مقولة كاذبه يرددها الشيعه (( الإسلام حسيني البقاء )) من يستطع أن يثبتها من لشيعه [[ تحدي جاد ]]

[حجازيه]

مات الحسين بجسده وبقي شعاره بعد آلاف السنين ...

نعم و بقيت فضيحة غدركم له من بعد أن دعوتموه لتنصروه ..

عاش يزيد 3 سنين بعد الحسين وأما مرقده

فإذا يزيد ظل بعد الحسين فكيف قطع الحسين رضي الله عنه على يزيد !
فحتى حينما خرج الحسين رضي الله عنه لم يتوجه إلى الشام بل إلى العراق ..

الإمام الحسين ظل صوته يصدح وأنشأ شيعة لا يرهبون الموت بل يستأنثون به أما يزيد فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحترمة أتقدر ان تقول لي اين هو الآن واين حكمه وتعاليمه والى اي مدى أثر بالناس والأمة واين أنصاره؟

و أنشأ شيعه ههههههههه
ألم يكن هناك شيعه قبل الحسين رضي الله عنه ؟؟!!!
يا لك من متناقض !
ثم من هم الشيعه الذين أنشأهم الحسين الزيديه أم الاسماعيليه أم الإثنى عشرية ؟؟

لقد انتصر الدم على السيف سيف الظالم انتصرت عليه دماء الحسين الطاهرة

الإنتصار هو أنكم تبهرجون أنفسكم كل سنة و تتباكون على الحسين ..
و التاريخ يشهد أنكم قتلته ..

وقحه تدافعين عن يزيد الذي قتل سيد شباب اهل الجنة وريحانة الرسول؟؟

على مهلك على مهلك يا عديم العقل ..
أين دافعت عن يزيد يا كذاب ؟
و للعلم أن كثير من الأمور التي تنسوبنها ليزيد ليست فيه ..
و أولها قتل الحسين رضي الله عنه فلم بقتل الحسين سوى الذين دعووووه ..
و هم شيعة أبيه ..

يا للأسف حرام انتم يقال عنكم أمة محمد انتم أمة يزيد فقط "من احب حجرا حشره الله معه" انت مع يزيد في الآخره

سنرى يا متبع المنصب الإلهي الذي عجزت عن إثباته ..

لم يقول الإمام علي بهذا الفعل لأنه رأى ان من مصلحة الأمة البقاء على ما هي عليه اقلها ان معاوية وعمر ما كانوا يتجرؤون على مخالفة القرآن ظاهريا فقط ظاهريا لأنهم خالفوه باطنا

و إغتصاب الولاية أليست مخالفة لآية الولاية كما تعتقد ؟؟؟؟؟!
هل يوجد أوضح من هذه المخالفة عندكم !
أليسوا هم من ردوا القرآن الصحيح الكامل الذي جمعه علي رضي الله عنه ؟
أليست هذه مخالفة ؟
ثم أليس هذا أخطر من مخالفة القرآن بشكل غير مباشر ؟!
و اما معاوية
اليست الإمامة منصبا إلهيا ؟؟
فكيف لم يخالف معاوية القرآن ؟

أما يزيد فلا رب له لم يكن يأبه بالقرآن ولا يعمل بها لا ظاهرا ولا باطنا وكان يشكل خطرا على الإسلام وعلى الدين والولاية للك اقتضت الحاجة الة الثورة لأنه لو لم يفعل الحسين ثورة كربلاء لكان على الدين العفى فقط لكان نمحى الدين...

خطر على الإسلام و الولاية !
أليس هذا ما حدث بعد النبي صلى الله عليه و سلم
حدث العاقل بما يعقل !
الحمدلله أني لست رافضية !

أ

نت غبي تقول متى خطب الحسين؟ الحسين أفنى حياته بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى بكربلاء عندما كانوا يريدون قتله كان ينصحهم ويخطب بهم قال لهم لماذا تقاتلوني أقتلت لكم قتيل؟؟

في أرض المعركة ظل الحسين يخطب و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر ؟؟
عن ماذا كان يخطب فيهم و يأمر و ينهى ؟؟
في الصلاة - الصيام - الزكاة - الحج - اخلاص الله له بالعبادة - يوصيهم بالقرآن!!
أما كان خطبه عن المنصب الإلهي و كان يسوق للناس الأدلة المحكمة عليها ؟؟؟
فإذا كان لا فكيف أصبح الإسلام حسيني البقاء !
و لانسى أنه لم يخطب إلا في أرض المعركة و في الذين نكثوا عهدهم و هم شيعه أبيه !

ألمال أخذته منكم؟ قالوا لا قال إذا لماذا تقاتلوني قالوا بغضا بأبيك علي بن ابي طالب

هم هكذا شيعة أبيه ..

الله يستطيع حماية الدين دون الحسين ولكنه شاء وأراد ان يحميه على يد الحسين انت تعترض على الله هو أراد ذلك انت كافر بما يحب الله..

لا تطلق الأحكام المبنية على صميم مذهبك أنت كافرة و أنت كافر و أنت مع يزيد وأنت مع الحسين !
فأنت حتى لا تستطيع إثبات معتقدك بالمحكم !

لست انا من قررت ان يكون الحسين هو الحامي هذا الأمر ليس وقفا علي او عليك الله هو الذي اختار
سواء قلت الدين حسيني البقاء أو علوي البقاء ذات الشيء

لا ليس ذآت الشئ ..
فالحسين ليس أفضل من أبيه رضي الله عنهما حتى تقول ذآت الشئ ..
فيصبح الإسلام تابعا للحسين فقط دون غيره ..

الحسين بذل دماؤه من اجل الإسلام اعطيني واحد من الخلفاء قدم ما قدمه الحسين؟؟

أنت أشرح للجميع أولا ماهى الفائدة الحقيقية الواقعه من إستشهاد الحسين ؟
أعطنا واقعا ملموسا فما تقولوه مجرد شعارات شبيه بعباد الصليب ..
ثم بعد ذلك نقارنه بمن جمعوا القرآن و قاتلوا المرتدين و فتحوا البلاد و دكوا حصون كسرى ..

الحسين قدم كل شيء لله تعالى ولما كان على ارض كربلا بدأ كلام العشق فهو عاشق لله "إلهي تركت الخلق طرا في هواك وأيتمت العيال لكي أراك فإن قطعتني بالحب إربا لما مال الفؤاد إلى سواك"
الحسين ذاق الأمرين من الجوع والعطش والغربة وقلة الناصر هل تعتقد انه وضع نفسه في هذا المكان لشيء دنيوي؟؟ طبعا لا تحمل كل ما تحمل من اجل م ولمن؟؟؟ من أجل الدنيا؟؟ كل هذا المعاناة؟ من أجل إصلاح الدين هو سيد الشهداء يقول وهو الأصدق: إني لم أخرج أشرا ولا بطرا انما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد"

و لماذا لم يبدأ بهذا الأمر من عهد معاوية خاصة و أنه يعلم الغيب و يعلم من سيخلف بعد
معاوية !

[علي خير البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة المصطفى

معنى كلامك ان موت الحسين عليه السلام انقاذ للاسلام اما ان بقي حي يرزق ففي ذلك زوال للاسلام.
يبدو ان الرافصة يرقعون جريمتهم في قتل الحسين بهذه العلل السخيفه ؟!
من كذب عليكم وقال بهذا ؟!

انذار للرافضي ان ذكرت هند رضي الله عنها بسوء رميت بك خارجا ولا ابالي.

كلامي واضح دماء الحسين التي سفكت في كربلاء هي التي حفظت وحمت الدين ولولاها لما كان وصلكم اي شيء من الدين لكنتم متدينون بدين يزيد لعنة الله عليه..ولو قدر الله بقاء الحسين على قيد الحياة لكان حفظ الدين بطريقة أخرى المهم ان تضحية الحسين بن علي هي من حمت الدين
هند آكلة الأكباد التي لاكت كبد الحمزة تدافع عنها؟؟؟؟ لعن الله كل ظالم ظلم آل محمد ومن رضوا به

[علي خير البشر]

يعني عندما مات الرسول انتهت رسالته؟؟ طبعا لا...
يزيد ظل حيا بعد الحسين ولكن الحسين بدمائه قطع عليه الطريق الى الأبد فالكل علم من هو يزيد وانقلبوا عليه وكانت تلك المرأة الجبارة اللبوة الحيدرية التي قاتلت يزيد بلسانها وأكملت مسيرة الحسين بن علي بعد وفاته فكان لسان ويد الحسين بن علي زينب الحوراء أكملت ثورة عاشوراء بعد الحسين وهي التي هزمت يزيد حتى في قصره عندما خطبت خطبته الشهيرة وهي التي أوصلت لنا كربلاء والدين
الآن تقول لي كيف دافعت عن يزيد وانت تقول يزيد لم يقتل الحسين؟؟ هذا دفاع ام لا؟؟؟ وقااحة أعظم وقااحة أنتم لا تستاهلون حتى الكلام معكم...يزيد هو من قتل الحسين وانت كااذب انت تدافع عن كافر زنديق امثال يزيد هو من قتل الحسين وهو في اسفل درك من النار
معاوية ومن كان معع لم يتجرأ على القرآن ولا على تحريف بشكل مباشرة أو عدم الإنقياد الى شروط الدين بشكل مباشر لأنه لو فعلها لأقام علي بن ابي طالب عليه الحد....أما يزيد فكان طوال حياته ثملا يحرف بالدين تارك للقرآن سارب للخمر يسفك دماء المسلمين ومعلننا للفسق والفجور...الإمام يقول معلنا افهمها لذلك اقتضت محاربته
كان الحسين يدعوهم الى التريث لأنه علم انهم اذا قتلوه سوف يدخلون النار بسببه...كان الحسين يبكي قالوا له لماذا تبكي قال : "أبكي على هذا الجيش الذي سوف يدخل النار بسببي" كان يحاول ايصال الولاية لهم...وينهاهم عن بغض أبيه الإمام علي لأن بغضه كفر ...هذا أكبر نوع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المعروف حب آل محمد والمنكر بغضهم
الفائدة من استشهاد الحسين بقاء الدين وحمايته وايصال الولاية والحقيقة للناس...الواقع هو ذلك الزنديق يزيد الذي قامت عليه الأمة بعد قتل الحسين ولولا الحسين لكنت متدينا بدين يزيد....غاندي يعرف خلفاؤك؟؟؟ خلفاؤك أوصلوا الدين؟؟؟ كلااااااا أما الحسين فأوصل الدين حتى الى غاندي فأصبح يقول: "علمني الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر" هل وصل ابو بكر الى هند هل من احد يعرفه هناك؟؟؟؟ كلا اما هناك يعرفون الحسين
خلفاؤك لم يفعلوا شيء ولااا شيء..من قام بالفتوحات هو علي بن ابي طالب وللعلم علي لم يتخلف عن جيش اسامة....عندما قال الرسول من منكم يقاتل عمر بن ود العامري هرب عمر وابو بكر اما علي فقال انا يا رسول الله فقال له "برز الإيمان كله للشرك كله"
الإمام الحسين يعرف متى يثور ومتى يقعد ونحن نؤمن به ...أساسا الحسين لم يختار القتال يزيد هو من اختار قتال سيد شباب اهل الجنة الحسين كان يدافع عن نفسه وعن حقه فقط لذلك هذا الزنديق في اسفل درك من النار

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الضيف علي خير البشر:

كن صادقا معي وأعدك أنني سأكلم الإدارة بأن لا تطردك هل أنت أسد الله الغالب؟؟؟

ثم في المرة المقبلة لا تتكلم هكذا سرد جرائد بل عليك أن تذكر مصدر كلامك كتاب وصفحة حتى يكون حوارك علمي

[حجازيه]

يعني عندما مات الرسول انتهت رسالته؟؟ طبعا لا...

قل هذا الكلام لنفسك ..
و هل بموت النبي صلى الله عليه و سلم تنتهي رسالته او تهدد رسالته بالمحي !!
حتى تقول لولا علي لمحي الدين و لولا الحسين لمحي الدين !
و نحن اليوم لا نبي و لا وصي بيننا و الدين قائم فمن هو الذي حاميه !

يزيد ظل حيا بعد الحسين ولكن الحسين بدمائه قطع عليه الطريق الى الأبد فالكل علم من هو يزيد وانقلبوا عليه

لم تشرح بعد ما هى النتائج الملموسة التي لم تكن لتتحقق إلا بموت الحسين و ليس بحياته ؟!

وهي التي أوصلت لنا كربلاء والدين

و اصبح هناك غير الآئمة يوصلون الدين فلا أعلم اين الائمة المكلفين بهذه الآمر ؟
ولكن اخبرني ماهو الدين الذي اوصلته ؟؟

لآن تقول لي كيف دافعت عن يزيد وانت تقول يزيد لم يقتل الحسين؟؟ هذا دفاع ام لا؟؟؟

لا ليس دفاع بل كشف لحقائق تاريخية يحاول الشيعه إيخفاؤها ..
الشيعه هم قتلة الحسين فهم الذين دعوه لينصروه ثم عدوا عليه فقتلوه ..

وقااحة أعظم وقااحة أنتم لا تستاهلون حتى الكلام معكم...يزيد هو من قتل الحسين وانت كااذب انت تدافع عن كافر زنديق امثال يزيد هو من قتل الحسين وهو في اسفل درك من النار

كلامك لا يقدم و لا يأخر و لا يدخل أحد النار و لا يخرجه منها و لا يدخل أحد الجنة و لا يخرجه منها ..

معاوية ومن كان معع لم يتجرأ على القرآن ولا على تحريف بشكل مباشرة أو عدم الإنقياد الى شروط الدين بشكل مباشر لأنه لو فعلها لأقام علي بن ابي طالب عليه الحد

والله أنك مضحك ..
أليس قتال الآمام المعصوم مخالفة دينية و عقديه لرسالة الله ام لا !
و للعلم الذين يهدمون الدين بشكل غير مباشر هم اخطر من الذين يهدمونه بشكل واضح ..

ما يزيد فكان طوال حياته ثملا يحرف بالدين تارك للقرآن سارب للخمر يسفك دماء المسلمين ومعلننا للفسق والفجور...الإمام يقول معلنا افهمها لذلك اقتضت محاربته

معاوية أخذ البيعة ليزيد في حياته فماذا فعل الحسين ؟
الأمام المعصوم الثاني ألا و هو الحسن سلم الخلافة لمعاوية و هو يعلم الغيب و يعلم من سيخلف بعد معاوية فماذا فعل ؟؟

كان الحسين يدعوهم الى التريث لأنه علم انهم اذا قتلوه سوف يدخلون النار بسببه...كان الحسين يبكي قالوا له لماذا تبكي قال : "أبكي على هذا الجيش الذي سوف يدخل النار بسببي"

و قتلة الحسين هم الشيعه ..
و انت حكمت عليهم بالنار ..

محسن الأمين
" بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

هل تأملت جيدا المكتوب الذين بايعوه هم الذين قتلوه و هم شيعة آبيه في العراق ؟

قال الحسين لشيعة آبيه ..

" ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ،
و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة "
{ الاحتجاج للطبرسي }.


دعا الحسين على شيعته قائلاً : "
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا "
{ الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .


الحسن بن علي في شيعـه ابيه..
" ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعةابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي واومن به في اهلي خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي"كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..


و لكن الغدر ليس بأمر غريبا و جديدا على الشيعه ..

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة ، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين ، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد ) الكافي / الروضة 8 / 338 "

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( يا أشباه الرجال ، ولا رجال ، حلوم الأطفال ، وعقول ربات الحجال ، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم ، معرفة والله جرت ندما ، وأعقبت سقما ، قاتلكم الله ، لقد ملأتم قلبي قيحا ، وشحنتم صدري غيظا ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاسا ، وأفسدتم عليّ رأيي بالعصيان والخذلان ، حتى لقد قالت قريش : إن ابن طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ! لله أبوهم وهل أحد منهم أشد لها مراسا وأقدم فيها مقاما مني ؟ لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها أنذا قد نيفت على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع ) نهج البلاغة 70


قال علي لشيعته : ( لوددت أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم ، يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو أسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو أبصار ) نهج البلاغة شرح محمد عبده ص 189 ، وشرح ابن أبي الحديد ج 7 ص 70 "

وقال ( اللهم إني مللتهم وملوني ، وسئمتهم وسئموني ، فأبدلني بهم خيرا منهم ، وأبدلهم بي شرا مني ) نهج البلاغة شرح محمد عبده ص 72 ، وشرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 332 "

كان يحاول ايصال الولاية لهم...وينهاهم عن بغض أبيه الإمام علي لأن بغضه كفر ...هذا أكبر نوع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المعروف حب آل محمد والمنكر بغضهم

و كيف يحاول إيصالها ؟؟
بالآيات المحكمات ؟
ثم هو كان في المدينة فلماذا ترك المدينة و توجه للعراق ثم لماذا للعراق و ليس الشام حيث يزيد ؟؟

الفائدة من استشهاد الحسين بقاء الدين وحمايته وايصال الولاية والحقيقة للناس

الدين لن يبقى إلا بمقتل الحسين على ايدي شيعة آبيه ؟؟

1- مسألة بقاء الدين قد أوضحنا انها بيد الله وحده ..
2- ثم آيها المتفلسف الكلام الذي كتبته على أن مقتل الحسين إبقاء للدين فهذا كلام يطعن في الحسين ، و كأن الحسين كأبي جهل عندما قتل أرتاحت الآمة المسلمة من شره ..
3- ياليت تركز في كلامك و تترك عقيدة النصارى المسيح الي صلب ليكفر عن خطايا الناس !..

قال علي رضي الله عنه : ( سيهلك فيَّ صنفان : محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس فيَّ حالا : النمط الوسط )" نهج البلاغة 2 / 8 "
فالصنفان انتم يا رافضة و الخوارج ..

علي بن الحسين (إن يهودا أحبوا عزيرا حتى قالوا فيه ما قالوا ، فلا عزير منهم ولا هم منه ، وإن النصارى أحبوا عيسى حتى قالوا فيه ما قالوا فلا عيسى منهم ولا هم منه ، وإن قوما من شيعتنا سيحبوننا حتى يقولوا فينا ما قالت اليهود في عزير ، وما قالت النصارى في عيسى ، فلا هم منا ولا نحن منهم ) رجال الكشي ص 111.

لواقع هو ذلك الزنديق يزيد الذي قامت عليه الأمة بعد قتل الحسين ولولا الحسين لكنت متدينا بدين يزيد....غاندي يعرف خلفاؤك؟؟؟

و هل الآمة كانت وفية مع الآئمة حتى توفي مع يزيد ؟؟؟
غاندي كمهديك ..

خلفاؤك أوصلوا الدين؟؟؟ كلااااااا أما الحسين فأوصل الدين حتى الى غاندي فأصبح يقول: "علمني الحسين كيف أكون مظلوما فأنتصر" هل وصل ابو بكر الى هند هل من احد يعرفه هناك؟؟؟؟ كلا اما هناك يعرفون الحسين
خلفاؤك لم يفعلوا شيء ولااا شيء.

هل تستدل عليّ بغاندي ؟؟
يبدو أن غاندي لم يعرف سيرة المعصوم الآول و المعصوم الآخير في دينكم ؟

عندما قال الرسول من منكم يقاتل عمر بن ود العامري هرب عمر وابو بكر اما علي فقال انا يا رسول الله فقال له "برز الإيمان كله للشرك كله"

رضي الله عن أبا الحسن الذي لو كان حيا لجمع الرافضة و احرقهم للغلو الذي أنتم فيه ..
أما محاولات طعنك في الصديق و الفاروق لا تسمن و لا تغني فهى مجرد صفصفة ..

الإمام الحسين يعرف متى يثور ومتى يقعد ونحن نؤمن به ...أساسا الحسين لم يختار القتال يزيد هو من اختار قتال سيد شباب اهل الجنة الحسين كان يدافع عن نفسه وعن حقه فقط لذلك هذا الزنديق في اسفل درك من النار

لو كان يزيد يريد الحسين لآتى إليه و هو في المدينة ..
و لو كان الحسين يرى ما تقولونه في يزيد لأخرج منذ عهد معاوية و لخرج للشام و ليس للعراق ...
و لكن دعوه شيعة ابيه لينصروه ثم غدروا به و قتلوه ..
و لو قمت بالبحث في اليوتيوب و كتبك لأستمعت لعلمائك و قرآت لهم و عرفت منهم قتلته الحقيقين ..

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بيرم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الضيف علي خير البشر:

كن صادقا معي وأعدك أنني سأكلم الإدارة بأن لا تطردك هل أنت أسد الله الغالب؟؟؟

ثم في المرة المقبلة لا تتكلم هكذا سرد جرائد بل عليك أن تذكر مصدر كلامك كتاب وصفحة حتى يكون حوارك علمي

نعم هو بارك الله فيك ..

[علي خير البشر]

أولا الدين لم ينته مع وفاة الرسول ولكن جاء وقت فيه خطر على الدين بأن يزول فقدم علي دمه من أجل ذلك وقدم الحسين دمه من أجل ذلك ولذلك نقول لولاهم لمحى الدين
أنت مخطىء يوجد بيننا إمام موجود وله قيمة في عالم الوجود ويؤثر ويثبت ويمحي ويتصرف بالدين كما الله أمره
النتائج الملموسة لثورة الحسين: كان الدين بحاجة الى تضحية كبيرة ليعيش لولا الحسين بن علي لكنت الآن تتبع دين يزيد...للو لم يستشهد الحسين لحرف القرآن ولترك على الرفوف لا يعمل به وتشتتت الأمة ...لو اختار الحسين البقاء وأنشأ حكم له في المدينة, كل قبيلة كان لتفعل كما فعل وبالتالي كان ليصبح الإسلام مشتت دويلات ولكن الحسين جمع بدمه الناس كلها وأظهر بشاعة يزيد وبني أمية فانتبه الناس من الحسين ولماذا يقاتل ومن يزيد ولماذا يقاتل فظهر لهم الحق وتركوا يزيد ولو لم يحصل هكذا كان الناس ليقدسون يزيد ويتبعونه..الإمام أسقط قدسية يزيد بن معاوية بدمه وأعادهم الى القرآن والدين والولاية
زينب أوصلت دين محمد وعلي الأصلي
"علي قسيم الجنة والنار" ويزيد في أسفل درك منها
صحيح ولكن هءلاء الذين غدروا بلإمام ليسوا شيعة هؤلاء أعداء الإمام ولو حتى أطلقوا على أنفسهم شيعة أنتم مثلهم يعني هم خانوا وانتم خنتم ورضتم الولاية ونمناقب وفضائل أهل البيت يعني كلكم في خانة واحدة
يوجد الكثير من الأحاديث التير تمدح بالشيعة الصادق يقول : عن الصادق ع: رحم الله شيعتنا انهم أوذوا فينا ولم نُؤذ فيهم ، شيعتنا منا قد خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة يصيبهم مصابنا وتبكيهم أوصابنا ويحزنهم حزننا ويسرهم سرورنا ونحن أيضا نتألم لتألمهم ونطلع على أحوالهم فهم معنا لا يفارقونا ولا نفارقهم
اللهم ان شيعتنا منا ومضافين إلينا فمن ذكر مصابنا وبكى لأجلنا أو تباكى استحى الله ان يعذبه بالنار
الحسين يقول لإبنته سكينة: سكينة أبلغي شيعتي عني السلام وقولي لهم ان أبي مات عطشانا فاذكروه وقج مات شهيدا فاندبوه
كان يوصل الولاية بكل شيء خاصة بدمه..واختار العراق لأن ثلة من الناس كتبوا له ان أقدم الينا نحن نبايعك وهم من العراق لذلك ذهب الى العراق وليس الى الشام
أبي جهل هم خلفاؤك ومن تتولى الحسين بن علي عندما استشهد استفاقت الأمة ..الحسين سقى الأمة والدين من دمائه ..لولا حسين بن علي لانمحى الدين ورجعت الأمة الى عصر الجاهلية..أقل شيء فعله الحسين هو انه حمى الدين سواء قبلت ام رفضت هذا واقع
والله استشهدت بغاندي لأن لا احد من خلفائك وصل الى الهند اما ثورة الحسين فوصلت الى أقصى بقاع الأرض الى غاندي علمته دماء الحسين كيف يكون مظلوما فينتصر على يزيد محور الشر في هذا الوجود
يزيد هو قاتل الحسين بن علي ويزيد لم يستطع ان يأخذ الحسين في المدينة والا هو قال لرجاله إقتلوا الحسين ولو كان معلقا بأستار الكعبة لذلك خرج الحسين حتى لا تسفك الدماء بالكعبة
هو يزيد المذنب بقتل الحسين كل التاريخ يشد بذلك ولعنة الله على من يبرىء يزيد

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر

أولا الدين لم ينته مع وفاة الرسول ولكن جاء وقت فيه خطر على الدين بأن يزول فقدم علي دمه من أجل ذلك وقدم الحسين دمه من أجل ذلك ولذلك نقول لولاهم لمحى الدين
أنت مخطىء يوجد بيننا إمام موجود وله قيمة في عالم الوجود ويؤثر ويثبت ويمحي ويتصرف بالدين كما الله أمره
النتائج الملموسة لثورة الحسين: كان الدين بحاجة الى تضحية كبيرة ليعيش لولا الحسين بن علي لكنت الآن تتبع دين يزيد...للو لم يستشهد الحسين لحرف القرآن ولترك على الرفوف لا يعمل به وتشتتت الأمة ...لو اختار الحسين البقاء وأنشأ حكم له في المدينة, كل قبيلة كان لتفعل كما فعل وبالتالي كان ليصبح الإسلام مشتت دويلات ولكن الحسين جمع بدمه الناس كلها وأظهر بشاعة يزيد وبني أمية فانتبه الناس من الحسين ولماذا يقاتل ومن يزيد ولماذا يقاتل فظهر لهم الحق وتركوا يزيد ولو لم يحصل هكذا كان الناس ليقدسون يزيد ويتبعونه..الإمام أسقط قدسية يزيد بن معاوية بدمه وأعادهم الى القرآن والدين والولاية
زينب أوصلت دين محمد وعلي الأصلي
"علي قسيم الجنة والنار" ويزيد في أسفل درك منها
صحيح ولكن هءلاء الذين غدروا بلإمام ليسوا شيعة هؤلاء أعداء الإمام ولو حتى أطلقوا على أنفسهم شيعة أنتم مثلهم يعني هم خانوا وانتم خنتم ورضتم الولاية ونمناقب وفضائل أهل البيت يعني كلكم في خانة واحدة
يوجد الكثير من الأحاديث التير تمدح بالشيعة الصادق يقول : عن الصادق ع: رحم الله شيعتنا انهم أوذوا فينا ولم نُؤذ فيهم ، شيعتنا منا قد خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة يصيبهم مصابنا وتبكيهم أوصابنا ويحزنهم حزننا ويسرهم سرورنا ونحن أيضا نتألم لتألمهم ونطلع على أحوالهم فهم معنا لا يفارقونا ولا نفارقهم
اللهم ان شيعتنا منا ومضافين إلينا فمن ذكر مصابنا وبكى لأجلنا أو تباكى استحى الله ان يعذبه بالنار
الحسين يقول لإبنته سكينة: سكينة أبلغي شيعتي عني السلام وقولي لهم ان أبي مات عطشانا فاذكروه وقج مات شهيدا فاندبوه
كان يوصل الولاية بكل شيء خاصة بدمه..واختار العراق لأن ثلة من الناس كتبوا له ان أقدم الينا نحن نبايعك وهم من العراق لذلك ذهب الى العراق وليس الى الشام
أبي جهل هم خلفاؤك ومن تتولى الحسين بن علي عندما استشهد استفاقت الأمة ..الحسين سقى الأمة والدين من دمائه ..لولا حسين بن علي لانمحى الدين ورجعت الأمة الى عصر الجاهلية..أقل شيء فعله الحسين هو انه حمى الدين سواء قبلت ام رفضت هذا واقع
والله استشهدت بغاندي لأن لا احد من خلفائك وصل الى الهند اما ثورة الحسين فوصلت الى أقصى بقاع الأرض الى غاندي علمته دماء الحسين كيف يكون مظلوما فينتصر على يزيد محور الشر في هذا الوجود
يزيد هو قاتل الحسين بن علي ويزيد لم يستطع ان يأخذ الحسين في المدينة والا هو قال لرجاله إقتلوا الحسين ولو كان معلقا بأستار الكعبة لذلك خرج الحسين حتى لا تسفك الدماء بالكعبة
هو يزيد المذنب بقتل الحسين كل التاريخ يشد بذلك ولعنة الله على من يبرىء يزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني السنة وضيوفنا الشيعة

إلى الضيف علي خير البشر:

كفاك كذبا ..لاتكتب لنا جرائد وعليك بذكر المصدر والصفحة مع بيان صحة الدليل ومن صححه حتى يتبين للقارئ مدى ضعفك في الحوار

[حجازيه]

أولا الدين لم ينته مع وفاة الرسول ولكن جاء وقت فيه خطر على الدين بأن يزول فقدم علي دمه من أجل ذلك وقدم الحسين دمه

و متى قدم علي رضي الله عنه دمه ؟؟
بعد وفاة الخلفاء الراشدين الثلاثة ..
و قتل غدرا و ليس في ساحة الجهاد ..
السؤال :
و هل عندما قتل علي رضي الله عنه كان الدين مهدد بالمحي و من الذي كان سيمحيه ؟

من أجل ذلك ولذلك نقول لولاهم لمحى الدين

كتبت أنت سابقا أن الدين اليوم مجهول وما ترى الإمام غائب ..
فهل الدين اليوم مُحي و زال ؟

أنت مخطىء يوجد بيننا إمام موجود وله قيمة في عالم الوجود ويؤثر ويثبت ويمحي ويتصرف بالدين كما الله أمره

كذاب لا يوجد إمام و أتحداك أن تثبت وجوده ..
أثبت وجود من يلزمنا الإيمان به و إتباعه ؟

النتائج الملموسة لثورة الحسين: كان الدين بحاجة الى تضحية كبيرة ليعيش ..
.للو لم يستشهد الحسين لحرف القرآن ولترك على الرفوف لا يعمل به وتشتتت الأمة .

1- قلت سابقا ان القرآن الحقيقي اخفاه علي رضي الله عنه و رضيت بكلام المهاجر ..
فعن أي قرآن تتحدث ؟
2- القرآن محفوظ بحفظ الله منذ نزوله إلى قيام الساعه و ليس بدم الحسين رضي الله عنه ..

لولا الحسين بن علي لكنت الآن تتبع دين يزيد

و ماهو دين يزيد ؟

لو اختار الحسين البقاء وأنشأ حكم له في المدينة, كل قبيلة كان لتفعل كما فعل وبالتالي كان ليصبح الإسلام مشتت دويلات ولكن الحسين جمع بدمه الناس كلها ولماذا يقاتل ومن يزيد ولماذا يقاتل فظهر لهم الحق وتركوا يزيد ولو لم يحصل هكذا كان الناس ليقدسون يزيد ويتبعونه..

و ماهى الدولة التي إجتمع عليها جمييييع الناس بعد مقتل الحسن رضي الله عنه ؟

وأظهر بشاعة يزيد وبني أمية فانتبه الناس من الحسين

ههههههه و ظلت دولة بني آمية فآين هؤلاء الناس لم يسقطوا الدولة الأموية ؟

الإمام أسقط قدسية يزيد بن معاوية بدمه وأعادهم الى القرآن والدين والولاية

أئمتك عاشوا بالتقية ؟
فعن اي عودة للولاية تتحدث ؟

علي قسيم الجنة والنار" ويزيد في أسفل درك منها

حديث كالمذهب الشيعي الوهن ..

صحيح ولكن هءلاء الذين غدروا بلإمام ليسوا شيعة هؤلاء أعداء الإمام ولو حتى أطلقوا على أنفسهم شيعة أنتم مثلهم يعني هم خانوا وانتم خنتم ورضتم الولاية ونمناقب وفضائل أهل البيت يعني كلكم في خانة واحدة

الذين دعوا الحسين رضي الله عنه و بايعوه هم شيعة أبيه و الذين غدروا به هم من بايعوه و الأدلة قد سقتها سابقا ..

يوجد الكثير من الأحاديث التير تمدح بالشيعة الصادق يقول : عن الصادق ع: رحم الله شيعتنا انهم أوذوا فينا ولم نُؤذ فيهم ، شيعتنا منا قد خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا رضوا بنا أئمة ورضينا بهم شيعة يصيبهم مصابنا وتبكيهم أوصابنا ويحزنهم حزننا ويسرهم سرورنا ونحن أيضا نتألم لتألمهم ونطلع على أحوالهم فهم معنا لا يفارقونا ولا نفارقهم
اللهم ان شيعتنا منا ومضافين إلينا فمن ذكر مصابنا وبكى لأجلنا أو تباكى استحى الله ان يعذبه بالنار
الحسين يقول لإبنته سكينة: سكينة أبلغي شيعتي عني السلام وقولي لهم ان أبي مات عطشانا فاذكروه وقج مات شهيدا فاندبوه

هرطقات لا تسمن و لا تغني من جوع ..

واختار العراق لأن ثلة من الناس كتبوا له ان أقدم الينا نحن نبايعك وهم من العراق لذلك ذهب الى العراق وليس الى الشام

نعم هؤلا هم الخونة الذين لبى لهم ثم غدروا به و هم شيعة آبيه ..

و أنت الآن اكدت أن خروج الحسين رضي الله عنه أتى بعد نداء شيعة آبيه له ..

فلو كان يريد إسقاط يزيد لأسقاطه منذ البيعة ..

أبي جهل هم خلفاؤك ومن تتولى الحسين بن علي عندما استشهد استفاقت الأمة ..الحسين سقى الأمة والدين من دمائه ..لولا حسين بن علي لانمحى الدين ورجعت الأمة الى عصر الجاهلية..أقل شيء فعله الحسين هو انه حمى الدين سواء قبلت ام رفضت هذا واقع

من يكون موته سببا رئيسا لبقاء الدين و حياته هو زوال الدين فهذا عدوا للدين و ليس مناصرا له و محافظا عليه ..
هذه حقيقة فلسفتكم الحمقاء .

.

والله استشهدت بغاندي لأن لا احد من خلفائك وصل الى الهند اما ثورة الحسين فوصلت الى أقصى بقاع الأرض الى غاندي علمته دماء الحسين كيف يكون مظلوما فينتصر على يزيد محور الشر في هذا الوجود

و من بين خلفائي علي رضي الله عنه فهل سيرة الحسين رضي الله عنه أفضل من سيرة ابيه ؟؟..

يزيد هو قاتل الحسين بن علي ويزيد لم يستطع ان يأخذ الحسين في المدينة والا هو قال لرجاله إقتلوا الحسين ولو كان معلقا بأستار الكعبة لذلك خرج الحسين حتى لا تسفك الدماء بالكعبة
هو يزيد المذنب بقتل الحسين كل التاريخ يشد بذلك ولعنة الله على من يبرىء يزيد

إذا كانت الكعبة في مكة و الحسين في المدينة ..
فكيف ستسفك دمائه بالكعبة ؟؟

المهم

أنت أكدت سابقا أن خروج الحسين رضي الله عنه أتى من بعد نداء شيعة ابيه الخونة ..
و أكدت أن خروجه هو لنصرة الدين و حفظ القرآن ..
و الآن تكتب أن الحسين رضي الله عنه خرج من المدينة لآن يزيد أمر رجاله بقتله و لذلك خرج من المدينة ..
إذا كان خروجه لكي لا تسفك الدماء فالمسالة اصبحت امورا للرجال فلماذا يأخذ نسائه ؟

مهما حاولت الترقيع و التمويه و الإستماته فأنك تسقط بذلك مذهبك أكثر فأكثر ..
نسأل الله السلامة و العافية ..

[فتى الشرقيه]

ماذا قدم الحسن رضي الله عنه تصدق مقولتكم الكاذبه
((( الإسلام حسيني البقاء )))
تسائل يثبت ان الرافضة يدع مالا يصدق عندهم
مثل الإمامة التي أضلت الشيعه وقسمتهم إلى طرائق قددا

[علي خير البشر]

علي قتل غدرا ولكن قتل في محراب صلاته حتى لو لم يكن في الميدان هو كان يجاهد هو المجاهد الأكبر والأعظم..الأئمة و أولهم علي بن ابي طالب سقوا الدين من دمائهم
كلا الدين لم يمحى ولايزول لأن الحسين قدم دمائه حتى يحفظ الدين يوجد الكثير من الأشياء التي أخفيت عنا وستظهر حين يظهر الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
كل مرة تسألني عن ثبوت وأعطيك دلائل
https://ar-ar.facebook.com/permalink...96991093667738
http://www.aqaed.com/book/462/m-i-m-24.html
لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطىء اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً
هذا ابني امام ابن امام اخو امام ابو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم
يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الائمة منهم مهدي هذه الامة...)
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم
"إني تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتى يرد علي الحوض عترتي وأهل بيتي" يعني القرآن ملازم لأهل البيت حتى آخر الزمان...يعني المعصوم وجوده من وجود القرآن حتى آخر الزمن وبالتالي الإمام يوجد ضرورة لوجوده الشريف لأنه لا ينفصل عن القرآن
القرآن حفظته دماء الحسين التي سالت بكربلاء ولولا تضحية الحسين لكان قرآنك نغمات يزيد بن معاوية
القرآن لم يتحرف ولكن ترتيبه الذي رتبه به علي بن ابي طالب عليه السلام هو الشيء المغاير للقرآن الذي بين أيدينا والا نححن نتبع ذات القرآن
دين يزيد؟؟ الكفر بالله الفسق الفجور شرب الخمر اللواط الزنا قتل النفس المحترمة الغناء ديوان الطرب الظلم سلب حق المؤمنين انكار نبوة محمد صلى الله عليه وآله وإمامة علي بن ابي طالب
بعد مقتل الحسين اجتمع الناس على فكرة واحدة الا وهي ان يزيد فاسق يجب إزاحته عن منصبه ولولا الحسين لما عرف الناس عربدة يزيد...الدولة الأموية سقطت اقرأ التاريخ الدولة الأموية لم تعش بعد الحسين الا كذا سنة وثار عليها الناس وقتلوا يزيد بعد سنتين او ثلاث من مقتل الحسين...الناس انتبهت من هذه الدولة وانتبهت من هذا الذي قتل
أتحدث عن ملايين الناس التي تشيعت منذ ثورة الإمام الحسين حتى الآن هؤلاء من صنع الإمام الحسين..الأئمة مارسوا التقية ولكن أظهروا الولاية فهذن الولاية رجعت لكل حر وليس منافق فكرة ان يوجد أناس لا يؤمنون بالولاية هذا لا يعني ان الولاية غير موجودة الولاية موجودة كوجود الشمس فلكن يوجد من آمن ويوجد من كفر..هل تؤمن ان الله حق ؟؟ نعم وانه رب العالمين ؟؟ نعم
طيب يأتي رجل كافر يقول لك أنا لا أؤمن بالله أعطني دليل تعطيه من القرآن والمنطق يقول لك انا لم أقتنع انا أكفر بالله....هل كفره بالله يدل على ان الله غير موجود ؟؟ كلا..إن وجود الله حقيقة ولكن هو لم يؤمن بها ..ذات الشيء بالنسبة لولاية علي بن ابي طالب....وجودها حق وحقيقة اذا انت لم تؤمن هذا لا يعني عدم وجودها هذا يعني انك انت اخترت الكفر
قبل ان يبايع الناس الذين تدعي انهم شيعة وهم ليسوا كذلك وأرسلوا بطلبه وهؤلاء كفرة, جاء يزيد قال لجلاوزته خذوا البيعة من الإمام الحسين واذا لم يرض اقتلوه ولو كان معلقا بأستار الكعبة فخرج حتى لا تسيل دمائه في الكعبة..هذه هي الحقيقة
عندما سالت دماء الحمزة وأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله كانت دماؤهم حفظ للدين وسقوا الدين بدمائهم...فكان موتهم حافظا للدين ..هل هذا يعني ان وجودهم سلبي؟؟ وحياتهم هي زوال للدين؟ لا لأن الحركة هي عمليات استشهادية لكي يبقى الدين..الحسين هو ذات الشي وجوده ايجابي ولكن استشهاده حمى الدين ليس كما قلت وجوده سلبي ..لا بل بذل هو من أبقى الدين
سيرة الحسين مكملة لسيرة علي بن ابي طالب...
الحسين كان في الحج عندما قرر يزيد ان يأخذ منه البيعة بعدها توجه للمدينة حتى لا تسيل دماؤه في الكعبة بعدها أرسلوا اليه بطلبه وبعدها خانوه وبعدها وصل الى كربلاء وحصلت الحادثة يعني المسؤول عن قتل الحسين هو يزيد بصورة أولى ومن بايعه من الخونه وليسوا شيعة ثانيا..وقد أخذ معه النساء والأطفال لغاية الله تعالى يعرفها خروجه مع النساء تثبت بأن مسيرة الحسين مسيرة الهية مقدرة من الله تعالى والا لو الموضوع مجرد حرب وليس فيه عناوين أـخرى لما أخذ النساء ...هو عليه السلام يقول: "شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا" هذه هي الحقيقة التي حمت الدين وسقته من دماء العترة..

[علي خير البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ماذا قدم الحسن رضي الله عنه تصدق مقولتكم الكاذبه
((( الإسلام حسيني البقاء )))
تسائل يثبت ان الرافضة يدع مالا يصدق عندهم
مثل الإمامة التي أضلت الشيعه وقسمتهم إلى طرائق قددا

الحسين قدم دماؤه وأولاده وأهل بيته كلهم فداء للإسلام
قدم جسده وقدمم نفسه وكان كل حياته يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطيع الله ورسوله
الحسين فعل ما لم يفعله كبار الصحابة
بذل كل شيء لله ولدينه
اما الصحابة فككانوا ساعة وفاة الرسول يقررون من سوف يسلب علي بن ابي طالب الحكم ويتهمون الرسول بالهجر

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر

الحسين قدم دماؤه وأولاده وأهل بيته كلهم فداء للإسلام
قدم جسده وقدمم نفسه

وضح لنا قولك هذا
وقارنه
بما قدم المسلمون في معركة بدر ,,, في أحد ,,, ووووو
فلما كانوا يقدمون أرواحهم
أين ذهبت روح حمزة بن عبدالمطلب
أين ذهبت روح جعفر بن أبي طالب

هل يصح الخروج بالنساء والاطفال للقتال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر

وكان كل حياته يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطيع الله ورسوله

إذا لا يوجد وفق عقيدتكم من كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر سوى الحسين
فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, ولا علي ولا الحسن ولا أحد من آل البيت بعده قام بهذا
ولا يوجد مسلم قام بهذا الامر ,, أو يطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
فلما قتل الحسين توقف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوقفت طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
اليست هذه عقيدنكم

[حجازيه]

علي قتل غدرا ولكن قتل في محراب صلاته حتى لو لم يكن في الميدان هو كان يجاهد هو المجاهد الأكبر والأعظم..الأئمة و أولهم علي بن ابي طالب سقوا الدين من دمائهم

جهاد علي رضي الله عنه ليس مشكوك فيه ..

بل أنت ذكرت أنه قدم دمه نصرة الدين و هأنت تقر بأنه قتل غدرا و ليس في ساحة المعركة !

فكيف قدم دمه ليحافظ على الدين لأنه كاد أن يمحى ؟؟

كلا الدين لم يمحى ولايزول لأن الحسين قدم دمائه حتى يحفظ الدين يوجد الكثير من الأشياء التي أخفيت عنا وستظهر حين يظهر الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف كل مرة تسألني عن ثبوت وأعطيك دلائل

لم تذكر اي نتائح ملموسة و واقعية بل شعارات رنانة تقال في الحسينيات ..

و متى سيظهر المهدي ؟؟


و ماهى الأمور التي خفيت عنكم ؟

لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطىء اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً

و خير يا طير ؟؟؟؟

هذا ابني امام ابن امام اخو امام ابو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم
يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الائمة منهم مهدي هذه الامة...)
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم

ما علاقة الآية بما هو مذكور فوقها هل يوجد في الآية 12 معصوما مثلا ؟؟؟

إني تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتى يرد علي الحوض عترتي وأهل بيتي" يعني القرآن ملازم لأهل البيت حتى آخر الزمان...يعني المعصوم وجوده من وجود القرآن حتى آخر الزمن وبالتالي الإمام يوجد ضرورة لوجوده الشريف لأنه لا ينفصل عن القرآن

القرآن موجود بيننا فأين الاخر ؟؟؟

القرآن حفظته دماء الحسين التي سالت بكربلاء ولولا تضحية الحسين لكان قرآنك نغمات يزيد بن معاوية

اتق الله يا جاهل ..

القرآن موجود بحفظ الله ..

ألا تخاف الله ؟؟

أوصل بك الغلو ان تلغي الله سبحانه و تعالى و تمجد الحسين رضي الله عنه ؟؟

من ربك الله أم الحسين ؟؟

القرآن لم يتحرف ولكن ترتيبه الذي رتبه به علي بن ابي طالب عليه السلام هو الشيء المغاير للقرآن الذي بين أيدينا والا نححن نتبع ذات القرآن

نعم نعم كإعتراف القزويني ..

http://www.youtube.com/watch?v=HxlkoL-bGw4


و لكن ماسكين خط التقية ..

دين يزيد؟؟ الكفر بالله الفسق الفجور شرب الخمر اللواط الزنا قتل النفس المحترمة الغناء ديوان الطرب الظلم سلب حق المؤمنين انكار نبوة محمد صلى الله عليه وآله وإمامة علي بن ابي طالب

طبعا هرطقات رافضي ..

و لكن يا جاهل هذه لا تسمى دينا بل معاصي ..

فما هو دين يزيد بالادلة يارجل الحوارات العلمية ..

بعد مقتل الحسين اجتمع الناس على فكرة واحدة الا وهي ان يزيد فاسق يجب إزاحته عن منصبه ولولا الحسين لما عرف الناس عربدة يزيد...الدولة الأموية سقطت اقرأ التاريخ الدولة الأموية لم تعش بعد الحسين الا كذا سنة وثار عليها الناس وقتلوا يزيد بعد سنتين او ثلاث من مقتل الحسين...الناس انتبهت من هذه الدولة وانتبهت من هذا الذي قتل

متى قتل الحسين الحسين رضي الله عنه و متى سقطت الدولة الأموية ؟

و ماهى الدولة االشيعية التي أقامها شيعة الحسين من بعد أن قتلوه ؟

تحدث عن ملايين الناس التي تشيعت منذ ثورة الإمام الحسين حتى الآن هؤلاء من صنع الإمام الحسين..الأئمة مارسوا التقية ولكن أظهروا الولاية فهذن الولاية رجعت لكل حر وليس منافق فكرة ان يوجد أناس لا يؤمنون بالولاية هذا لا يعني ان الولاية غير موجودة الولاية موجودة كوجود الشمس فلكن يوجد من آمن ويوجد من كفر..هل تؤمن ان الله حق ؟؟ نعم وانه رب العالمين ؟؟ نعم

يا اليت تعي خزي الكلام الذي كتبته ؟؟

و لماذا يمارس الأئمة التقية ؟

طيب يأتي رجل كافر يقول لك أنا لا أؤمن بالله أعطني دليل تعطيه من القرآن والمنطق يقول لك انا لم أقتنع انا أكفر بالله....هل كفره بالله يدل على ان الله غير موجود ؟؟ كلا..إن وجود الله حقيقة ولكن هو لم يؤمن بها ..ذات الشيء بالنسبة لولاية علي بن ابي طالب....وجودها حق وحقيقة اذا انت لم تؤمن هذا لا يعني عدم وجودها هذا يعني انك انت اخترت الكفر

و لكن القرآن يا هذا مجمع عليه سنة و رافضة ..

فيعني حجة على كلى الطرفين ..

فإستدلالاك بحال الملحد لا يجدي ..

هل تريدني ان أؤمن بعقيدة لم تثبت قرآنيا و هو الحجة على الطرفين و لا حنى واقعيا ؟

بل هذا أسمه إفتراء على الله ...

قبل ان يبايع الناس الذين تدعي انهم شيعة وهم ليسوا كذلك وأرسلوا بطلبه وهؤلاء كفرة, جاء يزيد قال لجلاوزته خذوا البيعة من الإمام الحسين واذا لم يرض اقتلوه ولو كان معلقا بأستار الكعبة فخرج حتى لا تسيل دمائه في الكعبة..هذه هي الحقيقة

مضحك ..


يقول : عبد الكاظم محسن الياسري

مكة كانت محطة وليست هدفا

حين غادر الإمام الحسين مدينة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى مدينة مكة لم يكن مطلقاً يفكر في اتخاذها مستقراً لإقامته، انما أراد أن يتخذها محطة يتوقف فيها مدة من الزمن، ثم يواصل بعدها المسير إلى العراق، وحين وصل الإمام الحسين إلى مدينة مكة وأقام إلى جوار بيت الله الحرام، زاره كثير من الصحابة والتابعين وطلبوا منه الإقامة في هذه المدينة.



و أضف على ذلك ..

لقاؤه مع السيّدة أُمّ سلمة(رضي الله عنها)

قبل خروجه من المدينة التقى بالسيّدة أُمّ سلمة(رضي الله عنها) ليودّعها، فقالت: يا بني لا تحزن بخروجك إلى العراق، فإنّي سمعت جدّك(صلى الله عليه وآله) يقول: «يقتل ولدي الحسين بأرض العراق؛ بأرض يقال لها كربلا».

فقال لها: «يا أمّاه وأنا والله أعلم ذلك، وأنّي مقتول لا محالة، وليس لي من هذا بدّ، وأنّي والله لأعرف اليوم الذي أُقتل فيه، وأعرف من يقتلني، وأعرف البقعة التي أُدفن فيها، وأعرف من يُقتل من أهل بيتي وقرابتي وشيعتي، وأن أردت يا أُمّاه أُريك حفرتي ومضجعي».

ثمّ قال لها: «يا أُمّاه، قد شاء الله أن يراني مقتولاً مذبوحاً ظلماً وعدواناً، وقد شاء أن يرى حرمي ورهطي ونسائي مشرّدين، وأطفالي مذبوحين مأسورين مظلومين مقيّدين، وهم يستغيثون فلا يجدون ناصراً ولا معيناً»(1).


أي أن الحسين رضي الله عنه كان قاصدا العراق من قبل سيره لمكة فمثل ماهو مذكور مكة محطة و ليست هدفا ..

فلو كان الحسين رضي الله عنه يخشى القتل و الإغتيال و الغدر ما ذهب لمكة بالأساس ..

عندما سالت دماء الحمزة وأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله كانت دماؤهم حفظ للدين وسقوا الدين بدمائهم...فكان موتهم حافظا للدين ..هل هذا يعني ان وجودهم سلبي؟؟ وحياتهم هي زوال للدين؟ لا لأن الحركة هي عمليات استشهادية لكي يبقى الدين..الحسين هو ذات الشي وجوده ايجابي ولكن استشهاده حمى الدين ليس كما قلت وجوده سلبي ..لا بل بذل هو من أبقى الدين

لكن وجودهم لم يكن ليزيل الدين كما ذكرت عن الحسين رضي الله عنه ..

و لكن أقررت الآن ان الأمر لم يعد خاصا بالحسين رضي الله عنه بل بحمزة و أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ..

فلماذا أقتصرتم عليه ؟

سيرة الحسين مكملة لسيرة علي بن ابي طالب...

و مع هذا غندي أختار الحسين لى آبيه رضي الله عنهما ؟

الحسين كان في الحج عندما قرر يزيد ان يأخذ منه البيعة بعدها توجه للمدينة حتى لا تسيل دماؤه في الكعبة بعدها أرسلوا اليه بطلبه وبعدها خانوه وبعدها وصل الى كربلاء وحصلت الحادثة يعني المسؤول عن قتل الحسين هو يزيد بصورة أولى ومن بايعه من الخونه وليسوا شيعة ثانيا..وقد أخذ معه النساء والأطفال لغاية الله تعالى يعرفها خروجه مع النساء تثبت بأن مسيرة الحسين مسيرة الهية مقدرة من الله تعالى والا لو الموضوع مجرد حرب وليس فيه عناوين أـخرى لما أخذ النساء ...هو عليه السلام يقول: "شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا" هذه هي الحقيقة التي حمت الدين وسقته من دماء العترة..

تم الرد سابقا على قصة الكعبة يا حضرة المتناقض ..

أما قولك ان يزيد أو اتباعه هم الذين دعوا الحسين رضي الله عنه فباله لا تضحكني عليك أكثر ؟

الحسين يعلم الغيب فكيف تسمى خيانة او غدر ؟؟


ثانيا : إذا كان الاعداء سيضحكون على الحسين رضي الله عنه فمعناته أنه ينقصه الدهاء و الحنكة و سرعة البديهة

فتحايلوا عليه و ضحكوا عليه فبالله عليك لو كان الحسين بهذه الصفات فكيف سيحكم دولة او يقود أمة ؟

يخرج ليلبي نداء أعدائه المعلومين الذي خرج الحسين من مكة بسببهم ؟؟؟

كفاك طعنا بالحسين يا هذا ..

الحسين رضي الله عنه خرج و هو لا يعلم الغيب و صدق دعوات شيعة أبيه و ما كان ليخرج ليلبي يزيدا و أتباعه فهو

ليس غبيا حتى ينضحك عليه بسهولة ..

[علي خير البشر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وضح لنا قولك هذا
وقارنه
بما قدم المسلمون في معركة بدر ,,, في أحد ,,, ووووو
فلما كانوا يقدمون أرواحهم
أين ذهبت روح حمزة بن عبدالمطلب
أين ذهبت روح جعفر بن أبي طالب

هل يصح الخروج بالنساء والاطفال للقتال
إذا لا يوجد وفق عقيدتكم من كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر سوى الحسين
فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, ولا علي ولا الحسن ولا أحد من آل البيت بعده قام بهذا
ولا يوجد مسلم قام بهذا الامر ,, أو يطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
فلما قتل الحسين توقف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوقفت طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
اليست هذه عقيدنكم

الحسين بن علي قدم كل شيء من دماء وجهد وأصحاب وأطفال ونساء
المسلمون في معركة بدر ما قدموا الذي قدمه الحسين خاصة خلفاؤكم الذين كانوا يفرون من القتال
اساسا لأن ثورة الحسين لها أبعاد انسانية كان لا بد من أخذ الأهل والأطفال معه لأنه يوجد تضحية سوف يقوم بها الحسين وهي بذل كل شيء حتى يستقيم الدين
ونحن لم نقل ان الأمر بالمعروف هو حكر على الحسين بن علي ولكن الكل كان يأمر بالمعروف ولكن أسمى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر كان ذلك الذي فعله الحسين في كربلاء

[علي خير البشر]

الآية تقول "أنما أنت منذر ولكل قوم هاد"
أنت منذر يعني رسول الله ص طيب لكل قوم هاد أليس كذلك؟؟؟ أين الهادي في يومنا هذا؟؟ إذا قلت لا يوجد فقد كفرت بالآية واذا قلت يوجد اذن أين هو؟؟ وباتالي يوجد امام مغيب هو هادي هذه الأمة وهو معنا وله ثقل في أمتنا ولكننا لا نعرفه انه هو
"اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" القرآن موجود والعترة موجودة تختصر بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه

متى قتل الحسين الحسين رضي الله عنه و متى سقطت الدولة الأموية ؟

و ماهى الدولة االشيعية التي أقامها شيعة الحسين من بعد أن قتلوه ؟

أساسا سقطت الدولة الأموية بسبب الحسين ومقتل الحسين...والدولة الشيعية التي تقول عنها فقط أنظر الى ذلك البحر من الناس في العاشر من المحرم الذين خرجوا من بيوتهم بصوت واحد لبيك يا حسين ...هل يوجد شيئ مماثل يحصل مع خلفاؤك اليوم؟ واين عمر وابو بكر ويزيد اليوم؟؟ أين أتباعهم أين بأسهم ؟؟ أنظر الى عاشوراء تعرف من انتصر
الأئمة مارسوا التقية حتى يحافظوا على الشيعة من سفك دمائهم وتعذيبهم لأن الدولة الأموية والعباسية كانت تحاربهم
القرآن يقول: "إنما انت منذر ولكل قوم هاد" أين الهادي في يومنا اذا كان المهدي غير موجود؟

أي أن الحسين رضي الله عنه كان قاصدا العراق من قبل سيره لمكة فمثل ماهو مذكور مكة محطة و ليست هدفا ..

فلو كان الحسين رضي الله عنه يخشى القتل و الإغتيال و الغدر ما ذهب لمكة بالأساس
الحسين عليه السلام كان على علم بما سوف يجري عليه ولكنه كان ينوي الذهاب الى الحج فذهب وعندما جاء أمر يزيد ترك الحج وتوجه الى المدينة وبعدها كتب له الخونة كتبا بأن يا بن رسول الله تعال الينا وهكذا سار الإمام باتجاه كربلاء..الحسين لا يخشى القتل ابدا...هو فقط لا يريد ان يسفك دمه داخل الكعبة
وجود الحسين لم يكن ليزيل الدين ولكن تضحيته هي التي حمت الدين اقرأ وافهم جيدا
اقتصرنا على الحسين لأنه قدم أعظم تضحية في التاريخ حتى كل الصحابة لا يصلون الى درجة تضحية الحسين بن علي
الحسين يعلم خيانتهم ولا ينقصه الدهاء والذكاء أبدا وقد أجاب الحسين على هذه المعضلة وهي ان أهل البيت لا يخذلون سائل حتى ولو أنهم خونة هم سألوا الإمام بأن يأتي وهو من أهل بيت الكرم فأجابهم بالرضى لأنه لا يريد ان يرفض..وهكذا فالحسين يملك صفات حاكم دولة وأمة أكثر من كل خلفائكم
الرسول ص يقول للحسين:"إن لك درجات في الجنة لن تنالها الا بالشهادة" الحسين يعرف كل ما سيجري عليه ويعرف انه مقتول لا محالة ويعرف التخطيط الإلهي له فمن عظم هذا الإنسان أنه كان قادرا على الفرار ولكنه لم يفر حتى يطبق الإرادة الإلهية برؤيته صريعا ورؤية أهل بيته سبايا

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر

قبل ان يبايع الناس الذين تدعي انهم شيعة وهم ليسوا كذلك وأرسلوا بطلبه وهؤلاء كفرة, جاء يزيد قال لجلاوزته خذوا البيعة من الإمام الحسين واذا لم يرض اقتلوه ولو كان معلقا بأستار الكعبة فخرج حتى لا تسيل دمائه في الكعبة..هذه هي الحقيقة

الحسين كان في الحج عندما قرر يزيد ان يأخذ منه البيعة بعدها توجه للمدينة حتى لا تسيل دماؤه في الكعبة بعدها أرسلوا اليه بطلبه وبعدها خانوه وبعدها وصل الى كربلاء وحصلت الحادثة يعني المسؤول عن قتل الحسين هو يزيد بصورة أولى ومن بايعه من الخونه وليسوا شيعة ثانيا..وقد أخذ معه النساء والأطفال لغاية الله تعالى يعرفها خروجه مع النساء تثبت بأن مسيرة الحسين مسيرة الهية مقدرة من الله تعالى والا لو الموضوع مجرد حرب وليس فيه عناوين أـخرى لما أخذ النساء ...هو عليه السلام يقول: "شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا" هذه هي الحقيقة التي حمت الدين وسقته من دماء العترة..

نعم أيها الرافضي صدقت فمن ارسل الرسائل الى الحسين هم كفرة فهم شيعة أهل الكوفة أجداكم أيها الرافضة فقد أرسلوا له الرسائل ومن ثم نكثوا العهد معه وغدروا به وقتلوه
ارسل مسلم بن عقيل الفرزدق الى الحسين وقال له بأن هؤلاء وهم شيعة الكوفة الكفرة الفجرة الناكثون وهم اجدادكم -بأن قلوبهم معك وسيوفهم عليك - فهذا تاريخ يارافضي فلا يمكن تغطية الشمس بغربال :لا:

ومن ثم استشهد الحسين ولكن الدولة الاموية بقت تحكم واشتهرت بالفتوحات فصدق من سماكم (باهل الكفر والشقاق والنفاق ) ثم اتت الدولة العباسية فهل سمعت بالعصر الذهبي أم لا يارافضي
وبقي الاسلام قائما الى قيام الساعة محمديا رسالته التوحيد فإن ضحكوا عليكم معمميكم باللطم والتطبير والحسينيات والنياح والعويل وركضة المارثون في كل سنة متوهما بانه هو هذا الاسلام وانت تستشهد بأقوال غاندي فهذا دين شيعي رافضي مبتدع بعقيدة هندوسية بحتة

واليك ماقاله أئمتكم المعصومين عن الشيعة أجدادكم وأنتم تكملون مسيرتهم
(هذا ما وجدنا عليه آبائنا واجدادنا )


والآن يارافضي أنت ومن معك المهرطقون كحل عينيك بهذه الحائق والوثائق ومن كتبكم طبعا لا من البخاري ولا غيره لعل ألله يفتح بصرك وبصيرتك

فقد قال السيد محسن الأمين

" بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ،
غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه "
{ أعيان الشيعة 34:1 }.
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم
" أدعوتم هذا العبد الصالح ،
حتى إذا جاءكم أسلمتموه ،
ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟؟؟؟
؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "
{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وكانو تعساً الامام الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه :
" ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ،
و أنما تقدم على جند مجندة؟
تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ،
فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ،
وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ،
فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ،
و يداً على أعدائكم .
استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ،
و تهافتم إلينا كتهافت الفراش
ثم نقضتموها سفهاً ،
بعداً لطواغيت هذه الأمة "
{ الاحتجاج للطبرسي }.


قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..
لأهل الكوفة تقريعاً لهم:
أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً
هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..
أتبكون أخي؟
أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً
فقد ابليتم بعارها..
وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة
ونقل لنا عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم
السيدة زينب رضي الله عنها تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر،
ألا فلا رقأت العبرة،
ولا هدأت الزفرة،
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم،
هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب،
وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
و كفضة على ملحودة،
ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون
. أتبكون أخي؟ أجل والله،
فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا،
فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها،
ولن ترخصوها أبداً،
وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة،
ومعدن الرسالة،
وسيد شباب أهل الجنة،
وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم،
ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم،
والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم،
ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً،
لقد خاب السعي، وتبت الأيدي،
وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله،
وضربت عليكم الذلة والمسكنة،
أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟
وأي عهد نكثتم؟
وأي حرمة له انتهكتم؟
وأي دم له سفكتم؟
لقد جئتم شيئا إدّاً،
تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً،
لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..
المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/
570مقتل المقرم ص311
وما بعدها في رحاب كربلاء ص146
وما بعدها على خطر الحسين ص138
تظلم الزهراء ص258

وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:
"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً
وقتلتموه وانتهبتم أمواله
وورثتموه وسبيتم نساءه
ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم
أي دواه دهتكم
وأي وزر على ظهوركم حملتم
وأي دماء سفكتموها
وأي كريمة أصبتموها
وأي صبية سلبتموها
وأي أموال انتهبتموها
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله
ونزعت الرحمة من قلوبكم

يا شيعة ياروافض يا لصوص


قول الامام الحسين عليه السلام لأخته زينب:
يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي
لا تشقي عليّ جيبا
ولا تخمشي عليّ وجها
ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت..
مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144

وفي رواية أن السيدة زينب أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة:
"صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..
نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365
وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراءص264
نصح محمد بن علي بن أبي طالب
المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:
يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك
وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..
اللهوف لابن طاووس ص39
عاشوراء للإحسائي ص115
المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75
منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96



وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : "
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً )
واجعلهم طرائق قددا ،
و لا ترض الولاة عنهم أبدا ،
فإنهم دعونا لينصرونا ،
ثم عدوا علينا فقتلونا "
{ الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .



ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه
أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال :
" هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟؟؟؟؟؟؟
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..

قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه
وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟
بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

" أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .


ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،
نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
" ياأهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

قال الامام الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي
واومن به في اهلي
خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..

فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه
ثم ذرفوا عليه الدموع ، وقالوا و يقولوا بالولاء
وتظاهروا بالبكاء ، و اقاموا و يقيموا العزاء
ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ،
ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ،
فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ،
فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟
أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟
أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟


الامام الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى شيعته فيقول..
تبّاً لكم أيتها الجماعة
وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين
فأصرخناكم موجفين
فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا
وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا
فأصبحتم إلباً على أوليائكم
ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم
ولا أمل أصبح لكم فيهم
ولا ذنب كان منا إليكم
فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا
والسيف مشيم والجأش طامـن..
جـ2ص300كتاب الاحتجاج

من خطبة الحسين لأهل الكوفة..
من خطبة الحسين لأهل الكوفة الخونة واحفادهم يلطمون إلى هذا اليوم ويضربون رؤوسهم بالسيوف والخناجر وقفاهم بالسلاسل و الجنازير.
كتاب فاجعة الطف للقزويني
أجل والله((غدر))فيكم قديم،
وشجت إليه ((أصولكم))،
وتأرّزت عليه((فروعكم))،
فكنتم((أخبث))ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..
فى كتاب فاجعة الطف للكاتب محمد كاظم القزويني
<<هذا هو تاريخ أسلافـكم يارافضـة..غدر وخيانه بآل البيـت


والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطب شيعته الروافض الخونه أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:
"وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم
وخلعتم بيعتي من أعناقكم
فلعمري مما هي لكم بنكر
لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
والمغرور من اغتر بكم..
معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39
تظلم الزهراء ص170

اليهود قتله الانبياء و الشيعة الروافض قتله آل البيت

ملف عاشوراء
بعد تأكد الحسين رضي الله عنه بعد مقتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبدالله بن يقطر


من غدر الشيعة جمع أصحابه وقرأ عليهم
فانه قد أتانا خبر قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر
وقد خذلنا شيعتنا ؟؟؟؟؟؟؟
فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج
ليس عليه ذمام
فتفرق الناس عنه ؟؟؟؟؟؟
ممن اتبعوه طمعاً في مغنم وجاه ؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى بقي في أهل بيته وأصحابه ممن اختاروا ملازمته عن يقين وايمان

و لا حول و لا قوة الا بالله
منتهى الآمال 1/462
وفي نفس المهموم ص167
والمجلسي في بحار الأنوار44/374
ومحسن الأمين في لواعج الأشجان ص67
وعبد الحسين الموسوي في المجالس الفاخرة ص85
والكاتب عبد الهادي الصالح في خير الأصحاب ص37
ص107كما ذكرها من أسموه بسلطان الواعظين
محمد الموسوي الشيرازي في ليالي بشاور ص585
ومحمد مهدي المازندراني في معالي السبطين الجزء الأول صفحة267
ومرتضى العسكري في معالم المدرستيين جـ3صفحة67
أسد حيدر في كتابه مع الحسين في نهضته ص163
وهو في دائرة المعارف الشيعية8/264
والمحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه كربلاء الثورة والمأساة ص244


دعاء الامام الحسين بن على رضى الله عنه فى كربلاء


اللهم متعالى المكان . .
عظيم الجبروت شديد المحال
غنى عن الخلائق . .. .
عريض الكبرياء. . قادر على ماتشاء
قريب الرحمة . . صادق الوعد . .
سابغ النعمة
حسن البلاء. . قريب اذا دعيت
محيط بما خلقت. .
قابل التوبة لمن تاب اليك
قادر على ما اردت . . و مدرك لما طلبت
شكور اذا شكرت. . و ذاكور اذا ذكرت
ادعوك يارب . . .
(((الامام الحسين فى اللحظات الاخيرة قبل استشهاده رضى الله عنه يدعو على شيعته الخونة الجبناء (((
ادعوك يارب . . . محتاجا
و ارغب اليك فقيرا . . و افزع اليك خائفا
و ابكى اليك مكروبا . . و استعين بك ضعيفا
و اتوكل عليك كافيا. .
احكم بيننا و بين قوما. .
فانهم غرونا . . و خدعونا . .
و خذلونا . .و غدروا بنا. .
و قتلونـــا. .
و نحن عترة نبيك و ولد حبيبك محمد بن عبد الله
الذى اصطفيته بالرسالة . . و أئتمنته على وحيك
فاجعل لنا من أمرنا فرجا و مخرجا . .
برحمتك يا ارحم الراحمين صبرا على قضائك. .

الجزاء من جنس العمل :
استجاب الله لدعاء الامام على و الامام الحسن و الامام الحسين و السيدة زينب و الامام على زين العابدين وكل آل البيت
فتشرذمت الشيعة فى كل مكان و سلط الله عليهم الملوك و السلاطين يسمونهم سوء العذاب و السيرة و السريره.
وحاولوا على مر التاريخ محو العار و البراءه من دم الائمه من آل البيت بتأليف الاحاديث و الكذب و الطعن فى الاسلام و المسلمين .
وهمل مجالس العزاء وهم القتله الخونه ويقولوا بالولاء و هم الغدر و الغرور و الكذب كما قال الائمة المعصومون عليهم.
و اهلك الله اليزيد بن معاوية سريعا بمرض مؤلم و عذاب شديد
وقُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ،
فاليهود قتله الانبياء و الشيعة الروافض قتله آل البيت
جيء برأسه.
فنصب في المسجد،
فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه،
ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً
(رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان). والله تعالى أعلى وأعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


الذيـن شهدوا إن على إن أهل الكوفة هم قتلة الحسين هم..فاطمة الصغرى وزين العابدين وزينب أم كلثوم..واتحداكم يارافضــة
اهل الكوفـة قالوا للحسين..تعال ونبايعك وتحت يدك مئة ألف سيف..ثم غدروا به وخانوه وتسببوا في مقتله


قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..
لأهل الكوفة تقريعاً لهم:
أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً
هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..
أتبكون أخي؟
أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً
فقد ابليتم بعارها..
وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة


كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..
قال الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي واومن به في اهلي خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.

فسُحقا لكم يا عبيد الأمة، وشذاذ الأحزاب؛ ونبذة الكتاب ومحرّفي الكلم، وعصبة الآثام، ونفثة الشيطان ومطفئ السنن. أهؤلاء تعضدون؟ وعنّا تتخاذلون؟ أجل والله غدرٌ فيكم قديم، وشجت إليه أصولكم، وتأرّزت عليه فروعكم، فكنتم أخبث ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..

من خطبة الحسين لأهل الكوفة..
كتاب فاجعة الطف للقزويني

أجل والله((غدر))فيكم قديم،
وشجت إليه ((أصولكم))،
وتأرّزت عليه((فروعكم))،
فكنتم((أخبث))ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..


من خطبة الحسين لأهل الكوفة الخونة واحفادهم يلطمون إلى هذا اليوم..
كتاب فاجعة الطف للكاتب محمد كاظم القزويني
<<هذا هو تاريخ أسلافـكم يارافضـة..غدر وخيانه بآل البيـت

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى شيعته فيقول..

تبّاً لكم أيتها الجماعة
وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين
فأصرخناكم موجفين
فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا
وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا
فأصبحتم إلباً على أوليائكم
ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم
ولا أمل أصبح لكم فيهم
ولا ذنب كان منا إليكم
فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا
والسيف مشيم والجأش طامـن..
جـ2ص300كتاب الاحتجاج


كتاب الاحتجاج الجزء2 صفحة29
من خطبة زينب على أهل الكوفة..

لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء وكان مريضا واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب والرجال معهن يبكون
فقال زين العابدين عليه السلام بصوت ضئيل وقد نهكته العلة:ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟؟؟؟؟

كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..
قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه
وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟
بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطب شيعته الروافض الخونه أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:
"وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم
وخلعتم بيعتي من أعناقكم
فلعمري مما هي لكم بنكر
لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
والمغرور من اغتر بكم..
معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39
تظلم الزهراء ص170

اليهود قتله الانبياء و الشيعة الروافض قتله آل البيت

موسوعة عاشوراء وقال جواد محدثي:
"وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين،
وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر،
وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً
وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة

اللهوف ص 91 نفس المهموم363
مقتل الحسين للمقرم ص316
لواعج الأشجان157
مقتل الحسين لمرتضى عياد ص86
تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص261


قال السيد محسن الأمين..
بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه
"أعيان الشيعة الجزء1صفحة34

ثم ناداهم الحر بن يزيد أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء
فقال لهم
"أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه
ثم عدوتم عليه لتقتلوه
فصار كالأسير في أيديكم؟
لا سقاكم الله يوم الظمأ
"الإرشاد للمفيد234إعلام الورى بأعلام الهدى242

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخ اليعقوبي الجزء1صفحة235
يقول.. أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن
فقال:هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا؟
أي من قتلنا غيرهم

الارشاد للمفيد صفحة190كشف الغمة صفحة540
جاء فيهم..
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً:
ياأهل الكوفة:ذهلت نفسي عنكم
لثلاث:مقتلكم لأبي
وسلبكم ثقلي
وطعنكم في بطني
و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم

كتاب عاشوراء صفحة89..لكاظم الإحسائي النجفي:
"إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة،
ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة قد تجمعوا من قبائل شتى

موسوعة عاشوراء وقال جواد محدثي:
"وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين،
وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً
وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة

اللهوف ص 91 نفس المهموم363
مقتل الحسين للمقرم ص316
لواعج الأشجان157
مقتل الحسين لمرتضى عياد ص86
تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص261

وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:
"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً
وقتلتموه وانتهبتم أمواله
وورثتموه وسبيتم نساءه
ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم
أي دواه دهتكم
وأي وزر على ظهوركم حملتم
وأي دماء سفكتموها
وأي كريمة أصبتموها
وأي صبية سلبتموها
وأي أموال انتهبتموها
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله
ونزعت الرحمة من قلوبكم

ونقل لنا عنها السيدة زينب رضي الله عنها
الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وفي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر،
ألا فلا رقأت العبرة،
ولا هدأت الزفرة،
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم،
هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب،
وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
و كفضة على ملحودة،
ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون
. أتبكون أخي؟ أجل والله،
فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا،
فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها،
ولن ترخصوها أبداً،
وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة،
ومعدن الرسالة،
وسيد شباب أهل الجنة،
وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم،
ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم،
والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم،
ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً،
لقد خاب السعي، وتبت الأيدي،
وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله،
وضربت عليكم الذلة والمسكنة،
أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟
وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟
وأي دم له سفكتم؟
لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً،
لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..
المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/
570مقتل المقرم ص311
وما بعدها في رحاب كربلاء ص146
وما بعدها على خطر الحسين ص138
تظلم الزهراء ص258

قول الحسين عليه السلام لأخته زينب:

يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي

لا تشقي عليّ جيبا

ولا تخمشي عليّ وجها

ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت..

مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144

وفي رواية أن السيدة زينب أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة:

"صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم

فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..

نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365

وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراءص264

نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله

عنهم قائلا له:

يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك

وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..


اللهوف لابن طاووس ص39
عاشوراء للإحسائي ص115
المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75
منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96


والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:

"وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم
وخلعتم بيعتي من أعناقكم
فلعمري مما هي لكم بنكر
لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
والمغرور من اغتر بكم..

معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39
تظلم الزهراء ص170

ملف عاشوراء
بعد تأكد الحسين رضي الله عنه بعد مقتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبدالله بن يقطر من غدر الشيعة جمع أصحابه وقرأ عليهم :

فانه قد أتانا خبر قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر
وقد خذلنا شيعتنا

فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام فتفرق الناس عنه ممن اتبعوه طمعاً في مغنم وجاه ؟؟؟؟؟

حتى بقي في أهل بيته وأصحابه ممن اختاروا ملازمته عن يقين وايمان !!!!!

منتهى الآمال 1/462
وفي نفس المهموم ص167
والمجلسي في بحار الأنوار44/374
ومحسن الأمين في لواعج الأشجان ص67
وعبد الحسين الموسوي في المجالس الفاخرة ص85
والكاتب عبد الهادي الصالح في خير الأصحاب ص37
ص107كما ذكرها من أسموه بسلطان الواعظين
محمد الموسوي الشيرازي في ليالي بشاور ص585
ومحمد مهدي المازندراني في معالي السبطين الجزء الأول صفحة267
ومرتضى العسكري في معالم المدرستيين جـ3صفحة67
أسد حيدر في كتابه مع الحسين في نهضته ص163
وهو في دائرة المعارف الشيعية8/264
والمحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه كربلاء الثورة والمأساة ص244

فالناكثون هم الشيعة والغادرون هم الشيعة والقتلة هم الشيعة فالطموا على أنفسكم أيها الشيعة وعاقبوا انفسكم في الدنيا وأعتقد هذا سوف لن ينفعكم أبداااااااا:لا:

[ابن الصديقة عائشة]

والبقية تأتي إن شاء ألله تعالى

[حجازيه]

الآية تقول "أنما أنت منذر ولكل قوم هاد"
أنت منذر يعني رسول الله ص طيب لكل قوم هاد أليس كذلك؟؟؟

الآية تقول "أنما أنت منذر ولكل قوم هاد"
أنت منذر يعني رسول الله ص طيب لكل قوم هاد أليس كذلك؟؟؟

اقررت سابقا أن رسالة المصطفى لم تمحى و لم و لن تنتهي و الدين قائما بيننا فبذلك النبي هو منذرنا و مبشرنا ..

و الآية التي ذكرتها لا تفيد آئمتك لا من قريب و لا من من بعيد ..

و الدليل ما سقته انت بعد ذلك ..

أين الهادي في يومنا هذا؟؟ إذا قلت لا يوجد فقد كفرت بالآية واذا قلت يوجد اذن أين هو؟؟ وباتالي يوجد امام مغيب هو هادي هذه الأمة وهو معنا وله ثقل في أمتنا ولكننا لا نعرفه انه هو

كيف تستشهد بالآية و تقول أن لكل قوم هاد ثم تأتي بما يبطلها ؟؟؟

أخبرني يا هذا منذ متى توفي الحسن العسكري كم سنة مرت على وفاته ؟؟

هل تستطيع ان تحصىي موتى المسلمين ؟

هؤلاء الملايين الذي ماتوا من هو هاديهم ؟؟

أين هو ؟ أين يسكن ؟ ماذا فعل ؟

كل إجاباتك عنه شعارات مبنية على عواطفك بقصص أفتعلها علمائك ..

نريد إثبات واقعي ملموس و ليس بهذه الشعارات شبيه بالتي يرددها عباد الصليب عن الرب الذي صُلب .

و رب السماء و الارض ستموت يا رافضي كما مات اجدادك الذين كانوا ينادونه و لم يروه ..

"اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" القرآن موجود والعترة موجودة تختصر بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه

إدعى له بالفرج ليأتي و يفرج عنكم !

أساسا سقطت الدولة الأموية بسبب الحسين ومقتل الحسين...والدولة الشيعية التي تقول عنها فقط أنظر الى ذلك البحر من الناس في العاشر من المحرم الذين خرجوا من بيوتهم بصوت واحد لبيك يا حسين ...هل يوجد شيئ مماثل يحصل مع خلفاؤك اليوم؟ واين عمر وابو بكر ويزيد اليوم؟؟ أين أتباعهم أين بأسهم ؟؟ أنظر الى عاشوراء تعرف من انتصر

و ما علاقة شهر محرم في الموضوع ؟؟
سؤالي واضح ..
انت كتبت

.الدولة الأموية سقطت اقرأ التاريخ الدولة الأموية لم تعش بعد الحسين الا كذا سنة وثار عليها الناس وقتلوا يزيد بعد سنتين او ثلاث من مقتل الحسين...الناس انتبهت من هذه الدولة وانتبهت من هذا الذي قتل

و كتبت سابقا ..

وأظهر بشاعة يزيد وبني أمية فانتبه الناس من الحسين

فأريد أعرف أولا متى سقطت الدولة الأموية و متى قتل الحسين ؟

و ما هى الدولة التي قامت من قبل ملايين الشيعه من بعد ان عرف الناس حقيقة يزيد ؟

هل يوجد شيئ مماثل يحصل مع خلفاؤك اليوم؟ واين عمر وابو بكر ويزيد اليوم؟؟ أين أتباعهم أين بأسهم ؟؟ أنظر الى عاشوراء تعرف من انتصر

ضربكم لأنفسكم هو نصرة من لله للصحابة و أمهات المؤمنين و هذه هى الحقيقة فما تفعلونه ليس من الدين و قد رده بعض علمائك ..

و لكن شاء الله ان تصرون عليه لتثبتوا هندوسية معتقدكم و تثبتون أن اصحاب الضلال في خندق واحد ..

فسبحان يا الله ما أعدلك ..

أما نحن فيكفي اننا عند بيت الله بينما أنتم تطوفون حول القبور .

الأئمة مارسوا التقية حتى يحافظوا على الشيعة من سفك دمائهم وتعذيبهم لأن الدولة الأموية والعباسية كانت تحاربهم

و أين الملايين الذين تشيعوا منذ ثورة الحسين ؟؟؟

الذي قاموا فقتلوا يزيدا لجل الحسين أين هم ؟

الم تكتب سابقا ..

يزيد ظل حيا بعد الحسين ولكن الحسين بدمائه قطع عليه الطريق الى الأبد فالكل علم من هو يزيد وانقلبوا عليه

و كتبت ...

لواقع هو ذلك الزنديق يزيد الذي قامت عليه الأمة بعد قتل الحسين

أين هؤلاء الأمة و الكل الذين قاموا على يزيد لاجل الحسين ؟

كيف يعيش ائمتك على التقية و انت كتبت أن الناس عادوا للقرآن و الولاية و الحسين حمى الدين و أوصل الحقيقة إلى الناس ..

بل و من كثر الناس المنتفضين بسبب ثورة الحسين أسقطت الدولة الأموية ؟

و الله تناقض ..

الحسين عليه السلام كان على علم بما سوف يجري عليه ولكنه كان ينوي الذهاب الى الحج فذهب وعندما جاء أمر يزيد ترك الحج وتوجه الى المدينة وبعدها كتب له الخونة كتبا بأن يا بن رسول الله تعال الينا وهكذا سار الإمام باتجاه كربلاء..الحسين لا يخشى القتل ابدا...هو فقط لا يريد ان يسفك دمه داخل الكعبة

هل قرآت الذي نقلته لك جيدا ؟؟

هل أنت مستوعب الحوار ؟؟

الحسين رضي الله عنه كان يريد التوجه للعراق من قبل الذهاب إلى مكة لأن رسائل شيعة ابيه و صلته ..

فهل فهمت يا أستاذ ؟؟؟

و للعلم الذي نقلته هو منقول من مواقعكم و يمكنك التأكد ..

فليس انه خرج للحج ثم علم بالامر ثم رجع للمدينة ثم وصلته الرسائل ؟؟؟

ما هذه الحماقة هل أنت ترد عليّ أم ترد على ابناء ملتك في منتداياتكم ؟

وجود الحسين لم يكن ليزيل الدين ولكن تضحيته هي التي حمت الدين اقرأ وافهم جيدا

أنت ارجع و إقرأ ما كتبته ..

يبدو انك قد نسيت - ههههههه -

اقتصرنا على الحسين لأنه قدم أعظم تضحية في التاريخ حتى كل الصحابة لا يصلون الى درجة تضحية الحسين بن علي

رضي الله عنك يا ريحانة المصطفى فقد فضحت شيعة ابيك فضيحة تنسف بها هذه الشعارات الرنانة ..

الحسين يعلم خيانتهم ولا ينقصه الدهاء والذكاء أبدا وقد أجاب الحسين على هذه المعضلة وهي ان أهل البيت لا يخذلون سائل حتى ولو أنهم خونة هم سألوا الإمام بأن يأتي وهو من أهل بيت الكرم فأجابهم بالرضى لأنه لا يريد ان يرفض..وهكذا فالحسين يملك صفات حاكم دولة وأمة أكثر من كل خلفائكم

هههههه ألم تكتب سابقا أن خروج الحسين هو لنصرة الدين و قتال يزيد و اتباعه ؟؟؟

فكيف جعلته الآن خروجه لتلبية هؤلاء الأعداء و انهم لا يخذلون سائل ؟

ثم لاتنسى الذين أرسلوا الرسائل للحسين قد بايعوه فهل يزيد بايع الحسين ؟؟؟

و الله تخلف منك - ههههه -

الرسول ص يقول للحسين:"إن لك درجات في الجنة لن تنالها الا بالشهادة" الحسين يعرف كل ما سيجري عليه ويعرف انه مقتول لا محالة ويعرف التخطيط الإلهي له فمن عظم هذا الإنسان أنه كان قادرا على الفرار ولكنه لم يفر حتى يطبق الإرادة الإلهية برؤيته صريعا ورؤية أهل بيته سبايا

تخطيط إلهي !!!!!!!!!!!!!!!!!

ما رآيك أن تترك الحديث عن الله عز و جل و تبقى في الحسين ؟؟

[فتى الشرقيه]

هل من يجاهد في سبيل الله يخرج بالنساء والأطفال
أم لأن الحسين رضي الله عنه , خدع من الشيعه , بأنه سجد الناصرين له ,, ومن سيمكنونه من أمر الخلافة
وعندما وصل إليهم وجد أنهم خدعوه في دعوتهم له