جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
في رمضان وسامحين للشيعة يطلعون بالتلفزيون؟ اين هي غيرتكم على الاسلام يا خوارج حسبي الله عليكم ونعم الوكيل |
#62
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
أولا" : التلفزيون ملك الدولة والدولة لها رعايا ومن حقها عليهم أن تشاركهم. ثانيا" : أترك الغيره على جانب فتلفزيون عمان لا يسب. أين كانت الغيرة على عرب سات وكل الدول العربية تملكه وشغال سب على الصحابة والجميع صامت. ثالثا": النايل سات لدولة عربية وبه عشرات التلفزيونات شغالة سب. أخيرا" وفر على نفسك وشغل غيرتك هناك. أو ضع لنا قائمة بما تريدنا أن نقدمة وسوف ننفذ أمرك ونطيعك بس بعد أن تنظف العرب سات والنايل سات الذي تملكه حكوماتك! |
#63
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
والسنة طبعا مب راضين عن هالقنوات لا اتفلسف وتقول وجودها بالتلفاز يعني رضاء عن الشيعة< التلفزيون العماني اباضي والاباضية يدعون انهم لا يسبون الصحابة فكيف الحين يرضون لكلب شيعي يظهر على التلفاز ليطعن في الصحابة ويتكلم بالاكاذيب والوهميات الموجودة في مذهبه، هذا دليل على ان الاباضية كذابين ويأيدون الشيعة في سب الصحابة< واشوفك انت تدافع كثير عن الاباضية ليكون راشينك عشان تدافع عنهم والا اباضي متلون والا سني بس منافق ترى ما عرفنالك؟ اللي اعرفه ان السنة بظفار دم ضروسهم الاباضية لدرجة انهم ما يزوجون الاباضي ولا يعترفون بشي اسمه اباضية |
#64
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
روح أول أغلق القنوات التى تسب الصحابة يا أستاذ وأنت وحكوماتك مشاركه به.
بعدين علمنا ونعدك بأننا سنتبعك والفلسفه من إبداعك لأنك تريد تعلمنا شئ لا تملكه. اللي اعرفه ان السنة بظفار دم ضروسهم الاباضية لدرجة انهم ما يزوجون الاباضي ولا يعترفون بشي اسمه اباضية: أسألك بالله لا تدخل ظفار. |
#65
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
انت قاعد تتهم الحكومات السنية بالرضاء عن سب الصحابة انتبه لكلامك تراه خطير؟ وعلى طاري ظفار اعرف الظفاريين اكثر منك واعرف انهم رجال ما يدانون الاباضية ويعتبرونهم حشرات بس انت شكلك مب ظفاري شكلك اباضي متلون و تبي تسوي ظفاري على راسي |
#66
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
* أنا من ظفار وأعتز بذلك ولا نعتبر المسلمين حشرات فلا تكذب علينا ولا تزايد علينا فلا تعرفنا ولا تعرف صراحتنا. والظفاريين أكثر من العدد إلا تعرفه أنت. فمن أين أنت؟ |
#67
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
فما نراه في القنوات من المحدثين هم اصحاب المشانق البيضاء . |
#68
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
|
#69
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
زين يا أستاذ حد قالك أنى مش سنى. عشان تقسم. وعشان أنا سنى لازم أكره وطنى عشان خاطرك أو عشان ترضى عنى. عنك مارضيت. ********************* تكلم بلا مبالغة ولا يجي شخص ماعنه سالفة ويلمز عمان على شئ وماشئ بس الحقد والكراهية باينه من كتاباته. وكانه ملاك من الملائكة. أنا ظفاري من عمان وإذا تريد أخبرك بأسمى كامل مستعد إذا مش مصدق. وأنا أتحداك إذا طلعت لى ظفاري ماهو سني. |
#70
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
مرة منتحل مرة تقسم أنى سنى. أما التلفزيون. له حاكمه وبيعد به بين شعبه. فلا تكبروا السالفة وإذا صاحب الموضوع أو العمانيين عندهم إقتراحات سنقف مدافعين عنها ومؤيدين لها . لأنهم أبناء وطن ولهم حق المؤازرة. فإنتبه إلا قبلك حذرني كأن بيدة الجنه والنار أو ما متأكد أنى من ظفار .كان الأجدي لك أن توقفه عند حده. |
#71
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
|
#72
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
قد أكون ما فهمتك ولكن العتب مش علي العتب على المتداخلين. من الأطراف الأخر. أنا أيضا" كل مطالبك مؤيدها وسوف أطالب بها. بالنسبة لمسجد السلطان إلا عندنا ترى أئمة سنة بس الباقي ما أعرف. وأنا ضد أحتكار وزارة الأوقاف أطالب بالمساواة بها. |
#73
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
يا أخي أنا قلت لك سني واباضي وشيعي وليس شيعي واباضي....
وما الفرق بينكم وبين الشيعة ؟؟؟؟...وأنتم تسمون الشيعة أبناء المتعة وأنتم تقولوا الذي يرتكب الكبيرة من النار سيخرج اذا ما الفرق بينكم؟؟؟!!! يعني الزنا حلال عندكم واذا قلت ليس حلال فأنك ستقول انه سيخلد في النار ولا يوجد جواب ثالث أليس صحيح؟؟؟!!!! واذاقلت لن يخلد في النار فستخالف أمر الله....يعني ماشيء جواب ثالث........أحكم عقلك عندما تتكلم يا أخي وهذه المسألة ليس تحدي بل أتباع الحق واذا انت ترى الحق فينا أو معنا فأسرع الى الحق...واذا انت ترى الحق في من يقول ان أصحاب الكبائر سيخرجون من النار فأذهب وأعمل الفواحش والأعمال التي حرمهاا الله سبحانه وتعالى....وما الفائدة من القران والسنة النبوية؟؟؟؟؟؟ اذا انتم تتبعون هواكم وتنصرون معتقدكم الذي يخالف الدين الاسلامي.....اذا انت مقتنع بمعتقدك فلا تزكي ولا تصوم ولا تصلى لأنك سوف تخرج من النار...... غريب أمركم...الله يهديكم الى الطريق الحق..
__________________
لا يزال الحق فينا مذهباً-- رضي الخصم علينا أم أبى
|
#74
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
2) لم نطلق عليهم ذلك الأسم بل هم من أطلقه على نفسه بتحليل المتعه والحض عليها ووضع أحاديث موضوعة بتبريكها من الأئمه وإسمهم الحقيقى ليس شيعة كما يذكر البعض بل روافض. 3) لا تتقول علينا أو تفسر عقيدتنا !!!! نحن من يفسيرها. 4) دع العباد لمن خلق الجنة والنار سبحانه وتعالى فهو أدري بعبادة وأرحم بهم. 5) نسيت أن تذكر التوبة والتى لو لم تشرع لهلك الناس فما نحن سوى بشر نصيب ونخطأ ونسيت الشفاعة والتى وردت بأحاديث كثيرة. ونسيت أمرا" أنهم حتى ولو عملوا معاصى فهم مسلمين بتوحيدهم لله سبحانه فالله سبحانه قادر على تعذيبهم بمعاصيهم والعفو عنهم بحسناتهم السابقه أو بالعفو عنه فهو الكريم القدير. ونسيت أمرا" لماذا شرع الإسلام الكفارات بعتق الرقبه والصيام وإطعام المساكين. 6) لو كان ما تقوله صحيح فلن نجد من مجتمعك إلا 1 ـ 5 % أو أقل من ذلك فلسنا ملائكة نحن بشر. 7) أين وجدت تحليلا" للزنا أو الكبائر فى عقيدتنا من أجل أن تضعها وتفسرها بهذا الشكل إستغفر ربك يا أخى. 8) من قال لك نتبع هوانا إستغفر ربك يا أستاذ. فقد أخطأت من حيث ظننت نفسك مصيب فما هذا إلا هواك فينا وضنك فلو كنت مصيب لما ظننت بنا نحلل الزنا والكبائر. 9) بل ندعوك للتأمل والتفكر أكثر والمراجعه فى هذا الشأن فقد تكون نسيت مسألة ما أو غلبتك العاطفة لمذهب ما. 10) أشكرك على دعائك وأقول آمين . وأقول لك أنت أيضا" حتى ولو كنت تحاملت علينا الله يغفر لك ويهديك إلى الطريق الصحيح طريق الحق. |
#75
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
يا أخي من يرتكب الكبيرة ويمت وهو لم يتوب سوف يخلد في النار ....
يا أخي هذا كلام ولا أي كلام من رب حكيم وأختباراً حكيم وضع للأنسان ليختبر الحياة وإن ظل الطريق وإن لم يستفيق وتابع الطريق فجزائه نار الوعيد أعدت للأشقياء وأما السعيد فالحياة أجتهاد ليسلك الطريق طريق الجنان لرضاء الرحمن وجنت الخلد أعدت للمجتهدين ورحم الله أمك وأباك وبارك الله في من والاك وهداني وهداك ............ ... .. .
__________________
لا يزال الحق فينا مذهباً-- رضي الخصم علينا أم أبى
|
#76
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
[QUOTE=القناص الغاضب;182004]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Green"][FONT="Courier New"]يا أخي من يرتكب الكبيرة ويمت وهو لم يتوب سوف يخلد في النار .... إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا. بقاء أن تعرف يا أخى إنى لا أقول لك بأن من عمل الكبيرة سوف يدخل الجنة من أوسع أبوابها. الإشكالية هنا هى التخليد. أن مجرد جواز العفو لا يوجب الظن عدم العقاب. ووجوب العقاب لا يلغي العفو والله سبحانه العادل لا يضيع أجر مؤمن. لقوله تعالى: ((فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره)) وغفرالله لوالديك ورحمهما. ونسأل الله المغفرة والهداية لنا ولك. |
#77
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
ممكن اسألك :
أركان الأيمان هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر إذا كنت تؤمن بذلك ،،،، فهل انت مؤمن أم كافر ؟؟ ،،، فمثلا انت مؤمن بالله وبملائكته وكتبه ورسلة واليوم الآخر ثم ارتكبت كبيرة من الكبائر فهل انت مؤمن أم كافر ؟؟ فهل انت ممن خاطبهم الله تعالى ياأيها الذين آمنوا ... أم يا أيها الذين كفروا ...؟؟ أركان الأسلام هي الشهادتين والصلاة والزكاه وصوم رمضان وحج البيت من استطاع فمثلا انت تشهد ان لاإلة الا الله وأن محمد رسول الله وتصلي الصلوات الخمس وتزكي وتصوم رمضان ثم ارتكبت كبيرة من الكبائر فهل انت مسلم ام كافر ؟؟ فهل انت من الذين خاطبهم الله ايود الذين كفروا لوكانوا مسلمين ؟؟ أم انت من المسلمين ؟؟ ننتظر الأجابة |
#78
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
[QUOTE=الكثيرى الهمداني العماني;182014]
اقتباس:
ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره...
__________________
لا يزال الحق فينا مذهباً-- رضي الخصم علينا أم أبى
|
#79
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
اقتباس:
المسلم الذي أرتكب كبيرة ولم يتوب ومات سوف يخلد في النار .. وأنت تعلم ان باب التوبة مفتوح في الحياة ولماذا لا يتوب من أرتكب الكبيرة؟؟؟!!! وهل الله سبحانه وتعالى ذكر في القران الكريم الذي يزني أو يشرب الخمر أو مرتكب كبيرة من المسلمين سوف يخرج من النار؟؟؟؟!!!!!واين الاية؟؟؟؟ واذا كان هذا الحال أننا نزني ونشرب الخمر وفي الأخير ندخل النار ونخرج منهاا اذا لماذا الله سبحانه وتعالى خلق الجنة والنار أو ما الفرق بين أفعالنا وأفعال اليهود والنصاراء؟؟؟؟ والجنة من يدخلها أصحاب الحسنات أو السيئات؟؟؟؟؟ أو الذين كرسوا حياتهم في العبادة والطاعة؟ أو للذين يلهون في الأرض ويعصون الله وكأن دين الله لعبة بينهم؟؟؟؟؟؟ هل تعلم ان الحياة سجن للمؤمن وجنة للكافر؟؟؟؟؟؟ لماذا سجن للمسلم؟؟؟ولماذا جنة للكافر؟؟؟؟؟أجبني ولماذا الله سبحانه وتعالى حذرناا في العديد من الاية لكي نجتنب المعاصي والأفعال التي حرمهاا الله؟؟؟؟ ولماذا خلق الجنة والنار؟؟؟؟ ولماذا خلق الخير والشر؟؟؟؟ ولماذا الحسنات والسيئات؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا خلق الصراط المستقيم؟؟؟؟ أتنظن ان الله سبحانه وتعالى يرضى على عبده الذي يرتكب كبيرة ومات ولم يتوب وكذالك الرسول هل سوف يشفع له؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل الدين الأسلامي لعبة للعبد؟؟؟؟ وهل تكذب الايات القرانية؟؟؟؟؟ وما رأيك في شخص مسلم أغتصبك ومات ولم يتوب هل سوف يخرج من النار وهو ناطق الشهادتين ومؤمن بأركان الأسلام هل سوف يخرج من النار؟؟؟؟أستغفر الله.. هذا كمثال وأرجو السموحه منك على هذا المثال بس اريدك تشوف الحق بدون تعصب... وأنا أجبتك على سؤالك....والان دورك واريد دليل من القران يخرج من دخل النار وعندها سوف أكمل الحوار معك واذا لم تأتني بأية فأعلن من عنده الحق بدون تعصب وهناك نقطه أخير اريدك تجيب على أسألتي .....والسلام عليكم ورحمة الله...
__________________
لا يزال الحق فينا مذهباً-- رضي الخصم علينا أم أبى
|
#80
|
|||
|
|||
رد: شوفوا وش شفت في قناة عُمان
أن مجرد جواز العفو لا يوجب الظن عدم العقاب.
ووجوب العقاب لا يلغي العفو والله سبحانه العادل لا يضيع أجر مؤمن. العقاب لا ينكره أحد أما التخليد هو ما عليه الخلاف. ـ لأنك هداك الله بالتخليد وضعت المسلمين العصاه بمثل الكفار. ـ لذلك سألك الأخ عن الإيمان. إشكالية التخليد تصلنا إلى هل المسلم العاصى مرتكب الذنوب يخرج من الإسلام يعنى كافر. لأنك برأيك هذا أصبح كل المسلمين العصاه كفار فنفيت عنهم خاصية الأسلام. نقطة الخلاف ليست حول التوبة. فهذا الأمر معروف. ـ كيف بشخص موحد الله يؤمن بأركان الإيمان وكانت لديه أو إرتكب مخالفات ومعاصي وحتى كبائر تخلده بالنار فأنت تنكر إيمانه وتنكر توحيده وتنكر حتى أنه مسلم . نحن لا نختلف بأن عقابه شديد وأنه قد يكون من أهل النار. أما التخليد ...... أعطيك مثالا" بسيطا من القرآن. أن الله أثبت الإيمان لمرتكبي الكبائرهذا بقوله تعالى : وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. ثم بعد ذلك قال سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} فأثبت لهم الإيمان والأخوة رغم القتال ، ولا تكون الأخوة إلاَّ بَيْن المؤمنين ، ولو حُكِم بِكُفْرهم عند الاقتتال لَمَا حُكِم لهم بالأخوّة . ولا شك أن القَتْل والاقتتال بغير حق كبيرة من كبائر الذنوب ، ومع ذلك لم يُخرجهم ذلك عن مُسمّى الإيمان إلى الكُفر ، مع أن ذلك لم يُقيّد بِحال التوبة. هداك الله وأنار بصيرتك. أرجو منك أن لا تفهم من كلامي بالتقليل من التوبة حاشي لله تعالى. بل القصد هو توضيح خاصية الخلود بالنار للمسلمين. فنحن متفقان على النار أما التخليد فأرجوا أن يكون المثال أعلاه واضح. لأنك بتخليدهم بالنار نفيت عنهم الإيمان والذي أقره الله جل شأنه بالقرآن عندما لم ينفي عنهم الإيمان والأخوة. شكرا" لك ويهدينا الله وأياك للحق. |
أدوات الموضوع | |
|
|