مهدي الشيعة : يهودى .. قاتل .. عارى .. يخرب المساجد ويحكم بشريعة اليهود - الصفحة 4

عبد العليم عثماني · #61 2017-03-06, 07:46 PM

[align=center]جزاكم الله خيرا[/align]

محمد حبيبي · #62 2017-09-14, 02:38 PM

الإمام المهدي هو من ولد محمد رسول الله
وهو المهدي المنتظر آخر الزمان ..هو ليس بيهودي وليس بقاتل
رسول الله يقول: لو لم يبق في الدنيا الا يوم لبعث الله رجلا من ولدي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

محمد حبيبي · #63 2017-09-14, 02:40 PM

- عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنّه قال:
" يكون في أُمّتي المهديّ، إن أقصر(3) عمره فسبع سنين، وإلاّ فثمان، وإلاّ فتسع (سنين)، تنعّم أُمّتي في زمانه نعيماً لم يتنعّموا مثله قطّ، البرّ والفاجر، يرسل [ الله ] السماء عليهم مدراراً، ولا تؤخّر الأرض شـيئاً من نباتها ".
انظر: سنن ابن ماجة 2 / 1366 ح 4083، مسند أحمد 3 / 21، سنن الترمذي 5 / 439 ذ ح 2232، الفتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: 234 إلى قوله: " فتسعاً " و ص 223 من قوله: " تنعّم أُمّتي "، مصنّف عبـد الرزّاق 11 / 371 ـ 372 ح 20770، مصنّف ابن أبي شيبة 8 / 678 ح 184، المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ح 8675، السنن الواردة في الفتن ـ للداني ـ: 252 ح 551، الإفراد ـ للدارقطني ـ كما في كنز العمّال 14 / 274 ح 38706، عقد الدرر: 238.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 467، العَرف الوردي: 44 ح 47، نامه دانشواران 7 / 8.

2- عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنّه قال:
" تُملأ الأرض ظلماً وجوراً، فيقوم رجل من عترتي فيملأُها قسـطاً وعدلا، يملك سـبعاً أو تسـعاً "
انظر: مسند أحمد 3 / 28 و ص 70، المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ح 8674، عقد الدرر: 16، فرائد السمطين 2 / 322 ح 573.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 468، العَرف الوردي: 45 ح 48، نامه دانشواران 7 / 9.

3- (عـن أبـي ســعـيـد الـخــدري)(2)، أنّــه قــال: قــال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):" لا تـنقضي الساعة(4) حـتّـى يملك الأرض رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلا كما ملـئت قبلـه جـوراً، ويملك(5) سـبع سـنين ".
6- انظر: مسند أحمد 3 / 17، الإحسان بتريب صحيح ابن حبّان 8 / 291 ح 6787، مسند أبي يعلى 2 / 367 ح 1128 و ص 274 ح 987، المستدرك على الصحيحين 4 / 600 ح 8669، تاريخ أصبهان ـ لأبي نعيم ـ 1 / 115، عقد الدرر: 236.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 468، العَرف الوردي: 45 ح 49، نامه دانشواران 7 / 9.

4- عن عليّ بن الحسـين، عن أبيه (عليهم السلام)، أنّ رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال لفاطمـة (عليها السلام):" المهديّ من وُلْـدِك ".
مقاتل الطالبيّين: 138، تاريخ دمشق 19 / 475 وفيه: " أبشري! المهديّ منكِ "، ذخائر العقبى: 236، وانظر: سنن ابن ماجة 2 / 1368 ح 4086، سنن أبي داود 4 / 104 ح 4284، التاريخ الكبير ـ للبخاري ـ 3 / 346 رقم 1171، الفتن ـ لنعيم ابن حمّـاد ـ: 231، المعجـم الكبيـر 23 / 267 ح 566، تاريخ الرقّـة: 95 ح 143 و 144، المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ح 8671 و 8672، الملاحم ـ لابن المنادي ـ: 179 ح 120 و 121 عن أُمّ سلمة، السنن الواردة في الفتن ـ للداني ـ: 258 ح 566 و ص 261 ح 576 و ص 263 ح 582، عقد الدرر: 21، ذخائر العقبى: 236.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 468، العَرف الوردي: 56 ح 84، نامه دانشواران 7 / 9.

5 - عن عليّ بن عليّ الهلالي(1)، عن أبيـه، قال:
" دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو في الحالة التي قبض فيها، فـإذا فاطمـة عنـد رأسـه، فبكـت حتّـى ارتفـع صوتهـا، فرفـع رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (طرفـه إليها)، فقال:
حبيبتي فاطمة! ما الذي يبكيك؟!
فقالت: أخشى الضيعـة من بعـدك.
فقال: يا حبيبتي! أما علمتِ أنّ الله عزّ وجلّ اطّلع على أهل الأرض اطّلاعة فاختار منها أباك فبعثه برسالته، ثمّ اطّلع اطّلاعة فاختار منها بعلكِ، وأَوحى إليَّ أن أُنكحك إيّـاه.
يا فاطمة! ونحن أهل بيت قد أعطانا الله عزّ وجلّ سبع خصال لم يعطِ أحداً قبلنا ولا يعطي أحداً بعدنا، أنا خاتم النبيّين، وأكرم النبيّين على الله عزّ وجلّ، (1) وأنا أبوك، ووصيّي خير الأوصياء وأحبّهم إلى الله، وهو بعلك، وشهيدنا خير الشهداء وأحبّهم إلى الله، وهو حمزة بن عبـد المطّلب عمّ أبيك وعمّ بعلك، ومنّـا مَن له جناحـان (أخضران) يطير في الجنّـة مع الملائكة حيث يشاء، وهو ابن [ عمّ ] أبيك وأخو بعلك، ومنّا سـبطا هذه الأُمّـة، وهما ابناكِ الحسـن والحسـين، وهما سـيّدا شـباب أهل الجنّـة، وأبوهما والّذي بعثني بالحـقّ خير منهما.
[ يا فاطمـة! ] والذي بعثني بالحقّ! إنّ منهما مهديّ هذه الأُمّـة، إذا صـارت الدنيـا هـرجاً ومـرجاً، وتظاهرت الفتن، وتقطّعت السـبل، وأغـار بعضهـم على بعض، فـلا كبير يرحم صـغيراً، ولا صـغير يوقّـر كـبيراً، فيبعـث الله عنـد ذلك منهمـا مـن يفتـح حصـون الضـلالـة وقلوبـاً غلفـاً، يقـوم بالدين في آخـر الزمان (كما قمتُ به في أوّل الزمان)، ويملأُ الأرض عدلا كما ملئت جـوراً.
يـا فاطمـة! لا تحـزني ولا تبكـي، فـإنّ الله عـزّ وجـلّ أرحـم بـك وأرأفُ عليـك منّـي، وذلـك لمكـانـك منّـي وموقعك مـن قلبـي، قـد زوّجك الله زوجَـك وهـو أعظمهم حسـباً، وأكرمهـم منصـباً، وأرحمهـم بالرعيّـة، وأعدلهـم بالسـويّـة، وأبصرهم بالقضـيّـة، وقد سَألتُ ربّي عـزّ وجـلّ أن تكوني أوّل مـن يلحقني مـن أهـل بيتي.

________________________

قال عليٌّ: فلمّا قبض النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) لم تبق فاطمة [ بعده ]
إلاّ خمسـة وسـبعين يـومـاً [ حتّـى ](1) ألحقها الله بـه عليهما السلام "
المعجم الكبير 3 / 57 ـ 58 ح 2675، المعجم الأوسط 6 / 409 ح 6540، تاريخ دمشق 42 / 130، عقد الدرر: 151، البيان في أخبار صاحب الزمان: 478، فرائد السمطين 2 / 84 ح 403، مجمع الزوائد 9 / 165.
وأورد أبو نُعيم صدر الحديث لغاية قوله: " وأَوحى إليَّ أن أُنكحك إيّـاه " في معرفة الصحابة 4 / 1976 ح 4962، وكذا ابن الأثير في أُسد الغابة 3 / 624 رقم 3790، وابن حجر في الإصابة 4 / 573 رقم 5700.
وراجـع: كشف الغمّـة 2 / 468 ـ 469، العـرف الوردي: 57 ح 86 ذكر فيه قطعـةً منه، من: " والذي بعثني بالحقّ ـ إلى قوله: ـ ويملأ الأرض عدلا كما ملئـت جـوراً "، نامه دانشواران 7 / 9 ـ 10.

محمد حبيبي · #64 2017-09-14, 02:41 PM

- عن حذيفة، قال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فذكّرنا بما هو كائن، ثمّ قـال:
" لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل الله تعالى ذلك اليوم حتّى يبعث رجلا من وُلدي، اسمه اسمي.
فقام سلمان فقال: يا رسـول الله! من أيِّ وُلدك هو؟
قال: مِن وَلَدي هذا ; وضرب بيده على الحسـين (عليه السلام) ".
المنار المنيف: 148 ح 339 عن الطبراني، التذكرة ـ للقرطبي ـ: 615، عقد الدرر: 24 عن " صفة المهديّ " لأبي نعيم، ذخائر العقبى: 236، فرائد السمطين 2 / 325 ـ 326 ح 575، وانظر: سنن أبي داود 4 / 104 ح 4282، المعجم الكبير 10 / 137 ح 10230، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 7 / 576 ح 5923 عن ابن مسعود.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 469، نامه دانشواران 7 / 11.

7- عن عبـد الله بن عمر، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" يخرج المهديّ من قرية يقال لها: كـرعة ".
____________
الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 295 رقم 1435 وفيه: " من قرية باليمن يقال لها: كرعة "، البيان في أخبار صاحب الزمان: 511 عن أبي الشـيخ في " عواليه " وأبي نُعيم في " مناقب المهديّ "، الحاوي للفتاوي 2 / 66 عن أبي بكر المقري في " معجمه "، معجم البلدان 4 / 513 رقم 10209 وفيه كما في " الكامل " لابن عديّ.

8- عن حذيفة، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" المهديّ رجل من وُلدي، وجهه كالكوكب الـدُّرّي ".
كنز العمّال 14 / 264 ح 66 عن الروياني في " مسنده "، عقد الدرر: 18 عن أبي نُعيم في " صفة المهديّ "، ذخائر العقبى: 236، ميزان الاعتدال 6 / 37 رقم 7120، لسان الميزان 5 / 24.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 469، العَرف الوردي: 55 ح 80، نامه دانشواران 7 / 12.

9- عن حذيفة، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" المهديّ رجل من وُلدي، لونه لون عربي(1)، وجسمه جسم إسرائيلي(2)، على خدّه الأيمن خال، كأنّه كوكب دُرّيّ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً، يرضى في خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجـوّ.
انظر: جواهر العقدين: 307 عن الروياني في " مسنده "، عقد الدرر: 34 عن الطبراني في " معجمه "، فردوس الأخبار 2 / 359 ح 6940، البيان في أخبار صاحـب الزمان: 501.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 469، العَرف الوردي: 55 ح 81، نامه دانشواران 7 / 12.

10- عن أبي سعيد الخدري، أنّه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" المهديّ منّـا، أجلى الجبـين، أقنى الأنف.
سنن أبي داود 4 / 105 ح 2485، مصنّف عبـد الرزّاق 11 / 372 ح 20773، الفتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: 225، مصابيح السُـنّة 3 / 492 ح 4212.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 469، العَرف الوردي: 27 ح 4، نامه دانشواران 7 / 12.

11- عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنّـه قال:
" المهديّ منّا أهل البيت، رجل من أُمّتي، أشمّ الأنف(1)، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً.
المستدرك على الصحيحين 4 / 600 ح 8670، ونحوه في مسند أحمد 3 / 17، عقدالدرر: 33، البيان في أخبار صاحب الزمان: 500.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 469 ـ 470، العَرف الوردي: 27 ح 5، نامه دانشواران 7 / 12.

12- عن أبي أُمامة الباهلي(1)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" بينكم وبين الروم أربع هدن، يوم الرابعة على يد(2) رجل من آل هرقل، تدوم سـبع سـنين.
فقـال له رجل من عبـد القيـس، يقـال له: المسـتورد بن نحـلان(3): يا رسـول الله! مَن إمام الناس يومئـذ؟ قال: المهديّ من وُلدي، ابن أربعين سـنة، كأنّ وجهه كوكب دُرّيّ، في خدّه الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانـيّتان، كأنّه من رجال بني إسرائيل، يسـتخرج الكـنوز، ويفتح مدائن الشرك.
المعجم الكبير 8 / 101 ح 7495، مسند الشاميّين 2 / 410 ح 1600، وأخرجه أبو موسى المديني في " معجمه " كما في أُسد الغابة 4 / 378، عقد الدرر: 36، الإصابة 6 / 89 ـ 90 رقم 7933، البيان في أخبار صاحب الزمان: 514، فرائد السمطين 2 / 314 ح 565، مجمع الزوائد 7 / 318، كنز العمّال 14 / 286 ح 38680.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 470، العَرف الوردي: 54 ح 78، نامه دانشواران 7 / 12.

13- (عـن أبي سـلمة بن عبـد الرحمن بن عوف، عن أبيه)، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):" ليبعثنَّ الله من عترتي رجلا أفرق الثـنايا، أجلى(3)الجبهة، يمـلأ الأرض عدلا، يفيض المال فيضـاً.
الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 423، عقد الدرر: 16 و 34 و 170 عن أبي نُعيم في " عواليه " وفي " صفة المهديّ "، البيان في أخبار صاحب الزمان: 515، فرائد السمطين 2 / 331 ح 580 ـ 582، المنار المنيف: 146 ـ 147.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 470، العَرف الوردي: 45 ح 51، نامه دانشواران 7 / 13.

14- عن أبي أُمامة، قال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وذكر الدجّال، وقال:
" فتنفي المدينة الخبيث كما ينفي الكِير خبيث الحـديد، ويدعى ذلك اليوم: يوم الخـلاص.
فقالت أُمّ شريك(4): فأين العرب يا رسول الله يومئـذ(5)؟! قال: هم يومئذ قليل، وجلّهم ببيت المقدس، وإمامهم المهديّ، رجل صالح.
سنن ابن ماجة 2 / 1361 ح 4077، سنن أبي داود 4 / 115 ح 4322، الفتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: 343، مسند الروياني 2 / 199 ح 1239، عقد الدرر: 16.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 470، العَرف الوردي: 51 ح 70، نامه دانشواران 7 / 13.

15- عن أبي سعيد الخدري، أنّ رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
" يخرج المهديّ في أُمّتي يبعثه الله غياثاً للناس، تنعم الأُمّة، وتعيش الماشـية، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً "
المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ح 8673، وانظر: مسند أحمد 3 / 21 ـ 22، الفتن ـ لنعيم بن حمّاد ـ: 223، عقد الدرر: 155 و 167، فرائد السمطين 2 / 316 ح 566 ـ 569.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 470، العَرف الوردي: 45 ح 50، نامه دانشواران 7 / 13.

16- عن عبـد الله بن عمر، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" يخرج المهديّ وعلى رأسه عمامة، فيها مناد ينادي: هذا المهديّ خليـفـة الله فاتّـبعوه.
الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 296، عقد الدرر: 135 عن أبي نُعيم في " مناقب المهديّ ".
وراجع: كشف الغمّة 2 / 470، العَرف الوردي: 38 ح 30، نامه دانشواران 7 / 14.

17- عن عبـد الله بن عمر، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" يخرج المهديّ وعلى رأسه مَـلَك ينادي: (إنّ) هذا المهديّ فاتّبعوه.
مسند الشاميّين 2 / 71 ـ 72 ح 937، تلخيص المتشابه 1 / 417، البيان في أخبار صاحب الزمان: 512، فرائد السمطين 2 / 316 باب 16.
وراجع: كشف الغمّة 2 / 471، العَرف الوردي: 38 ح 31، نامه دانشواران 7 / 14.

محمد حبيبي · #65 2017-09-14, 02:41 PM

ممنوع وضع ألروابط والروايات ألكاذبة من منتدياتكم ألمنحرفة هداكم ألله تعالى

محمد حبيبي · #66 2017-09-14, 03:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار

غير صحيح بعص القائم ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
وبالتالي يستحقون القتل
كذب ونفاق وهل يعقل ان يخرج عاريا؟؟؟ انتم أوقفتم رؤوسكم عن التفكير
كذب ونفاق
مهدي الشيعة سيحكم بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل القرآن بقرآنهم
المهدي المنتظر يتكلم كل اللغات
سوف يتبع الإمام المهدي اليهود لأنه مذكور لديهم بأنه المخلص وسوف يتبع الإمام المهدي النصارى لأن عيسى المسيح سوف يقودهم اليه وسوف يصلي خلفه دلالة على أنه الإمام القيم عليه وسوف يتبع الكثير من الملحدين الإمام المهدي لما يروا فيه من صفات وسمات الصدق وليس فقط اليهود...العالم كله سوف يتبع المهدي المنتظر ...اليهود جزء بسيط من أنصاره
يحكم بقرآن جده محمد ويخرج التوراة والإنجيل الحقيقيين وليس المحرفين ويحكم فيهما وهل أنت تشك بأن الإنجيل والتوراة ليسا كتب إلهية؟؟؟ الإنجيل مثل القرآن مثل التوراة ولكن المشكلة ان القوم حرفوهما وبالتالي عندما يخرج الإنجيل والتوراة الحقيقيين هذه الشريعة هي مطابقة لشريعة محمد ودين محمد وقرآن محمد لذلك يحكم فيهم
كلا غير مسجون وهل عيسى بن مريم مسجون؟؟؟ وهل الخضر مسجون؟؟؟ كلهم غيبوا مثلهم مثل الإمام المهدي
وكيف سوف تعرفه اذا لم يكن قد ولد
الروايات التي دلَّت على ولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ).

فقد روى الكليني قدس سره في الكافي عن الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال: خرج عن أبي محمد ( ع ) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا
جزاء من اجترأ على الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب، فكيف رأى قدرة الله فيه، وولد له ولد سماه (م ح م د) في سنة ست وخمسين ومائتين ( 4 ).

كما روى الشيخ الكليني قدس سره في الكافي أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن بلال قال: خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده، ثم خرج إلى من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده ( 5 ).

وروى أيضاً في الكافي بسند صحيح، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن إسحاق، عن أبي هاشم الجعفري قال: قلت لأبي محمد
جلالتك تمنعني من مسألتك، فتأذن لي أن أسألك؟ فقال: سل. قلت: يا سيدي هل لك ولد؟ فقال: نعم. فقلت: فإن حدَثَ بك حدثٌ فأين أسأل عنه؟ فقال: بالمدينة ( 1 )

الروايات الدالة على أن المهدي هو التاسع من ولد الإمام الحسين ( ع ) :
فقد روى الصدوق في كتاب الخصال وكمال الدين بسند في غاية الصحة، عن أبيه، قال:
حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبان بن تغلب، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان الفارسي ( رض ) قال:
دخلتُ على النبي ( ص ) وإذا الحسين على فخذيه وهو يقبِّل عينيه
ويلثم فاه وهو يقول: أنت سيِّد ابن سيِّد، أنت إمام ابن إمام أبو الأئمة، أنت حجة ابن حجة أبو حُجَج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ( 1 ).

وروى الكليني قدس سره في كتاب الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سعيد بن غزوان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر ( ع ) قال: يكون تسعة أئمة بعد الحسين بن علي، تاسعهم قائمهم ( 2 ).

ورواه الصدوق في الخصال عن أبيه، عن علي بن إبراهيم كما في الكافي سنداً ومتناً ( 3 ).

والنتيجة أن هذه الرواية صحيحة السند، وهي دالة بوضوح على أن المهدي هو التاسع من ولد الحسين ( ع )، ولا تاسع من ولد الحسين ( ع ) صالح للإمامة إلا الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ).

مهدي الشيعة يحكم بالقرآن الكريم والتوراة الصحيح والإنجيل الصحيح مل أمة حسب كتابها
ومهدي الشيعة كذلك
وكيف تثق بإمام يرشدك الى الصواب والحق وهو يفعل المنكر ويخطىء مثلك مثله يعني هذا نفاق؟؟؟ كيف يقودك الى طريق وهو يسلك الطريق الآخر ويخطىء؟؟؟؟
ومهدي الشيعة كذلك
من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية...كل حقبة ولها إمام فاذا لم يكن المهدي امامكم فمن هو امامكم؟؟؟
مهدي الشيعة أتباعه الكون كله من شيعة وسنة ويهود ونصارى وملحدين ومن كل صور وانتماءات
مهدي الشيعة اختفى في سرداب ولكنه لا يعيش هنالك ولكن لم تخبرني اذا كان مهديكم ولد في بيت فكيف سوف تعرفه ومن أمه وابيه ومن أين سيعلم انه المهدي؟؟؟؟
بيعة من؟؟؟
يعني الآن اعترفت بأن المهدي المنتظر عند الشيعة هو غير الدجال وان المهدي سوف يقتله والمهدي ليس هو الدجال حتى لو حكم بشريعة داوود
غير صحيح
الإمام المهدي أمه معروفة وهي السيدة مليكة ع وتكنى بالسيدة نرجس
مهدي الشيعة ابن الإمام العسكري والسيدة نرجس المطهرة عليهم السلام
مهدي الشيعة لا يأتي بعلم زيادة ولكن يظهر علم النبي ص يعني هو نفس العلم وذاته ولكن الإمام المهدي يظهره للعلن
عيسى يتبع الإمام المهدي حتى يرى النصارى انه على دين الإسلام فيتبعون الإمام المهدي
هههههه أبدا
الإمام المهدي لا يقتل المسلمين...يقتل المنافقين الذين يدعون الإسلام
اقرأ الرابط الذي أوردته لك تعلم ان رسول الله ص قد بشر به
غير صحيح
وكذلك مهدي الشيعة
مهدي الشيعة لا يقتل الا بالحق ايضا

هذا الرد على كل ما اتهمت به الامام المنتظر مشاركة 54

ابن الصديقة عائشة · #67 2017-09-14, 03:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعد السالمى

الموضوع عن المهدي الشيعة ماذا سيفعل عندما يخرج و التشابهة بين المهدي الرافضة والدجال والفرق بين مهدي الشيعة ومهدي اهل السنة والجماعة

يهدم المسجد : عن أبي جعفر قال : إذا قام القائم سار إلى الكوفة فهدم بها أربعة مساجد ( بحار الأنوار 52 / 339 )

يقيم الحد على أم المؤمنين عائشة : عن أبي جعفر قال : أما لو قام قائمنا ، وردت إليه الحميراء ، حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة . ( بحار الأنوار 52 /314 ) [ انظر الوثيقة هنا ]

يخرج أبي بكر وعمر من قبريهما ويصلبهما ويحرقها ( الأنوار النعمانية 2 /85 )

يبعثه الله نقمة : عن أبي جعفر قال : إن الله بعث محمداً رحمة ، وبعث القائم نقمة . ( بحار الأنوار 52 /315 )

يقتل ذراري قتلة الحسين : قيل للرضا : يا ابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق أنه قال : إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها ، قال : هو كذلك ، قلت : وقول الله تعالى ] ولا تزر وازرة وزر أخرى [ قال ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها .

المهدي حريص على قتل العرب : عن أبي عبدالله قال : ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح …. ( الأنوار العمانية 52/ 349 )

وعن أبي عبدالله قال : اتق العرب ، فإن لهم خبر سوء أما أنه لم يخرج مع القائم منهم أحد ( بحار الأنوار 52 / 333 )

وعن أبي عبدالله قال : إذا قام القائم من آل محمد ! – انظروا إلى هؤلاء الذين يعظمون آل بيت النبي ويعظمون قريشاً ، أقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم ، ثم أقام خمسمائة مئة فضرب أعناقهم ، ثم خمسمائة حتى يفعل ذلك ست مرات " . يعني كم ؟

ثلاثة آلاف – قيل أو يبلغ عدد هؤلاء هذا – لأن الرواية متى كانت ؟ في ذلك الزمان قريش قليلون ، هذا يستغرب الرواية يصل عددهم ثلاثة آلاف !! قال : لا هم ومواليهم ..... حتى تمشى القضية !!

عن أبي جعفر قال : لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه ، مما يقتل من الناس ، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد ، لو كان من آل محمد لرحم . ( بحار الأنوار 52/ 354 )
الظهور عاريا من علامات خروج المهدي
لشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) رواه
(حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347 ).
إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)
روى الفيض الكاشاني: ( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يَحْبُ أحداً من فضل، مُصَلاكم بيتُ آدم وبيت نوح، وبيت إدريس ومصلى إبراهيم.. ولا تذهب الأيام حتى يُنْصَبَ الحجر الأسود فيه ) الوافي 1/215.
يقتل العرب
يقولون بأن منتظرهم ( أو من يقوم مقامه من آياتهم ) يسير في العرب بما في الجفر الأحمر (وهو قتلهم). [بحار الأنوار : 52/313/318].
اتق العرب ، فإن لهم خبر سوء ، أما أنه لم يخرج مع القائم منهم واحد".[ الغيبة للطوسي ص 284، بحار الأنوار:52/333].
يقتل تسعة أعشار الناس
:لا يكون هذا الأمر حتى يذهب تسعة أعشار الناس" .[ الغيبة للنعماني ص146]. قال آيتهم : محمد باقر الصدر: " أقول والمراد من هذا الأمر: ظهور المهدي (ع ) .[تاريخ مابعد الظهورص482].
وقال جعفر : " لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس". فقيل له : فإذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى؟ فقال(ع ) : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي؟.[بحار الأنوار ج13 ص156 ط . الحجر].

إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي

================================================== ==========
السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
================================================== ==========
أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :
روى الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :
1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.
2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .
3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .
4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .
5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".
الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.
ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :
في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>
ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :
روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .
وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :
1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.
2 - لسان المهدي وهو العبرانية .
3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.
======================================
أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة:
======================================
أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس
وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة
ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح
وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي
ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم
وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم
رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم
ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم
خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم
ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم
سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم
وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم
سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف
وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة
ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
3- أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام
الأدلة:
1-جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله تعالى { أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا } قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان
وعن رفيد مولى أبي هبيرة عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال له : يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة
2- روى العاملي عن أبي عبدالله عليه السلام أنه سئل كم يملك القائم قال سبع سنين تطول الأيام …. إلى أن قال : فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب
وعن المفضل بن عمر قال : ذكرنا القائم عليه السلام ومن مات ينتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله عليه السلام : إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له : يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقيم في كرامة ربك فأقم
3- روى المجالسي عن أبي عبدالله عليه السلام قال : هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد .
–هذين أي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما –
4- يروي المفيد عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلام أقام خمسمائة من قريش فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات
5- روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي
6- جاء في الكافي عن أبي عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم …الخ
وفي بحار الأنوار عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلا … الخ
7- روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلام قال : إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال : فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي
8- و من المضحكات التي يقولها الرافضة عن مهديهم المزعوم ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347. و لا أدري هل الشيعه سرقوا ملابسه و هو في السرداب؟ كل شئ جائز!
================================================== ==========
أحاديث شريفة عن الأعور الدجال :
================================================== ==========
قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودي تحتي فاقتله (رواه أحمد 5099)
فلماذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيما قال شيعته ولم يقل أتبعاه؟ وهم كانوا يقال لهم الرافضة وفي عهدنا هذا مشهورون بالشيعة وعليه الصلاة والسلام لاينطق عن الهوى!
قال رسول الله ( ص) لكل أمه مجوس ومجوس هذه الأمه الذين يقولون لا قَدَر. من مات منهم فلا تشهدو جنازتهم و من مرض فلا تعودوهم و هم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال. (سنن أبي داؤود حديث رقم 4072)
إذن فالشيعة هم مجوس هذه الأمة و أرضهم في فارس (إيران حالياً). والخميني ينكر القدر فيقول يجب على كل مسلم وأن كان مخالفا للحق على الأصح ولا يجوز على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن أنتحل الأسلام كالنواصب والخوارج. تحرير الوسيله ج1ص79
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج بأرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوهم المجان المطرقه. (سنن أبن ماجه حديث رقم 4062)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة. (صحيح مسلم حديث رقم 5227)
فمن الذي أتى به من أرض الشيعة وما دخل اليهود في أصبهان وهي أرض للشيعة هل هي صدفة أم ماذا؟
وأنت تتبع مقولة الشيعة بعجل الله فرجه فهل المهدي مسجون نحن نعرف أن الذي مسجون ومقيد هو الأعور الدجال كما جاء في حديث تميم الداري في صحيح البخاري، فلا داعي للتناقض أسف أقصد (للتقية)!
ملاحظات عن فضل كتاب الكافي عند الرافضة:
الأصول في الكافي هو من عمدة كتب الرافضة بل من أجلها ، والكليني متوفي سنة 329ه وهو عندهم ثقة وقدوة ، وقد زعم صاحبه أنه ألفه في عشرين سنة. والكليني كان حيا في زمن الغربة الصغرى ، وهذا يقوي الرواية عند الرافضة أنه عرضه على الإمام المعصوم الغائب (وكان عمره آنذاك خمس سنوات) فاستحسنه وقال هو كاف لشيعتنا . ( انظر مقدمة الأصول في الكافي )
توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني الذي وردت فيه الأحاديث التي تدل على يهودية مهدي الرافضة المنتظر :
- قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة : ( وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين ) . مقدمة الكافي .
- وقال عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب الملفق ( المراجعات ) وهو يتكلم عن مراجع الرافضة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ص 370 ، مراجعة رقم ( 110 ) . طبعة : مطبوعات النجاح بالقاهرة .
- وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) .
- وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61
- وقال آغا بزرك الطهراني : ( هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليها ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول ، لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 هـ ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17 / 245 ) .
- وقال العباس القمي : ( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ) . الكنى والألقاب ( 3 / 98 ) . وغيرهم كثير أثنوا على هذا الكتاب الفاسد واعتبروه أصلاً من أصولهم .
- يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الاربعة وقائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.
المصدر:[IMG]http://arabic.islamicweb.com/shia/mahdi_jew.htm[/url]

من سيقتل مهدي الرافضة

[url]http://i36.tinypic.com/15xqogg.jpg[/IMG]

نظرا للمستقبل اذا لم تظهر الصور
كتاب الزام الناصب في اثبات حجة الغائب
الجزء الثاني يقول
فاذا مضى منها تسع وخمسون سنة خرج الحسين علية السلام في انصارة الاثنين والسبعين الين استشهدوا معه في كربلاء وملائكة النصر
والشعث الغبر الذين عند قبرة
فاذا تمت السبعون سنة اتى حجة الموت
فتقتلة امراة من بني تميم اسمها سعيدة
ولها لحية كلحية الرجل
بجاون صخر من فوق سطح وهو متجاوز في الطريق فاذا مات تولى تجهيزة الحسين علية السلام

والفرق الان

(1) مهدي الشيعة (محمد بن الحسن )
أما مهدي السنة (محمد بن عبدالله)

(2)مهدي الشيعة ولد سنة 254 - 255- 256 -257 -258 (بحار الأنوار 51/2 - 28)
أما مهدي السنة لم يلد

(3) مهدي الشيعة يصلب الشيخين ويجلد أم المؤمنين (بحار الأنوار 22/240 ، 53/ 14)
أما مهدي السنة يقيم العدل

(4) مهدي الشيعة يقتل العرب (بحار الأنوار 52/ 349)
أما مهدي السنة يملأ الأرض عدلاً
(5) مهدي الشيعة ولادته غير طبيعية (بحار الأنوار 51/ 26)

مهدي السنة يولد طبيعياً

6) مهدي الشيعة يهدم المساجد (بحار الأنوار 52/ 338)
أما مهدي السنة يعظم المساجد

(7) مهدي الشيعة يأتي بقرآن جديد (الغيبة للنعماني ص200)
أما مهدي السنة لا يأتي بقرآن جديد

)مهدي الشيعة معصوم
أما مهدي أهل السنة غير معصوم

(9) مهدي الشيعة عنده خوارق ومعجزات (انظر بحار الأنوار 53/202 - 312)
أما مهدي السنة ليس عنده خوارق

(10) مهدي الشيعة ينسخ القرآن ويأتي بشرع جديد (النجم الثاقب: ص293)
أما مهدي السنة متبع لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم

(11) مهدي الشيعة يبعث نقمة (بحار الأنوار 52/315)
أما مهدي السنة يكون رحمة

(12) مهدي الشيعة إمام ابن إمام ووصي ابن وصي (بحار الأنوار 51/34)
أما مهدي السنة ليس إماماً ولا وصياً

(13) مهدي الشيعة أتباعه من بني إسرائيل (بحار الأنوار 52/346)
ومهدي السنة أتباعه المسلمون

(14) مهدي الشيعة طفولته فى سرداب (بحار الأنوار 51/24)
أما مهدي السنة يعيش طفولته فى بيت

(15) مهدي الشيعة ليس فى عنقه بيعة (بحار الأنوار 52/96)
أما مهدي السنة فى عنقه بيعة

(16) مهدي الشيعة الشهادة معه تعادل شهادتين (بحار الأنوار 52/126)
أما مهدي السنة الشهادة معه كالشهادة مع غيره.

(17) مهدي الشيعة أجر منتظريه أكثر ممن شهد بدراً وأحداً (بحار الأنوار 52/128)
أما مهدي السنة لا أجر لمنتظريه

(18) مهدي الشيعة يقتل الدجال (بحار الأنوار 52/276)
أما مهدي السنة فلا /فعيسى عليه السلام هو يقتل الدجال.

(19) مهدي الشيعة أول من يبايعه جبريل على صورة طائر (بحار الأنوار 52/ 286)
أما مهدي السنة لا يبايعه جبريل

(20) مهدي الشيعة محمد صلى الله عليه وسلم من أتباعه (بحار الأنوار 52/348)
أما مهدي أهل السنة ليس من أتباعه رسول بل هو من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم

(21) مهدي الشيعة يقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى (بحار الأنوار 52/ 348)
أما مهدي السنة لا يفعل شيئاً من ذلك.

(22) مهدي الشيعة أمه غير محددة ولا معروفة (النجم الثاقب ص135)
أما مهدي السنة أمه ستكون معروفة

(23) مهدي الشيعة حمله وولادته فى يوم واحد (النجم الثاقب ص144)
مهدي السنة حمله طبيعي وولادنه طبيعية.

(24) مهدي الشيعة حمل فى الجنب وليس فى البطن (بحار الأنوار 51/26)
أما مهدي السنة حمله فى الرحم

(25) مهدي الشيعة ولد من الفخد وليس انة قليل ادبائر النساء (بحار الأنوار 51/26)
أما مهدي السنة يولد طبيعي

(26) مهدي الشيعة فى يومه السابع قرأ صحف إبراهيم ونوح وإدريس وصالح وهود وداود وموسى وعيسى والقرآن (بحار الأنوار 51/27).
أما مهدي السنة لن يحدث له شيء من ذلك.

(27) مهدي الشيعة لا ترضعه إلا أمه (بحار الأنوار 51/14)
أما مهدي أهل السنة ترضعه أمه وقد ترضعه غيرها.

(28) مهدي الشيعة مشى وعمره أربعون يوماً (بحار الأنوار 51/20)
أما مهدي السنة ليس خارقاً

(29) مهدي الشيعة أسماؤه 182 إسم (النجم الثاقب ص266)
أما مهدي السنة ليس له هذا العدد من الأسماء.

(30) مهدي الشيعة لا يحل ذكر اسمه ومن سماه ملعون (بحار الأنوار 51/33)
أما مهدي السنة يجوز ذكر إسمه

(31) مهدي الشيعة إبن أَمَة (الغيبة للنعماني)
أما مهدي السنة الله أعلم

(32) مهدي الشيعة يملك 309 سنوات (الغيبة للطوسي ص474)
أما مهدي السنة لا يملك وقيل يملك سبع سنين.

(33) مهدي الشيعة أتباعه الملائكة (بحار الأنوار 52/326)
أما مهدي السنة ليست الملائكة من أتباعه.

(34) مهدي الشيعة الأموات من أتباعه (بحار الأنوار 53/93)
أما مهدي أهل السنة ليس الأموات من أتباعه.

(35) مهدي الشيعة فى زمنه يرى الذي في المشرق من في المغرب (بحار الأنوار52/391)
أما مهدي السنة ليست لأتباعه هذه المعجزة.

(36) مهدي الشيعة يعمر الرجل في وقته حتى يولد له ألف ذكر (الغيبة للطوسي ص468)
أما مهدي أهل السنة ليس كذلك.

(37) مهدي الشيعة ليس له ظل (بحار الأنوار 52/322)
مهدي السنة له ظل.

(38) مهدي الشيعة ينصر بالرعب مسيرة شهر (الغيبة للنعماني ص239)
أما مهدي السنة لا ينصر بالرعب.

(39) مهدي الشيعة يحكم بحكم داود (الغيبة للنعماني ص329)
أما مهدي أهل السنة يحكم بحكم محمد صلى الله عليه وسلم.

(40) مهدي الشيعة يقتل مانع الزكاة (بحار الأنوار 52/325)
أما مهدي السنة لا يقتل مانع الزكاة.والله اعلم

(41) مهدي الشيعة يورث الأخ أخاه في الأظلة (بحار الأنوار 2/309).
أما مهدي السنة يورث على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.

(42) مهدي الشيعة يأتي بعلم زيادة على ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم (النجم الثاقب ص293)
أما مهدي السنة متبع للنبي صلى الله عليه وسلم.

(43) مهدي الشيعة عيسى جاء لنصرته (بحار الأنوار 51/94)
أما مهدي السنة لا يأتي عيسى لنصرته بل هو متبع لعيسى.

(44) مهدي الشيعة خائف (بحار النوار 52/90)
أما مهدي السنة شجاع

(45) مهدي الشيعة خلق قبل خلق الخلق (بحار الأنوار 51/144)
أما مهدي السنة لم يخلق قبل الخلق.

(46) مهدي الشيعة ولادته خفية (بحار الأنوار 51/135)
أما مهدي أهل السنة ولادته ظاهرة.

(47) مهدي الشيعة جبريل يقبل يده (بحار النوار 53/
أما مهدي السنة جبريل لا يقبل يده.

(48) مهدي الشيعة عيسى وزير له (يوم الخلاص ص344)
أما مهدي السنة متبع لعيسى عليه السلام.

(49) مهدي الشيعة الخضر يمشي بين يديه (يوم الخلاص ص332)
أما مهدي السنة لا يمشي الخضر بين يديه.

(50) مهدي الشيعة يقتل فى الناس ثمانية أشهر (بحار الأنوار 52/347)
أما مهدي السنة لا يقتل المسلمين

(51) مهدي الشيعة يرى الناس ولا يرونه (الغيبة للنعماني ص181)
أما مهدي السنة يرى الناس ويرونه.

(52) مهدي الشيعة لم يصح فيه حديث
أما مهدي السنة صحت الأحاديث بذكره.

(53) مهدي الشيعة نوابه إذا نظروا فى أكفهم علموا حكم المسألة (يوم الخلاص ص382)
أما مهدي أهل السنة لا خوارق لأتباعه.

(54) مهدي الشيعة ينبت العلم فى قلبه كما ينبت الزرع (يوم الخلاص ص381)
أما مهدي أهل السنة يتعلم العلم انة قليل ادبائر الناس.

(55) مهدي الشيعة يدعو الناس إلى ولاية علي والبراءة من عدوه (يوم الخلاص ص381)
أما مهدي السنة لا يدعو إلى ولاية علي.

(56) مهدي الشيعة من أطاعه أطاع الله ومن عصاه عصى الله (يوم الخلاص ص379)
أما مهدي السنة ليس كذلك.

(57) مهدي الشيعة يحكم بالتوراة لليهود وبالإنجيل للنصارى (يوم الخلاص ص379)
أما مهدي السنة يحكم بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

(58) مهدي الشيعة بعده إثنا عشر مهدياً (بحار الأنوار 53/148)
أما مهدي أهل السنة ليس بعده إثنا عشر مهدياً.

(59) مهدي الشيعة يزار فى السرداب (بحار الأنوار 53/95)
أما مهدي السنة لم يولد بعد والله اعلم وليس لديه سرداب.

(60) مهدي الشيعة يخير الموتى بين متابعته أو البقاء فى القبور (بحار الأنوار 53/92)
أما مهدي السنة الموتى ليسوا من أتباعه ولا سلطة له عليهم.

(61) مهدي الشيعة كل بيعة قبله كفر ونفاق (بحار الأنوار 53/92)
أما مهدي أهل السنة كل بيعة قبله صحيحة إن توفرت شروطها.

(62) مهدي الشيعة يقتل إبليس وهو معنى قوله تعالى: "فَإِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ إلى يَومِ الوَقتِ المَعلُومِ" (تاريخ ما بعد الظهور ص575).
أما مهدي أهل السنة لا يقتل إبليس والمعلوم هو يوم القيامة.

(63) مهدي الشيعة أتباعه يسيرون فى السحاب نهاراً (تاريخ ما بعد الظهور ص271).
أما مهدي السنة لا يسيرون فى السحاب.

(64) مهدي الشيعة شعار أتباعه يا لثأرات الحسين (تاريخ ما بعد الظهور ص349).
أما مهدي السنة ليس لديهم ثأر من أحد.

(65) مهدي الشيعة يكثر القتل (تاريخ ما بعد الظهور ص397).
أما مهدي أهل السنة لا يقتل إلا من يستحق القتل.

(66) مهدي الشيعة يأتي بقضاء جديد على العرب شديد (تاريخ ما بعد الظهور ص443).
أما مهدي أهل السنة لا يأتي بقضاء جديد ولا فرق عنده بين عربي أو أعجمي بل معياره الإسلام لا الشعوبية.

(67) مهدي الشيعة متى أراد أن يعلم شيئاً أعلمه الله (تاريخ ما بعد الظهور ص473).
أما مهدي أهل السنة يتعلم كباقي الناس.

(68) مهدي الشيعة يقتل بدون سبب (تاريخ ما بعد الظهور ص472).
أما مهدي السنة لا يقتل إلا بالحق.

(69) مهدي الشيعة يبني مسجداً له ألف باب (تاريخ ما بعد الظهور ص545).
أما مهدي السنة لا يبني مسجداً بهذه الصفات.

(70) مهدي الشيعة تقتله امرأة لها لحية ويكفنه الحسين (تاريخ ما بعد الظهور ص616).
أما مهدي السنة لا تقتله امرأة لها لحية والحسين لا يراجع من الموت فى عهده.

(71) مهدي الشيعة عليه قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم (إلزام الناصب 1/164)
أما مهدي السنة ليس عليه قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(72) مهدي الشيعة تتغير حركة الفلك فى زمنه (إلزام الناصب 2/246)
أما مهدي أهل السنة لا تتغير حركة الفلك فى زمنه.

(73) مهدي الشيعة العجم فى زمنه يعلمون الناس القرآن (بحار النوار 52/364)
أما مهدي أهل السنة يتعلم الناس من الحفاظ ولا فرق بين عربي والأعجمي إلا بالتقوى.

(74) مهدي الشيعة تجتمع إليه أموال الدنيا كلها. (إلزام الناصب 1/157)
أما مهدي السنة لا تجتمع إليه أموال الدنيا كلها.

(75) مهدي الشيعة من ولد الحسين
أما مهدي أهل السنة من أولاد الحسن أو الحسين.

(76) مهدي الشيعة إذا قام رجع جميع الأئمة الأحد عشر (بحار الأنوار 53/39)
أما مهدي السنة لا يرجع أحد من الموت فى عهده.

(77) مهدي الشيعة له نواب وأبواب وسفراء
أما مهدي السنة ليس له نواب ولا ابواب ولا سفراء.

(78)[COLOR="rgb(65, 105, 225)"] مهدي الشيعة له غيبتان صغرى وكبرى [/color]
أما مهدي أهل السنة ليست له غيبة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هل قرأت جيدا خرافات وضلال معمميك عن ألمهدي يارافضي ؟؟؟؟؟

أبو جهاد الأنصاري · #68 2017-09-15, 10:40 AM

ربنا يهديهم للحق.

الاهدل محمد · #69 2017-09-16, 04:51 PM

جزاك الله خير ....

محمد حبيبي · #70 2017-09-16, 05:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هل قرأت جيدا خرافات وضلال معمميك عن ألمهدي يارافضي ؟؟؟؟؟

مهدي الشيعة يقتل العرب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

مهدي الشيعة يقتل مفرة العرب وملأ الأرض قسطا وعدلا

مهدي الشيعة يهدم المساجد (بحار الأنوار 52/ 338)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعد السالمى

أما مهدي السنة يعظم المساجد

مهدي الشيعة يهدم المساجد التي يعبد فيها غير الله
ويعظم المساجد التي يعبد الله فيها

مهدي الشيعة يأتي بقرآن جديد

اقتباس:

مهدي الشيعة قرآنه هو الذي بين ايدينا الآن

مهدي الشيعة يبعث نقمة

اقتباس:

مهدي الشيعة يأتي رحمة للعالمين

أما مهدي السنة ليس إماماً ولا وصياً

اقتباس:

كيف هو ليس بإمام ويأتي ليخلص البشرية فمن امام الزمان عند ظهوره؟؟
أنّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) كان يقزل للحسين(عليه السلام) حين كان على فخذه وهو يلثم فاه: (أنت سيّد ابن سيّد, وأنت إمام ابن إمام، أخو إمام، أبو الأئمّة، وأنت حجّة الله وابن حجته، وأبو حجج تسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم ومهديهم).. رواه الصدوق في (إكمال الدين) عن سلمان)(1).

مهدي الشيعة أتباعه من بني إسرائيل

اقتباس:

المهدي أتباعه كل حر من كل اسقاع الأرض يهود ونصارى ومسلمون وبوذيين وملحدين يسلمون على يده

أما مهدي السنة فى عنقه بيعة

اقتباس:

بيعة لمن؟

مهدي الشيعة يقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى

اقتباس:

غير صحيح
مهدي الشيعة أمه غير محددة ولا معروفة

اقتباس:

مهدي الشيعة امه معروفة وهي السيدة نرجس سلام الله عليها

مهدي الشيعة أتباعه الملائكة

اقتباس:

ولما لا هو سوف يأتي لأمر عظظيم قليل عليه ان تتبعه الملائكة

مهدي الشيعة الأموات من أتباعه

اقتباس:

لما لا هذا على الله يسير

مهدي الشيعة يحكم بحكم داود

اقتباس:

يحكم بين اليهود بحكم داود وبين نصارى بحكم عيسى وبالمسلمين بحكم محمد

مهدي الشيعة عيسى جاء لنصرته (بحار الأنوار 51/94)

اقتباس:

أما مهدي السنة لا يأتي عيسى لنصرته بل هو متبع لعيسى

.
لأنه امام الزمان وامام وزمان عيسى المسيح نعم يأتي عيسى لنصرته

مهدي الشيعة خائف

اقتباس:

مهدي الشيعة اشجع شجعان العرب

مهدي الشيعة يقتل فى الناس ثمانية أشهر

اقتباس:

الكفار و المنافقين

مهدي الشيعة لم يصح فيه حديث

اقتباس:

https://forums.alkafeel.net/showthread.php?t=43932
https://www.rafed.net/moamal/%D8%A3%...A-%D8%B9%D8%AC
هذا القليل القليل من الروايات في حقه

مهدي الشيعة من أطاعه أطاع الله ومن عصاه عصى الله

اقتباس:

لأنه صاحب الزمان وطاعته مفروضة وواجبة

مهدي الشيعة يحكم بالتوراة لليهود وبالإنجيل للنصارى

اقتباس:

يحكم بالتوراة بين اليهود وبالإنجيل بين النصارى وبالقرآن بين المسلمين

مهدي الشيعة بعده إثنا عشر مهدياً

اقتباس:

بل هو مهدي واحد احد

مهدي الشيعة يكثر القتل

اقتباس:

بين الكافرين والمنافقين

مهدي الشيعة يقتل بدون سبب

اقتباس:

غير صحيح

اقتباس:

عن أبي جعفر قال : لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه ، مما يقتل من الناس ، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش

يقتل الكفرة والظلمة من قريش والعرب

أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس

اقتباس:

إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام

غير صحيح بتاتا
الله لديه اسماء كثيرة بالعربية والعبرانية فاين المشكلة؟؟

فلماذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيما قال شيعته ولم يقل أتبعاه؟

اقتباس:

كلمة الشيعة تعني الأتباع
إيران بلاد المسلمين وليسوا بمجوس انهم مسلمين

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج بأرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوهم المجان المطرقه .

اقتباس:

هذا غير صحيح خرسان فيها اكثر المؤمنين

الاهدل محمد · #71 2017-09-21, 09:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي

مهدي الشيعة يقتل مفرة العرب وملأ الأرض قسطا وعدلا

السبئي يريد أن يكتب ( كفرة ) فكتبها ( مفرة ) وهذا لإستعجاله بالكذب والتدليس

وإلا مهدي السبئية سيقتل ( العرب ) وكل من لا يعلن الصحابة و زوجات الرسول (ص)

أي : مهدي السبئية يقتل كل من لا يؤمن بعقيدة السبئية وهي [ اللعن و البراءة ] وهذا هو دين السبئية

كما قال شيوخه :

وسألوا هذا السبئي منهم الكفرة !!!

طبعاً سيكذب ويقول ( أخوننا أهل السنة ) بينما قال شيوخه بالحرف الواحد

لا أخوة بيننا وبين المخالفين

فإن إثبات الأخوة بين المؤمن والمخالف له في دينه لا يكاد يدعيه من شمَّ رائحة الإيمان ولا من أحاط خبراً بأخبار السادة الأعيان لاستفاضتها بوجوب معاداتهم والبراءة منهم.
الحدائق الناضرة - البحراني ج18 ص150
ولا أخوة بين المؤمن و المخالف.
أحكام المتاجر المحرمة - مهدي كاشف الغطاء ص171
ودعوى الإيمان والأخوة للمخالف مما يقطع بفساده والنصوص المستفيضة بل المتواترة ظاهرة في رده.
رياض المسائل - الطبطبائي ج8 ص68
ودعوى الإيمان والأخوة للمخالف مما يقطع بفساده وتؤكده النصوص المتواترة الواردة عنهم في طعنهم ولعنهم وتكفيرهم.
مستند الشيعة - النراقي ج14 ص 163
وكيف يتصور الأخوَّة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم.
جواهر الكلام - النجفي ج22 ص63
وتوهُّم عموم الآية - كبعض الروايات - لمطلق المسلم، مدفوع بما علم بضرورة المذهب من عدم احترامهم ، وعدم جريان أحكام الإسلام عليهم.
كتاب المكاسب - الانصاري ج1 ص319

والمخالفين كفار و نواصب الخ

وقال العلامة في شرحه على الكتاب المذكور المسمى بأنوار الملكوت: أما دافعوا النص على أمير المؤمنين (ع) بالإمامة فقد ذهب أكثر أصحابنا إلى كفرهم لأن النص معلوم بالتواتر من دين محمد صلى الله عليه وآله فيكون ضروريا أي معلوما من دينه صلى الله عليه وآله بالضرورة فجاحده يكون كافرا كمن يجحد وجوب الصلاة وصوم رمضان. ثم نقل الأقوال الأخر. وبذلك صرح في باب الزكاة من كتاب المنتهى ؛ وهو ظاهر الكليني في الكافي والمرتضى واختاره جملة من أفاضل متأخري المتأخرين.
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج10 ص360
(والمخالف للحق كافر بلا خلاف بيننا).
السرائر - بن ادريس الحلي 1/ 356
(فإذا صلى على موتى المخالفين تقية لعنه في صلاته)
المقنعة - المفيد ص85
(العامة : نواصب).
الاربعين - البحراني ص48
( كل من خالفني على ما اعتقده أيضا ناصبي).
أجوبة في مسائل ورسائل في مختلف فنون المعرفة - ابن إدريس الحلي ص238

وعندما يخرج المهدي سيقتلهم

فإذا ظهر القائم (ع) يجري عليهم حكم سائر الكفار في جميع الأمور وفي الآخرة يدخلون النار ماكثين فيها أبدا .
بحار الأنوار - المجلسي 8/ 269

شبكة الدفاع عن الصحابة · #72 2017-09-26, 04:06 PM

بارك الله فكيم

يامحمد · #73 2018-03-14, 02:24 PM

مهدي الشيعة هو المخلص للأمة

يامحمد · #74 2018-03-14, 02:24 PM

وهو من ولد الحسين بن علي

يامحمد · #75 2018-03-14, 02:26 PM

هو مولود منذ زمن ولن يولد..لو لم يولد حتى الآن كيف سيعلم انه المهدي؟؟

يامحمد · #76 2018-03-14, 02:26 PM

لو تفكرون قليلا سوف تجدون ان مهدي السنة والشيعة هو واحد

يامحمد · #77 2018-03-14, 02:27 PM

لقد تكلمت كثيرا حول هذا الموضوع
اللهم اشهد اني بلغت

ابو هديل · #78 2018-03-15, 03:32 PM

اقتباس: