الاحاديث الصحيحة في الحيض .....رد على الكافرين بالسنة

[د حسن عمر]

عن عروة بن الزبير (أن فاطمة بنت أبي حبيش - رضي الله عنها - حدثته أنها أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الدم) (1) (فقالت: يا رسول الله , إني امرأة أستحاض (2) فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟، فقال: " لا، إنما ذلك عرق وليس بحيض) (3) (إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك , وفي رواية: (إذا أتاك قرؤك) (4) فأمسكي عن الصلاة , وإذا كان الآخر , فتوضئي وصلي) (5)

الحيض ــ الأستحاضة .
الأول ينزل منه دّم أسود قاتم ........ لا تصلى
الثانى ينزل منه دم عِرق ~( دّم احمر ) تُصلى .

دم لا نصلى منه ودم نصلى منه
دم وحش ودم حسن ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحيض ــ الأستحاضة .
الأول ينزل منه دّم أسود قاتم ........ لا تصلى
الثانى ينزل منه دم عِرق ~( دّم احمر ) تُصلى .

دم لا نصلى منه ودم نصلى منه
دم وحش ودم حسن ؟؟

يا .................. رد على هذا أولا :
لماذا يتطهر الجنب ؟ أليس لأنه على غير طهارة ؟ وهل يجوز له أن يصلي بغير طهارة ( حتى ولو تيمما في حال انعدام الماء ) ؟
وعليه فالحائض هي ليست على طهارة كما ذكر الله تعالى ؟ فها تجوز الصلاة لغير طاهر ؟؟
ثم اذكر لنا كيف يتطهر الجنب والحائض في حال وجود الماء ؟
ثم بعدها تأتي الأحكام الخاصة كصاحب سلس البول مثلا !!!!
ودعك من رجى التخرص الفارغ والضحك العبثي !!!!

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنا لم افتى بشئ ؟؟
بل هذا ما قالهُ الله ذاته .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلم تَجِدُوا فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)) .

هل هناك وسيلة للطهارة غير الماء أقرها الله .!!!!!!!!!!!
وفى حالة عدم وجود الماء فلا وجود وسيلة للتطهر غير التيمم ؟؟

هذا هو دستورنا الوحيد فماذا قال دستوركم ؟!

ههههههههههههههههههههه
وكعادته فسر الماء بعد الجهد بالماء

جميييل لما عرفت هذا وانت تسأل عنه

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحيض ــ الأستحاضة .
الأول ينزل منه دّم أسود قاتم ........ لا تصلى
الثانى ينزل منه دم عِرق ~( دّم احمر ) تُصلى .

دم لا نصلى منه ودم نصلى منه
دم وحش ودم حسن ؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههه
نضحك معك وماذا بعد ؟؟؟؟

انت تضحك على هدي الرسول صلى ألله عليه وسلم وسنته الشريفة وهو يعلم المسلمين المسائل الفقهية في الدين واول من بدأ بهم هم أهل بيته خبت وخاب مسعاك ميزوا زعيمك بحاجة الى من يئآنسه

لأنك جاهل تستهزأ بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم المعلم الاول للبشرية وتعصي امر الله تعالى وتجادل به :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

وقال ألله تعالى في كتابه المجيد :

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمَ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

[د حسن عمر]

يؤسفنى جِداً إستخدام إسم الرسول ووضعهُ على كلام يُنسب إليهِ زوراً وبُهتاناً غير مُخالفتهُ لنص قرآنى واضح !!!!!!!!!.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

طاعة الرسول مُحددة ومُقيدة بالوحىّ الذى أُنّزل عليهِ مِن السماء وآمره الله بِبلاغهِ إلى الناس كافةً !!!!!.
وللأسف وضع الله هذا الوحىّ فى كِتاب سماهُ الله بِنفسهِ القرآن .
وأطلق الله على هذا هذا الكتاب فقال عنهُ فى أول آية قرآنية
(ذلك الكتاب لا ريب فيهِ هدىً للمتقين )
(هـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ 138)
(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ121) البقرة

طاعة الرسول لا ولن تختلف عن طاعة الله نفسهً فهى طاعة واحدة .
فاإن طاعة الرسول لا بُد أن تكون تحت طاعة الله برعاية القرآن !!!!!!!!!!؟
هذهِ هى الطاعة الحقيقية للرسول ؟؟ ولن تكون طاعة الرسول محل نِّقاش مِن احد ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ 2 الحجرات .

إن مجرد رفع رآى مهما كان هذا الرآى لن يكون فوق رآى الرسول أبداً ؟؟
فأقوالنا ورأينا سوف يكون دائماً وابداً تحت رآى النبى والرسول محمد ؟؟
وليس معنى عدم إعترافنا برآى الرسول أنهُ والعياذ بالله رآى الرسول ؟؟ أبداً !!!! بل هو رآى نُّسب للرسول زوراً وبُهتاناً وظُلما وعدواً .
هناك فرق بين رفضنا للتزوير ورفضنا للحقيقة ؟ فالحقيقة لا تُرفض إلا مِن أغبياء ولكن لسنا مستعدون لِجعل ما نُّسب زوراً للرسول دِّينّاً نعتنقه بل سنرفضهُ رفضاً مُطلقاً وسوف نحاربهُ حرب الشرفاء بعد إستيضاح عيوبه وعواره .
لسنا أعداء لأحد !!!! ونحب الأنسانية جميعها ولكن ليس على حساب عقيدتنا فنلتزم بما ألزمنا بهِ إله هذا الكّون طاعة لهُ ومحبة وإعتراف بوحدانيتهُ التى ملئت الأرض والسماء طامعين فى رحمتهُ التى وسعت كل شئ وآى شئ .

لا إله إلا الله .

[د حسن عمر]

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمَ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

نحن إذا دعانا الرسول نستجيب إلى دعوتهُ فوراً ودون إبطاء .
ودعوة الرسول مُسجلة فى القرآن . وحُكم الرسول موجود فى القرآن !!!! ومن يظن أن للرسول رآى غير رآى القرآن أو حُكم للرسول خارج القرآن فاإما ان يكون واهم ؟؟ أو مضحوك عليهِ !!!!.
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصلاة (آقيموا الصلاة ) صلينا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى التمسك بالقرآن تمسكنا (وإستمسك بالذى أُوحىّ إليك )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصيام (كُتب عليكم الصيام ) فصمنا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى عدم العمل بالربا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الجهاد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) جاهدنا على قدر ما عرفنا .
وحين دعانا الله ورسولهُ إلى عدم أكل مّال اليتيم (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) بعدنا وإلتزمنا بِذلك .
وحين دعانا الله ورسولهِ إلى تسمية إسم الله على الذبيحة (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121) إلتزمنا .
وحين دعانا الله ورسوله إلى القول الحسن (وقولوا للناس حُسنى) قلنا الحسن.
وحين دعانا الله ورسول إلى الهدى ( وهذا طريق مستقيم فاإتبعوه ) إتبعناه .
وحين حدد لنا الله ورسوله طُرق الأنفاق (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ2) آطعنا
وحين دعانا الله ورسول إلى العمل بالأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر (لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

فلا دعوة وجِهت مِن الله ورسولهُ إلا وتكون فوق رؤسنا طاعة لله ورسوله

إمّا إذا كانت الطاعة للرسول مُحددة فى إتباع ما لم يقلهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن نرفض هذهِ الطاعة .

[أبو عبيدة أمارة]

هذه المشاركة لم يجب عليها حسن عمر وعلى اسئلتها !!!!!!!!!!
وهذه دلالة إفلاس !!
والمشاركة هي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لماذا يتطهر الجنب ؟ أليس لأنه على غير طهارة ؟ وهل يجوز له أن يصلي بغير طهارة ( حتى ولو تيمما في حال انعدام الماء ) ؟
وعليه فالحائض هي ليست على طهارة كما ذكر الله تعالى ؟ فها تجوز الصلاة لغير طاهر ؟؟
ثم اذكر لنا كيف يتطهر الجنب والحائض في حال وجود الماء ؟

وهو من يقول في مشاركة سابقة : أن الله يقول "أقيموا الصلاة " فكيف سيقيم الصلاة ؟؟
أليس حسب ما صلى الرسول وفقط ؟؟؟
أم ستتقول على الله ورسالته ؟؟
كل اسئلتي هذه المشاركة ملزم أم يجيب عليها دون لف أو دوران !!!
وسنرى .......................

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحن إذا دعانا الرسول نستجيب إلى دعوتهُ فوراً ودون إبطاء .
ودعوة الرسول مُسجلة فى القرآن . وحُكم الرسول موجود فى القرآن !!!! ومن يظن أن للرسول رآى غير رآى القرآن أو حُكم للرسول خارج القرآن فاإما ان يكون واهم ؟؟ أو مضحوك عليهِ !!!!.
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصلاة (آقيموا الصلاة ) صلينا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى التمسك بالقرآن تمسكنا (وإستمسك بالذى أُوحىّ إليك )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصيام (كُتب عليكم الصيام ) فصمنا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى عدم العمل بالربا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الجهاد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) جاهدنا على قدر ما عرفنا .
وحين دعانا الله ورسولهُ إلى عدم أكل مّال اليتيم (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) بعدنا وإلتزمنا بِذلك .
وحين دعانا الله ورسولهِ إلى تسمية إسم الله على الذبيحة (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121) إلتزمنا .
وحين دعانا الله ورسوله إلى القول الحسن (وقولوا للناس حُسنى) قلنا الحسن.
وحين دعانا الله ورسول إلى الهدى ( وهذا طريق مستقيم فاإتبعوه ) إتبعناه .
وحين حدد لنا الله ورسوله طُرق الأنفاق (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ2) آطعنا
وحين دعانا الله ورسول إلى العمل بالأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر (لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

ههههههههههههههه
لم نطلب منك ان تكتب لنا موضوع انشائي او اتعدد لنا العبادات كما تفعل في كل مرة كما واني سبق وان قلت لك دعك من التنطع والحشو وقلت لك ايضا سآتيك على كل ماذكرته اعلاه (حبة حبة ) فلا تغير مجرى الموضوع لتسوقنا بمحاورتك في بقية العبادات رغم انك في كل ماذكرته من عبادات سألنك وتعثرت في الردود وأتيت لنا بآيات ليس لها اي علاقة بها

دعك من هذا التسويف ورد على جوهر السؤال فاين ردودك على اسئلتنا التي تراكمت وانت تارة تسوف وتارة تراوغ كما في اعلاه وتارة اخرى تتسفه لنرى ايهما اقرب للانسان القرد ام الحمار

سأجمل كل ماروغت به ورددنا عليك وسألناك عنه فهرررربت من الاجابة :

قلت هذا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ماذا تقول فى (إنّما المشركون نجس ) هل يجب عليهم التطهر مِن هذهِ النجاسة ؟؟
وهل تِلك النجاسة عِضوية أم معنوية وطريقة التخلص مِن هذهِ النجاسات والقضاء عليها ؟؟
وهل العقول تصل بعضها إلى حد النجاسة .

وردينا عليك وثم سألناك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هههههههههههههههه
لاتغير الموضوع في نفس الاسطوانه المشروخة عن المشركين فالمشركين نجسين في العقيدة وفي البدن فهل المشركون يغتسلون من الجنابة :

فلم تفلح وتغابيت ولم ترد على السؤال

وقلت هنا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

؟
خلى بالكم أن معى دليل مِن آحاديثكم أن المرأة تُصلى وهى ينزل مِنها الدم ؟؟
بس انا سايبكم شويتين نتكلم مع بعض ونشوف قدرات بعض ؟.؟

ههههههههههههه
وانتظرناك لتأتي لنا بالدليل وسوفت السؤال وهرررربت

وسألك اخي الحبيب ابو عبيدة (اقتباس:
السؤال هل تجوز الصلاة لغير طاهر ؟

ورديت رد مضحك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّعم عِند الضرورة فقط ؟؟
حسب ما قرره الله نّفسه.!!!!!
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!

أين ذكر الله هذه الرخصة وانت تتقول حتى على الله تعالى ؟؟؟

ألله جل في علاه قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)

ههههههههههه
هذا فقط في منهاجك تذهب لتصلي من غير وضوء او تيممم هل تضن نحن عديناها لك

لكن هنا ناقضت نفسك عندما سألك اخي الحبيب ابو عبيدة :اقتباس:
أي هل يجوز الصلاة دون التيمم ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طبعاً لا يجوز صلاة دون تيمم ؟ لوجود نص قرآنى بِذلك وهو
(فاإن لم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيدا طيباً ).
:

هناك اعطيت نفسك رخصة وهنا قلت لا يجوز

وبعد ان احصينا واجملنا لك جزء من تنطعك وتناقضاتك وحشوك نطلب منك قرائته جيدا وبتمعن لتكتشف نفسك انت كم انت فارغ وخاوي وكذااااب ومفتري وبه نكشف للناس بانك كل غايتك وهدفك هو الطعن بدين الله تعالى من خلال طعنك بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[FONT="Arial"

إمّا إذا كانت الطاعة للرسول مُحددة فى إتباع ما لم يقلهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن نرفض هذهِ الطاعة .
[/FONT]

ههههههههههههههههههه
لاتعليق
أتينا لك بكثير من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بسند ودليل وبقول وفعل وعمل يتبعه المسلمون المؤمنون الى قيام الساعة وجميعه انت تجهله
و لا يطعن به فقط من ينكر ويكفر بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا فقط قول الكفرة الفجرة

ولا تغير الموضوع بالحشو اثبت لنا كيف يجب على الحائض الصلاة في فترة حيضها ؟؟؟؟؟؟؟








[/SIZE]

[د حسن عمر]

مستواك الضحل وفقّرك المُقدح فى الفِهم جعلك تفهم
آوامر الله التى آمر بهِ الرسول وِمنها

نحن إذا دعانا الرسول نستجيب إلى دعوتهُ فوراً ودون إبطاء .
ودعوة الرسول مُسجلة فى القرآن . وحُكم الرسول موجود فى القرآن !!!! ومن يظن أن للرسول رآى غير رآى القرآن أو حُكم للرسول خارج القرآن فاإما ان يكون واهم ؟؟ أو مضحوك عليهِ !!!!.
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصلاة (آقيموا الصلاة ) صلينا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى التمسك بالقرآن تمسكنا (وإستمسك بالذى أُوحىّ إليك )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصيام (كُتب عليكم الصيام ) فصمنا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى عدم العمل بالربا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الجهاد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) جاهدنا على قدر ما عرفنا .
وحين دعانا الله ورسولهُ إلى عدم أكل مّال اليتيم (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) بعدنا وإلتزمنا بِذلك .
وحين دعانا الله ورسولهِ إلى تسمية إسم الله على الذبيحة (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121) إلتزمنا .
وحين دعانا الله ورسوله إلى القول الحسن (وقولوا للناس حُسنى) قلنا الحسن.
وحين دعانا الله ورسول إلى الهدى ( وهذا طريق مستقيم فاإتبعوه ) إتبعناه .
وحين حدد لنا الله ورسوله طُرق الأنفاق (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ2) آطعنا
وحين دعانا الله ورسول إلى العمل بالأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر (لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
فلا دعوة وجِهت مِن الله ورسولهُ إلا وتكون فوق رؤسنا طاعة لله ورسوله
إمّا إذا كانت الطاعة للرسول مُحددة فى إتباع ما لم يقلهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن نرفض هذهِ الطاعة

.
تقول عليها هذا القول البذئ واللا مسئول وهكذا التوقع مِن شخص مِثلك ؟؟

ههههههههههههههه
لم نطلب منك ان تكتب لنا موضوع انشائي

هذا ليس إنشاء بِقدر ما هى حقيقة صادمة لك ؟؟

[إبن السنّة]

كيف صلى الرسول د حسن عمر ؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن السنّة

كيف صلى الرسول د حسن عمر ؟

حياك ألله وبياك اخي المشرف فضلا لا اريد تشتيت الموضوع لانه هو يحاول طرح كل هذا لينفذ بجلده

افرد الموضوع لوحده بدون امر عليك لسة ما اتيتنا الى الصلاة التي يقول عنها زعمائهم لاتعني الصلاة ان تصلي

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مستواك الضحل وفقّرك المُقدح فى الفِهم جعلك تفهم
آوامر الله التى آمر بهِ الرسول وِمنها
.
تقول عليها هذا القول البذئ واللا مسئول وهكذا التوقع مِن شخص مِثلك ؟؟


هذا ليس إنشاء بِقدر ما هى حقيقة صادمة لك ؟؟

ههههههههههههههههه
لن ينفعك هذا التسفه ياصعلوك فمستواك اقل من فردت نعلي

افتيت لنا الكثير ياسفيه وانت تلبس على المسلمين دينهم وتحاول بهذا الاسلوب الرخيص ان تهررررب وتنفذ من اسئلتنا

لانريد منك شيء سوى الرد على سؤالنا هذا بعد ان قلت :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ي
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!
.

وانت تتعكز بالقرآن زورا وبهتانا فاين نجد هذا في القرآن

لانريد انشاااااء [/SIZE]

[ابن الصديقة عائشة]

اظن قرأت ماكتبته الى المشرف المحترم
وكان هذا مبتغاك للتشتيت
رد على سؤالي وبلا تنطع وتكرار وهرررروب

[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة

افتيت لنا الكثير ياسفيه وانت تلبس على المسلمين دينهم وتحاول بهذا الاسلوب الرخيص ان تهررررب وتنفذ من اسئلتنا

ههههههههههه ؟؟ حسن عمر صاروخ ليس له حل ولا صد .

رد على سؤالي وبلا تنطع وتكرار وهرررروب

آى سؤال إمتنع حسن عمر عن إجابتهِ !!!! لا زِلت تعيش فى وهم مُقدح وتِكرار قِردة.
وقولك ؟؟ ياإبن الصديقة عائشة

لانريد منك شيء سوى الرد على سؤالنا هذا ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!
والسؤال هو

وانت تتعكز بالقرآن زورا وبهتانا فاين نجد هذا في القرآن

ولن أجيب !!!!!! لآننى فى الحقيقة أجبت ؟؟ ولكن اعماك الله على النظر فى الأجابة وحجبها أن تراها ياصعلوك؟
مع إنك متنطع وقلت سابقاً وعلى الملآ

أنا (آى إبن الصديقة عائشة) يفهم ما بين السطور

فلماذا تيبس فِهمك !!!!!
وعلى العموم الأجابة هى
إبحث عن كلمة فى هذهِ المشاركة تحديداً لونتها باللون الأحمر ؟؟

لايريدون معرفة أنفسهم بأنهم مقلدون .

[ابن الصديقة عائشة]

[COLOR="Red"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إبحث عن كلمة فى هذهِ المشاركة تحديداً لونتها باللون الأحمر ؟؟

لايريدون معرفة أنفسهم بأنهم مقلدون .

أظن القرد احسن وافضل من الحمار لانه الحمار حماااار

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)

سآتيك بها وفي نفس قلمك الآحمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر [/COLOR].!!!!!


و اقرأ مالونته لك انا بالقلم البني

رخصة للصلاة في حالة عدم وجود الماء أعطاها الله تعالى فقط لحسن عمر الكذااااب وهو غير طاهر

[د حسن عمر]

أظن القرد احسن وافضل من الحمار لانه الحمار حماااار

وأنا أظن أن الحمار أفضل مِن القِرد !!!!!
لآن الحمار هو فى الأصل حمار أمّا القرد فقد قال عليهِ دراون أنه إنسان !!!!

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وأنا أظن أن الحمار أفضل مِن القِرد !!!!!
لآن الحمار هو فى الأصل حمار أمّا القرد فقد قال عليهِ دراون أنه إنسان !!!!

اضحكتني كثيرا ياحمار الماسونية
فعلا ( إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19))

كلمنا عن الرخصة التي اعطاك اياها الله تعالى لتصلي وانت غير طاهر

[د حسن عمر]

مِش عايز تبطل معلية أبداً ؟
ا

ضحكتني كثيرا ياحمار الماسونية
كلمنا عن الرخصة التي اعطاك اياها الله تعالى لتصلي وانت غير طاهر

ما انا قلت لك إيه هى الرخصة إللى أعطاها الله للعبادة حتى لا يكون عِند احد حُجّة لترك الصلاة !!!!
وهو غير طاهر ؟؟ إزاى . فتح قلبك قبل عينك ياشاطر!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ
يعنى إذا كنت عايز تِصلى وإنت فى حالة عدم إتزان ومخك مشغول لشوشته أو جُنبا !!!!
ده هى الطريقة الوحيدة للصلاة إذا كُنت فى هذهِ الحالتين .
يبدوا أن مشكلة المياة مشكلة قوية فى قريش لآن المجتمع الصحرواى يندر فيهِ المياه لدرجة أن هناك حروب تقع بين القبائل بعضها بِبعض وهكذا رصد تاريخ العرب تِلك المشاكل .
والجُنب مشكلة تنتاب الشباب !!!!!! بِدليل أن الله آضاف بعد ذلك ؟؟
وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْلامستم النساء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ

فلمس النساء(يقصد بِها الزواج ) آى لمس الزوجة مِش لمس المرأة عموماً !!!! خذ بالك مِن هذهِ الملاحظة جيداً!
فهما على وتيرة واحدة (وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ) ّ!! فالأثنان لهما شكل محدد متحد (خروج السائل المنوى )!!

فالأية مع إنها متحدة فى الوضع العام و الترقيم إلا أنهما إنقسمت فى ترتيب مواصفات الأعذارلمن سمح الله لهم بالتيمم !!!!.

لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى

وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .

إذا الرخصة التى أعطاها الله للمسلم الذى يكون فى محل عدم طهارة ويقوم يُصلى هى التيمم ؟؟
فالغُسل هو الأصل فى رفع الجنابة
والتييم بديل الغُسل بالرغم مِن أنه لا يُزيل الجنابة بل يُشعرك فقط بِدليل !!!!!!!
أن بعد ظهور الماء لابُد مِن الأغتسال فوراً وهذا يفعله كل من كان
جُنباً ــ لا يملك وعىّ ــ مريض ــ لمس زوجتهُ ــ السفر أيام وجود وسائل مواصلات بطيئة جِداً بعد إزالة السبب؟؟

عالله تِفهم ولو لمرة واحدة أنا زعلان عشان
فى محل إشراف (آى مُشرف) حرام تكون فى هذهِ المرتبة .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مِش عايز تبطل معلية أبداً ؟
ا

ما انا قلت لك إيه هى الرخصة إللى أعطاها الله للعبادة حتى لا يكون عِند احد حُجّة لترك الصلاة !!!!
وهو غير طاهر ؟؟ إزاى . فتح قلبك قبل عينك ياشاطر!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ
يعنى إذا كنت عايز تِصلى وإنت فى حالة عدم إتزان ومخك مشغول لشوشته أو جُنبا !!!!
ده هى الطريقة الوحيدة للصلاة إذا كُنت فى هذهِ الحالتين .
يبدوا أن مشكلة المياة مشكلة قوية فى قريش لآن المجتمع الصحرواى يندر فيهِ المياه لدرجة أن هناك حروب تقع بين القبائل بعضها بِبعض وهكذا رصد تاريخ العرب تِلك المشاكل .
والجُنب مشكلة تنتاب الشباب !!!!!! بِدليل أن الله آضاف بعد ذلك ؟؟
وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْلامستم النساء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ

فلمس النساء(يقصد بِها الزواج ) آى لمس الزوجة مِش لمس المرأة عموماً !!!! خذ بالك مِن هذهِ الملاحظة جيداً!
فهما على وتيرة واحدة (وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ) ّ!! فالأثنان لهما شكل محدد متحد (خروج السائل المنوى )!!

فالأية مع إنها متحدة فى الوضع العام و الترقيم إلا أنهما إنقسمت فى ترتيب مواصفات الأعذارلمن سمح الله لهم بالتيمم !!!!.

وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .

إذا الرخصة التى أعطاها الله للمسلم الذى يكون فى محل عدم طهارة ويقوم يُصلى هى التيمم ؟؟
فالغُسل هو الأصل فى رفع الجنابة
والتييم بديل الغُسل بالرغم مِن أنه لا يُزيل الجنابة بل يُشعرك فقط بِدليل !!!!!!!
أن بعد ظهور الماء لابُد مِن الأغتسال فوراً وهذا يفعله كل من كان
جُنباً ــ لا يملك وعىّ ــ مريض ــ لمس زوجتهُ ــ السفر أيام وجود وسائل مواصلات بطيئة جِداً بعد إزالة السبب؟؟

عالله تِفهم ولو لمرة واحدة أنا زعلان عشان
فى محل إشراف (آى مُشرف) حرام تكون فى هذهِ المرتبة .

يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) ) .
فهل الخمر حلال ام حرأم ؟ أم تضرب بكلام الله عرض الحائط ؟؟؟
ثم نسأل هل تجوز الصلاة لغير طاهر ؟
ثم يقول الله تعالى :
ونسأل ولو اغتسل المشرك ألف مرة فهل هو يطهر ؟؟؟؟؟؟
نتمنى أن يجيب !! وأن يجيب على السؤال ! وليس كالأحول يفرش الفراش وينام جانبه ! نريد جوابا مباشرا على السؤال ! والحذلقات الفارغة المبتهج بها ! فبلها واشرب ميتها !!

[ابن الصديقة عائشة]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مِش[FONT="Arial"] عايز تبطل معلية أبداً ؟
ما انا قلت لك إيه هى الرخصة إللى أعطاها الله للعبادة حتى لا يكون عِند احد حُجّة لترك الصلاة !!!!
وهو غير طاهر ؟؟ إزاى . فتح قلبك قبل عينك ياشاطر!

ماذا قلت ؟؟
فقط انت نزل عليك وحي كما تدعي في اكثر من طروحاتك وقلت اعطاني الله رخصة لتصلي وانت غير طاهر و لكن لتلبس على الناس ظانا منك بانها ستعدي هذا قولك فلا داعي للكذب والمراوغة والتغابي والترقيع

[QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"]

يبدوا أن مشكلة المياة مشكلة قوية فى قريش لآن المجتمع الصحرواى يندر فيهِ المياه لدرجة أن هناك حروب تقع بين القبائل بعضها بِبعض وهكذا رصد تاريخ العرب تِلك المشاكل .
/QUOTE]

ههههههههههههههه
شاطر ياواد في التاريخ رصد العرب وليس ألله سبحانه وتعالى

نحن نتكلم عن آية في القرآن يأمرنا بها ألله تعالى في حالة عدم وجود ماء في حالة الجنابة فأمرنا ألله تعالى بالتيمم وانت فقط الله اعطاك رخصة لتصلي وانت غير طاهر

هذه آية وليست حديث لتتلاعب به وتنكره !!!!!!!!!

والرسول صلى ألله عليه وسلم :
(الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين)، فقالوا: لا يبطل التيمم إلا إذا أحدث أو وجد الماء.
فأنت اختار بين الامرين .....
فطاهرة المجنب إما بالماء او التيمم في حالة عدم وجود الماء إلا الرخصة التي انت اخذتها من الله تعلى لتصلي وانت غير طاهر لاماء ولا تيمم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مِش[FONT="Arial"]
وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْلامستم النساء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ

فلمس النساء(يقصد بِها الزواج ) آى لمس الزوجة مِش لمس المرأة عموماً !!!! خذ بالك مِن هذهِ الملاحظة جيداً!
فهما على وتيرة واحدة (وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ) ّ!! فالأثنان لهما شكل محدد متحد (خروج السائل المنوى )!!

ههههههههههههههههه
جيد هل انت عرفتها لوحدك لتشرحها لنا ؟؟؟
وانت أعطاك الله تعالى رخصة في جميع الحالات ان تصلي وانت غير طاهر هنا بيت القصد اثبت ادعائك هذا ومحور نقاشنا ماطلبنا منك بان تشرح لنا وتثرثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مِش[FONT="Arial"]
وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .

هههههههههههههه
اتريد ان نستند الى كلامك العبثي هذا ؟؟؟؟
الناس في هذا اليوم من هول الصدمة والفزع يصفهم الله بانهم كمن شرب الخمر الذي يفقد عقله وتوازنه ؟؟؟

وبما انك اصبحت هنا مفسر اصبحت مفسر ومجتهد فممكن ان تعرف لنا مامعنى السكر وكيف يحدث ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مِش[FONT="Arial"]
إذا الرخصة التى أعطاها الله للمسلم الذى يكون فى محل عدم طهارة ويقوم يُصلى هى التيمم ؟؟
فالغُسل هو الأصل فى رفع الجنابة
والتييم بديل الغُسل بالرغم مِن أنه لا يُزيل الجنابة بل يُشعرك فقط بِدليل !!!!!!!

واللهِ ؟؟؟
واين انت قلت هذا عندما قلت ألله اعطاني رخصة بان اصلي وانا غير طاهر ولم تذكر كل هذه الثرثرة وهذا الترقيع أين الرخصة

طيب وانت في بداية طرحك تكلمت عن التاريخ والصحراء ولا وجود للماء فان طال هذا لاكثر من سنة وهم مجنبون فماهم فاعلون ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مِش
عالله تِفهم ولو لمرة واحدة أنا زعلان عشان
فى محل إشراف (آى مُشرف) حرام تكون فى هذهِ المرتبة .

هههههههههههههه
نكتة مضحكة جدا
تعرف انا اعطيك على قدر عقلك الخرف واترفع بان ارد على تسفهك واستفزازك فالهدف والغاية معروفان

ماعلينا رد على سؤال المشرف ماهي الرخصة التي اعطاك اياه الله تعالى لتصلي وانت مجنب ومن غير طهارة لا مفر مهما عبثت وتنطعت وتسفهت