زواج المومنين من ازواج ادعيائهم

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هنا قسم خاص لاثبات حجية السنة وليس قسم خاص لاثبات لمن لا يجيد القراءة
رفقت لنا الاية واجبناك علما انك امتنعت عن الاجابة في ما قدمناه من اعتراض على مفهوم السؤال ... ولكن لا يلزمنا ذلك
الان تفضل اثبت لنا حجية السنة من خلال سؤالك وجوابنا .جزاك الله خير

امامك مشاركتان

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

امامك مشاركتان

مازلنا ننتظر اثباتك

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

مازلنا ننتظر اثباتك

نحن هنا في قسم للحوار فاما تجيب او تصمت
و ما زالت امامك مشاركة واحدة

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

نحن هنا في قسم للحوار فاما تجيب او تصمت
و ما زالت امامك مشاركة واحدة

ممتاز والحوار اخذ وعطاء... شرحنا الاية وبينا اخطاءك في السؤال واجبناك على السؤال
وانت لم تاتي بشيئ فلا تتحدث عن الحوار

عموما ننتظر اثبات حجية السنة من خلال الاية التي قدمتها لنا وان لم يكن ذلك هدفك من السؤال انقله الى قسم اخر جزاك الله خيرا

اعوض بالله من الشيطان الرجيم
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ممتاز والحوار اخذ وعطاء... شرحنا الاية وبينا اخطاءك في السؤال واجبناك على السؤال
وانت لم تاتي بشيئ فلا تتحدث عن الحوار

عموما ننتظر اثبات حجية السنة من خلال الاية التي قدمتها لنا وان لم يكن ذلك هدفك من السؤال انقله الى قسم اخر جزاك الله خيرا

اعوض بالله من الشيطان الرجيم
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

انتهت المهلة التي اعطيتك و لا يحق لك الكتابة في هذا الموضوع بعد الان
و ساعود لاحقا لاضع بيانا حول ما جرى بيني و بينك
و في انتظار باقي منكري السنة ليجيبوا على الاسئلة

[ايوب نصر]

تقرير حول تدخلات الزميل محمد
سؤال الموضوع هو :" الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ "
و سؤالي لا يقبل جوابه _ مبدئيا _ اكثر من " نعم" او " لا "
جاء رده في المشاركة 20
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=20
و قال ان الاية تحمل قضاء و ليس تشريع
و رغم ان ما قاله فيه حيدة عن سؤالي و هروب من الاجابة عليه الا انني اريد ان اكشف الجهل في كلامه و هنا اسال سوالا اخر : " اليس قضاء الله يعد تشريعا ؟؟ "
انظروا الى قوله تعالى (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) فالقضاء هنا هو التشريع و الا ما قال (( و من يعص الله و رسوله منكم فقد ضل ضلالا مبينا )) لكن القوم يجهلون
و كل هذا بعيد ان سؤالي اياه " الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ "

ثم رجع في المشاركة 26 و حاد ايضا عن الجواب
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1&postcount=26
و قد تجاوزت معه هروبه من سؤالي الاول على سبيل الجدل حتى اقطع دابره و سالته سؤالين في المشاركة 28 و هما :
" هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟
اذا كان جوابك نعم ، فهل نزلت الاية عبثا اذن ؟؟ و اذا كان جوابك لا ، فان هذا يعني ان هذا تشريع
اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ "
فحاد عن هذه الاسئلة حتى في المشاركة 29
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=29
مما اضطرني لاعادتها في المشاركة 30
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=30
و بعد جهد جهيد اجاب في المشاركة 33 فقال " طيب ساجاريك في الموضوع ويتبين لنا ردك لاحقا" و صراحة لا اعرف اين اصنف جوابه
فجوابه عن السؤال الاول : كان " لا اعلم " و " جوابه عن السؤال الثاني كان " الله اعلم "
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...3&postcount=33
فمادام لا يعلم فلماذا يحشر انفه في الحوار و يبدا في التعالم ؟؟؟؟؟؟؟؟ اترك الحكم للقراء
و في الاخير تبقى الاسئلة مطروحة امام منكري السنة
1_ هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم / لا
2_ الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا

[ايوب نصر]

ملاحظة اشرافيو : محمد7788 تم اعطائك مهلة ثلاث مشاركات لتجيب على الاسئلة لكنك لم تجب و بينت لك في المشاركة السابقة انك دخلت فقط لتشتيت الموضوع و للحيدة ، فلا يسمح لك بالمشاركة في هذا الحوار بعدما انتهت المهلة و اذا عندك شيء فافتح به موضوع جديدة و ادعوني لحوارك فيه

[طـالبة علم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم ، لكن : هل كان الزواج من أزواج الأدعياء محرما من قبل ؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـالبة علم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم ، لكن : هل كان الزواج من أزواج الأدعياء محرما من قبل ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بل السؤال هو : هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟

[طـالبة علم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بل السؤال هو : هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟

هل يمكن أن توضح الفرق ؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـالبة علم

هل يمكن أن توضح الفرق ؟

اذا كان يمكن لهم ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية و انه لم يكن محرما ، فلماذا يحتاج الامر الى حكم الهي ؟؟؟ و الله لم ينزل ذلك الحكم الا لحكمة علمها من علمها و جهلها من جهلها ، و لم يذكر اسم نبيه في الاية الا ايضا لحكمة علمها من علمها و جهلها من جهلها

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـالبة علم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم ، لكن : هل كان الزواج من أزواج الأدعياء محرما من قبل ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الظاهر من الآيات أن زوجات الأدعياء كان غير مستحب قبل الإسلام لأن الأدعياء كانوا بمثابة الأبناء والمجتمع القريشي على الأقل له أعراف ممنوع تخطيها
لذا فالله تعالى أراد أن ينسخ قضية أدعياء البنوة لحفظ النسب ، ويترتب عليها الزواج من زوجات الأدعياء بعد الطلاق ولا حرج
( { لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيۤ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً }

هذا التشريع لم يكن لولا اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فليس مهمة النبي فقط (أُذن) كما زعم المشركين
هل فهم ذلك منكري السنة معنى سؤال الأخ عمر أيوب جزاه الله الجنة؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الظاهر من الآيات أن زوجات الأدعياء كان غير مستحب قبل الإسلام لأن الأدعياء كانوا بمثابة الأبناء والمجتمع القريشي على الأقل له أعراف ممنوع تخطيها
لذا فالله تعالى أراد أن ينسخ قضية أدعياء البنوة لحفظ النسب ، ويترتب عليها الزواج من زوجات الأدعياء بعد الطلاق ولا حرج
( { لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيۤ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَراً }

هذا التشريع لم يكن لولا اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فليس مهمة النبي فقط (أُذن) كما زعم المشركين
هل فهم ذلك منكري السنة معنى سؤال الأخ عمر أيوب جزاه الله الجنة؟

[أبو عبيدة أمارة]

موضوع قيم ، ونحن نعلم أن الرسول فهو يعلم الدين ويطبقه ويطبق أمر الله تعالى ، ولولا تعليم الرسول وتطبيقه للدين لأصبح الدين هوى من هب ودب .
ثم الله تعالى أراد أن يمحو كل أمر جاهلي وغير حق ، وكان لا بد من فعل حازم وصريح ويقمع كل أمر جاهلي ولو ظن البعض أن الامر الجاهلي فيه بعض حق أو خير ، والجاهلية لا تنفك أن تكون جاهلية وحينما تشرع من خيالها الدين فتنحرف الحياة والحق والحقيقة ولا تنحي الجاهلية المقيتة والبغيضة ، فكل أمر الجاهلية وبغيها وجاهليتها ممجوج وباطل ويجب أن يزهق ويذهب ويلغى ويعطل ، أعاذنا الله من الجاهلية وأهلها !!!!
وشكرا للأخ عمر أيوب ، وللأخت آملة البغدادية ، أولا على الموضوع ، وثانيا التلخيص الطيب للأخت آملة ، وجزى الله كل مؤمن خيرا .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

موضوع قيم ، ونحن نعلم أن الرسول فهو يعلم الدين ويطبقه ويطبق أمر الله تعالى ، ولولا تعليم الرسول وتطبيقه للدين لأصبح الدين هوى من هب ودب .
ثم الله تعالى أراد أن يمحو كل أمر جاهلي وغير حق ، وكان لا بد من فعل حازم وصريح ويقمع كل أمر جاهلي ولو ظن البعض أن الامر الجاهلي فيه بعض حق أو خير ، والجاهلية لا تنفك أن تكون جاهلية وحينما تشرع من خيالها الدين فتنحرف الحياة والحق والحقيقة ولا تنحي الجاهلية المقيتة والبغيضة ، فكل أمر الجاهلية وبغيها وجاهليتها ممجوج وباطل ويجب أن يزهق ويذهب ويلغى ويعطل ، أعاذنا الله من الجاهلية وأهلها !!!!
وشكرا للأخ عمر أيوب ، وللأخت آملة البغدادية ، أولا على الموضوع ، وثانيا التلخيص الطيب للأخت آملة ، وجزى الله كل مؤمن خيرا .

جزاكم الله خيرا اخي الحبيب

[ايوب نصر]

مشكلتنا _ نحن اهل السنة _ مع مخالفينا اننا نبدل جهدا كبيرا محاولين وضعهم على طاولة الحوار الصحيح ، و لكن همهم الوحيد هو القاء الشبهات و التشويش على الحوارات و اللف و الدواران ، فتجد الواحد منهم يلتفت يمينا و يلتفت شمالا ، ثم يجري الى اقصى اليمين و يرجع مهرولا الى اقصى الشمال ، و فجاة و بدون سابق انذار يدخل تحت الطاولة ، و فجاة _ و بدون سابق انذار ايضا _ يقفز ليجلس متربعا على الطاولة و هو يضع ابهامه في فمه ، و الله المستعان

[أم معاوية]

لماذا لا نجد من منكري السنه إجابة منطقية حول الموضوع . !!!!
؛
ماذا لو قلنا بان فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الايه تشريع وسنه عملية بما سيجيب المنكر للسنه! !؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

لماذا لا نجد من منكري السنه إجابة منطقية حول الموضوع . !!!!
؛
ماذا لو قلنا بان فعل الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الايه تشريع وسنه عملية بما سيجيب المنكر للسنه! !؟

بارك الله فيك اختي الفاضلة ام معاوية
و كما ترين السؤال له اشهر و لم نرى اي اجابة

[محمد صالح بلقاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟

نعم، يمكن. السؤال الموالي

[ايوب نصر]

يرفع