أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ

[صهيب]

العضو الضال دخيل

يا عزيزي وحبيب قلبي ياشيخ صهيب أرجوك أن تلتزم الأدب

الحب في الله والبغض في الله
والذي لا يلتزم الدب مع الله ويكذب ويؤلف من جيبه لا كرامة له عندي
وهنا سأبين جهلك وضحالة فهمك

وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

لماذا يافالح لا يكون اتباع جميع السبل دفعة واحدة غير ممكن؟
يكذب ويسرق ويزنى ويقتل وووووو
ألا ترى أن السبيل المقصودة هي سبيل الله تعالى والسبل ( في الجمع) هي سبل الشيطان والضال لا يصعب عليه إتيانها كلها بل وزيادة

يعني يا حبيبي الصراط المستقيم حسب فهمكم هو طريق الهداية والرشاد وهذا يكون في اتباع القرآن والسنة وإجماع الأمة أليس كذلك

وهل عندك اعتراض؟

اصديقي لقد ورد في سورة الفاتحة الآية (اهدنا الصراط المستقيم) وحدد هذا الصراط في قوله تعالى : (صراط الذين أنعمت عليهم) فمن هؤلاء الذين أنعم عليهم وجاءهم الصراط المستقيم؟

فأرجع إلى كتاب الله وأرى أن الناس الذين أنعم الله عليهم بالصراط المستقيم هم بنو إسرائيل الذين عاصروا موسى.

وقد فضلهم الله على العالمين به وذلك في قوله تعالى (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) (البقرة)

فهذه النعمة وهذا التفضيل هما الصراط المستقيم الذي أنزل لأول مرة في تاريخ الرسالات إلى موسى عليه السلام وذلك في قوله تعالى (ولقد مننا على موسى وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم)(الصافات).

إذا نحن نسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم الذي هو نفسه الصراط المستقيم عند موسى عليه السلام وبني إسرائيل.

إذا يا صديقي فهنا القاسم المشترك بين موسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

إن القاسم المشترك هو الفرقان ياصديقي

فالفرقان هو الوصايا العشر وهو الصراط المستقيم بالنسبة لموسى (وإذا آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون)(وآتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم)

و الفرقان هو الوصايا العشر والصراط المستقيم عند سيدنا محمد (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبيناتٍ من الهدى والفرقان)

والآيات 151-152-153 من سورة الأنعام تبين أن عدد الوصايا عشرة عند سيدنا محمد (وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه)(ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون).

و الفرقان هو جزء من الحكمة عند عيسى عليه السلام (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل)

وهو جزء من الحكمة عند سيدنا محمد حيث ذكر الله سبحانه تسعاً من هذه الوصايا في سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39 والتي تقول في أخرها (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة)

وقد سميت الوصايا الصراط المستقيم لأنها لا تتغير أبداً، حيث أن الأخلاق مبادئ إنسانية عامة وهي من ثوابت الدين الإسلامي

فياصديقي إننا ندعوا الله أن يهدينا الصراط المستقيم ولقد هدانا إياه في الآيات 151-152-153 من سورة الأنعام التي هي الوصايا العشر التي هداها الله لبني إسرائيل من قبل.

أما في قوله تعالى (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) فالشيطان قاعد لنا الأخلاق الإنسانية التي هي الصراط المستقيم.

فعلا مستوى متهالك
ولم ربطت الصراط بموسى عليه السلام دون غيره
هل آدم لا تصح فيه؟
هل ادريس عليه السلام بل وللإختصار جميع الأنبياء ومن آمن بهم لا تصح فيهم
وأخيرا محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعه : ألا تصح فيهم
قال الله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم وأنزل السكينة عليهم
قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
بل التابعين الذين سبقون بالإيمان ألا تصح فيهم

ألا ترى أن : غير المغضوب عليهم هي سبيل الله تعالى : كل من اتبعها في أي زمان ومكان فهو مرضي عنه
ما رأيك لو تسرح بدل كل هذا الهذيان بغير دليل

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

العضو الضال دخيل
الحب في الله والبغض في الله
والذي لا يلتزم الدب مع الله ويكذب ويؤلف من جيبه لا كرامة له عندي
وهنا سأبين جهلك وضحالة فهمك
لماذا يافالح لا يكون اتباع جميع السبل دفعة واحدة غير ممكن؟
يكذب ويسرق ويزنى ويقتل وووووو
ألا ترى أن السبيل المقصودة هي سبيل الله تعالى والسبل ( في الجمع) هي سبل الشيطان والضال لا يصعب عليه إتيانها كلها بل وزيادة
وهل عندك اعتراض؟
فعلا مستوى متهالك
ولم ربطت الصراط بموسى عليه السلام دون غيره
هل آدم لا تصح فيه؟
هل ادريس عليه السلام بل وللإختصار جميع الأنبياء ومن آمن بهم لا تصح فيهم
وأخيرا محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبعه : ألا تصح فيهم
قال الله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم وأنزل السكينة عليهم
قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
بل التابعين الذين سبقون بالإيمان ألا تصح فيهم

ألا ترى أن : غير المغضوب عليهم هي سبيل الله تعالى : كل من اتبعها في أي زمان ومكان فهو مرضي عنه
ما رأيك لو تسرح بدل كل هذا الهذيان بغير دليل

ياصديقي صحيح مستواي متهالك شكرا للتنبيه

يجب أن تقرأ جيدا ما أكتب لأنه يبدو أنك لم تفهم شيء مما كتبته

وماكتبته كان لأبين أن الصراط المستقيم ليس باتباع القرآن والسنه و إجماع الأمة بل باتباع الوصايا العشر الموجودة في الآيات 151-152-153 من سورة الأنعام.

وقد ربطت الصراط المستقيم بموسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لانه ذكر صريحا في كتاب الله مقرونا بهم (الوصايا العشر) وبعيسى عليه السلام أيضا لأن الوصايا العشر جزء من الحكمة (سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39)

فالفرقان (الوصايا العشر ) هو جزء من الحكمة وهو الصراط المستقيم

يقول تعالى (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) آل عمران 81

كما نلاحظ هنا أن (حكمة) جاءت منكرة لأن الحكمة كمجموعة لم تأت إلا إلى موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام.

وهذا لأن الإنسان وقت نوح عليه السلام كان بدائي وكان الوحي لنوح لكي ينذر قومه بأن يتقوا الله ولايشركوا به ولم يكن هناك بيع وشراء و...الخ فتقوى الله وقتها كان الصراط المستقيم

وهكذا ومع تطور الزمن تطور الإنسان وزادت العلوم والمعارف وزادت الوصايا حتى موسى عليه السلام واكتمل الصراط المستقيم

فأرجو أن لا تخرجوا الآيات عن سياقها من أجل أن تتفق مع الأحاديث

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل

ياصديقي صحيح مستواي متهالك شكرا للتنبيه

يجب أن تقرأ جيدا ما أكتب لأنه يبدو أنك لم تفهم شيء مما كتبته

وماكتبته كان لأبين أن الصراط المستقيم ليس باتباع القرآن والسنه و إجماع الأمة بل باتباع الوصايا العشر الموجودة في الآيات 151-152-153 من سورة الأنعام.

وقد ربطت الصراط المستقيم بموسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لانه ذكر صريحا في كتاب الله مقرونا بهم (الوصايا العشر) وبعيسى عليه السلام أيضا لأن الوصايا العشر جزء من الحكمة (سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39)

فالفرقان (الوصايا العشر ) هو جزء من الحكمة وهو الصراط المستقيم

يقول تعالى (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) آل عمران 81

كما نلاحظ هنا أن (حكمة) جاءت منكرة لأن الحكمة كمجموعة لم تأت إلا إلى موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام.

وهذا لأن الإنسان وقت نوح عليه السلام كان بدائي وكان الوحي لنوح لكي ينذر قومه بأن يتقوا الله ولايشركوا به ولم يكن هناك بيع وشراء و...الخ فتقوى الله وقتها كان الصراط المستقيم

وهكذا ومع تطور الزمن تطور الإنسان وزادت العلوم والمعارف وزادت الوصايا حتى موسى عليه السلام واكتمل الصراط المستقيم

فأرجو أن لا تخرجوا الآيات عن سياقها من أجل أن تتفق مع الأحاديث

لا استغرب قولك فانتم سفعاء عديمي الضمير تكذبون كما تتنفسون
صهيب يفهم جيدا ما تكتب بل يقرأ ما بين السطور
فالذي يكتب هذه ويدعي ادعاءك لايمكن ان نفصله عن الحمير

وهذا يبين أن اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة شيء ممكن ولكن اتباع جميع السبل دفعه واحدة غير ممكن.

لاحظ كم تهذي وتهرج
سأورطك وأفضحك لأنك لا تستحق غير ذلك وأثبت جهلك للجميع
1 - اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة ممكن
ونسأل : ما هي الدفعة الواحدة؟
2 - اتباع جميع السبل
ما هي هذه السبل؟
لماذا غير ممكنة

وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لانه ذكر صريحا في كتاب الله مقرونا بهم (الوصايا العشر)

الوصايا العشر جزء من الحكمة (سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39)

طيب : أين ذكر اوصايا العشر في القرآن الكريم؟
قبل أن تهرج وتضع آية بغير دليل أسبقك بالسؤال:
من قال لك : إنها الوصايا العشر
وأسببقك بالجواب: أسيادك في الماسونية العالمية

خذ هذه واسترح احفظ لماء وجهك

[دخيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

لا استغرب قولك فانتم سفعاء عديمي الضمير تكذبون كما تتنفسون
صهيب يفهم جيدا ما تكتب بل يقرأ ما بين السطور
فالذي يكتب هذه ويدعي ادعاءك لايمكن ان نفصله عن الحمير
هههههههههههه جميل أنت صهيب
لاحظ كم تهذي وتهرج
سأورطك وأفضحك لأنك لا تستحق غير ذلك وأثبت جهلك للجميع
1 - اتباع الصراط المستقيم دفعة واحدة ممكن
ونسأل : ما هي الدفعة الواحدة؟
2 - اتباع جميع السبل
ما هي هذه السبل؟
لماذا غير ممكنة
طيب : أين ذكر اوصايا العشر في القرآن الكريم؟
قبل أن تهرج وتضع آية بغير دليل أسبقك بالسؤال:
من قال لك : إنها الوصايا العشر
وأسببقك بالجواب: أسيادك في الماسونية العالمية

بالفعل ورطتني وفضحتني سامحك الله

ياحبيبي الصراط المستقيم هو الوصايا العشر أي الآيات (151-152-153) من سورة الأنعام

(قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم

1- ألا تشركوا به شيئاً
2- وبالوالدين إحساناً
3- ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم
4- ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
5- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
6- ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
7- وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها
8- وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
9- ويعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
10- وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)

وهنا ترى أن الله سبحانه قد وصانا عشر وصايا وقال عنهم أنهم الصراط المستقيم

وياحبيبي يمكن أن ترى إنسان لايفعل المحرمات كلها دفعه واحدة وهو على الصراط المستقيم لذا قال تعالى (فاتبعوه)

ولكن لايمكن أن ترى إنسان يفعلها كلها مره واحده ولذا قال تعالى (ولاتتبعوا السبل) بالجمع

وأخيرا أقول

ياحبيبي إن سيدي هو عقلي فإذا اقتنع عقلي بشيء فأخذ به وإذا لم يقتنع فلا أخذ به

ولكن لا أتبع كل ورثته وأصبح كالأعمى والأطرش أي هذا ماوجدت عله أبائي وأجدادي

[صهيب]

هههههههههههه جميل أنت صهيب

يتأكد وصفي لك بعد كل مشاركة
1 - هربت ولم تجب عن باقي الرد

لاحظوا الأحمق ماذا يقول:

بالفعل ورطتني وفضحتني سامحك الله

ياحبيبي الصراط المستقيم هو الوصايا العشر أي الآيات (151-152-153) من سورة الأنعام

هل هذه فقط هي الصراط المستقيم؟
طيب سنذكر غيرها وأنفها إن استطعت
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
قال الله تعالى: َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ولو واصلت لجئتك بمئات الوصايا

وهنا ترى أن الله سبحانه قد وصانا عشر وصايا وقال عنهم أنهم الصراط المستقيم

والتي ذكرتها لك هل هي من الصراط المستقيم أم لا؟
قال الضال دخيل: الوصايا العشر وأشار إلى سورة الإسراء

وقد ربطت الصراط المستقيم بموسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لانه ذكر صريحا في كتاب الله مقرونا بهم (الوصايا العشر) وبعيسى عليه السلام أيضا لأن الوصايا العشر جزء من الحكمة (سورة الإسراء من الآية 23 إلى الآية 39)

وعندما تربط الوصايا العشر بموسى فصاحب العلم يعلم حتما أن الوصايا العشر هي التي نزلت على موسى عليه السلام
Dix Commandments Ten Commandments
لكن الجهلة من أين لهم ذلك؟
ولو قمنا بالإحصاء العلمي من سورة الأنعام لوجدنا 9 فقط

1- ألا تشركوا به شيئاً
2- وبالوالدين إحساناً
3- ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم
4- ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
5- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
6- ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
7- وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفساً إلا وسعها
8- وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
9- ويعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
10- وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)

فالعاشرة إنما هي تلخيص للوصايا وهي التي عني بها "الصراط المستقيم"
ولأنك أجدهل من الجهل فقد نبهتك من البداية أن الصراط المستقيم إنما هي السبيل التي عليها كل من أطاع الله تعالى واتبع أمره من كل الأمم بدون استثناء
ولكن عندما يدخل الزنادقة على الخط لايملكون غير التهريج
أليس آدم على الصراط المستقيم
أليس ادريس على الصراط المستقيم؟
أليس الخضر ( وهو ليس بنبي) على الصراط المستقيم
أليست زوجة فرعون ومؤمن آل فرعون على الصراط المستقيم؟

وياحبيبي يمكن أن ترى إنسان لايفعل المحرمات كلها دفعه واحدة وهو على الصراط المستقيم لذا قال تعالى (فاتبعوه)

ولكن لايمكن أن ترى إنسان يفعلها كلها مره واحده ولذا قال تعالى (ولاتتبعوا السبل) بالجمع

من يعرب لنا هذا القول؟

ياحبيبي إن سيدي هو عقلي فإذا اقتنع عقلي بشيء فأخذ به وإذا لم يقتنع فلا أخذ به

ابحث عن مكب فضلات بشرية وألقه فيها
فعقل الحمار متطور عليك
العاقل لا يحكم لنفسه بل يترك الناس تقيم رأيه

ولكن لا أتبع كل ورثته وأصبح كالأعمى والأطرش أي هذا ماوجدت عله أبائي وأجدادي

المرأة على الطريقة أجدادك تتزوج ب: ( شهود وإعلان دخلة)وبهذا فيكون ذلك شهادة شرف لها " حتى أن أغلب المجتمعات لا تسند لها وسام الشرف إلا إذا ثبتت عذريتها ليلة الدخلة
الآن سنقلب عليك الطاولة
مع احترامي لأمك وأنا واثق أنها بإذن الله سيدة فاضلة
ولكن سأنطلق من أمك الإفتراضية لسير البحث
هات من القرآن من أنك لست ابن زنا
هات من القرآن الشهود وإلإشهار
أنا واثق أنك ستصرخ كما صرخ من سبقك من الحثالات

خذ هذه حتى لا تصاب بالحمى