 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2011-10-16, 09:33 PM
|
|||
|
|||
رد: طريقي الى اللادينية
كروية الارض عند الاغريق: انظر ويكيبيديا
http://en.wikipedia.org/wiki/Spherical_Earth في القرن الثالث قبل الميلاد (قبل الاسلام بالف سنة) تم اثبات كروية الارض من قبل الاغريق و اصبح عندهم امرا مفروغ منه انظر في صفحة الويكيبيديا حين يتحدثون عن كيفية قيام Eratosthenes بحساب محيط الارض، بالتالي، لو جدلا اثبت لنا ان القران يعتقد حقا بكروية الارض، فلن يكون هناك اي اعجاز في الموضوع، لانه متأخر بالف سنة عن علوم الاغريق. و مع هذا لا توجد اي اشارة لا من قريب ولا بعيد. اعتقد انني رددت على المزاعم المتعلقة بقوله يكور الليل على النهار حوالي عشر مرات في هذا المنتدى .. انظر بعض ردودي السابقة: http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...272#post170272 http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...460#post184460 انظر الى الاية و قل لي: هل فيها كلمة ارض؟ انظر الى ايات الليل و النهار في القران: هل هي ظواهر ارضية ام سماوية؟ القران يعتقد (كم هو متوقع من قبائل امية في القرن السادس الميلادي) ان الليل و النهار ظواهر سماوية، فبالتالي تكوير الليل و النهار متعلق بقبة السماء و ليس بسطح الارض. أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴿٢٩﴾ دحاها تعني سطحها كما وضحنا مرارا و تكرارا ارجع الى قواميس اللغة العربية اقتباس:
ثانيا، ليس للاية معنى واضح او محدد لكي اثبت او انفي صحته، فهي غير مفهومة بالنسبة لي، و من غير الواضح ما هي اطراف الارض، ثالثا، انت من عليه ان يثبت ان كل كلمة و كل حرف في القران صحيحة مئة بالمئة و قد ذكرت لك قضية خلق الارض قبل خلق السماء و القران يقولها بكل وضوح و لحد الان لم اجد اي رد عليها، (سوى رد محب القران بان السماوات السبع هي الغلاف الجوي، و هو رد غير مقنع لان الاية نفسها تتحدث عن النجوم في السماء الدنيا). 
|
|
#62
2011-10-16, 10:36 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
رد: طريقي الى اللادينية
DIEST
تزداد قناعتي بتهافت ردودك مرة بعد مرة ويزداد يقيني أنك مجرد جاهل يهرج اقتباس:
متى كانت ويكيبيديا مصدرا علميا وهي مفتوحة لكل من هب ودب ليضيف؟ الجهل الأشد قولك الملون بالأحمر هذا يصح عندما تثبت أن ألرسول صلى الله عليه وسلم التقى بالإغريق ولكن أعجز من أن تفعل ذلك اعتقد انني رددت على المزاعم المتعلقة بقوله يكور الليل على النهار حوالي عشر مرات في هذا المنتدى .. اقتباس:
الحوار بيني وبينك ولم ترد على أي شيء وهربت من كل شيء لا تملك الآن غير أنا الإدعاء أرني أين رددت علي على فكرة: احتقر الكذاب فاحرص أن لا تكونه اقتباس:
أين يحدث الليل والنهار؟ في سوق الخردة؟ أم في تهريجك وردودك التافهة؟ الليل والنهار المقصودان على الأٍرض قال الله تعالى: وجعلنا الليل لباسا والنهار معاشا لمن يا هذا متى ستتوقف عن التفاهة؟ اقتباس:
هات لنا جذر الكلمة من اللغة العربية اقتباس:
اقتباس:
وهل هذا هو موضوعنا طيب اثبت لي من عقيدتك أنك لست ابن زنا اقتباس:
هذا يسمى الهروب من الباب الكبير فأنا لم أتحاور معك سابقا وإثارتك لهذا دليل كاف على أنك لست في مستوى من يصلح للحوار ولا تنسى تكاثرت أسئلتي التي هربت ولم تجب عنها لا الشرع اللغوي ولا ما بعدها ويضاف إليها السؤال: اثبت أنك لست ابن زنا من عقيدتك ( هذا إلزام حواري ولا علاقة له بالشتائم) حتى لا تكذب وتدعي أني اشتمك لك مطلق الحرية أن تواصل أو تتوقف ولكن أن تواصل بعلم
|
|
#63
2011-10-16, 11:15 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
ليست لدي رغبة في مهاترات معك ..
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%AF%D8%AD%D8%A7 دحا (لسان العرب) الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها. وقال الفراء في قوله عز وجل: والأَرض بعد ذلك دَحاها، قال: بَسَطَها؛ قال شمر: وأَنشدتني أَعرابية: الحمدُ لله الذي أَطاقَا، بَنَى السماءَ فَوْقَنا طِباقَا، ثم دَحا الأَرضَ فما أَضاقا قال شمر: وفسرته فقالت دَحَا الأَرضَ أَوْسَعَها؛ وأَنشد ابن بري لزيد بن عمرو بن نُفَيْل: دَحَاها، فلما رآها اسْتَوَتْ على الماء، أَرْسَى عليها الجِبالا ودَحَيْتُ الشيءَ أَدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْته، لغة في دَحَوْتُه؛ حكاها اللحياني. وفي حديث عليّ وصلاتهِ، رضي الله عنه: اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها، ويروى؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ. والدَّحْوُ: البَسْطُ. يقال: دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع. والأُدْحِيُّ والإدْحِيُّ والأُدْحِيَّة والإدْحِيَّة والأُدْحُوّة: مَبِيض النعام في الرمل، وزنه أُفْعُول من ذلك، لأَن النعامة تَدْحُوه برِجْلها ثم تَبِيض فيه وليس للنعام عُشٌّ. ومَدْحَى النعام: موضع بيضها، وأُدْحِيُّها: موضعها الذي تُفَرِّخ فيه. قال ابن بري: ويقال للنعامة بِنْتُ أُدْحِيَّةٍ؛ قال: وأَنشد أَحمد بن عبيد عن الأَصمعي: بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ، يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ فأَصْبَحا، والرِّجْلُ تَعْلُوهُما، تَزْلَعُ عن رِجْلِهِما القَحْلِ يعني رِجْلَيْ نَعامة، لأَنه إذا انكسرت إحداهما بطلت الأُخرى، ويرتجلان يَطْبُخان، يَفْتَعِلان من المِرْجَل، والنَّعْل الأَرض الصُّلبة، وقوله: والرجْلُ تعلوهما أَي ماتا من البرد والجرادُ يعلوهما، وتَزْلَعُ تزلق، والقَحْلُ اليابس لأَنهما قد ماتا. وفي الحديث: لا تكونوا كقَيْضِ بَيْضٍ في أَداحِيَّ؛ هي جمع الأُدْحِيِّ، وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتُفْرِخ. وفي حديث ابن عمر: فدَحَا السَّيْلُ فيه بالبَطْحاءِ أَي رَمَى وأَلْقَى.
|
|
#64
2011-10-16, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
دحا (الصّحّاح في اللغة)
دَحَوْتُ الشيء دَحْواً: بسطته. ودَحا المطرُ الحصى عن وجه الأرض. ويقال للاّعب بالجوز: أَبْعِدِ المَدى وادْحُهُ، أي ارْمِهِ. ويقال للفرس: مَرَّ يَدْحو دَحْواً، وذلك إذا رمى بيديه رمياً لا يرفع سُنبُكَه عن الأرض كثيراً. ومَدْحى النعامةِ: موضع بيضها. وأُدْحِيُّها موضعها الذي تفرّخ فيه؛ وهو أُفْعولٌ من دَحَوْتُ، لأنها تَدْحوهُ برجلها ثم تبيضُ فيه. وليس للنعام عُشٌّ.
|
|
#65
2011-10-17, 09:59 AM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
إذا هل كلمة دحاها لها معنى واحدا هو : البسط أم لها معان كثيرة؟ هربت من الرد على كل ما طرح عليك نسجل من السهل أن تقول مهاترات ولكن من الصعب أن تثبت ما طلب منك
|
|
#66
2011-10-17, 12:50 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
قال القرآن : اقتباس:
قال القرآن أيضا : اقتباس:
القرآن يقول أن الشمس تغرب في عين حمئة :) (طالما أنكم تجاهلتم كلمة "أولم يروا" , فلماذا لم تتجاهلوا كلمة "وجدها", السبب هو أن لكم مصلحة في تجاهلها في الاية الاولى , ولكم مصلحة في اثارة الموضوع حولها في الاية الثانية ) أجب عن هذه و ستفهم المغالطات التي يقع فيها تجار الاعجاز في الاخير : "أفهم الغالبون" , توضح لك المعنى الحقيقي للآية , وتعني أن أرض العرب تنقص من اطرافها بانتصار و انتشار الاسلام فيها. لاتتاجر في الاعجاز مرة أخرى
|
|
#67
2011-10-17, 12:58 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
اقتباس:
اقرأ قليلا أيها السفيه :) ما لونته بالاحمر هو التدليس الفظيع الذي سقط فيه تجار الاعجاز ... عوض جعل المكان الذي تبيض فيه النعامة هو الادحية , جعلوها هي بيضة النعام . السبب في تسميتها بالادحية لأن النعامة تدحوه برجلها وتبسطه لتبيض فيه. تحياتي لعقلك . بالمناسبة كل الاوصاف التي وصفتنا بها في ردودك العديمة الاحترام , تنطبق عليك, فلاحمار إلا من سبق إلى الوصف به.
|
|
#68
2011-10-17, 01:03 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
لم تعتذر , ولكنك استمريت في القول أنه تهرب من كل الردود... من فضلك , عندما تتحدث عن التهرب , ضع كل النقاط التي تهرب منها, و إلا فلا تهرب مطلقا. لاتقلق , القرآن يجيبك ويقول لك : اقتباس:
|
|
#69
2011-10-17, 01:09 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
الليل و النهار لايتحركان مطلقا , الارض هي التي تتحرك , وعليه فيكور أساسا كلمة خاطئة. الليل مايزال في جهته البعيدة عن الشمس, و النهار مايزال في وجه الارض القريبة من الشمس , وعليه فانهما لايغيران مكانهما مطلقا ... لكن الارض هي التي تدور ثالثا وهو سؤال مهم : اذا كان مؤلف القرآن يعرف هذه الحقيقة العظيمة (بغض النظر عن معرفة الاغريق بها أم لا)... فلماذا لا يصفها بعبارات واضحة خالية من أية شبهة , تخرسنا بالمرة في التكلم عن هذا الموضوع؟ الجواب : لم يفعل ذلك لأسباب: 1. إما أنه لايعرف 2. إما أنه يعرف ولكنه لايعرف كيف يصفها 3. إما أن القرآن غير مبين , وهذا يسقط القرآن من أساسه.
|
|
#70
2011-10-17, 01:15 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
ابحث في كل معاجم اللغة العربية , و أشعار شعراء ماقبل الاسلام, وغيرها .
لن تجد كلمة واحدة لفعل "دحا" بمعنى "كور" أو جعلها بيضاوية. أنا أقسم لك أنك لن تجد ولا كلمة واحدة بذلك المعنى ... كلها معاني "بسط" و "سطح" و "وسع"
|
|
#71
2011-10-17, 01:37 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
أنا لم أصفك وإنما سألتك سألتك أن تثبت بأنك لست مأبونا وسألتك أن تثبت أنك لست ابن زنا ولكن عادة كل مأبون أن يهرب وعادة كل ابن زنا أن يراوغ من عقيدتي أثبت لك أن الزنا حرام وأن اللمثلية واللواط حرام ولكن بما أنه مباح في عقيدتك وكثير يمارسيونه فما الذي يمنعك أن تكونه لم أتصور أنك حقير غلأى هذا المستوى لا تملك إلا الرقص أعدك أن أمسح بك وبأمك الأرض يا كلب الإلحاد أمثالكم أبحث عنهم بالفتيلة ................ عن أي تدليس تتحدث؟ قلنا لك أن كلمة دحا لا تعني وجوبا البسط فلم تهرج على فكرة سألناك سابقا عشرات الأسئلة وهربت منها وآخرها أن تثبت أنك لست ابن دعارة مررت الموضوةع وتجاهلته ثم جئت الآن تتحدث اسمع يا حثالة اضع الصور والأدلة فتنشد لي من كيسك للتذكير سألتك عديد الأسئلة فتجاهلتها قبل أن تحدقثنا عن الكون اثبت أنك لست مأبونا( مثليا) وأثبت أنك لست ابن زنا ومازال في الجعبة غيرها
|
|
#72
2011-10-17, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
شكرا لك على هذه النصائح . و أترك التعليق للاصدقاء و الاخوات. لن أقول شيئا.
|
|
#73
2011-10-17, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
وأين المشكلة هل ستريدنا أن نتقيد بشرح القدامى هنا أجزم حينها أن الحمار أفهم منك فأنت لو عشت في زمن القدامى فلن تجادلهم بما بلغته الآن ولكن حاول أن تخطئ الآية بتفسير اليوم لا تفسير القدامى إن سذاجتك وجهلك وسطحية تفكيرها وجريك وراء ما يرمي به بقايا قرود داروين يوقعانك فيما وقعت فيه هذا الرازي قديما ينفي الشرح السطحي الذي وقعت فيه أنت بعد أكثر من 12 قرنا قال الرازي: "الشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة، فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض.. (و) أول الليل عند أهل المغرب هو أول النهار الثاني عند أهل المشرق، بل ذلك الوقت الذي هو أول الليل عندنا فهو وقت العصر في بلد، ووقت الظهر في بلد آخر، ووقت الضحى في بلد ثالث، ووقت طلوع الشمس في بلد رابع، ونصف الليل في بلد خامس، وإذاكانت هذه الأحوال معلومة بعد الاستقراء والاعتبار، وعلمنا أن الشمس طالعة ظاهرة في كل هذه الأوقات كان الذي يقال أنها تغيب(حقيقة)في الطين والحمئة كلاما على خلاف اليقين, وكلام الله –تعالى- مبرأ عن هذه التهمة فلم يبق إلا أن يصار إلى التأويل وما العين يا أبله؟ ما رأيك في هذه يا أهبل؟  وهذه  لا تنسى أن هربت كليا من الموضوع وتريد أن تسأل فقط
|
|
#74
2011-10-17, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
خلاصة هذا الشريط :
بعدما عجز الصديق قيرواني عن الرد المنطقي و العقلاني على كل ماوضعناه أنا والزميل دييست من نقاط حول موضوع الاعجاز , صار يطلق الاتهامات اللامسؤولة بشكل تهكمي , شخصاني , و غير واعي. لنفترض يا قيرواني أنني ابن زنا, أو صهيوني , ... أثبت لي ذلك الكلام الذي تقوله : فالبينة على من ادعى . ثانيا : هل هناك عيب في أن يكون الشخص ابن زنا؟ ذلك حظه من الحياة ... ولو كان الشخص ابن زنا , فلماذا نعير به بعضنا البعض : إلهكم جعله ابن زنا, أو يتيما , أو حتى مأبونا. هناك خطأ يحدث عند بعض الناس عند نسخ الشريط الحمضي النووي , يؤدي الى تشوه جيني على مستوى الجينات الجنسية : مما يؤدي الى خفض مستوى انتاج التيستوستيرون عند بعض الذكور , و انتاج الاستروجين عوضا عنه... مايؤدي الى شذوذ في الميول . رأيت بعيني أشخاصا يمتلكون ثديين , و جهازا تناسليا ذكريا؟؟ سؤالي لك ياصديقي : هل نسخر منهم؟ أم نسخر منك أنت؟ أم نسخر من إلهك الذي يدعي أنه أتقن كل شيئ خلقه؟ لن أسخر منهم , ولن أعير بهم حفاظا على مشاعرهم , ولن أسخر منك حفاظا على مشاعرك, ولن أسخر أيضا من إلهك حفاظا على مشاعرك أيضا. ولكني سأنتقد كل ماقلته , وكل ماقاله كتابك المقدس. لماذا اذن لانعطيهم حقوقهم الانسانية؟ عوض السخرية منهم و التعيير بهم؟ هل أعطى العرب للمأبونين و المثليين و أبناء الزنا و اليتامى حقوقهم الانسانية؟ أم أنهم شردوهم و اعتدوا عليهم فترى المصانع مملوءة عن آخرها بأطفال المآوى. الامر يبكي أكثر مما يضحك ياصديقي. هذه هي نقطة جماد العقل العربي الشرقي : ينظرون الى الامور بعين الناقد المستهزئ, عوض عين المتسامح المتفهم. ولقد اثبتت ذلك من سخرياتك الان.
|
|
#75
2011-10-17, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
أريد فقط أن أنوه إلى القراء نقطة مهمة : سواء كانوا ملحدين أو مسلمين أو غيرهم .
ليس كل المسلمين ينزل بمستواه وبمستوى البشرية جمعاء الى هذا الحضيض الذي نزل إليه الزميل : قيرواني . ليسوا كلهم سواء , منهم أشخاص أعرفهم في قمة العقلانية و الوعي بالحقوق و الواجبات ... و هذا الشخص المدعو قيرواني لايمثل لا محمد نبي الاسلام , ولايمثل المسلمين , ولايمثل بالضرورة الصفة الاخلاقية عند المسلمين . ولكنه لايمثل إلا نفسه وشخصه .. آمل أن يأخذ الزوار و القراء هذه النقطة بعين الاعتبار, و آمل ألا يجعلوا كلامه مثالا يضرب على المسلمين في المنتديات الاخرى. كما آمل أن يقتدي هذا الزميل بأغلب الاصدقاء في المنتدى . تحياتي له ولكم جميعا
|
|
#76
2011-10-17, 03:36 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
الدحو له معان عدة فى اللغة : منها 1- البسط. 2- التجهيز. 3- التكوير. وهذا موجود فى بعض المراجع ، لو عندى بعض الوقت لجئتك به. ولو افترضنا أن الدحو لايعنى التكوير ، فهذا لا يعنى نفى أن أمة الإسلام لا تعتقد بكروية الأرض فإن هذا ثابت فى كلام مطول لشيخ الإسلام ابن تيمية ، القرن السابع الهجرى ، بل إنه قد رفعه واسنده إلى الصحابى ابن عباس ، وهنا أنقل لك كلاماً من التفسير الكبير لففخر الرازى ، ولد 544 هت ، تأمل ما يقول : اقتباس:
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#77
2011-10-17, 03:56 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
شكرا لك صديقي أبا جهاد على هذا التوضيح.
أحب أن أقول لك أني لا أستميت لأقول أن القرآن أخطأ في وصف الارض في آية : دحاها. فكما ترى عندي كلمة أخرى أكثر وضوحا منها وهي "و الى الارض كيف سطحت" لأن اثبات هذا الامر , يجعل المسلم يقول في النهاية بشكل واضح لالبس فيه : " أوه , نعم , لكنه كان يقصد أنها فيما يظهر للعين فقط تكون مدحوة أو مبسوطة" لكن المشكلة الاعظم , هي اقحام من هب ودب لكل آية في القرآن لتفسير العلم بها, و أشد ما يضحكني هو عندما يثبت أن نظرية ما قد سقطت , ترى اصحاب الاعجازينظرون اليك , ثم يسحبون كلامهم السابق بالتدريج. طبعا , هذه الجملة لامحل لها من الاعراب عندما يقول شخص اعجازي : "لكن القرآن كان يقصد هذا" يبقى السؤال البسيط : ما هو دليلك على أن القرآن كان يقصد هذا ولا يقصد ذلك؟؟ الجواب النهائي الساذج هو : "لأن العلم اكتشف هذا , وبما أن هذا هو الحق , فالقرآن كان يقصد هذا" ماذا سيقول المحاور (المخالف الملحد أو اللاديني)؟؟ , لكن القرآن يدعي البيان , وهذا يعني أن ظاهر الاية هو معناها , وليس البحث فيما يقصده بالاعتماد على الحقائق. بالنسبة لكلامك صديقي أباجهاد حول ان : الامة كانت تعرف بأن الارض مستديرة رغم أن القرآن قال كلمة "دحاها وبسطها" فإني اقول لك أن كلامك صحيح نوعا ما. لماذا؟ لأن هناك العديد من الشيوخ الذين أنكروا كروية الارض , و صنفوا من يقول ذلك تحت مسمى "أهل الهيئة" , وهم المثقفون في صدر الاسلام, و علماؤهم (الفلكيين و الاطباء طبعا) اقرأ تفسير الجلاليين في تفسير الاية : والى الارض كيف سطحت. اقتباس:
لماذا؟, لأن ظاهر الاية يقول عكس مايقوله الاعجازيون, الارض مسطحة , ونفس الخطأ تكرر بنفس الشكل في التوراة و في التلمود وفي العهد الجديد (الانجيل) . في الاخير : العلم وحده من يوصل الى الحقيقة , وليس الكتب الدينية.
|
|
#78
2011-10-17, 04:19 PM
|
||||
|
||||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
وأنت تتحدث عن العقل سألتك اقتباس:
http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25926 في المشاركة ثم كتبت لك في المشاركة السابعة http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25926 اقتباس:
وأتحداك أن تثبت أنها شتائم فماذا كان ردك؟ اقتباس:
وبهذا فلست أنا من شتم وإنما كل ما طرحته يدخل في باب إلزامكم بنتائج عقيدتكم الضالة لكن ما الذي حدث؟ حولت الأمر إلى شتائم ولم تكتف بذلك بل اتهمتني أنا بالشاتم وهذه قمة الخسة والنذالة واعلم أن أسئلتي ستظل تلازمك والواقع يؤكدها انظر فقط إلفى ما يحدث في البلاد التي ضعف الإيمان فيها
|
|
#79
2011-10-17, 04:55 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
احبابي الكرام
واخواني الاعزاء ما اريد ان اقوله لكم (ان هذا الرجل (مريض نفسي) فلا تضيعوا وقتكم معه) فانه ليس عنده استعداد للفهم ابدا اسال الله ان يشفيه ويهديه
|
|
#80
2011-10-17, 05:06 PM
|
|||
|
|||
|
رد: طريقي الى اللادينية
اقتباس:
هل قرأت كتاب : التوراة والإنجيل والتوراة والعلم ، للعالم الفرنسى موريس بوكاى؟؟؟؟؟ موريس بوكاى كان شخص فرنسى نصرانى ، يعنى غير مسلم ، وهو عالم من علماء الماديات وقد أسلم وصنف ذاك الكتاب ، وتناول قضية العلم هذه من القرآن بمنهجية علمية واضحة وقوية وهذا الكتاب أعتبره حجة فى حديثه عن القرآن اكريم. أنا أعلم أنك قارئ جيد ، فأرجو أن تعطى نفسك فرصة ساعات قليلة تقرأ فيها الكتاب ثم دعنا نستكمل النقاش فى مسألة الإعجاز العلمى هذه!! 
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية