 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2010-04-04, 01:38 PM
|
|||
|
|||
 يا جاهل الروافض إذا لم تثبت ما ادعيت ستطرد هذا هو تعريف ابن حجر الهيتمي بنفسه صوفي ضال مثلكم ((الذي أثرناه عن أكابر مشايخنا العلماء الحكماء الذين يستسقى بهم الغيث ، وعليهم المعول وإليهم المرجع في تحرير الأحكام وبيان الأحوال والمعارف والمقامات والإشارات ، أن الشيخ محي الدين بن عربي من أولياء الله تعالى العارفين ومن العلماء العاملين ، وقد اتفقوا على أنه كان أعلم أهل زمانه ، بحيث أنه كان في كل فن متبوعاً لا تابعاً ، وأنه في التحقيق والكشف والكلام على الفرق والجمع بحر لا يجارى ، وإمام لا يغالط ولا يمارى ، وأنه أورع أهل زمانه وألزمهم للسنة وأعظمهم مجاهدة حتى أنَّه مكث ثلاثة أشهر على وضوء واحد، وقس على ذلك ما هو من سوابقه ولواحقه ، ووقع له ما هو أعظم من ذلك ، ومنه أنه لما صنف كتابه الفتوحات المكية وضعه على ظهر الكعبة ورقاً من غير وقايةٍ عليه فمكث على ظهرها سنةً لم يمسه مطرٌ ولا أخذ منه الريح ورقةً واحدة مع كثرة الرياح والأمطار بمكة ، فحفظ الله كتابه هذا من هذين الضدين دليل أي دليل ، وعلامة أي علامة على أنه تعالى قَبِل منه ذلك الكتاب وأثابه عليه ، وحمد تصنيفه له وعليه لم يبق لك إلا أن تأتي بالدليل فلا نريد تهريج اقتباس:
1 - الموضوع عن خرافة الروافض : شتت الموضوع إلى غير وجهته 2 - تريد الآن أن تشتته مرة أخرى نباح الكلاب لا يجدي هنا إما أن تثبت ما طالبناك به وإلا فلن يكون لك مجال للمشاركة وقد نرمي بك خارجا 
|
|
#62
2010-04-04, 04:07 PM
|
|||
|
|||
|
الله اعلم من الذي هرب
انا او انت والمشاركات تشهد
__________________
.gif "(") ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير 
|
|
#63
2010-04-05, 12:47 AM
|
|||
|
|||
|
انتم لا تريدون الحق والله .. انتم اصلن لا تعرفون مااذا تريدون
|
|
#64
2010-04-05, 07:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن نعرف ما نريد وماذا نثبت دين الرافضة صناعة مجوسية لا علاقة لأهل البيت به كل الكتب والروايات التي تزخر بها كتب الرافغضة مكذوبة ولا أساس لها وبذلك فخسروماجوس لا أساس له من الصحة ويبقى السؤال أنتم مطالبون برواية صحيحة عن مهديكم الخرافة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#65
2010-04-05, 12:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الفاضل الاخوة يريدون من المشارك ان يكون تابعا لاشتباهاتهم فهل تصدق من يدعي العلم والفهم ومع ذلك لايعرف ابن الامام احمد ابن حنبل بل ويغير الاسم ويسالني عنه مع انني لم اسمع في حياتي اسم الشخص الذي ذكره ولم يكن مذكورا في مشاركتي ليس هذا فقط عندما اذكر لهم 130 اسما كلهم علماء مع ذكر كلماتهم التي تصرح بولادة الامام المهدي -ع- يقول لماذا تذكر اشخاصا غير معروفين مع ان الاشخاص الذين ذكرتهم كان فيهم الامام شمس الدين الذهبي وابن حجر الهيتمي صاحب الصواعق المحرقة وابن الصباغ المالكي صاحب الفصول المهمة وسبط ابن الجوزي صاحب تذكرة الخواص وجلال الدين السيوطي المفسر المعروف صاحب الدر المنثور والخوارزمي صاحب مفاتيح العلوم وابو نعيم الاصفهاني صاحب الحلية والبيهقي الامام الحافظ المحدث صاحب السنن و صاحب شعب الايمان والذي قال فيه الذهبي ( لو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف.) وياقوت الحموي صاحب معجم البلدان وابن الاثير صاحب الكامل في التاريخ وابن خلكان صاحب وفيات الاعيان والصفدي صاحب الوافي بالوفيات والفضل بن روزبهان في رده على كتاب العلامة الحلي والمؤرخ المعروف محمد بن طولون والنسابة المشهور محمد امين السويدي صاحب سبائك الذهب والقندوزي صاحب ينابيع المودة والشبلنجي الشافعي صاحب نور الابصار وخير الدين الزركلي صاحب الاعلام وغير هؤلاء ومع ذلك يقول لي لماذا تذكر اشخاصا مجهولين علما بان هؤلاء جميعا قد نقلت كلماتهم واشرت الى ارقام صفحاتها واسماء الكتب التي جاءت فيها ومع ذلك يريدون منا حديثا مع ان القضية المتواترة لا تحتاج الى مثل هذا الامر ولكن لو اتيتم بحديث لقالوا لك لماذا تذكر كلاما من كتب الشيعة مع انهم يقولون حديث صحيح من كتبكم وعندما قلت لهم ما تقصدون بالصحة عندما تطالبون بها في مشاركاتكم المختلفة هل الصحة وفق المباني الشيعية ام الصحة عندكم؟ لم يجيبوا عن ذلك بل اخذ بعضهم ينقل الكلام يمينا وشمالا حتى ينسى ارجو لهم ولنا ولجميع المسلمين الهداية والرشاد والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
|
|
#66
2010-04-05, 01:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته البينة على من ادعى واليمين على من انكر وانت منكرة فاذا قلت اقسم بالله اني لم ازور كلام الشيعي الصادح فانا اقبل ذلك وسوف نستمر في الاجابة عن الاسئلة لانني اشعر بالاستصغار مع انني في عمر ابيك وعندي عدد من الاخوات في درس العقائد وعلوم القران ولم المس مثل هذا التعامل منهن وارجو الا اكون قد اسأت اليك عندما ذكرتك في احدى المشاركات وانا اعتذر عن الاساءة وتاخري عن الخوض في بقية المشاركات لاحساسي بانه لانفع في ذلك خصوصا وان قضية التحريف سوف تكون مليئة بقضايا التزوير فكيف ستقنعين بها وسوف تنسب الى بعض الاخوة ممن كتب في هذا المجال ووقع في هذه القضية كما سيتضح لاحقا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#67
2010-04-05, 02:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعليكم السلام
يا ( شيعي ) أنا والله ما أستصغرتك الا عندما رميتني بالتزوير لأنها تهمه باطله ومع هذا حاولت ان اوضح وجهة نظري لك ومازلت تقول بالتزوير والله العظيم مازورت ولا نويت ولاقصدت تزوير كلامك مافتحت النقاش معك لعباً ولا بنية إساءة ما أنا إلا راغبة في هداية عوام الشيعة بلا إستثناء وقولك البينه على من أدعى وضعت بينتي فهات ماعندك وإن كان في القول بحفظ علي دون ( الخلفاء ) فأنت القائل بها أولا وتلزمك بينتها من وجهين الأول : أن حفظ علي رضي الله عنه ينفي حفظ بقية الخلفاء الثاني : بما أنك تقول أن الخلفاء فقط لم يحفظ منهم الا على فهذا يعني انه ربما كان من الصحابة من هو حافظ غير علي رضي الله عنه وربما كان هو جامع القران قبل علي رضي الله عنه
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#68
2010-04-05, 02:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تهريج الأطفال مردود عليك إذا عندك شبهة أو شبهات هاتها واحدة واحدة ولا تقص فقرات وترمي بها هنا وسأعطيك مثالا بسيطا من جهلك المركب الشبلنجي القندوزي الحلي وغيرهم من اوردت فهم روافض ننتظر أن تأت بشبهاتك واحدة واحدة دون قص ولصق
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#69
2010-04-05, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ملاحظة: كنت اود ان يكون الاخوة بمستوى المسؤولية العلمية التي تحفظ للانسان كرامته والاختلاف امر طبيعي في هذه الحياة ولا اظن ان احدا يرضى بان نعطي صورة قاتمة عن الدين الاسلامي وانا لا اعفي نفسي من ذلك والدين النصيحة وانا فخور بوجود مثلك في هذا المنتدى ورحم الله والدا رباك حيا كان او ميتا وارجو من جميع الاخوة ان يعلموا ان كلامي معك سبب الادب الذي طفى على كلامك بين الحين والاخر وليس هذا تعريضا ولا تنقيصا من الاخوة واذا زاد علم المرء زاد ادبه وزادت خشيته من ربه والنفوس جبلت على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#70
2010-04-05, 04:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما فائة ( ما تسميه علما )لا يخرجك من الضلال ؟ لو كان جهلا وبقي عليه الإنسان فلربما كان اقل ضررا لكن أن تكون آخرته قاتمة ونهايته مأساوية فبئس العلم ( مع قناعتي) أنه ليس علما وإنما تعالما مافائدة عصبية ودوغمائية متحجرة لا ترى الحق والصورة القاتمة ليست كما تسميها أنت: عن الدين الإسلامي وإنما عندما يكون هناك دين يطرح نفسه من للإسلام وما هو من الإسلام في شيء بل هو من صنع الأهواء البشرية دين اله العباد وأفسد العقائد ولوث الفطرة السليمة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#71
2010-04-06, 01:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي والله ادري .. تعبنا ونحن نشرح .. ولكن كانه يوجد اقفال على اذهانهم لا ادري ما الشفره لفتحها
|
|
#72
2010-04-06, 01:50 AM
|
|||
|
|||
|
أقبل حوارك و لا شك سأجيب لكن غداً إن شاء الله ( عندي إختبار )
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#73
2010-04-06, 08:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندما تقص وتلصق وتأتي بأسماء أغلبها روافض وتهرج هل نقبل منك هذه التفاهات قلنا لك : هاتها شبهة شبهة فلم تفعل لماذا لأنك أعجز من أن تطرحها واحدة واحدة وهذا دليل جبن أن تجد نفسك محشورا فتضطر للهروب لذلك فالرافضي سلاحه الوحيد أن يأتي بعشرات الشبهات جملة واحدة ( copy paste) وننتظر أن تأتنا 1 - ذكر الرواية 2 - مصدرها وسندها لن تفعل وأنا واثق من ذلك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#74
2010-04-06, 12:34 PM
|
|||
|
|||
|
الشيعي الصادح
إن كنت جاداً برغبتك في الحوار فأنا أيضاً جاده وسنبدأ من النقطة التي وقفنا عندها سابقاً ويتم طرحها بموضوع جديد مستقل أنتظر ردك
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#75
2010-04-07, 12:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وروى أيضاً في الكافي بسند صحيح، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن إسحاق، عن أبي هاشم الجعفري قال: قلت لأبي محمد ( ع ) : جلالتك تمنعني من مسألتك، فتأذن لي أن أسألك؟ فقال: سل. قلت: يا سيدي هل لك ولد؟ فقال: نعم. فقلت: فإن حدَثَ بك حدثٌ فأين أسأل عنه؟ فقال: بالمدينة ( 1 ). روى الكليني قدس سره في الكافي عن الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال: خرج عن أبي محمد ( ع ) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب، فكيف رأى قدرة الله فيه، وولد له ولد سماه (م ح م د) في سنة ست وخمسين ومائتين (2). كما روى الشيخ الكليني قدس سره في الكافي أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن بلال قال: خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده، ثم خرج إلى من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده ( 3). فقد روى الصدوق قدس سره في (كمال الدين) بسند صحيح، عن محمد بن الحسن ، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد العلوي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن صاحب العسكر ( ع ) يقول: الخلف من بعدي ابني الحسن، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ؟ فقلت: ولم جعلني الله فداك ؟ فقال: لأنكم لا ترون شخصه، ولا يحل لكم ذكره باسمه. قلت: فكيف نذكره ؟ قال: قولوا: الحجة من آل محمد ( ص ) (4). _________________________________ ( 1 ) كتاب الكافي 1/329 (2) كتاب الكافي 1/329. (3) كتاب الكافي 1/328 (4) كمال الدين وتمام النعمة 2/381
|
|
#76
2010-04-07, 01:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هات ما يثبت أنه وجد فعلا فسؤال السائل أعندك كاف للتدليل على أن هذا الخرافة مجهول : أعندك ولد ؟ يسأل في سامراء ويظهر الولد في المدينة ( ابن 5 سنوات) ومن سيسأل عنه؟ تجار الخردة؟ لي عودة بإذن الله لروايات الخرافة غدا إن شاء الله سؤال: لماذا لم يرث أباه ؟ وورثته أمه ,اخوه جعفر
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#77
2010-04-07, 10:16 AM
|
|||
|
|||
|
ومتى كان يرث من لا وجود له.
__________________
|
.|
#78
2010-04-07, 11:49 AM
|
|||
|
|||
|
17 ـ داود بن القاسم بن اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: يكنى أبا هاشم الجعفري ، من اهل بغداد . جليل القدر ثقة عظيم المنزلة عند الائمة (عليهم السلام) . صاحب الإمام الجواد (عليه السلام) وروى عنه كما روى عن ولده الهادي وحفيده العسكري (عليهم السلام) . 4420 - 4419 - 4428 - داود بن القاسم : جليل عظيم عند الأئمة ( ع ) ثقة - روى عن الرضا ، والجواد ، والهادي ، والعسكري ، والحجة ( ع ) ومن أصحابهم ( ع )المفيد للجواهري بقي لم لم تنقل هذه لنتسلى قليلا: اقتباس:
والسؤال: متى ولد الكليني ولد الكليني سنة: لا أعرف هل التقى بأبي هاشم الجعفري: لا أعرف من يعرف ؟ لا أحد يعرف يوثقون خرافاتهم بلا أعرف
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#79
2010-04-07, 12:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كان تريد ان تقول بان علماء الجرح والتعديل عندكم لم يتحدث فيهم احد ولم يقدح فيهم مع ان كتب التراجم تمتلئ بالطعن باهم رجال الجرح والتعديل عندكم ليس هذا فقط بل رجال الصحاح عندكم وقع الطعن فيهم عندكم ومع ذلك تروون عنهم
|
|
#80
2010-04-07, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذن ما هو ردك على علمائك الذين قالوا بولادته وهم اكثر من مائة عالم اما عبارة النوبختي فاولا ان كانت هذه رواية فلا بد من اثباتها ولو سلمنا جدلا ثبوتها فهي ترد عليك لانه ذكرت عدم ظهور هذا ولم تقل بعدم ولادته فان قلت هذا اسالك ما معنى ولد ظاهر او قوله لم ير وما مناسبة ذكرها في المقام وهل كل من لم ير له ولد يمكن نفي الولد عنه هذا لا يقوله عاقل ثم من المهم العلم بان كتاب فرق الشيعة وكذلك كتاب المقالات والفرق من الكتب غير المعتبرة بسبب جهالة مضامينها وهذا امر مهم في قضية التوثيق العلمي فالواجب على المستدل بمضمون ما فيهما ان ياتي بذلك من مصدره او يذكر المصدر الذي اشار اليه الكاتب حتى ينظر في صحة السند والا لا قيمة له كما هو واضح 
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| هل اتاك حديث ابي الفوارس | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-07-11 05:28 AM |
| من اين اشتق اسم المحسن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 11:28 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية