سؤال للزميل مهند قادر

[مهند قادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

شكرا يا مهند :
اثبتنا ان الذين معه هم الصادقين الموالين المحبين لله ورسوله وعكسها هم الذين ضد الرسول من منافقين وفاسقين وكفار وجميع اعداء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الزمان .
فعندما قال الله سبحانه وتعالى وعد الله الذين امنوا منهم جاءت منهم بمعنى الكل اي كل الذين معه .
كقول الله سبحانه وتعالى :
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
فمنهم هنا تعني كل الكافرين.
ومن هنا نقول يجب فهم القران جيدا حتى لا نقع في الشبهات ولا سيما انني وجدت كل الشيعة الأثنى عشرية اصروا على ان منهم في اية : محمد رسول الله ........... تبعيضية.

( منهم ) حبيبي هذه حرف جر

[محب علي بن ابي طالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند قادر

( منهم ) حبيبي هذه حرف جر

منهم ليست حرف بل حرف واسم اشارةً لكن المهم ما معناها؟

[مهند قادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

منهم ليست حرف بل حرف واسم اشارةً لكن المهم ما معناها؟

لا يوجد اسم اشارة فمن اين تعلمت قواعد اللغة يا محب
معناها ان الله لا يقبل من الكافرين اي ثمن مقابل نجاتهم
حبيبي محب الظاهر انك لا تعرف ( التبعيضية والتبيانية )
التبعيضية هي : ضرب الزلزال المباني فاسقط القديم منها ( اي المباني القديمة فقط وليس كل المباني سقطت )
التبيانية هي : احب المؤمن الشجاع من يضحي بنفسه بدون تردد ( هنا من بينت معنى المؤمن الشجاع الذي انا احبه )
اما عندما تكون ( من ) حرف جر مجرد لا تبعيضية ولا بيانية فمثال ذلك ( اشتريت الكتاب من المكتبة )
اخي الفاضل
اما أن تفهم جوابي حتى تكون بمستوى الحوار او تنسحب بسلام

[محب علي بن ابي طالب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند قادر

لا يوجد اسم اشارة فمن اين تعلمت قواعد اللغة يا محب
معناها ان الله لا يقبل من الكافرين اي ثمن مقابل نجاتهم
حبيبي محب الظاهر انك لا تعرف ( التبعيضية والتبيانية )
التبعيضية هي : ضرب الزلزال المباني فاسقط القديم منها ( اي المباني القديمة فقط وليس كل المباني سقطت )
التبيانية هي : احب المؤمن الشجاع من يضحي بنفسه بدون تردد ( هنا من بينت معنى المؤمن الشجاع الذي انا احبه )
اما عندما تكون ( من ) حرف جر مجرد لا تبعيضية ولا بيانية فمثال ذلك ( اشتريت الكتاب من المكتبة )
اخي الفاضل
اما أن تفهم جوابي حتى تكون بمستوى الحوار او تنسحب بسلام

نشكر الاستاذ مهند على كل كلمة كتبها ونأمل منه ان يبتعد عن الكلمات المنفرة ونحن جئنا لنفيد بعضنا ولم نات لننفر بعضنا والمحاور يا مهند يكون اسلوبه لينا .
على كل حال هذا ردك :
( منهم ) حبيبي هذه حرف جر
فنريد ان يوضح لنا الاستاذ مهند كيف منهم حرف جر ؟
لأنه حسب علمنا ان منهم تتكون من +هم.
من حرف جر
هم اسم اشارة
بعدها نكمل الحوار
آملين ان نسمع كلام حواري وليس كلام استفزازي

[مهند قادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

نشكر الاستاذ مهند على كل كلمة كتبها ونأمل منه ان يبتعد عن الكلمات المنفرة ونحن جئنا لنفيد بعضنا ولم نات لننفر بعضنا والعالم يا مهند يكوناسلوبه لينا .
على كل حال هذا ردك :
( منهم ) حبيبي هذه حرف جر
فنريد ان يوضح لنا الاستاذ مهند كيف منهم حرف جر ؟
لأنه حسب علمنا ان منهم تتكون من +هم.
من حرف جر
هم اسم اشارة
بعدها نكمل الحوار
آملين ان نسمع كلام حواري وليس كلام استفزازي

القضية ليست اسلوب لين او غليظ يامحب لكن اذا كنت لا تعرف الضمير من اسم الاشارة كيف تناقش ايات القران الكريم ؟
يعني انا هنا لكي احاور بالقضايا العقائدية وليس لتعليم قواعد اللغة
ولكن اريد اكسب بك اجر وثواب
من : حرف جر
هم : ضمير يعني هي بديل للاسم الصريح ( الذين كفروا ) فتكون الاية على النحو التالي

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْ الذين كفروا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.

[محب علي بن ابي طالب]

ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويأتيك بالاخبار ما لم تزود.
ستعلم اليوم او غدا من فينا الاعلم.
على كل انا اعرف الاثنى عشرية فهم محاورين مزعجين ولضعف حجتهم يبحثوا عن مخارج ومنها افساد الحوار بكلمات غير مناسبة .
ومن يقول عن : منهم حرف جر ( وهو مهند ) يدل على ان ضعفه في العربية كبير .
وسنقفل الموضوع ونضعك تحت المجهر .

[محب علي بن ابي طالب]

ونبين للاخوة المتابعين كيف الاثنى عشرية يركزوا بقوة على على الشبهات .
الذين معه تعني الموالين لمحمد صلى الله عليه وسلم اذ الناس قسمان :
قسم معك
وقسم ضدك
وقد اثبت القران ذلك في ايات كثيرة حينما قال ان الله أنجا الرسل ومن معهم واهلك المكذبين .
ثم الله سبحانه وتعالى قال عن الذين مع محمد انهم اشداء على الكفار وركع وسجد يبتغون فضلا من الله .
معى ذلك انهم مؤمنين حقا واعمالهم صالحة.
وعندما وعد الذين امنوا منهم وعملوا الصالحات بالاجر العظيم والمغفرة يكون معنى منهم هو تخصيص الوعد بهم دون غيرهم من المؤمنين اكراما لهم .