سؤال للشيعة هام

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

دفن النبي صلى الله عليه واله وسلم بالحجرة التى تزعمون بانها حجرة عائشه
التى لم تستطيعو الى الان اثبات كيفية ملكها لها

يارجل لماذا الخوف والاجابة المبطنة اعطنا الجوب على قدر السؤال ولا داعى للسفسطة
اين يعتقد الاثنى عشرية انه دفن؟

تقول نحن الاثنى عشرية نعتقد انه دفن فى المكان الفلانى وهذا الدليل . انتظر جواب حازم ولن اتركك تتشدق وتهرف بما لا تعى وارجوا ان تلتزم باذاب الحوار وتبتعد عن كلمة تزعمون وووالخ ؟ حتى لا ضطر لا انذرك هداك الله نحن فة نقاش واظن ان الاختلاف فلى الرائ لا يفسد بالود قضية
انتظر جوابك الحزام.

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

يارجل لماذا الخوف والاجابة المبطنة اعطنا الجوب على قدر السؤال ولا داعى للسفسطة
اين يعتقد الاثنى عشرية انه دفن؟

تقول نحن الاثنى عشرية نعتقد انه دفن فى المكان الفلانى وهذا الدليل . انتظر جواب حازم ولن اتركك تتشدق وتهرف بما لا تعى وارجوا ان تلتزم باذاب الحوار وتبتعد عن كلمة تزعمون وووالخ ؟ حتى لا ضطر لا انذرك هداك الله نحن فة نقاش واظن ان الاختلاف فلى الرائ لا يفسد بالود قضية
انتظر جوابك الحزام.

اسف ان كنت ازعجتك بكلمة تزعمون نبدلها بتعتقدون

عزيزي انا جاوبتك وقلت لك ان النبي مدفون في نفس الحجرة التى تعتقدون بانها لعائشه بجانب ابي بكر وعمر وهذا مايعتقده الشيعه

وهذه اقتباس من مشاركة اسلام

وانا اقرأ في إحدى المواقع كتاب بعنوان أسئلة قادت شباب الشيعة الى الحق ..
رأيت سؤآلا احببت ان انقله لكم لعلنآ نرى أستفسآرآ من قبل أحد الضيووف الشيعة .

كيف يُدفن رسول الله صلى الله علية وسلم في حجرة عائشة رضي الله عنها؟!
وأنتم تتهمونها بالكفر والنفاق والعياذ بالله؟! أليس هذا دليلاً على حبها ورضاه عنها؟!
-------------------------------------

هونا يقرر بانها حجرة عائشه ولم يعطينا دليل على ذلك الا ان بعض الزملاء يقول اعطاها اياها ابوبكر
ولم يعطينا باي قرينه اعطاها اياه

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

اسف ان كنت ازعجتك بكلمة تزعمون نبدلها بتعتقدون

عزيزي انا جاوبتك وقلت لك ان النبي مدفون في نفس الحجرة التى تعتقدون بانها لعائشه بجانب ابي بكر وعمر وهذا مايعتقده الشيعه

طيب بارك الله فيك ووفقنا واياكم لكل خير ، بما ان اهل السنة يعتقدون ذلك فهم بين امرين لا ثالث لهم صحيح ، اما إن يكونوا على خطاً او صواب فيما يعتقدون ،، والشيعة كذلك.
سؤالى سيكون محدد جداً هذه المرة بما أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
هلاء تكرمت علينا وأخبرتنى لمن الحجرة ، بما اننا متفقون أنه مدفون بجانب ابى بكر وعمر. وهم فى معتقد الشيعة كافران وسنبحث هذه النقطة عند الانتهاء من النقطة الاولى. ولك ودي

تفضــل

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

طيب بارك الله فيك ووفقنا واياكم لكل خير ، بما ان اهل السنة يعتقدون ذلك فهم بين امرين لا ثالث لهم صحيح ، اما إن يكونوا على خطاً او صواب فيما يعتقدون ،، والشيعة كذلك.
سؤالى سيكون محدد جداً هذه المرة بما أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
هلاء تكرمت علينا وأخبرتنى لمن الحجرة ، بما اننا متفقون أنه مدفون بجانب ابى بكر وعمر. وهم فى معتقد الشيعة كافران وسنبحث هذه النقطة عند الانتهاء من النقطة الاولى. ولك ودي
تفضــل

سبحان الله انتم من طرح الموضوع ونحن من حقنا نسأل
الان اشوف العكس
عزيزي اجبنا عليك اخبرناك اين النبي صلى الله عليه واله وسلم مدفون انتم تعتقدون بانها حجرة عائشه اعطونا الدليل
ماعندكم دليل قولوا لانملك دليلا
هل هي الحجرة لعائشه ام لا
واذا كان الجواب بنعم افيدونا كيف صارت الحجرة لها علما بان النبي قال لانورث ماتركناه صدقه

[الاسيف]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

سبحان الله انتم من طرح الموضوع ونحن من حقنا نسأل
الان اشوف العكس

بل من طرح الموضوع هو من يحق له ان يسئل ، وهذا لا يضر
المتحاوران فانت تسئل ووالطرف الاخر يسئل ولا اظن ان هناك اشكال. ان كنت تري بهذا المنظار فلا يحق لك ان تسئل لانك المسئول . ولكن لا اشكال هذا لمجر التوضيح. فانت كنت المسئول واجابة عن اول مشاركة بسؤال.. لا بجواب.

عزيزي اجبنا عليك اخبرناك اين النبي صلى الله عليه واله وسلم مدفون

لا لم تجب جواب شافى انت قلت انه مدفون لكن يبقى السؤال اين؟ وهذا ما انتظره منك .

انتم تعتقدون بانها حجرة عائشه اعطونا الدليل
ماعندكم دليل قولوا لانملك دليلا
هل هي الحجرة لعائشه ام لا
واذا كان الجواب بنعم افيدونا كيف صارت الحجرة لها علما بان النبي قال لانورث ماتركناه صدقه
هل هي الحجرة لعائشه ام لا

لا لقد اجابك الاخ ابوصهيب فى المشاركة رقم #7 وقال لك

أن ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم لا يورث، ولكن يكون تحت تصرف الخليفة من بعده، وقد رأى الخليفة من بعده أن تكون بيوت النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه رضي الله عنهن، وأقر على ذلك جميع الصحابة،

وهذا ما يعتقده اهل السنة فإن كنت لا تقبل بهذا الجواب فهذا شإنك لانك لن تقبل بغيره لان ذندنك أنك تريد إن تقول أن الانبياء لا يورثون فكيف ورتت عائشة البيت وهذا سيكون حوار طرشان مع احترمى لك.
طيب والان نحن اعطينك الجواب الذي نعتقده وماهى القرينة التى جعلتنا نعتقد ذلك الان كل شىء واضح يبقى ان تجيبنى عن هذا السؤال بارك الله فيك ، بالرغم أنك اغضضت نظرك عن الرواية التى وضعتها لك في المشاركة رقم 16# لكن لا بأس سنرجع لها بعد الاجابة عن سؤالى هذا:
أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
هلاء تكرمت علينا وأخبرتنى لمن الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ حتى ننتقل للنقطة الاخري بارك الله فيك. ننتظر

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بل من طرح الموضوع هو من يحق له ان يسئل ، وهذا لا يضر
المتحاوران فانت تسئل ووالطرف الاخر يسئل ولا اظن ان هناك اشكال. ان كنت تري بهذا المنظار فلا يحق لك ان تسئل لانك المسئول . ولكن لا اشكال هذا لمجر التوضيح. فانت كنت المسئول واجابة عن اول مشاركة بسؤال.. لا بجواب.

لا لم تجب جواب شافى انت قلت انه مدفون لكن يبقى السؤال اين؟ وهذا ما انتظره منك .

لا لقد اجابك الاخ ابوصهيب فى المشاركة رقم #7 وقال لك

وهذا ما يعتقده اهل السنة فإن كنت لا تقبل بهذا الجواب فهذا شإنك لانك لن تقبل بغيره لان ذندنك أنك تريد إن تقول أن الانبياء لا يورثون فكيف ورتت عائشة البيت وهذا سيكون حوار طرشان مع احترمى لك.
طيب والان نحن اعطينك الجواب الذي نعتقده وماهى القرينة التى جعلتنا نعتقد ذلك الان كل شىء واضح يبقى ان تجيبنى عن هذا السؤال بارك الله فيك ، بالرغم أنك اغضضت نظرك عن الرواية التى وضعتها لك في المشاركة رقم 16# لكن لا بأس سنرجع لها بعد الاجابة عن سؤالى هذا:
أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
هلاء تكرمت علينا وأخبرتنى لمن الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ حتى ننتقل للنقطة الاخري بارك الله فيك. ننتظر

الله يحفظكم الاموال التى تركها النبي صلى الله عليه واله وسلم اموال شخصيه ليست اموال الدوله الاسلاميه حتى يمكن ان نقول يحق له او لايحق له
امول شخصيه لمتوفي لابد ان يكون له وصي يقوم بوضع تلك الاموال في وضعها جسب طلب المتوفي .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ** كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } والصلاة والسلام على خير الأنام القائل "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" رواه الشيخان ,, قال ابن عمر رضي الله عنه : ما مرت عَلَيّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إلا وعندي وصيتي .
جاء في تفسير الآية السابقة عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى : قوله تعالى ** إن ترك خيراً } قال العلماء : أي مالاً كثيراً؛ و** الوصية } هي العهد إلى غيره بشيء هام {للوالدين } يعني بذلك الأم والأب و** الأقربين } من سواهما من القرابة؛ والمراد بهم الأدنون، كالإخوة، والأعمام، ونحوهم؛ ** بالمعروف } أي بما عرفه الشرع، وأقره؛ وهو الثلث فأقل ** حقاً } أي مؤكداً؛ وهو مصدر حذف عامله؛ والتقدير : أحق ذلك حقاً ** على المتقين } أي المتصفين بالتقوى؛ و « التقوى » هي اتخاذ ما يقي من عذاب الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه.
تنقسم الوصية في الإسلام إلى حكمين :

1 - الوصية الواجبة : وتكون على من عليه دين وفي ذمته حقوق ولديه أمانات وعُهد فإنه يجب عليه أن يوضح ذلك كله بالكتابة الواضحة الجلية التي تحدد الديون إن كانت حالة أو مؤجلة ، وما لديه من أمانات وعُهَد وذلك حتى يكون الوارث على أمر واضح حين التصرف فيما وكل إليه .
2 - الوصية المسنونة : والمرغب فيها ، وهي التي تكون في ثلث المال فما دون لغير وارث . فهذه مستحبة وتصرف في أعمال البر وطرق الخير سواء كانت خاصة كلفلان قريبا كان أو أجنبيا أو لجهة معينة كالمسجد الفلاني أو لجهات عامة كالمساجد والمدارس والمكتبات والملاجئ ونحوها .


هل ياترى النبي صلى الله عليه واله وسلم يخالف ماجاء به والعياذ بالله ملاحظة انا هنا لااتكلم عن الوصيه بالخلافه

[الاسيف]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الله يحفظكم الاموال التى تركها النبي صلى الله عليه واله وسلم اموال شخصيه ليست اموال الدوله الاسلاميه حتى يمكن ان نقول يحق له او لايحق له
امول شخصيه لمتوفي لابد ان يكون له وصي يقوم بوضع تلك الاموال في وضعها جسب طلب المتوفي .

طيب بارك الله فيك هل وصى النبي بتقسيم أمواله بعد وفاته ولا أظن أنه يفوته مثل هذا الامر. وان كان وصى على الاموال فمن هو الوصى رحمك الله. ولا اقصد بالوصى الخلافة ايضاً.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ** كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ } والصلاة والسلام على خير الأنام القائل "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" رواه الشيخان ,, قال ابن عمر رضي الله عنه : ما مرت عَلَيّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك إلا وعندي وصيتي .
جاء في تفسير الآية السابقة عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى : قوله تعالى ** إن ترك خيراً } قال العلماء : أي مالاً كثيراً؛ و** الوصية } هي العهد إلى غيره بشيء هام {للوالدين } يعني بذلك الأم والأب و** الأقربين } من سواهما من القرابة؛ والمراد بهم الأدنون، كالإخوة، والأعمام، ونحوهم؛ ** بالمعروف } أي بما عرفه الشرع، وأقره؛ وهو الثلث فأقل ** حقاً } أي مؤكداً؛ وهو مصدر حذف عامله؛ والتقدير : أحق ذلك حقاً ** على المتقين } أي المتصفين بالتقوى؛ و « التقوى » هي اتخاذ ما يقي من عذاب الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه.
تنقسم الوصية في الإسلام إلى حكمين :

1 - الوصية الواجبة : وتكون على من عليه دين وفي ذمته حقوق ولديه أمانات وعُهد فإنه يجب عليه أن يوضح ذلك كله بالكتابة الواضحة الجلية التي تحدد الديون إن كانت حالة أو مؤجلة ، وما لديه من أمانات وعُهَد وذلك حتى يكون الوارث على أمر واضح حين التصرف فيما وكل إليه .
2 - الوصية المسنونة : والمرغب فيها ، وهي التي تكون في ثلث المال فما دون لغير وارث . فهذه مستحبة وتصرف في أعمال البر وطرق الخير سواء كانت خاصة كلفلان قريبا كان أو أجنبيا أو لجهة معينة كالمسجد الفلاني أو لجهات عامة كالمساجد والمدارس والمكتبات والملاجئ ونحوها .

لا شك أن سيد الانام يعرف كل ما تفضلت به فالقرآن من مشكاته اي رسالته وكلامك هذا ينقلنا الى نقطة مهمة زميلى الكريم.
نحن اهل السنة وانتم نتفق ان النبي لم يورت لا درهماً ولا ديناروهذه خاصة باهل البيت. فاجبنك الاخ ابوصهيب وقال لك ابوبكر رائ هو والصحابة ان تبقى بيوت النبي لا ازواجه وهذا ما يعتقده اهل السنة.
الان .. لو لما تبقى ازواج النبي في بيوتهن اين سيذهبن برائيك وهن يعرفن انه لا يحق لهن الورثه؟

هل ياترى النبي صلى الله عليه واله وسلم يخالف ماجاء به والعياذ بالله ملاحظة انا هنا لااتكلم عن الوصيه بالخلافه

لا شك انه لا يخالف ما انزل عليه ولكن لماذا لم يوصي ياتري يامحب العترة وهو صاحب الوحى ..
والله لو اجبتنا عن هذا السؤال أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
فلمن تكون اذاً الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ .

لكفيتنا مؤنة تسويد الصفحات دون فائدة زميلى الكريم .

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

طيب بارك الله فيك هل وصى النبي بتقسيم أمواله بعد وفاته ولا أظن أنه يفوته مثل هذا الامر. وان كان وصى على الاموال فمن هو الوصى رحمك الله. ولا اقصد بالوصى الخلافة ايضاً.

لا شك أن سيد الانام يعرف كل ما تفضلت به فالقرآن من مشكاته اي رسالته وكلامك هذا ينقلنا الى نقطة مهمة زميلى الكريم.
نحن اهل السنة وانتم نتفق ان النبي لم يورت لا درهماً ولا ديناروهذه خاصة باهل البيت. فاجبنك الاخ ابوصهيب وقال لك ابوبكر رائ هو والصحابة ان تبقى بيوت النبي لا ازواجه وهذا ما يعتقده اهل السنة.
الان .. لو لما تبقى ازواج النبي في بيوتهن اين سيذهبن برائيك وهن يعرفن انه لا يحق لهن الورثه؟

لا شك انه لا يخالف ما انزل عليه ولكن لماذا لم يوصي ياتري يامحب العترة وهو صاحب الوحى ..
والله لو اجبتنا عن هذا السؤال أن الحجرة ليست لعائشة كما تعتقدون
فلمن تكون اذاً الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ .

لكفيتنا مؤنة تسويد الصفحات دون فائدة زميلى الكريم .

زميلنا العزيز
لايمكن ان ياتي النبي بشريعه وهو اول من يخالفها
النبي له وصي

أبو سعيد عن سلمان رضي المعجم الكبير الله عنه (الطبراني)

6063 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي ، ثنا يحيى بن يعلى ، عن ناصح بن عبد الله ، عن سماك بن حرب ، عن أبي سعيد الخدري ، عن سلمان قال : قلت : يا رسول الله ، لكل نبي وصي ، فمن وصيك ؟ فسكت عني ، فلما كان بعد رآني ، فقال : " يا سلمان " فأسرعت إليه ، قلت : لبيك ، قال : " تعلم من وصي موسى ؟ " قلت : نعم يوشع بن نون ، قال : " لم ؟ " قلت : لأنه كان أعلمهم ، قال : " فإن وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ، ويقضي ديني علي بن أبي طالب "
قال أبو القاسم : " قوله : وصيي : يعني أنه أوصاه في أهله لا بالخلافة ، وقوله : خير من أترك بعدي : يعني من أهل بيته صلى الله عليه وسلم " .

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

زميلى الكريم حتى لا تحور الموضوع الى الوصي
خلاصة حكم المحدث: في إسنادهناصح بن عبد الله وهو متروك‏‏
الان بالله عليك اجبنى عن سؤالى هداك الله
السؤال أنالحجرة ليست لعائشةكما تعتقدون
فلمن تكون اذاً الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ لايحتاج منك كل هذا الوقت لتجب هداك الله.

نحن نعتقد بان المكان الذي دفن به سيد البشر تسمى الحجرة النبويه يعني حجرة خاصه ليست لاحد من ازواجه

الى الان لم نرى منكم دليلا واضحا على ماتعتقدون بان الحجرة لعائشه وباي مسوغ شرعي اعطى ابي بكر عائشه الحجرة

اهل السنه دائما يرددون نحن ليس عندنا الا
[COLOR="Red"قال الله قال الرسول[/COLOR]

نريد اين قال الله لابي بكر بان له الحق بالتصرب باموال ليست له وليس هو الوصي للمتوفي
او قول من رسول الله صلى الله عليه وسلم

ملاحظة لاتطالبني بدليل على ماقلته الا بعد اثبان بان الحجرة لعائشه
او تقول ليس لدينا دليل

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

نحن نعتقد بان المكان الذي دفن به سيد البشر تسمى الحجرة النبويه يعني حجرة خاصه ليست لاحد من ازواجه
الى الان لم نرى منكم دليلا واضحا على ماتعتقدون بان الحجرة لعائشه وباي مسوغ شرعي اعطى ابي بكر عائشه الحجرة
اهل السنه دائما يرددون نحن ليس عندنا الا
[COLOR="Red"قال الله قال الرسول[/COLOR]
نريد اين قال الله لابي بكر بان له الحق بالتصرف باموال ليست له وليس هو الوصي للمتوفي
او قول من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ملاحظة لاتطالبني بدليل على ماقلته الا بعد اثبان بان الحجرة لعائشه
او تقول ليس لدينا دليل

ملاحظة
تم كتابة التصرب بدلا من كلمة التصرف خظأ

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

زميلنا العزيز
لايمكن ان ياتي النبي بشريعه وهو اول من يخالفها
النبي له وصي

أبو سعيد عن سلمان رضي المعجم الكبير الله عنه (الطبراني)

6063 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي ، ثنا يحيى بن يعلى ، عن ناصح بن عبد الله ، عن سماك بن حرب ، عن أبي سعيد الخدري ، عن سلمان قال : قلت : يا رسول الله ، لكل نبي وصي ، فمن وصيك ؟ فسكت عني ، فلما كان بعد رآني ، فقال : " يا سلمان " فأسرعت إليه ، قلت : لبيك ، قال : " تعلم من وصي موسى ؟ " قلت : نعم يوشع بن نون ، قال : " لم ؟ " قلت : لأنه كان أعلمهم ، قال : " فإن وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، وينجز عدتي ، ويقضي ديني علي بن أبي طالب "
قال أبو القاسم : " قوله : وصيي : يعني أنه أوصاه في أهله لا بالخلافة ، وقوله : خير من أترك بعدي : يعني من أهل بيته صلى الله عليه وسلم " .

زميلى الكريم حتى لا تحور الموضوع الى الوصي
خلاصة حكم المحدث: في إسنادهناصح بن عبد الله وهو متروك‏‏
الان بالله عليك اجبنى عن سؤالى هداك الله
السؤال أنالحجرة ليست لعائشةكما تعتقدون
فلمن تكون اذاً الحجرة الذي ذفن فيها الرسول؟ لايحتاج منك كل هذا الوقت لتجب هداك الله.