ظاهرة التشيع !!!!!!

[رافضي لغير الحق]

وهذا مقطع ثاني لفضح الدمشقية وبالسانة
http://www.youtube.com/watch?v=jSCKn...eature=related
بس لا تعصبون

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي لغير الحق

اولا يا فداك انت الكذاااب عليك بحترام القوانين الموجوده ههه حسب ادعاء المشرف
ثانيا ليسوا اسيادي قلا اتشرف بهم هم اسيادك
وثالثا هذه محاولة تصحيح كذب لتصحيح كذبه للدمشقيه فهي تعتبر كذبه جديده
ارجو تفعيل الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=_fMzhgNrXEg

قال شيخكم المتحدث في المقطع أن الدمشقية قال من قال يامحمد فهوكافر... هذا هو الشاهد الذي تريد أن تخلق منه بلبلة
بدلا من مناقشة الأمورالمهمة أليس كذلك...
للإجابة على ذلك أخي الكريم ..أقول :
أولا: أخي الكريم كان من الأولى
أن تسمعنا صوت الدمشقية أولا حتى تطلعناعلى الكذبة التي قالها بصوته,, ثم تسمعنا صوت شيخك يرد عليه حتى نعلم أن هذا وقع فعلا،،،
ثانيا: إذا قال الدمشقية أو غيره من علماء السنة أن قول يامحمد يكفربه إلا في حالة واحدة - أرجوا أن تنتبه لتفهم الكلام جيدا - ماهي هذه الحالة هي .......... إنتبه .. طلب المدد من الرسول صلى الله عليه وسلم والإستغاثة به ،،،، أرجوا أن تكون فهمت أنت وشيخك وفرقتما بين قول يامحمد على سبيل الإستغاثة وبين قول يامحمد في سياق أي كلام أو أي حديث..
أما إذا قال لك الدمشقية أو غيره بمجرد ما تقول يا محمد في أي سياق أي كلام- إلا أن يكون استغاثة -كفرت
فهذا خطأ ,, ولم يسبق أن قاله أحد من أهل السنة على علمنا وكتبهم موجودة فارجع إليها .. لكن بعيدا عن خلط هذا بذاك ....

رابعا ما راح اطول عليك اليك هذا الرابط وشاهد بنفسك اعتراف الدمشقية بالصوت والصورة وبلسانة

نحن لم نسمع في المقطع إعتراف الدمشقية فإن كنت تقصد المتحدث ذوا العمامة بأنه هوعبد الرحمن الدمشقية فأنا أقول لك أنه ليس هو.. وأعتقد أنه من دواعي الكذب أن تقول يوجد بمقطع أنت أدرجته أن تقول فيه ماليس فيه فراجعه مرة أخرى وتأمله فوالله لم يتكلم فيه الدمشقية والله ثم والله ،،،،،،،،،،،،
ثم إن المعلوم عند علماء السنة أنهم لايقدسون الأشخاص البشرية
فالدمشقية أوأنا أوأنت خلقنا الله وأعطانا من الفطر السليمة مانميزبه عن
الحق وغيره لكننا لسنا معصومين فقد أقع أنا وأنت والدمشقية وغيرنا في الخطأ
لامانع لكن لاتنسب إلا ماثبت حقا ,,,,,,,,, فاثبت عرشك أولا ثم انقش ،،،،
أعود لماقلته سابقا أخي الكريم : نحن هنا هدفنا إيصال الحق والتوصل إليه
لاأن نجرح الناس ونشوههم ونفترى عليهم فوالله لن تستطيع أنت ولاغيرك
أن تألبنا على أحد مهما كان أسلوبك لكن ينبغي أن يكون أسلوبك
أسلوب متعلم بعيدا عن سب من دون الصحابة فكيف بالصحابة ,,
هذا والسلام عليكم ورحمة الله

[رافضي لغير الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن أخوض كثيرا في إثبات من هو الكذاب
لكن أتمنى من الأخ الفاضل الذي يتهم عائشة
ويقول فيها ما تستحي الشياطين من قوله

اولا نحن لدينا موقفنا ضد عائشه ومنها حرب الجميل
ثانيا المقطع الاول عثمالن الخميس هو يشير بالاتهامات بالخيانه !!!
واقد اكد الموسوي عدم اتهام زوجات الانبياء بالخيانه وانت جاوبت من نفس المقطع حتى المذيع كان محرج من عثمان
ثالثا نساء الانبياء مطهارات من خيانة ال ..... العياذ بالله وهذا موثق بكتاب الله
اما الخيانة لا تقصد بها فقط خيانة الفاحشة والعياذ بالله فزوجة النبي لوط عليه السلام خانته عندما افشت بضيوفه واشعلت النار وروايه اخرى بالصفير هذه تعد خيانه ايضا ..
اما موقفنا بخيانة عائشة للرسول صلى الله عليه وسلم فهي بعيده كل البعد عن الفحشاء والعياذ بالله واتحداك ان اتيت بمصدر شيعي والدليل موقف الموسوي بالمقطع
نحن نقول خانت الرسول في خروجها ضد امير المؤمنين علي عليه السلام في معركة الجمل وتسببها بمقت عدد من المسلمين
الا تعد هذه خيانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناهيك عن بعد الامور الفقهيه

والمقطع الثاني لم يعمل عندي ارسلة في رد منفصل

[رافضي لغير الحق]

للإجابة على ذلك أخي الكريم ..أقول :
أولا: أخي الكريم كان من الأولى

اولا اخي تابع المقطع للاخر والمقطع معروف ايضا وهذا المقطع كان عن تحرف الكتاب والدمشقية موجود

طيب شاهد المقطع الثاني
او اكتب فضائح الدمشقية باليوتيوب وسيظهر لديك الكثر
وهذا رابط لبعض الفضائح
يا اخي عجيب امركم ما لقيتو غير الدمشقيه تدافعوا عنه !!!!!!!!!!!!
هذا الرابط فيه المزيد
http://www.youtube.com/results?searc...rch_type=&aq=f

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي لغير الحق

وهذا مقطع ثاني لفضح الدمشقية وبالسانة
http://www.youtube.com/watch?v=jSCKn...eature=related
بس لا تعصبون

أستاذي الكريم ينبغي أن تعرف أننا أناس نفهم التقنية ونعرف
الكثيرمن الحيثيات عنها ...
هذا نفس مقطعك السابق أستاذي الكريم
والمقطع - تركيب - أضيف عليه كلام الدمشقية وبلسانه نعم لكن هل قال
من قال يامحمد كفرلم ترد في المقطع ،
وإنما ذكرأنه ألف كتاب الرد على أضواء الحبشي ( وللمناسبة فإن الكتاب عندي في مكتبتي الآن فإذا أردت أن أرسل لك نسخ منه وتريني فيها أينا قال من قال يامحمد كفرأفعل ذلك ولامانع لدي ) وأيضا قال أنه ألف كتاب بين أهل السنة وأهل الفتنة باسمه المستعار .. وهذا ليس فيه فضح ولا كذب ..
فالمقصود أننا لم نسمع بعد قوله "من قال يامحمد كفر"
ثم إن المقطع مقطع تركيبي ولا يدل على شيء
لكن راجع أنت المقاطع التي أدرجتها لك عن الموسوي والتيجاني وللمعلومية فهي أذيعت مباشرة على الهواء وشهدها العالم شيعة وسنة ,,
على كل حال كل هذا لايترتب عليه شيء وهو خروج عن الموضوع تماما
جراء أسلوبك في الحوار وينبغي أن تعيدنا إلى بداية الموضوع نحن
في انتظارذلك ,, إليك الدفة سقها حيث شئت . وشكرا

[b7r e7ssas]

مداخله بسيطه
انا اريد ان استبصر و اتبع مذهب ال البيت و اتبع هذا المرجع الفاضل

http://www.youtube.com/watch?v=sh8yJ7UJgak

نعم هكذا اهل البيت يعلمون الناس الادب و الخلق الحسن !!!
قاتل الله السبأيه
و ايضا رساله الى نور البتول ابنة ليلة الطفيه لقد كذبتي على الله عز و جل و من كذب على الله فهو كافر خالد مخلد في نار جهنم لتلحقوا بزعيمكم عبدالله بن سبأ اليهودي

[رافضي لغير الحق]

أستاذي الكريم ينبغي أن تعرف أننا أناس نفهم التقنية ونعرف

اخي الكريم المقطع والثاني ووواضح وصريح هو ليس نفسه ولكن بنفس المحاضره
ويكفي انه زور كتاب باي قصد التزوير تزوير
واما لخروجي عن الموضوع وانا صاحب الموضوع لكن ردودكم هي التي تطلبت الخروج من الموضوع
اي موضوع تريد فيه انا حاضر
تحياتي

[منصورابوحسين]

قد عدت ولم ار دليلا على اتهام العالم البلوشي وسوف اعود ثانية علني اراه

[حامـ المسك ـل]

تقول في ردك قبل هذا ألم تجدوا أحدا تدافعونك عنه غيرالدمشقية
أقول لك أنت من أوقعنا في ذلك لأنك حدت عن موضوعالحوار وأتيت بما لاعلاقة له به.. إلا أنك حتى الآن لم تثبت صدقك فيما ذكرت أنه قاله ،، فهاته ،،،
ونحن نقول لك أيضا ، أأسلم منك شياطين الجن والإنس ولم يسلم منك أعراض النبي صلى الله عليه وسلم ،،،،،
جواب الرد الأخير:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي لغير الحق

اولا نحن لدينا موقفنا ضد عائشه ومنها حرب الجميل
ثانيا المقطع الاول عثمالن الخميس هو يشير بالاتهامات بالخيانه !!!
واقد اكد الموسوي عدم اتهام زوجات الانبياء بالخيانه وانت جاوبت من نفس المقطع حتى المذيع كان محرج من عثمان

سبحان الله عثمان الخميس هو من يتهمكم بذلك , لكن ذلك يا أستاذي يختلف مع ماسطره علمائكم في كتبهم حيث اتهموا تلك المبرءة من سبع سماوات؛ عائشة الصديقة بنت الصديق بالفاحشة، فقد جاء في أصل أصول التفاسير عندكم (تفسير القمي) هذا القذف الشنيع <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ونص ذلك: "قال علي بن إبراهيم في قوله: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا} التّحريم، آية:11<o:p></o:p>
ثم ضرب الله فيهما (يعني عائشة وحفصة زوجتي رسول الله مثلاً فقال: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا} [التّحريم، آية10<o:p></o:p>
قال: والله ما عنى بقوله {فَخَانَتَاهُمَا} إلا الفاحشة، وليقيمنّ الحدّ على فلانة فيما أتت في طريق البصرة، وكان فلان يحبّها، فلمّا أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان: لا يحلّ لك أن تخرجين - كذا - من غير محرم فزوّجت نفسها من فلان..<o:p></o:p>
وهذا نصّ القمّي كما نقله عنه المجلسي في بحار الأنوار: 22/240،
أمّا تفسير القمّي فقد جاء فيه النّصّ، إلا أنّ المصحّح حذف اسم البصرة الذي ورد مرّتين ووضع مكانه نقط.......... هل تعرف ماذا تعني النقاط شيخك من سيكشف ذلك (انظر: تفسير القمّي 2/377).<o:p></o:p>
والنص هنا فيه عدم التصريح بالأسماء، فقوله: "ليقيمن الحد" من الذي يقيم؟ وقوله: "فلان، وفلانة" من هما؟<o:p></o:p>
ثم إن شيخكم المجلسي كشف هذه التّقية وحلّ رموزها فقال: قوله: وليقيمنّ الحدّ أي القائم عليه السّلام في الرّجعة وصرّح بالإسم وأنّها عائشة أمّ المؤمنين، إلا أنه قال بأنه بسبب ما قالته في مارية، فلم يجرؤ أن يصرح مع ذكر الإسم بما صرح به هنا من القذف الصريح) والمراد بفلان طلحة (بحار الأنوار: 22/241).فراجعه وكذبه إن شئت ’’’’<o:p></o:p>
أضف إلى ذلك ما ذكره أحمد بن علي الطبرسي -وهو من علمائكم أن عائشة "زينت يوما جارية كانت ، وقالت : لعلنا نصطاد شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها"373.<o:p></o:p>
أيضا أضف إليه ماذكره رجب البرسي في كتابه -مشارق أنوار اليقين -وهو من علمائكم أن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة وفرقتها على مبغضي علي ) 372.<o:p></o:p>
ثم إن الشيخ الموسوي الذي تذكر أنه أجاب لم يجب ياأستاذي بل عجز
وإن رد فإنها تقية ملعثمة . فإن سمعت منه أنت وفهمت منه الإجابة فاذكر الله على أذنيك .. وأنى له أن ينكر ويكذب ماتصدعون به في كتبكم ومنابركم ...
ثم إنك تنفي ذلك ومع ذلك تقول فيها ماقلت فلماذا تطعنون فيها إذا سؤال موجه .. أقصد حادثة الجمل أذكرها بالتفصيل الذي عندك أنت <o:p></o:p>
أنا أعرف مايقوله علماءك عن ذلك لكن هات ما عندك ,,, بسرعة <o:p></o:p>
عموما نحن نتمنى أن يكون مايقال عنكم من تخوين عائشة رضي الله عنها كذبا,, لكن علمائكم سطروا ذلك في كتبهم والتاريخ لايرحم فاسمعوا وعوا ,, <o:p></o:p>

ثالثا نساء الانبياء مطهارات من خيانة ال ..... العياذ بالله وهذا موثق بكتاب الله

عن أي قرآن تتحدث من فسرلكم القرآن حتى تعلموا منه ذلك .. القرآن عندكم وفي مذهبكم لايفسره إلا المعصوم .. والمعصوم غيرموجود فماهذا التناقض العجيب بارك الله فيكم وهداكم للحق ..

اما الخيانة لا تقصد بها فقط خيانة الفاحشة والعياذ بالله فزوجة النبي لوط عليه السلام خانته عندما افشت بضيوفه واشعلت النار وروايه اخرى بالصفير هذه تعد خيانه ايضا ..

هذه حيلة العاجز وخروجا عن الموضوع فوالله لن أجيبك عليه فتجرني إلى غيره حتى ننهي الحوارعلى عائشة رضي الله عنها وأزواج النبي جميعا ..

اما موقفنا بخيانة عائشة للرسول صلى الله عليه وسلم فهي بعيده كل البعد عن الفحشاء والعياذ بالله واتحداك ان اتيت بمصدر شيعي والدليل موقف الموسوي بالمقطع
نحن نقول خانت الرسول في خروجها ضد امير المؤمنين علي عليه السلام في معركة الجمل وتسببها بمقت عدد من المسلمين

هات ذلك برواية علماءك أنا أعلم منها ماأعلم وأجهل الكثيرفهات فأعطني شئيئا موثوقا بالرقم والصفحة .
ربما يحالفك الحظ فأميل إلى قولك .

الا تعد هذه خيانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ناهيك عن بعد الامور الفقهيه

بعد الأمور الفقهية غيرواضحة إلا أن تكون تقية فأشرح بار ك الله فيك ,,,,,،,
تفضل المقطع الثاني الذي قلت لم تمكن من سماعه
http://www.youtube.com/watch?v=4xYh2r8p7oE

وشكرا

[محمد أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العضو الرافض للحق اعطاك الأخ المشرف فرصة ٢٤ ساعة كي تأتي بدليل على أتهامك الشيخ البلوشي وما زلت تهرب من أحضار الدليل القاطع بقولك هذا.
و من هنا أطالب الأخ المشرف اذا انتهت المدة ولم يعتذر عن هذه التهمة او يأتي بدليل أطالب ان يطرد من المنتدى.
وشكراً

[محمد أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما زلنا ننتظر العضو الرافض للحق ان ياتي بدليل على اتهام الشيخ البلوشي ..............

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العضو الرافض للحق اعطاك الأخ المشرف فرصة ٢٤ ساعة كي تأتي بدليل على أتهامك الشيخ البلوشي وما زلت تهرب من أحضار الدليل القاطع بقولك هذا.
و من هنا أطالب الأخ المشرف اذا انتهت المدة ولم يعتذر عن هذه التهمة او يأتي بدليل أطالب ان يطرد من المنتدى.
وشكراً

ولا يهمك اخي الكريم وانا مستعد ان امدد له المدة بس يجيب دليل على اتهام البلوشي ...فتاريخ الروافض اعرفه جيدا في الافتراء على علما السنة كالشيخ عثمان الخميس والبلوشي ومن قبلهما الشيخ محمد عبدالوهاب الذي اخترعو له كذبة التعامل مع البريطانيين
وانا ما زلت عند وعدي
الاعتذار او الدليل

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي لغير الحق

اولا اخي تابع المقطع للاخر والمقطع معروف ايضا وهذا المقطع كان عن تحرف الكتاب والدمشقية موجود
طيب شاهد المقطع الثاني
او اكتب فضائح الدمشقية باليوتيوب وسيظهر لديك الكثر
وهذا رابط لبعض الفضائح
يا اخي عجيب امركم ما لقيتو غير الدمشقيه تدافعوا عنه !!!!!!!!!!!!
هذا الرابط فيه المزيد
http://www.youtube.com/results?searc...rch_type=&aq=f

إلى الآن لم تأت بتلك الفضائح إذا كنت
ياأخي ها لنا مقطعا يقول فيه الدمشقية بعظمة لسانه
من قال محمد فقد كفر.. وكذلك مقطع يدان فيه البلوشي بالمخدرات شريطة أن لاتكون الإدانة من شيعي لأن الشيعة أدانوا عائشة فكيف بغيرها
أرجوا من إخواننا الشيعة أن يراجعوا المقطعين للزميل ويكتبان ماسمعاه من قول الدمشقية ،،، ولايقولوا لي قال فلان ،،أنا سمعت ماقاله المتحدث صاحب
العمامة لكنه لايدل على أن الدمشقية هوالقائل .. لأنه يقول هو يقول ..... فمن هوهو هذا الله أعلم حجر شجر لايهمني ذلك ... يهمني أن أسمع الدمشقية يقول من قال محمد فقد كفر.. أو تكتب لي أنه قالها مثلا في أحد كتبه بالجزء والصفحة وأنا أبحث عنها ،، هل فهمت ؟
أيضا الرابط الذي أدرجته لايوجد فيه شي يدل على أنه قال ،،،،،
ومن أراد الرجوع إليه فليرجع ،،،،،،،،،
ثم إنني أخي الكريم في اليوتوب 24ساعة وكل ماقلتم عن الدمشقية وغيره عندي وسمعت منه الكثير ... لكن إذا قلتم قال فلان فأثبتوا ببينة ماهي البينة إما كلامه شخصيا ،،، إما إشارة إلى قوله في كتاب مؤلف موجودبالجزء والصفحة ............ أما أن أصدق كل مايقال عن الدمشقية وغيره لمجرد أنك
قلت معنى هذا أنك تريدني أن أصدقك في كل شيء حتى فيما نسب إلى عائشة رضي الله عنها // سبحان الله ،،،،،،،،،،،،،، {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينواأن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين } وإياك ثم إياك أن تفهم هذا بأنه حكم عليك بالفسق لكن هكذا أرشدنا الله تعالى : فأثبت كلامك وشكرا

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورابوحسين

ولا يهمك اخي الكريم وانا مستعد ان امدد له المدة بس يجيب دليل على اتهام البلوشي ...فتاريخ الروافض اعرفه جيدا في الافتراء على علما السنة كالشيخ عثمان الخميس والبلوشي ومن قبلهما الشيخ محمد عبدالوهاب الذي اخترعو له كذبة التعامل مع البريطانيين
وانا ما زلت عند وعدي
الاعتذار او الدليل

نعم أخي منصور أمهلوه ودعوه يأتي بالدليل
وأيضا بما ذكره شيخه في المقطع الذي أتى به
من أن الدمشقية قال من قال يامحمد فقد كفر.
فأنا أطالبه أيضا بإثباذلك وله مني مدة ليست 24ساعة
بل 24يومالإثبات ذلك مع إزالة اللبس .
والتفريق بين قول يامحمد .. استغاثة وبين
أن تأتي بها في سياق الحديث أوالكلام ..
مع أن هذا كله خارج الموضوع الذي بدأه
وشكرا

[رافضي لغير الحق]

[12] يمنع القص واللصق الآلي في الحوارات ويسمح الاقتباس بحد.
(المراقب العام)

ههههههههههههه
سياسة متاعرف عليها لدى النواصب حذف المواضيع حذف المصادر
من ويلك هذا القانون انا اول مره اسمع فيه ؟؟؟؟؟؟
ومن قلك هذا نسخ الي او ميكانيكي ؟؟ فلسفة جدة !!!
هذا الموضوع موجود عندي من سنة على صفحة ورد
يا خزيكم وضعفكم وحبكم للجدل

نعم أخي منصور أمهلوه ودعوه يأتي بالدليل
وأيضا بما ذكره شيخه في المقطع الذي أتى به
من أن الدمشقية قال من قال يامحمد فقد كفر.

يا ناصبي انت وين تتكلم كيف تشوف مقاطع ورابط بجميع المقاطع وما شفت ولا سمعت
راجع طبيب اسنان
هو اصلا انت تعرف الموضوع الي كتبته ؟؟؟

[أبو عبد الرحمن القيسي]

يا إخواني إذا نسبوا لآل البيت القول بتحريف القرآن والقول بالبداء ونسبوا إليهم أنهم يقولن بأنهم يعلمون الغيب ..ألا يكذبون على الشيخ البلوشي أو الدمشقية
فهذا كشربة ماء لاتحتاج إلى عناء

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي لغير الحق

ههههههههههههه
سياسة متاعرف عليها لدى النواصب حذف المواضيع حذف المصادر
من ويلك هذا القانون انا اول مره اسمع فيه ؟؟؟؟؟؟
ومن قلك هذا نسخ الي او ميكانيكي ؟؟ فلسفة جدة !!!
هذا الموضوع موجود عندي من سنة على صفحة ورد
يا خزيكم وضعفكم وحبكم للجدل

السلام عليكم ورحمة الله
لن أرد عليك فيما يخص المشرف
لكن إن كنت جئت بالمصادر
فنحن محتفظون بها في اقتباساتنا
وهي لديك ..

يا ناصبي انت وين تتكلم كيف تشوف مقاطع ورابط بجميع المقاطع وما شفت ولا سمعت
راجع طبيب اسنان
هو اصلا انت تعرف الموضوع الي كتبته ؟؟؟

هذا أسلوب من أساليب العجز
وأعلم أنك لواجتمعت أنت ومن معك
من الشيعة وغيرهم لن تستطيع أن تجرني
إلى ذلك الأسلوب الشنيع أبدا بعيدا
كل البعدذلك.بإذن الله أما تزكيتك فشكرا لك عليها ..
موضوعنا هو المقطع .
قلت لك أن المقطع - تركيب - أضيف عليه
كلام الدمشقية وبلسانه نعم لكن هل قال
من قال يامحمد كفرلم ترد في المقطع، لم نسمع ذلك في المقع والله ثم والله ,,, ثم إن صاحبك الذي تدعي أنه فضح
الدمشقية إمتنع عن المباهلة لأنه يعلم .. معنى المباهلة فهل
أنت تعلم السرفي إمتناع شيخك عن المباهلة ..
الدمشقية ذكرأنه ألف كتاب الرد على أضواء الحبشي
وأيضا قال أنه ألف كتاب بين أهل السنة وأهل الفتنة باسمه المستعار ..
وهذا ليس فيه فضح ولا كذب ..
ثم إن الدمشقية ذكرفي سياق كلامه بأن الله قال
{أليس الله بكاف عبده }وهو نفس الأمرالذي سبق
وأن أشرت إليه .. وهو الفرق بين يامحمد..استغاثة ...
وبين يامحمد..الذي جاء في سياق كلام شيخ الإسلام
ابن تيمية الذي يذكره صاحبكم .. مع أني سأتجاهل
ماقاله شيخك . عن ابن تيمية والألباني . في قوله .. حبيب
ألبوا الألباني ....... وقوله... عن ابن تيمية ... وزعيمه ابن
تيمية عنده كتاب سماه .. وقوله وأنتم تسمونه
شيخ الإسلام إلخ ...
سأتجاهل ذلك كله ..
وأقول لك .. أخي المبارك ... سبق أن قلت لك أنه فرق
بين أن تقول يامحمد مدد . وبين أن تأتي بسياق كلمة
يامحمد في سياق كلام غيرذلك ....
سأسرد لك أخي المبارك بعض ماجاء في
حرف الياء وألقابها التي تعرف لغويا.. وذا تجده
في المعاجم اللغوية بعيدا عن السنة والعقيدة حتى تطمأن
وسأذكرلك المصادر بالجزء والصفحة ...

باب الياء وألقابها ..
الياء : فمنها : ياء التأنيث في مثل : اضربي ،
وتضربين ، ولم تضربي .
وفي الأسماء : ( ياء ) حبلى ، وعطشى ؛
يقال : ها حبليان ، وعطشيان ، وجماديان ،
و ( ياء ) ذكرى ، وسيما .
ومنها : ياء التثنية والجمع ،
كقولك : رأيت الزيدين .
ومنها : ياء الصلة في القوافي ؛ كقول النابغة :
يا دار مية بالعلياء فالسندي
فوصل كسرة الدال بالياء .
ومنها : ياء الإشباع في المصادر والنعوت ؛
كقولك : كاذبته كيذابا ، أراد : كذابا . أراد أن
يظهر الألف التي في ضاربته في المصدر ،
فجعلوها ياء ، لكسرة ما قبلها .
ومنها : ياء ( مسكين ) و ( عجيب ) أرادوا بناء
( مفعل ) ، وبناء ( فعل ) فأشبعوا بالياء .
ومنها : الياء المحولة ، مثل ( ياء ) الميزان ،
والميعاد ، وقيل : ودعي ، وهي في الأصل
( واو ) فقلبت ياء لكسر ما قبلها .
ومنها : ياء النداء ؛ كقولك : يا زيد ، ويقولون : أزيد .
ومنها : ياء الاستنكار ، كقولك : مررت بالحسن ،
فيقول المجيب مستنكرا لقوله : ألحسنيه ،
مد النون بياء ، وألحق بها هاء الوقف .
ومنها : ياء التعايي ، كقولك : مررت بالحسني ،
ثم تقول : أخي بني فلان .
ومنها : ياء مد المنادى ، كندائهم : يا بشر ،
يمدون ألف ( يا ) ويشددون ( باء ) ( بشر )
ويمدونها . بياء ( يا بيشر ) ، يمدون كسرة الباء
بالياء ، فيجمعون بين ساكنين ؛ ويقولون :
يا منذير ، يريدون : يا منذر .
ومنهم من يقول : يا بشير ، فيكسرون الشين
ويتبعونها الياء يمدونها بها ، يريدون : يا بشر .
ومنها : الياء الفاصلة في الأبنية ، مثل :
( ياء ) صيقل ، و ( ياء ) بيطار ، وما أشبهها .
ومنها : ياء الهمزة ، في الخط مرة ، وفي اللفظ أخرى .
فأما الخط : فمثل ( ياء ) : قائم ، ومائل ، صورت الهمزة ياء ،
وكذلك من : شركائهم ، وأولئك ، وما أشبهها .
راجع المصادرالتالية: تاج العروس
محمد بن محمد بن عبد الرزّاق الحسيني ،
أبو الفيض ، الملقّب بمرتضى ، الزَّبيدي
. 36/497 )
تهذيب اللغة لأبي منصورمحمد ابن أحمد
الأزهري تحقيق محمد عوض مرعب 15/480)
لسان العرب لابن منظور /15/364)
أخي الكريم .. أتمنى أن تكون سعيدا
بمحاورتي وأن تملك روح الشجاعة لنحاول
الوصول سويا إلى رابط معين هو الحق
وإن كان لك مقصد آخر من الحوارغيرذلك
فلاتحرم نفسك الأجر أكل مالك من سباب
وشتم فوالله لن أزدادبذلك إلا طيبا
كما قال الأول

يزيد سفاهة فأزيد حلما **كعود زاده الإحراق طيبا
فحياك الله أهلا وسهلا
بك لكن أثبت دعواك
وشكرالك
وإليك المقطع تأمله مرة أخرى علك تجد فيه
فضائح الدمشقية لكن ركزعلى آخركلمات قالها
الشيخ عبد الرحمن الدمشقية بارك الله فيك
http://www.youtube.com/watch?v=jSCKn5hl8N8

[صاحب الهمة]

اسأل الله الكريم أن يهدي الرافضة للحق فهم في ضلال مبين

[منصورابوحسين]

العضو رافض للحق اني ارى لك مشاركات جديدة وكذب جديد وما زلت اطالبك بالدليل على ان البلوشي يتاجر بالمخدرات وبقي من مدتك 12 ساعة
فاما ان تاتي بالدليل او تعتذر

[منصورابوحسين]

الا تتحفنا بالدليل الذي تبجحت كذبا وزورا بوجوده
في الانتظار