درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة

[حسن عمر]

]
هنا أتوقف معك وقفة طويلة .... جداً.
أين تفصيل هذا الكتاب الذى جاء؟؟؟! لابد أن تتأكد جيدا ألذى آقر بالتفصيل ليس أنا ؟؟؟؟بل الله نفسه !!فأذا كنت تسألنى فليس لى ناقة أو جمل فالطبيعى أن تسأل الله ؟؟؟؟ فقط ؟؟لأنه كتابه وليس كتابى ؟؟ أم ترى انى أتهرب منك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتبه فهذا مما أعتبره من الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية. فأنا أقرأ هذه الآيات بفهم جد عميق ، ولكنى أنتظر فهمك أنت لها وأن تجيب سؤالى. التفصيل هنا بمعنى التوضيح ؟؟؟ وليس كما أنتم تفهمون بأنه التفسير؟؟ بديهيا أذا كان الله جعل للناس يوما يحاسبهم (يوم القيامة) وألزمهم بكتاب رسم لهم الطريق الصحيح فهل يعقل أن يكون مبهما ؟؟ مجملا؟؟ مفصلا ؟؟ أختر الأجابة الصحيحة ؟؟

أين جاء التفصيل؟

(لاتأكلو مم لم يذكر اسم الله عليه)(يأيها الذين أمنوا أذا قمتم الى الصلاة فأغسلوا وجوهكم)(وكلوا وأشربوا حتى يتبين الخيط الأسود من الأبيض من الفجر)(لاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)(أنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزيروما أهل لغير الله)(انما الخمر والميسروالأزلام من عمل الشيطان فأجتنبوه)(حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم )(أوحلت لكم بهيمة الأنعام)(وحرم عليكم صيد البرما دمتم حرماً)(وحرمنا عليه المراضع من قبل)(أن عدة الشهور عند الله أثنى عشرا شهرا)(فول وجهك شطر البيت الحرام)(حعل الله البيت الحرام قياما للناس)(أنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامكم هذا)(أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن أمن بالله وجاهد فى سبيله)(سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى)...............فلو ظللت أمسك القرأن لقرأته كله فهو تفصيل لكل شئ..............ءأفهمت

أين محل التفصيل؟
( أحكمت .... ثم فصلت ) ثم؟؟؟؟ يا للعجب ، ثم تفيد ترتيب مع التراخ ، فلم التراخ يا صديق؟؟!!! أين إذن وقع هذا التفصيل المتراخ؟؟؟ نعم أحكمت.....ثم فصلت نؤمن بهذا نحن فقط؟؟؟؟؟؟
صدقنى أشفق عليك مما تضعه من أدلة تظن أنك ترد بها السنة وإذا بها ترتد عليك. فقط انتظر وترقب.
وجل ما يفعله المفسر أنه يكتب ما يظنه راجحاً بخصوص مراد الله ولم يدع أحد أنه كتب وفسر ما يريده الله تعالى على وجه التحديد.
كما يؤكد قولى قول الله تعالى : ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء

[/quote] قال رسول الله تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا 1-كتاب الله
2- كتاب الله وسنتى 3-كتاب الله وعطرة أهل بيتى....فلماذا تأخذون برقم 2 وتهملون الباقى

لماذا؟ هات دليل لا إنشاء ولا خطب ولا بلاغيات عارية عن الأدلة الشرعية.

القراء وحدهم هم أصحاب الحق ؟؟ ولهم الحرية.......

دعك من هذا التهريج وحاور بأسلوب علمى ، والبس ما شئت من تيجان ، ودعنى أسألك من الذى وصف الأحاديث بأنها مزورة وضعيفة؟؟؟؟؟رسولك شخصيا ؟؟؟؟؟؟
أنتظر ردك ولا تراوغ كالعادة ببلاغيات عاريةمن الدليل.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

هنا أتوقف معك وقفة طويلة .... جداً.
أين تفصيل هذا الكتاب الذى جاء؟؟؟! لابد أن تتأكد جيدا ألذى آقر بالتفصيل ليس أنا ؟؟؟؟بل الله نفسه !!فأذا كنت تسألنى فليس لى ناقة أو جمل فالطبيعى أن تسأل الله ؟؟؟؟ فقط ؟؟لأنه كتابه وليس كتابى ؟؟ أم ترى انى أتهرب منك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت تستخف بكتاب الله ، هذا أنا أفسره على أنه استهزاء.
أنت تؤمن أن القرآن مفصل. وأنا كذلك أؤمن بهذا ، والخلاف بينى وبينك على موضع التفصيل ومحله. أنا أعلم هذا. وأنت تقول لا أعلم وتستهزئ وتقول : اسأل الله. فأنت أحد شخصين إما أنك تعلم فتجيب السؤال. وإما أنك تجهل فلا تتكلم فى كتاب الله بغير علم. وتترك الكلام لأهل العلم.
الآن أجبنى هل تعلم موضع التفصيل؟ أم لا؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

أين جاء التفصيل؟

(لاتأكلو مم لم يذكر اسم الله عليه)(يأيها الذين أمنوا أذا قمتم الى الصلاة فأغسلوا وجوهكم)(وكلوا وأشربوا حتى يتبين الخيط الأسود من الأبيض من الفجر)(لاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)(أنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزيروما أهل لغير الله)(انما الخمر والميسروالأزلام من عمل الشيطان فأجتنبوه)(حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم )(أوحلت لكم بهيمة الأنعام)(وحرم عليكم صيد البرما دمتم حرماً)(وحرمنا عليه المراضع من قبل)(أن عدة الشهور عند الله أثنى عشرا شهرا)(فول وجهك شطر البيت الحرام)(حعل الله البيت الحرام قياما للناس)(أنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامكم هذا)(أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن أمن بالله وجاهد فى سبيله)(سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى)...............فلو ظللت أمسك القرأن لقرأته كله فهو تفصيل لكل شئ..............ءأفهمت

كلام مضحــــك!!!!
بصراحة فى غاية الضحك !!!!
أنت أتعجب جداً كيف طاوزعك عقلك أن تجيب بهذا الكلام!!!
يا رجل واضح أن أنت الذى لا تفهم حقاً ما تقول.
الله تعالى يقول : وفصلناه تفصيلاً وأنا أسألك أين محل التفصيل فتأتينى بآيات من القرآن !!!! عجباً ، طيب يا سيدى الفاضل ، وهذه الآيات التى تفضلت مشكوراً وجئت بها أليست من ذلك الكتاب الذى فصله الله؟ فأين تفصيلها؟؟؟؟؟؟!!!
وصلت يا أستاذ ولا محتاج أوضح أكثر؟؟
هيا لأن القراء الذينتحتك بهم دائماً سيصدرون حكمهم عليك من قريب ،فأبشر.

[حسن عمر]

فى أحدى ردودى عليك قلت (سؤال بايخ) فجائنى تحذير أول ...................,وأنت قلت فى أحدى ردودج (بلاش تهريج)فهل وصلك تحذير أول مثلى ؟؟ .....................

[حسن عمر]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;45617]أنت تستخف بكتاب الله ، هذا أنا أفسره على أنه استهزاء.؟؟ !! لا لا لا يامولنا ..أنت تعلم جيدا وغيرك أننا سنموت ونحيا ندافع عن هذا الكتاب .فهو حياتناوما قلته مردود عليك أنت ؟؟؟
أنت تؤمن أن القرآن مفصل. وأنا كذلك أؤمن بهذا هذا كلام جميل وهذا أعتراف منك فحافظ عليه !! ولا تتراجع عنه وهذه أول نقط أتفاق بينى وبينك !! على فكرة أنا أصلى خمس صلوات ؟؟؟ بس أترك هذه النقطة فى المستقبل أرد عليها ؟؟ والخلاف بينى وبينك على موضع التفصيل ومحله. أنا أعلم هذا. وأنت تقول لا أعلم وتستهزئ وتقول : اسأل الله. فأنت أحد شخصين إما أنك تعلم فتجيب السؤال. وإما أنك تجهل فلا تتكلم فى كتاب الله بغير علم. وتترك الكلام لأهل العلم.
الآن أجبنى هل تعلم موضع التفصيل؟ أنا لم أقل ما قلته؟؟ والكلام مطبوع ويمكن الرجوع اليه فى أى وقت تشاء ؟؟ أما قولى اسأل الله ؟؟ فليس هذا بأستهزاء ؟؟ أننى أضعك أمام كتاب الله مباشرة !!حتى تتيقن منه وليس منى ؟؟ المهم أنت تؤمن بأن كتاب الله مفصلا....وهو المراد من رب العباد !! وموضع التفصيل آيات الله ...ولو مش مقتنع بردى فأضرب لى مثلا ؟؟؟

[حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري;45619!!!
وصلت يا أستاذ ولا محتاج أوضح أكثر؟؟[COLOR=red

وضح أكثر ولك الشكر......[/COLOR]
هيا لأن القراء الذينتحتك بهم دائماً سيصدرون حكمهم عليك من قريب ،فأبشر.

على شرط من خارج المنتدى وطبعا أنت تعرف السبب ؟؟ بشرك بالخير ؟؟ ولكنك حكمت عليّا مقدما ياشيخنا ؟؟ فهل سوف تصدر أحكاما غير الذى فى ذهنك ؟؟ أم تقصد أحكام القرأء..................منتظركم

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

فى أحدى ردودى عليك قلت (سؤال بايخ) فجائنى تحذير أول ...................,وأنت قلت فى أحدى ردودج (بلاش تهريج)فهل وصلك تحذير أول مثلى ؟؟ .....................

واضح أنك قد ذهلت عن تقنية هذا الحوار. ويبدو أنك تتحاور لمجرد الجدل ولا تدرك ما وصل إليه حوارنا حتى الآن ، وهذا سأبينه لك لاحقاً. فارقب قولى.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

؟؟ !! لا لا لا يامولنا ..أنت تعلم جيدا وغيرك أننا سنموت ونحيا ندافع عن هذا الكتاب .فهو حياتناوما قلته مردود عليك أنت ؟؟؟

لا أرى لمنكرى السنة أى جهد أو فضل تجاه كتاب الله سوى شيئين :
1- تعطيل تفاسير أهل السنة والجماعة.
2- تقديم تفسيرات ما أنزل الله بها سلطان وجميعها تخالف منصوص ومفهوم كتاب الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

هذا كلام جميل وهذا أعتراف منك فحافظ عليه !! ولا تتراجع عنه وهذه أول نقط أتفاق بينى وبينك !!

أسلوب حوارى بهلوانى يهدف إلى كسب نقط بشكل غير شرعى والتأثير الإيحائى للقراء أننى أتنصل من معتقدى ، وأنك تؤمن بحق بينما أنا أخالفه فيه وهذا تستحق عليه إنذار ثانى، لو كنت مشرفاً لفعلتها.

على فكرة أنا أصلى خمس صلوات ؟؟؟ بس أترك هذه النقطة فى المستقبل أرد عليها ؟؟

ثنائى عليك بهذا الخصوص سابق وثابت ، ولا مانع عندى من فتح حوار منفصل ، لتجيبنى عن سؤال مفاده ، وماذا تقول فى منكرى السنة الذين ينكرون الفرائض الخمس ، بعددها وبهيئتها ويخترعون صلوات حسب أهوائهم؟ وما اذى دفعك أن تلتزم بصلاةأهل السنة وتترك صلاة مخالفيها وأنت محسوب عليهم؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

التفصيل؟ أنا لم أقل ما قلته؟؟ والكلام مطبوع ويمكن الرجوع اليه فى أى وقت تشاء ؟؟ أما قولى اسأل الله ؟؟ فليس هذا بأستهزاء ؟؟ أننى أضعك أمام كتاب الله مباشرة !!حتى تتيقن منه وليس منى ؟؟ المهم أنت تؤمن بأن كتاب الله مفصلا....وهو المراد من رب العباد !! وموضع التفصيل آيات الله ...ولو مش مقتنع بردى فأضرب لى مثلا ؟؟؟

أنا أتذكر جيدأً كلامك الذى قلته وبهذا تكون أنت لم تفهم كلامى وقلت شيئاً أنت لم تفهمه أصلاً وهو كلامك.
وسأعيد عليك الأمر :
أنت أدرجت لى آيات قال الله فيها أنه قد فصل القرآن تفصيلاً ، وأنا رددت وقلت لك : أليست هذه الآيات التى أدرجتها قرآناً فأين تفصيلها هى أيضاً؟؟!!
فلم تجبنى أو لم تفهمنى وهأنذا لا زلت أنتظر إجابة سؤالى.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

على شرط من خارج المنتدى وطبعا أنت تعرف السبب ؟؟ بشرك بالخير ؟؟ ولكنك حكمت عليّا مقدما ياشيخنا ؟؟ فهل سوف تصدر أحكاما غير الذى فى ذهنك ؟؟ أم تقصد أحكام القرأء..................منتظركم

دع عنك الأحكام وابحث عن العلم فهذا أولى لك وأنفع فى الدنيا والآخرة.

[أبو جهاد الأنصاري]

أين ذهب المحاور؟؟؟؟

[حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أين ذهب المحاور؟؟؟؟

مشغول بسبب العمل أراك قريبا

[أبو جهاد الأنصاري]

يسر الله لك ، ترجع بالسلامة إن شاء الله.

[حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

لا أرى لمنكرى السنة أى جهد أو فضل تجاه كتاب الله سوى شيئين :
1- تعطيل تفاسير أهل السنة والجماعة.
2- تقديم تفسيرات ما أنزل الله بها سلطان وجميعها تخالف منصوص ومفهوم كتاب الله.
هذ ا لا شأنك به ؟؟ فنحن نعرف قيمة كتاب الله ؟؟ وقد أعترفت سابقا( وعليه فقد بلغت تفاسير القرآن المئات والمئات وما جاء كل مفسر بتفسيره إلا لما رآه من تقصير فى كل ما هو موجود بخصوص معرفة مراد رب العالمين من هذا الخطاب الإلهى المعجز.))فحينما تعرض بعض المفسرون على حد زعمهم(إنا شرحنا لك صدرك) قالوا (اسمع هذه الأسطورة) آتانى جبريل وميكال فوقف جبريل عند رأسى وميكال عند قدمى ثم جاؤا بطست من ذهب فشق صدر الرسول فأخروا منه المضغة السوداء) فأن لا أستطيع أن اؤمن بذلك لانه كلام غير منطقى وضد كتاب الله؟؟ وإن كنت تؤمن به أنت؟؟فهذا شأنك ؟؟ وحتى توضع الحجة عليك والقراء شهود عليك يقول الله تعالى ((( أفمن شرح صدره للأسلام فهو على نور من ربه ) فهل كل من أسلم وشرح الله صدره للأسلام أر سل له جبريل وميكال يخرجون منه المضغة السوداء؟؟؟؟؟ أم كلمة شرح لها معنى أخر غير الذى قاله المفسرون مهما كانت منازلهم ؟؟؟؟ أم ماذا ترد أنت؟؟؟ وعلى فكرة أنا لم أفند هذه الأسطورة للقرأء فأن أردت فعلت ؟؟

[/color]
أسلوب حوارى بهلوانى يهدف إلى كسب نقط بشكل غير شرعى والتأثير الإيحائى للقراء أننى أتنصل من معتقدى ، وأنك تؤمن بحق بينما أنا أخالفه فيه وهذا تستحق عليه إنذار ثانى، لو كنت مشرفاً لفعلتها.
أنت شيخ فاضل.عندك بعض الصبر والتروىّ .. فليس من شيمة المؤمن التحريض؟؟ ,انا لا أريد أن أتهمك بعدم العدل؟؟ فقد أخطأت فى كلمة وأنا لم أقصدها (سؤال بايخ) وجاءنى أنذار أول ثم أنت اخطأت فى كلمة (بلاش تهريج) ولم يأتك أية أنذار؟؟ فأين العدالة هنا ؟؟ أم عندك ومن يقيمون على هذا النتدى قناعة أنكم لا تخطئون أوفوق الناس!!! فقد سمعت من ضمن طرق البحث عن صحة الحديث بعد وفاة الرسولأن الذى يفقد العدالة لا يؤخد منه حديث ... فهل فقدكم للعدالة يشككنى فى نزاهة الحكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم بعد ذلك تحرض ؟؟ ومنك شخصيا ؟؟
ثنائى عليك بهذا الخصوص سابق وثابت ، ولا مانع عندى من فتح حوار منفصل ، لتجيبنى عن سؤال مفاده ، وماذا تقول فى منكرى السنة الذين ينكرون الفرائض الخمس ، بعددها وبهيئتها ويخترعون صلوات حسب أهوائهم؟ وما اذى دفعك أن تلتزم بصلاةأهل السنة وتترك صلاة مخالفيها وأنت محسوب عليهم؟؟!!
أنا احب أن يكون الحوار على الهواء الطلق لما فيه من مميزات جمة!! هم لم ينكرون الصلوات الخمس كما أنت تزعم !! هم يصلون ثلاثه ؟؟ فلا داعى أن توهم القراء بأنهم لا يصلون ؟؟ وهذا مسلك غير عادل أرفضه لهم ولكم؟؟؟ ........الحقيقة كانت الصلاة ثلاثة فى بداية الدعوة !!وللعلم لو بتفهم فى القرأن ؟؟ هذه صلاها الأنبياء والرسل جميعا !!! والقرأن الذى بين يديك يقول هذا !!!! وبعد التمكين للرسول والمؤمنين فى الأرض صارت خمسة صلوات لختامة الرسلات على الأرض فلا رسالة بعد محمد؟؟؟؟ ولّيعبد الله فى الأوقات جميعا !! ولست بسبب المعراج ّعرفنا الصلاة وهذه قصة لا مجال لها الآن ...........
أما الصلاة فهى لا تنسب لكم (اهل السنة) ولا (الشيعة) ,ولا (القرأنين) بل تنسب لاُوّل من آداها أدم عليه السلام فأمرهُ الله بها ................... فحينما ألتزم بالصلوات الخمس فهذا أمر طبيعى وليس بسبب الأخرين!!!!!
أنا أتذكر جيدأً كلامك الذى قلته وبهذا تكون أنت لم تفهم كلامى وقلت شيئاً أنت لم تفهمه أصلاً وهو كلامك.
وسأعيد عليك الأمر :
أنت أدرجت لى آيات قال الله فيها أنه قد فصل القرآن تفصيلاً ، وأنا رددت وقلت لك : أليست هذه الآيات التى أدرجتها قرآناً فأين تفصيلها هى أيضاً؟؟!!العلم عندك هو غاية وهدف ؟؟؟؟ أما عندى فعكس ذلك ؟؟ لقد أتفقنا أن القرأن مفصل فلا تتراجع عن ذلك ؟؟؟؟......................
فلم تجبنى أو لم تفهمنى وهأنذا لا زلت أنتظر إجابة سؤالى.

هاأنا أجبتك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

دع عنك الأحكام وابحث عن العلم فهذا أولى لك وأنفع فى الدنيا والآخرة.

حكم -يحكم -إحكاما = من الله وعلينا نحن عباد ه أن ننفذ تلك الأحكام !!فالقرأن ....خبر..وسيرة...وحكم !!...........وماتفرق الذين آتوا الكتاب إلآ من بعد ما جاءهم البينة..والبيان كتاب الله...فهو آولى لنا وأنفع فى الدنيا والآخرة

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

وماتفرق الذين آتوا الكتاب إلآ من بعد ما جاءهم البينة..والبيان كتاب الله...فهو آولى لنا وأنفع فى الدنيا والآخرة

ومن الذى تفرق عن الآخر؟؟!!!
نحن افترقنا عنك؟؟؟؟
أم أنت الذى افترقت عنا؟؟؟؟!!!
أجب أيها القرآنى!!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

لا أرى لمنكرى السنة أى جهد أو فضل تجاه كتاب الله سوى شيئين :
1- تعطيل تفاسير أهل السنة والجماعة.
2- تقديم تفسيرات ما أنزل الله بها سلطان وجميعها تخالف منصوص ومفهوم كتاب الله.

أنا قلت تفسير بهدف معرفة مراد رب العالمين سبحانه ، ولم أقل تغيير تشريع كما تفعلون. أما شأنى وشأنك فهذا يحكم الله فيه يوم القيامةوسألتقيك عنده سبحانه وتعالى. وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عم[/COLOR

ر]
فحينما تعرض بعض المفسرون على حد زعمهم(إنا شرحنا لك صدرك) قالوا (اسمع هذه الأسطورة) آتانى جبريل وميكال فوقف جبريل عند رأسى وميكال عند قدمى ثم جاؤا بطست من ذهب فشق صدر الرسول فأخروا منه المضغة السوداء) فأن لا أستطيع أن اؤمن بذلك لانه كلام غير منطقى وضد كتاب الله؟؟

غير منطقى؟؟؟ طبعاً أنتم تؤمنون بمنطق أرسطو اليونانى الوثنى أكثر من إيمانكم بكتاب الله وبسنة رسول الله .

وإن كنت تؤمن به أنت؟؟فهذا شأنك ؟؟ وحتى توضع الحجة عليك والقراء شهود عليك يقول الله تعالى ((( أفمن شرح صدره للأسلام فهو على نور من ربه ) فهل كل من أسلم وشرح الله صدره للأسلام أر سل له جبريل وميكال يخرجون منه المضغة السوداء؟؟؟؟؟ أم كلمة شرح لها معنى أخر غير الذى قاله المفسرون مهما كانت منازلهم ؟؟؟؟ أم ماذا ترد أنت؟؟؟ وعلى فكرة أنا لم أفند هذه الأسطورة للقرأء فأن أردت فعلت ؟؟

أفعل وأنا من خلفك وإن لم أثبت كذبك بالأدلة الشرعية والعقلية وبأدلة من كتاب الله الحكيم فأعلنها على الملأ أننى سأعتزل الكتابة آنذاك. والله المستعان.


أسلوب حوارى بهلوانى يهدف إلى كسب نقط بشكل غير شرعى والتأثير الإيحائى للقراء أننى أتنصل من معتقدى ، وأنك تؤمن بحق بينما أنا أخالفه فيه وهذا تستحق عليه إنذار ثانى، لو كنت مشرفاً لفعلتها.

أنا احب أن يكون الحوار على الهواء الطلق لما فيه من مميزات جمة!! هم لم ينكرون الصلوات الخمس كما أنت تزعم !! هم يصلون ثلاثه ؟؟ فلا داعى أن توهم القراء بأنهم لا يصلون ؟؟ وهذا مسلك غير عادل أرفضه لهم ولكم؟؟؟ ........الحقيقة كانت الصلاة ثلاثة فى بداية الدعوة !!وللعلم لو بتفهم فى القرأن ؟؟ هذه صلاها الأنبياء والرسل جميعا !!! والقرأن الذى بين يديك يقول هذا !!!! وبعد التمكين للرسول والمؤمنين فى الأرض صارت خمسة صلوات لختامة الرسلات على الأرض فلا رسالة بعد محمد؟؟؟؟ ولّيعبد الله فى الأوقات جميعا !! ولست بسبب المعراج ّعرفنا الصلاة وهذه قصة لا مجال لها الآن ...........
أما الصلاة فهى لا تنسب لكم (اهل السنة) ولا (الشيعة) ,ولا (القرأنين) بل تنسب لاُوّل من آداها أدم عليه السلام فأمرهُ الله بها ................... فحينما ألتزم بالصلوات الخمس فهذا أمر طبيعى وليس بسبب الأخرين!!!!!

أنا أخبرت أنهم يصلون ثلاثاً ، ولكن عند الرجوع إلى الهيئةالتى يصلون بها ستجدها صلاة غير صلاة المسلمين.
وأنا ما قلت أنهم لا يصلون كما تزعم أنت وكعادتك فى مشاغلة القراء والسماع والبصار. ادخل إلى الحوار ولا تنظر إلى المحيطين به. فالناس كلها أعين وكلٌ يصدق ما يود تصديقه فلاتخف.
ومن أين جئت أن الصلاة كانت فى بداية الدعوة ثلاثاً؟؟؟؟؟ هذا سؤال كبير تحتاج أن تجيب عنه واحترس فهو مزلق لك فأحكم كلامك ولا تستهين بخصمك.
أما عن تاريخ الصلاة الذى سردت فهذا يحتاج غلى موضوع منفصل ،وأنتملزم فيه بالأدلة. فنحن هنا لا نقبل أى كلام يطلق على عواهنه.

أنا أتذكر جيدأً كلامك الذى قلته وبهذا تكون أنت لم تفهم كلامى وقلت شيئاً أنت لم تفهمه أصلاً وهو كلامك.
وسأعيد عليك الأمر :

أنت أدرجت لى آيات قال الله فيها أنه قد فصل القرآن تفصيلاً ، وأنا رددت وقلت لك : أليست هذه الآيات التى أدرجتها قرآناً فأين تفصيلها هى أيضاً؟؟!!العلم عندك هو غاية وهدف ؟؟؟؟ أما عندى فعكس ذلك ؟؟ لقد أتفقنا أن القرأن مفصل فلا تتراجع عن ذلك ؟؟؟؟......................

يبدو نطك تود ان تحارب طواحين الهواء ، تصنع الكذبةوتصدقها ، ثم تلقيها على خصمك. يا عزيزى هل أنا أنكرت أن القرآن مفصل ، لو فعلتها لكفرت بها لأنى أكون مكذب للقرآن الكريم ، ولابد أن تفهمنى طالما أنك ستحاورنى ، ليس سؤالى لك عن أصل التفصيل فهذا ثابت ولا نقاش حوله ،ولكم السؤال عن محل التفصيل!!!!
فهمت أم ستهرب فى هيئة من لم يفهم السؤال؟؟!

[حسن عمر]

[quote=أبو جهاد الأنصاري;46235]ومن الذى تفرق عن الآخر؟؟!!!
نحن افترقنا عنك؟؟؟؟بسبب أننى أتخذت القرأن مرجعا وحيدا؟؟
أم أنت الذى افترقت عنا؟؟؟؟!!!أتخذتم غير القرأن (منهجاوحيدا) وتوهمتم بعدم فهم كتاب الله إلا عن طريق السنة ألم يقل الرسولتركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضُلوا بعدى أبدا(كتاب الله) فيه حكم ما بينكم ونبأ ما بعدكم وخبر ما قبلكم ..من حكم به عدل ومن أهتدى به هُودّى الى صراط مستقيم......الى آخر الحديث....لماذا لا يسلط هذا الكلام على الأمة كلها!!!لماإهمال الحديث.....ألم يعلن رسول الله بنفسه أنه ترك كتاب الله فقط ؟؟؟؟ نسأل أى مسلم هل تفهم هذا الكلام ؟؟ أم مكتوب بلغة ..صينية؟؟؟ أتقوا الله ....الكلام فى الدين بسيط ؟؟ ولكن الحساب شديد؟؟ هو كتاب الله فقط ؟؟ أيها القرأء الأعزاء إن كلمة (دين) لا تكتب ولا تكون من بشر يدفن ويموت؟؟....أفهموا هذا الكلام جيدا؟؟؟الدين يكتب من اله فقط لآ يدفن ولايموت!!!! الدين لا دخل فيه لاحد ولو كان نبى أو رسول؟؟؟؟ هذه مبادئ أولية للأيمان .......أليس هذا الكلام حقيقى !!!!أريد أن أعرف أهذا قول الرسول أم أفتريت عليه ؟؟ حديث صحيح ؟؟
أجب أيها القرآنى!!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

بسبب أننى أتخذت القرأن مرجعا وحيدا؟؟

س1: وهل قال لك القرآن أن تتخذه مرجعاً وحيداً؟؟؟؟؟
هات دليل واحد من القرآن يقول بهذا وانا سأسلم لك بالأمر.
أنت خالفت القرآن فيما يلى :
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب
أنت خالفت القرآن فيما يلى :
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدون فى صدوره حرج مما قضيت ويسلموا تسليماً
أنت خالفت القرآن فيما يلى :
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم
أنت عارضت القرآن فيما يلى :
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
أنت عصيت القرآن فيما يلى :
من يطع الرسول فقد أطاع الله
أنت تركت القرآن فيما يلى :
وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى
أنت امتنعت عن القرآن فيما يلى :
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

أتخذتم غير القرأن (منهجاوحيدا) وتوهمتم بعدم فهم كتاب الله إلا عن طريق السنة

وهل تستطيع أنت أن تفهم الكتاب إلا عن طريق السنة؟؟؟؟
وإذا اختلفت مع غيرك على فهم القرآن فإلى من ستحتكم أإلى هواك؟؟؟؟
سأضع أمام اختبار أشبه بمحنة :
معلمان أحدهما يشرح درساً من الدروس بشكل نظرى محض ، وكل من الطلاب يفهمه بفهم مختلف عن الآخر. هذا المعلم أفضل أم معلم شرح شرحاً نظرياً ثم قدم الأمثلة العملية المبينة الموضحة المفسرة المحددة لما جاء بالشرح النظرى ، ثم استعان بوسائل شرح وتوضيح ، وأمثلة من الواقع ومن بيئة المتعلمين ، ثم وضع المتعلمين فى مواقف تدريبية ليستنتجوا بنفسهم فهم ما درسوه بشكل نظرى ، أيهما أفضل عندك الأول الذى اكتفى بالنظرى وترك الطلاب كل منهم يفهم على هواه ، أم ذلك الذى استعان بكل الوسائل العنظرية والعملية لتوصيل الفكرة للطلاب؟؟؟!!!!!
هذا مثال أدفعه إليك ولله المثل الأعلى. وافعل بعدها ما شئت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

ألم يقل الرسولتركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضُلوا بعدى أبدا(كتاب الله) فيه حكم ما بينكم ونبأ ما بعدكم وخبر ما قبلكم ..من حكم به عدل ومن أهتدى به هُودّى الى صراط مستقيم......الى آخر الحديث....

أولاً: من أين جئت بهذا الكلام على هذا النحو؟
النبى لم يقل هذا. هات مصدر هذا الكلام إن كان عندك علم حقيقى وليس مجرد كلام تسمعه من مكبرات عندما تمر بجوار مسجد.
علم يا حبيبى أعطنى علم. وليس كلام عوام لا يجيدون فك الخط.
ثانياً : هل تؤمن بهذا ( الحديث؟؟؟) حقاً؟ وهل تقول أنه صحيح؟؟؟؟
أجبنى ولا تراوغ كما راوغت قبلاً فى موضوع حديث : ( لا تكتبوا عنى .... ) ومررتها لك رفقاً بك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

لماذا لا يسلط هذا الكلام على الأمة كلها!!!لماإهمال الحديث.....

أين هو هذا الحديث أنت لم تات بشئ أنت جئت بكلام دارج وليس من كلام النبى .
هذا اختبار لك يا هذا. فهل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟؟؟؟؟؟
ولماذا تكذب على رسول الله ؟؟؟؟ هل قال النبى هذا الكلام؟
ولماذا تركت غيره من الأحاديث الصحيحة عندما قال : ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتى ) لماذا تركت هذا وامسكت فى ذاك رغم أنه كلام غير صحيح ومبتور ومكذوب على رسول الله .
أنت تكذب على النبى وقال رسول الله : ( من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) أبشر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

الدين لا دخل فيه لاحد ولو كان نبى أو رسول؟؟؟؟

لا طبعاً رسول إيه ونبى إيه ، بلاش كلام فارغ ، لكن لو من عند حسن عمر يكون شرح ووحى ودين وكلام عظيم أليس هذا ما تريد؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر

الدين لا دخل فيه لاحد ولو كان نبى أو رسول؟؟؟؟ هذه مبادئ أولية للأيمان .......

بمناسبة النبى والإيمان هل تستطيع أن تقول لى ما معنى قوله تعالى : آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
ما معنى الإيمان بالرسل؟؟؟؟؟
هل مجرد أن أقول أننى أؤمن أن هذا رسول يعد هذا إيمان به أم أن نتمسك بكل ما جاء به من كتاب موحى به من عند الله وتنفيذه العلمى الذى هو أقوال وأفعال وسيرة هذا الرسول؟؟؟؟
أجب يا قرآنى!!!

[حسن عمر]

أبو جهاد الأنصاري;46235]!!!![/quote]أيها القرأنى ؟؟؟ أهذا أسم ام لقب؟؟ أم كنية؟؟

قال رسول الله !!1-تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا(كتاب الله)(كتاب الله وسنتى)(كتاب الله وعطرة أهل بيتى).. . (كتاب الله)... ........................................ .(كتاب الله وسنتى) أهل السنة و الجماعة..................... .(كتاب الله وعطرة أهل بيتى)الشيعة فهل قال الرسولكل هذا الكلام؟؟؟ولم لم يجمعهم فى حديث واحد؟؟؟؟ ألم يأته جوامع الكلم!!!!!! ولو فرض هذا إيحسب تجمع أم تفرق؟؟؟وماذا أضاف للأمة الأسلامية؟؟إلآ التناحر...كل فريق بما لديهم فرحون؟؟؟؟ ....ياأمةالأسلام..رويدك رويدك....أن الذين يتشدقون بعدم التعارض هم واهمون؟؟ أن مشكلة المشاكل أن تتحدث بأنك مطيع للرسول ؟؟ ثم تفجأ بأنك كنت ضده؟؟؟ليس كفرا به بل طاعة لأؤناس كذبوا عليه وفبركوا وأزافوا وأحدثوا؟؟ ألم يقل الرسول((( من كذب عليّا متعمدا فليتبؤ مقعده من النار))) ما معنى هذا الكلام ياأولو الألباب؟؟ نحن نطيع الرسول ولكن بحكمة كتاب الله :كيف هذا؟؟ أى كلام قاله الرسول لآبد وحتميا أن يوافق كتاب الله ؟؟ كل من يقرأ كلامى فهو غير ملزم بأتباعه !! هذه قناعتى للدين!!ولا آدعوا له أى أحد!!!!!

[حسن عمر]

آن الآوان لحسم الأمور؟؟ فهيا رد !! لجميع الأحاديث التى قلتها فلا مواضيع جديدة ؟؟ وخلى بالك طويل يأبا جهاد فأنت أهل لذلك !!