 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2010-02-17, 06:37 PM
|
|||
|
|||
 من قال هذا الكلام لقومه؟ هو ليس حتى رسول ولا نبي فماذا عن الرسل والأنبياء؟ قال الله تعالى: وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ{20} اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ{21} وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{22} أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلاَ يُنقِذُونِ{23} إِنِّي إِذاً لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ{24} إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ{25} قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ{26} بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#42
2010-02-17, 08:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
هذه الآية حجة عليك لأن هذا الرجل يأمر باتباع المرسلين بشرائع السماء . الأنبياء- آية10 لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون الأنبياء- آية108 قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
|
|
#43
2010-02-17, 09:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف هو حجة علي؟ وما دخله هذا الرجل من أصله حتى يدعو الناس إلى اتباع المرسلين وإلى عبادة الله تعلى؟ هل هو نبي؟ هل هو رسول؟ حاول أن لا تأخذك العزة بالإثم ستصل إلى الحقيقة ومن اعترض على الآيتين؟ الله تعالى أمر رسله أن يدعوا إلى توحيده واتباع هديه وهذا أصل لا اختلاف عليه قال الله تعالى: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون طيب : لم قال الله تعالى: أطيعوا الرسول ولم يقل أطيعوا الله أو اطيعوا الوحي أو اطيعوا القرآن او اطيعوا الكتاب؟ أجبني بعلم أو اترك الرد ولأمر الثاني هل الأنبياء جاؤوا برسالات ؟ على فكرة الآية التي قصدتها من سورة يس قال الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما طيب: هل تبين لنا كيف يكون ذلك من القرآن الكريم؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#44
2010-02-17, 11:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ (48) وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (53) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (54) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (57) تتضمن الآيات افتراض طاعة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) و أنها لا تفارق طاعة الله تعالى، و وجوب الرجوع إلى حكمه و قضائه و أن الإعراض عنه آية النفاق، و تختتم بوعد جميل للصالحين من المؤمنين و إيعاد للكافرين و بذلك يظهر أن المراد بالدعوة إلى الله ليحكم بينهم هي الدعوة إلى المتابعة لما يقتضيه شرعه تعالى في مورد النزاع، و بالدعوة إلى رسوله ليحكم بينهم هي الدعوة إلى متابعة ما يقضى عليه بالمباشرة، و أن الظاهر أن ضمير «ليحكم» للرسول، و إنما أفرد الفاعل و لم يثن إشارة إلى أن حكم الرسول حكمه تعالى قوله تعالى: «قل أطيعوا الله و أطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل و عليكم ما حملتم» إلى آخر الآية، أمر بطاعة الله فيما أنزل من الدين، و أمر بطاعة الرسول فيما يأتيهم به من ربهم و يأمرهم به في أمر دينهم و دنياهم، و تصدير الكلام بقوله: «قل» إشارة إلى أن الطاعة جميعا لله، و قد أكده بقوله: «و أطيعوا الرسول» دون أن يقول: و أطيعوني لأن طاعة الرسول بما هو طاعة الرسول طاعة المرسل، و بذلك تتم الحجة.
|
|
#45
2010-02-18, 12:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و قد كرر لفظ الحبل بإضافته إلى الله و إلى الناس لاختلاف المعنى بالإضافة فإنه من الله القضاء و الحكم تكوينا أو تشريعا، و من الناس البناء و العمل.
|
|
#46
2010-02-18, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هي الحكاية وصلت لحد الإفتراض فعلا إنك لتهرج هذا تفسيرك أنت وتفسيرك مردود عليك ولا يساوي عفطة عنز لأنه مبني على فهمك وفهمك لا يغني من الحق شيئا فإنك أعجز من أن تقنع رضيعا فالأفهام مختلفة وما دامت الأفهام مختلفة لا بد من العودة إلى سند يحتكم إليه في فهم كتاب الله وأنت لا تملك هذا السند ولذا فالأفضل أن تستكين وتستريح
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#47
2010-02-18, 12:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سألت أسئلة فتجاهلتها ارجع وأجبني عن اسئلتي لاو استرح أفضل ولا تغني خارج السرب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#49
2010-02-18, 12:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي ابن السني لست الدمناتي ، كن متأكدا ولكن أنا أوافقه على أن الجهاد مشروع في مناطق المسلمين المسلوبة، بالنسبة للظاهري فقد تخليت عن هذا الإسم لأنه ربما يخدش شعوركم لأن الظاهريين من أهل السنة وأنا لم أعد أطيقه أما اللواء فهو إسمي الجديد
|
|
#50
2010-02-18, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
أنت لم تحاور أنت تعنف ولكن أنا لن أرد عليك حتى لا أسقط في فخ الطرد ربما أعتبر هذا عجزا عن مقارعة حجتي اقتباس:
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ألا يكفي هذا؟ أم علينا أن نسأل عن عدد الطواف بالبيت فنختلف كما اختلف اليهود على بقرتهم، واختلفتم و تفرقتم وكل حزب بما لديه فرح, وحسبي الله ونعم الوكيل إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ آرأيت التيسير في الدين ، ألم يعطنا الله اختيار القيام بهذه الشعيرة، فلما تعقدها أنت المخلوق
|
|
#51
2010-02-18, 01:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 بمنطقك نرمي بالإعلامية في الزبالة ونتعامل بالشعوذة وقراءة الكف والتنجيم لنعرف
|
|
#52
2010-02-18, 02:14 PM
|
|||||
|
|||||
|
السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته
الحمد للـه على ما انعم اللـه على هذه الامة الطاهرة برجالا يشوسون عنها الاذى واصلى على سيد الاولين والاخرين جزاك اللـه يا شيخنا صهيب ورفع اللـه قدرك اقتباس:
اقتباس:
لكن ما هي الفائدة المرجوة اقتباس:
اقتباس:
اقول لك الدين ليس على الكيف , هل يعقل أن اللـه يطلب منا الحج والعمرة ولا يبين لنا عدد الطواف , اذا اقولك أنت لا تصلي من اساس الامر لان اللـه لم يبين لك عدد الصلوات والركعات , لكن اعود واقول لك لم تصنع شي الى الان تتكلم من فراغ اقتباس:
اعلم أن اللـه ما بعث محمد صلى اللـه عليه وسلم الاليبين لهذه الامة دينها , وما كان اللـه ليترك دينه دون تبيان قال اللـه تعالى{ وَأَنزلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نزلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } [ النحل: 44] اعلم أن الدين لم يكن بالرأي
|
|
#53
2010-02-18, 02:29 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وأنت كذبت ففالقضية ليس كما يصور لك عقلك العاجز أني أعنف ولكن لا أخشى في الله لومة لائم ولا أستحي من أقول للكاذب يا كذاب ( واكرر) سأبين بمثال قلت هنامثلا في المشاركة 13 http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6773&page=2 اقتباس:
2 - من أين لك ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث صلوات في بداية الدعوة؟ 3 - من قال لك أن هذه الآية نزلت في بداية الدعوة ولم تكن في آخر الدعوة؟ وأين نضع قوله تعالى: ومن الليل فتهجد به نافلة لك وعلى فكرة: ما هي النافلة؟ وأي تفسير يجب أن تسنده بدليل؟ يقول الله تعالى في آخر سورة النجم:فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ما دليلك على أنها ليست صلاة خاصة أنها جاءت مرتبطة بكلمة الأمر بالعبادة؟ بل وتواصل السفسطة اقتباس:
وكيف هو السجود؟ وكيف هي الركوع ؟ لم لا يكون كما نراه في بعض الأمم الأخرى أو القبائل البدائية أم كما يفعل اليابانيون والبوذيون ؟ وعليه فكل ما تدعيه إنما هو من انتاج خيالك ولا قيمة لفكرك أمام فكري فلت أفضل مني للفهم ( والأفهام مختلفة ومتعددة ومتناقضة ) وبالتالي أنت أعجز من أن تقنع أيا كان وكل ما تريد قوله إنما هو مجرد أوهام وأنت القائل أيضا اقتباس:
اليوم نصلي 5 صلوات بالصفة المعلومة والمتعارفة في مشارق الأرض ومغاربها فهل أنت تصليها مثلهم إذا صليت مثلهم انتهت خرافتك لأنك تخالف اعتقادك وإذا قلت: لا تكون قد كذبت علينا أما بقية ردك فهو تهريج بتميز سألت سؤالا بسيطا كيف نطوف وكم من طواف؟ لأن الله أمرنا بالطواف كما أمرنا بالطواف بالبيت العتيق متى وكيف وكم؟ وأعيد لأسأل: هل تصلي أم لا؟؟؟ إذا كنت تصلي صف لنا الأعمال التي تقوم بها لعلنا نفعل مثلك ولا أعتقد أن لك الشجاعة لتجيب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
صلى ثلاثة أوقات فى بداية الدعوة !!|
#54
2010-02-18, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا أستعمل تقنية 3G الاسلكية ، وهذه التقنية تعطي لجميع المشاركين نفس الرقم إسأل أهل الإختصاص
|
|
#55
2010-02-18, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأنا لست علاءالدين سأعود
|
|
#56
2010-02-18, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ارجو ان تكون في وضع نفسي احسن حتى تركز أظن أن الأمور تعقدت معك حتى الأخ ابن السني لم يذكر اسم علاء في الصورة الظاهر أنك علاء أيضا وتكلم العقل الباطن
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#57
2010-02-18, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ركز في أي موضوع تكتب
|
|
#58
2010-02-18, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و شعائر الحج هي: صلاةونحر وطواف واحد للختام ولمن تطوع طواف الصفا و المروة وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
|
|
#59
2010-02-18, 07:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا وضعت الرابط لكن ماعلاقة هذه الجملة التي كتبتها أنت بالموضوع؟ اقتباس:
والأتعس من ذلك يأتي ردك اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#60
2010-02-18, 07:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يالله حبيبي اشتر مصاصة وريح حالك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| قوة التوقع | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-12 04:52 PM |
| تنبيهات لتقويم الأقوال والمقالات .. مِثال تطبيقي / د. منصور بن حمَد العيدي | Nabil | حوارات عامة | 9 | 2019-11-02 10:47 AM |
| فوائد من التوجيه النبوي إلى المسيء في صلاته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-10-20 04:06 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية