الشيعة يقولون -- ((متجدد ان شاء الله ))

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون: ( إمام الشيعة المنتظر سيقيم الحد على عائشة رضي الله عنها ! )...، إن يقولون إلا كذبًا</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table>

عن عبد الرحيم القصير، قال: قال لي أبو جعفر –عليه السلام-: أما لو قام قائمنا لغدٍ رُدّت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة -عليها السلام- منها.
قلت: جعلت فداك ولمَ يجلدها الحد؟ قال: لفريتها على أم إبراهيم صلى الله عليه، قلت: فيكف أخره الله للقائم –عليه السلام-؟ فقال له: إن الله تبارك وتعالى بعث محمدًا –صلى الله عليه وسلم- رحمةً وبعث القائم -عليه السلام- نقمةً.
المصدر: كتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، لعلامتهم.. محمد باقر المجلسي.

[طالب عفو ربي]

<table cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr id="ctl11_ctl00_ItemHeaderRow"><td valign="top"><table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( أبو هريرة يلفق الأحاديث ..).. إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table></td> </tr> <tr><td id="ctl11_ctl00_ItemContentPanel" style="padding: 14px;" height="100%" valign="top">

استعبد بنو أمية أبا هريرة ببرهم، فملكوا قيادة. واحتلوا سمعه وبصره وفؤاده، فاذا هو لسان دعايتهم في سياستهم؛ يتطور فيها على ما تقتضيه اهواؤهم.
فتارة يفتئت الأحاديث في فضائلهم، وتارة يلفق أحاديث في فضائل الخليفتين نزولا على رغائب معاوية وفئته الباغية. اذ كانت لهم مقاصد سياسية ضد الوصي وآل النبي لا تتسق لهم ـ فيما كانوا يظنون ـ إلا بالاشادة بتفضيل الخليفتين، فاقأت في ذلك احاديث .
بين ايدينا الآن من الملاحظات ألوان: بعضها يمس العقل في اُفقه وطاقته، وبعضها يمس العقيدة في صورتها ومعناها، وبعضها يمس الطبائع في نواميسها وفطرتها، وبعضها متناقض متداحض؛ وبعضها خارج على قواعد العلم المشتقة من صلب الدين، وكثير منها تزلف الى بني أمية أو الى الرأي العام في تلك الأيام؛ وبعضها خيال أو خبال، وهي بجملتها خروج على أصول الصحة في كل معانيها

كتاب أبو هريرة .. بقلم :عبدالحسين شرف الدّين الموسويّ

</td> </tr> <tr id="ctl11_ctl00_ItemCommentsRow"> <td>
</td></tr></tbody></table>

[طالب عفو ربي]

<table cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr id="ctl11_ctl00_ItemHeaderRow"><td valign="top"><table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( لولا علي ( رضي الله عنه ) لذهبت جهود النبي ( صلى الله عليه وسلم ) سدى !!).. إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table></td> </tr> <tr><td id="ctl11_ctl00_ItemContentPanel" style="padding: 14px;" height="100%" valign="top">

إن الإمامة المتجسدة في أمير المؤمنين (عليه السلام) هي الامتداد الطبيعي للنبوة، وإن السلسلة المترابطة الحلقات بين النبوة والإمامة جعلت أمير المؤمنين (عليه السلام) المحقق للغرض من خلق الرسول (صلى الله عليه وآله)، لأن النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) جاء ليهدي الناس إلى الإسلام ويوصلهم إلى الكمال المنشود.. ولكن عمر النبي (صلى الله عليه وآله) محدود ولابد أن يكون بعده من يواصل الدرب، بالإضافة إلى أن أغلب الناس لا يصلون إلى الكمال دفعة واحدة، وإنما لابد من التدرج..
فلذلك خلق الله سبحانه وتعالى (عليًّا(عليه السلام)) لكي يقف أمام الانحراف والتفرق والاختلاف الذي سيحصل في الأمة بعد رحيل الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)..
ولولا وجود أمير المؤمنين (عليه السلام) لذهبت جميع الجهود التي بذلها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) في نشر الرسالة الإسلامية سدى ولرجع الناس إلى الجاهلية الجهلاء مرةً أخرى، ولعم التحريف والاعتقادات الباطلة مثل التجسيم والجبر والتفويض وما أشبه ذلك، ولسادت العالم الإسلامي الأفكار والمعتقدات التي جاء بها معاوية وأشباهه -فيما بعد الرسول (صلى الله عليه وآله) - ليهدروا جهد ومتاعب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) في نشر الدين الإسلامي الحنيف، واتباع سننه وتطبيق مبادئه، سواءً في الأحكام الشرعية أو التعامل مع الآخرين حكومةً وشعبًا..
وبذلك لا تكون فائدة مرجوة من وجود الدين الإسلامي، وتصبح بعثة النبي (صلى الله عليه وآله) التي لم تصل إلى الغاية التامة لا فائدة منها..

من كتاب : فاطمة امتداد النبوة ، محمد الحسيني الشيرازي

</td> </tr> <tr id="ctl11_ctl00_ItemCommentsRow"> <td>
</td></tr></tbody></table>

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( موسى الموسوي آلة إعلاميّة بيد أعداء الدين ) ... إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table>

في هذا القسم نقدم نصوصا منقولة ( بدقة ) من مصادر شيعية ، بدون تحريف أو تدليس أو زيادة أو نقصان ، نطالع من خلالها مدى الحقد والغيظ والكراهية والعداء لأهل السنة ( جميعا ) بداية من تكفير وسب ولعن أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن ، وتكفير وسب ولعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم جميعا ، مرورا بتكفير وسب ولعن جمهور علماء ودعاة أهل السنة عبر التاريخ الإسلامي ، وانتهاءً بيومنا هذا وما يجري فيه من تكفير وسب ولعن . وسنحرص أن تكون النصوص المنقولة من مصادر حديثة لنؤكد أن : الحقد قائم ، والغيظ قائم ، والعداء قائم ، والتكفير قائم ، واللعن قائم . ليفهم المسلمين مدى التزييف ، مدى الكذب ، مدى الباطل ، مدى التلفيق ، ليفهم المسلمين حقيقة دين الشيعة .

﴿ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً﴾ (سورة الكهف آية 5)

إنّ موسى الموسوي الأصفهاني كان مذموماً منذ شبابه عند أقرانه وزملائه وفي الحوزة العليمّة وعند العلماء لما يرون من تصرّفاته السيّئة وغير اللائقة لشخص عادي فضلاً عن سيّد معمّم ينتمي إلى أسرة مرجعيّة دينيّة ، وكان هذا سبباً في تحرّز الكثير منه ومن أفعاله الذي سبّب عزلة اجتماعيّة له ممّا أدى إلى انخراطه إلى عالم السياسة وتقلّباته المستمرّة فيه حفظاً لشخصيّته المنهارة مسبقاً أمام الجميع واستجلاباً لموارد ماليّة تمكّنه من الاستمرار في الحياة المادية التافهة .
فتارةً كان يتّفق مع عناصر من الحكومة البهلويّة في إيران حتى أنّه قد أصبح في فترة خاصّة مندوباً في المجلس التشريعي الإيراني ، وأخرى يرتدّ عليهم ويتعامل مع البعثييّن في سبيل إطاحة الحكم الملكي فيها ، وثالثة يطمح في رئاسة الجمهورية في إيران بعد زوال الحكم الملكي ؛ وبما أنّه لم يول أحد اهتماماً به وبما يراه ، انتهى أمره إلى أن يكون آلة إعلاميّة بيد أعداء الدين في سبيل كسر شوكة الشيعة باستخدامه انتسابه إلى المرجعيّة غطاءاً ساتراً على أباطيله ، ومن ثمّ وفّرت الدوائر الاستعمارية له كافّة الإمكانيات الماديّة في أحضانها كي يفرغ في الهجوم على معتقدات الشيعة إلى أن مات قبل سنين.
فبالجملة فإنّ هذا الشخص شأنه شأن ابن نوح "عليه السلام" فكما أنّ هذا الأخير قد ضيّع انتمائه إلى بيت النبّوة والرسالة بعدم تبعيّته لها ، فهو أيضاً أضاع الانتساب إلى بيت السيادة والمرجعية بعدوله وانحرافه عن خطّها المستقيم

( موقع : البرهان الشيعي)

[طالب عفو ربي]

<table cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr id="ctl11_ctl00_ItemHeaderRow"><td valign="top"><table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( إحسان إلهي ظهير من الضالين المضلين ) ... إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table></td> </tr> <tr><td id="ctl11_ctl00_ItemContentPanel" style="padding: 14px;" height="100%" valign="top">

إحسان إلهي ظهير من الباكستانيين الضالين والمضلّين ، الذين تأثّروا بالخط الوهّابي خلال دراسته في الجامعة الإسلامية في المدينة المنوّرة ، له عدّة كتب ضد الشيعة ، كما كانت له مجلّة تصدر في الباكستان ، ومحاضرات ، وترجمة كتبه إلى عدّة لغات في العالم .
ولكن لمن كان له أدنى تأمّل ومعرفة بأصول البحث ، يعلم بدقّة أن كتب إحسان الهي ظهير فاقدة لأيّ منهجية وخالية عن الأسس العلمية للمناظرة والحوار والدخول في الأبحاث العلمية . فتارة تراه يفتري على الشيعة وينسب إليهم أشياء لم يسمعوا هم بها .
وتارة تراه يدلّس في النقولات ، فينقل الحديث مبتورا أو ينقل منه مقدارا يوهم فيه على القارئ ما يريد إثباته ، ولو نقل الأحاديث بأكملها لكانت خير شاهد على خلاف مدّعاه . وتارة تراه يخلط بين آراء الشيعة الإمامية الإثني عشرية وغيرهم من الإسماعيلية والزيدية . وعلى كل حال ، فأبحاث هذا الرجل لا يعتمد عليها حتى علماء أهل السنة الذين لهم تتبع وتحقيق في المسائل ، لخلوّها كما ذكرنا عن البرهان وعدم اتخاذها منهجية التأليف ، نعم تصلح كتبه للتهريج والتغرير بالأفهام لمن لا إطلاع له بعقائد الشيعة ومبانيها . ولهذا ترى عدم الاهتمام بالردّ على كتبه من قبل العلماء ، لان العالم لا يستطيع أن يبحث مع جاهل محض .
ومع هذا فقد ردّ عليه البعض بردود صغيرة وإشارات إلى تُرّهاته ، لئلاّ يضلّ بكتبه أحد ممن لا علم له بالعلم وأهله ، فأوّل من تصدّى له في أبحاثه الشيخ لطف الله الصافي في كتابه ( صوت الحق ودعوة الصدق ) وبعده ا ُلّف كتاب باسم (الشيعة والسنة في الميزان) وأشار إحسان الهي ظهير إلى هذا الرد في كتابه (الشيعة والقرآن : 8) . ثم ردّ عليه أحد الكتّاب الباكستانيين بلغة الاردو ، وأشار هو إلى هذا الرد في كتابه (الشيعة والقرآن : 7) ثم ردّ عليه أحد الكتّاب الإيرانيين باللغة الفارسية في كتابه (حجّت اثنا عشري) . وأفضل ردّ على إحسان الهي ظهير ، هو ضمير كل إنسان حرّ متعطش للحقيقة ، وذلك بعد أدنى مراجعة لما ينقله هذا الرجل عن الشيعة ، وتطبيق النقل مع مصادر الشيعة، ليعرف مدى المخالطة التي استعملها هذا الرجل .

( موقع : البرهان الشيعي )

</td> </tr> <tr id="ctl11_ctl00_ItemCommentsRow"> <td>
</td></tr></tbody></table>

[طالب عفو ربي]

<table cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr id="ctl11_ctl00_ItemHeaderRow"><td valign="top"><table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( استئجار أبو هريرة ) ... إن يقولون إلا كذبا</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table></td> </tr> <tr><td id="ctl11_ctl00_ItemContentPanel" style="padding: 14px;" height="100%" valign="top">

يكشف هذا الموقع حقيقة هذا الرجل وحقيقة من استأجره ممن يسمون بالخلفاء الراشدين .
وحقيقة استئجار هذا الرجل وكشف أكاذيبه ومكره وأحاديثه الكثيرة المدسوسة ونسبه اللئيم !!

( موقع : حقيقة أبو هريرة )

</td> </tr> <tr id="ctl11_ctl00_ItemCommentsRow"> <td>
</td></tr></tbody></table>

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( يكفي في كفر عثمان حرقه كتاب الله ) ... إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table>

ويكفي في كفر عثمان إقدامه على إلقاء كتاب الله في النار.
فإن مثل هذه الأفعال لا يفعلها إلا كافر معاند لدين المصطفى ( صلى الله عليه وآله )!!

موقع :( نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت )

[طالب عفو ربي]

<table cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr id="ctl11_ctl00_ItemHeaderRow"><td valign="top"><table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( عمر خالف ما انزل الله ) ... إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table></td> </tr> <tr><td id="ctl11_ctl00_ItemContentPanel" style="padding: 14px;" height="100%" valign="top">

في نبذة من مخالفة عمر وقد سبق منها جملة مثل استقلاله بدعوى الإمامة وهي حق علي (عليه السلام) بحكم الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) وفعله في المظاهرة على منع الزهراء ارثها ونحلتها وتخزيق كتابها وإرادة تحريق بيتها، على من فيه وكل ذلك مخالف لصريح كتاب الله ونذكر هنا جملة أخرى:
فمنها أنه لشده جهله بأحكام الشرع وجرأته على القول في الدين بغير علم أمر برجم امرأة مجنونة وأخرى حامل فقال له علي (عليه السلام) : إن القلم مرفوع عن المجنون والحامل لا سبيل لك على حملها فقال: لولا علي لهلك عمر.
وهذا يدل على شدة جهله بأحكام الشرع بحيث يخفى عليه مثل هذه الأحكام التي هي من ضروريات الدين التي يعلمها آحاد طلاب الفقه يدل على جرأته على الله وعدم مبالاته بمخالفة الشرع المطهر والحكم بغير ما أنزل الله حيث لم يتوقف وإلا يسال أهل الذكر ولم لا يراجع حفظة الدين أجاب هذا الناصب بأنه لم يعلم بالحمل والجنون !!

( موقع : نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت )

</td> </tr> <tr id="ctl11_ctl00_ItemCommentsRow"> <td>
</td></tr></tbody></table>

[طالب عفو ربي]

<table cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr id="ctl11_ctl00_ItemHeaderRow"><td valign="top"><table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون : ( أبي بكر وعمر وعثمان ومن بايعهم كتموا ما أنزل الله ) ... إن يقولون إلا كذبا </td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table></td> </tr> <tr><td id="ctl11_ctl00_ItemContentPanel" style="padding: 14px;" height="100%" valign="top">

قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴾ [البقرة: 159] مع قوله تعالى : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ﴾ [الأحزاب:الآية33].
وجه الاستدلال بالآيتين:
على المدعى الذي نحن بصدده أن كلا من أبي بكر وعمر وعثمان ومن بايعهم كتموا ما أنزل الله من البينات في كتابه العزيز في شان علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام إذ لو أظهروا ما أنزل الله في حقهم مما يدل على عصمتهم المقتضية صدق فاطمة في مدعيها وعلي والحسن والحسين في الشهادة لها وصدق علي في ادعاء الإمامة بل ما دل عليه الكتاب العزيز صريحا من استحقاق علي (عليه السلام) الإمامة وغير ذلك من فضلهم وعلو قدرهم وحقوقهم التي ميزهم الله بها على من سواهم لتسارع الناس إلى طاعتهم والانقياد إليهم وبذل حقوقهم والتحامي عن ظلمهم.
بل لم يقتصروا على الكتمان وإنما كانوا يفعلون الضد وسنوا للناس سنن الظلم ونهجو لهم سبيل الغي ولم يتحرجوا من مخالفة الله والرسول ولم ينتفعوا بقوارع الزواجر، وأكيد المواعظ وكل من كان كذلك فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين من الملائكة والإنس والجن أجمعين !!

( موقع : نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت )

</td> </tr> <tr id="ctl11_ctl00_ItemCommentsRow"> <td>
</td></tr></tbody></table>

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">رحمهم على قاتل عمر بن الخطاب</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table> قال شيخهم أبو علي الأصفهاني في كتابه "فرحة الزهراء" صـ 152:
".. ونحنُ بعد هذه السنين الطوال نقول قولا صادقًا: رحمك الله تعالى يا أبا لؤلؤة فقد أدخلت البهجة على قلوب أولاد الزهراء ..." اهـ.

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقذفون بنات المسلمين بالفجور والبغاء</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table> قال محدثهم الجليل أبي النصر محمد بن مسعود بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي في "تفسيره" (2/ 234):
"عن إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد -عليه السلام- قال: ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته، فإن علم الله أنه من شيعتنا حجبه عن ذلك الشيطان، وإن لم يكن من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعة السبابة في دبره فكان مأبونًا [ذلك أن الذكر يخرج للوجه] فإن كانت امرأة أثبت في فرجها فكانت فاجرة ..." اهـ.

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">يقولون: نسجد لفاطمة ونطلب منها الغوث..!!</td></tr><tr><td>
</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table> جاء في كتاب: "أنوار الزهراء" لسيدهم حسن الأبطحي، وترجمة ناصر النجفي صفحة 45 قوله:
".... ومن الطبيعي أننا حينما نأتي على ذكر اسمها في السجود ونطلب الغوث منها فلا بد من التوجه إليها والسجود لها؛ لأنه لا يعقل أن يتكلم إنسان مع فاطمة (عليها السلام) ويتوجه إليها ويخاطبها، ثم يسجد لغيرها...."

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">الجنة لمن شرب أو أكل بول الأئمة وغائطهم..!!</td></tr><tr><td>
</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table> جاء في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله:
".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة".

[طالب عفو ربي]

<table width="100%"><tbody><tr><td class="ItemTitle">فاطمة حجة الله ومصحفها مصدر للتشريع</td></tr><tr><td>
</td></tr><tr><td></td></tr></tbody></table> قام محمد علي بحر العلوم بجمع محاضرات لشيخهم محمد سند تحت عنوان: "الإمامة الإلهية"، يقول في صفحة 253:
".... وبعض هذه المقامات يشاركهم فيها غيرهم من الأنبياء والمرسلين، وفي بعضها يتفردون ويشاركون بها الخاتم صلى الله عليه وآله، وكذلك الزهراء عليها السلام تشاركهم في بعض هذه المقامات كمقام حجة الله، كما ورد في الخبر المتواتر معنى «وفاطمة حجة الله علينا» أو كون مصحفها مصدر من مصادر علومهم".

[يارب الجنة]

جزاك الله خير
وسدد خطاك وايدك بالقول والراي السديد
واستعملك في الخير ..امين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[Abu Karam]

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

<o:p></o:p>

تهنئة من قلبٍ يُحِبكم<o:p></o:p>

في الله///<o:p></o:p>

كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك...<o:p></o:p>

[عا شقه الا مام علي عليه السلام]

والله انا احب الامام علي عليه السلام وشيعيه وافتخر

ولا تقول عن امامي اي حاجه

وتحياتي

[بنت المدينة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [SIZE=4

عا شقه الا مام علي عليه السلام;42676]والله انا احب الامام علي عليه السلام وشيعيه وافتخر[/size]

ولا تقول عن امامي اي حاجه

وتحياتي

زميلتي عاشقة علي رضي الله عنه وارضاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
من قال انك لا تحبين علي رضي الله عنه..؟
وماذا قلنا فيه ممكن توضحي..؟
سؤال ايضا..هل قرأت الموضوع كاملا..لا اعتقد
تحياتي لك

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عا شقه الا مام علي عليه السلام

والله انا احب الامام علي عليه السلام وشيعيه وافتخر

ولا تقول عن امامي اي حاجه

وتحياتي

واذا اثبتنا ان من تدعون امامتهم بريئون منكم ومن معتقداتكم الباطلة
هل ستتبعي اهل البيت ام ستتبعي ما يقوله اصحاب العمائم كذبا وزورا؟؟؟

[اهل السنه والجماعه]

اعوذ بالله منهم فأنهم ليسو بأمة محمد صلى الله عليه وسلم