عدد الصلوات فى القرآن الكريم : حوار بين أهل السنة ومنكريها

[د حسن عمر]

أن الصلاة محفوظة بالتواتر الفعلي فقط .ولا دخل لكتب الحديث والعلماء في
هذا الحفظ.

وأزيدك .!!!لا دخل للرسول الكريم فيها .
فالصلاة نُسك فرضهُ الله بِهيئتهِ وكيفيتهِ فهو الذى يفرض ذلك لأنهُ خاص بهِ (آى الله) لا دخل لِرسول أو ملك وصالح أو مؤمن فى وضع آى صورة من صورهِ .
إذا الله هو من يحفظ النُسك الذى يُعبد بهِ ولا يسمح لآحد مهما كان بإضافة أو نُقصان أو تعديل حركة واحدة فقط وليس حركتين .!!!
كالصيام وهو نُسك أيضاً فحين خاطب الله قال (كما كُتب على الذين من قبلِكم) فصيام الماضى والماضى البعيد والحاضر والمستقبل
هو صيام واحد بِهيئة واحدة بِوقت واحد محدد .!!!
كذلك الصلاة ؟؟ (كما كتب على الذين من قبلِكم) وتلاحظ معى تِكرار كلمة (كُتب) فى آية الصيام (كتاباً) فى آية الصلاة

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً )
فالكتاب ليس هنا بالتصور كتابة على الورق أو كتابة القلم بل (كتاب الكون) آى كتب الصلاة فى الكون كما كتب على الشمس الظهور كل صباح والخفوت آخر النهار.
كتاب الكون تِلك حدوته آخرى لا يعقلها أو يفهمها إلا من أراد الله له الحِكمة والعقل ؟؟
فكتب ولادة الطفل فى الكون منذ بِداية الكون حتى نهايتهُ فتمر آى إمرآة كانت فى الشرق أو الغرب بِصرف النظر عن لغتها أو دِينها أو لونها بِنفس خطوات الحمل والألم والمعاناة .

إن الذين يتقولون على الله فى موضوع الصلاة وخاصة من يدعون أنفسهم بِتمسكهم بِما أنزل الله بِجعل الصلاة ثلاثة أو إثنتين ؟؟
إحذرهم أمام الله وسوف أكون شاهداً عليهم بأن الصلاة خمسة ليس لأجماع المسلمين فقط عليها بِمختلف الفرق بل لآن الله هو من قال ذلك ؟؟ قد يسألنى سائل وأين قول الله ؟؟ سأقول له فى كتاب الله .!!!!
إن قراءة كتاب الله بِحرفية النصوص والأخذ بهِ على ظاهرهُ لآمر خطير آوقع من قبلنا وسوف يقع من سوف يأتى بهِ بعدنا .!!!!

هذا الحفظ. هل مازالت تلك الصلاة التي عرفتها قرابة أربعين عاماً هي نفسها التي تصلىاليوم.لا أقصد عدد الركعات أقصد بعض الأذكار والحركات كوضع اليمنى على اليسرى.أو إطلاقها على الجانبين.وجلست الإستراحه
إلى آخره

بِنفس ما فيها .!!!! والتسلِمتين . والدليل
نفس هذهِ الصلاة هى من سوف تكون بِنفسها حتى يأتى آمر الله ؟؟ آى إلى يوم القيامة فهى إمتداد للماضى والحاضر والمسقبل .

الطب الحديث أثبت صِحة صلاتنا ولا يوجد هيئة آخرى غير السجود والركوع والقيام الذى نقوم بهِ .!!!!

[عبدالسلام]

السلام عليكم
إلى الإخوان عمر حسن والقرأن سبيلي. بسبب ضيق وقتي فسيكون هذا الرد عليكم معاً لتشابه مذهبكما إلا في الصلاة

آقتباس:
وبما أنك تقول أن الصلاة محفوظة بالتواتر الفعلي فقط .ولا دخل لكتب الحديث والعلماء في
هذا الحفظ.
وأزيدك .!!!لا دخل للرسول الكريم فيها .

فالصلاة نُسك فرضهُ الله بِهيئتهِ وكيفيتهِ فهو الذى يفرض ذلك لأنهُ خاص بهِ (آى الله) لا دخل لِرسول أو ملك وصالح أو مؤمن فى وضع آى صورة من صورهِ .
إذا الله هو من يحفظ النُسك الذى يُعبد بهِ ولا يسمح لآحد مهما كان بإضافة أو نُقصان أو تعديل حركة واحدة فقط وليس حركتين .!!!
كالصيام وهو نُسك أيضاً فحين خاطب الله قال (كما كُتب على الذين من قبلِكم) فصيام الماضى والماضى البعيد والحاضر والمستقبل
هو صيام واحد بِهيئة واحدة بِوقت واحد محدد .!!!
كذلك الصلاة ؟؟ (كما كتب على الذين من قبلِكم) وتلاحظ معى تِكرار كلمة (كُتب) فى آية الصيام (كتاباً) فى آية الصلاة

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً )
فالكتاب ليس هنا بالتصور كتابة على الورق أو كتابة القلم بل (كتاب الكون) آى كتب الصلاة فى الكون كما كتب على الشمس الظهور كل صباح والخفوت آخر النهار.
كتاب الكون تِلك حدوته آخرى لا يعقلها أو يفهمها إلا من أراد الله له الحِكمة والعقل ؟؟
فكتب ولادة الطفل فى الكون منذ بِداية الكون حتى نهايتهُ فتمر آى إمرآة كانت فى الشرق أو الغرب بِصرف النظر عن لغتها أو دِينها أو لونها بِنفس خطوات الحمل والألم والمعاناة .

إذاً فما هو دور الرسول الم يقول الله سبحانه وتعالى (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) بماذا أتانا الرسول لنأخذوه أليست جميع أحكام الدين ومنها الصلاة ؟حسناً فدعني اسألك من أين جاء تواترالصلاة لرسول الله فأنت بين أمرين إما أن تقول من كفار قريش ويهود بني قريضة ونصارى نجران.أو من الوحي الثاني، لتبين للناس ما نزل إليهم،ونحن نقول من القرآن ومن تفصيل الرسول التي
هي السنة.ثم إن مسألت الصيام والصلاة لمن كان قبلنا. لا خلاف بين آهل السنة ومنكيريها. الخلاف هل الصلاة والصيام هو نفسه؟ وأعود إلى كلامك لا دخل للرسول الكريم فيها. كم امرا موجود في ديننا .لو لم نتعلم اياه من رسول الله ولو لم يفصله لنا عليه الصلاة و السلام . ماذا كان سيصبح حالنا .طبعاً ستكون فوضى وكل واحد سيؤدي العبادات ومنها الصلاة حسب هواه. إذاً بدون أحاديث وعلماء وفقهاء كيف نقوم بالصلاه فعلا . متى اقف للقيام . متى اركع . متى اسجد . متى اتلو التشهد .؟ لوأن شخصا مسلم أوغير مسلم أراد أن يصلي أول مرة هل سيكتفي بأن يتبع الناس وكأنه يؤدي حركات رياضية .أم أنه سيسأل من له علم بالكتاب والسنة؟



إن الذين يتقولون على الله فى موضوع الصلاة وخاصة من يدعون أنفسهم بِتمسكهم بِما أنزل الله بِجعل الصلاة ثلاثة أو إثنتين ؟؟
إحذرهم أمام الله وسوف أكون شاهداً عليهم بأن الصلاة خمسة ليس لأجماع المسلمين فقط عليها بِمختلف الفرق بل لآن الله هو من قال ذلك ؟؟ قد يسألنى سائل وأين قول الله ؟؟ سأقول له فى كتاب الله .!!!!
إن قراءة كتاب الله بِحرفية النصوص والأخذ بهِ على ظاهرهُ لآمر خطير آوقع من قبلنا وسوف يقع من سوف يأتى بهِ بعدنا .!!!!

وهذا من تناقظاتكم معشر منكيري السنة يامن تريدون توحيد الأمة الإسلامية على كتاب واحد فأصبحتم
أكثر تفريقة وشتاتاً وهاذه بعض أراء زعيمكم صبحي منصور الذي يوافقك في بعض وينكر عليك آخر
إن إنكار التواتر جملة وتفصيلا يعتبر جهلا قد يؤدى بصاحبه إلى الخروج عن ملة الإسلام .
إن منكر التواتر قد يكون واحدا من إثنين :
* أن يكفر بقوله تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ : النحل 89 ) ، ( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ: الأنعام 38 ) (وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً ) ( الاسراء 12) (وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) ( الأعراف 52 ) ، ويرى أنه لابد أن يذكر القرآن كل شيىء معلوما كان أم مجهولا ، من البديهيات أم من خفايا العلم ، وحيث لا يوجد ذلك فى القرآن فلابد أن يكذب بتلك الأيات .
* وإما أن يتعسف تأويل أيات القرآن الكريم ليثبت أن فى القرآن كل شىء ، فيتفنن فى التأويل بما يجعله يخرج عن العبادات وعن العقل وعن الإسلام .




اقتباس:
هذا الحفظ. هل مازالت تلك الصلاة التي عرفتها قرابة أربعين عاماً هي نفسها التي تصلى اليوم.لا أقصد عدد الركعات أقصد بعض الأذكار والحركات كوضع اليمنى على اليسرى.أو إطلاقها على الجانبين.وجلست الإستراحه
إلى آخره
بِنفس ما فيها .!!!! والتسلِمتين . والدليل

نفس هذهِ الصلاة هى من سوف تكون بِنفسها حتى يأتى آمر الله ؟؟ آى إلى يوم القيامة فهى إمتداد للماضى والحاضر والمسقبل .

الطب الحديث أثبت صِحة صلاتنا ولا يوجد هيئة آخرى غير السجود والركوع والقيام الذى نقوم بهِ .!!!!

أما أنا فما شهدته مند زمان قد تغير كثيراً. ولولا الرجوع إلى كتاب الله وسنته كلما كثرت البدع
لرأينا عجبا

[القرآن سبيلي]

الي السيد الكريم عبدالسلام
انت قلت :
إلى الإخوان عمر حسن والقرأن سبيلي. بسبب ضيق وقتي فسيكون هذا الرد عليكم معاً لتشابه مذهبكما إلا في الصلاة
و أرد علي حضرتك بالآتي :
لا يوجد أي تشابه بيني و بين الأخ الكريم د.حسن عمر .
و حضرتك لم ترد علي حجتي و هي من القرآن الكريم فقط فانا أنكر ما يسمي بالسنة جملة و تفصيلاًًًً و لا أومن الإ بالقرآن الكريم قال الله تعالي : {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً }الإسراء107
قال الله تعالي : وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً{46}
المعني ليس لنا الإ آله واحد و هو الله و ليس لنا الإ كتاب واحد و هو القرآن ,,.... الآ تعقلون أيها الناس لهذه الآية .
انا في إنتظار الرد علي حجتي في بطلان الصلاة في السنة و غيرها من الملل الأرضية منكما أو من غيركم
الله المستعان

================================================== =============================================
الصلاة في الملة السنية باطلة و السنة باطلة جملة و تفصيلاً, النبي قد مات و انتقل الي جوار ربه و الصحابه أقتتلوا علي الدنيا من بعده و هم أمة قد خلت و أمرهم الي الله , و الرسول موجود بيننا و هو القرآن .. من يريد الحوار عليه ان يقراء جيداً مشاركاتي في هذا الموضوع 52 , 54 و 59
================================================== =============================================

[د حسن عمر]

إذاً فما هو دور الرسول

الذى يستطيع الأجابة على سؤالك هو الله نفسه ؟؟ وإحذرك من الأستكبار؟؟ أو التقول؟؟ وسأضع إجابة الله لك لعلك ترضّى!!
(وما نُّرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين) ذلك قانون إلهى .!!

[QUOTE] إذاً فما هو دور الرسول؟؟ /QUOTE]
بالنسبة لِمنهج السُنّة فهو المفصِل والمبين والموضّح والمفسّر بل تعدى الأمر أن يكون مشرع.!!بالنسبة للأخيرة (كُفرصريح).!!!
وعلى مسئوليتى ومستعد للمحاسبة ليس مِنك ومن القائمون أو حتى العلماء سواء فى الماضى أو الحاضر.!!بل من الله نفسه .!!!

وعليك الأختيار ؟؟ فأيهما يروق لِعقلك أو منطقك ؟؟ ضع ما تؤمن بهِ بِيدك حتى يُحاسبك الله عما تقول وعما كتبت ؟؟ تفضل.!!

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)

تِلك حُجّة عليكم أولاً ؟؟ فالذى آتى بهِ الرسول الكريم لا شئ سُّوى القرآن ؟؟ ولك أن تسأل آى طِفل من المسلمين..!! هذا إن أردت.
نصوص القرآن تقول أن لِكل رسول كتاب أو معجزة .؟؟
فآعطى للرسول كِتاب وفى نفس الحال معجزة الكتاب نفسهُ ؟؟ فهل لك أن تضع بِخط يدك ؟؟ ما جاء بهِ الرسول مِن قِبل الله؟؟
بِخط يدك حتى يكون حُجّة لك يوم القيامة ويشهد الله على ذلك ؟؟ تفضل .

مع أن هذا النص يخص قومهُ الذين عاصروه فعرفوا ما آتاه وعرفوا ما نّها عنهُ وقت بِعثتهِ ووقت حياتهِ؟؟ أما معرفتنا نحن فمن خلال كتاب الله فقط ؟؟ نعرف ما قالهُ وما الذى نّهى عنهُ بالرغم من طول المسافة بيننا !!!! وهذا فوق عقولكم ؟؟

حسناً فدعني اسألك من أين جاء تواترالصلاة لرسول الله

من المؤمنين الذى عاصروه من قبل بِعثتهِ وحال إدّراكهِ وبحثهُ هو(الكريم)بِوجود إله لِهذا الكون ؟؟ فقد مّر كما مّر إبراهيم فى بحثهِ
عن الله .!! فهداه الله إلى معرفة المؤمنين بِشريعة الله ؟؟ وتعلم مِنهم ما يبغضهً الله وما يُحبه حتى جاء موعد إختياره كرسول .!!!
فجاءه الوحىّ من السماء متطابقاً مع بعض ما سمعهُ وبعض ما كان يفعلهُ.!! ثُم عرف البقية من القرآن ؟؟
وهناك أدلة من الكتاب تقول ذلك ؟؟ إن أردت أن تتعلم كيف تبحث فى كتاب الله ؟؟

فأنت بين أمرين

هذا تقولهُ لِنفسك أنت ؟؟ فاأنا على بيّنة مِن آمرى .

إما أن تقول من كفار قريش ويهود بني قريضة ونصارى نجران.أو من الوحي الثاني،

لا مِن كُفّار قريش ولا من يهود بنى قريضة ولا نصارى نّجران وإن كانوا يعلموا ويعرفوا ؟؟ ما هى العِبادات التى كانت تٌؤدى فى هذا التاريخ وأيضاً ليس مِن الوحىّ الثانى .!!!! لآن معنى تسميتهُ ليس بالضرورة أن يكون حقيقى.!!!!

، لتبين للناس ما نزل إليهم،

سوف تعيشون على هذهِ الأكذوبة حتى تُلاقوا الله .؟؟ فى هذا الوقت هو بِنفسهِ سوف يقول لكم ؟؟ بِئس الفِهم وبِئس التفسير.!!
وهل أنا إله عاجز أن أرسل رسول يشرح أو يُفصل أو يُفسر ما أنا أعجز عن شرحهُ وتفصيله وتفسيرهُ فى الكتاب نفسه.!!
ما أرسلت الرسول إلا يكون عليكم حُجّة أن طبق هذا الكلام الذى تدعون على الله بإنهُ غير واضح . إنتظروا إنا منتظريين .!!

،ونحن نقول من القرآن ومن تفصيل الرسول

قُل ما تشاء وأنا أقول ما أشاء .............................................والحس اب يوم الحساب.
ولِذلك لى مقولة ياليتها تضعها فى ذاكرتك ولا تنساها .؟؟(ياويل من تكلم فى الدّين من غير بيّنة )

إن مسألت الصيام والصلاة لمن كان قبلنا. لا خلاف بين آهل السنة ومنكيريها

نحن لا خلاف على الكيفية بل الخلاف عن العدد ؟؟ وليس معى أنا فأصلى الخمس .
سأسألك سؤال بسيط جِداً ؟؟ هل آدم كان يُصلى ؟؟ ولماذا لم يذكر الله فى كتابهِ بإنهً صّلى؟؟
فصهيب أنكر أن أدم كان يُصلى ؟؟

وأعود إلى كلامك لا دخل للرسول الكريم فيها

كُنت أتكلم عن جُزئية الصلاة فقط ؟؟ فلا دخل للرسول فِعلاً فيها وهذا واضح وإن لم تؤمن بِذلك فاأنت على شفا حُفرة من النّار؟؟

كم امرا موجود في ديننا .لو لم نتعلم اياه من رسول الله ولو لم يفصله لنا عليه الصلاة و السلام . ماذا كان سيصبح حالنا

محتاج سنتين لآشرح لك تِلك الأشكالية .
الصلاة . شارحة نفسها وموجودة قبل الرسول.
الصيام . نفس الصيام وتفصيلهُ فى القرآن.
الزكاة .الزكاة فى البِداية كانت قُرباناً ثم تطورفكان زرعاً ثم تطور وأصبح مالاً .وليس لها مقدار مُحدد ؟؟
الحجّ . الرسول بِنفسهِ حجّ وتعلم الحجّ من آتباع إبراهيم والحج أساسه شريعة إبراهيم .
الخمر. محرمة من قبل الرسول.
الزنى . محرم من قبل الرسول
القتل . محرم من قبل الرسول
(وما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك ) ياليت تتعلموا هذا النص فهو كِنز للمعرفة .

إذاً بدون أحاديث وعلماء وفقهاء كيف نقوم بالصلاه فعلا . متى اقف للقيام . متى اركع . متى اسجد . متى اتلو التشهد .؟ لوأن شخصا مسلم أوغير مسلم أراد أن يصلي أول مرة هل سيكتفي بأن يتبع الناس وكأنه يؤدي حركات رياضية .أم أنه سيسأل من له علم بالكتاب والسنة؟

طيب إنت عقلك محدود ؟؟ وإنت ما تعرف شئ إلا عن طريق الأحاديث والعلماء ؟؟ هذا خاص بِك أنت .
عقلك الأن لم يتسع أن الكّون كِتاب .!!!! فهل الذنب عليك أم علىّ .

إن الذين يتقولون على الله فى موضوع الصلاة وخاصة من يدعون أنفسهم بِتمسكهم بِما أنزل الله بِجعل الصلاة ثلاثة أو إثنتين ؟؟
وهذا من تناقظاتكم معشر منكيري السنة يامن تريدون توحيد الأمة الإسلامية على كتاب واحد فأصبحتم
أكثر تفريقة وشتاتاً

فى تِلك الحق معك .!! وهذا لوم لِمن يتكلم فى الصلاة بِدون عِلم أو كتاب أو هُدى ؟؟ وخاصة من يكذبون على الله .!!
وهل تظن أن كل من قال بِتمسكهُ بالقرآن فهو نّاج.!!! ذلك توهم مِنهم .

وهاذه بعض أراء زعيمكم صبحي منصور

زعيمنا كتاب الله .................................................. .........................فقط ؟؟
وللحديث بقية

[القرآن سبيلي]

الأخوة الكرام
و الله انا مشفق علي حالكم ... الآ تقراءون القرآن ... قال الله تعالي : {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }الملك14
أيوجد من البشر من يعلم أكثر من الله سبحانه و تعالي , أيوجد أكثر من الله سبحانه و تعالي معرفة بشرعة يحرم ما أحل الله , أمحمد صاحب الدين و صاحب الشرع أما الله جلا و علا صاحب الدين و صاحب الشرع . قال الله تعالي وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47} وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ{48} وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ{49} وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ{50} وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ{51} فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ{52} الحاقة .... أيوجد توضيح أكثر من هذه الآية التي تبين ان محمد مجرد مبلغ للقرآن فقط و أنتهت سيرته بالنسبة لنا و ما وصلنا الإ القيل و القال تمسكوا بالقرآن ففيه شرع الله .. أعقلوا يا ناس ... محمد بشر و مات و أنتهي أمره في عالم الخلق .
قال الله تعالي {وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ }النحل51
هل الرسول آله لديكم ... أجيبوا !!!!!!
و الله المستعان


================================================== =============================================
الصلاة في الملة السنية باطلة و السنة باطلة جملة و تفصيلاً, النبي قد مات و انتقل الي جوار ربه و الصحابه أقتتلوا علي الدنيا من بعده و هم أمة قد خلت و أمرهم الي الله , و الرسول موجود بيننا و هو القرآن .. من يريد الحوار عليه ان يقراء جيداً مشاركاتي في هذا الموضوع 52 , 54 و 59
================================================== =============================================

[د حسن عمر]

القرآن سبيلى

و الله انا مشفق علي حالكم ... الآ تقراءون القرآن

أنا قرأت القرآن وفهمت منهُ أن الصلاة خمسة فى اليوم الواحد!!! ومعى أدلة على ذلك .!!
وأنت قرآت القرآن وفهمت منهُ أن الصلاة إثنين فى اليوم الواحد !! ومعك أدلة على ذلك .!!

فمن الذى على خطأ ومن الذى على صواب ؟؟
ومن الذى نحتكم إليهِ حتى يحسم إحدى الرأيين ؟؟ أم نترك المسألة وكلٌ يتحمل نتيجة ما يقول .!!!
تفضل

[القرآن سبيلي]

الأخ الكريم
انت قلت
أنا قرأت القرآن وفهمت منهُ أن الصلاة خمسة فى اليوم الواحد!!! ومعى أدلة على ذلك .!!

و انا ارد علي حضرتك بالآتـــــي :
انا أثبتت من القرآن الصلاة و وقتها و عدد ركاتها .. الصلاة زوجية كلها ... و الصلاة فردية و لا يمكن أن تكون جماعية مثل التي يصلونها الناس
ممكن ثبت لي الخمس صلوات و وقتها و عدد ركاتها من القرآن الكريم
الموضوع لإقامة الحجة أمام الله و هو يعلم بذلك ... و غداً سنكون في حضرته جلا و علا و سندعي للقرآن و ليس للإحاديث القيل و القال قال الله تعالي {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية28
و الله المستعان

================================================== =============================================
الصلاة في الملة السنية باطلة و السنة باطلة جملة و تفصيلاً, النبي قد مات و انتقل الي جوار ربه و الصحابه أقتتلوا علي الدنيا من بعده و هم أمة قد خلت و أمرهم الي الله , و الرسول موجود بيننا و هو القرآن .. من يريد الحوار عليه ان يقراء جيداً مشاركاتي في هذا الموضوع 52 , 54 و 59
================================================== =============================================

[عبدالسلام]

إلى حسن عمر
قلت
الذى يستطيع الأجابة على سؤالك هو الله نفسه ؟؟ وإحذرك من الأستكبار؟؟ أو التقول؟؟ وسأضع إجابة الله لك لعلك ترضّى!!
(وما نُّرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين) ذلك قانون إلهى .!!


إذاً عندك الرسول يأتي بالآية فيتلوها على الناس ثم يدهب إلى حال سبيله، ألا يدعو الله نبيه المصطفى الأمين إلى أن يتلو على الناس القرآن
حكما به فيما يختلفون فيه بشأن خلق المعاملات والتعاملات بين الناس وتباعا بشأن ما هو حلال وما هو حرام ؟؟؟

وقلت
بالنسبة لِمنهج السُنّة فهو المفصِل والمبين والموضّح والمفسّر بل تعدى الأمر أن يكون مشرع.!!بالنسبة للأخيرة (كُفرصريح).!!!
وعلى مسئوليتى ومستعد للمحاسبة ليس مِنك ومن القائمون أو حتى العلماء سواء فى الماضى أو الحاضر.!!بل من الله نفسه .!!!
وعليك الأختيار ؟؟ فأيهما يروق لِعقلك أو منطقك ؟؟ ضع ما تؤمن بهِ بِيدك حتى يُحاسبك الله عما تقول وعما كتبت ؟؟ تفضل.!!


إذا كنت تكذب على الأموات فلا تكذب على الأحياء. من الذي ضحك عليك وقال لك بأن آهل السنة
يقولون أن النبي يشرِّع من نفسه؟وحتى لوقرأة في بعض الأحاديث شرع لنا رسول الله كذا وكذا فالكل
يعرف أنه بوحي من الله

وقلت
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)
تِلك حُجّة عليكم أولاً ؟؟ فالذى آتى بهِ الرسول الكريم لا شئ سُّوى القرآن ؟؟ ولك أن تسأل آى طِفل من المسلمين..!! هذا إن أردت.
نصوص القرآن تقول أن لِكل رسول كتاب أو معجزة .؟؟
فآعطى للرسول كِتاب وفى نفس الحال معجزة الكتاب نفسهُ ؟؟ فهل لك أن تضع بِخط يدك ؟؟ ما جاء بهِ الرسول مِن قِبل الله؟؟
بِخط يدك حتى يكون حُجّة لك يوم القيامة ويشهد الله على ذلك ؟؟ تفضل


هذه الآية مطلقة تشمل القرآن والسنة وليست مقيدة بواقعة تقسيم الفئ
وما جاء في القرآن

وقلت
أما معرفتنا نحن فمن خلال كتاب الله فقط ؟؟وهذا فوق عقولكم ؟؟

لو كان صحيحاً ما كان هذا التباين في الأراء فيما بينكم
ولو أردت أن أكتب الخلاف فيما بينكم لطال بي الوقت
فقط أذكرك بالصلاة .صلاتين٬ ثلاثة صلوات، أربعة صلوات، خمسة صلوات،لا صلاة
ونعمة المعرفة بكتاب الله؟فعلاً هذا فوق عقولنا؟

وقلت
حسناً فدعني اسألك من أين جاء تواترالصلاة لرسول الله
من المؤمنين الذى عاصروه من قبل بِعثتهِ وحال إدّراكهِ وبحثهُ هو(الكريم)بِوجود إله لِهذا الكون ؟؟ فقد مّر كما مّر إبراهيم فى بحثهِ
عن الله .!! فهداه الله إلى معرفة المؤمنين بِشريعة الله ؟؟ وتعلم مِنهم ما يبغضهً الله وما يُحبه حتى جاء موعد إختياره كرسول .!!!

علمنا مما علمك الله وأخبرنا كيف تعلم من المؤمنين بِشريعة الله

وقلت
فجاءه الوحىّ من السماء متطابقاً مع بعض ما سمعهُ وبعض ما كان يفعلهُ.!! ثُم عرف البقية من القرآن ؟؟

يعني هذا أنك تؤمن بوحي ثاني مع القرآن

وقلت
لتبين للناس ما نزل إليهم،
سوف تعيشون على هذهِ الأكذوبة حتى تُلاقوا الله .؟؟ فى هذا الوقت هو بِنفسهِ سوف يقول لكم ؟؟ بِئس الفِهم وبِئس التفسير.!!
وهل أنا إله عاجز أن أرسل رسول يشرح أو يُفصل أو يُفسر ما أنا أعجز عن شرحهُ وتفصيله وتفسيرهُ فى الكتاب نفسه.!!
ما أرسلت الرسول إلا يكون عليكم حُجّة أن طبق هذا الكلام الذى تدعون على الله بإنهُ غير واضح . إنتظروا إنا منتظريين .!!

وهذه أيضاً أكذوبة ( ومَا أَرسَلنا مِن رَسُول إلاّ بلسانِ قَوْمِهِ ليُبيّنَ لَهُم فَيُضُلُ اللّهُ مَن يَشاءُ وَيَهِدي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكيمُ )

وقلت
،ونحن نقول من القرآن ومن تفصيل الرسول
قُل ما تشاء وأنا أقول ما أشاء .............................................والحس اب يوم الحساب.
ولِذلك لى مقولة ياليتها تضعها فى ذاكرتك ولا تنساها .؟؟(ياويل من تكلم فى الدّين من غير بيّنة )

وهذه المقولة تنطبق عليك أيضاً

وقلت
سأسألك سؤال بسيط جِداً ؟؟ هل آدم كان يُصلى ؟؟ ولماذا لم يذكر الله فى كتابهِ بإنهً صّلى؟؟
فصهيب أنكر أن أدم كان يُصلى ؟؟

وأنا أرد عليك بجواب بسيط جداً ٬الله أعلم٬

وقلت
وأعود إلى كلامك لا دخل للرسول الكريم فيها
كُنت أتكلم عن جُزئية الصلاة فقط ؟؟ فلا دخل للرسول فِعلاً فيها وهذا واضح وإن لم تؤمن بِذلك فاأنت على شفا حُفرة من النّار؟؟

أعيدها للمرة الثانية الرسول لا يشرع من نفسه وإنما يبين للناس ما يأمره به الله، فيجاوب السائل. ويعلم الجاهل.ويأخذ بيد الأعمى. {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}

وقلت
كم امرا موجود في ديننا .لو لم نتعلم اياه من رسول الله ولو لم يفصله لنا عليه الصلاة و السلام . ماذا كان سيصبح حالنا
محتاج سنتين لآشرح لك تِلك الأشكالية .
الصلاة . شارحة نفسها وموجودة قبل الرسول.
الصيام . نفس الصيام وتفصيلهُ فى القرآن.
الزكاة .الزكاة فى البِداية كانت قُرباناً ثم تطورفكان زرعاً ثم تطور وأصبح مالاً .وليس لها مقدار مُحدد ؟؟
الحجّ . الرسول بِنفسهِ حجّ وتعلم الحجّ من آتباع إبراهيم والحج أساسه شريعة إبراهيم .
الخمر. محرمة من قبل الرسول.
الزنى . محرم من قبل الرسول
القتل . محرم من قبل الرسول


إذا حسب قولك هذا. فالدين الذي جاء به الرسول محمد هو نفسه بالتمام الذي جاء به الرسل من قبله
إذا كان كذالك فما معنى قول الله تعالى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) كمثال تبديل القبلة

وقلت
(وما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك ) ياليت تتعلموا هذا النص فهو كِنز للمعرفة

وهل تعلمته أنت ؟؟ الآية لا تتحدث عن التشريع. بل تتحدث عن هذا
(كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون )

[د حسن عمر]

إذاً عندك الرسول يأتي بالآية فيتلوها على الناس ثم يذهب إلى حال سبيله،

تِلك وظيفة آعطاها الله له؟؟ وحدد طبيعة هذهِ الوظيفة بـ ~((وما نُّرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين) ذلك قانون إلهى .!!
إنت مِش عاجبك هذهِ الوظيفة وهذا التحديد ؟؟ إذهب إلى الله وقوله مِش عاجبنى الكلام ده .!!!

فيتلوها على الناس

(وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ )[النمل:92]
طبعاً مش عاجبك بِتلاوتهُ للقرآن ؟؟ إنت عايزه يُفسر ويوضح ويُبيّن .!!!

حُكما به فيما يختلفون

الأشكالية ده مش صعبة أحلها لك بِسهولة جِداً ؟؟.
الرسول محمد سوف يحكم بِحكم الله ؟؟ أم تظن أنهُ كتب آحكام القرآن؟؟
إفرض وقع نِزاع بين إثنين من المسلمين وذهبوا للرسول كل واحد يحكى اللى عنده.!! الرسول حكم بين الأثنين ؟؟ ياترى حين حكم بينهما كان حُكم الله أم حُكم الرسول.!!!!!
فالرسول ناقل آحكام الله إلى الناس ؟؟ وآحكام الله سهلة وواضحة .؟؟ وسوف أعطيك دّرساً عملياً أمام الناس ؟؟
( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )[النساء:23]
ياترى الناس ما تعرفش الأم والأبناء والأخوات والعمات والخالات ووووووو!!!!
ما هو التفصيل أو التوضيح أو الِبيان الذى سوف يُضيفه الرسول محمد حول هذهِ الأية . لا تهرب مِن الأجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من الذي ضحك عليك وقال لك بأن آهل السنة
يقولون أن النبي يشرِّع من نفسه

إقرأ جيداً يبدوا عليك لا تعرف شئ .؟؟

فالكل
يعرف أنه بوحي من الله

مشكلة الوحىّ مشكلة عويصة.!! جميع المشاكل ورائها الوحىّ ؟؟ وحىّ واحد نزل من السماء هو القرآن فقط ؟؟ ولا يوجد وحىّ آخر

هذه الآية مطلقة تشمل القرآن والسنة وليست مقيدة بواقعة تقسيم الفئ

ياعم أنا مِش قولك زى الجماعة ما بيقولوا ؟؟
مُطلقة ؟؟؟((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)) وليس لها علاقة بِتقسيم الفئ .!! فما الذى آتى بهِ الرسول مِن عِند ربهِ غير القُرآن ؟؟ حتى الآن لم تتفهموا مُعجزة القرآن ؟؟ لو فهمتم معنى المعجزة .!! ما إدعيتم بِوحىّ آخر

فالأعجاز لا يحتاج إلى شئ بِجانبهِ .!!!!!!!

فقط أذكرك بالصلاة .صلاتين٬ ثلاثة صلوات، أربعة صلوات، خمسة صلوات،لا صلاة
ونعمة المعرفة بكتاب الله؟فعلاً هذا فوق عقولنا؟

لك حق.!!! لكن الخلاف طبيعة بين البشر.!! ومن يقول شئ فعليهِ تحمل نتيجتهُ أمام الله ؟؟

علمنا مما علمك الله وأخبرنا كيف تعلم من المؤمنين بِشريعة الله

هل أنت تعتقد بِعدم وجود مؤمنين قبل الرسول وحين مولده وحين بٌعثه وحين نزل القرآن ؟؟ تِلك إشكالية آخرى.

ومَا أَرسَلنا مِن رَسُول إلاّ بلسانِ قَوْمِهِ ليُبيّنَ

يُبين كيف يكون القرآن مُعجزة من السماء ويُبين معنى نزوله مِن الله ومعنى هيمنتهُ على الكتب السابقة .!!!
وليس المعنى الذى فى عقولكم .!!!

وهذه المقولة تنطبق عليك أيضاً

(ياويل من تكلم فى الدّين من غير بيّنة )
طبعاً يجوز أن تنطبق عليّا ولكن الحمدلله لم أتقول على الله فهذا أعظم ذنب عِند الله ؟
بأن تقول شئ لم يقوله الله ؟؟ وإن فعلت فإلى الهاوية .

وأنا أرد عليك بجواب بسيط جداً ٬الله أعلم٬

وكان السؤال (؟؟ هل آدم كان يُصلى ؟؟ ولماذا لم يذكر الله فى كتابهِ بإنهً صّلى؟؟
جاوب مِن منهجك ؟؟ المفصل للمجمل.!! فأين توضيح الرسول .!! وأين بيّانهُ .!!و أين تفسيرهُ.!!
منتظرك وإن لم تفعل فالأحسن لك تشرب عصير قصب .

إذا حسب قولك هذا. فالدين الذي جاء به الرسول محمد هو نفسه بالتمام الذي جاء به الرسل من قبله

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كبيرة قوى .!!
الم تقرأ
1- إن الدّين عِند الله الأسلام ~؟؟
2- وما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك
3-الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) وكان هذا بِخط يدك .!!!

وهل تعلمته أنت ؟؟ الآية لا تتحدث عن التشريع. بل تتحدث عن هذا
(كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون )

هذهِ الأية المراد مِنها أن نتعلمها ((وما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك ) ياليت تتعلموا هذا النص فهو كِنز للمعرفة

كل شئ يُفهم بالمقلوب .؟؟؟؟ ما علاقة هذا بِذاك .

ما علاقة الأية الأولى بالأية الثانية

[القرآن سبيلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

القرآن سبيلى
أنا قرأت القرآن وفهمت منهُ أن الصلاة خمسة فى اليوم الواحد!!! ومعى أدلة على ذلك .!!
وأنت قرآت القرآن وفهمت منهُ أن الصلاة إثنين فى اليوم الواحد !! ومعك أدلة على ذلك .!!
فمن الذى على خطأ ومن الذى على صواب ؟؟
ومن الذى نحتكم إليهِ حتى يحسم إحدى الرأيين ؟؟ أم نترك المسألة وكلٌ يتحمل نتيجة ما يقول .!!!
تفضل

الأخ الكريم
انت قلت
أنا قرأت القرآن وفهمت منهُ أن الصلاة خمسة فى اليوم الواحد!!! ومعى أدلة على ذلك .!!
و انا ارد علي حضرتك بالآتـــــي :
انا أثبتت من القرآن الصلاة و وقتها و عدد ركاتها .. الصلاة زوجية كلها ... و الصلاة فردية و لا يمكن أن تكون جماعية مثل التي يصلونها الناس
ممكن ثبت لي الخمس صلوات و وقتها و عدد ركاتها من القرآن الكريم
الموضوع لإقامة الحجة أمام الله و هو يعلم بذلك ... و غداً سنكون في حضرته جلا و علا و سندعي للقرآن و ليس للإحاديث القيل و القال قال الله تعالي {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية28
و الله المستعان

[عبدالسلام]

إلى حسن عمر

إنت مِش عاجبك هذهِ الوظيفة وهذا التحديد ؟؟ إذهب إلى الله وقوله مِش عاجبنى الكلام ده .!!!

{لا يُسألُ عمَّا يَفعل وهُم يُسْألُون}

طبعاً مش عاجبك بِتلاوتهُ للقرآن ؟؟ إنت عايزه يُفسر ويوضح ويُبيّن .!!!

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ".
ماأثقل هذه الآية عليكم.
ماذا أنزل الله للناس ليبينه الرسول لهم؟
لنفترض أنك في عهد الرسول وتلى عليك هذه الآية
" وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "
فمذا ستفهم منها؟ ومن أين ستحدد مكان قطع اليد "الرسغ، الكوع، الذراع ؟ وإن لم تفهم هل ستسأله؟
وإذا سألته هل سيجيب أم لا،طبعا سيجيب إذا كان له علم من الله. وإلا إنتظر وحي الله الذي يسمع ويرى
النهاية لا بد من التبيين وهو ما تتهرب منه؟

حُكما به فيما يختلفون
الأشكالية ده مش صعبة أحلها لك بِسهولة جِداً ؟؟.
الرسول محمد سوف يحكم بِحكم الله ؟؟ أم تظن أنهُ كتب آحكام القرآن؟؟
إفرض وقع نِزاع بين إثنين من المسلمين وذهبوا للرسول كل واحد يحكى اللى عنده.!! الرسول حكم بين الأثنين ؟؟ ياترى حين حكم بينهما كان حُكم الله أم حُكم الرسول.!!!!!

طبعا حكم الله،ولكن الحكم يتطلب التوظيح والبيان، وقد يكون الحكم إجتهاد( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ)

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )[النساء:23]
ياترى الناس ما تعرفش الأم والأبناء والأخوات والعمات والخالات ووووووو!!!!
ما هو التفصيل أو التوضيح أو الِبيان الذى سوف يُضيفه الرسول محمد حول هذهِ الأية . لا تهرب مِن الأجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟

أبداً لن أهرب من الإجابة
هذه الآية فعلاً لا تحتاج إلى توضيح
لكن مذا عن الآية (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
كيف ستفهم القطع، اليد،الرسغ، الكوع، الذراع ؟

مشكلة الوحىّ مشكلة عويصة.!! جميع المشاكل ورائها الوحىّ ؟؟ وحىّ واحد نزل من السماء هو القرآن فقط ؟؟ ولا يوجد وحىّ آخر

حسنا ً. ومن أخبر الرسول قبل أن يوجه وجهه شطر المسجد الحرام .أن يوجه وجهه إلى تلك القبلة التي كان عليها؟؟ قال الله تعالى {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ}
أين يوجد في القرآن الكلام الذي نبأ به الله رسوله الكريم عن ما دار بين أزواجه؟؟

هل أنت تعتقد بِعدم وجود مؤمنين قبل الرسول وحين مولده تِلك إشكالية آخرى

ربما كانو مؤمنين مواحدين ولكنهم يجهلون الكثير
( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان )
( نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين)
(ووجدك ضالا فهدى )
ومنهم من لبس إيمانه بظلم{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن اللّه قل الحمد للّه}.

وكان السؤال (؟؟ هل آدم كان يُصلى ؟؟ ولماذا لم يذكر الله فى كتابهِ بإنهً صّلى؟؟
جاوب مِن منهجك ؟؟ المفصل للمجمل.!! فأين توضيح الرسول .!! وأين بيّانهُ .!!و أين تفسيرهُ.!!

حينما قلت الله أعلم .كنت أعني الصلاة التي نصلي الأن بعدد ركعاتها وأوقاتها .وليس معنى هذا أنني
أنفي عنه العبادة والسجود لله( وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً)

منتظرك وإن لم تفعل فالأحسن لك تشرب عصير قصب .

والأن بدأ العد العكسي للدخول إلى السيرك؟

إ

ذا حسب قولك هذا. فالدين الذي جاء به الرسول محمد هو نفسه بالتمام الذي جاء به الرسل من قبله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كبيرة قوى .!!
الم تقرأ
1ء إن الدّين عِند الله الأسلام ~؟؟
2ء وما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك
3ألْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) وكان هذا بِخط يدك .!!!

نعم بخط يدي وهل فهمته أنت،الم تكن هناك أحكام للأمم التي قبلنا لم تكن لنا، هناك قرية من قرى اليهود، تقع على شاطئ البحر، وقد أمر الله عزوجل اليهود سكان هذه القرية، بعدم صيد الحيتان والأسماك يوم السبت، وأبيح لهم في باقي أيام الأسبوع هل مازال محرم الصيد يوم السبت؟أم ستقول خاصة ببني إسرائيل؟

((وما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلك ) ياليت تتعلموا هذا النص فهو كِنز للمعرفة

كل شئ يُفهم بالمقلوب .؟؟؟؟ ما علاقة هذا بِذاك .

ما علاقة الأية الأولى بالأية الثانية

لو قرأة سورة فصلة من البداية لعرفت أن لها علاقة بالآية الآخرى
بسم الله الرحمن الرحيم
( حم تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ
وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ )

أنت ربما تقصد هذه الآية ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )
كل الرسلات السماوية قد أتت بمضمون واحد ، وشرعت لمضمون واحد ، هو التوحيد المطلق لله سبحانه وتعالى وإقامة القسط بين الناس ، لكن تفاصيل العبادات والمعاملات ربما تختلف قليلا من رسالة إلى اخرى ،

[د حسن عمر]

{لا يُسألُ عمَّا يَفعل وهُم يُسْألُون}

وهل محمد يُسأل عما يفعل أم لا ؟؟ إذا سوف يسأله الله هل أنت قولت لقريش أن منهج القرآن غير مفصل ومجمل وأنت الذى بيّنتهً ؟؟
سيقول له (سبحانك.!! ما قولت لهم إلا ما أمرتنى بهِ)
وكيف أقول لهم بأن مُحمد هو الذى بيّن القرآن ؟؟ والوحىّ آبلغنى بالأتى .

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ"

وأنت لم تقرأ قول الله (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )[فصلت:3]
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَتِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ )
(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )[القيامة:19]
(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)[الرحمن:4]
( هَٰذَابَيَانٌ لِلنَّاسِ)
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ( بَيَّنَّاهُ) فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ[البقرة

فالله هو الذى بيّن ؟؟ والرسول لا يستطيع وليس لهُ قدرة فى توضيح شئ فى الأصل هو واضح ؟

لقد قولت لك فى الأمس
(( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا )[النساء:23]
ياترى الناس ما تعرفش الأم والأبناء والأخوات والعمات والخالات ووووووو!!!!
ما هو التفصيل أو التوضيح أو الِبيان الذى سوف يُضيفه الرسول محمد حول هذهِ الأية . لا تهرب مِن الأجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكانت إجابتك مِلئ السمع والبصر وقولت
(أبداً لن أهرب من الإجابة )
(هذه الآية فعلاً لا تحتاج إلى توضيح)
أكرمك الله فى تِلك الأجابة لآنك لم تستكبر عليها وقولت الحقيقة .!!

وهناك ألاف مِن الأيات لا تحتاج إلى توضيح يضاف إلى ذلك جميع قصص القُرآن واضحة ومفصلة ومبينة ولا تحتاج إلى توضيح .

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "

هل تظن فى نفسك أو من تجرأ على الله بأن هذهِ الأية غير مُفصلة ؟؟ أو أن الله نسّى أن يُفسرها أو يوضح ذلك فى القرآن ؟؟
أو أن تِلك المقولة الغريبة والعقيمة التى روجها السابقون ؟؟
(ومن أين ستحدد مكان قطع اليد "الرسغ، الكوع، الذراع.!!!
وهل تظن بِذلك أنك فسرت أو وضحت أو بيّنت ما خلقهُ الله منذ ملايين السنين بأن ذراع الأنسان يحتوى على الرسخ والكوع ؟؟
الله يهدف من وراء ذلك القطع تخويف وتحذير ومنع تِلك الجريمة النكراء .!! لم يحدد من أين تُقطع لآن ذلك لا يهمهُ فسواء تقطع من الرسخ أو الكوع فكلتا القطع سوف يُبطل السرقة.
والذى يتكلم من أين تحدد القطع ؟؟ ما هو إلا هاو فى الفِهم أو متخبط فى المعرفة .!!!

فهل يظن أحد ممن يتخذون هذا النص لآثبات وجود منهج آخر يُفصل المجمل فهو واهم .

- عن عائشة أن يد السارق لم تكن تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى من ثمن حجفة أو ترس الراوي: عروة بن الزبير المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 11/352
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- كان عمر بن الخطاب يقطع السارق من المفصل , وكان علي يقطعها من شطر القدم . الراوي: عمرو بن دينار المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 7/3409
خلاصة حكم المحدث: منقطع

- إذا سرق السارق فاقطعوا يده ، فإن عاد فاقطعوا رجله فإن عاد فاقطعوا يده فإن عاد فاقطعوا رجله الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: تنقيح التحقيق - الصفحة أو الرقم: 2/259
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الواقدي هالك

وهذا مخالف فى حد السرقة فلا يجوز لآحد قطع الرجل بعد قطع اليدين وهذا مخالف لِدّين الله .
وللحديث بقية