حوار مقترح مع القرآنيين : هل الأولين والتابعين فهموا لغة القرآن أم لا؟؟؟

[د حسن عمر]

القرانيين مش مقتنعين اصلا ان دة كلام الرسول !!!

حديث تركت لكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً ...... كتاب الله وسًنتى..........(1)
حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً...... كتاب الله وعِترة أهلى بيتى (2)
حديث تركتم فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً....... كتاب الله ...............(3)

ثلاثة احاديث لم يعجب أهل السُنّة إلا هذا الحديث رقم واحد ؟؟؟؟ طيب والباقى مِش داخلين مُخنا ؟؟ طيب إحنا بقى داخل أمذجتنا رقم 3 .
أنا نفسى يقوم احد مِن إخواننا أهل السُنّة الطيبين ويقول رقم 3 ضعيف أو مرفوض أو فيهِ عيب ؟؟
منتظر يا سيد احمد عبد الحفيظ ؟؟
كيف سوف ترد ؟



حديث: ((تركت فيكم واعظينِ: ناطقًا وصامتًا, فالناطق القرآن, والصامت الموت)).
الدرجة : لا يصح ....... إللى يغيضك الكلام إللى يخش العقل يطلعوه ............... لا يصح !؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايسر

النقطة التانية .. بلاش كلام عملاء صهيون ومش صهيون دة .. االي عنده حجة يقدمها من غير تخوين للاخر او سبه .. فالجدال باللتيهيهي احسن
وشكرا

كشف الشخصيات مقدم على رد الشبهات و هذا منهاج قراني

[د حسن عمر]

حديث تركت لكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً ...... كتاب الله وسًنتى..........(1)
حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً...... كتاب الله وعِترة أهلى بيتى (2)
حديث تركتم فيكم ما إن تمسكتم بهِ لن تضلوا بعدى أبداً....... كتاب الله ...............(3)

ثلاثة احاديث لم يعجب أهل السُنّة إلا هذا الحديث رقم واحد ؟؟؟؟ طيب والباقى مِش داخلين مُخنا ؟؟ طيب إحنا بقى داخل أمذجتنا رقم 3 .
أنا نفسى يقوم احد مِن إخواننا أهل السُنّة الطيبين ويقول رقم 3 ضعيف أو مرفوض أو فيهِ عيب ؟؟
منتظر يا سيد احمد عبد الحفيظ ؟؟
كيف سوف ترد ؟

يا أخ عمر أصلحك الله لا تفسد علينا رد الأخ الفاضل احمد عبد الحفيظ

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

أسف على التأخير أولا؛
لا يوجد احد يستطيع أو له الحق أن يضعف حديث أو يصححة بطريقة عشوائية أو تعسفية؛ وإلا أصبحنا جميعا ممن ينطبق عليهم وصف الله تعالى يكتمون الحق بغيا بينهم؛ كما انه لا أحد من حقة أن يأخذ أو لا يأخذ حديثا يوافق أو لا يوفق هواه.
وقد أشرت أنت يا دكتور حسن سابقا أنك لست ممن يفترضون سوء النية!!! وهذا خصله حميده ورائعة!!!
والحمد لله أن علماء السنة ولست أنا منهم طبعا وأنما أقصد من وضعوا علم الأسناد والجرح والتعديل كانوا أمناء ولم يكونوا أصحاب أهواء بدليل أن أكثر الأحاديث صحة من بين التي ذكرتها حضرتك هي حديث العترة أي حديث "كتاب الله وعترتي"؛ بحيث أن الالباني صححه وكذلك ورد بمسند أحمد؛ كما انه الحديث الوحيد من بين الثلاثة ورد في صحيح مسلم مع اختلاف في المتن؛ ولعلك تلاحظ بأن الشيعة يستندون عليه أي هذا الحديث كما ورد في كتب السنة أكثر من استنادهم على كتبهم وطبعا بحجة الأدلة من الطرف الآخر؛ ومما احببت ان اوضحه لك هنا هو بأن العلماء لو كانوا اصحاب أهواء لما اخرجوا احاديث مثل هذه.
وختاما أوضح لك يا دكتور واؤكد لك بأن القرآن هو كتاب الله الذي لا ريب فيه؛ ولا أحد يقول خلاف ذلك وبالتالي فالسنة هي التي تستمد وجودها وشرعيتها من القرآن وليس العكس؛ فآيات القرآن الدالة على طاعة الرسول وتبعيته والاحتكام بحكمة هي التي تمثل أصل الموضوع!!!؛ ولا يوجد على حد علمي من عكس المسألة فجعل حجية القرآن متوقفه على حديث شريف!!!!!