التحدي إلى منكري السنة 2: ما المقصود بالحكمة في أية 151 من سورة ىالبقرة؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل أنت تخضع مِن قول الله إذا جِئتك بإية !!!!
توضح معنى الحِكمة ؟؟
هل تعلم بأأننى لو جِئتك بإية ولم تُؤمن بِها ؟؟ فماذا يكون موقفك !! حتى لو كُنت تُحب الرسول وتُصلى عليهِ فى اليوم الواحد مِئة آلف مرة !؟ حتى لو صليت خمس مرات فى اليوم !؟ وصومت !؟ وزكيت !؟ وعملت الصالحات مِن وجِهة نظرك أنت ؟؟ حتى لو قُلت لا إله إلا الله عدد سنين عُمرك !!!!!؟
فأذهب وإقرأ كِتاب ربِك وهو سوف يُعلمك معنى الحِكمة !؟
ولا تضطرنى أن أضع عليك حُجّة أعلم أنك سوف تُكذبها ولو جِئتك بِكل آية !؟ فإذهب وتعلم أفضل لك !؟
وإن شِئت فسوف أكون حِنئذ مُضطر فلا تضطرنى لِعمل شئ أنا غير مُحبب لِفعلهِ !
أراك فى خير .

أركعجزت لماذا لا تعترلف أن عاجز زكل ما لديك بيعى كلام ليس إلا
هات الأية في تعريف الحكمة من كتاب الله

[مشاري]

ما المقصود بالحكمة في الأية؟؟؟؟؟
لماذا لم يأمره بتعليم الكتاب"القرأن" فقط؟؟؟؟

ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم )
لماذا الله لم يأتي فقط بالقران ويأتي بالسبع المثاني

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم )
لماذا الله لم يأتي فقط بالقران ويأتي بالسبع المثاني

خارج عن الموضوع
أعطينا ما هي الحكمة المقصودة في الأية ؟؟؟؟؟؟

[ايوب نصر]

هدا كلام الدكتور حسن عمر في المشاركة 40

فأذهب وإقرأ كِتاب ربِك وهو سوف يُعلمك معنى الحِكمة !؟

اقول : الاية موضوع النقاش هي : (يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )
فكيف سيعلمنا هدا الكتاب الحكمة و نحن اصلا في حاجة لمن يعلمنا الكتاب ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

قال تعالى:
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
سورة النساء: 113

دققوا يا منكري السنة
ليس القرأن منزل فحسب بل الحكمة كذلك فأين تذهبون؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

دققوا يا منكري السنة

وهل وحدنا فقط المُطالبون بالتدقيق !! فدقق أنت فى ما جِئت بهِ علينا مِن حُجّة !!!
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[gdwl]وَعَلَّمَكَ [/gdwl]مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
سورة النساء: 113

فهل أنزل الله مِن السماء
1- كِتاب
2- حِكمة

اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ

1- كِتاب
2- الميزان
فهل أنزل الله مِن السماء شيئين !!! فاين هو الميزان الذى أنزلهُ مِن السماء وعلى من أنزلهُ ومتى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يالله إتحِفنا ودقق فى هذا الكلام لعلك تُغير رأيك وهذا آمر لن تستطيع الأفلات منهُ

تفضل

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

اقول : الاية موضوع النقاش هي : (يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )
فكيف سيعلمنا هدا الكتاب الحكمة و نحن اصلا في حاجة لمن يعلمنا الكتاب ؟؟؟؟

ننتظر الجواب

[د حسن عمر]

فكيف سيعلمنا هدا الكتاب الحكمة و نحن اصلا في حاجة لمن يعلمنا الكتاب ؟؟؟؟

إن كُنت أنت فى حاجة أن يُعلمك أحدالكتاب فالِإنك بينك وبين هذا الكتاب حِجاباً لم تُفكر يوماً فى إختراق حُجبهُ !!فهذهِ المُعجزة ما زالت تنظرون إليهِا بالأجمال وعدم الوضوح .

الكتاب الحكمة

بِيدك وبِخطك أنت ؟ ليس هناك (واو) بين الكتاب والحِكمة !! فإذا كتبت (الكتاب الحِكمة) فاأنت إختزلت الموضوع كله وإعترفت أن الكتاب هو الحِكمة والحِكمة هى الكتاب!! أماإذا كان خطأ فى الكتابة وهذا هو الأرجح فسوف أغمض عينى عن ذلك !؟

فكيف سيعلمنا الحكمة

لمن يعلمنا الكتاب ؟؟؟؟

هل أنت تبحث عن تعليم الكتاب أم تعليم الحِكمة ؟؟
فالحكمة شئ والكتاب شئ هذا على حسب مُعتقدكم أنتم !!ولسنا نحنُ !؟ فالحِكمة هى السُنّة !. أيضاً حسب معتقدِكم !!
ولكن الحِكمة حسب ما إجتمع عليهِ الناس هو الشخص الذى عاش فترة زمنية فى الحياة الدنيا وإكتسب مهارات وخِبرات فى طريقة حل المشاكل بين الناس والحُكم القاطع فى طريقة حلها بأسهل الطرق وأيسر الحلول .
أما الكتاب فهو بِمثابة قوانين وآحكام وآوامر ونواهى وعِبادات وسلوك وضعها الله بِنفسهِ دون الأستعانة مِن أحد سواء كان مَلَكَ أو رسول أو نّبى أو صالح أو تقىّ !!
تِلك القوانين والأحكام والآوامر والنّواهى والعِبادات والسلوك هى من وصفها الله بِذاتهِ[gdwl] بالحِكمة!!!!!!![/gdwl]
حتى أن الرسول عيسى حينما أرسلهُ الله إلى اليهود بالأنجيل وصف عِيسى هذا الكتاب بالحكمة !!!!!!!!!!!!!! وقال
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ[gdwl] بِالْحِكْمَةِ [/gdwl]وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ[الزخرف:63

فهل ما زِلت بعد هذهِ الأية لا تُصدق أن الحِكمة هى كتاب الله وليست كما تعتقدون خطئاً (السُنّة)
الهداية فى يد الله وليست فى يد حسن عمر .

[ايوب نصر]

يا دكتور لا تلمني على حرف نسيته سهوا ( سبحان الدي لا يسهو و لا ينام ) و لا اخالك تحتج علي بسقوط الحروف من كلامي
و عموما الخطا خطئي فانا من نسي الحرف و تقبل اعتداري و تحياتي
اشكرك على النصيحة ( فلا خير في قوم لا يتناصحون ) فاخترق الحجاب ان شاء الله لعلي اخر من ظلمات السنة الى انوار منكريها

نرجع للموضوع
الاية تقول : (يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ )
الاية تقول ان هدا الرسول سيتلو علينا ايات الله و يزكينا و و يعلمنا الكتاب و الحكمة
مادام الكتاب واضح وضوح الشمس فلمادا يعلمنا هدا الرسول صل الله عليه و سلم الكتاب و الحكمة ؟؟؟؟

من باب ( لا خير في قوم لا يتناصحوا ) : اقول للاخ حسن عمر اخترق الحجاب الدي بينك و بين القران و تذبره جيدا لانك لو كنت تتدبره كنت ستنتبه لكلمة ( يعلمكم ) الموجودة في الاية موضوع النقاش

[د حسن عمر]

يا دكتور لا تلمني على حرف نسيته سهوا

والله ياأخى لا ألومك أبداً عن تِلك الصغائر !! وإن كنا نلوم لكان أكثر الملومين هنا الأخ نتعلم ؟ لآنه هو أكثر المحاورين أخطاء فى اللغة.وإن كان هذا لوماً ما قُلت لك

أماإذا كان خطأ فى الكتابة وهذا هو الأرجح فسوف أغمض عينى عن ذلك !؟

لكن عدم وجود حرف(الواو) بين كلمتى (الكتاب الحِكمة ) تكون مشكلة بالنسبة للغة .وأنت أعلم مِنى فى ذلك .

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

هذهِ آية مُتشابه !! فلا ترتكز عليها لِتُخرج معنى يتماشى مع توجهك !! ولكن لا بد قبل الأجابة على معنى[gdwl] يُعلمكم[/gdwl]
أن نفصل بين ما هو الكتاب وما هى الحِكمة !! لآن هناك إشكالاً غامضاًوعويصاً وقع فيهِ من كان قبلِناحين آقروا أن الكتاب شئ والحِكمة شئ آخر .!؟ بوضوح الكتاب هو القرآن والحكمة هى السُنّة !؟
وبالنسبة للمنتدى قد فرضتم أربعة عشرة موضوع مدعماً بآيات قرأنية وتتحدون فيهِ منكرى السُنّة حسب ما يروق لكم على مسامعكم
لِآثبات منهج عن نفسى أختلف عليهِ مُسماً وإعتراضاً على بعض ما جاء بهِ مِن آحكام لم أجد لها آى صدى فى القرآن ؟؟
على سبيل المثال حُكم المرتد .
ولِذلك أزعم أنا وبِفضل الله ومنتهُ وبِقُدرتهُ وتحدياً واحد ووحيداً بأن من قال الكتاب هو القرآن والحِكمة هى السُنّة فقد أخطأ خطئاً لا يُغتفر وسوف يكون مسئول مسئولية مباشرة أمام الله على ما حدث بين المسلمين من تفرق وشيعاً وسوف يكون لهُ أيضاً مسئولية أن آتاح لِأعداء الأسلام والمسلمين من شتى آجناس العالم الأفتراء على هذا الرسول مِن قول فى الأساس هو لم يقلهُ نِهائياً؟؟؟؟؟. ولله أن يُحملهُ وحده دون الأخرين نتيجة هذهِ الأخطئاء .
فهل لنا مِن أحد وبالدلائل القرآنية والعقلية إثبات خطئى فى هذا القول !! فليتفضل .

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ[gdwl] وَيُعَلِّمُكُمُ [/gdwl]الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

حتى لا يتهمنا أحداً بالخروج عن الموضوع فإن لِهذهِ الأية تكملة تقول
[gdwl]وَيُعَلِّمُكُمْ [/gdwl]مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ [البقرة:151]
فالتعليم تكرر مرتين !! والتِكرار على ما أظن هو للتوكيد إن لم تخننى الذاكرة بعيدا عن النحو وتعقيداتهِ .
فما هو الذى سوف يعلمهُ الرسول حقيقة إذا كنّا بِكل ثبات وقُوة ومن قبلنا الله نقول هذا القرآن واضح !!! فآى وضوح سوف يُضيفهُ هذا الرسول لِبيّان القرآن الواضح .
ولِهذا بقية إن شاء الله

[ايوب نصر]

قلت يا دكتور ان الاية 151 من سورة البقرة متششابهة ، و انا لن اجادلك في هدا


تفضل الاية 2 من سورة الجمعة
( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
يعلمهم الكتاب و الحكمة ؟؟؟؟ ما قولك في هده ( لا تقل لي المتشابه و المحكم )

فما هو الذى سوف يعلمهُ الرسول حقيقة إذا كنّا بِكل ثبات وقُوة ومن قبلنا الله نقول هذا القرآن واضح !!! فآى وضوح سوف يُضيفهُ هذا الرسول لِبيّان القرآن الواضح .

الاية اعلاه تقول ان هدا الرسول صل الله عليه و سلم الى يوم الدين سيعلمنا الكتاب و الحكمة ، لدلك انت من يجب ان يجيب على هدا السؤال ( اتركك للقران الدي تقول عنه واضح )


لكي لا يحدث خلط ننهي هده النقطة و نمر للكلام عن الحكمة باذن الله

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل وحدنا فقط المُطالبون بالتدقيق !! فدقق أنت فى ما جِئت بهِ علينا مِن حُجّة !!!
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[gdwl]وَعَلَّمَكَ [/gdwl]مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
سورة النساء: 113
فهل أنزل الله مِن السماء
1- كِتاب
2- حِكمة
1- كِتاب
2- الميزان
فهل أنزل الله مِن السماء شيئين !!! فاين هو الميزان الذى أنزلهُ مِن السماء وعلى من أنزلهُ ومتى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يالله إتحِفنا ودقق فى هذا الكلام لعلك تُغير رأيك وهذا آمر لن تستطيع الأفلات منهُ
تفضل

رد عن السؤال
ما هي الحكمة و من كتاب الله لا من أم أفكارك ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

اتركك للقران الدي تقول عنه واضح

أستغفر الله وأتوب إليهِ فإنك تقول مُنكر مِن القول وزوراً وبٌهتاناً أن تدعى وتقول عن كتاب الله هذا القول .[gdwl]غير واضح !![/gdwl]

هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )

هذهِ آية متشابهة أيضاً كأختها التى سبقتها .
ويبدوا أنك لا تجيد فهم المتشابه والمُحكم !! وعشان كِدة سوف أضع لك مفهموماً مُبسطاً لك ولِغيرك !! مِن بنات آفكار حسن عمر!!
المُحكم لا يقبل القِسمة إلا على واحد فقط !! والمُتشابه هو الذى يقبل القِسمة على 2 !!
المُحكم لا يخرج عنهُ إلا مفهوم واحد والمتشابه يخرج منهُ أكثر مِن مفهوم !! مِثال للتطبيق .
(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ[gdwl] الْكِتَابَ [/gdwl]بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ
تِلك آية محكمة لآنها تقبل القسمة على واحد فقط؟؟ فالذى أُنزل فى هذهِ الأية شئ واحد !!

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ[gdwl] الْكِتَابَ[/gdwl] [gdwl]وَالْحِكْمَةَ [/gdwl]وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة:129]
متشابة لآنها تقبل القِسمة على 2 !؟ فالذى أُنزل هنا شيئين مُختلفين 2 ؟؟ على حسب مفهومكم .

لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ [gdwl]الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ[/gdwl] لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
متشابه تقبل القِسمة على أثنتين !!

لكي لا يحدث خلط ننهي هده النقطة

يقصد نُقطة

هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيه[gdwl]م ويعلمهم [/gdwl]الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )

فماذا سوف يُعلمهم الرسول محمد وهم كما تقولون أنتم ومِن مصدركم أن الجاهلية كانت متأصلة فى مجتمع قريش بِشتى صورها
سوف يُعلمهم ما يُخرجهم مِن ظُلمات الجهل والهمجية

من قتل الأطفال !!
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [الإسراء:31]

وشُرب الخمر ولِعب الميسر !!
يسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا.

سوف يُعلمهم عقوبة قتل النفس!!
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ[المائدة:32]

عقوبة قتل المؤمن خطاً ؟؟
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:92]

سوف يٌعلمهم جزاء قتل نفس مؤمنة عمداً ؟؟
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]
سوف يُعلمهم طريق الأسلام وكيفية التقرب مِن الله!! بالصلاة والزكاة والصوم والحِج والعمرة
سوف يُعلمهم الصِدق وكيف يكون هذا الصِدق طريق إلى الجنة!!
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ [العنكبوت:3]

سوف يعلمهم التقوى وما هى طُرقها !!
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
.سوف يُعلمهم طريقة الأنفاق ومن يستحقون!!
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]

سوف يعلمهم أن الشهور الأربعة الحُرم يُمنع فيها القتال إلا فى حالة الأغارة عليهم !!
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ

سوف يُعلمهم التحريض على القتال فى سبيل الله وما هو الجزاء الذى سوف ينتظرونهم مِن وراء ذلك .
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ!!

يُعلمهم الأستعداد التام قبل خوض على المعارك
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [الأنفال:60]

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ !!وما الحرام مِن الطعام
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ.

سوف يُعلمهم طريقة الدين والشهود !!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]

سوف يُعلمهم ما يمنع مِن الزواج !!
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]

سوف يُعلمهم حُرمة زواج المؤمن من المشركة والعكس .
لَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة:221]

سوف يُعلمهم عقوبة رمىّ المؤمنات بالكذب !!
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]

سوف يعلمهم الرسول عدم الزواج بإمرآة الأب إلا ما قد كان فى الماضى
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا [النساء:22]

سوف يُعلمهم حُرمة الزواج مِن آزواجه المؤمنات بعد وفاتهِ!!
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا؟؟

سوف يُعلمهم طريقة تقسيم الفئ !!
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الأنفال:41]

السؤال عن الأنفال؟؟
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الأنفال:1]

السؤال عن الحيض ؟؟
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]

السؤال عِند طلاق المرآة عِند إنقطاع الحيض ؟؟
اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]

[gdwl]سوف يُعلم الرسول المؤمنين ما تعلم هو مِن ذات الوحىّ !![/gdwl]
عالله حد يفهم !!
وللحديث بقية

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أستغفر الله وأتوب إليهِ فإنك تقول مُنكر مِن القول وزوراً وبٌهتاناً أن تدعى وتقول عن كتاب الله هذا القول .[gdwl]غير واضح !![/gdwl]
هذهِ آية متشابهة أيضاً كأختها التى سبقتها .
ويبدوا أنك لا تجيد فهم المتشابه والمُحكم !! وعشان كِدة سوف أضع لك مفهموماً مُبسطاً لك ولِغيرك !! مِن بنات آفكار حسن عمر!!
المُحكم لا يقبل القِسمة إلا على واحد فقط !! والمُتشابه هو الذى يقبل القِسمة على 2 !!
المُحكم لا يخرج عنهُ إلا مفهوم واحد والمتشابه يخرج منهُ أكثر مِن مفهوم !! مِثال للتطبيق .
(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ[gdwl] الْكِتَابَ [/gdwl]بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ
تِلك آية محكمة لآنها تقبل القسمة على واحد فقط؟؟ فالذى أُنزل فى هذهِ الأية شئ واحد !!
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ[gdwl] الْكِتَابَ[/gdwl] [gdwl]وَالْحِكْمَةَ [/gdwl]وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة:129]
متشابة لآنها تقبل القِسمة على 2 !؟ فالذى أُنزل هنا شيئين مُختلفين 2 ؟؟ على حسب مفهومكم .
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ [gdwl]الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ[/gdwl] لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
متشابه تقبل القِسمة على أثنتين !!
يقصد نُقطة
فماذا سوف يُعلمهم الرسول محمد وهم كما تقولون أنتم ومِن مصدركم أن الجاهلية كانت متأصلة فى مجتمع قريش بِشتى صورها
سوف يُعلمهم ما يُخرجهم مِن ظُلمات الجهل والهمجية
من قتل الأطفال !!
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [الإسراء:31]
وشُرب الخمر ولِعب الميسر !!
يسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا.
سوف يُعلمهم عقوبة قتل النفس!!
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ[المائدة:32]
عقوبة قتل المؤمن خطاً ؟؟
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:92]
سوف يٌعلمهم جزاء قتل نفس مؤمنة عمداً ؟؟
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]
سوف يُعلمهم طريق الأسلام وكيفية التقرب مِن الله!! بالصلاة والزكاة والصوم والحِج والعمرة
سوف يُعلمهم الصِدق وكيف يكون هذا الصِدق طريق إلى الجنة!!
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ [العنكبوت:3]
سوف يعلمهم التقوى وما هى طُرقها !!
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
.سوف يُعلمهم طريقة الأنفاق ومن يستحقون!!
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]
سوف يعلمهم أن الشهور الأربعة الحُرم يُمنع فيها القتال إلا فى حالة الأغارة عليهم !!
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
سوف يُعلمهم التحريض على القتال فى سبيل الله وما هو الجزاء الذى سوف ينتظرونهم مِن وراء ذلك .
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ!!
يُعلمهم الأستعداد التام قبل خوض على المعارك
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [الأنفال:60]
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ !!وما الحرام مِن الطعام
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ.
سوف يُعلمهم طريقة الدين والشهود !!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
سوف يُعلمهم ما يمنع مِن الزواج !!
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
سوف يُعلمهم حُرمة زواج المؤمن من المشركة والعكس .
لَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة:221]
سوف يُعلمهم عقوبة رمىّ المؤمنات بالكذب !!
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]
سوف يعلمهم الرسول عدم الزواج بإمرآة الأب إلا ما قد كان فى الماضى
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا [النساء:22]
سوف يُعلمهم حُرمة الزواج مِن آزواجه المؤمنات بعد وفاتهِ!!
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا؟؟
سوف يُعلمهم طريقة تقسيم الفئ !!
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الأنفال:41]
السؤال عن الأنفال؟؟
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الأنفال:1]
السؤال عن الحيض ؟؟
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
السؤال عِند طلاق المرآة عِند إنقطاع الحيض ؟؟
اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]
[gdwl]سوف يُعلم الرسول المؤمنين ما تعلم هو مِن ذات الوحىّ !![/gdwl]
عالله حد يفهم !!
وللحديث بقية

أنا ماطلبت جريدة
ما هي الحكمة في كلمتين ومن كتاب الله في اية الموضوع

[ايوب نصر]

كنت اعرف يا دكتور انك ستقول عن هده الاية ( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) انها اية متشابهة لان بحثك في غوغل اوقعك في موقع النابلسي

ويبدوا أنك لا تجيد فهم المتشابه والمُحكم !! وعشان كِدة سوف أضع لك مفهموماً مُبسطاً لك ولِغيرك !! مِن بنات آفكار حسن عمر!!

اشكركم لكرمكم
لكن ما ادراك ان عقلك و بنات افكارك هي المخولة للنظر في الامر

المُحكم لا يقبل القِسمة إلا على واحد فقط !! والمُتشابه هو الذى يقبل القِسمة على 2 !!

و اعطيتنا مثال :

(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ

بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ
تِلك آية محكمة لآنها تقبل القسمة على واحد فقط؟؟ فالذى أُنزل فى هذهِ الأية شئ واحد !!

عدد الانبياء في القران هم 25 نبيا فعلى كم ستقسم هده الاية
و ليس القران هو الكتاب الوحيد الدي انزل بل انزلت عدة كتب لقوله تعلى ( وجعلنا في ذريتهما النبوة و الكتاب )
تفضل اقسم و اطرح ( تعلمت ان الرياضيات كلها كذب )

دكتور حسن عمر مثلك كالدي وقف عند ويل للمصلين فاشجانا بشعره قائلا :
دع المساجد للعباد تسكنها ** و تعال نطف بالخمار يسقينا
ما قال ربك ويل للذين سكروا **لكن قال ويل للمصلين

يقول عز و جل ( ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ﴾
يعلمكم الكتاب و الحكمة و لو كره الكارهون
كما ان القران لا يكذب بعضه

اما عن مادا سيعلمنا هدا الرسول صل الله عليه و سلم ؟؟؟ فسيعلمنا الكثير
يعلمنا كيفية الصلاة و هي عماد الدين
يعلمنا كيفية الحج
يعلمنا كيف نعيش ، كيف نتصرف ، كيف ننام ، كيف نحافض على صحتنا ( ارجو ان تجيب عن اسئلتي في موضوع : http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40207 )
يعلمنا كتاب الله لقوله تعالى ( يعلمكم الكتاب )
و و و
هناك اشياء كثيرة نزلت على رسول الله ليس لها دكر في الكتاب و اثبتت علميا
اما بخصوص ان الحكمة لا يقصد بها السنة فلنا معها وقفة باذن الله

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم .. اهلا بكم


اخ عمر ايوب هده العبارة التى دكرتها .. عبارة خطيرة ..وهى ( هناك اشياء كثيرة نزلت على رسول الله ليس لها دكر في الكتاب و اثبتت علميا )

بهده العبارة كانك تقول ان القران ليس فيه كل شىء او انه ناقص او شرحه ياتى بطريقة اخرى او كتاب الله ليس كاملا .. اى انك اتهمت القران بدون ان تشعر .استغفر الله

قوله تعالى .مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38 .. وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً }الإسراء12 اعتقد ان هده الاياتين كافيتين لتراجع نفسك

ادا نزل الوحى على النبى ولم ياتى به القران او لم يدون فى القران ..كيف تفسر لنا هده الاية قوله تعالى

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ ... ادن اى وحى هو قران لنكمل الاية ..
قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15

ادن اى وحى يوحى لنبى هو قران ... ادن تلك العبرة بوجود وحى اخر لم ياتى به القران انما هى مجرد فكرة مظللة ...

ان القران نزل بلسان قومه ..قوله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ .. مادا يبين لهم مافيه من عبر وحكم وشفاء وهدى ورحمة ....الخ

حتى النبى نفسه يعتبر من القصص كيف .. عندما نزلت عليه هده الاية التى تتكلم عن نيى الله نوح عليه السلام ..قوله تعالى
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ }العنكبوت14
هنا النبى عندما يدرس هده القصة ويرا صبر نبى الله نوح كل هده المدة . سيتشجع النبى ويزيد صبرا فى دعوته ... وعندما يجد مؤمن يشكوا من علة ما او مشكلة
سيدكره النبى بقصة نبى ما . او اية تشفى و تحل مشكلته ..


طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ{1

فى هده الاية يوجد قران
و كتاب مبين
هل هده الاية تقصد قران وحده و كتاب مبين شىء اخر ... او شوو .. ادن القران والحكمة هما نفس الشىء .. لا داعى للمراوغة ...

وسال دائما يبقى بدون جواب لما لا ادرى . لما تصلون صلاة الظهر وصلاة العصر سرا ..هل من مجيب قوله تعالى ..

وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }الإسراء110
هل سرية صلاة الظهر والعصر ..هى من الوحى الدى لم يدون فى القران .....????

والله عليم خبير

[ايوب نصر]

بسم الله الرحمان الرحيم .. اهلا بكم


اخ عمر ايوب هده العبارة التى دكرتها .. عبارة خطيرة ..وهى ( هناك اشياء كثيرة نزلت على رسول الله ليس لها دكر في الكتاب و اثبتت علميا )

بهده العبارة كانك تقول ان القران ليس فيه كل شىء او انه ناقص او شرحه ياتى بطريقة اخرى او كتاب الله ليس كاملا .. اى انك اتهمت القران بدون ان تشعر .استغفر الله

السلام عليكم اخ لنتعلم
لا تقولني ما لم اقله ،فانا لم اقل ان القران ناقص لكن
نعم هناك اشياء جاء بها رسول الله و لا نجد لها دكرا في الكتاب لو اردت ان تعرفها تفضل هنا و اقرا و لو اردت نعطيك المزيد http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40207

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ{

الاية تتكلم عن نوعين من الايات لانها تدكر لنا ايات القران و ايات الكتاب بدليل واو العطف ( القران دقيق في تعبيراته )
و السؤال : ما ادراك ان المقصود بالكتاب هو القران ؟؟؟ فالمعلوم ان الكتب السماوية كثيرة
و لو كان كدلك فكانه يقول ( تلك ايات القران و قران مبين ) و هدا غير معقول

[قاصد الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أستغفر الله وأتوب إليهِ فإنك تقول مُنكر مِن القول وزوراً وبٌهتاناً أن تدعى وتقول عن كتاب الله هذا القول .[gdwl]غير واضح !![/gdwl]
هذهِ آية متشابهة أيضاً كأختها التى سبقتها .
ويبدوا أنك لا تجيد فهم المتشابه والمُحكم !! وعشان كِدة سوف أضع لك مفهموماً مُبسطاً لك ولِغيرك !! مِن بنات آفكار حسن عمر!!
المُحكم لا يقبل القِسمة إلا على واحد فقط !! والمُتشابه هو الذى يقبل القِسمة على 2 !!
المُحكم لا يخرج عنهُ إلا مفهوم واحد والمتشابه يخرج منهُ أكثر مِن مفهوم !! مِثال للتطبيق .
(كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ[gdwl] الْكِتَابَ [/gdwl]بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ
تِلك آية محكمة لآنها تقبل القسمة على واحد فقط؟؟ فالذى أُنزل فى هذهِ الأية شئ واحد !!
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ[gdwl] الْكِتَابَ[/gdwl] [gdwl]وَالْحِكْمَةَ [/gdwl]وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة:129]
متشابة لآنها تقبل القِسمة على 2 !؟ فالذى أُنزل هنا شيئين مُختلفين 2 ؟؟ على حسب مفهومكم .
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ [gdwl]الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ[/gdwl] لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
متشابه تقبل القِسمة على أثنتين !!
يقصد نُقطة
فماذا سوف يُعلمهم الرسول محمد وهم كما تقولون أنتم ومِن مصدركم أن الجاهلية كانت متأصلة فى مجتمع قريش بِشتى صورها
سوف يُعلمهم ما يُخرجهم مِن ظُلمات الجهل والهمجية
من قتل الأطفال !!
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [الإسراء:31]
وشُرب الخمر ولِعب الميسر !!
يسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا.
سوف يُعلمهم عقوبة قتل النفس!!
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ[المائدة:32]
عقوبة قتل المؤمن خطاً ؟؟
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:92]
سوف يٌعلمهم جزاء قتل نفس مؤمنة عمداً ؟؟
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]
سوف يُعلمهم طريق الأسلام وكيفية التقرب مِن الله!! بالصلاة والزكاة والصوم والحِج والعمرة
سوف يُعلمهم الصِدق وكيف يكون هذا الصِدق طريق إلى الجنة!!
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ [العنكبوت:3]
سوف يعلمهم التقوى وما هى طُرقها !!
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
.سوف يُعلمهم طريقة الأنفاق ومن يستحقون!!
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]
سوف يعلمهم أن الشهور الأربعة الحُرم يُمنع فيها القتال إلا فى حالة الأغارة عليهم !!
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
سوف يُعلمهم التحريض على القتال فى سبيل الله وما هو الجزاء الذى سوف ينتظرونهم مِن وراء ذلك .
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ!!
يُعلمهم الأستعداد التام قبل خوض على المعارك
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [الأنفال:60]
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ !!وما الحرام مِن الطعام
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ.
سوف يُعلمهم طريقة الدين والشهود !!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]
سوف يُعلمهم ما يمنع مِن الزواج !!
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
سوف يُعلمهم حُرمة زواج المؤمن من المشركة والعكس .
لَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة:221]
سوف يُعلمهم عقوبة رمىّ المؤمنات بالكذب !!
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:4]
سوف يعلمهم الرسول عدم الزواج بإمرآة الأب إلا ما قد كان فى الماضى
وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا [النساء:22]
سوف يُعلمهم حُرمة الزواج مِن آزواجه المؤمنات بعد وفاتهِ!!
وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا؟؟
سوف يُعلمهم طريقة تقسيم الفئ !!
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الأنفال:41]
السؤال عن الأنفال؟؟
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الأنفال:1]
السؤال عن الحيض ؟؟
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
السؤال عِند طلاق المرآة عِند إنقطاع الحيض ؟؟
اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]
[gdwl]سوف يُعلم الرسول المؤمنين ما تعلم هو مِن ذات الوحىّ !![/gdwl]
عالله حد يفهم !!
وللحديث بقية

ممتاز احسنت والله يا دكتور بذكر كل تلك الايات , لكن لم تذكر ماذا سوف يعلمنا الرسول فيها !!
ثم لم تذكراين الان ذلك التعليم ؟
ام هل كان يحتاجه اصحاب الرسول حينئذ ولا نحتاجه نحن اليوم !
وهل لم يصل الينا شيء مما علمه النبي لاصحابه !
اذا نحن بحاجة الى رسول يعلمني اليوم ما علم رسول الله اصحابه من قبل .

تقبل مروري

[د حسن عمر]

تقبل مروري

على العين والرأس وإن ما شلتك الأرض تتشال فى النِنى

اذا نحن بحاجة الى رسول يعلمني اليوم ما علم رسول الله اصحابه من قبل .

يا خير ما قُلت ويا خير ما نطقت !!
موجود مجود موجود !! ما تعلم منه الرسول (سابقاً) موجود فى نفس ذات الوحىّ (القرآن) اليوم .بس إنت مِش مصدق .

وهل لم يصل الينا شيء مما علمه النبي لاصحابه !

طيب إنت مُصر ليه أن الرسول عَلَمَ مع أن ذلك ليس مِن إختصاصهِ .فالقرآن لم يذكر ذلك التوجيه !!!!!
فالذى ذكره القرآن ؟؟
[gdwl]وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[البقرة:31] [/gdwl]
[gdwl]الرحمن علم القرآن [/gdwl]
هو تعليم الله وليس تعليم الرسول فإذا كانت رِسالة الله هى تعليم فالله هو من وضع قواعد وإسس هذا التعليم .

فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ[الأنبياء:79]
[gdwl]وَعَلَّمْنَاهُ [/gdwl]صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ [الأنبياء:80]
فالذى علم هو الله .

[قاصد الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

على العين والرأس وإن ما شلتك الأرض تتشال فى النِنى

شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يا خير ما قُلت ويا خير ما نطقت !!
موجود مجود موجود !! ما تعلم منه الرسول (سابقاً) موجود فى نفس ذات الوحىّ (القرآن) اليوم .بس إنت مِش مصدق .

مش مصدق ماذا !
الله علم رسله والرسل علموا اقوامهم ! ليست قضية تصديق وتكذيب ! الذي ينكر تعليم النبي الناس ما نزل اليهم اعتقد هو الذي يكذب وهو الي مش مصدق الاية الكريمة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طيب إنت مُصر ليه أن الرسول عَلَمَ مع أن ذلك ليس مِن إختصاصهِ .فالقرآن لم يذكر ذلك التوجيه !!!!!

كيف ليس من اختصاصه ! هل ( يعلمهم الكتاب والحكمة ) مقصود بها انسان او مخلوق اخر غير الرسول !
لم تجب يا دكتور !!!!
انت ذكرت الايات - اي تلوتها - ( يتلو عليهم ) لكن لم تقل لنا ماذا سيعلمهم فيها ( ويعلمهم ) !!!!
ثم لم تقل لنا اين ذلك التعليم الذي علمه النبي ؟
ام هل كان يحتاجه اصحاب الرسول حينئذ ولا نحتاجه نحن اليوم !
وهل لم يصل الينا شيء مما علمه النبي لاصحابه !