جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
الا تفهم ما تقرأ ؟؟؟!! قلت لك أن ما جاء في السنة من تعليم الدين وتطبيقه وتنفيذ أحكامه هو فرض وعن وحي الله تعالى وثقله كثقل قول الله تعالى في كتابه؟؟؟؟ فهل تنكر هذا ؟؟ هل تنكر أن الدين قولا وعملا وبيانا وتنفيذا تم وكمل في عهد الرسول ولا يقبل غيره !! فهل تنكر هذا؟؟؟ |
#42
|
||||||
|
||||||
يقول ابو عبيدة ردّاً على هذا الكلام المُقتبس ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ؟ اقتباس:
مع إنّنى قُلت لهُ ؟ اقتباس:
اقتباس:
فِعلاً يبدوا فِعلاً اننى بسيط الفهم والسبب المباشر لِذلك تقديس كِتاب الله . ومع هذا قال !!!! اقتباس:
وهذا كّذب صريح وواضح فالله فرضّ فقط علينّا كِتاب واضح مِن السماء وسّماه ألقرآن . وقال نصاَ ؟ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [القصص:85]. هات نص صريح يقول على ما تدعيهِ ظُلماً ؟ اقتباس:
إن لم تأتى بِنص صريح مِن القرآن الذى فُّرض على رسّولنا الكريم وبالتالى فُّرض على المؤمنين ! يقول أن السُنّة التى إشتملت على الكذب والتدليس ! والتى إعترف بِها آكّابر عُلمائكم ! هى بِمثابة ؟ اقتباس:
لم يُفرضّ على الأمّة الأسلامية سّوى القرآن . فكفاكم كذباً وكفاكم إفتراءاً . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ أين صعلوك الشتم والكذب ولِماذا إنسحب ؟ ايوب نّصر . منتظرهُ .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#43
|
|||
|
|||
ألم تفرض علينا الصلاة ؟ ثم وكيفية أدائها وهيئتها وشروطا وكل فروضها بينها الرسول !!! ولا يجوز غيرها !! ومجرد تكرارك لآيات الله تعالى لا دخل لها بالجواب على الزامات الحق والتي هي أصلا من كلام الله تعالى . نحن نعلم قدر كلام الله تعالى، والله تعالى أمر باتباع رسوله !! (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) )، ودين الله تعالى كله نور بيانه وكيفة تطبيقه هو عن وحي الله تعالى ! فهل تنكر هذا ؟؟؟؟ المشكلة عندك وحوارك هو تكرير المكرر ، وعندما ننتهي لنقطة تعود للبداية وفقط لأجل الجدل ومحاربة لدين الله تعالى الذي تم وكمل في عهد الرسول !! ولا يجوز غيره!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2023-11-28 الساعة 11:46 PM |
#44
|
|||
|
|||
ماقالهُ حسن عمر
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#45
|
|||
|
|||
ما دخل هذه الآيات باتباع الرسول في عمل الدين وبناء كل أركانه ؟؟؟ قل لي بربك أليس ما من آيات تذكره لا دخل له بالموضوع !! بل هو التخفي بآيات لها آخر ومقصد آخر !!! فلا تتذاكى تذاكي عبثي مضحك !! |
#46
|
|||
|
|||
هذا البّاب تحت مُسمى التبّعية أمّر إلهى صريح .
فأنت تتبّع كما تظن وكما هو في الواقع العملى الله والرسّول . حسب ما تلقيت مِن العِلم . بالنسبة لى أنّا الله ألزمنّى الله (إتبّاع الرسول)* وقت كان حياً . بعدما توفاه الله امرنّى بإتبّاع القرآن . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذهِ مقدمة . فهناك حديث يقول (أُؤتيتُ القرآن ومِثلهُ معى !!)*. ويدّعون بعض النّاس الوحشين ان هذا الكلام قالهُ الرسول ؟ وهناك أيضا رجل مِثلى يدعى أن هذا الكلام لم يقلهُ الرسّول والدليل على هذا الكلام (القرآن)*حيثُ قال. وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . ثُم جاء الحّسم مِن الله وقال . قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا. دليلك أنت الذى تملكهُ كِتاب البخارى . ثُم تقول أنت ؟ اقتباس:
هل ترى فى ذلك تنّاقضّا واضحاً وصريحا . تِلك هى عقيدتك (سُنّة الرسول )*. وكِتاب الله فى الأخرعلى الرّف . ثم طلبت مِنك ؟ اقتباس:
عشان إنك غير مُلتزم الموضوعية فقلت هذا الكلام . انا أتكلم فى صميم الموضوع وانت ترى غير ذلك . فكيف تحل هذا الأشكال . أنا أتكلم بِكــــل موضوعية . وعلنّا .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#47
|
|||
|
|||
ألا ترى أنك ترى طاعة الرسول بما أوحاه له من دين قولي وعملي فقط إلا إذا كان حيا ؟ فها أنت تسخر من كلام الله تعالى وتريد من الله أن يحيي لك الرسول كي تطيعه فيما أمره من بيان وتطبيق الدين ؟؟؟؟ وهل صلاتك تؤديها من خيالك ؟؟ أم تتبع الكيفية والبيان الذي بلغه الرسول للمؤمنين عن وحي الله تعالى؟؟ ثم نقله المؤمنين لنا جيل عن جيل ؟؟ |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#49
|
|||
|
|||
يقول شيخكم ؟ ايوب نّصر.
اقتباس:
اقتباس:
فاسألهم ؟؟ ماذا تفهمون مِن هذا ايها التلاميذ .. هل هناك منّهج لِمعرفة التدليس والأفتراء . ثُم انّصت الى إجابتِهم .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#50
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#51
|
|||
|
|||
اقتباس:
ألا توجد منهجيه لنقد أي شيء تاريخي أو علمي ؟؟؟ يوجد منّهجية القرآن لِنّقد ما لا يتوافق معه .! ــــــــــــــــــــــــــــــــــ. حديث (ما تركتُ من شيءٍ يُبعِدُكم عن النارِ إلا وقد حدثتُكم به الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى الصفحة أو الرقم : 11/622 | خلاصة حكم المحدث : ثابت . ـــــــــــــــــــــــــ هكذا القرآن ...........؟ كلام يتوافق مع كِتاب الله .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#52
|
|||
|
|||
وهل كل علم(كمثل الطب مثلا) في الدنيا أو تاريخ يقاس بالقرآن الكريم مثلا ؟؟ هذا أولا ، وثانيا وعندما تجعل تقولك دائما هو الحكم فكيف ستصل للحقيقة ؟؟ هذا طبعا لو هدفك الحق والحقيقة !! وثالثا أنت مجرد تكراري نلزمك ثم تسكت فترة ثم تعود لنفس التقولات التي تخالف وتغضب الله تعالى . ثم ألم يكمل الدين وقولا وعملا وبيانا وتنفيذا في عهد الرسول عن وحي الله تعالى ؟؟ |
#53
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثم الدين تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن وحي الله تعالى في عهد الرسول . |
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
الأولى: أن تبين لنة منهجك في معرفتك أنها من القرآن، لانه حسب علمي منهج حفظ القران هو نفسه منهج حفظ السنة. ثانيا: أن تيين لنا وجه الاستنباط الذي استنبطت منه المنهج من تلكم الآيات
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#55
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة .
اقتباس:
إن تقّولت على الله وعلى دِّين الله فلن يتركنى الله أبّدا . وعشان نّكون موضعيين ومُنّصفين لله وقد قلت تِلك المقولة سابقا . إن مِن اهل السُنّة سواء كان فى الماضى او الحاضّرأو المُستقبّل مِن يؤمنون بالله وسوف يدخلون الجنّة بالرغم مِن إيمانِّهم بِبعض الأحاديث . بل ومِن بعض من يتمسّكون بالقرآن فقط فسّوف يخرجون مِن رحمة الله . امّا الشيخ سليط اللسان يقول ؟ اقتباس:
وهل الأيات تِلك القرآنية لا تكون لأى باحث فى دِّين الله منفذاً وإسّلوب لِمعرفة حقائق قد تغّيب عن الكثير . ألم يذهب رسول الله لِتوجيهِ تِلك الأمّة حين وجهها حين قال. (خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا كالمُودِّعِ فقال أنا محمدٌ النبيُّ الأُمِّيُّ قالهُ ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدي أُوتيتُ فواتحَ الكَلِمِ وخواتمَهُ وجوامعَهُ وعلمتُ كم خزنةُ النارِ وحملةُ العرشِ وتُجُوِّزَ بي وعُوفيتُ وعُوفيَتْ أُمَّتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِبَ بي فعليكم بكتابِ اللهِ أَحِلُّوا حلالَهُ وحَرِّمُوا حرامَهُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل)* .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#56
|
|||
|
|||
اقتباس:
نّعم هو حديث ضعيف عِنّدكم ! ولكنهُ قوى عِنّدى . وهل ياإستاذ حسن هل جِئت الأن لِتعلن إيمانك بالأحاديث ؟ الأجابة لا ؟ أنا لا أُؤمن بالحديث الدّينى سّوى حديث القرآن ! الحديث الدِّينى مِن الله . الرسول بِنص القرآن ؟ قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [يونس:16]. هو لم يكن يعلم ان الله سوف يختاره رسّول ؟ ولم يكن يعلم ان هناك كِتاب يُسّمى القرآن . ولم يعلم أنهُ سوف يكّون مسئول مسئولية كاملة عن البّلاغ عن هذا القرآن . ما قالهُ الرسّول وما نّطق بهِ فمه لا يخرج عن توجيه نُّصح إرشاد نّحو هذا الكِتاب . كلام الرسول فى هذا الحديث توجيه وإرشاد ونُّصح لا أكثر ولا أقل . وسواء سمعت هذا الكلام أو لم تسّمع بهِ ! فالقرآن نّادى بهِ حين قال . هذا بيّان للِنّاس . وقال . وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [المائدة:7]. وهل يرى المُسلم ان مِن عظائِم نِّعمتهِ علينا نحنُ المسلمون هى نّزول هذا الكتاب القرآن . يُخاطبنّا ويأمرنا وينّهانا ويخبرنّا عن كل شئ .حدث وسوف يحدث . قول الله القرآن قول الرسّول نُّصح إرشاد توجيه بِصفتهِ رسّوووووووول ؟ فقط .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#57
|
|||
|
|||
يُخاطبنّا ويأمرنا وينّهانا ويخبرنّا عن كل شئ .حدث وسوف يحدث .
قول الله القرآن قول الرسّول نُّصح إرشاد توجيه بِصفتهِ رسّوووووووول ؟ فقط . [/QUOTE] أولا فهنا فأنت تعترف أن للرسول إرث ديني ! ثانيا هل الدين الذي تم قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن تقول الرسول ؟؟ أم هو عن وحي الله تعالى ؟؟ |
#58
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة ؟
اقتباس:
ليس الرّسول ؟ ولكن مِن الممكن القول إرث الكِتاب . وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ [غافر:53]. فالكتاب هو الذي يُورث وليس الرسول . اقتباس:
لقد تجاوزنا يا ابا عبيدة هذا السؤال ؟ كأنك تُريد بِهذا السؤال القول ؟ أن لولا مُحمد الرسّول ما كان هذا القرآن أو كأنك تقول لولا محمد ما فّهم احد القرآن بالرغم مِن نّزوله بِذات اللسان الذى يتكلم بهِ الرسول وأى لِسان يتكلم بِذات اللغة ذاتِها . لديكم مُشكلة مركزية .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#59
|
|||
|
|||
حسن عمر يملك أسلوبين في حواره
الأول أن يترك البقرة ويحلب الحمار، وذلك بالطواف بعيدا حول جوهر الأسئلة المطروحة الثاني: أن يتجاهل الرد كما فعل بالمشاركة 54، فتجهالها، لكنه لا يلام فلبن الحمار له أثر https://www.ansarsunna.com/vb/showpo...9&postcount=54
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#60
|
|||
|
|||
اقتباس:
الكتاب نفسه إرث رباني أورثه الله للمسلمين ؟ ثم تنفيذ أحكامه عن وحي الله تعالى نفذه وبينه الرسول . ثانيا : الكتاب في القرآن كثيرا ما تعني الفرض !! كمثل :" كتب عليكم الصيام " ثم سؤالي : ثانيا هل الدين الذي تم قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن تقول الرسول ؟؟ أم هو عن وحي الله تعالى ؟؟ فأنت تريد تجاوزه لأنه يفحمك ويبطل تخرصك وتهبلاتك !!! فأجب عليه إن كنت تملك اجابة غير التي حقا ستفضح تخرصاتك على دين الله عز وجل . |
أدوات الموضوع | |
|
|