الإباضية يعبدون العدم

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

نحن لن نرى الله بسبب أنه عز وجل عزيز كريم أعز وأرقى وأرفع من أن نراه نحن البشر ؟

بما أن الله كريم ... إذاً الله لا يُرى!!!
بما أن الله عزيز ... إذاً الله لا يُرى!!!
هل هذا دين ؟ هل هذه عقيدة ؟ هل هذا استنتاج؟؟؟؟؟؟
ما علاقة هذا بذاك؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني )

لماذا قال الله لن ترانى ؟ فلو كان الله لا يُرى لكان الجواب الصحيح : ( إننى لا أُرى )!!
لماذا علق الله الرؤية على استقرار الجبل وقال فإن استقر مكانه فسوف ترانى فلو أن الله لا يُرى أصلاً لما كان هناك حاجة لكل هذا الحوار!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

هل فهمت سبب إعتقادنا بعدم الرؤية ؟

لا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

أي أنه إن أراد مكّنّا من رؤيته .. لكن الحكيم العليم القدير قدّر لنا أن لا نراه !

هنا السؤال: هل الله يُرى أم لا يُرى؟؟
هل يمكن روية الله أم لا؟
إن قولكم بعدم رؤية الله يقتضى أن الله غير قادر على أن يرينا إياه سبحانه وتعالى!!
أما إذا سلمت بأن الله يستطيع أن يجعلنا نراه فهذا إقرار منك أن الله يُرى!!! وهذا هو قولنا.
اختر ...

[أهل الحق والإستقامة]

لماذا تأخذ الجملة حرفياً وتفسرها كيفما شئت ؟



((((( لن نرى الله سبحانه وتعالى لأنه لا يريدنا أن نراه، وإن أراد فبمقدوره أن يجعلنا قادرين على رؤيته )))))

((((( ولن نرى الله لأنه سبحانه وتعالى كان ولم يكن قبله شيء فهو خلق المكان والزمان فتعالى أن يتواجد بمكان وزمان معين وينعدم من بقية الأماكن ))))) !!

فكرك عقيم وفهمك سقيم !

[أهل الحق والإستقامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

نحن لن نرى الله بسبب أنه عز وجل عزيز كريم أعز وأرقى وأرفع من أن نراه نحن البشر ؟
ليس بسبب عجزه عن تمكيننا من رؤيته !
أي أنه إن أراد مكّنّا من رؤيته .. لكن الحكيم العليم القدير قدّر لنا أن لا نراه !

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

((((( لن نرى الله سبحانه وتعالى لأنه لا يريدنا أن نراه، وإن أراد فبمقدوره أن يجعلنا قادرين على رؤيته )))))

إذن فما المانع من أن يكون معنى قول الله سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * هي نظر العين؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

((((( ولن نرى الله لأنه سبحانه وتعالى كان ولم يكن قبله شيء فهو خلق المكان والزمان فتعالى أن يتواجد بمكان وزمان معين وينعدم من بقية الأماكن )))))

هل نفهم من هذا أن الله في الأرض؟
أتعلم أن هذا المقال يقوله الهندوس (الله في كل مكان)؟

[أهل الحق والإستقامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

إذن فما المانع من أن يكون معنى قول الله سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * هي نظر العين؟
المانع أنه قال:{ يُدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار }
هل نفهم من هذا أن الله في الأرض؟
أتعلم أن هذا المقال يقوله الهندوس (الله في كل مكان)؟

كيف فهمت من الآية أن الله في الأرض ؟
غريبة طريقة فهمك للآيات !!

قال تعالى:
{ لا تحزن إن الله معنا } ~ الآية كلام محمد لصاحبه أبو بكر الصديق !
هل معنى الآية أن الله معهم في الغار ؟

الله موجود في كل مكان ليس كتواجد البشر في مكان ما
قالله موجود في كل مكان برحمته !!

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

كيف فهمت من الآية أن الله في الأرض ؟

أي آية؟ فما قلته سابقاً شيء من كلام الفلسفة وليس آيات.
أعيد سؤالي: ما المانع من أن يكون معنى قول الله سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * هي نظر العين؟
سؤال آخر: أين الله؟

[أهل الحق والإستقامة]

المانع أنه قال:{ يُدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار }
هل نفهم من هذا أن الله في الأرض؟

أي آية؟ فما قلته سابقاً شيء من كلام الفلسفة وليس آيات.

هذا من كلام الفلسفة وليس آيات ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

حتى الآن لم يأت الإباضى بدليل من القرآن ولا من السنة يقول أن الله لا يُرى!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

هذا من كلام الفلسفة وليس آيات ؟

طيب هات أنت آية تقول أن الله لن يُرى ولا يُرى.

[أهل الحق والإستقامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

طيب هات أنت آية تقول أن الله لن يُرى ولا يُرى.

المذهب الإباضي لم ولن يدّعي أن الله لا يرى

قال تعالى:
{ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } ؟؟

ألا تدل الآية أن الأبصار لا تدركه ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

هذا فى الدنيا انظر إلى سياق الآيات من سورة الأنعام:
إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ 95 فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 96 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ 97 وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ 98 وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 99 وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ 100 بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 101 ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ 102 لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ 103

عندك غيرها؟؟

[امي عائشه رضي الله عنها]

اخي لوووووووووووووو سمحت منهم الاباضيه

[أهل الحق والإستقامة]

قال تعالى:
{ وُجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربِّها ناظرة }
وفسرتم النظر بالرؤية بسبب " إلى " .

قال تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
ولا ينظر إليهم ..

أي لا يراهم ؟
معاذ الله مما تقولون !

[امي عائشه رضي الله عنها]

استغفرالله من هذا البهتان لاحول ولاقوة الابالله و ضح لو سمحت عشااااااااااان مانفهم غلط

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحق والإستقامة

قال تعالى:
{ وُجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربِّها ناظرة }
وفسرتم النظر بالرؤية بسبب " إلى " .
قال تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
ولا ينظر إليهم ..
أي لا يراهم ؟
معاذ الله مما تقولون !

عدم النظر هنا ليس عجزاً !!! حاشاه !!

بل هو من باب "الجزاء من جنس العمل" ..

مثال : ( فاليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا )

هل في هذه الآية دلالة على إنساب صفة النسيان - لله سبحانه ؟؟
لا والله !!!

هو مجرد عقاب ...



مثال آخر : ( قال علمها عند ربي في كتاب )

كتاب ؟ هنا سيتبادر إلى الذهن أن الله لا يحتاج أن يكتب شيئاً !!!

بل أن البعض يعتقد أن الله سبحانه ينسى !!

لكن لو أكملتم الآية : ( لا يضل ربي ولا ينسى )

فتصبح ( قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى )

[يامسلمين تقاربوا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

ههههههههههههههه والله الظيم غباء فغباء لاه وبعد مسمينه شيخ في هذا المنتدى يالله والله مت من الضحك عاد شوفوا كيف يسأل:
إذا سالت أى عاقل :
ما هو الشئ الوحيد الذى لا يُرى؟ اشياء كثيره لاترى يابابا انت وين درست...هل ترى الهواء ياغبي؟ ...هل ترى الروح؟..هل ترى عقلك خخخخ
لأجابوا جميعاً وفى نفس واحد : ......... العــــدم لا يا غبي شوف الجواب فوق
أما إذا سألت إباضياً نفس السؤال :
ما هو الشئ الوحيد الذى لا يُرى؟
فسيقول لك :
اثنان : العدم و .......................
.
.لذلك يا طفل ياصغنن ما معنى ان الشي اللذي لايرى يعني عدمه...ياشيخ ياكبييييييييير يازعييييييييييييييييييييم كل الي فالحين فيه الشتم والسب غير كذا خاويه عقولكم...لا وبعدهم يريدوا يناظروا الشيخ الخليلي ههههههههههههه... والله مايزيدني هذا الا ايمانا بمذهبي ووالله قد زادني اكثر واكثر بهذا المذهب والحمدلله.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
الله
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[يامسلمين تقاربوا]

ليس كل شيئ لايرى يعني عدمه....مثلا الروح والهواء فرد ان استطعت ياغبي؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامسلمين تقاربوا

ليس كل شيئ لايرى يعني عدمه....مثلا الروح والهواء فرد ان استطعت ياغبي؟

هل يرى ملك الموت الروح أم لا؟
أرأيت الآن من هو الغبي؟

[أهل الحق والإستقامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

هل يرى ملك الموت الروح أم لا؟
أرأيت الآن من هو الغبي؟

وهل تستطيع أن تعيرني عيني ملك الموت كي أرى روحي وأتأكد ؟

[أهل الحق والإستقامة]

أنت إنسان مجنون ، لأني لا أرى عقلك !
أرني عقلك أصدق أنك عاقل .. غير كذا فأنت مجنون بنظري.