من هو أول شيعى فى التاريخ؟

[صهيب]

الرافض السيف المكسور يتحدث عن الأخلاق
ولأول الأخلاق بلا نزاع عدم الكذب لأن الكذاب له استعداد للكذب في كل شيء
بدأ الكذاب يهرف بكلام تافه لا أصل له من الواقع
اسألوا الرافضي لم كان الذي كان في غدير خم
هل جاء عفويا أم بسبب
هل الذين شهدوا كما يزعم الرافضي الكذاب شهدوا له بالولاية أم بالمحبة؟
اسألوا الكذاب عن القائمة التي ذكرها
كم من مجرم فيها ( قتلة عثمان رضي الله عنه؟)
يدعو الزنديق ( وأقول زنديق بلا مجاملة ولا دبلوماسية ولا رتوش) لأن له من الوقاحة والجرأة على الكذب ما لا ينفع معه كلمات طيبة
قال التالي

لم يقل احدا ان القران محرف<o:p></o:p>
بل يوجد تاويل<o:p></o:p>
وتفسير كل على شاكلته لو تلاحظ اكثر المفسرين لم يقفو على معنى واحد في كثير من الايات<o:p></o:p>
وحتى ان وجدت روايات تقول انه محرف<o:p></o:p>
لاتصح هذه الروايات<o:p></o:p>
وليس عندنا كتاب صحيح 100%<o:p></o:p>
سوىى كتاب الله<o:p></o:p>
على عكسكم اخي الكريم ابو جهاد<o:p></o:p>
فان لديكم البخاري ومسلم 100%<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
انظروا الجرأة على المغالطة والكذب بلا حياء
لن أبحث عن الذين قالوا ونبقى نخوض في الرد والرد وإنما نضع له نصا محرفا
فهل جاء من المريخ أم كتبه كافر رافضي؟


والوثائق مثل هذه كثيرة ولكن لتتأكدوا أن اخلاق ولا ذمة لهذ الفرقة الضالة ولا لأتباعها
يحاججك كذبا ونفاقا ولا يستحي
بل لاحظوا مستوى الوقاحة

على عكسكم اخي الكريم ابو جهاد<o:p></o:p>
فان لديكم البخاري ومسلم 100%<o:p></o:p>
صحيح<o:p></o:p>
لايوجد كتاب نقله الانسان فيه صحه 100%<o:p></o:p>
لان الانسان<o:p></o:p>
غير معصوم وهو مهدد بالنسيان<o:p></o:p>
والغلط والسهو<o:p></o:p>
فنحن مثلا الكليني<o:p></o:p>
ليس معصوم<o:p></o:p>
او الطوسي كذاللك<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
من قال من أهل السنة أن صحيح البخاري أو مسلم صحيح صحة القرآن وأن البخاري معصوم أو مسلم؟
هكذا دائما يكذبون بلا خلق وبلا حياء
سأعطيكم مثالا من حقيقة هؤلاء القوم حتى لا يأتي ضال يزاود على أهل الحق
المعلى بن خنيس قال عنه النجاشي وغيره من ( علماء الرجال عندهم ) ولكن جاء المتأخرون ومنهم إمام عصرهم الخوئي فكذبوا القدامى وقالوا عنه ثقة .من أصحاب الصاق وهو في الجنة

حدّثني حمدويه بن نصير، قال: حدّثني العبيدى، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمان بن الحجّاج، قال: حدّثني إسماعيل بن جابر، قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام مجاوراً بمكّة، فقال لى: ياإسماعيل اخرج حتى تأتي مراً وعسفان فتسأل هل حدث بالمدينة حدث؟ قال: فخرجت حتى أتيت مراً فلم ألق أحداً، ثم مضيت حتى أتيت عسفان فلم يلقني أحد، فارتحلت من عسفان، فلما خرجت منها لقيني عير تحمل زيتاً من عسفان فقلت لهم: هل حدث بالمدينة حدث؟ قالوا: لا، إلاّ قتل هذا العراقي الذي يقال له المعلّى بن خنيس. قال: فانصرفت إلى أبي عبد اللّه عليه السلام، فلما رآني قال لى: يا إسماعيل قتل المعلّى ابن خنيس؟ فقلت: نعم، قال: فقال: أما واللّه لقد دخل الجنّة

لاحظوا هذا الذي أدخلوه الجنة ماذتا يروي؟
بل سنضع توثيق سندها إلا المعلى

أ - قال الله عزوجل :ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قال وحدثنى ابى عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن ابي عبدالله (عليه السلام) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (عليه السلام) فالبعوضة امير المؤمنين (عليه السلام) وما فوقها رسول الله (صلى الله عليه وآله).
هل هناك جرأة وزندقة بهذا الحد
ولكن نضع توثيق الرواية حتى لا يكذب هذا الرافضي ويسارع إلى الأنشودة المعهودة: رواية ضعيفة
....
ابراهيم بن هاشم ابو اسحاق القمي: لا ينبغي الشك في وثاقته (المفيد ص16)
النضر بن سويد:

وثقه الشيخ الطوسي (رجال الطوسي ص345)
ووثقه الحلي (خلاصة الاقوال ص283)
وقد وثقه النجاشي وعنونه تحت اسم (نصر بن سويد) والصحيح النضر وذكر هذا التستري في قاموس الرجال ج10 ص356.
القسم بن سليمان:

وهو القاسم بن سليمان ولا يتعدى الامر تصحيف ونتأكد انه القاسم بقرينة
كثير من الروايه فهو الذي يروي عنه النضر ويروي هو عن معلى بن خنيس, ولا ينكر هذا الا جاهل او معاند.
القاسم بن سليمان -ثقه-(المفيد ص463).
المعلى بن خنيس:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهذا المعلى قد ثبت أنه
كان عبدا وثنيا مجوسيا
وهو أول من أدخل شركيات المجوس لمعتقدات الرافضة ( النيروز)
عن المعلى بن خنيس عن الصادق ( ع ) في يوم النيروز قال : (( إذا كان يوم النيروز فاغتسل وألبس أنظف ثيابك وتطيب بأطيب طيبك ، وتكون ذلك اليوم صائماً ، فإذا صليت النوافل والظهر والعصر فصل بعد ذلك أربع ركعات ... الخ )) الوسائل : 8/172 )
عبادة في يوم النيروز
وكذلك روي وعن المعلى بن خنيس أيضاً عن الصادق ( ع ) قال : إن النيروز هو اليوم الذي أخذ فيه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لأمير المؤمنين ( ع ) العهود في بغدير خم فأقروا آية الولاية ، فطوبى لمن ثبت عليها ، والويل لمن نكثها ، وهو اليوم الذي وجه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً ( ع ) إلى وادي الجن وأخذ عليهم العهود ، وهو اليوم الذي ظفر فيه بأهل النهروان وقتل ذي الثدية ، .... )) الوسائل : 8/173 )
الله لا ترحم لك عظما يا معلى
.وروى معلى بن خنيس أيضاً قال : دخلت على الصادق يوم النيروز فقال : (( أتعرف هذا اليوم ؟ قلت : جعلت فداك ، هذا يوم تعظمه العجم ، وتتهادى فيه ... الخ ( مستدرك الوسائل : 6/352 ؛ البحار : 9/91 .
ومع ذلك لا يستنكرون
وعن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله قال : (( يوم النيروز هو اليوم الذي أحيا الله فيه القوم الذين أخرجوا من ديارهم حذر الموت )) . ( البحار : 13/386 ؛ الاحتجاج للطبرسي : ص 228 ؛ عيون الأخبار : ص 90 ) .

لا توجد رواية في كتب الرافضة تفيد الاحتفال بالنيروز غير الروايات التي هي من جهة المعلى بن خنيس.
هذا مثال بسيط لحقيقتهم وخبث معدنهم

ولم نجزم يوم من الايام ان لدينا كتاب صحيح 100%<o:p></o:p>
يوجد في الكليني<o:p></o:p>
على ما اظن<o:p></o:p>
16000<o:p></o:p>
روايه<o:p></o:p>
وتم تسقيط<o:p></o:p>
4000<o:p></o:p>
روايه<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
لا يارافضي
التسقيط يعطي حسب قولك 12000 صحيحة
نحن نتحداك أن تأتي بواحدة فقط صحيحة السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن نسأل الكذاب المنافق الدعي
ما تقول فيما يلي
مدح الكافي دليل قطعي<o:p></o:p>

فقال الامام الثاني عشر ( الكافي كاف لشيعتنا ) انظر مقدمة الكافي ص 25

وقال عنه المحقق عباس القمي ( الكافي هو أجل الكتب الاسلامية ,اعظم المصنفات الامامية والذي لم يعمل للامامية مثله )

وأكد المولى محمد أمين الاسترابادي في محكي فوائده ( سمعنا من مشايخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الاسلام كتاب يوازية أو يدانيه ) الكني والانقاب 3/ 98
هل مدح البخاري لهذا المدح
ولكن شتان بين الصدق والكذب
شتان بين البخاري الذي لم تثبت فيه إلا قلة من الروايات ضعيفة حسب قوانين ومبادئ الجرح والتعديل وبين الكافي
تابعوا فقط
بينما يقول أبو جعفر الطوسي المتوفي 460هـ ( إن كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتابا ) الفهرست ص 161
لاحظوا السنة: 460 هجري
وبقدرة قادر لم يعد 30 كتابا بل
قال الشيخ الثقة السيد حسين بن السيد حيدر الكركي العاملي المتوفى 1076هـ ( إن كتاب الكافي:( خمسون كتابا) بالاسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة ) روضات الجنات 6/114
من 460 هجري توالد ومؤلفه ميت فتحول من 30 إلى 50 في سنة 1076

هذه حال الروافض ثم يأتي صبيتهم يتطاولون ويكذبون ويهرفون ظانين أنهم في درس رقص في الحسينيات

[السيف القاطع]

الحمد لله الذي جعل عندي اخلاق اتخلق بها وارعي حرمت الحوار ولا اجرح اي احدا في كل شي في عملي وفي بيتي وفي كل مكان
وليس كصهيب
الذي لطالما جميع من يحاوره يشكو من كلامه واستفزازته
وليس كمثل بعض اخوانه هنا
ممن يمتازون باللاخلاق الحميده
ومما يجعل طريق الحوار معهم لطيف وسلس
وبدون تعصب
واما يصدر من كلامك هذا يتصدر عن اطراف لسانك في البيت وفي العمل وفي كل مكان
انا اتعجب على انسان يسجد لله وتصاحب لسانه مثل تللك الكلمات
يرميها بلا ضمير
وكل المتديينين
لهم اخلاق مقيده
بمراعاه ما يخرج من هذا اللسان الذي يرمي الكوارث والذي يرمى بصاحبه الى التهللكه

يدعو الزنديق ( وأقول زنديق بلا مجاملة ولا دبلوماسية ولا رتوش) لأن له من الوقاحة والجرأة على الكذب ما لا ينفع معه كلمات طيبة

والله لم اجد ولم يجد منك ولا شيعي في هذا المنتدى كلمه طيبه
ابدا ولم تصدر منك هذه الكلمه لابنا
ولا بائئمتنا

بقوللك قبل امس اولاد الجواري والعاهرات

لدي بعض الاصدقاء يقولون ان صهيب كان في شبكه الدفاع عن السنه وكان له لسان...............الخ
انت معروف
واظن ان المؤمن
يكون عنده الاخلاق
وحسن الكلام

واتحداك ان تقول لي ان تطاولت على احدا
حتى ترميني بمثل هذا الكلام

ومنتدى الحوار مع الشيعه خصص للحوار
وعدم التجاوز
وياصهيب استحلفك بالله
من خلال كلامك من تجاوز وتعدى شروط الحوار
وشروط التسجيل
انا ام انت


...........
ان قلت مجرمين
موجودين قتلو عثمان
تقصد ماللك الاشتر النخعي
وعمر بن الحمق الخزاعي
ومحمد بن ابي بكر
لماذا لم تقول انهم اجتهدو
في مقتل الخليفه عثمان بن عفان
................
ان الروايات والاحاديث عند كل المذاهب الاسلامية التي تقول بوقوع التحريف ليس لها قيمة علمية ولا عملية حتى لو كانت صحيحة السند

في البداية سنعرض بعض الروايات التي تدلعلى وقوع التحريف في القران من مصادرك ياصهيب
وطبعا اعرف الجواب
ستقول انها ضعيفه
او رواتها روافض كذابيين؟؟؟؟
...................
XXXXXXXXXXXXX
حرر النسخ واللصق ( المادة 12)

<table id="post34789" class="tborder" width="507" align="center" border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" height="12"><tbody><tr valign="top"><td class="alt1" id="td_post_34789" style="border-left: 1px solid rgb(182, 210, 237);">
<!-- / message --> </td> </tr> <tr> <td class="alt1" style="border-right: 1px solid rgb(182, 210, 237);" valign="bottom">
</td></tr></tbody></table>

ويوجد ايضا عندنا روايات كثيره
ولاكن لاناخذ بها
ولم نسمع احدا من المعاصريين
او غيرهم
يقول بتحريف القران

وااذا اتهامك قد عممته على كل الشيعه في التحريف
احببت ان انقل للك قله من الكثيرين ممن يقولو بعدم تحريف القران الكريم


XXXXXXXXXXXXXXXXX

حرر النسخ واللصق ( المادة 12)

من قال من أهل السنة أن صحيح البخاري أو مسلم صحيح صحة القرآن وأن البخاري معصوم أو مسلم؟

اذهب وابحث تجد نسبه 100%
صحيح
في البخاري ومسلم
واما الصحاح البقيه
فنصفها ويوجد ربعها

فقال الامام الثاني عشر ( الكافي كاف لشيعتنا ) انظر مقدمة الكافي ص 25

ان صح قول الامام الثاني عشر الذي تباهلنا عليه
فانه كافي ولاكن لم يقل صحيح لشيعتنا
الفرق شاسع بين كافي وبين
صحيح او غير صحيح

التسقيط يعطي حسب قولك 12000 صحيحة
نحن نتحداك أن تأتي بواحدة فقط صحيحة السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

نعم 12000 اذا صح التعبير
عجيب امركم
تتساقط كل الشكوك
اذا نقل امام من ائئمتنا حديث عن ابئائه عن جده صلى الله عليه واله وسلم
انت تعرف الحق يوم القيامه ان شاء الله

وهل يوجد افضل من حديث متصل الى الرسول الكريم
افضل من ناقله وهم الائئمه
عن جدهم عند الامام علي عن رسول الله

ام مذهب كذبتموه جميعه
ولانسبه من الصحه اعطيتوه
واعتبرتموه كل كذب وافتراء

على العموم الحديث مع ابو جهاد الانصاري
وليس معك
وارجو عدم الرد
لان كل حوار بيني وبينك
يظهر لي ابن السني
ويطالبني بالشروط
وان لم اتعداها
او اتجاوزها
كمثل اخواني الذي سبقوني
والسلام عليكم

[ابن السني]

السيف القاطع

لان كل حوار بيني وبينك
يظهر لي ابن السني
ويطالبني بالشروط
وان لم اتعداها
او اتجاوزها

اترك المظلومية
ماذا فعلت في مشاركتك الأخيرة؟
نقلت صفحات كاملة نسخا ولصقا
هل نبقيها لترضى عنا
الدليل على باطلك أن تركنا مشاركتك الذاتية كاملة

[b7r e7ssas]

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">يدعو الزنديق ( وأقول زنديق بلا مجاملة ولا دبلوماسية ولا رتوش) لأن له من الوقاحة والجرأة على الكذب ما لا ينفع معه كلمات طيبة </TD></TR></TBODY></TABLE>
والله لم اجد ولم يجد منك ولا شيعي في هذا المنتدى كلمه طيبه
ابدا ولم تصدر منك هذه الكلمه لابنا
ولا بائئمتنا

من يرضى بعلماء قالوا بتحريف القرآن و نحن لا نجتمع مع اهل السنة في اله ولا في نبي و لا في قرآن فلا شك انه زنديق لانه كفر بما انزل على محمد و كفر بكلام الله عز و جل , و الزنديق هو من ادعى الاسلام و الاسلام من براء

[صهيب]

الحمد لله الذي جعل عندي اخلاق اتخلق بها وارعي حرمت الحوار ولا اجرح اي احدا في كل شي في عملي وفي بيتي وفي كل مكان
وليس كصهيب

على من تكذب؟
والتطاول على الصحابة والتشكيك والتسويف ماذا تسميها؟ أخلاق
لعلمك اشتم صهيب في ذاته لن يرد عليك ولكن أن تتخطى خطوة واحدة في حق رموزنا فذاك خط أحمر وقوانين المنتدى نحيلك إليها ولم أضعها أنا

الذي لطالما جميع من يحاوره يشكو من كلامه واستفزازته
وليس كمثل بعض اخوانه هنا
ممن يمتازون باللاخلاق الحميده
ومما يجعل طريق الحوار معهم لطيف وسلس
وبدون تعصب

العب لعبة أخرى واترك النفاق
واعلم أن صهيب لا يقبل الكذاب ولا يحترمه وما وجدت فيك إلا كذابا متميزا بل هي خصلة الروافض

واما يصدر من كلامك هذا يتصدر عن اطراف لسانك في البيت وفي العمل وفي كل مكان

اصبحت خبير نفساني
بالعكس موقفي هذا خاص بالروافض وردي القاسي خاص بالكذابين
الذين لا ذمة لهم ولا عهد

انا اتعجب على انسان يسجد لله وتصاحب لسانه مثل تللك الكلمات
يرميها بلا ضمير
وكل المتديينين
لهم اخلاق مقيده
بمراعاه ما يخرج من هذا اللسان الذي يرمي الكوارث والذي يرمى بصاحبه الى التهللكه

أصبح الرافضي حملا وديعا وواعظا
قال الله تعالى : وليجدوا فيكم غلظة
وها أنا أطبقها فيكم
قال الله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها
وأنا لم أخرج عن هذا الحد
.............................
توضيح صغير
ماذا يفعل الروافض هنا وما هو هدفهم؟
أليس الطعن في الصحابة؟
هات لنا موضوعا من مواضيعكم ليست هذه غاياته النهائية
.................

والله لم اجد ولم يجد منك ولا شيعي في هذا المنتدى كلمه طيبه
ابدا ولم تصدر منك هذه الكلمه لابنا
ولا بائئمتنا

ولن تفرحوا بها ما ظللتم تطعنون في رموزنا وخاصة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
كان الواحد يقبل الحوار العبلمي الموضوعي الذي ليس فيه تدليس ولا تلبيس الذي يعترف فيه المحاور بخطئه إذا أخطأ أو بضعف حجته إذا عجز
هذه لا وجود لها في منطقكم
بقيت ملاحظة
الكذب هو الكذب
نحن نحترم الأئمة رضي الله عنهم ولكن رقم 12 لا يساوي بصلة إلا إذا أثبتم وجوده
وكلكم هرب من هذا الإثبات وحضرتك عند عجزك وانسداد حيلتك جئت تباهل
وباهلناك
ومازال مطلوب منك إثبات وجوده قبل أن تطالبنا باحترامه
فاحترام عدم أو عدم احترامه سيان

لدي بعض الاصدقاء يقولون ان صهيب كان في شبكه الدفاع عن السنه وكان له لسان...............الخ
انت معروف
واظن ان المؤمن
يكون عنده الاخلاق
وحسن الكلام

وما نوع الذين يدخلون شبكة الدفاع عن السنة من الرافضة؟
أليسوا على شاكلتك؟

ومنتدى الحوار مع الشيعه خصص للحوار
وعدم التجاوز
وياصهيب استحلفك بالله
من خلال كلامك من تجاوز وتعدى شروط الحوار
وشروط التسجيل
انا ام انت

هل تعرف أهم تجاوز ما هو ؟
الكذب
عندما تكذب وتدلس وتزور
ماذا يعني ذلك؟
لم تحترم محاورك وحاولت استغفاله للوصول إلى غايتك
أي اتبعت الميكيافيلية في أبشع صورها ( الغاية تبرر الوسيلة

ان قلت مجرمين
موجودين قتلو عثمان
تقصد ماللك الاشتر النخعي
وعمر بن الحمق الخزاعي
ومحمد بن ابي بكر
لماذا لم تقول انهم اجتهدو
في مقتل الخليفه عثمان بن عفان

أرأيت
هذا هو الذي أقصده
النفاق والتلون كالحرباء
ماذا لو قلت لك: معاوية رضي الله عنه أو يزيد اجتهد ( مع أن يزيد بريء من تهمتكم ) ؟

ان الروايات والاحاديث عند كل المذاهب الاسلامية التي تقول بوقوع التحريف ليس لها قيمة علمية ولا عملية حتى لو كانت صحيحة السند

هذه هي الإسطوانة المشروخة والتضليل والتقية والكذب المقصود
وهذا ما يجعل صهيب ينهج النهج الذي تؤاخذونه عليه
عندما يقوم شخص ويكتب كتابا ويسميه : فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب
يأتي الرافضي ويقول: لا ليس مقصودا ويأخذ في البحث عن التبريرات الواهية
هل هذا من العلمية في شيء انكار الواضح الذي لا يقبل تأويلا؟

في البداية سنعرض بعض الروايات التي تدلعلى وقوع التحريف في القران من مصادرك ياصهيب
وطبعا اعرف الجواب
ستقول انها ضعيفه
او رواتها روافض كذابيين؟؟؟؟

هذا هو التسويف والكذب والهروب من الحق الذي أشرت إليه
وضعت له صورة من كتاب صاحبها غير آيات الله
تجاهلتها وذهبت تنسخ وتلصق ولا أدري ما الذي جئت به ولكني متأكد انها الإسطوانة المشروخة
أنا أتحداك أن تأتي برواية أو قولا لايقبل تأويلا من أحد علماء أهل السنة والجماعة قال: القرآن محرف
هل تريد أن اضع لك أين وصل الضلال عندكم والقول بالتحريف وآخرها عند الخميني
( لقد كان سهلاً عليهم أن يخرجوا هذه الىيات من القرآن ويتناولوا الكتاب السماوي بالتحريف ويسدلوا الستار على القرآن ويغيبوه عن أعين العالمين ، إن تهمة التحريف التي يوجهها المسلمون إلى اليهود والنصارى إنما تثبت على الصحابة )
كشف الأسرار
هل هنا رواية لنبحث عن سندها أم قول مباشر؟؟؟
بل ليس آخرها
فهذا السيستاني يهد ما بقي في دين الروافض
النسخ :وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ . كتاب الرافد ص26

ويوجد ايضا عندنا روايات كثيره
ولاكن لاناخذ بها
ولم نسمع احدا من المعاصريين
او غيرهم
يقول بتحريف القران

والآن هل تأكدت أم ستواصل الإنكار؟
لو قلت : عندنا من قال بالتحريف ونح نتبرأ منه وعندنا من لا يرى بالتحريف لصفقنا حينها لك ولكنكم تستميتون في تغطية الباطل دون احترام لعقل المحاور وفي أغلب ألأحيان بكلام وردود تافهة

وااذا اتهامك قد عممته على كل الشيعه في التحريف
احببت ان انقل للك قله من الكثيرين ممن يقولو بعدم تحريف القران الكريم

هل أفهم من هذا اعتراف ضمني بأن هناك من قال بالتحريف؟

اذهب وابحث تجد نسبه 100%
صحيح
في البخاري ومسلم
واما الصحاح البقيه
فنصفها ويوجد ربعها

هذا هو الكلام الذي نوصفكم من أجل بالكذب بل بالبهتان
ألا ترى اني أوثق دائما أقوالي
هل جئتنا بوثيقة لما تدعيه
هل عرفت لماذا لا تستحقون الإحترام
كله كلام في كلام بلا توثيق ولا دليل ولا حجة

ان صح قول الامام الثاني عشر الذي تباهلنا عليه
فانه كافي ولاكن لم يقل صحيح لشيعتنا
الفرق شاسع بين كافي وبين
صحيح او غير صحيح

هذا هو النفاق الذي أصفك به وأنت أهل له
لم تجاهلت هذه الأقوال؟؟؟

وقال عنه المحقق عباس القمي ( الكافي هو أجل الكتب الاسلامية ,اعظم المصنفات الامامية والذي لم يعمل للامامية مثله )

وأكد المولى محمد أمين الاسترابادي في محكي فوائده ( سمعنا من مشايخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الاسلام كتاب يوازية أو يدانيه) الكني والانقاب 3/ 98

هنا مربط الفرس الذي أتحدث عنه دائما وأبدا
ولن يصلح حالكم

عجيب امركم
تتساقط كل الشكوك
اذا نقل امام من ائئمتنا حديث عن ابئائه عن جده صلى الله عليه واله وسلم
انت تعرف الحق يوم القيامه ان شاء الله

هذا هو كلام الصبية الذي نتحدث عنه
لانقبل إلا بصحة السند
وطالبتك أن تأتي بواحدة صحيحة السند فماذا كان جوابك
جوابا بائسا تعيسا

اذا نقل امام من ائئمتنا حديث عن ابئائه عن جده

هذا هو الهراء بعينه وفقدان الحجة والدليل
وبم تثقبت أن الإمام نقل عن آبائه؟
أكيد ستعتمد هذه الشهادات

<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cmoslem%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso htmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Arabic Transparent"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; text-align:right; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->تحسر شيخ الطائفة الطوسي ( إن ما آلت إليه الأحاديث من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده , ولا يسلم حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه واعترف بأن هذاالاختلاف قد فاق ما عند المذاهب الأخرى ، وأن هذا كان من أعظم الطعون على المذهب وأنه جعل بعض الشيعة يترك المذهب لما انكشف له أمر هذا الاختلاف والتناقض ( تهذيب الأحكام ج1/32).

بل ربما هذه

يقول العالم الرافضي الحر العاملي في الوسائل ( 30/206 ) : والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويشهدون بصحة حديثهم
وقال أيضاً ( 30/244 ) : ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل

وهل يوجد افضل من حديث متصل الى الرسول الكريم
افضل من ناقله وهم الائئمه
عن جدهم عند الامام علي عن رسول الله

لا أجد الكلام للتوصيف
أتركه لتعليق من يأتي بعدي

( فقط لا تنسى انك لست في حسينية)

ام مذهب كذبتموه جميعه
ولانسبه من الصحه اعطيتوه
واعتبرتموه كل كذب وافتراء

فعلا كله كذب وافتراء
انظر ما قال الطوسي والعاملي: شهادة من أهل الدار

على العموم الحديث مع ابو جهاد الانصاري
وليس معك
وارجو عدم الرد

وهل تظن أني ساسكت على افترائك وخوار زادك
لعلمك لا تهمني محاورتك لأنك لا تملك لا علما ولا حجة
ولكن دوري هنا أن أعري الراقصين بلا وسيلة ولا حجة ولا برهان
أفضحهم فضحا

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على وحدانيته وتفرده
واصلي واسلم على امام المتقين
محمد ابن عبد الله
(السيف القاطع)
اني اطلب منك طلب فاسأل الله ان لا يردني صفر اليدين
ان تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
وان تقبل الى الله بقلبك وجسدك وتسأله ان يردك الله الحق ويرزقك اتباع الحق
وان تعرض ما عندك من الكتب على كتاب الله مادام انت تؤمن انه غير محرف
فوالله ان الدنيا لا تسوى عند الله جناح بعوضة
أسأل الله ان يشرح صدرك وان يقذف بالحق فيدمغ ما عندك انه القادر على ذلك
وصلى الله على نبينى محمد

[أبوتميم]

آمين أخي أبا سهم
لكن من وجهة نظر محايدة نرى أن كلام شيخنا صهيب موثق بأدلة من كتب القوم
أما السيف القاطع فهو لم يأتي بدليل واحد من كتبنا أو كتبهم حتى !!
ننتظر رده العلمي والعقلي المقيد بالأدلة
اللهم أهدنا واهدي بنا
هل علي بعوضة ؟
إذا كنت صادقا رد على هذا السؤال ياسيف القاطع..

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الحبيب
اني والله اعرف انه لن ولن يستطيع ان يحضر حجة واحدة
لان الحق لا ينازع
لكن اريد ان انقذه من الغمامة التي هو فيها واني احس فيما هو من ضيق
وما يكدر به نفسه واني له معين بالحق حتى لا يسألني الله عنه الا واني قد اعذرت الله منه, فهو وان كان يخالف مذهبي الا ان دين الله دين الرحمة وحكمة فاني والله لا ارضى هذا لنفسي ان يساق بي الى نار جهنم وانا انظر
فا سأل الله ربي ان يرده الى الحق ردا جميلا

[السيف القاطع]

نحن نحترم الأئمة رضي الله عنهم ولكن رقم 12 لا يساوي بصلة إلا إذا أثبتم وجوده
وكلكم هرب من هذا الإثبات وحضرتك عند عجزك وانسداد حيلتك جئت تباهل
وباهلناك
ومازال مطلوب منك إثبات وجوده قبل أن تطالبنا باحترامه
فاحترام عدم أو عدم احترامه سيان

الحمد لله اعترفت انهم ائئمه
واما الرقم 12

فانك ان شاء الله تعرفه

ان الله سبحانه
اخفى ولادته علىبني العباس وعلى ائمتكم
والان هي مخفيه عليكم ايضا

ابو سهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على وحدانيته وتفرده
واصلي واسلم على امام المتقين
محمد ابن عبد الله
(السيف القاطع)
اني اطلب منك طلب فاسأل الله ان لا يردني صفر اليدين
ان تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
وان تقبل الى الله بقلبك وجسدك وتسأله ان يردك الله الحق ويرزقك اتباع الحق
وان تعرض ما عندك من الكتب على كتاب الله مادام انت تؤمن انه غير محرف
فوالله ان الدنيا لا تسوى عند الله جناح بعوضة
أسأل الله ان يشرح صدرك وان يقذف بالحق فيدمغ ما عندك انه القادر على ذلك
وصلى الله على نبينى محمد

والله يابو سهم

اني على يقين وكل اليقين

باتباع مذهب اهل البيت
لايوجد ناس افضل بعد جدهم
غير اهل البيت

والائمه التي
ظلت بعد نبيها
من خلال قتال دار بين الصحابه
وفلان قتل فلان
هذا
هو الضلال الذي حذر منه الرسول الكريم
حينما اراد ان يكتب كناب لاتضل الامه بعده ولاكن
منعو هذا الكتاب
قبل ان يكتب باتهامهم الرسول الكريم بالهجر
او غلبه الوجه


اما اخي الكتب التي تعتبرها انت من الموثوقه والصحيحه
كل شي يجعلني متمسكا في اهل البيت مذكور فيها
وكل امر نختلف عليه
مذكور في كتبكم
اكثر من كل الكتب
لاكن التاويل
لعب الدور
والتفسير
لعب الاهم

اتركنا كل على مذهبه
ولايغرنك كلام صهيب

واعلم ان كلام صهيب لايحرك ساكنا لدي

آمين أخي أبا سهم
لكن من وجهة نظر محايدة نرى أن كلام شيخنا صهيب موثق بأدلة من كتب القوم
أما السيف القاطع فهو لم يأتي بدليل واحد من كتبنا أو كتبهم حتى !!
ننتظر رده العلمي والعقلي المقيد بالأدلة
اللهم أهدنا واهدي بنا
هل علي بعوضة ؟
إذا كنت صادقا رد على هذا السؤال ياسيف القاطع..

سبق وقلنا ليس كل ماذكر في كتبنا صحيحا
ومن يستطيع يقول على الامام علي مثل هذا القول
وحتى لو اتيتكم
بكذب هذا الروايه
لم تصدقو
ايضا

اتركو الامر لله
فهناك يوم القيامه
وسنرون رسول الله واهل بيته
وترون النبي الكريم
يقول اللهي
ذكرنهم في اهل بيتي

ويقول ايضا
اصحابي
يقول له الله سبحانه
لم تعلم ما احدثو بعدك

والسلام عليكم

ولاتاخذو
بكلامي ونقيمون الشيعه كلهم كذاللك
لا بل انا
اجهل الجهلاء
وصهيب قادر علي في بعض الامور
ونحن ظروفنا في بغداد من انقطاع مستمر
لم يجعلني ارد عليه بالردود المطلوبه

والسلام عليكم

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف القاطع

الحمد لله اعترفت انهم ائئمه
واما الرقم 12

فانك ان شاء الله تعرفه

ان الله سبحانه
اخفى ولادته علىبني العباس وعلى ائمتكم
والان هي مخفيه عليكم ايضا



والله يابو سهم

اني على يقين وكل اليقين

باتباع مذهب اهل البيت
لايوجد ناس افضل بعد جدهم
غير اهل البيت

والائمه التي
ظلت بعد نبيها
من خلال قتال دار بين الصحابه
وفلان قتل فلان
هذا
هو الضلال الذي حذر منه الرسول الكريم
حينما اراد ان يكتب كناب لاتضل الامه بعده ولاكن
منعو هذا الكتاب
قبل ان يكتب باتهامهم الرسول الكريم بالهجر
او غلبه الوجه


اما اخي الكتب التي تعتبرها انت من الموثوقه والصحيحه
كل شي يجعلني متمسكا في اهل البيت مذكور فيها
وكل امر نختلف عليه
مذكور في كتبكم
اكثر من كل الكتب
لاكن التاويل
لعب الدور
والتفسير
لعب الاهم

اتركنا كل على مذهبه
ولايغرنك كلام صهيب

واعلم ان كلام صهيب لايحرك ساكنا لدي




سبق وقلنا ليس كل ماذكر في كتبنا صحيحا
ومن يستطيع يقول على الامام علي مثل هذا القول
وحتى لو اتيتكم
بكذب هذا الروايه
لم تصدقو
ايضا

اتركو الامر لله
فهناك يوم القيامه
وسنرون رسول الله واهل بيته
وترون النبي الكريم
يقول اللهي
ذكرنهم في اهل بيتي

ويقول ايضا
اصحابي
يقول له الله سبحانه
لم تعلم ما احدثو بعدك

والسلام عليكم

ولاتاخذو
بكلامي ونقيمون الشيعه كلهم كذاللك
لا بل انا
اجهل الجهلاء
وصهيب قادر علي في بعض الامور
ونحن ظروفنا في بغداد من انقطاع مستمر
لم يجعلني ارد عليه بالردود المطلوبه

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الذي اثار حقيبتك
ما الذي يغضبك
اذا لم تستطع ان تحضر دليل واحد على كلام لم لا ترجع الى الحق
واما ال البيت فهم والله جيراني من ال غالب وال زيد ومن ابناء الحسن والحسين فنحن اهل ما قد تكلم بمثل هذا احد الا انتم
ولم العزة بالاثم ما قلنا الا خذ كتبكم واعرضها على كتاب الله ام هو كبير عندك لانها تخالف كتاب الله
ما ضرك ان تحكم كلام الله لا تجعل الشيطان يتخبط بك وارجع الى الله اني لك ناصحا امين

[ابن الجواء]

لم يجعلني ارد عليه بالردود المطلوبه

مخرج طواري عند ما تضعف الحجة.

[صهيب]

الحمد لله اعترفت انهم ائئمه
واما الرقم12

ما انكرهم احد ابدا
وارجع إلى جميع مشاركاتي ستجدني أترضى عليهم لكن عندما نقول أئمة ليس بفهمكم أنتم ( ضعها حلقة في أذنك)
وأما الخرافة فاسأل عنه الشاويش العباسي فقد جاء في الروايات ( وربما إشاعات أن الشاويش مغرم بالغلمان)

من سخافة عقلك وسذاجته تظن أن الخرافة قادر على فعل أي شيء
صدقني لولا احتراما للقراء لوصفته بأسوإ وأقبح وصف لا يخطر على بالك

فانك ان شاء الله تعرفه

إن شاء الله أضع عليه البردعة وأحمل عليه النفايات

ان الله سبحانه
اخفى ولادته علىبني العباس وعلى ائمتكم
والان هي مخفيه عليكم ايضا

لماذا ؟ هل هو نجس إلى درجة أن الله أراد أن لا يزعج عباده ؟
البقية
وضحت
إلى جميع الإخوة
وضحت الصورة لتعلموا ان هؤلاء ليسوا إلا حثالات المجوس
ودخولهم هنا ليس إلا لنجاسات يحملونها ويريدون تسويقها
وعند العجز رأيتم الجواب

ولاتاخذو
بكلامي ونقيمون الشيعه كلهم كذاللك
لا بل انا
اجهل الجهلاء
وصهيب قادر علي في بعض الامور
ونحن ظروفنا في بغداد من انقطاع مستمر
لم يجعلني ارد عليه بالردود المطلوبه

البارحة ظروفه لم تكن كاليوم
كان يصيح وكان يباهل
نصيحة أخيرة بما أنك من بغداد
وهذه تعرفها جيدا
عليك بجسر الحديد

ونصيحة أخيرة
غير معرفك
ما عدت سيفا قاطعا بل خشبة مسوسة

[الياس11]

وجدتها انه السامري

قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ [طه : 85]

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف القاطع

والسلام عليكم

ولاتاخذو
بكلامي ونقيمون الشيعه كلهم كذاللك
لا بل انا
اجهل الجهلاء
وصهيب قادر علي في بعض الامور
ونحن ظروفنا في بغداد من انقطاع مستمر
لم يجعلني ارد عليه بالردود المطلوبه

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي من علينا بالحجة القاطعة
واصلي وسلم على الحبيب المصطفى
لا زلت اطلب من السيف القاطع ان يراجع نفسه فاني اقول له لو كنت على حق لن يتركك ربك تتخبط هكذا .
لكن انت لست على حق بل انت على خرافات قوما قد اظلوا اجدادك واخرجوهم من السنة الى الشيعة ثم نسب ذلك الى ال البيت واهل البيت بريؤن منها براءت الذيب من دم يوسف عليه السلام.

قال الله تعالى :{ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
لا يلهمهم حجة ولا برهانًا بل حجتهم داحضة عند ربهم، وعليهم غضب ولهم عذاب شديد.
وقال الله تعالى عن الذين يظنون انهم على حق { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) }
اسأل الله ان لا يجعلنا منهم .
وقال الله تعالى للمقلدين ابائهم وان اتت عليهم الحجة ( إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ) .
يالسيف القاطع لو كنت على حق لم وقفت هذا الموقف لان الله قال عن الذين اتقوا :
{إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) }
وقال تعالى ايضا : { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) }

وقال تعالى ايضا :{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ }
وقال الله تعالى فيمن اتبع الحق :
{ فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ }

فاني انا شدك الله ان تتدبر كلام الله ولا تأخذك العزة فلو كنت على حق لأيدك الله بالحق واني اعلم في اي حال انت فيها من هم وغم لان الذي يبتعد عن الله يكون اول بدايته هو الهم والغم وما وقعت فيه من مباهلة كانت باطلة فهي والله انها لتهلك الحرث والنسل فأسألك بالله ان ترجع الى الله وتتحاشى على نفسك ونسلك وحرثك من هذه المباهلة فوالله لو بحثت في كتبكم لوجدت من الثغرات مالله به عليم لانه بني على باطل , وان كان من اجل ال البيت فوالله انا نحبهم ونكن لهم الحب وكل ماورد في كتبكم انما هو غير صحيح باطل ,ولا تظن اني ارغب من وراك شي انما اريد منك ان تنجو من يمين المباهلة ومن نار الاخرة فارجو ان تفكر في كلامي ولا تكن ممن قال الله فيهم : { سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ }
أسأل الله باسمائه وصفاته ان يهديك للحق ويصلح سريرتك
وصلى الله على سيدنا محمد

[عريب الجدين]

[motr]جاري البحث...[/motr]

[عثمان]

يا الهي ما هذا المذهب, صحيح مذهب(( طرمبة ))
يناقضون انفسهم بأنفسهم

اللهم سلط عليهم صهيبا

[عثمان]

الله يلعن اليهود الذين ابتلونا بهذه المصيبة (( مذهب الرافضة ))
كما حرفوا النصرانية و اليهودية من قبلها
اللهم العن عبدالله بن سبأ (( اليهودي ))

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

ما انكرهم احد ابدا
وارجع إلى جميع مشاركاتي ستجدني أترضى عليهم لكن عندما نقول أئمة ليس بفهمكم أنتم ( ضعها حلقة في أذنك)
وأما الخرافة فاسأل عنه الشاويش العباسي فقد جاء في الروايات ( وربما إشاعات أن الشاويش مغرم بالغلمان)

من سخافة عقلك وسذاجته تظن أن الخرافة قادر على فعل أي شيء
صدقني لولا احتراما للقراء لوصفته بأسوإ وأقبح وصف لا يخطر على بالك
إن شاء الله أضع عليه البردعة وأحمل عليه النفايات
لماذا ؟ هل هو نجس إلى درجة أن الله أراد أن لا يزعج عباده ؟
البقية
وضحت
إلى جميع الإخوة
وضحت الصورة لتعلموا ان هؤلاء ليسوا إلا حثالات المجوس
ودخولهم هنا ليس إلا لنجاسات يحملونها ويريدون تسويقها
وعند العجز رأيتم الجواب
البارحة ظروفه لم تكن كاليوم
كان يصيح وكان يباهل
نصيحة أخيرة بما أنك من بغداد
وهذه تعرفها جيدا
عليك بجسر الحديد

ونصيحة أخيرة
غير معرفك
ما عدت سيفا قاطعا بل خشبة مسوسة

أعانك الله يا صهيب
فهذا ثقيل الدم السمج لا تُطيقه حتى مكبات القمامة
أخوكم
عبدالله

[عريب الجدين]

[align=center]
[mklb2]
للتذكير والرفع

من هو اول شيعي بالتاريخ؟
[/mklb2]
[/align]
[align=center]



ربما لايفهمون الا هكذا.
[/align]

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الشيعي

عمر بن الخطاب

اللهم صل على محمد و آل محمد

حسن الشيعي

فعلا انك اغبى مخلوقات الله و صوتك لانكر الاصوات
تدعي انك تبحث عن الحق
انت لو تعرف الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعنت مؤسس المذهب الشيعي
على فكرة نحن الى الان نستعمل معك اسلوب الباحث عن الحق ولكن اذا طال الامل بك لا تزعل سنضعك في مكب الزباله مع اصدقائك اللذين سبقوك لاننا سنعتبرك من ابناء القرعه ولا تعلم ما تريد