جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->
<o:p> </o:p> فتوى الإمام الألباني رحمه الله في حركة حماس (الحركة القائمة اليوم في الضفة هذه الحركة ليست إسلامية شئتم أو أبيتملأنهم لو أرادوا الخروج لأعدوا له عدته وين العدة؟ العالم الإسلامي كلهبتفرج وهدول بتقتلوا وبتذبحوا ذبح النعاج والأغنام ثم نريد أن نبني أحكاماكأنها صادرة من خليفة المسلمين ومن قائد الجيش الذي أمَّره الخليفةونجيبها لجماعة مثل جماعة (حماس) هذه نعطيهم الأحكام الإسلامية، ما ينبغيهذا بارك الله فيكم نحن نرغب من هؤلاء الشباب يجب أن يحتفظوا بدمائهم ليومالساعة مش الآن). ( من شريط 489 من سلسلة الهدى والنور ) اعلموا ياسادتنا الكرام ان هذا الكلام الذي قاله الامام الالباني رحمهالله ليس مقدسا ولا كلاما منزلا من عند الرحمان ،إنما هو اجتهاد من عندهجزاه الله خيرا،إن اصاب فله اجران وإن اخطا فله اجر.فلماذا التعصب لهذاالرأي مع اعتقادي انه لوكان حيا وعايش صمود المجاهدين في غزة سياسياوعسكريا امام جيش يملك ترسانة عسكرية هائلة لا مثيل لها في المنطقة،لغيررأيه هذا بالكامل. <!--[if gte mso 9]><xml> <u1:WordDocument> <u1:View>Normal</u1:View> <u1:Zoom>0</u1:Zoom> <u1:HyphenationZone>21</u1:HyphenationZone> <u1:PunctuationKerning/> <u1:ValidateAgainstSchemas/> <u1:SaveIfXMLInvalid>false</u1:SaveIfXMLInvalid> <u1:IgnoreMixedContent>false</u1:IgnoreMixedContent> <u1:AlwaysShowPlaceholderText>false</u1:AlwaysShowPlaceholderText> <u1:Compatibility> <u1:BreakWrappedTables/> <u1:SnapToGridInCell/> <u1:WrapTextWithPunct/> <u1:UseAsianBreakRules/> <u1:DontGrowAutofit/> </u1:Compatibility> <u1:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</u1:BrowserLevel> </u1:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <u2:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </u2:LatentStyles> </xml><![endif]-->تذكرت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال للصحابة مستشرفا حال أمته بعد موته بقرون طويلة: «ستداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها، «قالوا» أمِن قلة نحن يومئذ يا رسول الله، «قال» بل أنتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من قلوب أعدائكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن، «قالوا» وما الوهن يا رسول الله، «قال» حب الدنيا وكراهية الموت». هذا الحديث الشريف ينطبق حرفيا على حال المسلمين اليوم. فنحن والحمد لله، الذي لا يحمد على مكروه سواه، كثيرو العدد ونتكاثر مثل الجراد. وفي الجزيرة العربية، حيث ظهر الإسلام غريبا أول مرة، يوجد أحد أهم مصادر الطاقة في العالم. وفي ظرف الثلاثين سنة الأخيرة، تحول الحفاة العراة عراء الشاة إلى أثرياء يتطاولون في البنيان. <!--[if gte mso 9]><xml> <u3:WordDocument> <u3:View>Normal</u3:View> <u3:Zoom>0</u3:Zoom> <u3:HyphenationZone>21</u3:HyphenationZone> <u3:PunctuationKerning/> <u3:ValidateAgainstSchemas/> <u3:SaveIfXMLInvalid>false</u3:SaveIfXMLInvalid> <u3:IgnoreMixedContent>false</u3:IgnoreMixedContent> <u3:AlwaysShowPlaceholderText>false</u3:AlwaysShowPlaceholderText> <u3:Compatibility> <u3:BreakWrappedTables/> <u3:SnapToGridInCell/> <u3:WrapTextWithPunct/> <u3:UseAsianBreakRules/> <u3:DontGrowAutofit/> </u3:Compatibility> <u3:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</u3:BrowserLevel> </u3:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <u4:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </u4:LatentStyles> </xml><![endif]-->ورغم توفر كل هذه الثروات في جزيرة العرب، ورغم تحكمهم في أسهم البورصات العالمية بفضل إنتاج النفط، فإنهم عاجزون حتى عن إنتاج المواد الغذائية التي يقتاتون عليها. وبفضل أموال النفط صاروا عاجزين حتى عن العمل. وفي قطر وحدها، يوجد بفضل عائدات الغاز الطبيعي ثلاثة أجانب في خدمة كل مواطن قطري. وفي الجزائر، أول مصدر للغاز الطبيعي في العالم، لا يمكن أن تعثر على شاب واحد لا يفكر في مغادرة الجزائر نحو أوربا. الجزائر التي عندما تراكمت الأموال على خزائن الدولة بفضل عائدات صادراتها من الغاز لم تجد شيئا آخر تستثمر فيه هذه المليارات من الدولارات سوى تسديد ديونها كاملة للبنك الدولي، مع أن أغنى الدول في العالم لم تفكر يوما في تسديد ديونها كاملة لهذا البنك رغم توفرها على أضعاف أضعاف السيولة التي اجتمعت للجزائر من أموال الغاز.<o:p></o:p> في هذا الوقت الذي تحتاج فيه الامة الاسلامية الى من يجمع شملها ويوحد صفوفها نفاجأبإنسان لم يقرأ بابا واحدا من العلم، ولا درس صفحة واحدة من مسائلة، قدتعمم وتحذلق، وأطال لحيته، وقصرثوبه، وأبرز مسواكا في صدر جلبابه، و أخرفي فمه، كأنه يريد أن يقول لك: انتبه، فأنا حارس السنة وداعيةالشريعة،ومصدر العلم، الإسلام آله في جيبي، والتعاليم والفتاوى في رأسي،وآراء السلف والخلف طوع أمري، أنا صيدلية العلم ونطاسي الملة، ومدينةالفقه، ومجمع الفتوى، وباب الحلال والحرام، ومفتاح القبول، وطريق الوصول.
يقحمون انفسهم في الأمور السياسية لخدمة اسيادهم ،اما إذا كان العكسفيفتون كما كان يقول العلمانيون قديما لا ينبغي تسييس الدين يجب فصلالدين عن السياسة ويجب اطاعة ولي الامر ولو نصب نفسه بطريقة مخالفة للشرعالذين يتبجحون بالدفاع عنه. حرم الاسلام الظلم بشكل قطعي سواء كان المظلوم مسلما سنيا اوشيعيااو نصرانيا او يهوديا ،ومع ذلك لا نرى من الذين ينتقدون قوى المقاومة ولوالتفاتة حقيقية لنصرة مسلمين من طائفتهم اهل السنة والجماعة أو بصفة خاصةاهل قطاع غزة وفلسطين بصفة عامة. اعتقد ان الامر لا علاقة له بالدفاع عن السنة ولا هم يحزنون ،الامر كلههو خدمة مشاريع امنية وسياسية للهيمنة وابعاد الدعاة والشيوخ المخلصينوالربانيين عن انظار الناس.وإلا كيف نفسر سكوتهم عن المجازر المرتكبة فيحق اخوانهم السنيين في غزة- ان باقوا في نظرهم سنيين لانهم اتهموا بموالاةالشيعة- ولا اتحدث عن حرب لبنان بقيادة حزب الله الذي بالمناسبة سخرت جميعالامكانيات اقليميا ودوليا وحتى دينيا للنيل منه وتركيعه كما ركعت سلطةاوصلوا وطبل لها منتقدوا المقاومة.ولكن بدلا من الاقتداء به من ناحيةالمقاومة والتكتيكات العسكرية الناجحة التي واجه بها العدو المشترك إن كانكذلك!!اصبحنا نسمع من هنا وهناك بان مجرد الدعاء لهؤلاء القوم لا يجوز !!!!!!!! كان على الأجدر ان يقف الشاتمون والمنتفدون على السواء عند هذه النقطةويتساألوا لماذا استطاعت هذه الثلة القليلة الوقوف امام هذا الجبروتالصهيوني وأجبروه بالهروب من ارضهم بعدما عجز العرب قاطبة القيام بنفسالمهمة ولمرات عديدة. لقد انتصرت قوى المقاومة شاء من شاء وابى من ابى ولله العزة ولرسوله وللمومنين وخسر من ارتهن على الاستسلام وعلى التدين المغشوش في الختام اود الاشارة الى ان هؤلاء المجاهدون ما كانوا ليصمدوا امام هذا الجبروت لولى فهمهم وإدراكهم للحديث النبوي السابق ذكره فلم يحبوا الدنيا ويكرهوا الموت فهذا هو سر قوتهم. ولله العزة ولرسوله وللمومنين <o:p></o:p> |
#42
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا على المجهود الكبير فى توضيح الامور
|
#43
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
رحم الله سلف الأمة رد بسيط الأخ الذي يقول أن حسن البنا عفا الله عنه ورحمه تنصل من مذهبه لو أتفقنا معك في هذا إذا لماذا منتدى الأخوان ملئ بالطرق الصوفية ومهاجمة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رخمه الله والله أنا الشيخ محمد هو أكرم عندي من حسن البنا عفا الله عنه ورحمه لأن الأختلاف في المنهج واحد فالشيخ محمد دعا إلى التوحيد الخالص ولم يداهن أحد من أجل العقيدة بل ووقف أمام الشرك برابطة جاش للأخ الذي يدافع عن الأخوان الشيخ الالباني فعلا كان معهم فترة ولكنه لما فهم حقيقتهم أصدر عدة كتب في الرد على بدعهم بل وتوفي رحمه الله وهو يؤالف كتاب عن الرد على القرضاوي رحمني الله وأياك كما أختلف مع الأخ أبوجهاد في مسألة ولاة الأمور أرى تسميتهم بالحكام عوضا عن ذلك كما يقول شيخنا محمد الزغبي دائما |
#44
|
|||
|
|||
ماشاء الله
هل هناك إلى الأن من يدافع عن حزب الله صاب مشاركة الأسم الغريب أتق الله لا تدافع عن الشرك أما والله رؤوس حزب الله كافرة مضلة أم أنك نسيت من الصامد الأن أمام قوى العالم أجمع حلف الصليب وأذنابه اليست طالبان السلفية أم نسيت من وقف أما الروس ثاني أعتى جيش في العالم أم تتذكر المشركين وتنسى المسلمين حزب الله لا يجوز الدعاء له لما هو عليه من الشرك أما الأخوة في الضفة فوالله هم أحب ألي قلبي ولكنى أكره فيهم الحزبية ولكن أحبهم وأواليهم وأنصرهم كما أرجوا منهم ألا يركنوا ويخنعوا ويبيعوا أخوانهم في الشيشان وأيران تذكر هذا جيدا من على مذهب رسول الله عليه الصلوات والسلام لا يبيع أخوانه ابدا مهما كانت الظروقف ولا يحب أعداء الله ورسوله مهما كانت الضغوط لماذا لأنه متوكل على الله واثق به ثابت على مبادئه والسلام عليكم ورحمة الله |
#45
|
|||
|
|||
نعم لا يجوز الدعاء لحزب الله ........................
وهل يجوز الدعاء لمشرك إذا كنا دعونا لهتلر ألم يقاتل اليهود!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
#46
|
|||
|
|||
جهاد الإسلاميين في فلسطين<u1:p></u1:p><o:p></o:p> الذي فتح فلسطين والقدس وحررهما من أيدي الرومان هم العرب المسلمون، فقد فتح عمرو بن العاص – رضي الله عنه- معظم مدن فلسطين سنة 15هـ ، وفتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه القدس واستلم مفاتيحها في ربيع الآخر سنة 16هـ/ مايو 637م .<u1:p></u1:p><o:p></o:p> وقد سجل التاريخ أقوالاً لعمر بن الخطاب، أثناء وجوده في بيت المقدس، تبَيَّن أن هذه البلاد فتحت بالإسلام، وأنها لا تضيع إلا بالتخلي عنه، حيث قال: "إنكم كنتم أذلَّ الناس وأحقر الناس وأقلَّ الناس، فأعزكم الله بالإسلام، فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله" ، وخطب في الناس قبل أن يغادر بيت المقدس، وأوصاهم قائلاً:" يا أهل الإسلام، إنّ الله تعالى قد صدقكم الوعد، ونصركم على الأعداء، وأورثكم البلاد، ومكن لكم في الأرض، فلا يكون جزاؤه منكم إلا الشكر، وإياكم والعمل بالمعاصي، فإنَّ العمل بالمعاصي كفرُُ بالنعم، وقلما كفر قومُُ بما أنعم الله عليهم، ثمَّ لم يفرغوا إلى التوبة إلا سُلبوا عِزَّهم، وسَلّط الله عليهم عدوهم .<u1:p></u1:p><o:p></o:p> ضاعت فلسطين من المسلمين مدة إحدىوتسعين سنة هجرية عندما انحرفوا عن دينهم، وانتشر بينهم اللهو، وسادت الأفكار الضالة والفرق المنحرفة، حيث احتلها الصليبيون سنة (492هـ = 1099م) . والذي حرَّرفلسطين هم القادة الملتزمون بإسلامهم، عماد الدين زنكي ونور الدين محمود، وصلاح الدين الأيوبي ، وهم حسب مصطلحنا المعاصر "إسلاميون".<u1:p></u1:p><o:p></o:p> احتل البريطانيون القدس في 9ديسمبر 1917م، وأعلنوا عن طبيعة هذا الاحتلال عندما قال القائدالبريطاني النبي في خطابه:" اليوم انتهت الحروب الصليبية"، وهذا ما فعله القائد الفرنسي غورو عندما احتلَّ سوريا، حيث وقف على قبر صلاح الدين الأيوبي وقال بلهجة المنتشي المنتصر: " ها قد عدنا يا صلاح الدين.<u1:p></u1:p><o:p></o:p> أنشأ الإسلاميون العديد من الهيئات الشعبية التي كان لها دور مهم في الحفاظ على مبادئالإسلام والتوعية العامة والمطالبة بحقوق أبناء فلسطين،ومن أبرزها جمعية الشبان المسلمين، والمجلس الإسلامي الشرعي الأعلى سنة 1922م(23)<u1:p></u1:p><o:p></o:p> وكان لجماعة القسام شرف تفجير الثورةفي 15- إبريل 1936م، وقد استمرت هذه الثورة حتى سنة 1938م، وقد هزت الوجود البريطاني في فلسطين وسيطرت على الريف الفلسطيني وعدد من المدن خصوصاً في صيف 1938م،ونفذت آلاف العمليات العسكرية، ولم تستطع بريطانياإخمادها إلا بعد أن استعانت بسدس جيشها الإمبراطوري،وأفضل قادتها العسكريين، واستخدمت الدبابات والطائرات وكافة الأسلحة(24).<u1:p></u1:p><o:p></o:p> عرفت فلسطين دعوة الإخوان المسلمين حوالي سنة 1935م، وانتشرت في أوائل الأربعينات من القرن الماضي فروع للإخوان في العديد من المدن الفلسطينية، وقدنشطت الجماعة في مجالات الدعوة والتربية والتوعيةالإسلامية والتعريف بالخطر الصهيوني والمؤامرة على فلسطين والتعبئة للجهاد.<u1:p></u1:p><o:p></o:p> شهد اليهود أنفسهم بدور الإخوان المسلمين في قتالهم، فعندما سئل موشي ديان بعد الحرب بقليل عن السبب الذي من أجله تجنب اليهود محاربةالمتطوعين في بيت لحم والقدس، أجاب: " إن الفدائيين يحاربون بعقيدة أقوى من عقيدتنا، إنهم يريدون أن يستشهدوا ونحن نريد أن نبني أمة، وقد جربنا قتالهم فكبدونا خسائر فادحة، ولذا فنحن نحاول قدر الإمكان أن نتجنب الاشتباك معهم.<o:p></o:p> كانت المكافأة التي قدمها النظام الحاكم في مصر للإخوان المسلمين على جهادهم المشرف ضدالهيود هي، اغتيال حسن البنا في 12-فبراير سنة 1949م،وعندما وصل بنفسه جريحاً إلى المستشفى، أمر الأطباء بعدم تقديم الإسعاف له إلى أن لقى ربه شهيداً.<o:p></o:p> صدرت الأوامر إلى قائد الجيش المصري في فلسطين بتجريد الإخوان المسلمين من أسلحتهم، ووضعهم في المعتقلات في رفح والعريش، ونفذ الأمر، وسجن الإخوان المسلمون في ساحة المعركة ثم سيقوا إلى المعتقلات والسجون في مصر وإلى سلسلة مريرة من التحقيق والإذلال.<o:p></o:p> وهذا ما يتكرر اليوم مع المجاهدين في غزة وما حصارها الظالم الا اكبر دليل على ذلك .والغريب في الامر ان اخوانا لنا في الدين والعقيدة ساهموا بسكوتهم على هذا الظلم ،وليتهم وقفوا عند هذا الحد ولكن وصلوا الى حد الطعن في جهاد المجاهدين واتهموهم بأوصاف شنيعة في الوقت الذي لم يحركوا فيه ساكنا حينما كانت زمرة اوصلوا تتنازل بشكل لا يستطيع عاقل ان ينكره عن ارض فلسطين المباركة.<o:p></o:p> الذي حافظ على أرض فلسطين ومنع بيعها لليهود عندما ضعفت الدولة العثمانية هو السلطان عبد الحميد، الذي عُرِف بخلفيته الإسلامية، حيث قال لهرتزلعندما عرض عليه الأموال الطائلة، وأن يحل كل مشكلات الدولة العثمانية المالية مقابل سماحه بدولة لليهود في فلسطين قال: " لا أقدرُ أن أبيع ولو قدماً واحداً من البلاد، لأنها ليست لي، بل لشعبي، ولقد حصل شعبي على هذه الإمبراطورية بإراقة دمائهم، وقد غذوها فيما بعد بدمائهم وسوف نغطيها بدمائنا قبل أن نسمح لأحدٍ باغتصابها منا" .أيها المشككون في حماس ان كانت نياتكم حسنة وهذا ما اتمناه ،اتقوا الله واتعظوا من موقف السلطان عبد الحميد رحمه الله ،فحماس تسير على خطاه ولن تعترف بإسرائيل كما فعل بعض من تعتبرونه ولاة امركم ،لماذا كافأوا شارون على جرائمه بالمبادرة العربية المشؤومة -الارض مقابل السلام- من خول لهم التنازل عن الارض الاسلامية،الا ترون اعلام الصهاينة ترفرف فوق رؤوسكم!!!!! لماذا لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر اليس هذا منكر؟ ،هل يرضى احد من المسلمين ان تقتطع جزؤ من ارضه لليهود الغاصبين؟؟؟؟؟ لا والف لا ولله العزة ولرسوله وللمومنين |
#47
|
|||
|
|||
أخي الفاضل لم أجد
في حوارك دفاعا عن حماس وبجانب ذلك حزب الله أحب أن أذكرك بقول الله تعالى (لا تجد قوما ييؤمنون بالله ورسوله يوادون من حاد الله ورسوله) سواء أختلفت المسميات أو توحدت اليهود الأو الشيعة أو حتى الروس أيد علماء السنة الأخوة في حماس في حربهم الأخيرة على الوجه المدني والجماعي إلى غير ذلك ثم ما لبثنا أن نجد حماس تتسمح في أيران والروس بل وباعت أخوانها المسلمين وقتلتهم وشردت أسرهم وفعلت مثلما تفعل أي حكومة عربية هؤلاء تمسحوا في أمريكا وهؤلاء تمسحوا في الروس والشيعة أخي رحمك الله حماس لا تختلف كثيرا عن أي حكومة عربية لذلك لا تضعها في صف الملائكة وثم أجدكم كثيرا ما تتضللون على المجاهدين الأخرين وكأن في الساحة لا يوجد غير حماس مجاهدة أخي الفاضل أنتم حملتم أفكار في رأي معادية لأي شخص غيركم والخوف الخوف كما أسلفت أن يكون حقد وغيرة وأي تبرير في علاقات الشيعة والأخوان لن يكون نافعا فالسياسة المشروعة لا تقضي بأن تصف أيران بالدولة الحامية للعقيدة والدولة الأسلامية وغيرها من الكلام المعسول أكررها عليكم أنت ومن تبعك وضع الأخوان مؤسف ولن يختلف كثيرا عن حكوات العرب أم أذكرك بقول شيخك القرضاوي بفضرض زكاة على رواتب الموظفين وغيرها من فتاوي قادتكم أتق الله أنت ومن معك لقد بعتم دماء أخوانكم محاولين طمس وأزالة أي مجاهد في رأي حقدا وغيرة وأتي لنقطة أخرى هي قولك أن حماس تسير على نهج السلطان عبد الحميد .. أرجوا أن تكون كذلك ثم نقول أن حماس لا تعترف بأسرائيل (في رأي شعارات زي الأسلام هو الحل ) تقول من تعتبرونهم ولاءة أموركم .............سواء أعتبرناهم أم لم نعتبرهم لن يغير هذا من واقع أن حكام أما أعلم الصهاينة فترفرف فوق رأس من أقتتل مع أخوانه من أجل السلطة وهل يوجد أحد من السلفيين أعترف بأسرائيل بل رايات الجهاد كثيرة ولكن على ما أرى قادتكم يضحكون عليكم ليس هناك مجاهد بحق إلا حماس وحزب الشيطان اللبناني اليس هذا ما يلقنوكم أياه أنتم أتق الله ولا تدلسوا الحق دائما ما تتسمحون في أوهام أو أنتصارات سابقة او شعارات خاطبتك على حزب الله فقلت حماس لتبرر لحزب الله أخي رحمك الله سامحني على لهجتي لا تبرر للأيران وحزب الله ككفرهم مهما حدث لكي لا تضل بكلمة قوما كثر في الخاتمة أود أن أخبرك بأمرين يشهد عليهما الله أني أحب أخواني السنة في حماس وأواليهم وأعادي من يعاديهم لجهادهم في سبيل الله ولكن أتبراء ممن يوالي ويحب الشيعة فيهم ويصحح مذهب الروافض فيهم وأعتقادي أنهم قلة ولله الحمد مثلما أعرف أن الشعوب الأسلامية السنية تكره أسرائيل وأذنابها والروس وأذنابهم شيعة أيران والعراق وتعاديهم وترفع راية الجهاد ضدهم سواء في فلسطين أو غيرها من بلاد الأسلام ولا تعتبر فلسطين فقط قضية عربية بل أسلامية عالمية رغم مهادنة حكامها وركونهم إلى السلم ونسأل الله العظيم أن ييسر لنا الهداية جميعا وييسر لنا الجهاد جميعا في سبيله والأستشهاد في سبيله هو ولي ذلك والقادر عليه أخي في الله لا تحملك عصبيتك لجماعتك على أعماء بصرك بل تذكر قول نبيك أنصر أخاك ظالما أو مظلموما فقال يا رسول الله ننصره مظلوما أفرأت إن كان ظالما فكيفف ننصره فقال بأن تحجزه وتنمنعه عن الظلم فإن ذلك نصره والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
أتق الله أنت ولا تلقي بالتهم جزافا فوالله ستندم أنت ومن أعتادوا لمز المسلمين وسبهم والطعن فيهم وبهتانهم |
#49
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابوسياف المهاجر، ان الذي تتهمه بهتانا وزورا بطعن وسب المسلمين -وهذا بهتان من عندك،والله تعالى هو الحاكم بيننا- لم يتحدث عن دولة ايران ولاعن حزب الله اللبناني،وإنما تحدث وبشكل موضوعي عن الجهاد في فلسطين منذ الاحتلال البريطاني حتى اليوم. جهاد الاسلاميين في فلسطين كان قبل قيام الثورة الاسلامية في ايران وقبل ظهور حزب الله،وهذه حقائق تاريخية من يشكك فيها عليه الرجوع الى المصادر التاريخية ليتحقق من ذلك بعيدا عن التقليد وترديد اقوال الجاهلين . لماذا تقحم ايران وحزب الله في الموضوع؟ هذا سلاح الضعفاء ،ان كانت هذه الحقائق كذبا فتفضل اخي واسرد لنا ماهو واقعي وحقيقي،أوإن كان فيه تحريف او زيادة غير موضوعية فانا اتحداك ومن معك ان تبينه ودعك من المهاترات والتهم الجازفة. انتم تشغلون معارك وهمية وجانبية من اجل اشغال شباب الصحوة الاسلامية عن القضايا الجوهرية والمصيرية ،ماذا فعلت انت وشيوخك لكي تنقدوا ابناء غزة ،تتركونهم يموتون جوعا و لا يسعدكم ويفرحكم الا حينما تشيعون وتخرجون من الاسلام من تشاءون من حركات المقاومة الاسلامية التي لا تتماشى مع هواكم . |
#50
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C03%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> التأصيل الشرعي لجهاد حركة حماس<o:p></o:p> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> لقد اعتمدت في هذه المساهمة على ثلاثة مصادر رئيسية أرى أنها تغني عن متابعة المعلومات الفقهية في موضوع الجهاد والعلاقة مع العدو : الكتاب الأول فهو كتاب "الجهاد في سبيل الله" للدكتور عبد الله القادري ، أما الكتاب الثاني فهو "شرح السير" وهو كتاب قديم للإمام محمد بن الحسن الشوكاني صاحب الإمام أبي حنيفة، وقد خصصه للبحث في أمور الجهاد ، أما الكتاب الثالث الذي رجعت إليه فهو كتاب "آثار الحرب في الفقه الإسلامي" للدكتور وهبه الزحيلي وهو أيضاً رسالة دكتوراه. <o:p></o:p> وسأبين بداية الأدلة الشرعية على ضرورة إنشاء حركة المقاومة الإسلامية "حماس" وموافقة الهدف القتالي الذي اتخذته لفريضة الجهاد في الإسلام وبيان أن الجهاد فرض.<o:p></o:p> بداية نقول أن الأدلة الفقهية تشير إلى أن قيام الحركة أمر موافق لأحكام الشرع وغاياته، وذلك للأسباب التالية: <o:p></o:p> أولاً : اتفقت المذاهب (الإسلامية) الأربعة وغيرها على أن الجهاد في سبيل الله فرض إذا قامت به طائفة من المسلمين سقط عن بقيتهم وإلا أثموا جميعاً. <o:p></o:p> ولبيان فرضية الجهاد هناك آيات كثيرة يستدل بها الفقهاء، وأحاديث تسند هذه الآيات من ذلك قوله تعالى في سورة البقرة (كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون). <o:p></o:p> وقوله تعالى (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل) إلى تمام الاية . <o:p></o:p> وقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل ، إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ويستبدل قوماً غيركم ولا تضروه شيئاً إن الله على كل شيء قدير) ، وقوله تعالى (انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون). <o:p></o:p> وغيرها من الآيات التي تتضافر لبيان فرضية الجهاد، وان الأمر بالجهاد قد جاء مطلقاً وتظاهرها احاديث كثيرة مشهورة. <o:p></o:p> ويقول الدكتور وهبة الزحيلي «ورتبة مشروعية الجهاد هو أنه فرض للأوامر القطعية ومن الواضح أن دلالة نص الايات في الجهاد دلالة قطعية لأن ألفاظ اقتلوا ، جاهدوا ، انفروا لا تحتمل أكثر من معنى كافتراض الصلاة والصيام ونحو ذلك ، وهي قطعية الثبوت لأنها واردة في القرآن الكريم ). <o:p></o:p> ثانياً : ليس في آيات الجهاد ما هو منسوخ بل لكل آية حكمها والعمل بما يلائم المراحل، وهذه شبهة أتت عند بعض الباحثين لما رأوا أن بعض الايات تأمر بالكف والمسالمة، فظنوا أن بعض الآيات ينسخ البعض الآخر، مثل قول بعض المفسرين إن آية السيف وهي قوله تعالى (فاذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد) قد نسخت مائة واربعة وعشرين مرة بآيات تأمر بالإعراض عن المشركين والصفح. <o:p></o:p> ويقول الدكتور الزحيلي «الواقع أنه لا يوجد أي تناقض ولا تعارض بين آيات القتال ولا داعي للقول بوجود النسخ، لان النسخ لا ملجأ إلى القول به عند التعارض الحقيقي مع أن الايات تتلاقى جميعها عند حكم واحد وغاية واحدة فهي لذلك آيات محكمات» ، فيما يقول الدكتور القادري في تعريجه على مثل هذا المعنى «رجح المحققون عدم النسخ لأي مرحلة من المراحل الجهادية، وهو الظاهر». <o:p></o:p> ثالثاً: اتفاق الفقهاء على أن الجهاد اليوم فرض عين. <o:p></o:p> فقد تولدت شبهة عند البعض من استخدام لفظ فرض الكفاية، وأن الجهاد واجب البعض دون الآخرين، ويرى العلماء أن ذلك ليس صحيحاً، فإن الفقهاء عنوا في هذا اللفظ أنه إن كان البعض من المسلمين منهم كفاية لتحقيق أمر الجهاد وإعزاز أمر الإسلام فهم يغنون عن الآخرين، وإن لم يكن ذلك متحققاً بمن نفر من المسلمين فيظل الأمر واجباً حتى يتحقق معنى الجهاد وتأتي النتيجة لصالح المسلمين. <o:p></o:p> رابعاً: سبب آخر في فهمنا لفرضية الجهاد، وقيام حركة "حماس" الآن واجب، وهو إذا غزيت دار الإسلام وجب الجهاد ولو طال الزمان، وهذه الفرضية مؤكدة اليوم بالغزو الذي يكون من قبل الكفار لنا ولو طال زمان الغزو ، بمعنى تقادم الأمر وكان الجيل الأول من المسلمين متخاذلاً أو مقهوراً لا يستطيع رد الاعتداء فعلى الاجيال التي تأتي من بعد أن تسترجع ما أخذ بهذا الغزو من ديار الإسلام. <o:p></o:p> من هنا أقول فهمت "حماس" وجوب الجهاد لاسترجاع فلسطين التي ليست جزءاً من دار الإسلام فحسب بل هي أغلى الأجزاء بعد الحرمين في الحجاز لما وصفها الله تعالى من أنها الأرض المقدسة ومكانة المسجد الأقصى وآثار الأنبياء عليهم السلام . <o:p></o:p> خامساً : استمرار فرضية الجهاد ، أن هذا الجهاد يستمر إلى قيام الساعة ، يقول الدكتور الزحيلي «أجمع الفقهاء أن الجهاد ما زال شريعة محكمة لم تنسخ والدواعي إليه قائمة في كل زمان، غير أن المسلمين لا يستعملونه». <o:p></o:p> والدليل على بقاء فرضية الجهاد قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)، وقول النبي عليه الصلاة والسلام (الجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقابل آخر أمتي الدجال ، لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل) وقوله أيضا فيما رواه الطبراني عن بلال رضي الله عنه (لكل أمة رهبانية ورهبانية أمتي الجهاد) وهذا مبرر آخر لحركة "حماس" في أن تتواصل فريضة المرابطة . <o:p></o:p> سادساً: ضرورة إحياء معنى الجهاد بعد أن نسيه المسلمون ومالوا إلى المعاصي، فإن الملاحظ بوضوح اليوم وجود تفريط كبير في أمر الجهاد وجيل المسلمين الحاضر نسي هذا المعنى. <o:p></o:p> فحتى لا يطول هذا النسيان وينشأ جيل جديد له صلة بهذه المعاني الشرعية ينبغي أن تنتدب طائفة نفسها لتجاهد حتى لو لم تكن هذه الطائفة صاحبة مقدرة على الوصول إلى النصر الكامل، إنما تجاهد ليبقى المعنى حياً إلى أن يأذن الله بقيام جيل آخر راشد واقرب إلى الجد ويكون منه البذل الكثير فيكون النصر. <o:p></o:p> ففي هذا ما يوجب على حركة "حماس" أن ترشح نفسها لتذكير المسلمين بما فرض عليهم، فالتذكير العملي بقيام هذه الفريضة ليس التذكير القولي فقط. <o:p></o:p> سابعاً : نجاهد لئلا يستضعفنا أهل الباطل وهذا مبرر آخر. <o:p></o:p> ثامنا : قياس أمر حركة "حماس" على تجويز الفقهاء اتفاق المجاهدين على أمير يغزو لهم. <o:p></o:p> وحركة "حماس" عصبة من أولي العزم تنادوا للجهاد وانتخبوا أميراً، لما رأوا خلو الأرض من خليفة يجاهد. <o:p></o:p> تاسعا : تتمسك حركة "حماس" بالأرض ولا تهاجر. <o:p></o:p> وإن كان هناك من يقول بالهجرة من أرض فلسطين وافراغها ، وقد قاس هؤلاء على ظاهر الأمر بهجرة المستضعفين، غير أني أقول أن الأمر هنا يستنبط من باب المصالح وسد الذرائع إلى المفاسد فان الفتنة الشديدة التي تصيب المؤمن من خلال معيشته تحت ظل الكفرة هي العلة في حكم الهجرة، فاذا انتفت أو كانت خفيفة رجحت المصالح التي يمكن تحصيلها من مرابطته على المفسدة المحتملة من الفتنة ، وكان مثل هذا المنطق وراء فتوى بعض الفقهاء بعدم جواز هجرة العلماء من مصر أيام الفاطميين رغم الشدة واحتمال القتل لما في مرابطتهم من تثيبت للعامة على العقيدة الصحيحة . <o:p></o:p> ومرابطة رجال "حماس" اليوم وعموم الفلسطينيين في أرضهم تقاس على ذلك، يقول ابن العربي «فالنية تقلب الواجب من هذا حراماً والحرام حلالاً بحسب حسن القصد واخلاص السر عن الشوائب». <o:p></o:p> عاشرا : مشروعية الدفاع حتى وفق قانون الأمم المتحدة ومواثيقها، وليس فقط حسب أحكام الشريعة الإسلامية. <o:p></o:p> حادي عشر : ايقاف النزيف والاحتفاظ ببقية الأرض الإسلامية، التي يطمع فيها اليهود. <o:p></o:p> فليس الصراع الإسلامي مع اليهود حول فلسطين مثل أي نزاع آخر بين الدول حول اقليم معين ينتهي بضم ذلك الإقليم أو استرجاعه لإحدى الدولتين المتنازعتين، ولكنه في جزء منه يعكس رغبة لدى يهود بالتوسع التدريجي فقد احتلوا معظم أرض فلسطين عام 1948، ثم توسعوا عام 1967 وما زالوا ينوون التوسع، فإسرائيل تهدف إلى تفتيت الوطن العربي وتمزيقه وهي تعمل على اخضاع جزء من مصر بضم الاسكندرية والدلتا إلى سيناء تحت علمها وإلى احتلال الأجزاء الهامة من العراق وسوريا واحتلال الجزيرة العربية حيث تقع المدينة المنورة وأطلال بني النضير وبني قينقاع وبني قريظة. <o:p></o:p> هذه الأسباب تتضافر معاً، ويضاف بعضها إلى بعض ليقنعنا أن أحكام حركة "حماس" موافق للشرع، وقيامها ضرورة بل إنها تأتي أمراً واجباً شرعاً، ومستساغاً قانونياً في عرف الدول والقانون العالمي .<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C05%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->اللهم لك الحمد على ما أنعمت به علينا من نعمة العقل<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5 Cmsohtml1%5C06%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> من أنا ومن غيرى امام المجاهدين التي تعفرت اقدامهم في سبيل الله - كلامي كان سهلا واضحا ودعائي الى الله العزيز القدير ان يحفظ الجهاد وقادته وان يحفظ المقاومة واهلها كان واضحا كذلك. - اسأل الله ان يرحمنا ويثبتنا وينصرنا على عدوه وعدونا ....يهود وأذنابهم.<o:p></o:p> |
#51
|
|||
|
|||
السلام عليكم
انا اخوكم بالله عبدالله من فلسطين ( غزة ) الذين يدافعون عن الاخوان المسلمين فليأتوا الى غزة ويروا بأنفسهم ما الذي يقومون به هؤلاء الاخوان ( حماس ) يا اخوان والله الذي لا اله الا هو ان هذا الحزب لا يطمح بشيء سوى اعتلاء المناصب فقط لا غير ورحمك الله اخانا ابو النور المقدسي |
#52
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً.
ولكن القضية يا إخوان أعمق من هذا ، فليست مجرد انتقاد لأفعال أو تصرفات أناس لا يمثلون إلا أنفسهم. ولكن القضية هى قضية نقد / نقض معتقد باطل وبدع ليست من دين الإسلام. والآن نحن عندنا منبران دعويان : السلفية والإخوان. والسلف يعلنون أهم على ما كان عليه النبى وأصحابه ، علماً وعملاً واعتقاداً. فإما أن يقر الإخوان بهذا المبدأ ومن ثم يتركون ما خالف الكتاب والسنة وفهم الصحابة ، وإما أن يعلنوها صراحة على الجماهير ، وهى أنهم حزب سياسى يتلون بأى لون من أجل الوصول إلى الحكم. وأن عباءة الدين التى التحفوا بها هى الورقة الرابحة فى أيديهم لخداع عوام المسلمين.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#53
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك شيخي أباجهاد
__________________
|
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
تقول أولا ماذا أدخل حزب الله في الأمر وتقول أنه سلاح الضعفاء وتقول ماذا فعلت أنت وشيوخك في غزة تركتموها تحترق أولا تقول في حوارك بهتان وأسم أول شئ أنت اتهمتني بشيئين جوهريين وأنا اسامحك في الله ولكن أخبرك بأمور عليك أن تعيها جيدا أحب أن لأأذكرك بأمور لعلك نسيتها أخبرتك في حديثي (بفرض أنك قرأته كله ) أني أحب الثلة المؤمنة في حماس واولايهم وأربط على قلوبهم وأدعوا لهم وأني اتبراء ممن يوالي أعداء الله سواء ممن يوالي اليهود أو يوالي حكام أيران سواء أي من كان أستنادا لقول الله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله ورسوله يوادون من حاد الله ورسوله ) هذه نقطة وكونك لم تقرء هذه ليست مسؤوليتي تقول ماذا فعلت أنت وشيوخك أرد عليك بنفس السؤوال لأن الأخوان في مصر يتمسحون بغيرهم ويلجؤون دائما إلى الجعجعة والكلام الفاضي أم بالنسبة لحماس فقد بينت ذلك سابقا والله الذي لا اله إلا هو أني أعرف في فلسطين رجالا أقسم بالله والله مضطهدين من قبل حماس لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأنهم ينتمون فقط إلى جند أنصار الله بدون الدخول في التفاصيل أوضحت لك سابقا ولكن يبدو أنك لنم تقرأ أن السلف عموما وأنا واثق أن أخواني معي نحن لا نكره حماس بل نحبها لجهادها ولكن نخاف أن تنزلق حماس في وحل البدع والخرافات ومن ثم الشرك وتقع فيما وقع في الروافض خاصة أخي الفاضل أن أسماعيل هنية بنفسه يعني مش أنا دائما ما يمتدح أيران الأسلامية عموما أشهد الله على أني سامحتك إن كنت أخطأت في حقي وأرجوا أن تسامحني أنت أيضا وأرجوا أن يكون عندكم كأخوان خصوما ومسلمين عامة حس القراءة وتكمل بقية القراءة حتى لا تخطاء في زملائك نسيت حتى لا تقول ماذا قدمت السلفية للأمة سأريك ماذا قدمت للأمة في سلسة بإذن الله أرجوا أن تتابعها ستستفيد منها والله المستعان |
#55
|
|||
|
|||
رد بسيط
أتهمت شيوخا أجلاء بالعمالة أنصحك بمراجعة نفسك فلحوم العلماء مسمومة لا أعتب عليك فهذا ما يدرسونه لكم أما عن أخراج الجماعات المجاهدة التي لا تتماشى مع هوانا بل ونفرح عدما نخرجهم سم لي واحد وأتني ببراهن من أحد أئمة السنة المعترفين 0ليس من المدخلية أو أشاعرة أو غيرهم ) |
#56
|
|||
|
|||
سؤال من الذي فهمتني أتمه أن أخبرتك بالأدلة والبراهين على تورط أسماعيل هنية مع الأيرانيين الشيعة
أنا لم أتهم أحد زورا وبهتان حاشا لله أما عن صحة الأمر فراجع ما يلي http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=293927 وإن كنت تشك راجع هذا الكتاب نظرة إلى المسيرة الجهادية للإمام الخميني الأستاذ خالد مشعل وأقرأه كله رجاء مش أول صفحتين والله الموفق |
#57
|
|||
|
|||
أخي رحمك الله لا أحد يشكك في جهاد حماس
أفهم كلامي جيدا وأقرأه بعناية وألا تعميك العصبية |
#58
|
|||
|
|||
يا ريت توضح النقاط الكذب في حواري ودليل مخالفتها حتى يعرق الأخوة ويتبينوا طريق الصلاح
نسأل الله لي ولك ولسائر المسلمين التوفيق والهداية |
#59
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
|
#60
|
|||
|
|||
أختلف مع الأخ أبو جهاد في نقاط ولكن
والله أخي أحمد أنت قلت بنفسك أن المشكلة في قيادتهم الحالية امامنا حلان الأول أما أن نسكت على ضلالات الناس جميعا ونكون كالشياطين الخرس أو يعمل علمائنا على بيان الأخطاء لأن والله يا أخي الأمر أستفحل والجتمع يدمر والناس تتفرج وكل ما أحد يامر بالمعروف أو ينهى عن منكر يستهزء به الناس ويقولون يا أخي هناك قضايا أهم أولا أشهد الله أني أحبك في الله أخي احمد وأحب جدك بأسلوبك الرائع أستطعت أن تبين أشياء ولو في مجمها أختلف معك في نقاط ولكن لو رأيت ردود واحد أسمه غيبوبة وأخرين في هذا المنتدى الذين يسارعون بالسب والتكذيب والالفاظ التي لا يصح ذكرها وأتهامنا بالعمالة لليهود والله تنفر من الأخوان كافة ولكن حسبي أن في الأخوان أمثالك ممن يقبلون النصيحة ويلقون لها أعتبارا ولو لم يقتنعوا بها وأسأل الله لنا جميعا الهداية والتوفيق والرشاد أخوك أبو سياف |
أدوات الموضوع | |
|
|