جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
اما إذا العلماء بالقران هذا ظلم لان العلماء غير معصومين والقران معصوم عن الخطء أنظر ما اعطيتني من سلاح وانظر ما أخدت من سلاح العلماء منهم من يصيب ومنهم من يخطء والقرآن صحيح تام وهذا غير عدل وارجوا النظر في ذالك |
#42
|
|||
|
|||
العضو امنحتوب اولا الاسم الصحيح امنحوتب ثانيا حسن اسلوبك بالحوار الذي تدخلت به بدون استاذان ولا سلام ولا كلام وماذا تقصد بتكبير خطك وتكرار الحروف هذا تحذير لك |
#43
|
||||||
|
||||||
دعك من الشيخ صهيب وواجهني أنا ماريك اقتباس:
اقتباس:
ول اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومن هذا يتضح لنا ان زواج المتعه لا يفرق عن الزواج الاعتيادي الذي نعرف بشئ سوى نقطه واحده وهي * تحدد فترة للزواج وتكون تحديد الفترة باتفاق بين الزوجين عسى ان تكون اسبوع او شهر او سنه او اكثر من ذالك او اقل اقتباس:
تقول ان زواج المتعة يشبه زواج الاشهار الذي عندنا......أرجوك لا تجعلني أضحك أكثر كل أنواع الزواج باطلة الا االاشهار فهو ما صح عن الرسول والصحابة
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar |
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
عندما يأتي شخص ويفتي بما يخالف القرآن . هل تعتبره مسلما؟ هل إذا أبطل عالم حدا من حدود الله تسميه خطأ؟ لنفرض فرضا: أفتى السيستاني بإبطال حد من حدود الله ما حكمك عليه قلت: لنفرض فرضية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#45
|
|||
|
|||
حــــــــــــرر
تم التحذير بتحرير المشاركات وواصلت غير مبال ابن السني |
#46
|
|||
|
|||
يرمى بكلب الرافضة في المجاري
الإدارة |
#47
|
|||
|
|||
اقتباس:
((إذا اشتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر)) والخلاف في بعض المسائل من طبيعة البشر لا ختلافهم في الفهم والعلم ولا يعني خطأ بعض من العلماء المجتهدين التعدي عليهم والطعن فيهم وانتقاصهم وهذا ما أدى إليه اجتهاده وهو معذور في ذلك مأجور كم نص الحديث المذكور ومن بعض أسباب خلاف العلماء واهمها اختلافهم في تفسير لفظ الدليل انا بعض العلماء يفهم شيء ويفهم غير منه شيئا اخر ان لا يكون في المسألة نص فيجتهدو فيه وكل شخص يختلف عن الاخر مثل ما تختلف الاصابع الخمس التي في اليد |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا أحب اللف والدوران اقتباس:
هل نسمي مبطلها مجتهد؟ هل تريد أن تعطيه أجرا فوق كل هذا؟ وعليه إما أن تلتزم وترد بعلم أو نعلن إفلاسك فالتهريج لا مجال له هنا أي اجتهاد في آيات محكمة؟ سأعيد السؤال قبل السؤال:هل يحوز الإجتهاد في تحليل الزنا؟ هل يعتبر من أحله مخطئا أم كافرا؟ هل له أجر إذا أحله؟ من هنا نبدأ فلا تلف وتدور أي تهرب سأعلن حينها وبدون تردد أن صفة ابن الزنا ثابتة عليك الحوار علمي يتناول العقيدة وليس تهريج أطفال
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#49
|
|||
|
|||
################
اللطم ممنوع التحذير الاخير لك |
#50
|
|||
|
|||
########################
########################### ########################## قد أنذرت سابقا ومازلت تصر على ضلالك الزمخشري معتزلي ليس من أهل السنة وأنت الأن سطالب بإثبات أنه من أهل السنة والجماعة وإلا ستحرر جميع مشاركاتك وإن عجزت ستطرد حرر : الإدارة |
#51
|
|||
|
|||
النصيري هل قرأت العنوان جيدا ؟؟
أم انك تخاف أن تفتح موضوعا فيرد عليك ضلالك البين التهريج ممنوع والكلام الإنشائي مرفوض هات ماعندك وأفتح موضوع مستقل لشبهاتك الواهنه ننتظرك
__________________
|
#52
|
|||
|
|||
العضو النصيري
أي مشاركة لك في هذا الموضوع لاحقة سيترتب عنها الطرد النهائي الموضوع ثنائي حذرتك سابقا وفي هذا الموضوع بالذات والظاهر أن لك تخلف ذهني ابن السني |
#53
|
|||
|
|||
هل يحوز الإجتهاد في تحليل ((الزنا))؟ انت الان تكلمني عن الزنا فقط لاغير لا يحوز تحليل ما حرم هل يعتبر من أحله مخطئا أم كافرا؟ انت سألتي ولا تجبرني على الاجابة من عندك لان السؤال من عندك والجواب يكون من عندي أولا انه غير عالم (جاهل في العلم) يحل شيء أصله محرم ولا يأخد من هذا شيء لانه جاهل ثانيا لو كان عالم لا أعتقد انه يحل شيء ويعلم انه حرام لانه يعرف الحق من الباطل هل له أجر إذا أحله؟ سؤال غير صحيح لان هذا لا يسمى أشتهاد لكي تحدد ان له اجر او لا وصل اللهم على محمد وآل محمد |
#54
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهل أجبرتك على شيء ؟ أسألك في الشرق تجيب في الغرب أسألك عن حكم محلل الزنا : تجيبني " إذا كان جاهلا" ما هذا الغباء والحماقة"؟ وهل عامة الناس يحللون أم العلماء؟كيف يكون (( عالمكم )) لا مانع عندي أن نتعامل مع مغمميكم على أساس أنهم جهلة وهل يوجد مسلم لا يعرف أن الزنا حرام حتى بسطاء الناء إما أن ترد او تعلن انسحابك اعيد وأكرر: اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#55
|
|||
|
|||
اقتباس:
استرح الموضوع ليس عن احلية المتعه من حرميتها الموضوع اكبر من فهمك فارجو ان تتابع حتى تتعلم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#56
|
|||
|
|||
وهل أجبرتك على شيء ؟
نعم في السؤال الثاني خيرتني بين اجابتين من عندك أسألك في الشرق تجيب في الغرب سؤالك في الغرب لان السؤال فيه لف ودوران وجاوبتك على سؤالك كما هو المفروض يكون أسألك عن حكم محلل الزنا : تجيبني " إذا كان جاهلا" ما هذا الغباء والحماقة"؟ هذا ليس بغباء ولا حماقة انما انت تعتبره كذالك وانا قصدي واضح في (إذا كان جاهلا في العلم) وليس ادا كان جاهلا يعني لو يجي واحد ماله في الدين ويفتي لك فتوه على كيفه انا بنسبه لي ما أخد فتوى هذا الجاهل في العلم اما انت الذي تريد بفكرك الذكي تريد أن تستقبل كل شيء يقال وكتب او او او وهل عامة الناس يحللون أم العلماء؟كيف يكون (( عالمكم )) هذا ما أره لديكم كل من جه وعليه لحيه فتى لك فتوى ومشى وكيف يكون ((عالمكم)) الاسم في محله ومعناه عالم ليس جاهل مثل الاولي لا مانع عندي أن نتعامل مع مغمميكم على أساس أنهم جهلة وهل يوجد مسلم لا يعرف أن الزنا حرام حتى بسطاء الناء انت تحسبهم هكذا على فكرك الذكي وهل يوجد مسلم لا يعرف أن العالم هو رجل دين إما أن ترد او تعلن انسحابك انا عند كلمتي ولن أنسحب واريد ان يخلص الموضوع بهدي منك او بهديك مني اعيد وأكرر: وسأسهل عليك بمثال: هل السيستاني جاهل؟ انا أقول لك انه ليس بجاهل وما قصدته معلوم الجاهل جاهل والعالم عالم والمعروف انه السيستاني عالم ولا تخلط هذا بهذاك وصل اللهم على محمد وآل محمد |
#57
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا يجو البحث في مسألة محرمة في القرآن { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا } . وقد روي عن النبي المختار ، في الترهيب والتخويف من الزنا وتعظيم أمره عدة أخبار ، ونفر منه العزيز الجبار ، في كتابه العزيز الحكيم في عدة آيات فقال جل شأنه : { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا } . وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن } ورواه أبو داود والترمذي والنسائي . وزاد في رواية { فإذا فعل ذلك خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه } وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم { لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة } . هل يعتبر من أحله مخطئا أم كافرا؟ لا أعلم اقتباس:
له إثم كبيييييييييييييييير لأنه سيحمل ثقل من عمله به ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) .
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar |
#58
|
|||
|
|||
أحسنت وبارك الله فيك يا السيف المضيئ
بس عندي سؤال من بداية الموضوع انتم مدخلين في هذا الموضوع لماذا لكي نتحاور في الامور الدينية التي فيها خلاف بين مذهبي ومذهبكم ولا أقول ديني ودينك لان ديننا واحد وهو الاسلام فقط لا غير وربنا واحد وهو الله سبحانه تعالى ونبينا واحد وهو محمد صلى الله عليهم وآل وسلم البعض يعتقد أني اتيت لمنتداكم لتهريج أو لسخرية ويأتي بعضكم ينكت عليي ويسب ويكفر فينــــــــــــا انا لم أغلط على اي احدا منكم لاني اتيت للحوار ولم أتي لسب وتكفير وتهريج وتنكيت كم تعتقدون انا ما اتيت إلى منتداكم إلا للنقاش والحوار الهداء لخلافكم في بعض أمور الدين في مذهبنا صحيح انا لست عالم لكن مسلم اتيتكم بما أعتقده صحيح في خلافكم في مذهبنا انا لا انظر إلى فلان وما يفعله فلان أو ما رأيتهو في فلان وقاله فلان بل انظر إلا كتاب الله سبحانه وسنة نبي الله صلى الله عليه وآله ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )) صدق الله العلي العظيم وفي ختامي كلمت لكم وسلام ادا انتم صحيح تريدون الحق لي ولكم وان انتم على الصراط المستقيم أقنعوني على ما انا فيه من ضلال وانتم الذي عليه هو الحق المبين وبين وبينكم كتاب الله ((القرآن)) وسنة نبيه ((محمد)) صلى الله عليه وآل وسلم وسلام الله على من أتبع الهدى إلى يوم الدين وصل اللهم على محمد وآل محمد |
#59
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا والله لااتفق معك واخالفك في هذا ولن تجد من يتفق معك هنا...!!! من يحرف كتاب الله وهو كلام رب العزة والجلال..!! من يسب صحابة االرسول عليه الصلاة والسلام والطعن في امهات المؤمنين رضي الله عنهم...!!! من تجرأ على الملك جل جلالة وتجرأ على رسوله عليه الصلاة والسلام...!!! من اشرك مع الله محتج بانها واسطة والعياذ بالله...!!! ماذ تقول عنهم... مـــسلمين... والله الأسلام منهم براء... ولا تقول لي انك لاتفعل ولا تقول ذلك انت او ابن الجيران ولاادري من...؟؟ انا هنا اتحدث عن امهات كتبكم ومعمميكم الذين تأخذون دينكم عنهم...!!! تبرأ انت وهم من ذلك وبعدها قد قد قد نرى في الامر شأن اخر....؟؟؟
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#60
|
|||
|
|||
هذا ما كنت أتوقعه
لكن اتيت لنقاش لا للجدال انا طالب للحق ان كنت على ضلال فهل من منقذ بالحق وانتم كما تدعون تدعون إلى الحق اليقين اذا انتم صحيح تدعون إلى الحق فأقنعوني بالحق وهل من شخص |
أدوات الموضوع | |
|
|