أكذوبة ترك المرأة للعبادات خلال الحيض والنفاس

[د حسن عمر]

المؤسف يا سيد حسن عمر أنك تجيز لنفسك التشريع

وهل أنا إله حتى يجوز لى أن أشرع ؟؟ نحن نرفض آى تشريعات يضعها الرُسل آيا كانت مراتبهم!! فالتشريع حق لله لا يُنازعه رسول أو مَلَكَ !! أو مؤمن أو صالح

المؤسف يا سيد حسن عمر أنك تجيز لنفسك التشريع

سيبك من التهريج ؟؟ حسن عمر له قوة منهج (القرآن) وأنت ضعيف ومنهجك ضعيف لا يستطع الوقوف أمام ضربات القرآن المُميتة !! فالله قرر فى قرآنه وقال
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ [المعارج:34]
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ [المعارج:23]
وهل حسن عمر قال ذلك ؟؟ دوام الصلاة بِدون إنقطاع هو قرار الله وليس قرار حسن عمر ؟؟ ههههههه لا مخرج لك إلا بالأصطدام بالحيطة التى أمامك ؟؟
والدوام يُفيد عدم الأنقطاع ؟؟
لا مخرج لكم مِن الطريق الدائرى فى أعطالهِ إلا الأستسلام !! هههههههههه
فأين يا سابق عصرك الرد على جُزئية

نحن نكرنا ما نكره القرآن ؟؟ ولو كان بِها حجج وبراهين لتمسكنا بِها !؟ وهل يوجد عاقل يترك بٌرهان وحِكمة !! فهل مِن العقل أو الحِكمة أن يٌنزل الله قرآن ؟؟ يذكرهُ بإسمهِ !! ولا يذكر سُنّة بإسمها ؟؟ فلو كانت السُنّة منزلة كما تقولون فأين النص بإسم نُزولِها !!
وإذا قلتم ذكرها بإسم (آطيعوا الله وأطيعوا الرسول) أو بإسم الحِكمة أو بإسم (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) أو بإسم ( ما كان لِمؤمن أو مؤمنة إذا قضى الله أمراً ورسوله أن يكون لهم الخيرة مِن أمرهم ) أو بإسم (لقد كان لكم فى رسول الله إسوة حسنة) !! فكل هذا لا يغنى ذِكرها فى القرآن ؟؟ كمتبع لِتفسير قرآن غامض !! بِلفظِها ؟؟

تطنيــــــــــــــــــش !! تام

طيب سؤال بسيط حاجة التبرز حاجة إنسانية عامة وليست مرضا ، وجدلا لو أقيمت اللصلاة وجاءتك حالة التبرز واستعصت ، فهل يا ترى كنت ستذهب للحمام أو تعملها في ثيابك وتصلي ؟ أليس الصلاة في وقتها وجماعة أفضل وأعظم أجرأ وقربى!!!!!!!!

سؤال ينم عن جهل مُطبق ؟؟ ومحاول يائسة لِفك الحصار عن منهج طاله الضعف والعِتة !!
كان أجدر لك أن تتكلم عن الأسهال المزمن (الدوذونتريا الحادة) فماذا يفعل الأنسان فى هذهِ اللحظة الحل بسيط جِداً لا يصلى فى جماعة ويخرج متى شاء أن يخرج ؟؟ كذلك فى حالة التبرز !! ولا احد بالغ السِن فعل ذلك ؟؟ إلا أن تكون أنت ؟؟هههههههه .وعُذرهما كأنهم صّلوا فى جماعة وأجرهما لا ينقص شيئاً .مِش محتاجة رسول !!؟

أن شاء الله

إن شاء الله ............ الهمزة تحت مِش فوق.ههههههه
لك تحياتى بس جواب على الأسئلة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أستغفر الله العظيم ؟؟ هل السُنّة تُكمل شئ ناقص ؟؟ إتق الله فى كلامك وأزن الكلمة قبل كِتباتها !؟

أولا أنت قلت :كلمة "الناقص" ، ولم أقلها أنا ، وأنت تحرف الكلم كما تشاء ، وإنما ما قلته أنا وقصدته : أن الله أنزل القرآن تاما كاملا كريما حكيما وله مهمة عظيمة وجليلة ، وقدر لا يقدر بثمن ، ولكن فالله الذي بعث رسوله صلى الله عليه وسلم بالإسلام ، والله هو الذي اختار الزمان والمكان المناسبين لرسالة الإسلام ، والله هو الذي أختار الرجل المناسب والكريم والأمين لحمل رسالة الإسلام وتبليغها ، وهو وطبعا رسول الله : محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم .
وأيضا والمهم وجدا وهو : وإنه هو الله الذي اختار الطريقة والكيفية الحكيمة العلية لتبليغ الرسالة .
فلا أنت اخترت ، ولا أنا اخترت ، ولا حتى الرسول والرسول صلى الله عليه وسلم اختار الطريقة والكيفية ، وليس أي أحد غير الله اختار .
فكان مما اختاره الله لتبليغ رسالته أن يبلغها رسوله عن كتابه الكريم القرآن والذي أنزل على مدى 23 سنة ، وتعهد الله بحفظه ، وكان من الكيفية والطريقة والتي اختارها الله كجزء من تبليغ الرسالة أن يبلغ الرسول عن ربه أمورا بلسان النبي صلى وتعبيره الحكيم البليغ ، فهنا والقصد من كلمة تكميل أنه : تكميل بلاغ الرسالة ، وليس معاذ الله كما حرفت أنت ، فكتاب الله حق وكامل وشامل ، ولعن الله كل من تغطى بكتاب الله وادعى كاذبا تأويلات ليست من مقاصد القرآن ثم جاء وكأنه الوحيد الذي يفهم عن ربه ويقرر-معاذ الله –ما الله قصد أو ماذا قدر، أو –حاشا- ما يريد الله وفي كيفية تبليغ الرسالة .
والأنكى فالمنكر للسنة يتحدث كأنه كان موجودا عند الله عندما أرسل الله رسالته لنبيه ، وكأنه كانت الأمور تسير حسب إرادته ، معاذ الله وسبحانه !
والعجيب أيضا وهو : أنه ومن تفصله عن رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من 1430 عاما يدري بها أكثر من الرسول نفسه ، وأكثر من الصحابة ، وأكثر من التابعين ! عجبا والله !
وتعسا لكل من أصر على ضلاله .

وقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فكيف يقول الله (هذا بيّان للناس ) والبيان معناه الوضوح ومقصد البيّان هنا وضوح الأحكام آى الأوامر والنواهى التى سوف يُحاسب الله عليها !!

نعم فالقرآن هو بيان ولكن ليس معناه فقط " الوضوح لأحكام" ، بل والقرآن وفيه من العبر ومن القصص ومن الأمثال ومن الوعيد ومن الجزاء الحسن ، ومن وصف النار وعذابها ، ومن وصف الجنة ونعيمها ، فالقرآن بيان للناس لكثير من الأمور المختلف عليها ومن الخافية عليهم .
والقرآن فيه أحكام ومنها قول الله تعالى : " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " ، فهل هنا قال الله تعالى ما آتاكم الرسول فقط من القرآن خاصة خذوه؟ أم بكل ما أتاكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوه ؟؟
فمن أين لك الدليل على أن قصد هذه الآية هو القرآن وحده ؟؟؟؟ آتنا بدليل من القرآن .

وأما بالنسبة لكلمة "سُنّة" فقد وردت في أكثر من مكان ، وهي بمعنى السيرة ، ونحن المسلمون أطلقنا على سيرة الرسول وعلى كل أثر له كلمة سنة ، ومن الآيات التي ذكر بها كلمة سنة أو جمعها فهي الآية التالية :
" قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين "(آل عمران 137) .
وسؤال قد سألناك إياه من قبل وهو : وجدلا وحسب رأيك ولو وجد كتاب فيه خطأ واحد صغير ، فهل نرمي بالكتاب كله من أجل مجرد ظن خطأ ، أو مجرد تأول خاطئ ، أو تحريف لزائغين أو هوى منهم ؟!!
وهنا وفقط نريد أن نرى مدى انغرارك بآرائك ومنها ، وقولك وردا على سؤال لي :
فهل ستقول لله منظومة الكون . ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نعم سأقول منظومة الكون ؟؟

فانظر إلى مدى عنادك ، فأنت مستعد وحتى وجدلا لعناد ربك !!!! يا سبحان الله !!!

وسؤال آخر لك :
هل المرأة كالرجل عامة ؟ وخصوصا هنا في أحكام القرآن ؟
فالمرأة المتوفى عنها زوجها تتربص بنفسها أربعة أشهر وعشرا .
والمرأة المطلقة عدتها ثلاثة أشهر .
أليس هذه استثناءات للمرأة ؟ فللمرأة استثناءات حتى في الفرائض ، وليس في العبادة كما شرحت لك سابقا ، وقلت لك أن رفع بعض الفرائض عنها لظرف خاص بها ومؤقتا لا يخرج المرأة من دائرة العبادة ، ولا أي مخلوق كان من كان لا يخرج من دائرة العبادة ولو كان كافرا ، وانظر قول الله : " إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا " (مريم) .

[/QUOTE]
وسؤال أخير ما رأيك بالإمام البخاري ( أو محمد بن إسماعيل البخاري) رضي الله عنه ؟
على كل يا رجل أجب على الأسئلة أعلاه ، وإن كنت بإذن الله من أهل الخير فطبعا لن تتابع نكران أمر هو حق ، وأنت -وأنا متأكد- أنك متيقن أنه حق .

[د حسن عمر]

ما اجمل الهدوء فى المنقاشات بين مختلفين ؟؟

أنت تحرف الكلم كما تشاء ، وإنما ما قلته أنا وقصدته : أن الله أنزل القرآن تاما كاملا كريما حكيما وله مهمة عظيمة وجليلة

وهل القرآن التام الكريم الحكيم كما قررت أنت ؟؟ يُفصلهُ أو يُوضحه شئ آخر!! وهل المهمة العظيمة والجليلة لهُ (القرآن) أم غيره .

أنت تحرف الكلم كما تشاء

يا أهل المنتدى أبو عبيدة يفترى عليّا ؟؟ ويقول بأننى أحرف الكلمة !!
الأقتباس التالى هو بِخط يدهُ هو ؟؟

فيا حسن عمر ، أرأيت رحمة الإسلام وحكمته ، وكيف أن السنة تكمل ما جاء في كتاب الله وتوضحه وتبين تفاصيل الحكم الضرورية والنافعة والحكيم ؟

فهل فِعلاُ وصحيح أنا أحرف كما أشاء ؟؟ فماذا تعنى كلمة تُكمل ؟؟ إذا دخلت بين شئين ؟؟
بُص يا أبا عبيدة ؟؟ انت تُجيد الكتابة باللغة العربية ومن ثم ضع بِخط يدك الأجابة على معنى كلمة تُكمل !! عشان أنا راجل وحش وباتبلى عليك !! أنا عارف ومتأكد مِش تعمل حاجة !؟ ده عادة ههههههههه

والقصد من كلمة تكميل أنه : تكميل بلاغ الرسالة

ياعم ماشى أنا معاك للأخر ؟؟ تكميل بلاغ !! طيب إيه معنى تفسير القرآن ؟؟ ما دام الموضوع موضوع بلاغ !! عُمر البلاغ ما يكون تفسيــــــــــــــــــــــير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أولا أنت قلت :كلمة "الناقص" ، ولم أقلها أنا

هذا صحيح !؟ وهل ذلك يُنجيك بأنك قصدت أن القرآن ناقص ؟؟ حتى على سبيل التورية !! حتى !؟
يا أبا عبيدة صارح نفسك بِنفسك !! إما القرآن كامل وتمام كماله لا أحد يُفسره أو يوضحه أو العكس !!

وإنه هو الله الذي اختار الطريقة والكيفية الحكيمة العلية لتبليغ الرسالة .

نعم !! وشرع لنا الله هذهِ الطريقة فى كتابهُ بطريقة البلاغ ؟؟
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة:67]
فنرجوا مِن شركائنا فى العقيدة شرح طريقة بلاغ الرسالة . بالكتابة أو الفم (اللسان) أو بالترجمة أو بالأشارة ................. حددوا لنا يرحمكم الله .

فلا أنت اخترت ، ولا أنا اخترت ، ولا حتى الرسول والرسول صلى الله عليه وسلم اختار الطريقة والكيفية

برافوا أيها الأخ الكريم الصديق عشرة على عشرة .كلام مضبوط ( عشان تعرف لما بتتكلم صح بنقول صح )

أن يبلغ الرسول عن ربه أمورا بلسان النبي صلى وتعبيره الحكيم البليغ

برافوا للمرة الثانية ؟؟ ولسان الرسول عربى اللغة ومن بٌلغّوا أيضاً يتكلمون العربية ينتج عن ذلك ؟؟ إتحاد اللغةوإتحاد الفِهم !!! يبدوا أن هذا مِش قصدك !! قصدقك حاجة ثانية .. أنا فهمك .

وليس معاذ الله كما حرفت أنت

دع القارئ او المشاهد أو المتابع يحكم هو .

والعجيب أيضا وهو : أنه ومن تفصله عن رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من 1430 عاما يدري بها أكثر من الرسول نفسه ،

ليس هذا بالضبط ؟؟ رسالة الأسلام نزلت لِكل جيل ولِكل شعب ولِكل زمن ؟؟ كأنها نزلت اليوم ..عايزك تِفهم هذهِ العبارة ....... وهذا مِن أسرار القرآن .
ما قاله حسن عمر بالضبط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
فكيف يقول الله (هذا بيّان للناس ) والبيان معناه الوضوح ومقصد البيّان هنا وضوح الأحكام آى الأوامر والنواهى التى سوف يُحاسب الله عليها !!

ورد الأخ ابا عبيدة وقال

نعم فالقرآن هو بيان

برافو للمرة الثالثة إنت جميل اليوم باين عليك فرحان فى السيسى عشان هو مِش موجود !! باين عليه مستخبى من السقعة الجو برد لِمدة ثلاثة أيام .

ولكن ليس معناه فقط " الوضوح لأحكام"

تحدى مِنى أنا اللى مِش عاجبك ؟؟ جميع الأحكام فى كِتاب الله واضحة وسهلة ومعروفة ؟؟ وعليك الأتيان بِحُكم واحد فقط مِش مفهوم فى كتاب الله ؟؟ عالله تهرب مِن الأجابة .باين ده عادة عِندك !!
[QUOTE]والقرآن فيه أحكام ومنها قول الله تعالى : " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " [/QUOTE
القرآن .............. آحكام ..... آوامر ......... نواهى

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
فمن أين لك الدليل على أن قصد هذه الآية هو القرآن وحده

الدليل ؟؟ وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155]
وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا
حسب النحو وحسب اللغة هذا .....للمفرد المذكر !! وهذا يُشير لِنزول شئ واحد ؟؟ وهذا الشئ سماه الله (كِتاب) والحمد لله وجدنا فى الكتاب مائة وأربعة عشر سورة قُرآنية !! فقط !! بِدون كلام للرسول ؟؟
ما حدش يزعل مِن الحق ؟؟ واللى يزعل يشرب مِن البحر ؟؟

آتنا بدليل من القرآن .

موجود دلائل بِكثرة !! بس عايز شوية وقت عشان أنسخ مِن كتاب الله
أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ [الأنعام:156
الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [إبراهيم:1
هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [الحديد:9
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [التغابن:8]...... نور القرآن ؟؟ عشان محدش يفكر !!
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [البقرة:121]
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [البقرة:146]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [البقرة:174]
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة:176]
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3]
موجود كثير قوى قوى عايز تشاهد وتقرأ مستعد ؟؟ بس إطلب
وللحديث بقية

[حارسة السنة بالدم]

عجبا اقول لك "كلا بل ران على قلوبهم فهم لايفقهون " وانت ايضا لم تجب على مشاركاتي ياترى لماذا ؟!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

[SIZE="4"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وهل القرآن التام الكريم الحكيم كما قررت أنت ؟؟ يُفصلهُ أو يُوضحه شئ آخر!! وهل المهمة العظيمة والجليلة لهُ (القرآن) أم غيره .

تأليت وتجنيت على من هم أكرم من أبي عبيدة ، ولكنك تريد دوما لي أعناق ليس كل شيء وليس فقط ما قلته أنا ، بل تلوي وحتى أعناق نصوصا قرآنية لمفاهيمك الخاطئة ، وتكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولو استعملت نعمة العقل والبصر والتي أنعم الله بها عليك وكما يجب لرأيت ووعيت ما كتبت لك وهو الآتي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة 290257

وأيضا والمهم وجدا وهو : وإنه هو الله الذي اختار الطريقة والكيفية الحكيمة العلية لتبليغ الرسالة .
فلا أنت اخترت ، ولا أنا اخترت ، ولا حتى صلى الله عليه وسلم اختار الطريقة والكيفية ، وليس أي أحد غير الله اختار .

ومعناه أن القرآن جزء من رسالة الإسلام ، وكيفية نزول آيه وتوقيتها الله قررها ، وما يجب أن يبلغ الرسول وكيف ومتى الله الذي يقررها ، ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم 13 عاما في مكة ثم الإسراء به الله الذي قررها ، ثم هجرة وثم كل غزوات الرسول الله الذي قررها ، وكل تعاليم الإسلام التي بلغها الرسول من قرآن وسنة الله الذي شاءها وأقرها .
فهل عندك اعتراض على مشيئة الله في كيفية تبليغ رسالته؟؟!!
وبالنسبة للآية التي ذكرتها لك وهي : "ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " .
هل قال الله : ما آتاكم الرسول من قرآني فخذوه أم قال : " ما آتاكم الرسول فخذوه" ، أي أنه كل ما جاء به الرسول وقال وقضى وأمر ونهى وكل سنته الكريمة !!! ورسول الله وهو الرجل الصادق العدل الأمين ، أم عندك أيضا اعتراض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ياعم ماشى أنا معاك للأخر ؟؟ تكميل بلاغ !! طيب إيه معنى تفسير القرآن ؟؟ ما دام الموضوع موضوع بلاغ !! عُمر البلاغ ما يكون تفسيــــــــــــــــــــــير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا رجل : البلاغ يكون بكل شيء كلف به الرسول صلى الله عليه وسلم أن يبلغه من رسالة الإسلام وما اقتضت ، وليس هواك !!
أم عندك وهنا أيضا اعتراض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! وهل تريد أن تشرح له كيف وماهية أن يكون رسولا ؟؟!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا صحيح !؟ وهل ذلك يُنجيك بأنك قصدت أن القرآن ناقص ؟؟ حتى على سبيل التورية !! حتى !؟
يا أبا عبيدة صارح نفسك بِنفسك !! إما القرآن كامل وتمام كماله لا أحد يُفسره أو يوضحه أو العكس !!

صدق المثل يا رجل : أن كل إناء بما فيه ينضح !! وأيضا المثل القائل : كاد المتهم أن يقول خذوني !!
فحقيقة!!! : فأنت تصرح عن حقيقة نفسك !!! وتخادع الناس مرتين !!! فتدين غيرك بأسلوبك !!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة:67]

صدق يا رجل هذه الآية تدينك أكثر مما تظن أنها حجة لباطلك .
فهنا الله أمر رسوله بتبليغ رسالة الإسلام جميعها ، وليس القرآن وحده وكما تدعي ، فالله يقول :"وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ" ، فلم يقل ما بلغت كتابه ، بل قال رسالته وهي تحوي كتاب الله وكل ما أمر الله به رسوله أن يبلغ ، ولتعلم أن كل ما فعل أو قول أو قضاء رسول الله فهو من رسالة السماء ، شئت أم أبيت .
وقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ليس هذا بالضبط ؟؟ رسالة الأسلام نزلت لِكل جيل ولِكل شعب ولِكل زمن ؟؟ كأنها نزلت اليوم ..عايزك تِفهم هذهِ العبارة ....... وهذا مِن أسرار القرآن .

فجملتك : كأنها نزلت اليوم .. ، ليس معناها أنك كنت شاهد عيان على تنزيلها وكيفية تنزيلها ، والأدهى أنك تكذّب من نزلت عليه الرسالة ، وتكذّب أيضا من أنزلت رسالة الإسلام بينهم!!!!
والأدهى وأيضا : وهو وكأنك الوحيد الذي فهم أسرار القرآن !!!! يا سبحان الله !!!
هل تريد من صبي أن يصدق ما تقول !!!!؟
ثم كل استشهادك بالآيات من القرآن ومنها :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ [الأنعام:156
الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [إبراهيم:1
[نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3]
/SIZE]

فكل هذه الآيات لا تعارض فيها أن القرآن هو جزء من رسالة السماء وهي تبين عظيم قدره وحكيم أمره ، وهي لا تنفي وجود أوامر ونواهي وأمور تبليغية من كلام رسول الله وسنته .
وانظر لقول الله تعالى " مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ " أليس الذي بين يدي القرآن والذي يراه الله ويرقبه يشمل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ أرأيت كيف تدين نفسك وبما استشهدت !!!!!!
ثم انظر إلى قول الله تعالى مما استشهدت به : " وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ " ، فلم يقل الله : قراءتهم غافلين ، بل قال : عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ، والدراسة غير القراءة ، بل هي : الفهم وتفسير المعاني وتدبر الآيات وفهم مقاصد الله وشرعه ، فالله لم يعب حتى على كفار قريش دراسة القرآن !!
أما حضرتك فلا تريد من رسول الله إلا قراءة القرآن فقط!!!! يا سبحان الله!!!
والله يا رجل أخجلأ ن أقولها ، ولكن وكما ذكرها لك بعض الأخوة ، فأن شأن المصر على طغيانه كشأن الثور الذي مربوط بقرنيه برحى ترهات يدور حولها ولا يفقه سوى الدوران في نفس المسار ، ومن ثم الشخير والنفخ والتبجح ، وثم خدمة : من قد وجدوا ثورا يحب الدوران ومتبجح في ضيق الدائرة التي يسير بها.
أصلح الله شأن من أحب الله ورسوله ولم يسر في درب وطريق وضلال الكارهين للإسلام المحاربين له والمسيئين لرسوله .
أظن أنه آن الأوان(ولمصلحتك) يا سيد حسن عمر أن تخجل من عنادك ، وأن تدعك من هذه الحلقة المفرغة التي لن تجلب لك إلا إثما وخسارا ، وبغضا ممن يحبون الله ورسوله ودينه .
/

[د حسن عمر]

هل قال الله : ما آتاكم الرسول من قرآني فخذوه أم قال : " ما آتاكم الرسول فخذوه"

تِلك إشكالية كبرى !! فنحن نفهم سياق الأية بِمختلف عن فِهمكم !! فاأنتم تُصرون أن هذا دليل قوى ومستند على وجود سنّة للرسول !! تُشرع وتأتى بآوامر ونواهى لم تكن موجودة فى القرآن؟؟

،

وتكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

من كذب عليهِ فلست أنا ؟؟ ومعروف من آلف ودس بِكلام لم ينطق بهِ الرسول أصلاً وكذب عليهِ !! وإذا كان ليك مزاج تعرف الناس دولا مين ؟؟ فهم
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]
هناك كِتاب كُتب باليد ؟؟ ويقال أن هذا الكتاب مِن عِند الله ؟؟ (الوحىّ) فمن كتب المصدر الثانى وقال هو مِن عِند الله ؟؟

بل تلوي وحتى أعناق نصوصا قرآنية لمفاهيمك الخاطئة

بردة أنا لويت عُنق هذهِ الأية لِمفاهيمى الشخصية !! أو لِحساب الماسونية العالمية !! أو حتى الصليبية مِنها !! أنا شغال مع السيسى ! ههههههههه

ولو استعملت نعمة العقل والبصر والتي أنعم الله بها عليك وكما يجب لرأيت ووعيت ما كتبت لك

العقل والبصر الحمد لله عِندى شغال بس إنت المهم !!

ومعناه أن القرآن جزء من رسالة الإسلام

عِبارة خاطئة ويُقصد بِها أشياء أنا والحمد لله أعلمها ؟؟ والقرءآن ليس جُزءاً مِن الأسلام بل هو الجزء الذى لا جُزء جانبهُ أو خلفه أو رائهٌ ؟؟ فهو متفرد لِسواه !! القرآن وحده !!

وهل تريد أن تشرح له كيف وماهية أن يكون رسولا ؟؟!!

شرحها الله بِذاتهُ ولا وجود بلاغ إلا باللسان أو الكتابة والرسول بّلغ القرآن بِلسانهِ وبِخطاب بيد ؟؟

فهنا الله أمر رسوله بتبليغ رسالة الإسلام جميعها ، وليس القرآن وحده وكما تدعي

بل آدعى وأتشدد بِهذا الأدعاء لا وجود لوحى ّ آخر غير القرآن ؟؟
والدليل عِندى الأية التى تقول وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
فلو كان هناك وحى آخر كما تدعون أنتم لكتب الله وأُؤحىّ إلىّ هذا القرآن و (الحِكمة ـ السنة ـ الأسوة ـ الطاعة ـالحديث ـ)لا داعى للتشويه

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ

هذا ما قالهُ الله ؟؟

فكل هذه الآيات لا تعارض فيها أن القرآن هو جزء من رسالة السماء

وهذا ما قاله أبو عبيدة ؟؟
علينا نحن المسلمون تصديق أبا عبيدة !! مع أن حرف (هذا) يُشير إلى شئ واحد ؟؟ لكن عِند أبا عبيدة رآى أن هذا ~(هذان) أصل نظره قوى !! وبيأكل جزر كثير !!

وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ " ، فلم يقل الله : قراءتهم غافلين ، بل قال : عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ،[gdwl] والدراسة غير القراءة [/gdwl]، بل هي : الفهم وتفسير المعاني وتدبر الآيات وفهم مقاصد الله وشرعه ، فالله لم يعب حتى على كفار قريش دراسة القرآن !!

لا حول ولا قوة إلا بالله !! والدراسة غير القراءة ؟؟ دَرَسَ آى قرأ فلا قراءة بدون دراسة ولا دراسة بدون قراءة !! ههههههه المهم العك وخلاص

أظن أنه آن الأوان(ولمصلحتك) يا سيد حسن عمر أن تخجل من عنادك

الله حين قرر فى نفسهِ كِتابة الدّين تفرد وكتبهُ بِنفسهِ وبِإرادتهِ وقوتهِ وعِلمهِ هو !! وجبروتهُ ووضع دون أحد مِن رسول أو مَلَكَ آوامرهُ ونواهيهِ وحلالهُ وحرامه !! دون آخذ رآى ؟؟ رسول أو إستشارتهِ !!
هذا هو الرد الأمثل عليك ؟

وبغضا ممن يحبون الله ورسوله ودينه .

عجبت لك يازمن ؟؟ عبارة لِفنان تخين وظريف ؟؟ هو عشان أحب الرسول أصدق آى حاجة تقالت عليهِ خطئاً أو صواباً !!
بِئس هذا الحُب ؟؟ تِلك عبادة أرفضها !!
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

قولك حسن عمر :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

تِلك إشكالية كبرى !! فنحن نفهم سياق الأية بِمختلف عن فِهمكم !! فاأنتم تُصرون أن هذا دليل قوى ومستند على وجود سنّة للرسول !! تُشرع وتأتى بآوامر ونواهى لم تكن موجودة فى القرآن؟؟

هذه الإشكالية التي تقول عنها لم تستطع الرد عليها لأنها : حجة دامغة عليك ، وأن كل ما جاء به الرسول عن ربه علينا الأخذ به ، وذلك من قرآن وسنة نبوية مطهرة
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

؟؟ والقرءآن ليس جُزءاً مِن الأسلام بل هو الجزء الذى لا جُزء جانبهُ أو خلفه أو رائهٌ ؟؟ فهو متفرد لِسواه !!

القرآن جزء من رسالة السماء وهو وكلام الله المحض ، والسنة جزء من الإسلام ورسالة السماء ، وهي لا تتعارض ولا تنافي القرآن الكريم ، بل هي جزء من تبليغ رسالة الإسلام وهي بكلام وتعبير وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
والإسلام هو القرآن ومعه ما كلف رسول الله من ربه بتبليغه وتعليمه للناس من غير كلام الله المحض.
ومن ثم قولك : متفرد لسواه ، فهي تجربة فاشلة لتقليد علماء المنطق السفسطائيين، ومنطقهم العبثي .
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ولا وجود بلاغ إلا باللسان أو الكتابة والرسول بّلغ القرآن بِلسانهِ

تعود لتفاهتك ، وتقرر من بنات أفكارك أن الرسول فقط بلغ القرآن ، هل رسول الله صلى الله عليه وسم هو مجرد جهاز حاكي يا ظالم نفسك ؟؟!!! وانظر كيف تسيء للرسول صلى الله عليه وسم وتقزمه وتفتريعليه أنه مجرد ناطق بالفران !!!!! اتقي الله يا رجل !!!
وأين كيفية الصلاة ونصاب الزكاة وأمورا كثرة أليست من قضاء وفتاوى رسول الله عن ربه ؟
ثم قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بل آدعى وأتشدد بِهذا الأدعاء لا وجود لوحى ّ آخر

فهنا أنت تعترف أنك تدعي ، وهل الدعي شرعي؟
ومن ثم تتشدد ، فما جدوى الجدال مع رجل يدعي دون حجة ولا منطق سليم ، ومن ويصر على رأيه هكذا عنادا وتفلسفا منكرا من عنده ، وتأليا على الله والدين؟؟!!!!
ثم قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والدراسة غير القراءة ؟؟ دَرَسَ آى قرأ فلا قراءة بدون دراسة ولا دراسة بدون قراءة !!

وإليك معنى كلمة درس من المعجم وهي :
دَرَسَ الكِتَابَ أَوِ الدَّرْسَ " : أحَاطَ بِمَا فِيهِ مِنْ عُلُومٍ أو مَعَارِفَ لِيَفْهَمَهَا وَيَتَعَرَّفَهَا .
والسلام على من اتبع الهدى .

[د حسن عمر]

بل آدعى وأتشدد بِهذا الأدعاء لا وجود لوحى ّ آخر غير القرآن ؟؟
والدليل عِندى الأية التى تقول وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
فلو كان هناك وحى آخر كما تدعون أنتم لكتب الله وأُؤحىّ إلىّ هذا القرآن و (الحِكمة ـ السنة ـ الأسوة ـ الطاعة ـالحديث ـ)لا داعى للتشويه

وهذا إسم إشارة للمفرد المذكر آى للعدد الواحد !؟ لم تقل لى يا ابا عبيدة هل ماسوقته إليك بِدليل ؟؟ أم هو لىّ عنق الأية ,,,,,, تفضل

اقتباس:
وتكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا ما قاله أبو عبيدة لى أنا ؟؟
هذا ما قلتهُ أنا
من كذب عليهِ فلست أنا ؟؟ ومعروف من آلف ودس بِكلام لم ينطق بهِ الرسول أصلاً وكذب عليهِ !! وإذا كان ليك مزاج تعرف الناس دولا مين ؟؟ فهم
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ [SIZE="7"]بِأَيْدِيهِمْ[/SIZE] ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]
هناك كِتاب كُتب باليد ؟؟ ويقال أن هذا الكتاب مِن عِند الله ؟؟ (الوحىّ) فمن كتب المصدر الثانى وقال هو مِن عِند الله ؟؟

فهل أنا لويت عنق الأية مِثل السابق
ولماذا لم تعلق عليهما ؟؟ وما رأيك هل صدقت أن هناك فِئة كتبوا دين لم ينزل مِن السماء
أنتظر

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اقتباس:
بل آدعى وأتشدد بِهذا الأدعاء لا وجود لوحى ّ آخر غير القرآن ؟؟
والدليل عِندى الأية التى تقول وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
فلو كان هناك وحى آخر كما تدعون أنتم لكتب الله وأُؤحىّ إلىّ هذا القرآن و (الحِكمة ـ السنة ـ الأسوة ـ الطاعة ـالحديث ـ)لا داعى للتشويه

دليلك على إدعائك باطل ، وذلك :
يقول الله تعالى : " وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ" " . فلماذا أوحي القرآن للرسول ؟ هل لكي يضعه في الخزانة مثلا ؟؟؟؟!!!!!!!
طبعا ولا ، بل وأوحي القرآن إلى الرسول : لينذر به أهل مكة ، ومن بلغ لمسامعه نص القرآن .
فالقرآن وهو كلام الله المحض وهو جزء من رسالة الله وجزء من الإنذار والتبليغ .
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ أمورا أخرى من غير كلام الله المحض ، وأمر بفعل أمور وتعليم المسلمين أشياء وهي من وحي السماء ولكنها ليست من كلام الله المحض .
فنص هذه الآية لا يمانع أن تكون هناك أوامر وتعليمات من الله لرسوله من غير القرآن .
وهل عجز الله –معاذه – أن يرسل تعليمات لرسوله غير القرآن ؟؟؟!! أم وهل ومعاذ الله ممنوع على الله أن ينزل على رسوله تعليمات غير القرآن ؟
وهل الرسالة معناها القرآن فقط ؟ وهل تمانع سيادتك أن تكون الرسالة كما شاءها الله؟
ثم قولك أعلاه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فلو كان هناك وحى آخر كما تدعون أنتم لكتب الله وأُؤحىّ إلىّ هذا القرآن و (الحِكمة ـ السنة ـ الأسوة ـ الطاعة ـالحديث ـ)لا داعى للتشويه.

والرد هو :
نعم هناك وحي أخر وذكره الله بكتابه ، وكل شيء يمت للرسالة فهو وحي ، فانظر ماذا في الرسالة السماوية ومن نص القرآن الكريم :
(ويعلمهم الكتاب والحكمة ) ( البقرة) ، فانظر هنا : أولا يعلمهم وليس فقط يقرأ لهم !! وثانيا الحكمة مضافة ومعطوف مع الكتاب ، فكل الوحي حكمة ، إن كان بكلام الله المحض ، أم إذا كان بتعبير رسول الله
وكتب : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا (( الأحزاب ) ولو كانت الأسوة فقط بقراءة القرآن ، لكان الدبن فقط قراءة القرآن .
وكتب : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ(النساء)
وكتب : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }الحشر)
فكل هذا من القرآن ومن الوحي وموجود في القرآن ، فالله في مثالك ذكر بعض أصناف الوحي التي هي غير القرآن ، أم أن كل ذلك غير مشيئة الله ؟؟!! وم كان من مشيئة في الرسالة فهو وحي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اقتباس:
اقتباس:
وتكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا ما قاله أبو عبيدة لى أنا ؟؟
هذا ما قلتهُ أنا
من كذب عليهِ فلست أنا ؟؟ ومعروف من آلف ودس بِكلام لم ينطق بهِ الرسول أصلاً وكذب عليهِ !! وإذا كان ليك مزاج تعرف الناس دولا مين ؟؟ فهم
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]
هناك كِتاب كُتب باليد ؟؟ ويقال أن هذا الكتاب مِن عِند الله ؟؟ (الوحىّ) فمن كتب المصدر الثانى وقال هو مِن عِند الله ؟؟

نعم فأنت تكذب على رسول الله وتدعي أنه لم يكن لرسول الله لا أحاديث ولا أقوال ولا أفعال ولا سيرة ولا سنة نبوية مطهرة ، أليس هذا كذب على رسول الله ؟؟!!!
وثانيا إذا كان معلوما لك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ومعروف من آلف ودس بِكلام لم ينطق بهِ الرسول أصلاً وكذب عليهِ !!

فقل لنا من فضلك من دس عليه وألف وما هو دليلك وحجتك ؟!
وثانيا قل لنا من فضلك : ما هو كل ما نطق به رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعل ولم يدس عليه ؟
ثم الآية التي تذكرها :
فَوَيْل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَاب بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]

هذه الآية قيلت في اليهود والنصارى وهم من كانوا يفعلون ذلك الفعل ويفترونه ، ويشترون به ثمنا قليلا .
والكتاب المقصود في الآية هو "الكتاب الذي هو بصيغة كلام الله المحض" .
وكلمة "الكتاب" هنا جاءت معرفة ولتدل على أنه كتاب الله وبكلامه المحض وليس أي كتاب .
وأن الذين ذكرهم الله في الآية : فهم يحرفون في "كتاب اللهط الذي هو "بكلام الله المحض" ويغيرون فيه .
وهل هذا حدث مع القرآن -معاذه - ؟؟؟!!!!!!!!! قل لنا بربك هل هذا حدث مع القرآن؟؟!!
وأما كتب السنة فلم يقل أحد أنها :" كتاب الله وبكلامه المحض" !!!
ونعيد ونكرر لك مرارا ومؤيدا بالقرآن(وما ينطق عن الهوى* بل هو وحي يوحى)(النجم): أي أنه كل ما ينطق به رسول الله حق ووحي ،
وهنا الله عمم : أن كل ما ينطق به رسول الله !! ولم يقل ما ينطق به من القرآن !!
فهناك وحي من عند الله بغير كلام الله المحض ، وهو السنة .
فهل أنت الذي يقرر في الرسالة وكيف تكون؟
أم هي مشيئة الله وحكمته وقدره وحكمه .
فالقرآن مثلا لم ينزل مرة واحدة مثلا .
والرسول رأى جبريل في صورته الحقيقية .
وأيضا هناك سدرة المنتهى .
وهناك أيضا إذ أوحى الله لعبده ما أوحى ، فهل كنت موجودا هناك وعلمت كل ما أوحى الله لعبده ؟؟!!!
ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى ،(النجم )
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى *(النجم)

[د حسن عمر]

وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ أمورا أخرى من غير كلام الله المحض ،

فما هى الأمور الأخرى مِن غير كلام الله المحض ؟؟ الذى آوحاهُ الله للرسول ؟؟
[gdwl]حُكم السنة فى فِعل الرجل ما يشاء مع زوجتهُ الحائض ما عدا المباشرة ؟؟ هذا على سبيل المثال !![/gdwl]
[gdwl]من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن سرق وإن زنى !! ثلاث مرات رغم أنف أبا ذر[/gdwl]
[gdwl]لن آرضى (الرسول) وأحد مِن أمتى فى النار؟؟[/gdwl]
[gdwl]يقول الله للرسول قسمت القيامة بينى وبينك نِصفين أنا أقول عذابى وأنت تقول ............................... كمل الحديث[/gdwl]

يبلغ أمورا أخرى من غير كلام الله المحض

هذا إفتراء على الله نفسه وعلى الرسول ؟؟ وسوف تتحملون ذلك ومن إعتنق هذا الكلام مِن عامة المسلمين !! ولن تستطيعوا طمس آيات الله مهما فعلتم !!
والوحىّ الذى نُزّل على محمد الرسول لم يخرج عن القرآن بِكلمة واحدة يتيمة !! والأية فوق فهمِكم وفوق تفسيركم !! ولا معنى لها إلا بِذات الكلمات العربية التى كُتبت بِها ؟؟
" وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ" "
فلا وحىّ آخر غير القرآن ؟؟

فنص هذه الآية لا يمانع أن تكون هناك أوامر وتعليمات من الله لرسوله من غير القرآن .

لا يمانع ؟؟
عِشنا وشوفنا هذا القول الحكيم !! الأية لا يمانع ؟؟ أن تكون هناك آوامر من الله لِرسولهِ من غير آوامر القرآن ؟؟
شوفتوا جمال التفسير والتقول على الله ؟؟ صحيح إحنا ناس ولاد كلب عشان بِتمسك بِكتاب الله . يسقط يسقط حُكم العسكر .

وهل عجز الله –معاذه – أن يرسل تعليمات لرسوله غير القرآن ؟؟؟!!

مِش عارف أرد عليك فى هذهِ النقطة ده إزاى ؟؟ وهل يخاف الله احداً أن يُعطى إبنهُ الحبيب كلام خارج القرآن ؟؟ برده يسقط يسقط حُكم العسكر .

وهل الرسالة معناها القرآن فقط ؟ وهل تمانع سيادتك أن تكون الرسالة كما شاءها الله؟

والله حسب فِهمنا السقيم المريض ؟؟ أن الرسالة هى القرآن ؟؟ وحسب فهمكم الصحيح الحكيم القرآن والسنة !؟

ويعلمهم الكتاب والحكمة

إذا كان ذلك دليلاً ؟؟ فاأنا فى إستطاعتى أن أُبيّن أن هذا ليس دليلاً !! وعن مقدرة وإقتدار وأضع رأسى فداءاً إن فشلت ؟؟

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]
هناك كِتاب كُتب باليد ؟؟ ويقال أن هذا الكتاب مِن عِند الله ؟؟ (الوحىّ) فمن كتب المصدر الثانى وقال هو مِن عِند الله ؟؟

فكانت إجابة أبو عبيدة
[gdwl]هذه الآية قيلت في اليهود والنصارى وهم من كانوا يفعلون ذلك الفعل ويفترونه ، ويشترون به ثمنا قليلا .[/gdwl]
وبِصراحة المسلمون لم يفعلوا هذا ؟؟ لآنهم أتباع الرسول !؟ ولا يُخطئون أبدا ؟؟ وإن احد مِنهم لا قدر الله أخطأ ؟؟ الشفاعة موجودة !! ولا خلود فى النار إلا الكفار مِن قريش فهم وحدهم من إقترفوا هذا الأثم المبين ؟؟والمسلمون عن بِكرة أبيهم إنشاء الله فى الجنة !! مِش شرط العمل ؟؟ بل الشرط النية !! والأنتساب فقط لِهذا الدّين ؟؟

نعم فأنت تكذب على رسول الله وتدعي أنه لم يكن لرسول الله لا أحاديث ولا أقوال ولا أفعال ولا سيرة ولا سنة نبوية مطهرة ، أليس هذا كذب على رسول الله ؟؟!!!

بالتأكيد ؟؟ انا كذبت وآلفت وكتبت فى كِتاب البخارى ومسلم هذا الكلام وهذهِ الأحاديث !؟ أنا أعترف

[أبو عبيدة أمارة]

الغريب أن تكذب ما تشاء ثم تصدقه !!!
و الغريب أنك تدعي ما وتتألى ثم تموت ضحكا !!!1
والعجيب أنك (نصراني ) او كالنصراني ثم تقول في كتاب الله وتتأول كالذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا مثلك !!!
والعجيب أنك تخلط وتحرف في الأحاديث وتظن نفسك فصيح !!
إذا كنت لا تفقه في معنى الحديث فاسأل أهل العلم يفكوا لبسك ، وأن شككت في صحة حديث فاحجة والجواب القنع الصريح ستجده في ثنايا كتب أهل السنة الصحاح .
أم أنه كل من له كتب وتشرح وتفصل وتحفظ أصالة الدين ونزاهته وتؤمن بكل مم نزل على رسول الله فهي غير معتبرة عندك ؟؟!!
أم أن كل كتاب عند المتقرئنين غير معدود !!!!!

[د حسن عمر]

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=70
هذهِ مشاركة
وتِلك الرد عليها مِن الأخ الغالى أبو عبيدة
الغريب أن تكذب ما تشاء ثم تصدقه !!!
و الغريب أنك تدعي ما وتتألى ثم تموت ضحكا !!!1
والعجيب أنك (نصراني ) او كالنصراني ثم تقول في كتاب الله وتتأول كالذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا مثلك !!!
والعجيب أنك تخلط وتحرف في الأحاديث وتظن نفسك فصيح !!
إذا كنت لا تفقه في معنى الحديث فاسأل أهل العلم يفكوا لبسك ، وأن شككت في صحة حديث فاحجة والجواب القنع الصريح ستجده في ثنايا كتب أهل السنة الصحاح .
أم أنه كل من له كتب وتشرح وتفصل وتحفظ أصالة الدين ونزاهته وتؤمن بكل مم نزل على رسول الله فهي غير معتبرة عندك ؟؟!!
أم أن كل كتاب عند المتقرئنين غير معدود !!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عشان تصدوقنى كيف أعانى من عدم الرد منه !!!!!!!!!!!!!!!!!! وعدم حِرفية الرد !!!!!!!!!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

حجة واهية ضعيفة ، وعوج عل عوج سيد حسن عمر .

[د حسن عمر]

حُجة واهية ضعيفة ، وعوج عل عوج سيد حسن عمر

هذا قول أبو عبيدة ؟؟
وهذا قولى
(ويُعلهم الكتاب والحِكمة) سابقاُ أو لا حقاً
الذى يتخذ هذهِ الأية..................... مبرراً لوجود وحىّ آخر !؟ أو وحىّ ثانى ؟!
إذا كان ذلك دليلاً ؟؟ فاأنا فى إستطاعتى أن أُبيّن أن هذا ليس دليلاً !! وعن مقدرة وإقتدار وأضع رأسى فداءاً إن فشلت ؟؟
هذهِ هى الحُجّة يا ابا عبيدة

ردى هو
:مهارة::مهارة::مهارة::مهارة:

[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
لا تحسب أن آية "الكتاب والحكمة" هي الدليل الوحيد ، بل هي أحد لأدلة والتي تنكرها وتتجاهلها وتبقى على تأويلك السقيم .(والدين عندك هو الهوى) .
ولكن انظر إلى آية أخرى من كتاب الله تعالى وهي :
( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) .
فما معنى هذه الآية -وحسب رأيك طبعا- :
1 . هل نرد النزاع إلى الله والرسول والرسول موجود في السماء ويوحى إليه ؟
2 . طبعا القصد في السؤال الأول في حالة حياة الر سول : فما الجواب والرسول قد انتقل إلى جوار ربه ؟
3 .وبعد موت الرسول فكيف نرد النزاع إلى الله والرسول ؟! والرسول غير موجود بيننا ؟!
4 . ولو وجدلا أجبت : ردوه إلى القرآن : لأكتفى الله فقال ردوه إلى القرآن ؟؟!!
5 . ولو وجدلا أجبت أن معنى ردوه إلى الله هو القرأن ، فإن لم يكن الحكم موجودا في القرآن فكيف سنتصل بالله تعالى ونسأله ؟
6 . عندما قال الله ردوه إلى الله والرسول ، فعندها يوجد قرآن فيه حكم الله ، وإن لم نجد في كتاب الله : فالحل هو في سنة رسول الله .

[د حسن عمر]

فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) .

ولم تكن هذهِ الأية أيضاً دليلاً على الوحىّ الثانى يا أبا عبيدة !!؟
فالرد والرجوع للرسول آمر بديِهى فى الدّين ؟؟ لآن الله أوكل له بلاغ الرسالة !! ونزول الوحىّ القرآنى على قلبهِ هو !؟ وليكون للعالمين نذريراً . فالرد إلى الرسول ليس معناه تفسير القرأن !؟ أو توضيحهُ !! لآن الرسول يتكلم العربية وقُريش تتكلم اللغة العربية والقرآن بِنفس اللغة العربية !! يبقى الرسول هيفسر اللغة !!؟
والدليل هو
[gdwl] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10][/gdwl]
فلماذا لم يقول الله
فى حالة الأختلاف (الله ورسولهُ ) كما قال فى حالة النزاع (فردوه إلى الله ورسولهُ ) تِلك هى الأشكالية !!
فالنزاع يحدوث فى وجود الرسول ؟؟ أما الأختلاف فبعد موت الرسول !!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فالرد والرجوع للرسول آمر بديِهى فى الدّين ؟؟ لآن الله أوكل له بلاغ الرسالة !! ونزول الوحىّ القرآنى على قلبهِ

فإذا : فقد كان للرسول كلاما وحلولا وقضاءا ، ورسالة يبلغها !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هو !؟ وليكون للعالمين نذريراً . فالرد إلى الرسول ليس معناه تفسير القرأن !؟ أو توضيحهُ !! لآن الرسول يتكلم العربية وقُريش تتكلم اللغة العربية والقرآن بِنفس اللغة العربية !! يبقى الرسول هيفسر اللغة !!؟

يا رجل لدينا أدلة أن للصحابة كان لهم تساؤلات عن بعض معاني كلم الله ، ككلمة " أبّاً" في سورة عبس ،مثلا ؟
فهل لديكم دليل !!! أم مجرد هبل !!!

في اللغة الانجليزية هل يعرف كل الانجليز جميع مفردات لغتهم ؟!
وعلى كلٍ ، فهل كل عربي اليوم يقرأ القرآن يفهم كل معانيه دون الرجوع للتفسير والتوضيح !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

والدليل هو
[gdwl] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى:10][/gdwl]
فلماذا لم يقول الله
فى حالة الأختلاف (الله ورسولهُ ) كما قال فى حالة النزاع (فردوه إلى الله ورسولهُ ) تِلك هى الأشكالية !!
فالنزاع يحدوث فى وجود الرسول ؟؟ أما الأختلاف فبعد موت الرسول !!

هذه الآية قيلت عن الخلاف بين المسلمين وغيرهم ، وعموما فالحكم لله دائما ، وما جاءت به السنة النبوية المطهرة فهي من حكم الله بغير كلام الله المحض ، وهذا تأييد لما قلناه سابقا فردوه إلى الله والرسول ، لأن هذا كله من دين الإسلام !!!

على كل يا رجل ولو وصدقنا وجدلا ، وأن الآية كانت في حياة الرسول ، وقد سألتك هذا السؤال سابقا :
فإن لم نجد الحل في القرآن ، فأين سنجد الحل ؟! هل لك وسيلة إتصال مع الله مع الله سبحانه -ومعاذه- حتى تستفسر منه ؟!!
بل الدين الكامل في الوحي الكامل وهو : القرآن والسنة النبوية المطهرة المبلغة عن الله عز وجل .

[د حسن عمر]

فإذا : فقد كان للرسول كلاما وحلولا وقضاءا ، ورسالة يبلغها !!

آى إنسان لا يؤمن بأن للرسول لهُ كلاماً وقولاً وفِعلاً وقضاءاً وسلوكاً قويماً فهو إنسان هُهاتر!؟؟ ولا يفهم شيئاً !! ويجب أن يكون فوراً مع الفريق السيسى .
ولكن الأشكالية هنا عدم التفريق بين محمد الأنسان ومُحمد الرسول !؟
فالرسول كأنسان لهُ صِفات البشر مِن ولادة مِن إُم واب وموت وحياة وفرح وحزن وقوه وضعف وتسامح وعفو وزواج وطلاق وحُب وكُره !! وفِكر ورآى !؟ وإرادة قول . ومرض وشِفاء. وفرق بين محمد الرسول ؟؟
[gdwl]محمد الرسول[/gdwl]
مأمور بِتنفيذ تعليمات عُليا مِن إله (كبير المقام ذو قُدرة) لا رآى لهُ ولا إعتراض منهُ ولا إضافة ولا محو !! فالدّين خطهُ الله بيمينهِ بِعلمهِ هو !! صافى مِن البشرية ونّقىّ مِنها !! يُضاف إلى ذلك أن إختيار الله لِممثلهُ الشخصى لهُ شروط لا بُد مِن توافرها فيهِ !! كالصدق والأمانة والقوة والشجاعة ورجاحة العقل والألتزام والجلد والحِكمة وسرعة البديهة والهدوء .
تِلك البشرية وتِلك الأختيارية من الله صنعت الرسول وماهيتهُ !! لِإعدادهُ لِبلاغ رسالة لن يكون هناك رسولاً بعده ؟؟ البشرية التى كانت قبل نزول الوحىّ فى الرسول توافقت وإندمجت مع نزول هذا الوحىّ مِن السماء وهذا ما يُسمى الأيمان .
فلمّا نزل عليهِ الوحىّ كانت التوجيهات والأوامر والنواهى والحلال والحرام موجه لهُ مباشرة لِتفيذها كإنسان وكرسول لا فرق بينهما !!
فماذا تظنوا فى هذا الرسول الكريم !! ءأيجئ بِرسالة مختلفة عما أُنزلت !! وآوامر ونواهى وحلال وحرام آخر !!؟ أو حُكم لم يأتى فى هذا الكتاب ؟؟ تِلك قِسمة ضيزى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا رجل لدينا أدلة أن للصحابة كان لهم تساؤلات عن بعض معاني كلم الله ، ككلمة " أبّاً" في سورة عبس ،مثلا ؟
فهل لديكم دليل !!! أم مجرد هبل !!!

1- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [البقرة:189]
2- يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]
3- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:217]
4- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:219]
5- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة:220]
6- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ [البقرة:222]
7- يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [المائدة:4]
8- يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [الأعراف:187]
9- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [الأنفال:1]
10- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء:85]
11- وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا [الكهف:83]
12- وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا [طه:105]
13- يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا [النازعات:42]
هذهِ تساؤلات من كانوا حول الرسول بِصرف النظر مؤمنين أو غير ذلك !! فمن أين أتيتَ بـــ

ككلمة " أبّاً" في سورة عبس ،مثلا ؟

تضعون أسئلة لم يأتى بِها القرآن ؟؟ وتأتون بأسئلة لم يسألها احد مِن قبل !! حتى يكون للمنهج الأخر وجوداً شرعياً !! وقُريش تعجز عن فِهم (أبا) وهى بِئئة عربية محضة !! وبعد مائتبن عاما يُفسرها أؤناس لم يعيشوا فى نفس بِيئة قُريش أصلاً ولم يدركوها كأن الذى بعد يفهم عما كالذى قبل ؟؟؟؟

في اللغة الانجليزية هل يعرف كل الانجليز جميع مفردات لغتهم ؟!

بالطبع وهل تظن أن الشعب الأنجليزى فيهِ إُمية كالتى تشتهر بِها ؟؟ هههههههه 40 % نِسبة الجهل والأمية فى مصر وحدها المتقدمة عن جميع دول ما تُسمى بالدول الأسلامية فما بالك بالأخريين ؟؟ مصيبة

وعلى كلٍ ، فهل كل عربي اليوم يقرأ القرآن يفهم كل معانيه دون الرجوع للتفسير والتوضيح !!!!

عكس ما قٌلتهُ أنت ؟؟ أن هناك كلمات كثيرة تُفهم بِدون شرح !! أليس هذا كلامك ؟؟ وسأعطيك فُرصة للرجوع عن ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

هذه الآية قيلت عن الخلاف بين المسلمين وغيرهم

ولماذا لم تأنى بِسبب نزول هذهِ الأية أصلاً !؟ أليس هذا جُزء مِن مصدرك !!

وعموما فالحكم لله دائما

وما مصير الأحكام التى آتى بِها الرسول حسب مصدركم وليس على حسب منهجنا نحن ؟؟ فهل هذهِ الأحكام نزلت سِراً على الرسول حتى لا وجود لها فى الكتاب الأول ؟؟ مجرد ملاحظة

فإن لم نجد الحل في القرآن ، فأين سنجد الحل ؟!

مِن تمام الأيمان مع الله لا يمكن القول بِهذا ؟؟ فالقرآن غطى جميع حلول البشر مِن قبل ~!! وهل تظن أن القتل أو السرقة وووووو لها آحكام فى الماضى وآحكام فى الحاضر وآخرى فى المستقبل !!
ام تريد أن تجئ بآحكام عصرية فعلى سبيل المثال ما حُكم فى قِطار ينقل ركاب خرج عن قضبانهِ فجأة !! واسئلة على شاكلتها مثلاً !! فأين اجدها فى القرآن !؟ أو حُكم الحشيش وبرشام الأبتالدو المخدر والأفيون فلا ذِكر لهما فى القرآن ؟؟ هل تبحث عن ذلك ..............وعلى كل ضع لنا مشكلة ليس لها وجود حل فى القرآن ؟؟ ننتظر

هل لك وسيلة إتصال مع الله مع الله سبحانه -ومعاذه- حتى تستفسر منه ؟!!

الله مازال متصل بالأرض يكلم شعبه ويُدبر لهم شئون حياتِهم ويهديهم لإختراعات ووسائل كل لحظة وكل وقت ؟؟ وهذا لا يفهمهُ المسلمون جميعاً .

بل الدين الكامل في الوحي الكامل وهو : القرآن والسنة النبوية المطهرة المبلغة عن الله عز وجل .

لك الحرية تقول ما تشاء مِن إعتقاد لا تسريب عليك وحرية الأعتقاد مكفولة للجميع !! ولا حِكر لِفرض أشياء أو آراء .

الوحي الكامل

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
لك تحياتى

[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى
ساترك التحاور الحالي والذي وأنتم وفيه كحلقة مفرغة عقولكم فيه زائغة وافئدتكم متخبطة ، فمثلكم كالذي يظن نفسه على مرتفع وما هو إلا يسبح في مسستنقع !!!!!!
ولي فقط تعقيب صغير على قول حسن عمر في قوله :
الله مازال متصل بالأرض يكلم شعبه ويُدبر لهم شئون حياتِهم ويهديهم لإختراعات ووسائل كل لحظة وكل وقت ؟؟ وهذا لا يفهمهُ المسلمون جميعاً .
أولا : الله قيوم السموات والأرض ، ولا يخفى عليه خافية .
ثانيا : الله لا يكلم بشرا إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا وهذه انقضت بالرسالة الخاتمة .
ثالثا : دعوى النصرانية تلك دعك منها !! فالناس كلهم خلق الله !! وليس لله شعب كما تدعي !! وإن أكرمكم عند الله أتقاكم ولو كان عبدا حبشيا ، او اشعث أغبر لا يأبه له !! فدعوكم من الضلال والسفه .
رابعا : فلله مقاليد السموات والأرض ، فهذا شأنه وهو المتعالي على كل خلقه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .
ثم قولك :
لا يفهمه المسلمون جميعا !!!!
بل يفهمه من لا يعرف الدين إلا أماني وإن هم إلا يظنون .
حقيقة تعددت الأسماء والضلال واحد .

[د حسن عمر]

السلام على من اتبع الهدى

دائماً تتهمنى بالخزعبلات والهوى والضلال فماهو نوع الهُدى الذى حددهُ الله فى كتابهُ !؟ إنظر وتعقل ولا تتبع الهوى
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ(فى القرآن ) وليس فى كتاب آخر !!! أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
إذاً لا وجود لِهدى آخر إلا لِكتاب الله ؟؟ وما تدافعون عنهُ لم يُذكر فى هذا الكتاب ؟؟
إقرأ جيدا وتفهم !؟
وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ(مع الرسول)نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا( مِن مواقعنا) أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [القصص:57]
إن إتبعنا معك الهدى (القرآن) !! نتخطف مِن أرضِنا ؟؟ هذهِ هى العقوبة المنتظرة لِإتباع الهدى !! السجن والأعتقال والوصف بالباذءات بالخزعبلات أحياناً بِمنكرى السنة واحياناً بالخوارج وأحيانا آخرى بالضلال والزيغ !! وهلم جرة .
[gdwl]لا وجود لِكتاب يهدى إلى الله ؟؟ إلا القرآن !![/gdwl]
شاء من شاء ورفض من رفض ؟؟ والمعترض عليهِ الأنتظار (الموت) هنا سوف يكون بصرهُ حديداً يرى كل شئ بِوضوح أو ينتظر أن تجئ القيامة وهى آقرب .

الله مازال متصل بالأرض يكلم شعبه ويُدبر لهم شئون حياتِهم ويهديهم لإختراعات ووسائل كل لحظة وكل وقت ؟؟ وهذا لا يفهمهُ المسلمون جميعاً .

الله موجود ؟ حىّ؟ يُدبر الأمر!! أمس واليوم وغداً ويُكلم الناس مِن خلال كِتابهِ وآحاديثهُ القرآنية !! هذا هو الخطاب الموجه مِن الله إلى ساكنى الأرض .........!؟
كل يوم يقول لهم (لا تقتلوا النّفس التى حرمها الله إلا بالحق ) كل يوم يقول (وجاهدوا بأموالِكم وأنفسكم فى سبيل الله ) كل يوم يُذكرهم بالصلاة (وآقيموا الصلاة ) كل يوم يُذكرهم ويقول لهم (لن تنالوا البِر حتى تُنفقوا مِما تُحبون )
القرآن لم ينزل على قبيلة قريش وإنتهى زمانهُ !!؟ القرآن ما زال حياً ينطق كل يوم وكل عصر وكل زمن ؟؟ ولكن أين العالمون والفاهمون ................. لا احد .

الله مازال متصل بالأرض

وهل فى هذا شك ؟؟ يومياً وكل ساعة وكل دقيقة وكل ثانية !!

هذا لا يفهمهُ المسلمون جميعاً .

هذهِ حقيقة لا احد يفهم أن الله يُراقبهُ ويُعد عليهِ خطواتهُ وأفعاله ؟؟ هو قد يفهمها ثقافة دِّين ؟؟ فقط ولكن لا يعى فهمها !! ولا يؤمن بِها إيماناً صادقاً !! لآن هناك شخص ما سوف يُنقذهُ مِن براثن جُهنّم !؟ لآنهُ قال لا إله إلا الله !! ولو فى العُمر مرة واحدة !!
هل سأل احد مِن المسلمين نفسهُ بأنهُ مِن الجائز أن يكون مُشركاً أو كافراً أو منافقاً !! لا يوجد إنسان مُسلم الآن يرى فى نفسهُ ذلك ؟؟ لقد وضعوا فى المسلمين وفى عقولِهم أن مجرد النطق بالشهادتين هى بِمثابة عبور إلى الجنة دون إعاقة !!

أولا : الله قيوم السموات والأرض ، ولا يخفى عليه خافية .

يا سلام والله !؟
وهل تفهم معنى إنهُ قيوم !؟ (....) القيوم
[gdwl] وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [الأنعام:59[/gdwl]]
(.....) القيوم هو من صنع الدّين ؟؟ (...)من وضع بِعلمهِ القوانين والأحكام القيوم !؟(...)القيوم هو من وضع وحدهُ الحلال والحرام ؟؟ وإفعل ولا تفعل !!
[gdwl]دون إستشارة مِن احد مَلَكّا كان أو رسولاً أو مؤمناً أو صالحاً [/gdwl]
(..) لا يستطيع احداً مهما كان لهُ مِن مرتبة أن يأتى بِكلام مِثل كلام الله ؟؟.......................... كلام مجرد كلام

ثانيا : الله لا يكلم بشرا إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا وهذه انقضت بالرسالة الخاتمة .

مازال يأمر ملا ئكتهِ ويتحدث إليهم بما يراه هو ؟؟ وبِطريقة لا يعلمهُ أحد إلا هو أيضاً

ثالثا : دعوى النصرانية تلك دعك منها !!

النصرانية دِّين الله وفيهِا حُكمهُ هو ؟؟ والجنة ليست حِكراً على المسلمين ؟؟

رابعا : فلله مقاليد السموات والأرض ، فهذا شأنه وهو المتعالي على كل خلقه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .

صحيح ذلك ؟؟ والله !!
فكيف للذى له مقاليد السماء والأرض ؟؟ يكون له مصدر آخر ووحىّ آخر لم نسمع بهِ فى كِتابهِ الوحيد والأوحد ؟؟ الذى له مقاليد الأرض والسماء لا يسمح بِنزول وحىّ ثانى !!
مجرد كلام فى كلام.................. ولا احد يعى معنى كلمة لاإله إلا الله
فكتابهُ واحد ووحيهُ واحد وحسابهُ واحد وعدالتهُ واحدة وقولهُ واحد وأفعالة واحدة ورأيه واحد وحُكمهُ واحد وغضبهُ واحد وجنتهُ واحدة ورحمتهُ واحدة
لك تحياتى