 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2017-10-04, 10:16 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أولا هل تعلم معنى الآية القرآنية التي وضعتها عنوانا للموضوع ؟؟ أم أنك مقلدا لغيرك من غالبية المسلمين وتفهم من الآية أن الجنة حكرا على المسلمين فقط بعد نزول الرسالة الخاتمة؟؟ منتظر الإجابة ...... ولا تعتبر هذا خروج عن موضوع الصفحات لأن اسم الموضوع والفهم الخاطيء للآية هو الذي دفعني لذلك. وسأعود لعنوان الموضوع وأسألك ما معنى كمال الدين وإتمام النعمة الذي تم في يوم الجمعة بعرفة في حجة الوداع قبيل وفاة الرسول بثلاثة أشهر تقريبا ؟؟؟ هل معنى ذلك غلق باب الإجتهاد ؟؟ وهل معنى ذلك غلق باب التدبر لآيات الله والله يقول :( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )؟؟ وهل معنى ذلك غلق باب التفكر في آيات الله والله يقول : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) ؟؟ وأنا لا أكذب الله يا أبهت ودعك من هذه التهم المفضوحة. فلو قال الله تعالى نصا معنى كمال الدين هو غلق باب الإجتهاد والتفكر والتدبر لآياته لقلت سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. ولكن الله لم يقل ذلك صراحة وترك لنا حرية الإجتهاد والتفكر لآيات كتابه لمعرفة مراده من كمال الدين وإتمام النعمة. منتظر الإجابة ... أرجو التركيز تحياتي 
|
|
#82
2017-10-04, 10:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والصور ة الرمزية لسبونج بوب هو الذي وضعها عن نفسه أولا . آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2017-10-04 الساعة 11:47 AM
|
[/IMG]|
#83
2017-10-04, 11:35 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولن أكتب اكثر خوفا من المزايدات العبثية ورغبة الانشغال عندهم على الحواشي بدل الجوهر .
|
|
#84
2017-10-04, 01:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الصورة يا عبقري زمانك رد على وصفي بالخائف ولي الحق في ردي على ذلك سواء أعجبك أم لا .
وواضح جدا عجزك عن الرد وتلككك بأي هراء. وأقول لك : إشبع بضلالك هروب موفق
|
|
#85
2017-10-04, 02:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ونحن نستعمل فقط الصور الرمزية كنوع من الرد ، وليس الصور الحقيقية . آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2017-10-04 الساعة 05:58 PM
|
|
#86
2017-10-04, 02:30 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله
حاديلك فرصة تانية علشان تجاوب على أسئلتي يا إما .......... أنت عارف......... أولا هل تعلم معنى الآية القرآنية التي وضعتها عنوانا للموضوع ؟؟ أم أنك مقلدا لغيرك من غالبية المسلمين وتفهم من الآية أن الجنة حكرا على المسلمين فقط بعد نزول الرسالة الخاتمة؟؟ منتظر الإجابة ...... ولا تعتبر هذا خروج عن موضوع الصفحات لأن اسم الموضوع والفهم الخاطيء للآية هو الذي دفعني لذلك. وسأعود لعنوان الموضوع وأسألك ما معنى كمال الدين وإتمام النعمة الذي تم في يوم الجمعة بعرفة في حجة الوداع قبيل وفاة الرسول بثلاثة أشهر تقريبا ؟؟؟ هل معنى ذلك غلق باب الإجتهاد ؟؟ وهل معنى ذلك غلق باب التدبر لآيات الله والله يقول :( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )؟؟ وهل معنى ذلك غلق باب التفكر في آيات الله والله يقول : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) ؟؟ وأنا لا أكذب الله يا أبهت ودعك من هذه التهم المفضوحة. فلو قال الله تعالى نصا معنى كمال الدين هو غلق باب الإجتهاد والتفكر والتدبر لآياته لقلت سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. ولكن الله لم يقل ذلك صراحة وترك لنا حرية الإجتهاد والتفكر لآيات كتابه لمعرفة مراده من كمال الدين وإتمام النعمة. منتظر الإجابة ... أرجو التركيز تحياتي
|
|
#87
2017-10-04, 02:34 PM
|
|||
|
|||
|
(قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26))
|
|
#88
2017-10-04, 06:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#89
2017-10-04, 06:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم الله تعالى لا يرضى من رسوله التقول عليه ! فهل يقبله الله من بشر وهو دون الرسول  ؟؟؟والدين هو حكم الله تعالى في كل شيء !! ونحن نعلم أن الدين كمل في عهد الرسول ! وبحجة ووحي عن الله تعالى !أي أن أمور العبادات والأحكام والحدود وأحكام وأحكام القتال قد تمت قولا وعملا وتطبيقا وتوضيحا وبيانا بينا في عهد الرسول !
|
|
#90
2017-10-04, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أظن لا يليق بأن يقال على استشهادي بآية أظنها تنطبق عليكم بأنها سخافة إحتراما وتعظيما لآيات الله .
سمعان ؟؟ وأظن أن الآية في محلها علشان شكلك بدأت تخرف في كلامك وكأنه زلزال أصاب فكركم و منهجكم في الحكم على الأحاديث وغيره. ويحضرني هنا قول الله تعالى : (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) فأقول : (وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) أرجو الهداية وقبول النصيحة والتركييييز أهم حاجة التركيز آه
|
|
#91
2017-10-04, 08:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهمان ؟؟ كما أنك لم تجبني عن كل أسئلتي صراحة وبوضوح فلازلت منتظر الإجابة و الرد الجلي الواضح . اقتباس:
ولكن ماذا عن باقي الأمور غير التي ذكرتها - أي غير أمور العبادات والأحكام والحدود وأحكام القتال - هل أكتملت أيضا أم أن الدين ناقص ؟؟!! منتظر الصعق.
|
|
#92
2017-10-04, 08:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سامحك الله. وما استخدمه في بعض ردودي ليس بصور ولكنه مقتطعات من كليبات أو ما يعرف ب Gif Files وهي أيضا رمزية يا عبقري زمانه. وأكثر ما أضحكني هو قولك : ولا يرد على محور الموضوع أضحكتني يا رجل. (بسبب المشاكل التقنية يصعب علي كتابة الرد المناسب ، المشرف) ولكن يذكرني بقول الله تعالى !!!! فيما معناه !!! اتخذوا آياتي ورسلي هزوا ويسخرون من الذين آمنوا سخر الله منهم ونذرهم في طغيانهم يعمهون آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2017-10-04 الساعة 10:34 PM
|
|
#93
2017-10-04, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مغرور ومنفوش ، وما يساعدك بعض المشاكل التقنية في الموقع بسبب أعمال الصيانة ، وهذا يسبب لي مشاكل في الرد السريع أو اختفاء يعض الردود ! وتذكرني بقول الله تعالى " كونوا هودا أو نصارى تهتدوا " وقوله " يحسبون أنهم على شيء ". تجياتي كيشوت ، ونتمنى أن تزول هذه العقبات الفنية سريعا كي تعرف حجمك .
|
|
#94
2017-10-04, 11:14 PM
|
||||||
|
||||||
|
أقول أنا في مشاركتي :
اقتباس:
اقتباس:
وأكرر السؤال للمبهوت : هل تُكذّب كلام الله تعالى أنه أكمل دينه وحكمه الذي قضى به وعمل به الرسول ، وقد علمه الرسول وبينه لأمته ولأصحابه ؟؟؟طبعا لن ترون من المبهوت سوى الالتفاف على السؤال وعدم الاجابة ! فشل ذريع ! وضلال مفضوح ؟ ونكرر هل أنزل الله دينا ناقصا وغير كامل ؟ أجب ولا تتفلسف يا مبهوت ................ وهل وعندما يقول الله تعالىى أنه أكمل دينه ؟ أليس هذا أن الله تعالى قد أنزل كامل دينه وكل حكمه وقضائه وأمره البيّن وطبقه الرسول والمؤمنين . ثم يقول المبهوت بعدما ينقل مشاركتي ولاحظوا الملون بالأحمر : اقتباس:
اذكر لي ما هو الناقص من الدين أيها المبهوت الذي لم يكمله الله تعالى ؟ وانظروا أنه يقول الدين ناقص !!! يكررها هذا المغتر !!! ثم المتبجح منتظر ماذا : اقتباس:
اقتباس:
|
|
#95
2017-10-04, 11:35 PM
|
|||
|
|||
 اقتباس:
(المشرف : آسف بسبب المشاكل التقنية ) . على بعضهم الكلام ويظن قولك هو قولي خاصة أنك لم تفصل بين الكلام كأن تجعل كل كلامك بلون واحد . أرجو مراعاة ذلك في التشويشة القادمة وأنا لم أبدأ بهذا الأسلوب ولكن قذفك لي بالباطل والطعن في ديني وفي شخصي هو الذي جعلني أسلك هذا الأسلوب معكم. وأعود وأذكرك بما قذفتني به : طلعتني مخادع لله وللمؤمنين ومتكبر وملحد ومنافق ولا أجيز لأحد غيري من العلماء أن يجتهد وسحبت مني إمكانية الإجتهاد وطلعتني أسفه كل إجتهادات العلماء المخلصون الورعون وأصفهم بالمدلسين والكاذبين على رسول الله ووصفتني بالعداء لدين الله ووصفتني بالجهل ووصفت فكري بالضحالة ووصفتني بالروبوت المبرمج الذي ينفذ أجندة دون فهم بل والأعتى أجتزأت بعض كلامي دون تكملته لكي تصفني بأني أضحك من صلاة الإستخارة وطلعتي أني الحاذق الوحيد الذي فهم دين الله على الوجه الصحيح وأنا لم أقل ذلك طبعا. وأنتم بعد بياني ضعف الكثير من الأحاديث الني تشكل لكم جزء كبير من دينكم وسكوتكم عن ذلك بل وحذف مواضيعي السابقة وإرادة تحجيمي في منتداكم في قسم منكري السنة وإخفاء الحق وإظهار الباطل أصبحتم كمن يكذب على الرسول متعمدا ولكن بصورة أخرى أشبه بالقول : الساكت عن الحق شيطان أخرس. وأنا اتهمكم بالضلال عن سبيل الله عن جهل فيما سبق ظهوري بين ظهرانيكم واتهمكم بالضلال عن سبيل الله عن علم منذ ظهوري في منتداكم الكريم إن كنتم قرأتم مواضيعي وعجزتم عن الرد عليها بموضوعية وحيادية ودون تعصب لفكر ما , وكذلك اتهمكم الآن بالإضلال عن سبيل الله سواء إن كان عن جهل أو علم واتهمكم بإلإساءة إلى دين الله ورسم صورة ذهنية خاطئة عن الإسلام وتذكروني بقول الله : (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) (وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ) مع إختلاف السياق الذي قيلت فيه الآيات ولمن كانت موجهة تلك الآيات إليهم بالطبع. ولكنها أشبه بحالكم إذا عملنا بقول الله (فاعتبروا يا أولي الأبصار ) وكلامي ونقدي موجه فقط لمن أساء إلى شخصي واتهمني بالعداء لدين الله والنفاق والإلحاد وغير ذلك لمن قام بحذف موضوعاتي وأغلق الموضوع الذي كنت أحاول أن أصلح فيه ومن قام بالتشويش والتعليق داخل موضوعاتي دون وجه حق . ادعوكم في النهاية إلى التوبة إلى الله عن ظلمكم لشخصي ولدين الله . وابسط يدي لنتعاون من جديد على نصرة السنة النبوية الصحيحة بتطبيق قواعد وشروط صحة الحديث كما قعد لها علماء وأهل الحديث مصداقا لقول الله :(وتعاونوا على البر والتقوى ) أو تناقشوني فيما طرحت من موضوعات وتبينوا لي خطأي إن كنت قد أخطأت بالفعل ولا أظن ذلك حدث مني وإن لم تستجيبوا لي فأنا على الحق وأنتم على الباطل ولن أسكت عن الإساءة لدين الله وإضلال الناس عن سبيله. .................................................. .................................................. .................................................. ..................... لا تنسى انه يوجد قوانين أعلى من قوانين منتداكم هذه ولا يمكنكم أن تتجاوزوها بوصفكم مسلمين وأعود وأذكر بها وأضيف عليها : - قوانين الموقع يوجد ما هو أكبر وأعلى منها ويحكمها وهي شرع الله ودينك يا مسلم. فدينك أكبر من قوانين موقعك يا مسلم ولا يحل لك أن تحظرني أو تحذف مواضيعي أو تغلق مواضيع أو تشوه موضوعاتي من داخلها بتعليقاتك الباطلة المرسلة العارية عن الأدلة بدون سبب مقنع يا مسلم. يقول الله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)) ويقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ) ويقول : ( وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39)) ويقول : ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَ?ئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42) وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (43)) وبالتالي فأنا إن شعرت بتعرضي للظلم فلي حق الرد بالمثل وإن عجزت أنا عن الرد بالمثل يا مسلم فلي أن أرد بأسلوب آخر لأن الحاجة تنزل منزلة الضرورة في إباحة المحظورة يا مسلم والمحظورة هنا الإعراض عن الرد بالمثل فأنا لا يمكنني أن أحظركم أو أحذف مواضيعكم أو أغلق مواضيعكم أو أعلق على مواضيعكم داخل المواضيع نفسها للتشويش , فلي حق الرد بصورة أخرى غير المثل أو أن أعفو عنكم . أظن الصورة الآن واضحة فلا طاعة لمخلوق فيما أجاز الخالق وشرع من تشريعات . منتظر التلكك بالإطالة أو التجاهل أو القذف بالباطل أو التشويش داخل مداخلاتي أو الحذف لبعض أو كل مشاركاتي أو ........ حاسيبك وأعطي لك فرصة لتفاجأني..... منتظر الصعق يحضرني الآن قبل أن أختم قول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54)) إشبع بمنهج الآباء وبإجماعكم المفضوح وآرائكم المرسلة العارية من الأدلة وخليكم في ضلالكم هروب موفق
|
|
#96
2017-10-04, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والآيات التي تستشهد بها تنطبق عليك لأني سبق وأن قلت لو اتهمتني بأي شيء فالحكم والفيصل في ذلك هو الدليل والبرهان وأنت لا تملك شيء يا أخي سوى التذرع بمنهج الآباء الباطل في الكثير منه والذي أثبت بطلانه بالدليل الدامغ وبلعبة الإجماع المفضوحة التي فندتها بالضربة القاضية أو بآرائك المرسلة العارية عن الدليل والبرهان. وذلك مصداقا لقوله تعالى : (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) تحياتي مسيلمة الكذاب معذرة أقصد سيادة المشرف. ومنتظر أن أعرف حجمي الحقيقي
|
|
#97
2017-10-04, 11:52 PM
|
|||
|
|||
|
ألم أقل لكم أنه سيلتف على الأسئلة الملومة ! ويشتت للحواشي التي لا علاقة لها !
وتسويد صفحات معد مسبقا فهو ينقله كالببغاء !!!!!! واكرر عليه السؤال : ألم يتم وبكمل الدين قولا وعمل وبينا وتطبيقا وفي كل النواحي الحياتية وعن وحي الله المباشر للرسول ؟ وطبعا في عهده !!أم صوت الرعد 0.34 أو زميله أو يونس شلبي الجديد سيبربر بما لا يخص الموضوع وسيلتف كالعادة !!! وعندنا فالمهم هو أن يرى القارئ الكريم خوار هؤلاء ! وأنهم عاجزون عن اسئلة بسيطة ويعلمها كل مسلم مؤمن بكتاب الله تعالى ومصدقا بقوله !! وهم مستعدون لتكذيب كلام الله تعالى كي يؤسسوا لباطلهم الزهوق والمجتث أصلا !!
|
|
#98
2017-10-04, 11:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#99
2017-10-05, 12:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا تظن بأنك بإقتباسك من كلامي بعض الردود ووضعها في مكانها الحقيقي أو غير ذلك أنك لديك ما تحتج به علي يا مدهش. وأنا لم أقل بأن الدين لم يكتمل يا أبهت أنا فقط أسالك هذا السؤال لأبين وأثبت لك وللجميع تناقض كلامك وسؤالي كان كالآتي: جميل وأنا أتفق معك في ذلك . ولكن ماذا عن باقي الأمور غير التي ذكرتها - أي غير أمور العبادات والأحكام والحدود وأحكام القتال - هل أكتملت أيضا أم أن الدين ناقص ؟؟!! . أنا أعلم جيدا تفسير الآية ولكني لن أقوله الآن حتى أثبت لكم تناقض سيادة المشرف وسبق أن أكدت على ذلك ويمكنكم الرجوع والنظر في أول مشاركاتي في هذا الموضوع بل إن سيادة المشرف هو الذي حصر كمال الدين في الآتي : أمور العبادات والأحكام والحدود وأحكام القتال أليس هذا بكلامك يا عبقري زمانه ؟؟ وكنت قد سألته عن حث القرآن على تدبر آياته والتفكر فيها فهل حاصل هذا التدبر والتفكر من الدين أم لا ؟؟ ولكنه لم يجبني كالعادة ويسارع في قذفي بالباطل. وماذا أيضا عن الإجتهاد والناتج عنه من فقه هل هو من الدين أيضا أم لا ؟؟ وأدعوه الآن وأدعوكم جميعا للإجابة عن هذه الأسئلة لأنه هو الذي استشهد بهذه الآية على كمال الدين. منتظر السحق
|
|
#100
2017-10-05, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
واسمع : كلامك ينطبق عليك أنت وليس علي . أنت من استشهدت على كمال الدين بآية المائدة لذلك فينبغي أن ترد أنت عن أسئلتي لكي توضح لي معنى كمال الدين ..... أليس هذا هو صوت العقل والمنطق ؟؟ ولست أنت من يحق له توجيه الأسئلة حتى تجيبني عن أسئلتي بخصوص هذا الموضوع .. والأسئلة هي : هل يعد الإجتهاد والآراء الفقهية الناتجة عنه من الدين ؟؟ وكذلك حث القرآن على التفكر والتدبر لآياته فهل الناتج عن هذا التفكر والتدبر يعتبر من الدين ؟؟ ولو كان إجابتك بنعم فهل هذا لا يطعن في وصفك للدين بأنه إكتمل ؟؟ تنبيه : أنا لم أذكر حتى الآن المراد من قول الله في آية المائدة بكمال الدين وتفسير الآية الصحيح . ولن أذكره حتي يجيبني سيادة المشرف عن أسألتي كما بينت سابقا. منتظر الرد أو القذف بالباطل من جديد آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2017-10-05 الساعة 01:04 PM
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| هل اتاك حديث ابي الفوارس | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-07-11 05:28 AM |
| هل مات الانزع البطين على الكفر | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 5 | 2020-04-22 02:51 AM |
| ايها القارئ السني لن ينفعك إيمانك بالمهدي فسوف يقتلك يذبحك يحرقك بناره ولن يقبل المهدي منك توبة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-27 04:31 PM |
| أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2019-11-15 04:20 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية