 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2011-01-04, 01:03 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
جئنا نبحث عن الحق فوجدنا الحق بريءٌ منكم اقتباس:
اقتباس:
|
|
#62
2011-01-04, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واين الكرامه لمن طرد من مكان وعاد له بلا كرامه وبما انك لم تجد الحق لما عدت ؟؟ غدت فقط للهراء والمجادله بلا دليل وكل دليل يعرض عليك تقول سلاما من انت هل انت شيخ يعتد بعلمه لنأخذ بكلامك ام انك مجرد صبى يتبع من كفر الصحابه وتآله على الله وان كان معكم الحق لما تخافون من المباهله !! الم يخاف نصارى نجران من المباهله كما خفتم انتم ؟؟
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#63
2011-01-04, 01:33 PM
|
|||
|
|||
|
عدت لعلي أجد في داركم من يأخذ بيدي إلى جادة الصواب فإذا بي أجد الجميع على نفس الشاكلة (( لم يسلم من لسانكم أحد )) والصواب بريءٌ عنكم إن كات هذه طريق الدعوة عندكم فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويديه وما نطق لسانكم إلا شتماً وما كتبت أيديكم إلا باطلاً زهوقا ..
ولكنني مع ذالك سأبقى لأزداد يقيناً من صحة عقيدتي التي لم أجد من يتعامل فيها بنفس هذه الأساليب التي ينفر منها الكافر فكيف بمسلم والحمد لله
|
|
#64
2011-01-04, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
وما المباهله إلا إحدى طرق الهروب عندكم تلجأون إليها متى ما انسدت الطريق أمامكم من المواصلة كما حدث مع مناضل
|
|
#65
2011-01-04, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نأتيكم بكتبكم فتقولون المسلم هل سلم الصحابه منكم هل انتم مسلمين اكثر من الصحابه خذ نصائحك لعلمائكم وقل لهم كفو كتبكم والسناتكم وايديكم عن اصحاب رسول الله اقول لك لا مكان لك هنا لا وقت لدينا نضيعه على الندابيين اندب وتابع فى صمت اى مشاركه لك بعد ردى ليس به رد علمى ونقض للحقائق ستحرر وبعدها ستحظر
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#66
2011-01-04, 01:44 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل هرب النبى من نصارى نجران بالمباهله زتديق جئت تخرج مناضلك منها قدحت فى الرسول  من حيث لا تدرى عليكم من الله ما تستحقون يا كلاب النار لم يسلم منكم حتى النبى
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#67
2011-01-04, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عهدناكم من اخس الخلق والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين لو كنت كما تدعي باحثا عن الحق لما جادلت بالباطل ولقبلت الحق وتوقفت عند أي نقطة يفتقد فيها الوضوح لكن كلاب النار لا خير فيهم وهل رأيت كلبا أمكن ترويضه إذا شب وكبر عندنا مثل شعبي يصف حالتكم الكلب الشارف لا يتربى ولا ينفع فيه الساجور = الكلب الكبير لا يمكن تربيته ولا ينفع معه الرباط كان ربطه يبدأ يعوق كان تركته يمشي يدور = إذا ربطه انطلق في العواء وإذا أطلقته ذهب يدور في كل مكان فهل ينتظر منكم إذا خيرا؟ والرسول صلى الله عليه وسلم هو من وصفكم بالكلاب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#68
2011-01-04, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ضال مضل لدولتكــم... لن يأتي ليحفظ ماء وجهة اللذي ضيعتموه انتم...
الخليلي .. هو اول من سيتبراء منكم ياجهلة يوم القيامة... يامن تدافعن عنه وانتو وهو سواء في ذلك.. اثبت ماطلبه الاخوة مـــنك افضل من جعجة دون طحن...!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#70
2011-01-09, 01:42 PM
|
|||
|
|||
يعاد ابن الكلاب لحقارة ألفاظه من حيث جاء
|
|
#71
2011-06-12, 06:33 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
قولوا ما تريدوا ان تقولوه في حق الشيخ احمد الخليلي و تأكدوا انه لن يرد عليكم بشتم و لا لعان و تأكدوا ان الله ليس بغافل عما تفعلون وما تقولون هذا الاسلوب الذي تتبعوه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو ليس من صفات الدعاة الى الخير و انما هو ناتج عن العصبية المذهبية فكل كلامكم سب و شتم للفرق الاسلامة و علمائهم و تأكدوا ان هذا يعكس اخلاقكم التي تمارسونها في حياتكم قال تعالى ( ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) اللهم انصر المسلمين في كل مكان و وحد شملهم يا رب العالمين ...... آمين
|
|
#72
2011-06-12, 07:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال تعالى  يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا  [النساء:108] الله جل فى علاه انزل على عبده محمد ايات بينات محكمات قال جلا فى علاه وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100] وقال عز وجل لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:117] وغيرها الكثير من الآيات التى تشهد للمهاجرين والانصار بالجنه وتشهد لهم بان الله تاب عليهم وبشرهم بالجنه ثما يأتى علماء الاباضية يكفرون كبار المهاجرين والانصار 1- وعلى راسهم مسند الخرافه ربيع 901- أبو سفيان قال : حدثني عبد الملك قال : سمعت حماد بن إسحاق الخوارزمي أنه لما نزلت هذه الآية (( واتقوا فتنة لا تصبين الذين ظلموا منكم خاصة )) وعند النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعلي وعثمان فقال أبو بكر : أين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( تحت التراب )) ثم قام عمر فقال : وأين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( تحت التراب )) ثم قام عثمان فقال : وأين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( بك تفتح وبك تنشب )) فقام علي وقال : أين أنا يومئذ يا رسول الله فقال : (( أنت إمامها وزمامها وقائدها تمشي فيها مشي البعير في قيده )) . انتهى يقولون أن علياً رضي الله عنه هو إمام الفتنة وقائدها، ويكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي قال (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) 2- الأباضي أبي الحواري يضلل الصحابيين الجليلين علي ومعاوية – رضي الله عنهم – ويصوّب اسلافه الخوارج: ( .. ما قاموا به وأرتاب في الحق الذي اجتمعوا عليه يكون كالذي شك في عبدالله ومن معه من أصحاب النهروان وحوش بن وداع ومن معه من أصحاب النخيلة ويكون من شك في ضلال عزان بن تميم كالذين شكوا في ضلال علي بن أبي طالب من بعد الفتنة وقد ضلل "المسلمون!" [ أي الخوارج ] الشكاك الذين شكوا في ضلال علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وفارقهم "المسلمون!" على شكّهم وبرئوا منهم .. ) إلى أن قال الضال ( فمن شك فيهم جميعاً ووقف عنهم جميعاً فقد خرج من قول الشكاك الذين فارقهم المسلمون وضللهم وبرئوا منهم فمن أجل ما حرم الله أو حرم ما أحل الله من الحلال لا يسع جهل الجهاله لضلالته ولا العذر للشكاك في ضلالته وبذلك جاءت الآثار المجتمع عليها والسنة المعمول بها ). [ جامع أبي الحواري 1/68. باب في ذكر سير أبي الحواري فيما قد سبق من الأحداث والأضافه إلى الكتاب ]. 3- ( فمن تنكر في ضلالتهم وارتاب في أمرهم كمن شكر في معاوية بن أبي سفيان ومن معه ويكون الشكاك في علي بن أبي طالب من قبل الفتنه ). [ جامع أبي الحواري 1/67. باب في ذكر سير أبي الحواري فيما قد سبق من الأحداث والأضافه إلى الكتاب ]. يكفرون على رضى الله عنه ويترحمون على قاتله بن ملجم لعنه الله 4- جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن" ولا يتوقف الأمر عند السالمي بل سأضع أمامكم مجموعة من الكتب لم يسلم فيها الصحابة من شر مؤلفيها 1 - العقود الفضية في أصول الإباضية سالم بن حمد الحارثي الإباضي 2 -كتاب " السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان " كتاب " جوابات الإمام السالمي 3 - كتاب " هيميان الزاد إلى دار المعاد " وهو كتاب تفسير للقرآن العظيم لمؤلفه : محمد بن يوسف أطفيش وفيه من الكذب ما لا تطيقه الجبال 4 - كتاب " المعتبر " أبو سعيد الكدمي 5 - كتاب " الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد (الكدمي) 6 - كتاب " الجامع " لمؤلفه أبو جابر محمد بن جعفر الأزكوي 7 - كتاب " ديوان أبي مسلم الرواحي " لمؤلفه : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي 8 - كتاب " بيان الشرع " .القاضي محمد بن إبراهيم الكندي 9 - كتاب " شرح النيل، وشفاء الغليل " الملقــب في الأوساط الإباضية بـ: " قطب الأئمة " محمد بن يوسف أطفـيش 10 - كتاب " الضياء " لأبي المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم الصحاري العوتبي 11 - كتاب " الدليل والبرهان " للعلامة !! أبي يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني 12 - كتاب " القول المتين " لقاسم بن سعيد بن قاسم بن سليمان الشماخي العامري 13 - كتاب " قاموس الشريعة ، الحاوي طرقها الوسيعة " لمؤلفه : جميل بن خميس السعدي فالان على من اولى ان نتباكى على مرجع الله وحده اعلم بحاله ام على من خلاف القرآن وكفر اصحاب رسول الله بل كبار الصحابه مثل عثمان وعلى وطلحه والزبير ومعاويه رضى الله عنهم اجمعين من اولى من من يا اباضية هل الخليلى اهم من المهاجرين والانصار سؤالي : لم يدافع الأباضية باستماتة عمن تبرأ من الصحابيين عثمان وعلي رضي الله عنهما اللذين شهد لهما القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان والجنة ولا يدافعون عن الصحابيين ويتبرؤون ممن كفرهما؟ 
__________________
 
|
|
#73
2011-08-07, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
سؤالي : لم يدافع الأباضية باستماتة عمن تبرأ من الصحابيين اللذين شهد لهما القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان والجنة ولا يدافعون عن الصحابيين ويتبرؤون ممن كفرهما؟
نحن لم نتبرأ من الصحابين عثمان وعلي رضي الله عنهما والي جبتوه كله محرف عاملين قص ولصق وربي اعلم بالحق وانتم يالي جالسين تسبو وتحسبو انكم على حق فبسبكم يظهر فسادكم والنبي محمد عليه الصلاة والسلام لم يسب والصحابة كذالك والاباضية لا يسبو وشيوخ الاباضيه لهم اخلاق حميده ويتبعون الرسول في الاخلاق والاعمال وهذا يدل على ان مذهب الاباضية هو مذهب الحق والاستقامة
|
|
#74
2011-08-08, 10:04 PM
|
|||
|
|||
|
لا تهرج كثيراً
|
|
#75
2011-08-10, 01:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أختنا الكريمة أنا لم أقرأ كتبكم ولكني سألت بعض من يلبسون العمامة البيضاء ولا أدري ما تسمونه وسألقبه بطالب علم .. أو داعية .. على العموم أنا سألته عن مسألة تكفير علي وعثمان وعدد من الصحابه رضي الله عنهم . وكان رده عدم الإنكار ولكن قال إنهم تحت مسمى ( كافر النعمة ). فهل يستساغ لي أو يحق لي أن أتجرأ بأن أقول أن صحابة رسول الله كفار ( سواء كفر نعمة ) أو كفر نقمة ؟؟؟؟؟ والأخوة الكرام وضعوا أسماء الكتب وكتابها فإذهبي وتحققي بنفسك ثم عودي للتأكيد أو النفي .. وسأخبرك ببعض الحوار الذي دار بيني وبين ( طالب العلم ).
|
|
#76
2011-08-10, 02:10 AM
|
|||
|
|||
|
ليس الشتم من اخلاق الاسلام ومن اخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم...ونحن الان في شهر رمضان ويجب علينا ان نبتعد عن الافعال التي تجلب لنا السيئات ويجب ان نستغل هذا الشهر بالطاعه والعباده وليس لتكفير والشتم واذا انتم على حق لماذا تشتمون ؟؟؟!!!! كل عضو محاسب على افعاله وان شاء الله ستدفعوا ثمن افعالكم في يوم الحساب...
|
|
#77
2011-08-10, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#78
2011-08-10, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الكذاب!!!!!!
فأنت أحرى............
|
|
#79
2011-08-11, 04:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#80
2011-08-11, 05:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية