 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2012-01-16, 12:11 AM
|
||||||
|
||||||
رد: سؤال ..............
اقتباس:
اقتباس:
فلماذا يفعل هذا ؟؟ و ما هي مصلحته في ذلك ؟؟ فهل هو محتاج الى ماله و ملكه ؟؟ و ما هو دليلك المادي على كلامك هذا ؟؟ ضع السكر على الماء يصبح شرابا له طعم غير طعم الماء !!!! اقتباس:
الا يوجد عندك الكاتلوج الإلهي لــ الذين لا يملكون ايضاً حتى لا يعتدي عليه الاغنياء بظلهم و فسقهم الفاجر ؟؟ المرض واحد و المريض واحد .. مشفى خاص لـ الذين يملكون !!! و مشفى فاشل لـ الذين لا يملكون مع ان المرض و المريض واحد ........... تامل هذا !! الظلم بام عينه للمادة الواحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
المادة هي واحدة في العطاء ... و الظغيان يكون في الناتج الصادر من العطاء من المادة ، و العطاء هو واحد ........ فهل تنكر ان العطاء واحد ؟؟ فتقدم الي !!؟؟ اقتباس:
عزيزي ابحث عن النفي اولى لك من هذا الكلام ؟؟ اقتباس:
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#22
2012-01-16, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
[align=center]
عند وجود الملك تظهر السرقة و السارق معا و عند عدم وجود الملك تختفي السرقة و يختفي السارق معا اذا حد السرقة هو في مصلحة الذين يملكون .. و ليس في مصلحة الذين لا يملكون ، لانهم لا يملكون فلا سرقة و لا سارق .. و الذي يملك ليس بحاجة الى السرقة لانه يملك ... ؟؟ و الذي لا يملك هو الذي بحاجة السرقة لانه لا يملك ... ؟؟ اذا تشريع قطع يد السارق هو من اجل الفقراء الذين لا يملكون فقط ........... لان الذي يملك لا يسرق ؟؟ فهل هو تشريع حاص للفقراء فقط ؟؟ اذا الذي يسرق من ملك الله شيء لانه لا يملك منه شيء تقطع يده ؟؟ يالا تعس الفقراء من الذين يملكون و من المالك الكبير مع ان اخو النبي يوسف الفقير سرق و ثبتت عليه السرقة ( ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ ) ، و لم يقم يوسف بقطع يده او حبسه او حتى ضربه بالالم و ليس قطع يده ؟؟ ماذا هذا يا قوم ؟؟؟ فهل من مجيب ؟ [/align]
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#23
2012-01-17, 02:56 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
ألم أقل لك أنك عار على الملاحدة ، أتخيل الملاحدة مكسوفين منك بدون زعل صراحة ، لكن ما سمعت كلامي ومازلت مصرا على اهدار ماء وجهك وانا اتابع مواضيعك وردودك وأعرف السطحية التي تتحدث بها حتى شبهة مش عارف تطرح!! فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ ﴿٧٠﴾ قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ﴿٧١﴾ قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍۢ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌۭ ﴿٧٢﴾ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِينَ ﴿٧٣﴾ قَالُوا۟ فَمَا جَزَٰٓؤُهُۥٓ إِن كُنتُمْ كَـٰذِبِينَ ﴿٧٤﴾ قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٧٥﴾ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ ﴿٧٦﴾ ۞ الان هل سرق أخو سيدنا يوسف ويوسف لم يقيم عليه الحد ويقطع يده!!!! واذا لم تفهمها فأنصحك بالعودة لمقاعد الدراسة ثانيا هل قرأت الشرائع جيدا وعلمت أن الأحكام تختلف بالمراحل فرجاءا ولمصلحتك لا تطرح أمور بالية وتحرج نفسك وموضوعك عن حد السرقة وليس غني وفقير حتى لو غني وسرق تقطع يده ثالثا : أطمنك أكثر الأنبياء فقراء وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لم يكن يجد قوت يومه واتمى ان تفهم المراد أمنيتي هذه
|
|
#24
2012-01-17, 02:08 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
فأيهما أفضل أن تضع النظام أم عدم النظام أجب؟ اقتباس:
اقتباس:
نظاما للتشغيل وتعليمات للإستعمال وللصيانة وهكذا ! اقتباس:
اقتباس:
فهل ستقتنع بالكتلوج الإلهي للذين لا يملكون أم ستماري إن وجدته على العموم هاهو ياعلي فأولا : عدم السطو على الحقوق يشمل من يملك ومن لا يملك على حد سواء وإن يملك إلا سواكا . ثانيا: أن الله تعالى من عدله أمربصدقة تؤخذ من الغني وترد إلى الفقير وليس على وجه الأرض عدل كهذا . قال ربي وربك جل في علاه : {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} وقال :{ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله } وقال ربك : {وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا} فهل رأيت الكاتلوج ياعلي. اقتباس:
س: لماذا تجعل المادة من علي فسفس غنيا وتجعل من حامل المسك فقيرا ؟؟؟ اقتباس:
لماذا تجعل المادة من علي فسفس طويلا وتجعل حامل المسك قصيرا ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
لماذا لا ينبت الطاطم على البلاط وبدون حاجة إلى الماء ؟؟؟ والحمد لله الخالق الرازق المحي المميت وهو علي كل شيء قدير.
__________________
 |
|
#25
2012-01-18, 10:36 PM
|
||||||
|
||||||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
اقتباس:
القلب يعشق كل جميل مكان ضخ الدم فيه عشق الله و النبي !! ؟؟ اقتباس:
و هذا ما سيقوله السارق اذا هو ليس بسارق ... و هو سارق ايضا "" إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ "" إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ """"" لقد حكم عليهم بالسرقة من قبل اثباث السرقة و انهم سارقون "" إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ """" ان يوسف هذا رجل ذكي جدا و ليس بكذاب حتى يكذب على اخوته !!؟؟ ثم انهم لم يكونوا سارقين "" جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ "" و من ثم أَ"" خِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ "" و لم يقم علهيم اي حد من الحدود اذا سارق و بنفس الوقت لم يكن سارق !!!؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا ما هي الحالة  اقتباس:
اقتباس:
و ربكي يقول {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }النحل90 فهل هذه نكتة العدل عندكم ؟؟ و يقول ايضا {وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }النحل76 و فهل هذه نكتة ثانية عن العدل و القسط بين اللناس في كل شيء و هو قال العدل و لم يقل عدل ؟؟ فهل تكرهون العدل انتم و ربكم و هو يقول به ؟؟ و قال ايضا"" َقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا """" و فهل هذا سحب افلام على الناس ؟؟ "" مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ "" فابحث عن قيام البشر اليوم فهل ترى القسط و العدل من ربك المزعوم ؟؟؟؟ و لقد انكسف امركم يا قوم ............. و القادم اكبر الى الزميل حامـ المسك ـل اقتباس:
و انا ما زلت على الالحاد ......... حتى تظهر الحجة
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#26
2012-01-18, 11:31 PM
|
|||||
|
|||||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
و من ثم دعك من امر المادة في موضوع المادة فلا تعلب على الحبلين و انت تجهل المادة و تعبد الله الخالق على حد زعمك اقتباس:
اقتباس:
يا زميل السطوا ما زال يعمل بين الناس ... فهل انت تحلم ؟؟ و الضوء يدل على وجود الشمس ........؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
من ثم اليس كان من اولى ان تبين ما هي الصدقة ؟؟ انظر الى جهلك !! يجعلني احترم تاليف نبيك و يظهر انه انسان ذكي و هو اذكي منك و من رجال الدين جميعا {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها} و في عمري كلة لم ارى الصدقة موجودة في المال .......... فهل في عمرك نظرت الصدقة من الفلس او القرش او الدينار او الدرهم و اتحداك على هذا ؟؟؟ "" من أموالهم صدقة "" فهل تسطيع انت و رجال الدين اخراج الصدقة من المال ؟؟؟ و اين هذا المال الذي يوجد فيه صدقة ؟؟ فهل هو الفلس او الدينار و ام الدرهم ام الين ام ام ام ........ ؟؟ وهو كيف يقول لك عن الصدقة على انها مال ؟؟ و لم يقل لك انها مال بدون الصدقة هذه ؟؟ ستقول الصدقة هي المال ساقول لك لماذا لم يقل "" من أموالهم مال "" طالما الامر يتعلق بالمال و انها مال ؟؟ ثم من هم النفر الذين ياخد من اموالهم صدقة لكل فقراء و مسكين العالم ؟؟ مش كذا ؟؟ و من ثم اليس اخذ المال من اصحابه يعد سرقة من ملك الغير بحجة الطهارة ؟؟ وانظر الى نفسك ما هي الصدقات و لمن تكون سيكون الجواب ......... { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله } و اين التشريع الذي تقول به ؟؟ و عليك ان تفصل ما جاء عن المذكرين في كلام نبيك من قبل الخطاب مع ملحد يعرف فكرك جيدا ؟؟ و انظر هنا قبل ان تحاور ملحد ، وانظر الى ربك وكم هو اذكي منك ومن رجال الدين "" فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ{15} وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ{16} كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ{17} وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ{18} اذا هو يعرف علي فسفس و ماذا سيقول و لذلك نفي ان يكون هو الفاعل فقال """ كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ{17} وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ{18} اذا هو يعلم الامر من قبل ذلك ؟؟ و لذلك نفي ان يكون كرم انسان او اهان انسان ؟ !! لانه يعلم من هو و كيف يكون اذا ملك المال و الرزق .... فاذهب بهذا الى رجال الدين قبل ان تقول بالصدقة الى الحلقة القادمة
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#27
2012-01-20, 04:45 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
وقال: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم} وقال: {اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين} فإذا وصل الحق إليك وإلى القارئ الكريم فلافائدة من الإطالة بعد ذلك ولك أجل سينتهي وسيرمى في حفرة ضيقة لا مادة ستنفعه ولا أي شيء سوى ماقدمه من عمل صالح في هذه الدنيا التي شهد عليها محبوها بالفناء وعدم الدوام لأحد من البشر كائنا من كان . والحق أن لا المادة ولا غيرها يستطيع خلق شيء وجل القائل سبحانه . {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب} وصدق ربي فوالله لقد أزل النمل جبروتكم وكسر كبريائكم فهل لا خلتم ذبابا واحدا يا أهل المادة . وهل ستمتنع من الموت ولن تزال تاجرا مستمتعا بأموالك وملذاتك إلى الأبد أدع الإجابة إلى تفكيرك الفطري الحرالسليم ؟ والله ولي التوفيق .
__________________
|
|
#28
2012-01-20, 05:36 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
و تحية لنبيك العظيم انا انسان ملحد و ابحث عن العدل المطلق ، و نبيك محمد هو اول انسان نظر المادة و عرفها جيدا ، و قد اظهر مكنون المادة بشكل جيد . و اثبت ان هذا الكون كله مادة تصنع نفسها من اجل البشر حتى لا يخرج احد من البشر و يجعل الخالق يعمل لمصلحتة في المادة بدعوى العبادة له . و نبيك محمد اثبت ان البشر لم يخلقوا في هذا الكون شيء انما هم مخلقون له و فيه على نمط واحد و لا يملكون من هذا الكون شيء . و اثبت ان المال للجميع و اثبت ان الرزق للجميع و اثبت ان الحياة للجميع و وقف في جه الظالم و سحقه سحقا بحجة البالغة الى عمق النفس البشرية و اثبت بقوله :: بسم الله الرحمن الرحمن ::: و ان كل شيء عليه اسمه " الله " و من زعم ان اسمه من دونه على اي شيء في هذا الكون حتى لو كانت قشه ليتقدم الى محمد و ليس لي انا و تحية و رجال الدين الى الجحيم و بئس المصير
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#29
2012-01-20, 06:42 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
أنت ملحد متناقض ,تؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وتعجب بأقواله !
لكنك تعاند ما يطلبه منك ! هل فعلاً تحبه ؟ واسأل نفسك ان كنت تحبه هذا السؤال : ما دليلي المادي على حبه ؟ ستجد الإجابة في نفسك . هنيئاً لمن سار على طريق الحق ,هنيئاً لمن كان مبصراً في زمن ندرت فيه الأعين .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك |
|
#30
2012-01-20, 11:17 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
اقتباس:
و محمد كونه الاعلى بالفكر و هو الاول ، فلا ابد ان يكون النظر اليه و ليس الى غيره و المفكر الحقيقي لا ينظر الى الفكر الا من خلال صاحبة الاول ... و هكذا فعلت انا ... فهل ترى في هذا حقا ؟؟ اقتباس:
و حب النبي المزيف عند المسلمين جعلني انظر الى هذا الرجل العظيم نظرة انصاف و عدل و احترام و تقدير ........ و تحية لك بتحية محمد
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#31
2012-01-20, 11:32 PM
|
||||
|
||||
|
رد: سؤال ..............
جميل ياصديقي علي .
أنا بدأت أحترمك لأني وجدت الرقي في حديثك وصدقه ووضوحه . وهذا سينعكس إيجاباً عليك ,صدقني . اقتباس:
مالذي يطلبه رجال الدين من الناس ؟ أتمنى جواب مباشر صديقي علي . سؤال آخر : إن لم تكن في مكان أو زمان شخص توده وتحبه وتريد أن تطيعه ماذا تفعل ؟ اقتباس:
اقتباس:
أنت صادق فكثير منهم منافقون في هذا الزمان وللأسف ,لكن يا علي أليس من الظلم أن تجعل ممن يحب النبي صلى الله عليه وسلم كمن لا يحبه ؟ ليس الكل سواء يا علي . اقتباس:
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك |
|
#32
2012-01-21, 01:05 AM
|
|||||
|
|||||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
اقتباس:
اما محمد النبي فقد طلب التفكير من الناس في كل شيء و دون الرجوع اليه شخصيا كما يفعل رجال الدين و محمد النبي لم يجعل الله حكرا عليه كما يفعل رجال الدين حتى اصبح الله حكرا عليهم وحدهم و ايضاً .. لانه لا وجود للرجال دين في حياة الناس و لماذا لا يكون الناس جميعا رجال دين ؟ اما ظهور رجال الدين في حياة الناس هكذا بدون سابق انذار لمن اراد الدين ان يكون للناس فهذا شيء محير اذا اصبح وجود رجال الدين في حياة الناس يبعث بالقلق و الاشمئزاز في العقول اقتباس:
و لكن بدون رجال الدين الا الذين كانوا من قبل ظهور النبي محمد اقتباس:
و على علمك من هو اصعب في الوصول ؟ الى بداية البداية و نهاية النهاية في الخلق ام الى انسان لم تراه و تسمع منه ؟؟ اقتباس:
و انا قلت """ و حب النبي المزيف عند المسلمين "" و السبب هو رجال الدين الذين جعلوا حب النبي مزيف و ليس حقيقي بالحقيقة الكاملة .. و عليه اقول الكل سواء في حضور رجال الدين :::: رجال طلبوا كل شيء الا التفكير لم يطلبوه من الناس و بدون الرجوع اليهم و تحية لك
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#33
2012-01-21, 05:07 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
[align=center] في بداية كلامي قلت ان لم تفهم فأتمنى عودتك لمقاعد الدراسة هل قرأت الآية كاملة ، أم لم تقرأها والأهم من القراءة الفهم يوسف هو الموكل بخزنة المال وهو من وضع السقاية في رحل أخيه ولم يسرق أخاه وهو وضعها حيلة حتى يرجعو إليه فكيف يقام الحد وهو لم يسرق !!!!!! ثانيا : تقول الشرائع الأخرى لها اعتبار ؟ وما دخلنا في الشرائع الأخرى لكل أمة تشريع وأحكام ثالثا : أتمنى أن تخاطب ربنا (نحن ) بإحترام وتأدب لطفا رابعا : الحديث عن المادة هي خروج عن الموضوع والأفضل العودة لموضوع الأخ حامل المسك (المادة خلقتنا فمن خلق المادة ) ولا تدخل عقلي لأنك لو دخلته لما كان هذا حالك ، ولكن يكفيني أن تعرف ما تريده أنت لا ما أريده أنا ولكن لا ضير أـن أشير عليك لعلك تعي شيئا من الحقيقة هل قرأت لشافتسبري ، أو كتاب الخواطر لباسكال ، أو هل قرأت لجورج باركلي عندما تحدث عن المادة وأن المادة مخلوقة هل قرأت تصنيفه للعقل والمادة ، فيقول ادرك صفات الأشياء وألوانها ولكن الصوت لا يدرك اللون واللون لا يدرك الرائحة وهكذا ميز العقل كعنصر ! أشك وأقطع انك لم تقرأ فأتمنى عليك أن تقرأ [/align] |
|
#34
2012-01-21, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
اقتباس:
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ ﴿70﴾ قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ﴿71﴾ قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍۢ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌۭ ﴿72﴾ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِينَ ﴿73﴾ و يكفيك هذه """ لَقَدْ عَلِمْتُم لكي تعلمي ان معنى السرقة قد تحرف من اجل مصلحة السلطان فهل اخذ سقاية او صواع او سلعه او رغيف خبر او تفاحة يعد افساد في الارض ؟؟ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَـٰرِقِينَ ﴿73﴾ و يقول محمد """""""" و لم يكن له شريك في الملك """""" اقتباس:
اذا كان كتاب البخاري وحده بحاجة الى 200 سنة للانتهاء منه ......... فهل سيبقى من العمر شيء .......... و لذلك الناس اليوم ليس على علم بالكتب الاخرى ، لانه كتب رجال الدين ، قد اخذت كل حياتهم و تحية
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#35
2012-01-22, 01:00 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
[align=center] انت عقلك كذا !!! جد أسأل هو عقلك كذا أو تعرضت لحادث أصابك بإرتجاج !! ما دخل علمتم في ملك الله وما دخل ملك يوسف للخزنة أعتقد تجاوزنا مرحلة الملك وبيانها ووضح لك الأخوة عموما انت بينت فكرك في آخر الكلام تقول البخاري يحتاج ل200 سنة يعني أنك لم ولن تقرأ وان قرأت لن تفهم أنا أعطيتك كتب أخرى لمن هم على شاكلتك وتفسير المادة بالمنطق بعيدا عن رجال الدين الذين تضعهم شماعة لفكرك البسيط هذا أشفق عليك حقيقة ، انت تهذي [/align] |
|
#36
2012-01-22, 02:05 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
اسال القرية عرفنا فيها ناس اما اسال العير فهذه لم افهمها بعد ؟؟ فهل يطلبوا من ابيهم ان يسال الجمال و الحمير و البغال التي تحمل الاثقال؟؟ [/align] اقتباس:
فلماذا كتب عليه صحيح البخاري ؟؟ فهل هو لفت انتباه علي فسفس من اجل الطلاع عليه ؟؟ و لماذا لم يتكب على تاريخ الطبري صحيح تاريخ الطبري ؟؟ فهل اذا كتب علي فسفس كتاب و كان عنوانه صحيح علي فسفس يصبح كتاب دين ؟؟
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#37
2012-01-22, 02:26 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
علي بدأت تسأل أسئلة معقولة نوعا ما
أما كلامك عن العير : قوله تعالى : واسأل القرية التي كنا فيها والعير حققوا بها شهادتهم عنده ، ورفعوا التهمة عن أنفسهم لئلا يتهمهم . فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر . وقيل : قرية من قراها نزلوا بها وامتاروا منها . وقيل المعنى واسأل القرية وإن كانت جمادا ، فأنت نبي الله ، وهو ينطق الجماد لك ; وعلى هذا فلا حاجة إلى إضمار ; قال سيبويه : ولا يجوز كلم هندا وأنت تريد غلام هند ; لأن هذا يشكل . والقول في العير كالقول في القرية سواء . وإنا لصادقون في قولنا . أما لماذا سمي بصحيح البخاري هو ليس للفت لإنتباه انما لأن الأحاديث التي به كلها صحيحة جامعة لشروط الصحيح وقد تحرى البخاري الرجال الذين أخذ منهم الحديث أما الطبري فمثالك خطأ فكتاب الطبري اسمه (تاريخ ) والتاريخ يحمل الصحيح والضعيف كما أن للبخاري كتاب تاريخ وفيه بعض الأحاديث الضعيفة وصلت الفكرة ؟ |
|
#38
2012-01-22, 10:19 PM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
ملحــوظة :
اذا ذكـرت اسم النبى عليه الصلاة والسلام لا تقل " محمد " .. ولكن قل النبى محمد أو رسـول الإسـلام ... وأى كلمة مخالفة ستحذف المشــاركة بأكملها كالآن .. شبهات كلها لها رد قليل وقاطع ولكن اعرضها وفقا للقواعد الإشــراف
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة آخر تعديل بواسطة أسلمت لله 5 ، 2012-01-27 الساعة 12:49 AM سبب آخر: عدم الإحترام |
|
#39
2012-01-25, 03:27 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
[align=center]
محمد خير من وطأ الثرى وسيظل أذكى الخلق وأفضلهم ولكن علي بصراحة تامة أنا لست متفرغة لك ولا لجدالك العقيم أنت لا تفهم كلامك مردود بالتفسير الذي ذكرته لك أم أني أكتب لمن لا يعي اجد اننا نكتب لك وانت لا تقرأ وان قرأت لا تفهم فما فائدة الكلام الضائع كل الناس مخلوقين من المادة ولكن هل تعرف الطاقة ؟!! عموما لك مجال واحد اما أن تفهم تفسير الآية وماذكرته جيدا أو أغلقت لك موضوعك وأرحتك منه فأنت تجادل لا تناقش [/align] آخر تعديل بواسطة أسلمت لله 5 ، 2012-01-27 الساعة 12:50 AM سبب آخر: مشاركة الملحد التهكمية على الرسول |
|
#40
2012-01-25, 03:37 AM
|
|||
|
|||
|
رد: سؤال ..............
اقتباس:
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| سؤال جديد للمنكرة | أبو عبيدة أمارة | منكرو السنة | 97 | 2022-10-21 05:15 PM |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| سؤال إلى أهل اللغة : ما الفرق بين ( دّمّر ) و ( أَهْلَكَ ) ؟ | أبو جهاد الأنصاري | ملتقى اللغة العربية | 5 | 2020-03-09 07:48 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية