إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة

[أبو عبيدة أمارة]

هل يجوز غير الدين الذي تم وكمل عملا وقولا وبيانا وحكما وتنفيذا وتوضيحا وتعليما في عهد الرسول والذي هو عن وحي الله تعالى المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟

[كافر بالطاغوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال المصرى

قال تعالى

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
قال الإمام القرطبى


وأنزلنا إليك الذكر يعني القرآن .
لتبين للناس ما نزل إليهم في هذا الكتاب من الأحكام والوعد والوعيد بقولك وفعلك ; فالرسول - صلى الله عليه وسلم - مبين عن الله - عز وجل - مراده مما أجمله في كتابه من أحكام الصلاة والزكاة ، وغير ذلك مما لم يفصله .

كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير

ِ

[أبو عبيدة أمارة]

ومن تفصيلها يا فصيح طاعة الرسول والاقتداء به ، وأنه لا يجوز غير الدين الذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وحكما وتنفيذا في عهد الرسول !!

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

ومن تفصيلها يا فصيح طاعة الرسول والاقتداء به ، وأنه لا يجوز غير الدين الذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وحكما وتنفيذا في عهد الرسول !!

وحد زعم بأننا لا نطيع الرسول ؟ مين الكذاب ده .
وبالتأكيد الرسول نّفذ تعليمات القرآن كاملةً . هو فى حدّ يتشكك فى هذا الأمّر . إلا الوحشين إللى كذبوا على الرسول وقالوا عليهِ (فاليزنى الزانى بِعشرة نِّسوة خير من أن يزنى بإمرأة جاره )*
ههههههههههههههه ؟
وليسرق الرجل مِن مِن عشرة أبيات خير مِن أن يسرق مِن بيت جارهِ ؟
هههههههههههههههه؟
......... يدعوا الى السرقة والزنى ؟
هو مِش فى بهايم بِتسمع ولا تعى .!

[أبو عبيدة أمارة]

أيها الفصيح المتحذلق هذا الكلام ليس لك !!!!!
فنحن نعلم كيف نخاطبك وحذلقتك !!!
ثم لو قال لك رجل أن تسرق ١٠٠ من دكان أهون من أن تسرق نصف دينار من المسجد ؟ فهل هو يحلل السرقة ؟ أم يشنع أكثر السرقة من المسجد ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة وهو قلقاً مِن صّدمة هذا الحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ثم لو قال لك رجل أن تسرق ١٠٠ من دكان أهون من أن تسرق نصف دينار من المسجد ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
هههههههههه ؟
الحديث يقول ؟
ـــــــــــــــــــ
أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما تقولونَ في السَّرقةِ قلتُ حرامٌ حرَّمَها اللَّهُ قال لأن يسرقَ الرَّجلُ من عشرةِ أبياتٍ أيسرُ من أن يسرقَ الرجل من بيتَ جارِه فما تقولونَ في الزِّنا قلنا حرَّمَه اللَّهُ ورسولُهُ فَهوَ حرامٌ قال لأن يزنيَ الرَّجلُ بعشرةِ نسوةٍ أيسرُ عليهِ من أن يزنيَ بامرأةِ جارِهِ .

لماذا أقحمت المسجد أو المساجد فى هذا الآمر .

ثم لو قال لك رجل أن تسرق ١٠٠ من دكان أهون من أن تسرق نصف دينار من المسجد ؟ فهل هو يحلل السرقة ؟ أم يشنع أكثر السرقة من المسجد ؟؟؟؟؟

تخفيف الصدمة .
أو تقليلها .

إشفق عليك مِن هذا الردّ .

[أبو عبيدة أمارة]

يا محدود التفكير ! هل تعظيم فداحة جرم على جرم ممنوع أو حرام ؟؟؟
وقد ضربت لك مثلا !!!
وهذا مفارقة في فداحة الذنب ايها المتهوك ..!
ومثلا لو سب فتى في الشارع هل ذنبه كذنب الذي يسب ابيه ؟؟؟
أم صم بكم لا يعقلون !! ولا يفهمون التفرقة بين فداحة الجرم ؟؟؟
فالله تعالى قال أنه سيعذب أناس مرتين ، وناس سيعذبهم عذابا شديدا ؟؟؟
أليس نوع الذنب وفداحته يقرر نوع العقوبة ؟؟؟ وكلاهما ذنب وله عقوبة مختلفة لا شك .

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــ

ثم لو قال لك رجل أن تسرق ١٠٠ من دكان أهون من أن تسرق نصف دينار من المسجد ؟

سّرقة دِينّار واحد مِن أى مكان فى العالم تُعتبر سّرقة ! مِثلها مِثل الذى سّرق ألف دينار .
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
يُغلق الموضوع لِتفاهة الفِكّر .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سّرقة دِينّار واحد مِن أى مكان فى العالم تُعتبر سّرقة ! مِثلها مِثل الذى سّرق ألف دينار .

وهل من يضرب رجل بالشارع كمن يضرب أباه والعياذ بالله ؟؟؟؟؟
نعم الضرب واحد !!!ولكن فداحة ضرب الأب وجرمه أضعافا من ضرب رجل آخر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يُغلق الموضوع لِتفاهة الفِكّر .

طبعا من ينكر الحق وفقهه الصحيح فهو فكر تافه .

[الحج الحج]

http://www.saaid.net/mktarat/alalm/26.htm