جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذا دليل آخر على أنك كاذب يا منكر الحق عندما قلت أنك تتبع اليهود
هذا الأسم ذكر في نفس موضوع (تجديد الحرم المكي لإقامة الهيكل اليهودي) والذي كتبته في ردي عليك في موضوع مكان وزمان البعثة ولم تضع أي تعليق وتهربت في المقالة السخيفة : وأوضحنا بالكتاب إن الاسم الحقيقي الذي سماه آدم لقابيل هو إسرائيل ( إسر أو عزرــ إيل ) كما أوضح القرآن ذلك ولم ينسب القرآن هذا الاسم كما حدث بالتوراة المحرفة إلي يعقوب النبي ، وإن بني إسرائيل هم أبناء وأتباع قابيل المؤمنين بعقائده وعلي رأسهم الصهيونية العالمية أو الماسونية التي ظهرت في التاريخ الإنساني بأسماء مختلفة علي ما أوضحنا بهذا الكتاب . لا عجب
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق |
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
سبحان الله ترك (أحسن خلقه) وتمسك بالطين ! الآية 71 من سورة ص( إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِّن طِينٍ) بشراً وليس حيوان أو كائن مجهري يا جاهل بالقرآن والدين المضحك أنك لم تبدأ بالمقلوب كما الحوار السابق عن مكان البعثة عندما ادعيت أن مكة مجاور المسجد الأقصى (لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ فِيۤ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) التين الآية 4 ماذا بعدها؟ أليس ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) لماذا لم تقل آدم أولاً ثم تناقص إلى أن أصبح كائن مجهري !!! شر البلية ما يضحك عندما يخضعون القرآن للعلم الحديث الذي بعد عقد يصبح مجرد نظرية خاطئة أو تتطور إلى أخرى مختلفة بينما نرى علماء اليوم يعترفون أن كل ما يكتشفوه يخضعوه لمقارنة مع القرآن فإن تطابق ثبت صحته وليس العكس أثبت من القرآن يا منكر أن الإنسان بدأ كمخلوق من سواحل البحر ننتظر من يدعي أنه يتبع القرآن فقط وليس كتب اليهود والمستشرقين [/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق |
#43
|
|||
|
|||
اقتباس:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...88%D9%8A%D9%86 كان داروين حفيداً لإراسموس داروين (Erasmus Darwin) من جهة أبيه ولـ يوشيا ويدقود (Josiah Wedgwood)، من جهة أمه.كِلا الأسرتين كانتا من طائفة الأسر التوحيدية(وهو مذهب مسيحي يعتقد بوحدانية الله ويرفض التثليث) بالرغم من أن أسرة ويدقود كانت تنتمي للكنيسة الأنجليكية يعني كان مسلما على حد قول عالمكم فاضل سليمان يا ×××××××× اقتباس:
[gdwl]إضافة من المشرف : فهنا وينكر العضو "منكر" وأن الله قد من الطين صاغ آدم عليه السلام من الطين الصرف وصوره على صورآدم على الصورة التي عليها نحن اليوم ! ثم ترك الله الطين حتى جف وصلد!!! ثم نفخ الله فيه من روحه ! فاستحال الطين الصلد إلى لحم ودم وعظام ودماغ كبير ! وعقل واع !!!!وقلب ذو بصيرة (فعالة أو معطلة ؟!!!)[/gdwl] آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-10-24 الساعة 03:06 PM |
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-10-24 الساعة 02:56 PM |
#45
|
|||
|
|||
حسني ألفاظك أيتها السفيهة قليلة الأدب و التربية و إلا فلا تخطبني مجددا و إكتفي باشغال البيت فهذا دوركي في دينك و أترك للرجال كاملوا العقل و الدين و حتى الأخالق على ما يبدوا التحدث في أمور تفوق عقلكي الصغير
آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-10-24 الساعة 02:54 PM |
#46
|
|||
|
|||
رجاء من العضو منكر !
ورجاء من الأخت آملة ! أن تجتنبوا أقوال فيها شتم وسب حقيقيين !! أنا أعلم أن الأخت آملة مستاءة جدا من تجنيات(مخالفة الحقيقة) لمنكر !!! ولكن فليكن الجدال بالحجج والأدلة دون تبادل ألفاظ غير مستساغة !! وأنا أقول لمنكر !! ولو اتهمك غيرك بشيء ما بين حقيقة ألمر دون الانزلاق للغة غير مقبولة !! وأن تعلم أننا نقدرالنساء ! وقد أوصانا الرسول والدين بالرفق بهن !!! وكم مجد القرآن من دور الأم !! ثم سيد منكر ! فرضا صار بينك وبين أحد سوء تفاهم !! فرجاء لا تزج التهم الجزاف لسنة الرسول ! والتي هي تعليم الدين وتبيينه !!! لديك اعتراض ما !! أو سوء فهم لأمر ما ! سيأتي الوقت ونناقشه !!! ولكن دعك ومن اتهام الدين أنه يضع من قيمة المرأة !! بل الدين يرفعها أسمى مرتبة !! وكرمها وحفظ لها قدرها !! وسيأتي وقت ! ونناقش هذه القضايا !! إذا أردت !! ولكن ولا تنهى غيرك من الانجرار للعواطف ! وتنجر أنت زيادة وأكثر! |
#47
|
|||
|
|||
اقتباس:
الإنسان عند داروين أصله قرد يا من تصدق بخزعبلات اليهود لم أتي بشيء من عندي أنت معجب برأيه ونعتك بما رضيت به أنت الأولى أن تحترم نفسك أولاً عندما تصدق أن الإنسان أصله منحدر وتطور من كائن على ساحل البحر ثم إلى حيوان حتى تطور إلى إنسان هذه نظرية داروين سبحان الله ليس بي سفاهة ولكنكم قوم تجهلون دوري أن أدافع عن ديني كما دوري في بيتي والله المستعان [/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-10-24 الساعة 02:53 PM |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
تلاحظ أنه يتهرب ويراوغ في ردوده . أين رده ؟ : أثبت من القرآن يا منكر أن الإنسان بدأ كمخلوق من سواحل البحر ننتظر من يدعي أنه يتبع القرآن فقط وليس كتب اليهود والمستشرقين [/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق |
#49
|
|||
|
|||
[align=center]
اقتباس:
ولنرى اهتمام اليهود بهذه النظرية : فقد عقد في مدينة بال في سويسرا سنة 1897 م أخطر مؤتمر في تأريخ العالم هو مؤتمر حكماء صهيون حيث اتفقوا على تنفيذ خطة للسيطرة على الارض , تتألف من أربعة وعشرين بروتوكولاً قد وضعها اكثر من (300) حكيم من حكماء صهيون ولنتتبع بروتوكولاً واحداً هو البروتوكول الثاني الذي يقول : (لا تتصورا أن تصريحاتنا كلمات جوفاء ولاحظوا هنا ان نجاح داروين Darwin وماركس Marx ونيتشه Nietsche قد رتبناه من قبل والاثر غير الاخلاقي لاتجاهات هذه العلوم في الفكر الاممي (غير اليهودي) سيكون واضحاً لنا على التأكيد )(3) ان هي نظرية يهودية . 3)بروتوكولات حكماء صهيون ,ص132. ***** ليقرأ المشرف أبا عبيدة كيف نعتني بالجاهلة والفاسقة ووضع آية قرآنية ليثأر لداروين اليهودي لمجرد أن والداه من النصارى ! أليس هو من أب وأم مسلمين ؟ كيف اعتنق الفكر اليهودي وصار القرآن عنده محرف ويقارنه بسفسطات الغرب والملحدين ويغلبهم على كتاب الله ؟ بينما يطعن في نبينا محمد وينكر أنه أحمد وينعته ( هذا الأخير ) عدا تأكيده بلا دليل أنه غير عربي ولا اللغة عربية فلا وجود لها من قبل ! أعجب أين قلم الإِشراف من هذا الملحد وكيف تبقون تهجمه عليّ بألفاظ نابية ولم تحُذف ؟ والأدهى كيف تسمحون بتجرأه على محاولة طردي وتركي المنتدى كله وهو كافر باتفاق العلماء لإنكاره السنة ؟ هل الرغبة في الحوار يا أخ أبا عبيدة تهون أمامها كرامة أهل السنة ؟ ألا ترى كم يسخر ويضع الصور ؟ يعني طايح بالكل !!! ولا أقول آملة البغدادية ولا أزكي نفسي فالله أعلم بما حاورت وكم وبه أستعين ولكن توقعت أن هناك رقابة وحماية ! [/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق |
#50
|
|||
|
|||
اقتباس:
ونحن لا نريد الانسياق إلى الألفاظ النابية ! وقد نبهته سابقا ! وسوف أزيل الألفاظ النابية التي ذكرها ! وحقيقة ! فإن الحلم والمحاورة بالحكمة ! ومقارعة الحجة بالحجة هي الأقوى ! نحن حجتنا-والحمد لله قوية- وديننا كامل ! وحجته تقرع كل باطل ! ولا تتطلب من المسلم أن يلجأ لما لا يليق من الضعف وتقريع الشخص وليس دحض وقمع باطله . ونحن هنا -أخية- لتبيين ديننا أولا وعدله وحكمته ورحمته وسماحته !!! وثانيا فنفتح بابا للمخالف ونثبت نصاعة وقوة وحكمة بينات الاسلام !!! وديننا والحمد لله قوي وحكيم ! لا يستطيع شخص أن يقف أمام عدله وعدالته وحكمته ورحمته !!! ولسنا -والحمد لله - ضعفاء حتى نخاف غثاءا غثا متطايرا مجثوث منبوذ زاهق ! ودام الصالحون بخير !! |
#51
|
|||
|
|||
يا بغدادية دك من المراوغة و الضحك على الدقون هل من الأدب أن تنعتين شخصا ما بالحيوان المنوي بحجة أن أصلنا منه هذا ما فعلتيه معي بالحجة الكاذبة أنكي نعتيني بما وصفت به نفسي لتفرغي حقدكي و قلة تربيتكي نعم لم تقدمي دليل على أن دارويين يهودي فذهبتي لبروتكلات صهيون التي جائت بعد وفاته و التي تتثني فقط على الجانب الإلحادي من النظرية
هذه هي طريقتكي المثيرة للشفقة تصيد أي شيء للتتبثي انني أخد من اقوال اليهود لعجزكي التام عن الرد على عشرات الدلائل التي قدمتها من القران لتخفي فضيحة سنتكي الراعي الرسمي لسفر التكوين التي تدعي خلق أدم على صورة الله تعالى !!!! و تفضلي دلائل إضافية من كتاب الله تعالى فناقشيني فيها لا في غيرها إن كانت لك ذرة مصداقية و حجة عوض محاولة الإصطياد في الماء العكر |
#52
|
|||
|
|||
-أول ملاحظة عندما نقارن البشر بالإنسان نستنج أنهما مخلوقان من نفس المادة الطين أو صلصال الحمأ المسنون
- وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ - إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ الملاحظ أن الله تعالى أخبر الملائكة أنه سيخلق بشرا في المستقبل بينما خطاب الإنسان جاء بصيغة الماضي - وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ - وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ، هذا يأكد أن المخلوق الأول كان بشرا و ليس بالضرورة إنسان و هذا ما سأتكده الأية التالية -الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ فبداية خلق الإنسان كانت من طين أما إكتسابه صفة الإنسانية فهذا شيء أخر - من خلال دراستي لجل الأيات التي تخاطب البشر يتبين أنها تتحدث عن الجنس و الصنف الذي ننتمي إليه - فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا - أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً - وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً - قالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا كما أننا لا نجد أي تكليف في الخطاب للبشر كأن الأيات تصف صنفنا لا غير - أما بالنسبة للأيات التي تخاطب الإنسان نجد أن جلها تلومه و لا واحدة تمدحه و من هنا نسنتج أن الإنسان صفة خاصة بالبشر و ليس مخلوق معين - وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا - وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا - وَكَانَ الإِنسَانُ قَتُورًا - إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً و المثير للإنتباه أن الإنسان هو من قبل حمل الأمانة و ليس البشر فالتكليف جاء بعد أن أصبح البشر إنسانا و لن نجد اية واحدة تكلف البشر مثل الإنسان - يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا و هناك معلومة قرانية جد مهمة تخبرنا أن الكلام من صفات الإنسان أي أن البشر إكتسبه لما أصبح إنسانا - فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا فالرؤية من صفات البشر إجمالا حتى و لم يكن إنسانا بينما الكلام صفة إنسانية خلاصة القول أن الله تعالى خلق بشرا فسواه و طوره حتى إكتسب صفة الإنسانية من ذكاء و كلام و قدرة على الإبتكار فقبل هذا الأخير حمل الأمانة و من ثم إختار منه أدم لحمل مشعل الإستخلاف في الأرض |
#53
|
|||
|
|||
الأن سأحاول التطرق للفرق بين الخلق الأول للبشر الذي كان من طين و الخلق الثاني المستمر ليومنا هذا عند طريق التناسل وصولا لمرحلة نفخ الروح و أدم
-الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ فيجب التفريق بين خطاب خلق الإنسان في القران فالأيات التي تتحدث عن عن خلق الطين لا تشمل مراحل الجنين - هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ - فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ بإستتناء هذه الأية - وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ التي في الحقيقية تتحدث عن سلالة الطين و ليس عن الطين نفسه فنستنتج ان مراحل الخلق التناسلي لا تشمل الطين الذي يقتصر فقط على الخلق الأول بينما الأيات التي تتحدث عن المراحل التناسلية فهي تشمل في المقابل التراب - قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا - يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء - وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا - هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا فالتراب جزء من مراحل التناسل و لا علاقة له بالخلق الأول و هو مفرد لكلمة الترائب - فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ فالنطفة هي المرحلة الثانية بعد التراب و هذا الأخير لا علاقة له بتراب الأرض المشكلة أن التفاسير الخاطئة هي من جعلت من الطين هو خليط الماء و التراب و جعلت حسب التسلسل البشر و الإنسان خلقوا من التراب ثم الطين و لا توجد أية واحدة تذكر خلق البشر الأول من تراب بل طين و صلصال فقط و هنا نجد التفسير المنطقي لخلق أدم - إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ فكلاهما خلق مثلنا عن طريق التناسل و لا توجد اية واحدة تذكر خلق أدم من طين أو صلصال بل من تراب أي الخلق التناسلي فأدم كانت له أم ولد و بلغ اشده و في مرحلة من المراحل إصطفاه الله تعالى و نفخ فيه من روحه و إلا كيف نفسر تعجب الملائكة من إستخلافه و كيف كان إبليس متأكد من إغواء ذريته لو لم يكونوا على علم بطبيعة أسلافه |
#54
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قال الله في السابق قبل 100 ألف عام مثلا !!! للملائكة أنه سيخلق بشرا بعد ألف عام !!! مثلا !!!! وخلق الله آدم بعد الألف العام !!!! مثلا !!! فبعد إتمام الخلق صار الأمر من الماضي !!!! والقرآن نزل بعد خلق الإنسان !!! فخلق الانسان وبعد نزول القرآن فهو من الماضي !!! اقتباس:
وسلالة الطين !!! فهي تحدث عن معجزة الله والذي جعل من الطين جميع الصفات الوراثية ! والسلالات الإنسانية !!! اقتباس:
وجبريل تشكل بصورة البشر المعروفون وهم الناس !!! والله قال لعيسى عليه السلام :( تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً) ( المائدة : 110) فهذه دلالة أخرى !!! اقتباس:
اقتباس:
ونكرر لك الآية : والله قال : " ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون " !!! يخاطبنا نحن اليوم !!!!! |
#55
|
|||||
|
|||||
[SIZE="3"]
اقتباس:
فالله تعالى قال : " ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون " !!! يخاطبنا نحن اليوم !!!!! اقتباس:
فالصفات الموجودة في النطف وجعلها الله سلالات !! فهي مصدرها من الطين !!!! سبحان الله ! وما أجل آياته !!! اقتباس:
ثم لما نفخ الله في الطين من روحه ! فاستحال آدم المصور من الطين !! عظما ولحما ودما !!! وله عقل وعلم !! ويعلم أكثر مما تعلم الملائكة !!! اقتباس:
وهل يخرج من بين صلب الانسان والتراب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
معجزة آدم أنه خلق دون أب وأم !!! وخلق خلقا منفردا !!! وعيسى عليه السلام خلق دون أب !!! وخلقه الله بشرا كاملا !!! من أمراة فقط ! وبعد أن نفخ الله الروح في البويضة ! فصارت جنينا !!! وتشكل بشرا كاملا !!!وكما وهم باقي البشر والناس !!!!! |
#56
|
|||
|
|||
يا أبوا عبيدة لتتبث أن أدم هو أول البشر يستلزمك دليلين
1- أن الروح لها علاقة بالحياة و هنا يلزمك دليل قراني واضح و ليس فرضيات 2- أن التراب يدخل في مرحلة الخلق الأول فكل الأيات التي تتحدث عن الخلق تتحدث بصيغة الماضي فقد يكون إحتمال أنها تتحدث عن مراحل أخرى غير بداية الخلق بإستتناء أيتين - وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ - إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ فكما ترى لا يوجد دليل قاطع بالنسبة للخلق الأول سوى للطين و الصلصال و لا يمكنك إثبات أن التراب يدخل في هذه المرحلة فكما ترى إثبات ان أدم هو أول خلق البشر مستحيل قرانيا أما إذا أردنا إثبات تطوره من بشر قبله فهو ممكن و هنا سأحاول أن اعود معك للنقاط التي طرحتها الواحدة تلو الأخرى حتى نصل لنتيجة إن شاء الله تعالى 1- سنحاول فهم مفهوم البشر من خلال القران البشر تعبير عن فصيلتنا و عندما يخاطب القران البشر فهو يتكلم عن الشكل المادي و القدرات البدنية لهذا المخلوق - فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا . اي أخد شكل البشر - قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً هذه إشارة ان هذه الاشياء التي طلبها الكفار تفوق القدرات البشرية - وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً . اي بعث رسولا من الجنس البشري فالبشر ترمز بالظبط لجنسنا و فصيلتنا السؤال لماذا لا نجد خطاب التكليف في القران للبشر عكس للإنسان فمن هو الإنسان 2- الإنسان لا يشمله الخطاب القراني للتعبير عن فصيلتنا أو شكلنا فلا نجد اية تقول تمثل إنسانا أبعث الله إنسانا رسولا فالإنسان صفة من هذا المخلوق البشري و ليست إسم أخر للبشر و التحدث عن الإنسان بصيغة الماضي عند الخلق الأول لدليل على ذلك فهو عندما أخبر الملائكة عن خلق مخلوق جديد لم يذكر سوى البشر و لم يقل لهم إني خالق إنسان لأن هذه فقط أحد صفاته التي إكتسبها في إطار تسويته فعندما يقول للإنسان إني خلقتك في الماضي من طين فكأنه يقول يا أيها الإنيس من البشر لقد خلقتك من طين لكن البشر في أوله لم يكن أنيس بل كان لا يعرف حتى الكلام لذلك ميز القران بين البشر و الإنسان بالكلام - فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا |
#57
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
هل كنت ضعيفا في الرياضيات ! وفهم إشارات الوقت ! والتوفيق بينها ؟؟؟؟ الملائكة خلقوا قبل آدم بفترة طويلة !!! والله أخبرهم أنه سيخلق بشر من طين !!! فمثلا : نحن اليوم في ال 28 من شهرر 10 شمسي !!! فلو قال لك صديقك في 3 من الشهر الحالي أنه سيسسافر لتونس في 10 من هذا الشهر !!! فهو أخبرك بأمر مستقبلي !! وعندما يسألك صديق آخر أين صاحبك الفلاني ؟؟؟ ستقول له أنه سافر في العاشر من هذا الشهر لتونس !! هل هناك تعارص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
فكما ترى إثبات ان أدم هو أول خلق البشر مستحيل قرانيا أما إذا أردنا إثبات تطوره من بشر قبله فهو ممكن و هنا سأحاول أن اعود معك للنقاط التي طرحتها الواحدة تلو الأخرى حتى نصل لنتيجة إن شاء الله تعالى وبالنسبة لباقي استدلالك ! فقد بينت لك المرة السابقة !!! والله قال : " ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون " !!! يخاطبنا نحن اليوم !!!!! والله قال لعيسى عليه السلام :( تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً) ( المائدة : 110) وهل الرسول ليس من الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (وابعث فيهم رسول منهم ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
#58
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
و الضعيف في العلم إجمالا من يعتقد بوجود بشر عملاق فوق هذه الأرض في يوم من الأيام ما علينا ألفنا أخلاقكم و تهجمكم في كل مناسبة و عبارتكم المضحكة ثم لا تقم بإقتطاع جزء من الحوار دون إكمال البقية لتغير الفحوى فقد إستشهدت بخطاب الله للملائكة في المستقبل كونه الدليل الوحيد على المادة الأولى للخلق عكس بقية الأيات التي تقبل أكثر من إحتمال و من تحدث عن التعارض أصلا فعدم ذكر خلق الإنسان في الأول يدل على عدم أخده بعد صفة الإنسانية عكس الأيات الحالية التي تخاطب الإنسان نفسه فتخبره أنه خلق من طين في الماضي هذه هي الحكمة في ذكر البشر قبل الخلق و الإنسان بعد الخلق فكلاهما نفس الشيء حاليا و لكن لم يكونا كذلك في البداية اقتباس:
نعم خلقنا الله تعالى من تراب و لكن هل يقصد الخلق الأول أو الخلق التناسلي ثم لم تجب على سبب عدم تكليف البشر أثناء الخطاب القراني عكس الإنسان و لماذا اشار للبشر بالرؤية و البشر بالكلام في سورة مريم و ما هو تفسيرك للصلب و الترائب هل تدخل في الخلق الأول أو الثاني |
#59
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
فهي أحيت الصورة التي خلقها الله !! وعندما تخرج هذه الروح يعود الانسان لسابق خلقه !!!!وهو اتراب !!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
فهو ظاهر بين ! سيخلق من الطين بشرا !! فلما سيسويه على هيئة آدم من الطين !! سينفخ فيه من روحه !! فالله قال بوضوح أن البشر سيخلقه من طين بداء ويسويه على هيئة آدم عليه السلام ! منذ البداية ! خلق بصورة منفصلة !! وذكرت لك آية أخرى !!!! الله تعالى قال : " ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون " !!! يخاطبنا نحن اليوم !!!!! فالله يقرر بصراحة ووضوح أن أول خلق الناس -البشر- من تراب ! لم يقل فيل أو من ضفدع مثلا !!! تراب ثم بشر !! وهو يخاطبنا نحن الناس ونحن البشر اليوم !!! اقتباس:
وهل خاطبنا الله بلغة لا نفهمها ! ونحن نرى عندما يموت الانسان يصير ترابا !!! وهل التراب والطين هي ظن ؟؟؟ أم هو حقيقة معروفة محسوسة ملموسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
والله يخاطبنا أننا بشر اليوم !!! فالذي خلقه الله من الطين هم البشر وأبوهم !!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#60
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
اقتباس:
- وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ بداية خلق الإنسان فقط هي التي كانت من طين يعني هناك مراحل - ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ ثم جائت مرحلة التكاثر من ماء مهين أي هنا لم يعد طين ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ثم لاحقا جائت مرحلة التسوية و نفخ الروخ أظن أن هذه الأية واضحة وضوح الشمس اقتباس:
-وَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا و أتحداك أن تعطي أية واحدة تجمع بين الطين و النطفة والعلقة فالقران يجزء بوضوح بين الخلق الأول و الخلق التناسلي و التراب يدخل في إطار الخلق التناسلي اقتباس:
فلا نستطيع الجزم أن التراب يقتصر مفهومه فقط على مادة من مكونات الأرض و أن الطين هو بالظبط تلك المادة الناتجة عن خليط التراب الأرضي مع الماء اقتباس:
اقتباس:
- قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً فالأيات تتحدث عن فصيلة الرسول البشرية لا عن تكليف البشر إجمالا فلا نجد إنذار و ذم للبشر في القران بل للإنسان لأن كل إنسان مكلف لقبوله الرسالة عكس البشر هل تعلم لو كنت أصبت في هذا التفسير فإنك تتهم الله تعالى بالسخف و البدائة - انَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ سأعتبر ردك هذا عجز عن الرد و هروب من الحجة أنا من طرحت السؤال أولا فاجب اولا و لا تتهرب بتوجيه سؤال معاكس |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
ابو طالب ايضا نبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 10:15 AM |
المغانم اية للمؤمنين فاين اية ايمان الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-16 04:06 PM |
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |