 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2009-10-17, 09:48 PM
|
|||
|
|||
الأخ كولد
سأفترض أنك تؤمن بوجود الخالق وسؤالك لما نعمر الأرض حتى يعيش فيها الأنسان وتحيا فكل شئ يخلقه الله هو كائن حي والأرض كذلك فأنظر متى هبطت الأمطار أهتزت الأرض واخضرت وأخرجت مافيها من ثمار وأشجار ونقى جوها وإستفادت باقي الكائنات الحيه منها والفائده النهائيه تعود على الأنسان والذي خلفه الله عليها ونفخ من روحه فيه ليحافظ عليها. وأدري أننا لم نصل إلى الأجابه الشافيه لك وهذه ماهي إلا مقدمه للوصول للحقيقه .ويبدو أن موعد النوم حان فسنكمل غدا إن شاء الله . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل 
|
|
#62
2009-10-18, 07:14 AM
|
|||
|
|||
|
الزميل القلب الكبير
شكر لك انا الغرض الاساسى هو الوصول الى الحق و فعلا احيك على اسلوبك و ان احنا لازم نقف على ارضية مشتركة اولا الايمان بفكرة الخالق انا سبق ووضحت انها اخر حاجة ممكن افكر فيها على شان ببساطة شديدة اذا وجدت حلول منطقية لاستفسارتى دة هيدل مما لاشك فية فى صحة وجود الة مثال : انا عايز اعرف انت موجود فى بيتك ولا مش موجود يوجد طرييقن للبحث طريق مباشر و طريق غير مباشر و انا افضل الطريق الغير مباشر زى نور شقتك منور - عربيتك واقفة تحت البيت - بواب العمارة قال انك فى شقتك ----الخ كلها ادلة هتدل على حتمية انك موجود و كثر الادلة هيزيد من اليقين و دة اللى انا عايز اعملة فى البحث عن الالة الطريق غير المباشر عمتا نرجع لموضعنا انا لو مقتنع ان فية الة مكنتش طلبت ان اسم الموضوع يكون ايضا فى الطريق الى الالحاد انا حتى الان فى مرجلة الشك انت تقول فأذا لم يوجد كيف وجدنا من العدم فلا بد من وجود بدايه طالما وجود نهايه ممكن تقول انى لا اؤمن بعملية الخلق و ممكن تقول بؤمن بنظرية التطور و النشؤ و الارتقاء و صدقنى مش موضعنا بداية الخلق ممكن نخلى نقطة بداية الخلق من اخر المواضيع التى يتم مناقشتها بس باختصار نظرية التطور كل يوم بنزيد صحتها و اكبر الجامعات العالمية معترفها بها مع العلم حتى الان يوجد حلقة مفقودة بس فى القريب العاجل سوف توجد هذة الحلقة المفقودة اما فكرة الخلق (ادم و حواء ) لايوجد عليها دليل علمى واحد و من يشهد بصحتها الكتب السماوية اللى كلها بتكفر بعضها وليس العلم الحديث بعكس نظرية التطور وحتى لو افترضنا ان فى الة اين دين الحق لة عرفنا دين الحق اى مذهب حق اتبع اية العملية لازم تكون معقدة و يكون فى الاف البشر على الطريق الغير صحيح عمتا مش موضعنا
|
|
#63
2009-10-18, 07:48 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على سيد المرسلين اخي صاحب القلب الكبير استأذنك على الرد وكذلك cold استاذنك على الاجابة اسعدك الله بنور الحق سيد cold قالت العرب ان البعرة تدل على البعير انت لم ترى جد جدك اليس كذلك لكن نقل لك عنه شي!!! هل تتوقع ان ماقد قيل عن جد جدك حقيقي ام هو ضرب من الخيال اي انه لم يكن هناك شخص مخلوق الذي هو جد جدك . اليس الابن يحمل بعض العوامل الوراثية من الوالدين!!! لو قام احد الاخوة واطفأ الاضاءة . ثم فتحت مرة اخر فوجدت شي قد احدث في الغرفة الايعني ان احد ما قد دخل اثناء انطفاء الاضاءة . لكن هل شاهدت هذا الشخص !!! اذا وجدت دلائل على وجود هذا الشي . وصلى الله على خير البشر سيد ولد ادم
__________________
|
|
#64
2009-10-18, 08:27 AM
|
|||
|
|||
|
الأخ cold
صباح الخير سبحان الله والحمدلله اللهم إشرح لي صدري ويسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني ليفقهوا قولي سعدت هذا الصباح وأنا أقرأ رسالتك وخصوصا هذا الجمله عمتا نرجع لموضعنا انا لو مقتنع ان فية الة مكنتش طلبت ان اسم الموضوع يكون ايضا فى الطريق الى الالحاد انا حتى الان فى مرجلة الشك والشك لايوجد إلا بوجود أصل لأيمان الذي يدل عليه طلبك للحقيقه وهذا يسهل تحاورنا على أرض مشتركه فنبدأ بالبحث عن الدلالات التي طلبت بوجود الخالق وفي البدايه لابد أن أستطرق في القدره العقليه للأنسان فالأدله تكون إما ماديه وهي ماتراها العين أو حسيه مايشعر ويحسها الأنسان أو عقليه وهي مايصل إليها الأنسان بإستنتاجات عقله فمثلا لو أخذنا الشقه والدلائل التي تدل على وجود صديقك فيها فنستطيع أن نستدل بالسياره وهو دليل مادي أو الحارس واما الحسيه فعند سماعك صوت في الشقه أو رؤيتك لنور وأما العقليه فهي تحليلك بأن صديقك عادة يكون في هذا الوقت متواجد في المنزل ومن الممكن ربطه بأسباب إذا سننطلق من هذه الأدله التي ستوصلنا للخالق ... هل نكمل ...
|
|
#65
2009-10-18, 04:56 PM
|
|||
|
|||
|
نعم لنكمل
|
|
#66
2009-10-18, 05:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#67
2009-10-18, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
لنكمل
|
|
#68
2009-10-18, 08:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في ذلك العصر البدوي تتجلى القدره الآلهيه لتثبت لنا أن الله خالق كل شئ من خلال القرآن الكريم وإثبات علمه بما خلق فأنظر بارك الله فيك إلى الله عز وجل يشرح أحداث تحدث في السماء لايمكن لبدوي في صحراء تصورها وهو يصف طريقة تكون السحاب ثم تجمعه ثم تآلفه فاحتكاكه ليخرج الصواعق وينزل المطر ثم يتكثف ليكون جبال من ثلوج ويسقط على هيئة برد . هل يمكن غير خالق هذه الأشياء ومسيرها أن يصفها بهذه الصوره <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال تعالى ( ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ) بل يضع الله علما لأجيال قادمه حتى يبين أنه الخالق العالم بخلقه فأنظر فيما حار فيه العلماء وهو يصف كيف خلق الأرض والسماءقال تعالى ( ولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ) هل يمكن لبدوي أن يتخيل هذا الخلق العظيم بهذه الصوره ؟؟؟ هل نكمل
|
|
#69
2009-10-18, 09:48 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي cold
حان موعد النوم ولكن سألتقي بك غدا إن شاء الله إذا كان لنا بالعمر بقيه ولكن أوصيك بما لديك من إيمان ولو قليل أن تدعو الله بأن يشرح صدرك وييسر أمرك وينير بصيرتك للحق وأن يجنبك الشيطان ووساوسه وتذكر قوله تعالى ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء) فأدعو الله رب العرش العظيم أن يهديك وأن تذوق حلاوة الأيمان وأن يزيل الغشاوة عن قلبك وعينك فمتى لامس الأيمان قلبك فسوف تشعر بالراحه والطمأنينه وتقرب من الله بترك المعاصي وأحرص على ذلك وإن شاء الله يبلغني ربي لأدعوك بأخي في الله وأن يجمعنا على حبه آمين . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#70
2009-10-18, 09:59 PM
|
|||
|
|||
|
مسجل متابعه لاخي الغالي القلب الكبير وان شاء الله انك تهتدي على يده ياكولد
وانا واثق والله تمام الثقه انك باحث عن الحق وستجده بإذن الله
__________________
قال الامام الشافعي ( إن كنت سـ أغتاب فسـا أختار امي ,,, لانها أحق الناس بحسناتي )
|
|
#71
2009-10-19, 08:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قلقنا عليك فلم نسمع منك منذ الأمس عسى المانع خير حفظك الله ورعاك اللهم أهدنا للحق وجنينا الباطل
|
|
#72
2009-10-19, 12:08 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزى القلب الكبير
صباح الخير احب اشكرك على اسلوبك الهادى و الرائع بجد انا اصبحت حاسس ان انا فى وسط اهلى وناسى زميل ابو عبد اللة شكرا جزيلا لك ايضا و نعم لنكمل ولى مداخلة اليوم
|
|
#73
2009-10-19, 01:53 PM
|
|||
|
|||
 الزميل cold حييت تركت الحوار بينك وبين الإخوة ولكن اسمح لي بمداخلة بسيطة هنا لإثبات أمر أعلن عنه في الأيام الأخيرة في الولايات المتحدة نتيجة لقولك اقتباس:
صحيح أن الدراسة لم تظهر بعد ولكن لا أعتقد ان يقدم علماء لهم مكانتهم في العالم إلى المجازفة بقول كهذا لو تكرمت الق نظرة هنا موقع لأحد الباحثين الأتراك ( هذا القسم العربي) http://harunyahya.com/arabic/index.php
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#74
2009-10-19, 03:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف حالك؟ اسأل الله أن تكون بخير. لا زالت لا أملك سوى أن أوجه اعتذارى لك بسبب انقطاع خط النت عنى. فدخولى محدود جداً دقائق كل عدة أيام لا تكفى أن أتواصل معك. فأرجو أن تتقبل عذرى. وأشكر إخوانى الكرام الذى يتفاعلون معك عبر هذا الرابط. وإن شاء الله سيكون لقاءى معك تحت عنوان : فى الطريق إلى الإيمان واليقين. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا صراطه المستقيم فى الدنيا والاخرة.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#75
2009-10-19, 03:30 PM
|
|||
|
|||
|
العزيز الغالى ابو جهاد شكرا لمرورك
و اتمنى عودة النت لديك فى القريب العاجل انا منتظرك زميل صهيب شكرا لمرورك الاكتشاف الجديد دة تم التدليس علية الاكتشاف الجديد لم يهدم نظرية التطور بل خدم اكثر نظرية التطور التطور كان يقول ان الانسان تطور مباشرة من سلالة القرود بينما الاكتشاف يقول بالتطور ايضا و يقول انا الانسان و القرود تطوروا من نفس السلالة عمتا كما ذكرت من قبل نظرية التطور موضوع شائك ومحتاج ناس دارسة على شان نقدر نتكلم فبة و انا عن نفسى معنديش هذا القدر من المعلومات و شكرا لك مرة اخرى
|
|
#76
2009-10-19, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنتظر مداخلتك وسوف أتواصل معك وقد رأيت أبو جهاد وهو يحاول التواصل معك وإذا حضر الماء بطل التيمم حقيقة الصدق يقرب القلوب وانا أحس أنك قريب من قلوبنا وهذا مايدل على صدقك أتمنى من الله أن ترى الحق وتتبعه تحياتي وأنا في الأنتظار..
|
|
#77
2009-10-19, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
زميل القلب الكبير
تحدثنى فى نقطة وجود الة من عدمة لو فى الة لية مايسبيش دليل على وجودة لية يكون دليلة الوحيد القران ويسيب بعض الارهابين يشوهوا صورة دينة و يبقى نص العالم مش طايق يسمع حاجة عن دينة او كتابة لية ماينصرش دينة و قبل ما اكمل احب اوضح نقطة لو فى اى حد من ملة اخرى متابع الحوار لو فى الة فى الدين الحق الاسلام و لو فية اسلام يبقى المذهب الصح السنة سيبكوا و فقوا من عبادة الالة المصلوب و التبرك بالقبور و القسم بالحسن و الحسين حبيت بس اوضح النقطة دى نرجع لكوضعنا زميل القلب الكبير زى ما وضحت لك قبل كدة انا اخر نقطة انا اهتم بها هى وجود الالة و دى هتكون نتيجة حتمية لابد من الوصول لها بعد توضيح استفساراتى فدعنا نفترض انى مؤمن بوجود الة بالرغم من عكس ذللك من صفات الالة انة عادل و رحيم و ان لم يكن عادل و رحيم فاكرم للواحد يروح يعبد الالة القديمة زيوس- رع ----الخ مع العلم ان الالة دى عبدت لمئات السنين المهم الالة لازم يكون عادل و رحيم تفتكر الة قبل ما يخلق النار هو عارف مين هيخشها دى اسمها رحمة و قبل ما يخلق انسان بملاين السنين هو عارف انة داخل النار داخلها داخلها هل دة اسمة عدل و ايضا الناس اللى خلقها و هتخش النار (بغض النظر هتخش النار لية مجبرة او مسيرة ) خلقها لية هل علشان يعذبها و يعذب ناس لية اية الفائدة التى سوف تعود على اللة انة يعذب ناس فى النار لية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل علشان مش كانت بتعبدة ؟؟؟ طيب ماهو عارف انها مش هتعبدة و هو اللى اختار انها متعبدوش فيعذبها لية ؟؟؟
|
|
#78
2009-10-19, 08:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إنت فتحت محاور كثيره لابد نأخذها واحده واحده طبعا الخالق غير المخلوق ولكن محدودية عقولنا حتخلينا نعطي أمثله على المخلوق لتبسيط الفكره فيه نقطه أرغب في توضيحها إن الأنسان سيد نفسه وهو يختار مابين الخير والشر وإلا لن يكون من العدل محاسبته . ودائما ما ندور حول غيبيه بتسأل عنها بطريقه غير مباشره وهي لم خلق الله الأنسان والغريب لن تكون أول من سأل أنظر إلى موقف الملائكه حين إستغربوا ولم يعرفوا سبب خلق الله للأنسان وأنظر ماذا أجابهم الله قال تعالى(وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالاتعلمون ) وحين علم الله آدم اسماء الملائكه وأمره بأن ينبأهم بأسمائهم عرفوا محدودية العقل والعلم لديهم حين إصطدم بالغيبيات قال تعالى(قال ياآدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ماتبدون وماكنت تكتمون) فعلم الغيب هو من العلوم التي إختصها الله لنفسه ولم يعطها إلا بجزيئات بسيطه لبعض الأنبياء والرسل بشكل معلومات فالسؤال لم خلق الله الأنسان سيقع ضمن هذه الغيبيات وسيصعب الرد عليه وأيضا سؤال لم إستخلفه على الأرض وعلم الغيبيات هو الذي يفرق المخلوق عن الخالق . أيضا علم الغيبيات يضع محدوديه في العقل يجعل الأنسان يدخل في دوائر تزيد إتساع كلما تعمق فيها فإذا آمنا وسلمنا بذلك سيسهل علينا الأنتقال لباقي النقاط التي ذكرت وهذه الآيه تدل دلاله قطعيه على علم الغيب قال تعالى( قل لايعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) وهذه النقطه مهمه لحوارنا حتى نكمل باقي الأستفسارات..... فهل نكمل
|
سلفي |
#80
2009-10-20, 06:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سأستمر في مناقشة المحاور التي وضعتها ورجاء إستوقفني في أي محور أو تعليق وتمنياتي لك بيوم سعيد طبعا بداية الخليقه لم يكن الأنسان بل كانت الملائكه وهو المجتمع الخالي من الأخطاء المحدود للعقل جدا النقي الذي لديه أوامر محدده وأعمال محدده بالطبع ليس مجتمع مسلوب الحريه ولكن محدود بالعلم الذي آتاه الله فيعمل ضمن هذه الضوابط ولكن عندما خلق الله الأنسان زاده علما ومعرفه وعلمه جميع العلوم التي تساعده على الحياه ومن بينها الخير والشر ثم أعطاه الحريه لأتباع مايشاء . طبعا سيظهر سؤال لماذا علمه الشر والجواب ليتجنبه . الان لابد أن ننظر أن الحريه دوما هي الدلاله على العدل فمثلا الدول التي تجد فيها حريه للرأي والتعبير وطرح الأفكار حتى الشاذه منها أو الأنتقاد وغيرها هي دول غالبا تسعى للعدل بين الناس . ضرب الله مثلا لهذا العدل في بداية خلقه للأنسان حين أمر الملائكه للسجود لآدم فسجدوا إلا إبليس رفض وهذه دلاله واضحه على سيادة عقله فهو لم يجبر وهذا من عدل الله بل ذهب إلى أعمق من هذا وهو يجادل الله سبحانه وتعالى في خلقته بأنها أفضل من الأنسان وحتى عند غضب الله لازال العدل هناك فلم يؤمر بوضعه مثلا في النار وتعذيبه بل طرده ليكمل الحياة المكتوبه له بل وتزداد تعجبا من عدل الله سبحانه ورأفته بأن يمد لهذا العاصي بعد طلبه أن يبقيه الله إلى يوم القيامه مع علمه في الغيب بماذا سيفعل . وهنا لاننظر إلى مناقشه عاديه فهي مع خالق الكون والعاصي يعرف مستوى وقدرة من يناقش ولكن يعرف أيضا أنه بمأمن لأن الله عادل ولايظلم عباده . فهل هنا ك حريه أعظم من هذه<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> قال تعالى ( قال ياإبليس مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فأنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك المخلصين)<o:p></o:p> إذا العدل يتطلب حريه والحريه تتطلب عدلا وقد أعطى الله سبحانه هذه للأنسان مع سيادة العقل ليختار مايشاء . طبعا زي ما لاحظنا أن سيادة العقل والحريه تشوبها الأختيار الصحيح فبوجود الخير والشر يتأرجح العقل بينهما ثم يبدأ في تلبيس أحدهما على الآخر . هنا تأتي التعليمات الآلهيه في تبيان الخير والشر ليستطيع الأنسان أن يعيش حياة سعيده هادئه ويتنعم بها . ثم من عدل الله سبحانه وضع الثواب والعقاب ليكافئ المحسن ويجازي المسئ . هل تعتقد لو وضع الناس جميعا في الجنه هل يكون في ذلك عدل؟ وهل لو وضع الناس جميعا في النار سيكون هناك عدل ؟ الحريه العقليه والسياده هي سلاح له حدين فإما يصلح حياة الأنسان وإما يدمرها ويدمر الآخرين .. وسيتبع<o:p></o:p>
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية