 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2010-02-19, 09:00 PM
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المرأة الحرة ليست كالسراري أو ملك اليمين وكون الحرة تحدد التعدد عليها في أربعة وما ملكت اليمين لا .هذا لا يعني أن ما ملكت اليمين ليست امرأة ما هذا الفهم الأحول؟؟ هل تنفي عن السراري أنهن نساء؟؟ ماذا تريد إذن أن تسميهم؟؟؟ إذن فهمي في هذا المقطع من الآية يقول لي يجوز التعدد في السراري ولكن العدد يجب العودة فيه إلى السنة لمعرفة ما جرى عليه سلف الأمة وكيف جرى الحكم على السراري والأحرار هذا منهجي الآن أين محكمة العدل الدولية التي ستفصل في إختلافنا وأين الأرملة التي ذكرتها في تفسيرك اقتباس:
اقتباس:
عد إلى الإبتدائي يا ولد 
|
|
#82
2010-02-19, 09:08 PM
|
|||
|
|||
|
ان لم تجب الآن على سؤال إلى من سنحتكم
فاعلم أنني أضم صوتي إلى صوت الشيخ صهيب [warning]وسيادتك كافر [/warning]
|
|
#83
2010-02-19, 09:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إن طالب العلم لا يتجرأ على الله كما فعلت وإن أردت خذ هذا التعديل لجملتك وقل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده و رسوله الموحى إليه من ربه. اللهم إني أستغفرك على مامضى من جهلي وإن لم تغفر لي و ترحمني لأكونن من الضالمين
|
|
#84
2010-02-19, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الباحث ينطلق من اعتبار نفسه يجهل الحقيقة فيبحث عنها في مظانها حتى يصل إليها أما أن يأتي وعاند ويصر بدون دليل فلا علاقة لهذا بالبحث أنصحك بدراسة ما يسمى ب méthodologie
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#85
2010-02-20, 03:13 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فسنة الحبيب المصطفى كانت تأليف القلوب فقال لمن قال إذهبوا أنتم الطلقاء رغم ما جر ذلك على الأمة من وبال. هداكم الله اقتباس:
يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير صدق الله العظيم اقتباس:
اقتباس:
والله يحكم فيم كنا فيه نختلف تحكيم الرسول المذكور في القرآن كان في حياته
|
|
#86
2010-02-20, 03:23 PM
|
|||
|
|||
|
أقسم أنني بت أوشك أن أرميك بالكفر لولا أنني أتقي الله فيك تقول لي لا تعجلي وتأتيني بقوله في الطلقاء صلى الله عليه و آله و سلم ولم لا تنقب مادمت وصلت لحكاية الطلقاء وتأتيني بقوله صلى الله عليه و سلم في السراري أراك تلوح يمينا و شمالا تستجدي من عقلك أن يغيثك وهو يخونك في كل مشاركة لن أطيل سؤالي واضح لدينا إختلاف في فهم القرآن بين عقلي و عقلك إلى من سنحتكم ????????? إن كان العقل فما يقوله عقلك مخالف تماما لما يقوله عقل جارك وإن كان القرآن مصدر تشريع ويقبل التآويل على هوى أمثالك فكيف سيبني أمة متماسكة قوية؟؟؟ فكر يا سيد وتأمل فيما قلت وأعد قراءة مشاركاتك وتأمل أفيها كفر أم لا
|
|
#87
2010-02-20, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قل لي حديث أو آية واحدة تتكلم على السند إلم تجد قل لي هو من وضع الرجال أنعتمد على ما وضعه الرجال ونترك الأصل سورة التوبة ء سورة 9 ء آية 34 يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم صدق الله العظيم
|
|
#88
2010-02-20, 03:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف وصل إلينا القرآن؟؟؟ ما هو تعريف علم السند؟؟ وأعجب صراحة كل العجب تريد أن ترمي بأقوال العلماء التقاة والصحابة الكرام الذين بذلوا الغالي و النفيس لإيصال هذا القرآن إلينا غضا طريا وإيصال السنة والذوذ عنها ونرمي كل هذا ونأتي لتآويل عمنا أمين و نصدقه ونصدق أن آية لم تتحدث مطلقا عن الأرملة هو أولها أنها أرملة وزادها بركة فأعطاها ولد واثنين وثلاث لا أظن هناك عبقرية أكبر من هذه
|
|
#89
2010-02-20, 03:53 PM
|
|||
|
|||
|
القرآن محفوض بنص الآية
وعلم المتن من اختراع البشر سورة لقمان وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) صدق الله العظيم سورة الزمر اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ صدق الله العظيم سورة الجاثية تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) صدق الله العظيم
|
|
#90
2010-02-20, 04:04 PM
|
|||
|
|||
|
[CODE]الأرملة هو أولها أنها أرملة وزادها بركة فأعطاها ولد واثنين وثلاث [/CODE]
مثنى تعني الإزدواج وحار العلماء في هذه الصيغة وهي سهلة تعني الأرملة ويتيمها ؛لا تنسي أن صدر الآية يتكلم عن اليتامى أما بخصوص الأمة علينا الإجتماع وتقرير منهج جديد على هدى آيات الله أينك من قريش حتى نجعلهم حكاما ؛ لعل العترة الشريفة هم القريشيون الموثوق بعض الشئ بشجرة نسبهم، أترضين الرضوخ للشيعة على آخر أيام هذه الأمة
|
|
#91
2010-02-20, 04:38 PM
|
|||
|
|||
 إن الحمد لله نحمده تعالى و نستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أدى الأمانة و بلغ الرسالة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين و نحن على ذلك إن شاء الله من الشاهدين. حقيقة إن القلب لينفطر وإن العين لتدمع لأمثال هؤلاء المنكرين في هذا البلد العزيز. الذين لو فكروا ولو قليلا في أن هذا البلد الذي شرب الخنوع منذ حداثته. والذي يعاني الويلات من كل حدب و صوب. فالذي اختفى تحت التقية ومارس شعودته. والعشرات من المنصرين الذين يزحفون في علن و سر واليهود الذين خاطوا تقاليد البلد على هواهم فكانت جل إحتفالاته و تعبداته مستقاة من عقيدة اليهود وووو والثغرات كثر والحراس أسأل الله أن يبارك فيهم قد أضناهم الوقوف على الثغور . ومع كل هذا يأتينا في بلدنا الحبيب من سيحمل كفرا جديدا. ويدلوا بدلوه مع البقية وكأننا في حاجة لمزيد. أجد نفسي صراحة آسفة وعاجزة أمام فكر كهذا. ليس لقلة حجة لا ورب الكعبة ولكن لحسرة على سمك غشاوة هذا الإنسان. وأستغرب أنه لم يفكر هذا الإنسان ولو قليلا هل أنا أحمي هذا البلد بهذا الجهل؟؟؟ هل أنصر بلدي؟؟ هل أقدم خدمة لأهلي بما أبثه من جهل ؟؟ أهذا البلد ينقصه الجهل حتى أغترف وآتيه به؟؟ ولكن لمن أنادي؟؟ ووالله حسرتي على بلد الأخيار كيف ارتدى فيه النساء لباس الرجال وحملوا هم الدعوة بينما فضل رجالها أن يلبسوا الدياثة في شتى مجالاتها. ليس هذا تعميما فالخيرية في بلدي لن تنقطع من رجالها وإن عاند المعاندون. ولكنها لمحة للسامعين لشد الهمم لمن يحمل من العزة بقية. لا أدري ما أقول فأنا في قمة الأسى وقمة الحزن والله على ما أقول شهيد. ونهاية أقول لك يا سيد لا تجبني على كلامي هذا ولا اريد أن أراك ولا أن أسمعك. وسألغي إشتراكي من هذا الموضوع فقد كفاني ما رأيت وما قرأت من إبن بلدي وآخر قولي اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها والسلام على من اتبع الهدى
|
|
#92
2010-02-20, 05:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وما دخل الآية التي تتحدث عن اليهود في أسئلتي؟أو حتى في المسلمين؟ إذا كنت بكل هذا الجهل والغباء فلم تحاور ما دخل السند في القرآن سألتك أسئلة محددة ولكنك إفلاسك وعجزك تجاوز كل الحدود المتعارف عليها عند البشر أربع كلمات تشقشقها بكل جهل : نترك القرآن ونأخذ بما قال الرجال ومن قال لك نترك القرآن تأكد أنك أسوأ من اليهود القرآن دستورنا ومنهج حياتنا ولكننا نحتاج إلى فهمه : هناك أسباب لنزول بعض الآيات ( لن يتعرض لها القرآن ويقول لنا : نزلت في فلان ) ولكن الذين عايشوا هذه الأحداث نقلوا لنا لنفهم وهناك أحكام وتشريعات ما كان للناس فهمها دون سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عنها سألتك علمني الصلاة والزكاة والحج فبان عوارك وإفلاسك وجهلك وكفرك وسأزيد من توريطك في الجهل والكذب أكثر قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا من هؤلاء؟؟ قال الله تعالى: عبس ونتولى أن جاءه الأعمى من الذي عبس ومن هو الأعمىظ قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك وتشتكي إلى الله من هذه المرأةظ أرأيت أن المصاصة ذاتها حرام فيك ؟ فالذي يكفر بنعم الله ليس أهل للنمصيحة ولو بمصاصة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#93
2010-02-20, 05:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الذين تخلفوا، أو المجادلة أو الاعمى لا حاجة لمعرفة اسمائهم ، فما هي إلا قصص لمن يعتبر، وإلا قل لي من هم أهل الكهف اقتباس:
|
|
#94
2010-02-20, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وما العبرة التي ستعتبرها يا فالح فأنت ضال زنديق فاجر بدليل قولك اللاحق اقتباس:
أسأل الله أن يمبتك على ما أنت عليه من الضلال المبين قال الله تعالى: إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين فأنت بحكم الشرع مجرم وعليه فقد بان افلاسك وعوارك ولست أهلا للإحترام فتارك الصلاة يستتاب ثلاثا وإلا قتل كفرا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#95
2010-02-20, 06:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بئس العقل وبئس العبيد، أنت الكافر سورة لقمان وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) صدق الله العظيم سورة الزمر اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ صدق الله العظيم سورة الجاثية تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) صدق الله العظيم
|
|
#96
2010-02-20, 06:47 PM
|
|||
|
|||
|
سورة الأنعام - سورة 6 - آية 19
قل اي شيء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ ائنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخرى قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني بريء مما تشركون صدق الله العظيم سورة يونس - سورة 10 - آية 15 واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحى الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم صدق الله العظيم لاوحي غير الكتاب
|
|
#97
2010-02-20, 07:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لعنة الله عليه بعدد كلمات الله التامات في الحياة وفي الممات ويوم يقف الصراط لعنة الله عليه وأوهنه وأخزاه وحرمه الصحة والعافية وراحة البال وحشره ملعونا قل آمين
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#98
2010-02-20, 07:55 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
من الذي قال هذا الكلام عندما وجهت له السؤال اقتباس:
وأقسم بالذي خلق السماوات والأرض إنك ضال يلوكون الآيات بغير علم طلب منه بين لي هرب بخسة وجهل طلب منه البيان قال لا يهمني طلب منه بيان العبادات قال حتى أدرسها وأجزم أنك ضال بمكل ما للكلمة من معاني سألت الضال اقتباس:
أعدت عليه السؤال اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
قل آمين
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#99
2010-02-20, 09:38 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم إن ظلمني عبدك هذا فاهديه وإن ظلمته فاعف عني
الأسئلة المعلقة: حديث واحد ولوظعيف ينص على كيفية معرفة الحديث الصحيح؟؟؟؟ هل يصدق عاقل أن الله أوحى بأن الأئمة من قريش؟؟ ما سر الإختلاف الحاصل بين فقهاء المذاهب؟؟ اللهم اعف عن من آذاني
|
|
#100
2010-02-20, 11:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لعنة الله على الكاذبين أعد بعدي وأمن وقل لعنة الله على الكاذبين في الدنيا والآخرة لعنة لا خلاص منها ولا توبة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| قوة التوقع | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-12 04:52 PM |
| تنبيهات لتقويم الأقوال والمقالات .. مِثال تطبيقي / د. منصور بن حمَد العيدي | Nabil | حوارات عامة | 9 | 2019-11-02 10:47 AM |
| فوائد من التوجيه النبوي إلى المسيء في صلاته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-10-20 04:06 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية