 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2009-08-08, 04:59 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#42
2009-08-09, 09:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أوافقك الرأي ولكن والله لايجيز مذهبنا حتى أن نرد على من يسبنا ويأخي نحن لانعلم من في المنتدى ومن نيته حسنه من السيئه ويجوز أن من يستعملون أسلوب السب واللعن والطعن هم ممن يريدون التفرقه وهم من الفريقين وقد يتلبسون بغير شخصياتهم وأنصحك بأن لاترد على من سبك بل أرسل به رساله للمشرف وسنفيدك بقدر مانقدر عن سؤالك وتأكد ان هناك الكثير من العقلاء في هذا المنتدى وممن ينصحون للخير اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#43
2009-08-10, 11:31 PM
|
|||
|
|||
|
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل النمر
 الاخ المحترم ((القلب الكبير )) ياريت ايكون النقاش بدون قذف وكلام لا طائل منه انا ابحث عن الصح ولكن انظر بعينك واقراء الردود فلم افهم لانني في الحقيقة لا اعرف عن زواج المتعة وغيرة كل مااعرفة هو الزواج العادي الاشهار والمهر والحاضر ولكني لا افهم من ردود الاخوة غير الطعن ولك الشكر </TD></TR></TBODY></TABLE>ألا تعرف أن في مذهبكم من لم يتمتع فهو ملعون ؟ الاخ صهيب حقيقتاً لا اعرف ولم اسمع فأننا في بيوتنا لا نعرف هذ االاشياء فأرجوك اتق الله بالعبد الفقير الذي امامك
|
|
#44
2009-08-10, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وهدانا وأياك للحق أنت تتبع دين ماهو المرجع الرئيسي فيه لابد أن تقرأ وإذا أحببت سنزودك والأخوه بالمراجع الذي توجد فيها سؤالك ولكن نتمنى أن تتعرف بنفسك عن الكتب التي تتبعها فنحاورك فيها . اللهم اهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#45
2009-08-11, 12:05 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء اشكركم لسعة صدركم ولكن الحقيقة انا لا اقراء الكتب لانها من طبع وتأليف كتاب ايرانيين وانا على الرغم من اني مسلم على مذهب الامام جعفر الصادق الا اني لا احب شي لا اقتنع فيه ولا احب قراءة كتب من طبع ايران لان هناك قول يتردد على مسمعي من شخص ما حن اعجمي على عربي لا ورب الكعبة فلهاذا تجدني لا اقرء فاحاول ان اسأل وافكر في الاجابة في عقلي فأن قبلها يعني صح جزاكم الله خير جزاء للمساعدة على تعليم شخص الطريق الصح بدون عنصرية ولا غير اخوكم باسل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
|
|
#46
2009-08-11, 09:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
منذ قرأت كلماتك أحسست بالصدق ينبع من خلالها وأخبرتك بذلك ومادمت تسعى للحقيقه فسنعرضها عليك مع الأخوه ثم يكون قرارك . أولا . عاش المسلمون جميعا في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم بدين واحد ومذهب واحد حتى حدث ماحدث من خلافات في طلب الثأر وفي تعيين علي رضي الله عنه وبالرغم من ذلك لم يتفرقوا بل حافظوا على وحدتهم وإليك قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأتباعه وذلك في كتاب له كتبه إلى أهل الأمصار يقص فيه ماجرى بينه وبين أهل صفين ويبين فيه حكم من ناضلوه وقاتلوه وموقفه منهم : ( وكان بدء أمرنا أنا إلتقينا والقوم من أهل الشام والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد , ودعوتنا في الأسلام واحدة , ولانستزيدهم في الأيمان بالله والتصديق برسوله , ولايستزيدوننا الأمر واحد إلا ماأختلفنا فيه من دم عثمان, ونحن منه براء ) ... نهج البلاغه ص 448 هذا ماكان المسلمون عليه ومايجب أن يكونوا عليه حتى وهم في قمة الفتن ينهى علي رضي الله عنه عن سبهم وعن التجريح فيهم بل يدعو لهم وهم أهل الشام وأنصار معاويه في حربهم بصفين : ( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين , ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم , كان أصوب في القول وأبلغ في العذر , وقلتم مكان سبكم إياهم : اللهم احقن دماءنا ودماءهم , وأصلح ذات بيننا وبينهم ) نهج البلاغه ص 323 أنظر لأخلاق المسلمين بالرغم من أختلافاتهم تظل المحبه في قلوبهم والدعوه للوحده والتآلف وحاشا لله أن يأتي رسول أو أمام وهو يزرع الكره والحقد بينهم ليفرقهم . وسنتابع ..... اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#47
2009-08-11, 09:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قد أحسست بمدى صدق كلماتك وأخبرتك بذلك وسنعرض لك الحقيقه مع الأخوه ولك القرار . أولا . كان المسلمون على دين واحد ومذهب واحد في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم حتى حدث بعده الخلافات بعد مقتل عثمان وتولي علي رضي الله عنهما ثم دبت خلافات الثأر التي إنتهت بمعركة صفين ولكن بالرغم من ذلك ظل المسلمون على نفس المذهب محافظين على الوحده وهاهو علي رضي الله عنه يوضح المسأله في كتاب له كتبه إلى أهل الأمصار يقص فيه ماجرى بينه وبين أهل صفين وبين فيه حكم من ناضلوه وقاتلوه وموقفه منهم : ( وكان بدء أمرنا أنا ألتقينا والقوم من أهل الشام , والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد , ودعوتنا في الأسلام واحده , ولانستزيدهم في الأيمان بالله والتصديق برسوله , ولايستزيدوننا , الأمر واحد إلا ماأختلفنا فيه من دم عثمان , ونحن منه براء ) نهج البلاغه ص 448 أنظر أخي الحبيب كلهم على دين ومذهب واحد بل يسطر علي رضي الله عنه أعظم الصور في الحب وهم في قمة الفتن وذلك بمنع أصحابه من سب أهل الشام وأنصار معاويه وشتمهم أيام حربهم بصفين لما حدث من إقتتال بقوله : ( إني أكره لكم أن تكونوا سبابين , ولكنكم لو وصفتم أعمالهم , وذكرتم حالهم , كان أصوب في القول وأبلغ في العذر , وقلتم مكان سبكم إياهم : اللهم أحقن دماءنا ودماءهم, وأصلح ذات بيننا وبينهم ) نهج البلاغه ص323 وحاشا لله أن يأتي نبيا أو أماما يعلم الناس السب والكره والحقد أنظر لهذا السمو في المحبه والتكاتف بين المسلمين الذين مذهبهم واحد ودينهم واحد وقد جاء في الكافي في الفروع ج8 ص209 حديث يدل على أنهم كانوا يتبعون دينا واحدا ونبيا واحدا وهذا تابعي مشهور روى عنه ابوخلده أنه قال أبوالعاليه : لما كان زمان علي ومعاويه واني لشاب , القتال أحب إلي من الطعام الطيب فجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم , فإذا صفان مايرى طرفاهما إذا كبر هؤلاء كبر هؤلاء وإذا هلل هؤلاء هلل هؤلاء فراجعت نفسي فقلت : أي الفريقين انزله كافرا ؟ ومن اكرهني على هذا ؟ قال: فماأمسيت حتى رجعت وتركتهم) وللحديث بقيه اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#48
2009-08-11, 11:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل ياترى ترضى كعربي حاشاك أن تمسك أختك أو قريبتك في الشارع وتتفق مع رجل بدون علم أهلها بالأتفاق بينها وبينه بالزواج المؤقت على مبلغ معين دون وجود شهود أو حتى قاض أو موافقة ولي الأمر ويشترط في مثل هذا الزواج أن لاترث ولايتحمل أي نفقه وينتهى بدون طلاق . أحكمك عقلك هل من الممكن أن توافق فطرتك وحميتك العربيه على ذلك . هذا هو زواج المتعه الحالي حسب مايطبق لدى الشيعه . سؤالي هل من الممكن أن يسمح به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو العربي الأصل وهل من الممكن أن يكون مثل هذا تشريع إلهي يظلم المرأه وأي ظلم بحيث يجعلها سلعه رخيصه للمتعه بل يجعلها تتنقل بين أيدي الرجال . وقبل أن أسترسل فيما سئلت إليك بعض الأحاديث من أحد مراجع الشيعه كتاب من لايحضره الفقيه/ باب المتعه - وروى صالح بن عقبة، عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: (للمتمتع ثواب؟ قال: إن كان يريد بذلك وجه الله تعالى وخلافا على من أنكرها لم يكلمها كلمة إلا كتب الله تعالى له بها حسنة، ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة، فإذا دنا منها غفر الله تعالى له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره، قلت: بعدد الشعر؟ قال: نعم بعدد الشعر)). 4601 - وقال أبوجعفر عليه السلام: (إن النبي صلى الله عليه واله لما اسري به إلى السماء قال: لحقني جبرئيل عليه السلام فقال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: إني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء). 4602 - وروى بكر بن محمد عن أبي عبدالله عليه السلام قال: (سألته عن المتعة فقال: إني لاكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه واله لم يقضها). 4603 - وروى القاسم بن محمد الجوهري، عن علي بن أبي حمزة قال: (قرأت في كتاب رجل إلى أبي الحسن عليه السلام رجل تزوج لامرأة متعة إلى أجل مسمى فإذا انقضى الاجل بينهما هل يحل له أن يتزوج باختها؟ فقال: لا يحل له حتى تنقضي عدتها). أحيطت بالصيغ الشرعيه حتى تنتشر ويتشجع الناس لعملها والتالي يوضح الأحاديث في كيفية زواج المتعه : - وروي عن بكار بن كردم قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: (الرجل يلقى المرأة فيقول لها: زوجيني نفسك شهرا، ولا يسمي الشهر بعينه فيلقاها بعد سنين، فقال: له شهره إن كان سماه، وإن لم يكن سماه فلا سبيل له عليها). - وروي عن جابر بن عبدالله الانصاري أن رسول الله صلى الله عليه واله خطب الناس فقال: (أيها الناس إن الله تبارك وتعال أحل لكم الفروج على ثلاثة معان: فرج موروث وهو البتات، وفرج غير موروث وهو المتعة، وملك أيمانكم). - وروى موسى بن بكر، عن زرارة قال: ((سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: عدة المتعة خمسة وأربعون يوما كأني أنظر إلى أبي جعفر عليه السلام يعقد بيده خمسة وأربعين يوما فإذا جاء الاجل كانت فرقة بغير طلاق). فان شاء أن يزيد فلابد من أن يصدقها شيئا قل أو كثر. والصداق كل شئ تراضيا عليه في تمتع أو تزويج بغير متعة، ولا ميراث بينهما في المتعة إذا مات واحد منهما في ذلك الاجل. وله أن يتمتع إن شاء وله امرأة وإن كان مقيما معها في مصره. 4606 - وروى صفوان بن يحيى، عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: (سألت أباعبدالله عليه السلام عن المرأة يتزوجها الرجل متعة، ثم يتوفى عنها هل عليها العدة؟ قال: تعتد أربعة أشهر وعشرا، فاذا انقضت أيامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب على الامة، قال: قلت: فتحد؟ قال: نعم، وإذا مكثت عنده يوما أويومين أو ساعة من النهار، فقد وجبت العدة ولا تحد). هذا هو زواج المتعه بل جعل من كمال الأيمان كما في الحديث وروى بكر بن محمد عن أبي عبدالله عليه السلام قال: (سألته عن المتعة فقال: إني لاكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه واله لم يقضها). سأترك الحكم الآن لعقلك ... وللحديث بقيه.... اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#49
2009-08-11, 03:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أمرك عجيب لأننا نتقي الله فيكم نريد أن تعوا ضلال هذا الدين الذي تظنون أنه حق القضية ليست أنك لا تعرفها أو أنكم لا تمارسونها في البيت في ألنظمة الشيوعية كان هناك من العائلات اللاتي لا ترضي الإنحلال الجنسي لبناتها هل هذا يعفي الشيوعية من الفساد وما تدعو إليه من إباحية والقضية ليست مرتبطة بإيرانيين وإن كنت قد أصبت جانبا من الحقيقة ولكن ليس في هذا الموضوع بل في مذهبكم كله فلو قمت بإحصائية لمراجع المذهب منذ وفاة الإمام العسكري رضي الله عنه فلن تجد إلا المجوسي الإيراني فأنت عندما تدافع عن هذا المذهب لا بد أن تلتزم بكل فكره وما يطرحه ولا يحق لك ان تتنصل من بعض معتقداته وكل ما كتب المراجع لاحقا ألا يعتمدون فيه على الكتب الأربعة : الكافي / من لا يحضره الفقية ...ألخ؟ انظر مواضيع المتعة ولاحظ كيف يستميت بني مذهبك في الدفاع عنها انظر كيف كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اهل البيت سأنقل لك البعض للإستشهاد فقط عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : إني غفرت للمتمتعين من النساء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452. إذا كانت المتعة تحقق المغفرة فلن يتركها إلا شقي يريد جهنم 3 ـ وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة ! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 جعلوها سنة متبعة 4 ـ وعن أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ! فقط ؟ لا قال : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة ! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . ما رأيك في الملون بألحمر؟ 5 ـ بل لقد اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تمتع ! سأل الباقر عن قوله تعالى : {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة . فقال : إنه لي حلال ، إنه نكاح بأجل فاكتميه . فلم تكتمه !! وهذا في الوسائل ج21 ص 10 معقول أن يطلب النبي صلى الله عليه وسلم كتمان أمر في مغفرة عن أمته؟ ألا تؤرى أن الإنسان لا يكتم إلا الأعمال المخزية؟؟ ما رأيك في هذا الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وإذا أنكرتها فأنت كافر 1 ـ قال علي أمير المؤمنين عليه السلام: من استصعب هذه السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه) ترجمة رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي ص15 2 ـ روى القوم عن الصادق عليه السلام بأن المتعة من ديني ودين آبائي فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا. وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة ومنكر المتعة كافر مرتد» (منهاج الصادقين ص356 للفيض الكاشاني). 3 ـ بل رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة لا تزال تستغفر للمتمتع وتلعن من يجنب المتعة إلى يوم القيامة. (جواهر الكلام30/151 للجواهري ما رأيك ؟ أليس اتقاؤنا لله فيكم أن نفضح هذا المذهب الفاسد ؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#50
2011-03-16, 11:23 AM
|
|||
|
|||
|
بسـم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز انا لست كافر وانا ابرء النبي اللهم صلي على محمد وال محمد من كل هذا الكلام ولكن كلامي ليس دفاع او سكوت عن كلمة حق انا اطلب والطلب حق مشروع منا ومنكم اقول ياريت لو كان الحديث بيننا اكثر شفافية وبدون قذف بالكلام الجارح ليس مذهبنا كله يقرا للمجوس او اللذين يدعون انهم مراجع للمسلمين انا اسئل لكي اتعلم اصول ديني واقوم نفسي واسير بخطى الرحمن اذا كان منكم من يريد مساعدتي لامور الدين فأكون شاكراً له ومن لم يستطع فله الشكر ايضا انا لم ادخل مناظرة مع احد انا اسئل لاتعلم واسير بالنهج اللذي يرضي الله ورسوله . ان شاء الله سوف اذهب للادي مناسك العمرة واعتقد انك لم تصدق اني ذاهب للعمرة لزيارة بيت الله الحرام وقبر الرسول والصحابه الاجلاء مع قافله من المذهب السني والله يشهد لي انا لا افرق بين اي من الطوائف ولكن اريد ان اتعلم الكثير الكثير عن ديني وادعو الله ان يغفر لي ذنبي ارجو منكم ان نكون اخوة بالدين وان اتعلم واستفيد منكم ولكم الحرية الكامله بلقبول او الرفض مع فائق تقديري واحترامي
|
|
#51
2011-03-16, 11:32 AM
|
|||
|
|||
|
لا والله لا ارضى على ان تتفق اي انسانه ليس الامر منوط بأختي او قريبتي انا لا ارضى اي شي ينفيه العقل الاخ العزيز بارك الله فيك وجزاك الله خير جزاء سئلتني وللمرة الثانية اقول لا لا لا اقبل ان يتفق احد على هذا الشي
|
|
#52
2011-03-16, 11:33 AM
|
|||
|
|||
|
ياريت اعرف الوقت الذي تكون فيه داخل المنتدى ليكون حوارنا اكثر
|
|
#53
2011-03-16, 12:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا على غيرتك على اهلك اسئل الله لك الستر والعافية والهداية هذي اخلاق المسلم الأصيل هذي اخلاق الاسلام الفاضلة ان احببت ان تاخذ المزيد اخي الفاضل يوجد موضوع لي اسئلة للشيعة احب ان ادعوك اليه وجزاك الله خيرا ايضا اخي الفاضل المحاور
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اذية علي للمسلمين ما سببها | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 07:44 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية