"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة

[youssefnour]

الأخ الدكتور حسن عمر
أريد أن تشاور لي على إجابة واحدة "لأحمد الجزائري" على أي سؤال أنا طرحته في هذا الحوار ،، إجابة واحدة فقط،،،، أو حتى نقد موضوعي يحمل أدلته وبراهينه على سؤال أنا وجهته
وأسئلتي الأخيرة ، خير شاهد، وستشاهد بنفسك إنه سيتهرب من الإجابة عليها ، ولن يجيب،، لن يجيب،،، لن يجيب،،، والأمر ببساطه أنه لا يملك الإجابة لأنه لا يملك المنهج العلمي الذى يرد به
وإن غدا لناظره قريب

[الحنبلي العماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الفاضل الحنبلي العماني
هل قرأت الموضوع بأكمله،، أرجوك أن تقرأه كله ،،، ثم قل لي كيف لم أرد

نعم ياهداك الله !! وركزت كثيرا على مشاركاتك بالذات !
فهل لي باجابه مباشره ومختصره عن سؤال الاخ الفاضل طارح الموضوع ؟!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول الأخ يوسف نور
للأخ الغالى عمر أيوب والأخ أوعبيدة آمارة
طيب ياأخ يوسف إنت رديت وأجبت ؟؟
عقبالى يارب لمّا اجد واحد يرد على أسئلتى وهى
بيّان الرسول فى الأيات القرآنية
التى نسختها مرتين ؟؟
ومحدش يسأل إيه !!

هذا نموذج من البطولات الفارغة ! فمن عجز المنكرة عن أسئلة الدين الحق ! فهم يتحاكمون بأسئلة ليس دخل للموضوع !
سؤال الموضوع واضح وبين !!!
والسيد يوسف نور أقر بلسانه أن القرآن ليس تبيان لكل شيء !
ثم وكي يغطي على خيبته فهو يتفلسف بأمور لي سلها دخل !
نحن نتكلم عن كتاب الله عز وجل -القرآن- هل هو تبيان لكل شيء ! فما دخل كتب أخرى وأنبياء آخرون !
ويوسف نور أقر ان الكتاب دون التواصل المعرفي فهو ليس تبيان لكل شيء !!!!!
هل تنكر أنك قلت هذا يوسف نور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم حسن عمر يتذاكى بحذلقات خارجة عن الموضوع وهي تدينه !!
فهو يُكذّب القرآن !!!ويريد أن يقول أن الرسول لا يعلم الكتاب !!! فهو ينكر جزء كبير من كتاب الله ! وليس فقط آية تعليم الكتاب ! فمن لا يعلم تعليم الرسول للكتاب ! فهو متجني على الكتاب ومضاد له !!!
هل تنكر سيد حسن عمر أن الرسول يعلم الكتاب !!! هل هذا هدف أسئلتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أحمد الجزائري
لإني أملك مفاتيح علمي وأملك الحجة والبرهان ، ولا أثور وأعربد لأني لست جاهل بأمر ديني،، فلن أرد على كل المهاترات التي أوردتها في مداخلتك الأخيرة،، ولكنى فقط أرد بالعلم والحجة والبرهان لأدلل على كلامي وليس كلامك الذى أخذ أكثر من (74) مداخلة ولم نري منك معلومة واحد تحتوي على برهان أو دليل تناقش به ولكن كل مداخلاتك تساؤلات، ثم إهانات & إهانات فقط
والآن نأتي لنوضح جهلك الكامل بأمر دينك
أنت تقول :
و هذا النكرةيقول:
الكتاب نافص منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيان من قال هذا الكلام


إذا الآن جاء دور العلم ، وليس الجهل ، حتى تعلم ما لا تعلمه لأنك لا تملك حجية البحث العلمى، فقط تملك قاموس رائع من الإهانات
تدبر إذا كنت تستطيع أن تتدبر،،، وأجب ، ولكن للأسف فلن تستطيع أن تجيب،، وكيف تجيب وأنت لا تملك مفاتيح العلم
أنظر :
1/ إن المتدبر لكتاب الله يعلم أن الآيات التى أنزلها الله تعالى على موسى، عليه السلام، هى سبع عشرة آية، وجميعها لم تتحدث عن التوراة إلا ككتاب حكم به النبيون من بنى إسرائيل، وعلمه الله تعالى لعيسى، عليه السلام، ولم يأت مقترنا باسم موسى عليه السلام، كما هو متبع مع كتب الرسل جميعا، وإنما جاء اسم موسى، عليه السلام، مقترنا باسم : الكتاب ، الفرقان ، والصحف :
وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53)البقرة
إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)
فما هو كتاب موسى ،،،، فلتأتني ببيانه من القرآن الكريم


2/ يقول الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا
لم يبين الله تعالى معني الركوع والسجود.
فمن آي آية قرآنية فهمنا معني الركوع والسجود؟!!!!!
بل كيف فهمت مريم معني الركوع والسجود ؟!!!!!
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) آل عمران


3/ وعندما خاطب الله تعالى العرب بمناسك الحج، التي انحرفوا بها عن ملة أبيهم إبراهيم، عليه السلام، وجاء القرآن يصحح لهم انحرافهم هذا...، فإنه خاطبهم بمعارف أممية ، تخص أمة العرب.
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125)البقرة
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ ...، (158)البقرة
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ ...، (97)
فهل عندما أمر الله تعالى المسلمين بأداء فريضة الحج، هل بين لهم في القرآن الموقع الجغرافي لمناسك الحج، وخارطة الطريق الموصل إليها؟!
إذن فكيف سنفهم من القرآن وحده أين هي أماكن أداء مناسك الحج؟! كيف سنتعرف من القرآن وحده على البيت، ومقام إبراهيم ، والصفا والمروة والمشعل الحرام، وعرفات...، التي وقف عليها المسلمون الأوائل لأداء هذه الفريضة؟! وهل هذه الأماكن هي نفسها التي كانت معروفة للناس؟!!!!


4/ يقول الله تعالى في بيان ترتيب الإفاضة الثانية في مناسك الحج :
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
من أين أفاض الناس،، فلتأتني ببيان مكان الإفاضة من آيات القرآن الكريم؟!!!!


5/ يقول الله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24)الفتح
من آي آية من القرآن الكريم فهمت كلمة (بِبَطْنِ)


6/ يقول الله تعالى
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67)البقرة
وعن قصة إبراهيم، عليه السلام، مع ابنه ، قال تعالى :
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)الصافات
فمن آي آية قرآنية عرف الناس الذبح،، ومكان الذبح؟!!!!!


7/ لقد استخدم القرآن كلمتي [الرؤية] و[النظر] في سياق الحديث عن أحداث تبعد عن عصر الرسالة آلاف السنين، وكأنها حقائق مشاهدة فتدبر :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)
أين هو تحديد مساكن عاد في القرآن الكريم حتى نذهب ونري، ونأخذ العبر من مساكن خاوية دمر الله أهلها تدميرا، أين الآيات الدالة على مساكن عاد؟!!!!


8/يقول الله تعالى :
فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)طه
فكيف نفهم قوله تعالى " حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ " من نصوص القرآن وحده، إذن فما هى هذه الأوزار، وأين قذفها موسى؟! وماذا ألقى السامري ؟! ثم من هو السامري أصلا ؟!!!!

9/ وعندما تحدث القرآن عن عدة الشهور ، فقال تعالى :
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)التوبة
فهل المقصود بـ " عِدَّةَ الشُّهُورِ " الشهور العربية أم الميلادية ؟!!
وما هي الآية القرآنية التي جاءت بأسماء هذه الشهور كاملة؟!!!!
وهل أسمائها منذ خلق الله السموات والأرض ، هى نفسها المعروفة لنا اليوم والتى منها " شهر رمضان " أم حدث تحريف فى هذه الأسماء ؟!


10/ ولقد أمر الله تعالى المسلمين بالمحافظة على أداء صلاة من يوم الجمعة :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)الجمعة
فما هو توقيت صلاة الجمعة من القرآن الكريم ؟!!!!


11/ يقول الله تعالى :
فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
ما هو الفلك ،، بل ما هي الأسماء عموما (سماء،، أرض،،، محمد،، على،، حسن ،،نجم ،،قمر،، شمس )
هل هناك من فسر هذه الأسماء ،، وهل هناك آيات وضحت معني الأسماء والتي بدون معناها لن نفهم القرآن؟!!!!
وكيف يصنع الفلك ،،، هل القرآن احتوي على طريقة صناعة الفلك،، والتي يجيد العالم الآن صناعتها وقد بدأت هذه الصناعة في عصر نوح


12/ يقول الله تعالى :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25)مريم
فهل حمل القرآن بين صفحاته صورة النخلة، والفرق بينها وبين الشجرة التي هى معرفة عالمية ؟! هل يعقل أن يكون قد حدث تحريف فى مفهوم [النخلة] فورث الناس الشجرة على إنها النخلة ؟!
كيف عرفت أن النخلة التي هزتها مريم هي نفس النخلة المعروفة الآن، أين الآية القرآنية التي وصفت النخلة؟!!!!


13/ يقول الله تعالى :
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)العنكبوت
فهل [النادي] في قوله تعالى : " وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ " الذي كان موجودا فى عصر لوط، عليه السلام، هو هذا النادي المعروف الآن ، أم إنه شيئا آخر، أين تحديد النادى في القرآن الكريم؟!!!!


14/ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)البقرة
فلا شك أن العرب عرفوا معنى قوله تعالى : " فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ " ولكن هل عرفوا ذلك من القرآن ؟!!!
فمن أي آية عرف الناس مكان الإتيان؟!!!!!
هذا بعض من قليل جدا ، الذى جاء به القرآن دون تبيان لها، والتي بدون تبيان لمعانيها فلن نفهم القرآن الكريم.
فهل عندك تبيان لها من القرآن الكريم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بل هل عندك تبيان لها من الأحاديث؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أجب يا أحمد الجزائري أمام كل من يتابع إذا كنت تستطيع الإجابة،،، وأرجوا أن أجد إجابة تحمل الأدلة والبراهين،،، وليست إجابة أضحكتني كثيرا عندما أجد بعد (73) مداخلة تقول إن يوسف يطعن في القرآن ، دون أن تضع حتى آية قرآنية تثبت طعني في القرآن الكريم كي نقول تجاوزا إنك تستخدم أدلة البحث في حوارنا،، أو حتى إفادة تطعن في ردى عليك، عندما قلت القرآن وحده بدون منظومة التواصل المعرفي، لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء

ما فائدة هذا الكلام أنا إلى الأن سألت سؤالا واحدا صحيح أنه بصيغ مختلفة لكن في فهواه واحد ,محوره تبيان القرأن
و أنت جاوبت و قلت أنك لن تزيد عن نقطة شيئا فلما التكليف
دقق في كلامك من المشاركة 65

قلت ما يلي:

فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا

خلاص راحت عليك الإجابة وصلت وفر عليك لأني لا أنجر إلى حورات جانبية لا تعود علي بالفائدة أسئلتي محددة لا أحتاج إلا إلى أجوبة محددة

[أبو أحمد الجزائري]

[QUOTE=د حسن عمر;339053]

كل موجود
الله بِنفسهِ هو من شرحها وفصّلها !!

(ولقد جِئناكم بِكتاب (وليس بِمسمى آخر ؟؟ فصلنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاهُ على عِلم)
تِبيّاناً لِكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــل شئ ؟؟
أنا مِش عارف مفهوم اللغة العربية لِهذهِ الكلمات معناها إيه ؟؟ عايز مترجم

لونته لك ربما لم تراه لأني لاحظت أنك مريت عليك كالبرق هههههه
هذا كلامك موجود في الشاركة 74 مع الرابط أعيده عليك حتى تعطينا رأيك فيه هل لازلت عليه أم تنكره

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم عمر أيوب
أنت سألت،، وأنا أجبت ،، فكيف أشتت الموضوع وأنت الذى تسأل
ومع ذلك فكل أسألتك رديت عليها،، والآن كل أسألتى أنت لم ترد عليها،،، فمتى سترد أيها الرجل المحترم؟!!!!!

قلت لك بالحرف (( الاستاذ يوسف لا اريد تشتيت الموضوع)) و لم اقل (( انك تشتت )) فهناك فرق بين العبارتين
اما بخصوص اسئلتك فسبق و رديت عليها و يمكن ان افتح لك موضوع اخر لو تريد ان اعيد عليك الرد

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

قلت لك بالحرف (( الاستاذ يوسف لا اريد تشتيت الموضوع)) و لم اقل (( انك تشتت )) فهناك فرق بين العبارتين
اما بخصوص اسئلتك فسبق و رديت عليها و يمكن ان افتح لك موضوع اخر لو تريد ان اعيد عليك الرد

بارك الله في مشرفنا الغالي عمر جزاك الله خيرا

[أبو أحمد الجزائري]

يحتجون علينا بها في حواراتهم عندما نذكر لهم كيفية الصلاة مثلا و عندما وضعتها لهم حتىى ألزمهم بها تراهم أول من ينكر مدلولها أليس هذا تناقض

هذا الكلام قلته لكم إخواني في المشاركة 71 لم أقله من فراغ لكن على علم و الدليل ما قاله يوسف نور مناقضا لما قاله الدكتور

عندما إحتج الدكتور قال مفصلا فيه تبيان لكل شيء و عندما وضعنا نفس الكلام قال يوسف نور الكتاب - منظومة التواصل المعرفي ليس تبيانا شيء

عقيدة التناقض



ملاحظة:

كلام الدكتور كان من موقع الذي يحتج لذلك جاء مخالفا لموقف يوسف نور ننتظر إذا حضرة الدكتور يثبت على كلامه أو يتنصل و يراوغ و هيهات يا دكتور

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بارك الله في مشرفنا الغالي عمر جزاك الله خيرا

و فيك بارك الرحمن اخي الحبيب

[youssefnour]

أحمد الجزائري
أنت تكتب في صفحة " رد شبهات منكري السنة "،، وهذا يعني إنك تملك مفاتيح الرد على كل من لديه شبهة في الأحاديث
وعندما سألت سؤالك حول الآية رقم (89) من سورة النحل
أجبناك بتفسير الآية الكريمة طبقا للسياق


لكنك عدت لتطلب التفسير المطلق للآية الكريمة بعيدا عن السياق
فأجبناك وقلنا إن القرآن بدون منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء


وكنت أتوقع من محاور يملك الأدلة العلمية والبراهين الدلالية على إن القرآن تبيانا لكل شيء أن يسأل أحد السؤالين الآتيين :
1/ ما هي منظومة التواصل المعرفي
أو
2/ ما هي الآيات التي غُمت علينا نحن منكري السنة ولم نري تبيانها في القرآن الكريم


ولكننى لم أجد أي من السؤالين


إذا فماذا وجدت؟!!!!!
هل وجدت أدلة علمية تفيد أن القرآن تبيانا لكل شيء دون الحاجة إلي هذه الأسئلة!!!!!!!!
نعم وجدت هذه الأدلة العلمية من المحاور الفذ الذي يجاهد في الله فتبينوا
أول دليل علمي:
الكتاب نافص منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيان من قال هذا الكلام
أليس هذا طعن في القرأن يا إخوان من الذي يزعمون أنهم يتبعوه


هل هذا رد يا سيد أحمد في حوار علمي وجهاد في الله
ومع ذلك إعتبرت إن هذا رد منك
وقمت بوضع الآيات القرآنية القطعية الثبوت عن الله تعالى والتي تشتمل على
1- الأسماء
2- العبادات
3- المعارف الأممية والتاريخ
وكلها ليس لها تبيان في كتاب الله
وانتظرت الأدلة العلمية قطعية الثبوت عن الله تعالى ، التي تشمل بيان كل ما سبق
فجاءني الرد العلمي بالدليل والبرهان الذي لا يقبل الشك وهذا هو الرد :
و هذا النكرةيقول:
الكتاب نافص منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيان من قال هذا الكلام

أحمد الجزائري

مكتوب تحت إسمك إنك عضو مميز في هذا المنتدي العريق

إثبت هذا التميز أمام كل المتابعين سواء منكرين السنة أو كافرين بالأحاديث أو حتى فرسان أهل السنة

اثبت ورد على أسألتى التي سألتها في ردي رقم (75) والتي أثبت بها إن القرآن دون منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء، إثبت بالرد العلمي إن القرآن منفردا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء،، فند اسألتي وقل لي من آي آية قرآنية عرفت أن التوراة كتاب موسى،، أو من آي آية قرآنية عرفت مكان الإفاضة.

أنتظر أدلتك العلمية ، ومنهاجك الفكري في البحث خلال أدلة الله تعالى قطعية الثبوت

ولكنك لن ترد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكنك لن ترد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولكنك لن ترد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لأنك لا تعرف أن ترد

ملحوظة هامة جدا

إن رد شبهات منكري السنة لا يمكن أن تكون بالإهانات والتطاول،،، ولكنها فقط بالأدلة العلمية القطعية الثبوت

وعندما قلت لك لن أزيد في هذه النقطة شيئا آخر ، وهو ما يعني إني لن أزيد في تفسير الآية غير ما قلته في تفسيرها عبر السياق القرآني،،أو في تفسيرها المطلق

أخذت هذه النقطة فرحا وكأنها الخلاص لك من هذه الورطة التي أوقعت نفسك فيها، وقلت :

خلاص راحت عليك الإجابة !!!!!!!!!!!!


هو لعب عيال يا أحمد ،، إنه جهاد في الله

يا أحمد يا جزائري ،، إن دين الله لا يقبل إلا ما كان قطعي الثبوت عن الله، وأنت لا تري ما أكتبه من أدلة،، وتنظر إليها وكأنك لا تراها

فماذا أقول غير قول الله تعالى :

وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (198) خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)الأعراف

وأنا أعرض الآن عن كل ما ليس له مشروع فكري أستطيع أن أتحاور معه،، وأنا عارف إن هذا الكلام سوف يسعدك كثيرا ،،، وستسب وتلعن في العبد لله .في محاولة منك إخفاء عدم ردك على أسألتى

والشيء الوحيد الذي لن تفعله هو أن ترد على أسئلتي
هداك الله إلي الحق

"وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ" – "وَمَا تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ (قُرْآنٍ)" – "وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ" – "إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ" – "وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ" – "وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ" – "إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ".

إإ

[youssefnour]

السادة الأفاضل
عمر أيوب
أبو عبيدة أمارة
سأكتب الموضوع الذى طلبته منى الإدارة وسيكون فيه كل الردود على أسألتكم ،، حتى لا أشتت هذا الموضوع فيغضب السيد أحمد الجزائري
وفيه سيكون الحوار كما عهدناه دائما بالدليل القطعي الثبوت عن الله تعالى.
تحياتي وهداكم الله إلي صراطه المستقيم

تنبيه:
هذه المرة سأكتفي بتنبيهك إذا كررت مثل هذه الحركات يكون لي معك أسلوب أخر
لا أكرر كلامي مرة أخرى
المشرف

[د حسن عمر]

التناقض فى عقلك أنت ؟؟
إصطبر سوف أشرح لك كيف تتناقض مع نفسك ؟؟
الله قال فى كِتابهِ (ولقد جِئناكم بِكتاب فصلناه على عِلم ) مِن إللى قال هذا الكلام حسن عمر ولا يوسف نور ! طبعا ربنا .
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89]
برده مين إللى قال الكلام ده حسن عمر ولا يوسف نور ؟ طبعاً ربنا .

المفروض إنت تسأل ربنا ؟؟؟؟؟؟ إحتمال ينزل عليك مَلَكَ ويجيبك ؟؟
طبعاً إنت مِش فاهم معنى الأية دهِ إيه ؟؟
والمفروض معاك بيّان الرسول أو تعليمه !! طيب بِتسأل ليهِ !! أصلاً ؟ عايز تِعرف مُخ الجماعة ده إيه. مخنا فيهِ حاجة مِش تفهمها !!!

تِبياناً لِكل شئ ؟؟
مِش معناها تجد كلمة التلفزيون موجودة فى القرآن ؟؟ ولا كلمة جريدة المصرى أو أخبار اليوم !! ومِش معناها يوم الأحد والأثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس تجدها فى القرآن ؟؟
تِبياناً لِكل شئ المفصود بِها بيّان كل شئ سوف يسألك الله عليهِ ........؟؟
حرام حلال ممنوع متاح إفعل لا تفعل ؟؟ ليه لآن الله سوف يُحاسبك على ذلك فقط .
فأصبح كل شئ فى القرآن مِن ناحية حرام أو حلال أو ممنوع أو متاح
معروف لِكل البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟؟

نسأل فى الهند عِند المسلمين إيه الأخبار الخمرة حلال ولا حرام ؟؟ يجوبوك على طول حرام ؟؟
تسأل المسلم فى الأرجنين القتل حرام ولا حلال ؟؟ على طول يُجيبك حرام
تسأل ماسح الأحذية لعب القمار أو الميسر حرام ولا حلال ؟؟ يجوبك على طول ويقولك حرام .
تسأل عالم فلك الزنا حلال أو حرام ؟؟
تسأل المكانيكى الزواج حلال ولا حرام ؟؟
تسأل بائع الخضار أكل اللحمة بقر او ماعز أو جمل حرام أو حلال ؟؟
تسأل المكوجى أكل الكرنب والقلقاس والخبيزة والفراخ والأرانب والبط والأوز والباذنجان والبامية حرام ولا حلال ؟؟ بالرغم القرآن لم يذكرهك ؟؟


الآن كل إنسان علم ما هو المطلوب ؟؟


التِبيان والتفصيل جميعم ما بين آوامر ونواهى وحرام وجلال وإفعل ولا تفعل ؟؟



هذا هو المقصود ؟؟
عالله نجادل ثانى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

التناقض فى عقلك أنت ؟؟
إصطبر سوف أشرح لك كيف تتناقض مع نفسك ؟؟
الله قال فى كِتابهِ (ولقد جِئناكم بِكتاب فصلناه على عِلم ) مِن إللى قال هذا الكلام حسن عمر ولا يوسف نور ! طبعا ربنا .
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89]
برده مين إللى قال الكلام ده حسن عمر ولا يوسف نور ؟ طبعاً ربنا .

المفروض إنت تسأل ربنا ؟؟؟؟؟؟ إحتمال ينزل عليك مَلَكَ ويجيبك ؟؟
طبعاً إنت مِش فاهم معنى الأية دهِ إيه ؟؟
والمفروض معاك بيّان الرسول أو تعليمه !! طيب بِتسأل ليهِ !! أصلاً ؟ عايز تِعرف مُخ الجماعة ده إيه. مخنا فيهِ حاجة مِش تفهمها !!!

تِبياناً لِكل شئ ؟؟
مِش معناها تجد كلمة التلفزيون موجودة فى القرآن ؟؟ ولا كلمة جريدة المصرى أو أخبار اليوم !! ومِش معناها يوم الأحد والأثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس تجدها فى القرآن ؟؟
تِبياناً لِكل شئ المفصود بِها بيّان كل شئ سوف يسألك الله عليهِ ........؟؟
حرام حلال ممنوع متاح إفعل لا تفعل ؟؟ ليه لآن الله سوف يُحاسبك على ذلك فقط .
فأصبح كل شئ فى القرآن مِن ناحية حرام أو حلال أو ممنوع أو متاح
معروف لِكل البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟؟

نسأل فى الهند عِند المسلمين إيه الأخبار الخمرة حلال ولا حرام ؟؟ يجوبوك على طول حرام ؟؟
تسأل المسلم فى الأرجنين القتل حرام ولا حلال ؟؟ على طول يُجيبك حرام
تسأل ماسح الأحذية لعب القمار أو الميسر حرام ولا حلال ؟؟ يجوبك على طول ويقولك حرام .
تسأل عالم فلك الزنا حلال أو حرام ؟؟
تسأل المكانيكى الزواج حلال ولا حرام ؟؟
تسأل بائع الخضار أكل اللحمة بقر او ماعز أو جمل حرام أو حلال ؟؟
تسأل المكوجى أكل الكرنب والقلقاس والخبيزة والفراخ والأرانب والبط والأوز والباذنجان والبامية حرام ولا حلال ؟؟ بالرغم القرآن لم يذكرهك ؟؟


الآن كل إنسان علم ما هو المطلوب ؟؟


التِبيان والتفصيل جميعم ما بين آوامر ونواهى وحرام وجلال وإفعل ولا تفعل ؟؟



هذا هو المقصود ؟؟
عالله نجادل ثانى

أعطينا رأيك النهائي
هل تثبت على كلامك المقتبس من أن الكتاب فيه تبيان لكل شيء كما قلت في الموضوع الذي دعوتك فيه أم تتنصل منه ؟؟؟؟
لا تتعب نفسك
أريد جوابا محددا

[أبو أحمد الجزائري]

أضع الأية من جديد :

يقول الله تعالى في كتابه:


وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89


في الشطر أية الموضوع:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ

هل تبيانا لكل شيء معناه تفصيلا لكل شيء

بمعنى نزل عليه الكتاب فيه تفصيل لكل شيء

هل هذا هو المعنى ؟؟؟؟؟؟

[الحنبلي العماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

التناقض فى عقلك أنت ؟؟
إصطبر سوف أشرح لك كيف تتناقض مع نفسك ؟؟
الله قال فى كِتابهِ (ولقد جِئناكم بِكتاب فصلناه على عِلم ) مِن إللى قال هذا الكلام حسن عمر ولا يوسف نور ! طبعا ربنا .
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [النحل:89]
برده مين إللى قال الكلام ده حسن عمر ولا يوسف نور ؟ طبعاً ربنا .

المفروض إنت تسأل ربنا ؟؟؟؟؟؟ إحتمال ينزل عليك مَلَكَ ويجيبك ؟؟
طبعاً إنت مِش فاهم معنى الأية دهِ إيه ؟؟
والمفروض معاك بيّان الرسول أو تعليمه !! طيب بِتسأل ليهِ !! أصلاً ؟ عايز تِعرف مُخ الجماعة ده إيه. مخنا فيهِ حاجة مِش تفهمها !!!

تِبياناً لِكل شئ ؟؟
مِش معناها تجد كلمة التلفزيون موجودة فى القرآن ؟؟ ولا كلمة جريدة المصرى أو أخبار اليوم !! ومِش معناها يوم الأحد والأثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس تجدها فى القرآن ؟؟
تِبياناً لِكل شئ المفصود بِها بيّان كل شئ سوف يسألك الله عليهِ ........؟؟
حرام حلال ممنوع متاح إفعل لا تفعل ؟؟ ليه لآن الله سوف يُحاسبك على ذلك فقط .
فأصبح كل شئ فى القرآن مِن ناحية حرام أو حلال أو ممنوع أو متاح
معروف لِكل البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟؟

نسأل فى الهند عِند المسلمين إيه الأخبار الخمرة حلال ولا حرام ؟؟ يجوبوك على طول حرام ؟؟
تسأل المسلم فى الأرجنين القتل حرام ولا حلال ؟؟ على طول يُجيبك حرام
تسأل ماسح الأحذية لعب القمار أو الميسر حرام ولا حلال ؟؟ يجوبك على طول ويقولك حرام .
تسأل عالم فلك الزنا حلال أو حرام ؟؟
تسأل المكانيكى الزواج حلال ولا حرام ؟؟
تسأل بائع الخضار أكل اللحمة بقر او ماعز أو جمل حرام أو حلال ؟؟
تسأل المكوجى أكل الكرنب والقلقاس والخبيزة والفراخ والأرانب والبط والأوز والباذنجان والبامية حرام ولا حلال ؟؟ بالرغم القرآن لم يذكرهك ؟؟


الآن كل إنسان علم ما هو المطلوب ؟؟


التِبيان والتفصيل جميعم ما بين آوامر ونواهى وحرام وجلال وإفعل ولا تفعل ؟؟



هذا هو المقصود ؟؟
عالله نجادل ثانى

بعد اذن اخي الكريم صاحب الموضوع..

د. حسن ..بما ان الحلال والحرام تم حصره في كتاب الله سبحانه وتعالى .. فهل لي بالسؤال عن حكم الوشم ! هل هو حرام ام حلال؟!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنبلي العماني

بعد اذن اخي الكريم صاحب الموضوع..

د. حسن ..بما ان الحلال والحرام تم حصره في كتاب الله سبحانه وتعالى .. فهل لي بالسؤال عن حكم الوشم ! هل هو حرام ام حلال؟!

في الصميم

تفضل أخي خذ راحتك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أضع الأية من جديد :

يقول الله تعالى في كتابه:


وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89


في الشطر أية الموضوع:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ

هل تبيانا لكل شيء معناه تفصيلا لكل شيء

بمعنى نزل عليه الكتاب فيه تفصيل لكل شيء

هل هذا هو المعنى ؟؟؟؟؟؟

دكتورنا حسن قلت هنا في المشاركة 92

د.حسن عمر

تِبياناً لِكل شئ ؟؟
مِش معناها تجد كلمة التلفزيون موجودة فى القرآن ؟؟ ولا كلمة جريدة المصرى أو أخبار اليوم !! ومِش معناها يوم الأحد والأثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس تجدها فى القرآن ؟؟
تِبياناً لِكل شئ المفصود بِها بيّان كل شئ سوف يسألك الله عليهِ ........؟؟
حرام حلال ممنوع متاح إفعل لا تفعل ؟؟ ليه لآن الله سوف يُحاسبك على ذلك فقط .
فأصبح كل شئ فى القرآن مِن ناحية حرام أو حلال أو ممنوع أو متاح
معروف لِكل البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟؟

بناء على سؤالي الثاني المقتبس أعلاه و ما تفضلت به في كلامك المقتبس في هذه المشاركة:

كيف تفسر الكلام بالأحمر
هل معناه تفصيل لكل شيء كما قلت سابقا ؟؟؟؟؟

أو ليس تفصيل لكل شيء
تشجع دكتور




ملاحظة:
إذا لم تجب على السؤال الأول إجابة محددة سوف أتجاوزها معك و أسجلها عليك تهرب و كذلك في السؤال الثاني

[د حسن عمر]

الحنبلى قال

د. حسن ..بما ان الحلال والحرام تم حصره في كتاب الله سبحانه وتعالى .. فهل لي بالسؤال عن حكم الوشم ! هل هو حرام ام حلال؟!

سؤال سأله أخ فاضل من عُمان ؟ صح
عايز أعرف الوشم ده أكل ؟؟ أو شُرب ؟؟ أوعلامة !!
أول ما أعرف سوف اجب عليك ؟؟

ما قاله حسن عمر مقتبسا

تِبياناً لِكل شئ ؟؟
مش معناها تجد كلمة التلفزيون موجودة فى القرآن ؟؟ ولا كلمة جريدة المصرى أو أخبار اليوم !! ومِش معناها يوم الأحد والأثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس تجدها فى القرآن ؟؟
تِبياناً لِكل شئ المفصود بِها بيّان كل شئ سوف يسألك الله عليهِ ........؟؟
حرام حلال ممنوع متاح إفعل لا تفعل ؟؟ ليه لآن الله سوف يُحاسبك على ذلك فقط .
فأصبح كل شئ فى القرآن مِن ناحية حرام أو حلال أو ممنوع أو متاح
معروف لِكل البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ؟؟

يرد الأخ سامحه الله أبو احمد الجزائرى ويقول

كيف تفسر الكلام بالأحمر
هل معناه تفصيل لكل شيء كما قلت سابقا ؟؟؟؟؟ أو ليس تفصيل لكل شيء
تشجع دكتور

إرسل إلى الهند مترجم عشان أنا مِش عارف إنت عايز إيه ؟؟

ملاحظة:
إذا لم تجب على السؤال الأول إجابة محددة سوف أتجاوزها معك و أسجلها عليك تهرب و كذلك في السؤال الثاني

حدد السؤال وحُط إيدك عليهِ وإن شاء الله سوف أجيبك على طول ؟؟


ملاجظة جميع أسئلتك جاوبت عليها .
إنت بتكتب بالحبر السرى أنا ما شفوتش

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الحنبلى قال

سؤال سأله أخ فاضل من عُمان ؟ صح
عايز أعرف الوشم ده أكل ؟؟ أو شُرب ؟؟ أوعلامة !!
أول ما أعرف سوف اجب عليك ؟؟

ما قاله حسن عمر مقتبسا


يرد الأخ سامحه الله أبو احمد الجزائرى ويقول


إرسل إلى الهند مترجم عشان أنا مِش عارف إنت عايز إيه ؟؟



حدد السؤال وحُط إيدك عليهِ وإن شاء الله سوف أجيبك على طول ؟؟


ملاجظة جميع أسئلتك جاوبت عليها .
إنت بتكتب بالحبر السرى أنا ما شفوتش

إفلاس

[أبو أحمد الجزائري]

نضيف إفلاس الدكتور إلى أخيه يوسف نور الذي راحت عليه
الدكتور يتنكر لكلامه الذي إقتبسناه له و يقول حدد السؤال
أضحكتني يا دكتور أنصحك أن تركن على جنب خلاص ليس لديكك ما تضيف بعدما صرت تتنكر لكلامك دليل إفلاسك
خلاص تجاوزت معك السؤالين و لا تظن أني سوف أجاريك حتى تضيع الموضوع بخرفاتك