جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#81
|
|||
|
|||
اقتباس:
يقول جل جلاله:النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#82
|
|||
|
|||
والله رايت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليلة البارحة وكاني في الكعبة الشريفة انظر الى المصلين والله رايت وجهوههم كالخنازير فقلت سيدي رسول الله ماهولاء قال هولاء اعداء ال بيتي وشيعتهم اولئك الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. هذا هو رسول الله وقوله فيكم الى متى عنادكم ؟
|
#83
|
|||
|
|||
اقتباس:
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CXPPRESP3%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cm sohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)<o:p></o:p>
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#84
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#85
|
|||
|
|||
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 4.5pt 4.5pt 4.5pt 4.5pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 4.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 4.5pt; PADDING-BOTTOM: 4.5pt; BORDER-LEFT: #84bbce 1pt solid; PADDING-TOP: 4.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent; mso-border-left-alt: solid #84BBCE .75pt" vAlign=top>أحس اننا بوادي وانت بوادي بلحالك ولو تستعين بصديقافضلك
الهي وربي هوغوثي ومستعانيوالحمدلله وسارد على بعض ما ذكرت اولا نحن نصدقالمعاصرين ونصدق اعيننا فقد شاهدت اعيننا الكثير ونصدق من عاشوا وسطكل الفتن واذا كنا لن نصدق ما قيل لنا ممن عاصرواالامر اذن لماذا تصدقون كتبتكم الغير مستنده على كتاب ولا سنة وهي مجرد حبر على ورق<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> لماذا حبر على ورق كتبنا مسنده ومن معاصيرينايضا الذين نقلوا عن الائمه وعن آبائهم عن جدهم علي عن رسول الله ص عن جبريل عن الله تعالى (وهذا مضمون عن حديث الصادق عليه السلام){حديثي حديث ابي وحديث ابي حديثجدي و.......} طيب هل في مذهب عندكم اوثق من مذهبنا الجعفري العائد الى رسول الله .. <o:p></o:p> يعني ابوحنيفه واحمد وغيره كانو من الصحابه ؟وحتى لم يعاصروا الرسول ولا من نسل الرسول كلامام جعفر الصادق ((الذي كان ابو حنيفه تلميذا عنده ))فهؤلاء نزل القرآن في بيوتهم وصاحب الدار أدرى بالتي فيها ...كيف في مابعد اصبحوا مذاهب لكم واتبعتموهم <o:p></o:p> فلوتسال احد اصحابالمذاهب <o:p></o:p> لماذا اخترت الحنفي دون غيره او الشافعي او المالكي لا يعرف ماذا يجيبك..لانه كل واحد منهم لم يكن نبي اووصي وماكان يوحىاليهم ولم يكونوا ملهمين وانما حالهم حال كثير من العلماء..ولم يكونوا من الصحابه وحتى لم يدركوا رسول الله ص_فكيف تتخذونهم مذهبا لكم والالتزام بآرائه التي فيهاالخطأ والسهو وكل واحد له له آراء مشتته يخالف بعضه بعضا..وهذا مالايقبله العقل<o:p></o:p> فلو سال الله صاحب احد مذاهبكم هذه :باي دليل اخذت بمذهب هذا ؟لم تجيبوه غير قوله {انا اطعنا ساداتناوكبرائنا فاضلونا السبيلا} <o:p></o:p> انما نحن نجيب ربنا انت الذي امرتنابقولك{ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا}<o:p></o:p> و رسولك الكريم قال باتفاق المسلمين {اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ماان تمسكتم بهما لن تضلوا وانهما لن يفترقا حتىيردا علي الحوض } واذا تريد مصادر الحديث موجوده ومن الطرفين وليس الحديث المحرف الذي تشبثتم به لتصدقوا اكاذيبكم..واذا كنت لاتثق بمصادرنا اقرا كتابالمراجعات يثبت لك بمصادر من الطرفين أحقية مذهبنا وبمصادركم انتم ايضا فاذا تحدثت فتحدثبالعقل والمنطق الحمدلله على نعمة العقل اما عن ردك عن علي رضي الله عنهفاكرر لك ان علي ذكر ما ذكر لانه عاصر اهل البصرة بالعراق وعلم ما علم من امر الخوارج من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم اقل انهعلم قبل ذلك وكأني اكتب لطفل بالرابعة من عمرهويجب ان اعيد عليه كل مرة ما اكتب<o:p></o:p> لا والله انما انت تلف وتدور لانكاعترفت من حيث لاتشعر واكرر قولك ! {واثبت التاريخ الى يومنا هذا } اليس كذلك افتح عقلك يا رافضي<o:p></o:p> الحمدلله رافضي ارفض الظلم والظلال والافتراءات وبقية رودك ناقشك باهل الاخصهيب ولا حاجة لاعادتها فقد اوفى<o:p></o:p> صهيب !! يضحكني هذا المسكين انفعلوتنرفز وهذا دليل صدق كلامي وتاثره به لكن شيطانه قوي .. بعد مايعرف شيقول! وليس من مستواي الرد عليه لان اسلوبه بذيء والمرء اخلاقه تدل عليه فاتمنى لو مرة واحد ان تكون اجابتك محدده ومنطقية انت يااخي الي متريد الحق وشيطانكم قوي والله لكن لدي سؤال ربما يكون خارج الموضوع ولكناحببت ان اسئله دون افتح موضوع جديد له ان رغبتفاجب او امتنع تطلقون كلمه سيد على بعض العامةمن اهل الشيعة فما المقصود بكلمة سيد ومتى تطلقعليه وماهي الشروط لان يكون السيد سيد ولكالشكر يااخي كلمة سيد نطلقهه على الي يرجع نسبه للأئمة أي بمعنى للرسول الكريم ..وهذا نسب فقط فهناك ساده فعلا تليق بهم هذه الكلمة وهناك من هو بالاسم فقط أي بمعنى الشخص العادي المؤمن من العوام افضل منه بمئة مره لذلك لانعتبر فلان وفلان اذا كان سيد معناه انتهت هو اشرف الخلق لااا فميزان التفاظل بالتقوى وليس بالنسب {ان افضلكم عندالله أتقاكم </TD></TR></TBODY></TABLE>
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#86
|
|||
|
|||
الغبي (الإسلام ديني) والإسلام بريء من هذه الأشكال كل مشاركة لك تزيد من بيان تفاهتك وسقم فهمك ورداءة لغتك ( لغة العوام) ما الذي جئت به ويستحق الرد ؟ كلام تافه بلا سند ولا دليل اقتباس:
هؤلاء رواتكم؟ هل عندكم غيرهم ؟ بودنا لو تذكر لنا من رووا عن جعفر الصادق رضي الله عنه؟ أم كل الحكاية اعتمدوا على الخرافات ملاحظة أخيرة من عادتي ان أقول للحمار حمارا بلا مجاملات ولا رتوش وأنت الآن إما أن تثبت انك تحاور بعلم وبدليل وبتوثيق أو سنضعك في صف من ذكر فماذا تختار؟ بقية التهريج لا قيمة له لأنه مستوى أطفال الروضات بل الرضع سؤال جانبي اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#87
|
|||
|
|||
اقتباس:
اؤكد ان كلامك صحيح سيدخل مذهبك الضال بيوت الفاسقين الفاسدين من الدول العربيه لأنه يحلل الفساد والمتعه وسيبقى الشرفاء الأطهار الذين يعرفونكم حق المعرفه وسيخرج من دينكم العقلاء والأحرار ليتطهروا من الخبث الذي زرع في صدوركم أما الفرار فتعرفونه أكثر منا فلم تنجحوا إلا بمساعدات خارجيه إما على ظهر الصلبان أو المجوس أو المغول وتاريخكم ملئ بأحداث الفرار وهذا صدام لو أراد الفرار لفر يكفيه شرف أن مات على مشانقكم هل تريد شجاعه أكبر من ذلك ووالله لست بعثيا ولكن لاأرى إلا أنكم فتحتم أحضانكم للمحتل وهم يقاومومنهم وخلعتم رداء وطنيتكم أما إستباحة الدم العراقي فقط لأنهم شيعه كذبت والله فهؤلاء الشيعه في معظم البلاد السنيه آمنين على أعراضهم وأموالهم بل حتى معتقدهم . الصحوه الشيعيه قادمه لامحاله فقط يكفي قراءة كتبكم حتى ينتفض العقلاء لما أحدثتموه في الدين ولن يطمس الباطل الحق أبدا تأكد من صحة ماتتبع قبل أن يكون مصيرك مثل قوله تعالى (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه ومأواه النار وماللظالمين من أنصار) وأعطني أي دوله شيعيه عاش فيها المسلمين السنه بدون خوف على أنفسهم لتعرف الحق من الباطل ولاحول ولاقوة إلا بالله اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل |
#88
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا ماقال فيك عليا رضي الله عنه (يعملون بالشبهات ,ويسيرون في الشهوات , وأيم الله ,لو فرقوكم تحت كل كوكب, لجمعكم الله لشر يوم لهم )نهج البلاغه ص147 فبئس شيعة تمثلون علي إذا قال عنكم هذا رضي الله عنه فهو يعرف أن عائشه رضي الله عنها أمه وأم جميع المسلمين ماعدا الفساق والكافرين وعليك من الله ماتستحق بإفتراءك على حبيبة رسول الله حشرك الله مع أمامك عبدالله بن سبأ آمين. اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل |
#89
|
|||
|
|||
اقتباس:
قصدك من يحمي إسرائيل من المجاهدين السنه ومن أمن حدود إسرائيل من تسلل المجاهدين الفلسطينيين ومن يعاون إسرائيل في القضاء على الفلسطينيين وأهل السنه في لبنان لم تنطلى خدع المجوس وأبنائهم على العالم أما أحفاد الصهاينه فهم يوالونكم أكثر منا فهاهي الجاليات اليهوديه في قلب الدوله الشيعيه مطمئنه فالحمدلله الذي جمعكم حتى يميز الخبيث من الطيب . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل |
#90
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قلتها بنفسك هنا لماذا حبر على ورق كتبنا مسنده ومن معاصيرينايضا الذين نقلوا عن الائمه وعن آبائهم اذن كانوا معاصرين وقد تكلموا وانتم صدقتم فلماذا لا نصدق المعاصرين الان لما يحصل من فتن وقد شاهدوها وعاشوها انما تغالطون انفسكم وتدعون من العلم ما ليس فيكم وماهو الا جهل عظيم ومن ثم اين التتبع والتواتر والثقة باحاديثكم اذا كان التبع ليدكم خاطيء من الاساس ويروي فلان عن فلان وهو مات قبله ويوري فلان عن فلان وهو لمن يعاصره ويروي فلان عن فلان وكل واحد عاش بعيد عن الاخر عموما لن اخوض بموضوع الاحاديث الان والا لن ننتهي اما كيف نتخذ ائمة مذاهبنا الاربعة ونتبع مذهبهم ولكي لا افتح موضوع اخر فخذ هذا الرابط لسيرة الشافعي وتمتع بقراءته وستعرف كل ما تريد http://www.saaid.net/bahoth/23.htm لانكم تجهلون عنهم كل شيء ولا تعرفون عنهم غير اسمائهم ------- اما عن ردك بان التاريخ اثبت الي يومنا هذا فانت تبحث عن الكلمة دون ان تربطها بالجملة والموضوع واعانك الله على نفسك وعلى عقلك واقول لك فعلا التاريخ اثبت هذا اولم يثبت التاريخ ان الروافض هم الخوارج وهم اعداء الاسلام واهل نفاق وشقاق او لم يثبت التاريخ انكم قتلة سيد شباب اهل الجنة او لم يثبت التاريخ انكم اشد خطرا على الامة من اليهود --------------------- الاخ صهيب ايها الرافضي قد رد عليك ردا لم تستطع مجاراته وحاججك ولم تأتي بحجتك وقد افلست ولم يبقى لك سوى مراوغات ساذجة لا معنى لها وعبارات لا معنى لها وكل ما تكتبه الان هو تهرب ينعكس عليك باثباتك لبعض الامور وانت لا تعلم مالذي تفعله ------------------ واشكرك على اجابتك سؤالي عن الساده وكما تقول انهم من نسب ال البيت لكن هل يعقل ان يكونوا من نسب اهل البيت ويرتكبون الاثم ويزنون ويشربون الخمور وقد طهر الله اهل البيت من الرجس سبحان الله ارأيت التناقض بدينكم لا تعليق اكثر فالمسئلة واضحة |
#91
|
|||
|
|||
اقتباس:
الظاهر أنت خلطت مع العصبيه بين دينك وديننا إن كان للطهاره فأنت بعيد عنها أنظر ماتهينون به عليا والرسول صلى الله عليه وسلم وأهله (كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بين علي وعائشه ليس لهم لحاف غيره فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل حط بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عائشه (حاشاهم الله) كتاب سليم بن قيس ص221 هل إفتراءكم هذا يدل على الطهاره أما للنساء فدينكم جعلها سلعه مستأجره فالمتعه بدون ولي أمرها وتأجير الفروج والحمل سفاحا بولد المتعه بل حتى بالمتزوجه هو من اصول دينكم ومن ينكره كافرا( عن فضل مولى محمد بن راشد أنه قال لجعفر الصادق إني تزوجت امرأة متعه فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال أي جعفر ولم فتشت) تهذيب الأحكام ج7ص253 (جعفر بن محمد الباقر قال :ليس منا من لم يؤمن بكرتنا -رجعتنا-ويستحل متعتنا) كتاب الصافي للكاشاني ج1ص347 أما اللواط (سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال:لابأس إذا رضيت قلت : فأين قول الله عز وجل :فأتوهن من حيث أمركم الله ؟ قال:هذا في الولد) تهذيب الأحكام للطوسي ج7ص414 أما شروط زواج المتعه الشديده لديكم فيشرحها من أتهمتموه بقوله أن (جعفر الصادق سئل كيف أقول إذا خلوت بها؟ قال: تقول:أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه ,لاورثة ولاموروثه كذا وكذا يوما وإن شئت كذا كذا سنه , بكذا وكذا درهما , وتسمىي من الأجر ماتراضيتما عليه قليلا كان أو كثيرا) الفروع من الكافي ج5ص455 فعلا شروط صعبه للغايه أما شرفك الذي تضاهي به الغرب فلقد وضحه الطوسي فيما رواه (عن أبي الحسن الطارئ أنه قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن عارية الفرج؟ (إستعارته) قال : لابأس به) الأستبصار للطوسي ص141ج3 أما عبادة البشر فهي الطامه الكبرى عندكم وهي عبادة لغير الله (إن الأمام لايخفى عليه كلام أحد من الناس ولاطير ولابهيمه ولاشئ فيه روح) قرب الأسناد للحميري ص146 والأدله كثيره نكتفي بهذه فهذا دينك ولم يكن ديننا يوما فأن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لاتدري فذلك أعظم . اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل |
#92
|
|||
|
|||
اقتباس:
والله كذبت هؤلاء قومك في الحرم يبتدعون البدع وربما أصابتهم أنفلونزا الخنازير فغيرت أشكالهم أو ربما لأن الله سيحشركم مع أقرانكم من اليهود فتحولوا إلى خنازير وأعلم بأنك تبوأت لك مقعدا من النار بكذبك على الرسول لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل |
#93
|
|||
|
|||
لا غرابة فإن الفرس لم يحبوا العرب يوماً من الأيام
والعجب كيف يتشيّع العربي ويعتنق ديناً قبلة أهله الى فارس ، وإن كان الثمن دراهم تُشترى بها ذمته
__________________
|
#94
|
|||
|
|||
[quote=صهيب;26205]
الغبي (صهيب) الإسلام بريء من هذه الأشكال كل مشاركة لك تزيد من بيان تفاهتك وسقم فهمك ورداءة لغتك ( لغة العوام) والغلط والبذاءة ياصهيب ما الذي جئت به ويستحق الرد ؟ كلام تافه بلا سند ولا دليل عن كوسة عن بطيخ عن قرنبيط يعني انت تقصد الامام محمد الباقر وعلي بن الحسين والحسين وعلي امير المؤمنين والرسول الاعظم..ظهرت بوجهك الحقيقي يامنافق ظهر ماتظمره من الحقد لآل البيت ملاحظة أخيرة من عادتي ياصهيب ان أقول للحمار حمارا بلا مجاملات ولا رتوش ! مارايك ؟ لن اتجاوز شروط المنتدى فهذا اقباس وكلامك يعود اليك!
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#95
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#96
|
|||
|
|||
اقتباس:
واتحدى من يجيبك عليه يااخي. يله الي في خير يوضحلنه كلام الاخ يامنافقين سلامي لك
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#97
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك وجعلنا واياك مع رسوله وآله الاطهار في الدنيا والآخره
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
#98
|
|||
|
|||
الرافضي العفن بل الحمار الأحمق حتى النص سرقته الرافضي عدو الله ( الإسلام ديني) والإسلام بريء من هذه الأشكال فيه نوعية من البشر تحتاج إلى اسطبلات للترويض والتاهيل اقتباس:
أهل البيت نحترمهم ونترضى عنهم ولكن القصد بين إلا أن مجهولي النسب لا يفهمون بالعربي الفصيح الخنازير نقصد الوكلاء الأربعة وزرارة والصيرفي وبريد وسدير ومن تبعهم من الرواة هل فيهم ثقة هذه هي سلسلة المكوسة واعلم أن أهل البيت لا يتشرفون بيهودي مجوسي مثلك يجهل أباه وبشهادة علي بن طالب رضي الله عنه انظر هل تجد نفسك هنا - عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115. القائل علي رضي الله عنه والناقل مرجع من كبار المراجع كذبهما إن اشستطعت وعليه : اثبت لنا نسبك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#99
|
|||
|
|||
اقتباس:
تجاوزت شروط المنتدى ( لم تقتبس : بل نقلت ما كتب صهيب) لن احرر مشاركتك لتبقى شاهدا تابعت مشاركاتك دون تدخل ولكن أحذرك أما أن تأتي بأدلة وإثباتات وإلا سنحررأي مشاركة انشائية كلام الحسينيات مردود هنا منتدى للبحث واعتماد الدليل اعتبر هذا تحذير |
#100
|
|||
|
|||
الظاهر انك رافضي خبيث لا ينفع معك إلا الطرد
ستطرد اسبوعا لتتعلم الإلتزام وإذا عدت عدنا ابن السني
__________________
قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت دون شكٍ خير امامٍ وخير هادي اذا كان حب الوصي رفضاً فانني ارفض العبادِ اذافي مجلس ذكروا علياً وسبطيه وفاطمة الزكيه يقال تجاوزوا ياقوم عنه فهذا من حديث الرافضيه برئت الى المهيمن من اناسٍ يرون الرفض حب الفاطميه |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
عمر والحدود و جهالة الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-29 12:19 PM |
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
قول عمر وفعل علي هناك فرق | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-17 11:56 PM |
بقول من نأخذ | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 11:02 AM |
عمر بن مدرك مجهول عند الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ضعيف واه عند أهل السنة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-22 12:17 AM |