 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2015-01-16, 10:08 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
اقتباس:
هل درست معتقدها ؟؟؟ هل درست تدليسهم للأحاديث ؟؟؟؟؟ هل ترى ما بفعلونه ويفترونه ويعتقدونه يقبله العقل السليم أصلا ؟؟؟؟ ثم وكم من مرة قلنا لكم وأننا نحن هنا نحاوركم فقط من خلال ما صح وفقط عن الرسول  من كتاب كريم وسنة مطهرة !!!ثم من يجيء ويريد دخول هل هو حمار معاذه ؟؟؟؟ أليس ومن يريد إعتناق دين ومعتقد معين فهو يدرسه ويقتنع به ؟؟؟ ويعرف العقيدة الحق التي يريد اختيارها ؟؟؟ فمن درس الشيعة ! وحقا أراد اتباعها فهويعرف خفايا ما يريد !!! وهو يعرف أين يذهب !!!! فمن اختار غير الحق والصائب -فهو اختياره- ويعرف أنه يظلم نفسه قبل غيره !!! ثم يتوجه رأسا إلى ظلم النفس !!! هل ترى ومن يريد الشيعية يذهب لغير الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ودعك من الأسئلة الهزلية !!! أصلا !!!!!!! ومن أراد الاسلام حقا !! فهو قد درس الكتاب !! ثم سيرة الرسول !!! ثم درس سيرة صحبه !!! ثم درس سيرورة هذا الدين وأهله وتعامله الانساني ومراده الرحيم !!!ومن يدرس هذه الأمور وحقا يهتدي قلبه ويطمأن لكل هذه العوامل !!! فحتما سيختار الاسلام الحق !!! وهو والذي عليه السائرون على طريق وصراط الرسول !!! وبحجة من الله وبيان من الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أليس الدين الحق هو الذي كان عليه الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظهل ضاع معاذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف سيظهر الله دينا تدعون أنه قد ضاع ؟؟؟؟ هل تكذبون الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم هل لديكم بينةودليل وأن الدين قد ضاع ؟؟؟ ألم يأمرنا الله عز وجل أن نقتدي بالرسول اقتداء مفروضا ؟؟؟؟ فالله قصد شيئا معينا وموجودا وموثقا وهو سيرة الرسول وعمله في الدين وتطبيقه وتعليمه للدين والكتاب ! وكيف فهم الرسول الكتاب وطبقه !!!! وهو الحجة !!!!! فعليه هل يأمرنا الله بشيء ضاع - ومعاذ الله بلا حد -!!!!! اقتباس:
هل تظن ومن يختار الحق ؟؟ أنه لا يعرفه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الناس مغفلون وسذج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من يختار شيئا ! فهو مصيري له ! وهو يعرف أنه يختار الذي قد درس وصمم عليه !!!!!!!!! فلا نراه محتارا عن الحق والذي هو واحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لا يوجد سيد يوسف نور في أمر الله حقان !!! ففقط يوجد حق واحد !! وهو الذي جاء به الرسول وسار عليه !!!!!!!!!ولن ترتاح النفس-السليمة- وتطمأن حقا غير للحق الذي ليس غيره حق !!! ثم وسؤالك هذا مضحك !! ويدينكم !! فأولا فتحت إسم التقرئن جئتم بمعتقد وتمنهج خاطئ جديد !!!!!!!!!! وليس هذا فقط !!! فكل متقرئن هو فرقة لوحده !!! إن لم يكن أكثر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ثم ونحن نعلم وأن للرسول تعليم للكتاب واضح وفصل بحجة من الله عز وجل !! وهو فقط الحجة !!! وللرسول تطبيق للدين وأمر الله كله ! وكله بوحي من الله !!! هل نتركه ؟؟؟؟ ونتبع السبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اقتباس:
ولا تظن الناس مغفلين -ومن يدخلون في الاسلام- فهم يدرسون الدين وأهله !!! ويختارون الحق !!! وحقا !!!!!!!!! وما معنى تأصيل الخطاب الديني(المتفلسف ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الدين لعبة ؟؟؟؟ أم أن أمر الله لعبة ؟؟؟ هل الله -معاذه- خلق السموات والأررض لعبا ؟؟؟؟؟ والدين كله خطاب الله عز وجل ؟؟؟ فهل ستأصل خطاب الله عز وجل ؟؟؟ وتتفلسف عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل ترى دين الله لعبة ؟؟؟؟؟؟؟ وهل ترى داعية حق يدعو لله بغير الدين الحق الذي أنزل والذي بلغه الرسول وعمل وبه وعلم وبين وشرح وأدب وربى وزكّى ؟؟؟؟؟؟اقتباس:
أم هي الدراسة الدينية التي تريد الحق فهي تبحث عن كل أمر الدين !!! ثم تدرس مصادره وتوثيقه ! وما هو سنده وما هو نزاهة وسلامة نقله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم !!!! هل تظن أن الدين ضاع ؟؟؟؟ أو زور منه شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متى وكيف ومن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تجيبنا من فضلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
وكيف ستأصله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا يعقل أنه قد أنقص البعض منه سورة أو أية ؟؟؟؟؟ (طبعا فهو لا ) ولكن أنت تدعي فعليك البينة ؟؟؟ هل تقول أن الذكر محفوظ ؟؟؟؟ فالذكر يشمل تبيين الرسول وهو وحي من الله !!! وكله محفوظ !!!!!!!!!اقتباس:
أليس للرسول تعليم للكتاب ؟؟ وتطبيق للدين ؟؟؟أليس الرسول هو الجهة الوحيدة المخولة ! وهو فقط الحجة - على فهم وتطبيق مقاصد الله عز وجل ؟؟؟؟فهنا وجب أن يكون في الدين أمرا طثيرة وجب معرفتها وفهمها وتطبيقه !! وهي عن الرسول !!! ووجب نقلها تماما كما وجب نقل القرآن الكريم ؟؟؟؟فمن نقل لنا القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكما نقل القرآن !!! نقل تعليمه !!! ونقل عمل الرسول وتطبيقه للدين والذي هو مفروض الاقتداء !!!!!! اقتباس:
فإذا فالذكر محفوظ !!! والذكر يحوي كتاب الله عز وجل وتبيين الرسول !!!!!اقتباس:
فكما نقل كلام الله وحفظ !!! كذالك نقل تعليم الرسول للكتاب وتبيين الرسول للدين وتطبيق !!! وكله من دين الله عز وجل !!!!!!!!!اقتباس:
ثم فاقسك عليك بالله العظيم -وكن صادقا مع الله ونفسك والناس - واثبت لنا كيف أننا مشركون -ومعاذ الله بلا حد- وأننا مشركون بالله ؟؟؟؟ هل من يتبع تعليم الرسول المنزل من السماء وتطبيقه للدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هو مشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#42
2015-01-16, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يبدوا عليك أنك طرجت سؤالآً لا تفهمه ومن ثم يصعب عليك فِهم إجايته التليفون أفضل 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#43
2015-01-16, 11:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل القرآن بين الكيفية الكاملة للصلاة وأوقاتها التي لا لبس بها ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل القرآن بين صنوف الزكاة ؟؟؟ وما نصابها ؟؟؟؟؟ هل القرآن بين كيف ؟ وفيم تقطع يد السارق ؟؟؟ هل القرآن بين كيف تكون عقوبة العبد الزاني ؟؟؟؟؟ هذا غيض من فيض . |
|
#44
2015-01-17, 04:03 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
حياك الله في الواقع قرأت ردك عدة مرات لأصل لفهم لما تريد أن تقوله ، فلم أجد إلا محاضرة رائعة الكلمات والجمل ، وأصفق لك كثيرا على حسن البيان والتعبير لكن للأسف لا علاقة لها بأسلوب المنهج العلمي في البحث والتحليل الذي يتطلبه موضوع الحوار وبدلا من أن ترد على أسئلتي وجدتك تقول : ودعك من الأسئلة الهزلية !!! أصلا !!!!!!! ولكن العجيب جدا إن هذه الأسئلة الهزلية لفتت انتباهك فتساءلت : وما معنى تأصيل الخطاب الديني(المتفلسف ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونفس العبارة إستخدمتها مع الدكتور حسن عمر عندما قلت له : الفلسفة الفارغة لن تنفعك سيد حسن عمر . إذا عندما تعجز عن الرد تستخدم كلمة فلسفة ، لتأصل بها موضوعك التعبيري ، والدليل إنك عدت مرة أخري تسألني عن ما كتبت فتقول : وما هو القرآن الكريم ؟؟؟؟ وكيف ستأصله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب ما كان الأولى أن تسألني مباشرة عن كيفية تأصيل القرآن الكريم ، حتى ندخل في حوار ذو منهج علمي ، وليس مواضيع تعبير إنشائية لا تخدم موضوع الحوار ثم تسأل وما هو أصل الآحاديث ؟؟؟؟؟ أليس للرسول وما دخل تعليم الكتاب بالأحاديث. أما أصل الأحاديث ، فلا أصل لها ، ولو كان لها أصل ما كان يجرؤ عالم جرح وتعديل أن يلمسها هل رأيت عالم جرح وتعديل جرح وعدل في آية من آيات القرآن الكريم؟!!!!!! ولو كان هناك من يعتقد إن للأحاديث أصل فليظهره لنا ثم تعود وتقول : أليس الرسول طبعا..، ومن ينكر أن الرسول هو الجهة الوحيدة والمخولة على فهم وتطبيق مقاصد الإسلام ،، إن من ينكر ذلك فهو كافر. ولكن ما علاقة تطبيق الرسول لمقاصد الإسلام بالأحاديث؟!!!!!!!! إن الأحاديث أقوال البخاري في "صحيح البخاري" ،،، والكلينى في "الكافي" فما علاقة الرسول بهما؟!!!! ولو كانت هذه الأحاديث هي أقوال رسول الله فعلا فلماذا لم يدونها الرسول في حياته كما دون القرآن الكريم؟!!!! أتمنى أن أجد ردا واضحا على هذا السؤال ، وليس موضوع تعبير آخر، وأعلم مقدما إنك لن ترد على هذا السؤال ، لأننى سألته لك أكثر من مرة قبل ذلك، ولم ترد عليه!!!! ثم أنت تتساءل عن تأصيل القرآن إنه لا خلاف عليه فتقول : ما هو بينتك أنه لا خلاف عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه وحي إلهي شمل حجته في داخله بالأدلة والبراهين في آيات الخلق وآيات الآفاق فهل الأحاديث وحي إلهي؟!!!!!! إذا لم تكن وحيا إلهيا، فلابد من تأصيلها ،،، أما إذا كانت وحيا من عند الله ، فالله تعالى فقط هو الذي يثبت وحيها، فأين الآيات القرآنية التي تقول إن حديث البخاري وحيا من عند الله؟!!!!!!! ننتظر ردك في هذا الأمر، بالمنهج العلمي ، وليس موضوعا تعبيريا جميل العبارات حلو الجمل الإنشائية ثم تقول : طلبك الثاني ساجيبك عليه لاحقا ! وليس لأنه صعب ! ولكن هناك أولويات وأمور أكثر أهمية !!! ومن قال لك إن سؤالي في غير ذات الموضوع،، إنه عين الموضوع،، ولذلك سأوفر عليك عبئ كتابة التشهد وسأكتبها لك ولترد بنعم أو لا ، فإذا كانت الإجابة (لا) فلتكتب لنا أنت الصيغة الصحيحة للتشهد نحن في مصر نقول التشهد هكذا : التحيات لله والصلوات والطيبات،، السلام عليكم يا رسول الله،، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،، اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد،، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،، وبارك على محمد وعلى آل محمد،، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد هذه صيغة التشهد في معقل أهل السنة في مصر ،، هل هناك خلاف حول هذه الصيغة أريد الإجابة يا صديقي العزيز ،، وليس موضوع تعبيري رائع الكلمات . أخى الكريم ، من فضلك لنجعل حوارنا دائما ذو منهج علمي ، وإلا أصبح حوارا جدليا وليس جهادا في الله ننتظر إجابتكم إن شاء الله،،، هداك وهدانا الله لصراطه المستقيم |
|
#45
2015-01-17, 06:02 PM
|
|||
|
|||
|
يقول أبو عبيدة لجسن عمر
اقتباس:
ردأ على سؤال الأخ ابو احمد الجزائرى والسؤال كان اقتباس:
التبيّان المقصود فى هذهِ الأية هى نِبيّان الأحكام فى الأوامر أو النواهى والحرام والحلال وبيّان دخول الجنة وبيّان دخول النار وبيّان المنافقين وبيّان المؤمنين وبيّان الكافرين وبيّان الميراث وبيّان الأمم السابقة حينما تعجز عم محاورة رجل مِثلى فلا تتهمنى بالقلسفة ؟؟؟؟؟ حسن عمر بدون وردة حمراء (  )
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#46
2015-01-17, 07:18 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
إقتحمت الموضوع نازلا فينا بكلام لا يليق تأدب نتأدب معك و إلا نسمعك كلاما لا يعجبك تقول: اقتباس:
نفس الطريقة التي إستعملتها من قبل دقق : من الأول حتى أردك للبوصلة سؤال الموضوع في أول مشاركة: اقتباس:
كتبت جريدة في المشاركة 17 ألا تستطيع أن تجيب بجملة مفيدة مثلا: نعم تبيان لكل شيء أو لا ليس تبيان لكل شيء فقط هذا هو المطلوب فلما اللف و الدوران في الكلام , و تعمد الإكثار كان سؤالي: ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ" هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟ قلت: اقتباس:
شفت الفهلوة و الشطارة أين الإجابة " أستخدمت ... الأول ...الثاني...الشيعة... الكافي.. البحاري... " تشرق و تغرب في الكلام كيف تسمي هذا الأسلوب مع أن السؤال بسيط ثم طلبت منك أن تختصر و تجيب على سؤالي: اقتباس:
اقتباس:
نضع السؤال : اقتباس:
عوض أن تجيب على هذا السؤال البسيط الذي طال إنتظاري عليه أنظر في المشاركة 32 التي تدندن بها أنك رديت : اقتباس:
أضحكتني و الله ثم عدت قي المشاركة 40 تقول أنك رديت على السؤال في 32 ها هو ردك أمامك في الأعلى دعك من هذا الأسلوب كل أسئلتي متشابهة و تصب في صلب الموضو ع محورها لفظة"تبيان" أنظر التي مريت عليها نمر الكرام: الأسئلة المتوجهة إليك و الني لم ترد عليها و كلها في صلب الموضوع المشاركة 28: اقتباس:
أعدت عليك نفس السؤال في المشاركة 35: اقتباس:
يعني 3 حروف بالكثير لذا سوف أعيد عليك السؤال الذي أرك تتهرب منه لا أريد إلا 3 حروف نعم أم لا فقط لنرى كيف ترد هل القرأن عند فيه تبيان لكل شيء تعم أم لا تفضل آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 02:05 AM |
|
#47
2015-01-17, 07:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أعيد هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيئ نعم أم لا تفضل أرني شطارتك |
|
#48
2015-01-17, 08:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤال الأخ أبو أحمد : هل القرأن فيه تبيان لكل شيئ ؟؟؟ نعم أم لا تفضل |
|
#49
2015-01-17, 09:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فها تظنه أجاب ! أو أنه قد يخادع طفل صغير ! هل انقلب التفلسف إلى إفلاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على كل لك وللسيد يوسف نور ! اقول لا أريد ان اشتت موضوع أخي أبو أحمد !فسؤاله قائم واضح !!! ينتظر إجابة !!!!!!!!!!!!!!! ثم نسأل السيد يوسف نور هل ضاع شيء من الدين (مثل تعليم الرسول وتطبيقه لدين الله عز وجل ) هل ضاع -معاذ الله - وكيف ومتى ؟؟؟؟؟؟؟ ومن ؟؟؟؟ وأين ؟؟؟؟؟؟؟ ونسأل السيد يوسف نور ؟؟؟؟ : هل تعليم الرسول للكتاب وتعليمه للعبادات هي غير وحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكما أصل القرآن وحي !!!! فكذالك تعليم الرسول هو وحي منزل !!!! ثم الذكر المحفوظ فهو يحوي تبيين الرسول لدين الله عز وجل !! وهو منزل من عند الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
|
#50
2015-01-17, 09:49 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ أبو أحمد الجزائري
أنت تقول ردا على جملة تفسير عشوائي إقتحمت الموضوع نازلا فينا بكلام لا يليق ويبدوا إنك لا تفهم معني "تفسير عشوائي" فاعتبرتها أهانه، وهذا ليس ذنبي ،، فالتفسير العشوائي تفسيرا يتبعه كثيرا من أهل المذاهب وليس شتيمة أو سباب يا أخ أحمد،، إن كنت لا تعلم عن التفسير العشوائي فأقرأ عنه حتى لا تخطئ في الآخرين ثم تقول : تأدب نتأدب معك و إلا نسمعك كلاما لا يعجبك يا أخي الكريم أنا عضو في هذا المنتدى من قبل أن تلتحق به أنت بكثير ، ولم يصفني أحد نهائيا بأننى قليل الأدب ولكن دائما الذين تعيهم الحيلة في الرد ، يلجئون إلي الأهانات الدائمة ، تذكر فرعون ووصفه لموسى بالجنون،، وتذكر الكفار ووصفهم للرسول الكريم أيضا بالجنون لنعود إلي الحوار تقول : دقق : من الأول حتى أردك للبوصلة ثم تأتي بسؤالك الذى يقول : ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ" إذا أنت تطلب من منكري السنه أن يجاوبوا على سؤالك في معني شطر الآية " وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ" كيف ندلك على المعني بدون أن نفهم المقصود منها؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فمثلا يقول الله تعالى : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) ماذا تفهم من هذه الآية ،، ولاحظ إنها آية كاملة وليست شطر في آية لو قرأناها وقسرناها تفسير عشوائي ، لكان معناها إننا من حيث نخرج فلابد أن نتجه في اتجاه المسجد الحرام ، فهل هذا معقول؟!!!!! ولكن من السياق القرآني نفهم إنه الأمر بإتجاه القبلة الذى أمر به الله تعالى إذا عندما فسرت الآية طبقا للسياق ، كان هذا هو الحق،، أما أن تستقطع جملة من آية وتريدنا أن نقول ماذا تعني ، فكيف نعرف ماذا تعني؟!!!!!!!! دون أن نقرأ سياقها حتى نعلم ماذا تقول،وقد أجبت على معني شطر الآية طبقا لسياقها في الجملة وفي سياق الآيات،، ولكنك لا تعترف إلا بتفسير عشوائي يأخذ شطر الآية بمعنى كلماتها!!!!!!!!!!! كيف بالله عليك أو قل لنا أنت ماذا تعني بتفسيرك العشوائي الذي لا يعتمد على السياق القرآني ، فقد نتعلم منك شيئا وتكون كسبت ثواب فينا أما باقي مداخلتك فكلها عبارة عن قص ولزق لإجاباتى الواضحة جدا عليك والآن قل لنا أنت ماذا فهمت من الآية الكريمة؟!!!!!!!!!!!!!! وعندها سنعلم من فينا الذى يفسر عشوائيا |
|
#51
2015-01-17, 10:08 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
أنت تقول | فكما أصل القرآن وحي !!!! فكذالك تعليم الرسول هو وحي منزل !!!! طبعا تعليم الرسول وحي منزل،، وهل يجرؤ أحد أن يقول غير هذا ،، ولكن ما علاقة تعليم الرسول ، بأحاديث البخاري ، وأحاديث الكافي ما علاقة آيات قطعية الثبوت عن الله تعالى أوحيت إلي رسول الله ، وروايات بشرية ظنية الثبوت عن رسول الله يقول الله تعالى : مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79) الآية الكريمة ترد على كل أسألتك يا صديقي ولو كنت أجبت على سؤالي الذى طرحته أكثر من عشر مرات عليكم يا أخي الكريم ، لماذا لم يدون الرسول الأحاديث في حياته كما دون القرآن الكريم ، لكنت عرفت الإجابة واضحة جدا تحياتي،،، ونواصل الحوار إن شاء الله بعد أن يصل بنا الأخ أبو أحمد الجزائري، إلي معني شطر الآية الذى تعبنا معه لكي نعلم مراده |
|
#52
2015-01-17, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و سوف تقتبس كلامي هذا و تعيد الكرة خلاص أصبحت مكشوفة و قد سئمنا منها من كثرة ما إنتهجها الدكتور لذا رد على السؤال هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء نعم أم لا ؟؟؟؟؟ لا تتهرب آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 02:07 AM |
|
#53
2015-01-18, 01:00 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
حتى لا يهرط علينا المهطقون إقتبست المشاركة الأولى للموضوع
اقتباس:
المشاركة 18 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سألتهم هل معنى تنزيل الكتاب تبيان لكل شيئ في الأية بمعنى هل التبيان هنا لكل شيء أم لا واحد كتب صحيفة واحد ذهب إلى البخاري, الشيعة, الكافي و لم يجيبوا فبلورت السؤال لإلزامهم إلى النحو التالي: هل القرأن عندكم فيه تبيان لكل شيئ لازال الجماعة يتهربون مرة شرقا و مرة غربا سبحان الله أليسوا ينكرون السنة إذا ماذا بقي في معتقدهم أليس القرأن وحده طيب منطقيا ليس لهم غير هذا المصدر "القرأن" من المفروض الإجابة معروفة فلما لا يستطعون قولها هنا مربط الفرس فلما لا يقولون أن فيه تبيان لكل عقيدتنا يعني تبيان لكل شيء نرفع السؤال لشجعان منكري السنة هل القرأن فيه تبيان لكل عقيدتكم نعم أم لا؟؟؟؟ من يتفضل آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 02:12 AM |
|
#54
2015-01-18, 02:36 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ يوسف اهلا بك مرة اخرى و بخصوص طلبك ساعرضه على الادارة باذن الله و اقتباس:
ارايت الاختلاف كم هو عميق و على القران نفسه الذي تقول انه ليس عليه اختلاف ؟؟؟؟ فهل اصدقك و اكذب اعرق الفرق الاسلامية ؟؟ اذا قلت نعم فما الدليل ؟؟؟ ارايت الاختلاف على المصدر الاول ؟؟ اقتباس:
و سازيد من البيت شعرا فكلامك هذا دليل على ان القران حرف و ضاع اقتباس:
عما عن الجرح و التعديل فقد تعرض للجرح و التعديل ، و اسمح لي ان اقول لك ان طرحت هذا الكلام في كل الحوارات التي جمعتنا إ اقتباس:
اقتباس:
كيف اروي عنك كلاما و بيني بينك 200 سنة ؟؟ هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟ و لازيك اغلبها احاديث الشيعة موقوفة على الائمة ، هل فهمت ام ازيدك ؟؟؟ اقتباس:
، و اذا كانت اخبرني لترى ما يشفي صدور المومنين اقتباس:
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
|
#55
2015-01-18, 03:05 AM
|
|||
|
|||
|
##########
##########
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:28 PM |
|
#56
2015-01-18, 04:33 AM
|
|||
|
|||
|
###########
########## ########## آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:29 PM |
|
#57
2015-01-18, 04:34 AM
|
|||
|
|||
|
نرفع السؤال لشجعان منكري السنة
هل القرأن فيه تبيان لكل عقيدتكم نعم أم لا؟؟؟؟ من يتفضل |
|
#58
2015-01-18, 05:26 AM
|
|||
|
|||
|
#########
######## ########
__________________
 *********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:30 PM |
|
#59
2015-01-18, 03:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المشرف سمح لك بالرد على سؤال الموضوع فإذا عندك ما تقول تفضل اما الكلام أعلاه قله على الخاص أو إفتح موضوع في قسم الشكاوى ما تفعله هنا أراه تشتيتا للموضوع فإلتزم و لا تكرر هذا الكلام هنا |
|
#60
2015-01-18, 05:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تسألون ونضع الأحوبة نسألكم ولا تضعون شيئاً أجيبوا
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 0 | 2019-11-30 03:40 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية