يا أنصار القاعدة .. ما اللقب المناسب لكم؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

الاخ المشرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وبعد:
هذا أمر لا يختلف عليه اثنان وليس هذا موضوع نقاشنا !

لا أدري ما قصدك بـ "هذا"، فهل تقصد أن الجيوش في الدول المسلمة هي في الأصل جيوش مسلمة، فإن كان هذا قصدك فهذه نقطة مهمة يجب أ ننطلق من خلالها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

ما نتناقش عليه هل قاعدة الجهاد جماعة إسلامية مجاهدة أم لا !
هذا الذي نناقش عليه

لا أيها الفاضل ليس هذا هو موضوعنا، موضوعنا "هل يصح أن نطلق على القاعدة بأنهم مجاهدون هكذا بإطلاق القول؟"، هذا هو موضوعنا، أما إقحام كلمة "إسلامية" في وصفك لها، ما أراه إلا خطأ فادح، فنحن لا نكفر القاعدة كما يكفروننا، وأكبر دليل على تكفيركم لنا بقية مشاركتك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وأرجو الله أن نصل به إلى الحق المبين

اللهم آمين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

أخي نحن نؤمن أن أمريكا دولة محاربة للأمة الإسلامية , احتلت بلادنا وقتلت رجالنا وارعبت اطفالنا ونسائنا , سفكت الدماء وقطعت الأشلاء

لا أختلف معك في هذه النقطة، وإن كان الكفار في الجاهلية أسوأ حالاً من أمريكا اليوم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وان الدخول في صفهم والقتال والتدريب معهم والسماح بإقامة قواعد لهم وحماية هذه القوات التي تستقر بها جيوشهم المحاربة هي ردة عن دين الإسلام قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ} وأحسبك تعلم جيدا ان مولاة اعداء الله ناقض أساس من نواقض الإسلام.

لا شك أن موالاة الكفار ناقض من نواقض الإسلام، وبشكل عام من قام بناقض من نواقض الإسلام يكفر، هذا الحكم العام، لكن حينما نريد تطبيقه على شخص معين لا بد من النظر في موانع التكفير، ولهذا كان تأصيلي الذي أصلته فيما مضى، ودعني أستطرد قليلاً لأبين لك أن حكمك بكفر هؤلاء الناس خطأ ينافي دين الله عز وجل.
الموالاة من أعمال القلوب، أي أنك لا تعرف إن كان زيد من الناس يوالي فلان إلا عن طريق عالم الغيب والشهادة، فهل شققت عن قلب أحدهم لتعرف أهو يوالي ذلك الكافر أم لا؟ ستقول لي الأعمال مرآة القلوب، وسأتفق معك في هذه لكن ليس بإطلاق، فليس كل عمل مرآة للقلب، وأذكر لك مثالاً قصة حاطب يوم أبلغ الكفار بما يخطط له رسول الله ، وهذا العمل بظاهره موالاة للكفار، لكن هل هو في الحقيقة موالاة؟ الجواب لا، بدليل أنه اعترف أنه ما قام بذلك إلا خوفاً وصدقه رسول الله ، إذن فليس كل عمل كفر يوجب كفر صاحبه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وقد وضعت لك أدلة (صور وفيديو) لتدريبات الجيش الجيش السعودي مع الجيش الامريكي المحارب على ارض الجزيرة العربية لكنك قمت بحذفها!! وإن الإنصاف والعدل يوجب عليك إبقائها للدلالة والإيضاح وهذا نقطة تحسب عليك !

أولاً أنت لم تضع رابطاً لفيديو بل وضعت رابطاً لموقع مخالف، وهذا يخالف ما وافقت عليه أثناء التسجيل، فإن كان هذا سيحسب على أحد فهو عليك وليس علي.
ثانياً أنا لم أكذب مقالك في وجود تدريبات مشتركة أو قواعد عسكرية حتى تأتيني بفيديو وصور عليها، فكل الدنيا تتعاون مع كل الدنيا في المجالات العسكرية، فإن كان تعلم الفنون العسكرية الحديثة من الكفار كفر، لكان تعلم الصحابة من أسرى بدر (الكفار) القراءة والكتابة كفر أيضاً، ولا تنس أن صاحب الفكرة آنذاك أبو بكر الصديق، ومن أخذ برأيه وطبق هذا الرأي هو رسول الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

ولا ينكر عاقل منصف علاقة حكام الجزيرة مع اعداء الله والأمريكيين البريطانيين وموالتهم المفضوحة لهم, والوقوف في صفهم في حربهم الظالمة ضد المجاهدين في إمارة افغانستان الإسلامية والمجاهدين في العراق وغيرها.. وهذه لوحدها جرم عظيم وردة عن الدين ظاهرة بينة

تمت الإجابة عليها فيما مضى، وذكرت لك قصة حاطب .
بل وأزيدك:
1- أفغانستان لم تكن إمارة إسلامية، إذ كيف تكون إمارة إسلامية والقبور فيها تعظم؟
2- من تقول أنهم مجاهدون تجاوزوا حدودهم وقتلوا المستأمنين، فسلطتهم كانت مبسوطة بشكل جزئي على أفغانستان، ولهم الحق في منع الكفار من دخولها، لكن بأي حق يهاجمون من أخذ عهد الأمان في السعودية واليمن؟ ويوم هاجمت القاعدة المدمرة كول لم تكن قد احتلت العراق ولا حتى أفغانستان.
باقي مشاركتك خطاب لتهييج الناس، ومع ذلك سأرد عليه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وإن هذا الدور الخبيث لهؤلاء الحكام لم يأتي عبثا! بل هم أداة طيعة لكبار الدول المحاربة المحتلة توجههم كيف تشاء ! فُرِضوا على رقاب الامة سيوف مشرعة يقتلون ويسرقون ويحبسون ويظلمون.. وغيرها من الافعال الشنيعة التي يستحيي -ابليس رأس الكفر- من فعلها حتى هيأ الله لهذا الامر رجال لاينامون على الضيم ولايرضون الذل تركوا الدنيا وطلقوها في سبيل ربهم وخالقهم , خرجوا لاعادة العزة والكرامة المسلوبة على يد هؤلاء الطغاة المجرمين

وليس فيه ما يمت لموضوعنا بصلة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

فبينوا للناس حكم هؤلاء الطواغيت وفضحوا امرهم

يا ترى هل ذكروا قول رسول الله كما جاء في صحيح مسلم في حديث حذيفة بن اليمان قال ((قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ ، فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : كَيْفَ ؟ ، قَالَ : يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي ، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ؟ ، قَالَ : تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ ، وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ))؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وها نحن اليوم نرى بحمد الله ثمرة جهدهم وتعبهم بهذه الثورات المباركة التي اطاحت بعتاة الطواغيت , اولئك الذين طالموا أذاقوا الأمة الويلات وسلبوا الثروات , فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ولله الحمدد سبحانه.

أما ثمرة جهدهم فواضحة لا تغيب حتى عن الأعمى، فهذه أفغانستان قد احتلت، وهذه العراق صارت مرتعاً للرافضة، وإذلال للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

فانهزم شين العابدين وحبس مبارك وقتل القذافي واحترق علي صالح وسيسحل بشار بإذن الله ولن يتوقف المسير حتى يُخلع آخر طاغوت جاثم على صدر الأمة الإسلامية بإذن الله , لتعاد الشريعة الاسلامية السمحاء حاكما للامة بعدلها إن شاء الله تعالى

وكأن القاعدة هم الذين حركوا ما يسمى بالربيع العربي (مع تحفظي الشديد على هذا الاسم).
هل كان البوعزيزي الذي انتحر محرقاً لنفسه من القاعدة؟
أم هل الأحزاب الليبرالية المصرية من القاعدة؟
أم هل حلف النيتو الذي قضى على القذافي من القاعدة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

وقد كان رجال قاعدة الجهاد اهل السبق والمبادرة في كسر حاجز الخوف من هؤلاء الطواغيت المجرمين بفضل الله رب العالمين , وقد رسموا للامة طريق العز والنصر والتمكين بدماء القادة والجنود الذن أرخصوا أموالهم وأرواحهم ليكونوا مشاعل نور يستضاء بها لمعرفة طريق الحق الموصل إلى تحكيم شرع الله الحنيف .

لماذا لا تقول أن النصارى هم الذين أناروا الدرب لنا؟
الثورة الفرنسية التي قامت ضد الطاغية لويس السادس عشر وماري انطوانيت كانت في عام 1789، أي قبل أن يولد أسامة بن لادن مؤسس تنظيم القاعدة بأكثر من 150 عاماً.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالص السمو

وهل حجة آل سعود في الإستعانة بالصليبيين على بلد مسلم صحيحة ؟

نعم صحيحة، وإليك هذا الرابط لترى تظافر الأدلة في صحة هذا القول.
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=16170

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالص السمو

و متى يحق للمسلم أن يجتهد ؟

حينما يحقق شروط الاجتهاد، وأظنك تتفق معي في أن أحد شروط الاجتهاد أن يعرف المسلم ما ورد من أحاديث في الأمر، فكيف إن كان جاهلاً بأحاديث صحيح مسلم؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالص السمو

كما أسلفت أنت سابقاً أن قتال المسلم لا يُعد جهاداً ولكن يدخل في قوله تعالى : (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) وذلك لا ينفي جهادهم الروس و الأمريكان في أفغانستان والعراق .

إذن فنحن متفقين في أن إطلاق كلمة الجهاد على القاعدة واعتبارها واصفة لحالهم خطأ، باعتبار أن السلفيين أولى بهذا اللقب من القاعدة، فالقاعدة جاهدت مرة وشاركت في الفتن مرات، أما السلفيون فهم جاهدوا ولم يدخلوا في فتن.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالص السمو

أعطني الدليل على تكفيرهم الناس يكون واحداً من أعمدة التنظيم .
كما أنه لو خرج أحد يكفر الناس ويدعي انتسابه للتنظيم فليس بوسع التنظيم الرد على هؤلاء واحد واحد
وقد خرجت بيانات للتنظيم تنفي هذه التهم و هذا أمر كافي لرد التهمة .

إذن فإيران ومعممي الرافضة لا يسبون الصحابة وأمهات المؤمنين، وهم أصدقاء وليسوا أعداء، فهل هذا صحيح؟
القاعدة تتبع منهج إيران في الكذب والخداع، يأتي أحدهم ويقول بكفر المسلمين، ثم يأتي آخر ويقول هذا ليس رأيهم في الجماعة، تماماً كما يقوم خاسر الخبيث بسب أم المؤمنين عائشة ثم يأتي السيستاني ويقول أن هذا ليس من منهجهم.
ثم ما بالك تجاهلت موضوع إبراهيم الربيش الذي اعتلى منابر التنظيم؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالص السمو

أولاً : ألم يخرج معاوية على علي بعد أربعة أشهر وقد بايع الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً علي بن أبي
طالب رضي الله عنه بالإجماع ؟ ألا يُعتبر هذا ولي أمر لجميع المُسلمين على جميع أطراف الدولة الإسلامية
وقد بايعه خيرة الخلق في وقته واجتمعوا عليه ؟
ولماذا أمهل معاوية علي رضي الله عنهما أربعة أشهر و طالبه بدم عثمان إن لم يكن يرى فيه الإمام المبايع
لماذا لم يبدأ في البحث عن قتلة عثمان رضي الله عنه مباشرة دون إمهال علي رضي الله عنه لعمل ذلك ؟

نصحتك فيما مضى أن تتعلم التاريخ جيداً قبل أن تتحدث فيه.
1- معاوية لم يبدأ القتال، وإنما علي هو الذي بدأ القتال، وبين هذا وذاك فرق كبير جداً.
2- لم يبايع كل أهل الحل والعقد علياً ، ومع ذلك فليس كل من بايعه بايعه راضياً بالبيعة مثل الزبير وطلحة .
3- لم يمهل معاوية علياً أربعة أشهر، لأنه بعد مقتل عثمان حصلت معركة الجمل، وبعد الجمل قام كلا الطرفين (علي ومعاوية ) بعقد الأحلاف.
4- ربما كانت معركة الجمل هي التي وسعت الهوة بين الطرفين، وليتك تنظر إلى الأمر بعيون أهل الشام لتفهم ما الذي حصل، فما معنى أن يقتل الخليفة ثم يجبر القتلة على أن تتم البيعة لعلي ؟ فإن كان مستضعفاً فها هو جيش الصحابة يخرج للقضاء على أهل الفتنة، وبدل أن يسانده علي ذهب وأوقع فيهم الهزيمة، بل وما معنى أن يكون علي جيشاً يضم قتلة عثمان إن لم يكن راغباً عن القصاص؟ ولشيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى كلام نفيس جداً في هذا الباب ليتك تطلع عليه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالص السمو

ثانياً : حسب ما ذكرت أعلاه فالشيخ أيمن الظواهري حفظه الله لا يدخل في نطاق شروطك فهو لم يُبايع
آل سعود كما أنه لا ينتمي للأرض التي مُكن لهم فيها فكيف يدخل في نطاق كلامك ؟

ليتك فهمت كلامي.
أيمن الظواهري لم يبايع آل سعود نعم لكنه نازع ممكناً في أرضه، أي نازع آل سعود الممكنين في المملكة العربية السعودية، ونازع من قبلهم رئيس مصر الممكن على مصر.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]الأخ المشرف موضوع نقاشنا هل جماعة قاعدة الجهاد مجاهدون ام خوارج؟
ما رأيك اخي الفاضل بان يكون نقاشنا على هذا الأصل ثم نتفرع للحكام وجنودهم ؟[/align]

العنوان الذي اقترحته لا يناقش دون النظر إلى الحكام وجنودهم، فكيف ستحكم على جماعة بأنهم يجاهدون إن لم تثبت أن أعداءهم كفار؟
ما زلت أنتظر الإجابة على سؤالي الذي لم ترد عليه حتى الآن ولا أدري لماذا وهو: هل أفراد الجيش السعودي واليمني قبل التحاقهم بالجيش كانوا مسلمين أم كفار؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]الاخت الكريمة أم الوليد -صان الله حجابك- اختي لم أعني قطعا ان الاخوة وقفوا في صف الرافضة وقد كتبتها سهوا إنما عنيت أنهم وقفوا [COLOR=Red]في وجوههم وهذا امر معلوم مشهور يعترف به العدو قبل الصديق [/align]

ليس تماماً، فالقاعدة ساندت الحوثيين الرافضة في حربهم ضد الجيش اليمني، وتراهم يتوعدون أهل السنة من حكام السعودية، وفي المقابل لا يحركون ساكناً ضد إيران التي تعذب أهل السنة في الأحواز المحتل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]والله يا اختي إن المجاهدين من احرص الناس على دماء المسلمين , وما خرجوا حاملين أرواحهم على أكفهم إلا لنصرة المستضعفين المقهورين من المسلمين, وسلي عنهم جبال افغانستان وأزقة العراق وصحراء مالي وغابات الصومال وهضاب اليمن[/align]

كلام إنشائي يشابه كلام الأناشيد التي تسمعونها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]وهم يحرصون جهدهم على حفظ دماء المسلمين ما امكنهم ذلك , رغم تقصد العدو أان جعل معسكراته وسير دورياته بين المسلمين الامنين وإن بعض المسلمين ليقتل بتلك العمليات تبعا لا قصدا ونسال الله ان يرزقهم منازل الشهداء, ولو كان هذا عذرا لترك الجهاد لجلس ثوار سوريا كل جراء في بيته ولتسلط عليهم بشار سنوات أخر! فقد وصل عدد شهداء المسلمين في سرويا الالاف ولا حول ولا قوة إلا بالله والحرية تستحق أن يراق لها الدماء وتقطع في سبيلها الأشلاء حتى ينعم اهلنا بحكم الشريعة الاسلامية الربانية الغراء .[/align]

جميل منك أن تعترف أن للقاعدة ضحايا من المسلمين رغم إنكار صاحبك خالص السمو.
ألم تسمع بقول رسول الله ((لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم))؟
ألم تسمع بقول الله عز وجل هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
فلا تقل لي أن "الحرية" تستحق أن تراق لها الدماء حتى لو كانت بأيدينا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]ولا ينبغي تصديق الاعلام الفاسد برميه للمجاهدين بكل نقصية ! بل يجب أن يُعرف منهجه المجاهدين وقصدهم وغايتهم من القتال من أعلامهم وعبر اصداراتهم وبياناتهن إنصافا وعدلا لهم ! حتى لا نظلمهم! إذ الظلم ظلمات يوم القيامة -نسال الله السلامة والعافية-[/align]

للأسف لا أستطيع تصديق إعلام القاعدة، وبين يدينا الآن مثال حي، فأنت تقول بكفر الحكام وأن للقاعدة ضحايا من المسلمين، لكن صاحبك خالص السمو يقول بعكس ذلك، وكلاكما أخذ كلامه من إعلام القاعدة، فمن نصدق؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]اسال الله ان يوحد صف الامة للنهوض بها إلى القمة [/align]

اللهم آمين.

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله
انا مسلم فقط ولا ارضى ان اسمي نفسي باسم اخر ...سواء كان سني او سلفي او قاعدة...الخ
ففي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم اسمع بهذه الاسماء ..ومع ذلك من شاء ان يطلق علي اي اسم" خارجي متطرف ارهابي قاعدة سلفي جهادي ..الخ " لايهمني الامر ..
ان انتمائي للاسلام العظيم واذا قاتلت تحت اي جماعة او سرية او كتيبة مقاتلة لها اسم معين هذا لا يعني انه اصبح لي مذهب جديد ...ففي عهد رسول كم من اسماء لسرايا وكتائب خرجت للجهاد في سبيل الله ولكل سرية او جماعة اسم معين ...

فلا يوجد شيئ اسمه قاعدة هذا مصطلح اطلقه كثير من الناس على المجاهدين ولا احد يعرف هذه الحقيقة الا من سلك درب الجهاد في هذا العصر ..
الجهاد في هذا العصر امتداد للجهاد الذي كان في بداية الاسلام وهو مستمر الى الان لقول رسول الله "لا يزال هذا الدين قائما تقاتل دونه عصابة من المسلمين" ،رواه مسلم..وهو عبارة عن جماعات وسرايا مقاتلة كثيرة في هذا العصر تغزو وترجع ..
فأي مذهب من المذاهب او الطوائف لا توجد فيه صفة الجهاد فاليعلم بانه على طريق غير طريق الاسلام النقي الصافي ...
وللاسف هذا لاالذي حصل لهذه الامة في هذا العصر
فمن مفــآرقــآت هذا العــصر : أيّ إنســآن يشهد الشهادتـين فقـط يسمّـى "مسلما".
فإن كان يصلّـي ويؤدّي الفرائـض يصـبح اسمه "متديّنــآ"..
فإن كان متديّنــآ ويطالب بتطبيق الشريـعة يصبح اسمه "إسلاميّــآ"..
فإن كان إسلاميّــآ ولديـه قميـص ولحيـة يصبح إسمه "سلفيّــآ"..
فإن كان سلفيّـآ و يكره سيطرة الغرب على الأمّـة يصير "سلفيّـآ جهاديّــآ"..
فإن كان يجــآهد يصبح اسمه "إرهابيّــآ"!!
في عهد رسول الله صلّ الله عليه وسلّم.. كان من يفعل كل هذا يسمى "مسلمــآ" فقط ..

والسلام عليكم
اخوكم ابو مسلم المقدسي عضو جديد واول مشاركة لي اتمنى ان استمر معكم في الدفاع عن الاسلام ومبادئه وجهاده ونظامه وحكمه .....الخ [/align]

للأسف فكلامك تفريغ للكلمات من معانيها
فهل السلفي هو الذي لديه قميص ولحية؟!!!!!!!!
وللعلم فرسول الله هو من سمى الخوارج بهذا الاسم، فهل كان بوصفه هذا يخرجهم عن الإسلام؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ناصر الدين)

[align=center]أتفق مع الأخ المقدسي وفقه الله في أغلب ما كتب
ونحن والله لا نتعصب لجماعة ما , بل نناصر المجاهدين على اختلاف أقطارهم و ألوانهم ولهجاتهم وعدوهم
وإن كنا نحفظ لقاعدة الجهاد فضلها في قتال أعداء الله في مختلف الجبهات كالصومال وأفغانستان والعراق وغيرها
وقد كانوا ولا زالوا رأس حربة الأمة الإسلامية وهم دائما في مقدمة الأمة لمواجهة الأعداء
وهذا امر لا ينكره عاقل منصف !
نسال الله ان يسدد رمي المجاهدين ويوحد جمعهم ويعيد لنا الدولة الاسلامية المنشودة [/align]

بودي أن أعرف شيئاً: القاعدة في الصومال تجاهد من؟

[ابو مسلم المقدسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

للأسف فكلامك تفريغ للكلمات من معانيها
فهل السلفي هو الذي لديه قميص ولحية؟!!!!!!!!
وللعلم فرسول الله هو من سمى الخوارج بهذا الاسم، فهل كان بوصفه هذا يخرجهم عن الإسلام؟

[align=center]لا لم يخرجهم من الاسلام ...انا اقول لماذا تسمون انفسكم باسم فرقة معينة فقط مثل فرقة السلفية او فرقة السنة وهكذا ..
يوجد فرق اسلامية مبتدعة كثيرة ولم تخرج عن الاسلام ..
فنقول مسلم صوفي ومسلم اباضي ومسلم خارجي ...الخ ..
فاذا قلت عن نفسك مسلم سلفي اي جعلت لنفسك فرقة كباقي الفرق ..الاصل ان تسمي نفسك بالمسلم فقط وباقي الفرق الاسلامية المبتدعة يطلق عليها اسم كما ذكرت مسلم صوفي ومسلم اباضي ..الخ
فمن يسير على هدى الحبيب محمد صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام عليه ان يطلق على نفسه نفس الاسم الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم وصحابه رضوان الله عليهم يطلقونه على انفسهم
وهو "مسلمين" فقط ..
فلذلك انا لا اسمي نفسي لا مسلم سلفي ولا مسلم سني ...[/align]

[ابو مسلم المقدسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

بودي أن أعرف شيئاً: القاعدة في الصومال تجاهد من؟

[align=center]
الجهاد يكون لاعلاء كلمة الله فقط ..فاي ارض لا يحكم فيها بشرع الله ولا يعلا فيها كلمة الله هي ارض جهاد حتى تكون كلمة الله هي العليا بغض النظر عمن نقاتل هل هم يهود او نصارى او مرتدين فملة الكفر واحدة..

فالسؤال الذي اسألك اياه هل حكومة شريف احمد في الصومال تحكم بشريعة وتعلي كلمة الله في ارض الصومال !!![/align]

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]لا لم يخرجهم من الاسلام ...انا اقول لماذا تسمون انفسكم باسم فرقة معينة فقط مثل فرقة السلفية او فرقة السنة وهكذا ..
يوجد فرق اسلامية مبتدعة كثيرة ولم تخرج عن الاسلام ..
فنقول مسلم صوفي ومسلم اباضي ومسلم خارجي ...الخ ..
فاذا قلت عن نفسك مسلم سلفي اي جعلت لنفسك فرقة كباقي الفرق ..الاصل ان تسمي نفسك بالمسلم فقط وباقي الفرق الاسلامية المبتدعة يطلق عليها اسم كما ذكرت مسلم صوفي ومسلم اباضي ..الخ
فمن يسير على هدى الحبيب محمد صل الله عليه وسلم وصحابته الكرام عليه ان يطلق على نفسه نفس الاسم الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم وصحابه رضوان الله عليهم يطلقونه على انفسهم
وهو "مسلمين" فقط ..
فلذلك انا لا اسمي نفسي لا مسلم سلفي ولا مسلم سني ...[/align]

نحن السلفيون أهل السنة والجماعة، وهذا لا يتناقض مع قولنا أننا مسلمون، بل قولنا هذا مأخوذ من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة:
1- فنحن أهل السنة لتظافر الأدلة الكثيرة جداً في وجوب التمسك بالسنة النبوية، فمن الآيات قوله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ، ومن الأحاديث قول رسول الله ((عليكم بسنتي ، و سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة))، وقوله عليه الصلاة والسلام في ذكر شر سيحل على الأمة في أقوام وصفهم بأنهم ((قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر))، ولأننا ولله الحمد الوحيدون من بين الفرق الإسلامية نقف عند حدود السنة النبوية فلا نتعداها ولا نتخطاها صرنا نحن أهل السنة.
2- ونحن أهل الجماعة وذلك حسب حديث الفرقة الناجية بروايتيه، إذ وصفت السنة النبوية أن أهل السنة هم أهل الجماعة، إذ يقول رسول الله ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة وسبعين في النار ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعين في النار و واحدة في الجنة ، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعين في النار ، قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة)) وفسر الحديث الآخر معنى الجماعة بأنهم ما كان عليه النبي وأصحابه، إذ قال عليه الصلاة والسلام ((ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي)).
3- ونحن أتباع السلف وذلك حسب ما قاله عليه الصلاة والسلام ((خيرُ القرونِ قرني الذي بعثتُ فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم))، ولقوله أيضاً في ذم الابتداع ((إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)).

وعليه فالأسماء السابقة أسماء مترابطة مترادفة، كل واحد منها يتبع الآخر فلا انفصال بينها، وتلك أسماء سماها لنا الله عز وجل ورسوله ، فلا تقل أن محمداً وصحابته الكرام لم يسمونا بها، والرافضي والأشعري والقاعدي والإباضي لا تنطبق عليهم تلك المسميات، لكنهم في النهاية يبقون مسلمون.
مازلت لم ترد على سؤالي:
هل السلفي هو الذي لديه قميص ولحية؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]
الجهاد يكون لاعلاء كلمة الله فقط ..فاي ارض لا يحكم فيها بشرع الله ولا يعلا فيها كلمة الله هي ارض جهاد حتى تكون كلمة الله هي العليا بغض النظر عمن نقاتل هل هم يهود او نصارى او مرتدين فملة الكفر واحدة..
فالسؤال الذي اسألك اياه هل حكومة شريف احمد في الصومال تحكم بشريعة وتعلي كلمة الله في ارض الصومال !!![/align]

هل شريف شيخ أحمد مسلم أم كافر؟ مسلم / كافر.
وسؤال آخر:
هل الملا عمر كان يحكم شريعة الله التي أساسها التوحيد في دولة مليئة بالقبور التي تعبد من دون الله؟

[ابو مسلم المقدسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

نحن السلفيون أهل السنة والجماعة، وهذا لا يتناقض مع قولنا أننا مسلمون، بل قولنا هذا مأخوذ من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة:
1- فنحن أهل السنة لتظافر الأدلة الكثيرة جداً في وجوب التمسك بالسنة النبوية، فمن الآيات قوله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ، ومن الأحاديث قول رسول الله ((عليكم بسنتي ، و سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة))، وقوله عليه الصلاة والسلام في ذكر شر سيحل على الأمة في أقوام وصفهم بأنهم ((قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر))، ولأننا ولله الحمد الوحيدون من بين الفرق الإسلامية نقف عند حدود السنة النبوية فلا نتعداها ولا نتخطاها صرنا نحن أهل السنة.
2- ونحن أهل الجماعة وذلك حسب حديث الفرقة الناجية بروايتيه، إذ وصفت السنة النبوية أن أهل السنة هم أهل الجماعة، إذ يقول رسول الله ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة وسبعين في النار ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعين في النار و واحدة في الجنة ، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعين في النار ، قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة)) وفسر الحديث الآخر معنى الجماعة بأنهم ما كان عليه النبي وأصحابه، إذ قال عليه الصلاة والسلام ((ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي)).
3- ونحن أتباع السلف وذلك حسب ما قاله عليه الصلاة والسلام ((خيرُ القرونِ قرني الذي بعثتُ فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم))، ولقوله أيضاً في ذم الابتداع ((إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)).
وعليه فالأسماء السابقة أسماء مترابطة مترادفة، كل واحد منها يتبع الآخر فلا انفصال بينها، وتلك أسماء سماها لنا الله عز وجل ورسوله ، فلا تقل أن محمداً وصحابته الكرام لم يسمونا بها، والرافضي والأشعري والقاعدي والإباضي لا تنطبق عليهم تلك المسميات، لكنهم في النهاية يبقون مسلمون.
مازلت لم ترد على سؤالي:
هل السلفي هو الذي لديه قميص ولحية؟
هل شريف شيخ أحمد مسلم أم كافر؟ مسلم / كافر.
وسؤال آخر:
هل الملا عمر كان يحكم شريعة الله التي أساسها التوحيد في دولة مليئة بالقبور التي تعبد من دون الله؟

[align=center]سمي نفسك بما تشاء سني مصلي قراني جهادي...الخ ..هذه كلها اجزاء من الاسلام فالاسلام شامل فيه السنة وفيه الصلاة وفيه الفروض وفيه الجهاد .. لذلك الاصل ان تسمي نفسك بالمسلم فقط ..
فانا مسلم متبع لرسول صلى الله عليه وسلم في سنته وفي جهاده وفي صلاته ....الخ

اما بنسبة للقميص ولحية انا قلت ما هو متعارف عليه في مجتمعاتنا عندما يروا مسلم له لحية او قميص يفكرونه سلفي وهذه من اكبر الاخطاء في مجتمعاتنا وذلك بسبب كثرة الفرق..

اما بنسبة لشريف احمد او الملا عمر وغيره انا لا تعنيني تلك الشخصيات بقدر ما تعنيني تطبيق الاسلام على الواقع ...
فسواء شريف احمد او الملا او بن لادن او اي واحد اخر من لم يحكم بشريعة الله المستمدة من القران والسنة فهو كافر ولا كرامة فانا متبع الاسلام ولست متبع اشخاص .
لذلك عليك ان تتأمل في الواقع هل الملا عمر حكم بغير ما انزل الله وما مصدر التشريع الذي كان متبع اليس كتاب الله وسنة نبيه لذلك فهو مسلم وولي امر على كل منطقة تخضع لحكمه اما اذا كان مقصر في بعض الاحكام
وحتى اذا لم يطبق بعض الاحكام لظروف معينة فهي لا تخرجه من دائرة الاسلام ما دام مصدر التشريع هو القران والسنة كما حصل في عهد عمر بن الخطاب واوقف حد السرقة بسبب المجاعة ولكن لم يستبدله بعقوبة اخرى ..

اما شريف احمد هل يحكم بشرع الله وهل مصدر التشريع القران والسنة ام الشعب الذي يصدر احكامة تحت قبة البرلمان في مقاديشو شتان شتان بين من جعل تشريعاته من الله ومن جعل تشريعاته من الشعب ..
لذلك ترى كل الحكومات الحالية تستمد تشريعاتها من الشعب تحت قبة البرلمان عبر ممثلين لهم ويستبدلون شريعة الله في الشريعة المستمدة من الشعب كحال باقي الحكومات الغربية ..

وعلى سبيل المثال للحصر عقوبة السارق اذا تركت ولم تستبدل بسبب معين فلا بأس ما دام مستمدة من الشريعة الاسلامية , ليس مثل من استبدل عقوبة السرقة بسجن حسب ما استمدها من تشريعته التي يأخذها من الشعب [/align]

[محب الشيخ سليمان العلوان]

الأخ غريب مسلم كلامه غريب ؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]سمي نفسك بما تشاء سني مصلي قراني جهادي...الخ ..هذه كلها اجزاء من الاسلام فالاسلام شامل فيه السنة وفيه الصلاة وفيه الفروض وفيه الجهاد .. لذلك الاصل ان تسمي نفسك بالمسلم فقط ..
فانا مسلم متبع لرسول صلى الله عليه وسلم في سنته وفي جهاده وفي صلاته ....الخ[/align]

لو كنت حقاً متبعاً له لما رفضت مسمياته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]اما بنسبة للقميص ولحية انا قلت ما هو متعارف عليه في مجتمعاتنا عندما يروا مسلم له لحية او قميص يفكرونه سلفي وهذه من اكبر الاخطاء في مجتمعاتنا وذلك بسبب كثرة الفرق..[/align]

وصف مجتمع مكة رسول الله في صدر الإسلام بالساحر والمجنون، فهل كان المسلمون الأوائل ينادونه بالساحر أو المجنون لأن هذا المتعارف عليه في مجتمعهم آنذاك؟
واليوم وبعد إساءة بعض النصارى في أمريكا لرسول الله ، فهل يجوز للمسلم الأمريكي أن يصف رسول الله بكذا وكذا بحجة أنها أمور متعارف عليها في بلادهم؟
عجيب أمركم، وتأكد تماماً أنك ستكبر في عيون الناس إلى رجعت إلى الحق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]اما بنسبة لشريف احمد او الملا عمر وغيره انا لا تعنيني تلك الشخصيات بقدر ما تعنيني تطبيق الاسلام على الواقع ...
فسواء شريف احمد او الملا او بن لادن او اي واحد اخر من لم يحكم بشريعة الله المستمدة من القران والسنة فهو كافر ولا كرامة فانا متبع الاسلام ولست متبع اشخاص .[/align]

هل كنت صادقاً في مقالك هذا؟ تعال لنرى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]لذلك عليك ان تتأمل في الواقع هل الملا عمر حكم بغير ما انزل الله وما مصدر التشريع الذي كان متبع اليس كتاب الله وسنة نبيه لذلك فهو مسلم وولي امر على كل منطقة تخضع لحكمه اما اذا كان مقصر في بعض الاحكام
وحتى اذا لم يطبق بعض الاحكام لظروف معينة فهي لا تخرجه من دائرة الاسلام ما دام مصدر التشريع هو القران والسنة كما حصل في عهد عمر بن الخطاب واوقف حد السرقة بسبب المجاعة ولكن لم يستبدله بعقوبة اخرى ..
اما شريف احمد هل يحكم بشرع الله وهل مصدر التشريع القران والسنة ام الشعب الذي يصدر احكامة تحت قبة البرلمان في مقاديشو شتان شتان بين من جعل تشريعاته من الله ومن جعل تشريعاته من الشعب ..
لذلك ترى كل الحكومات الحالية تستمد تشريعاتها من الشعب تحت قبة البرلمان عبر ممثلين لهم ويستبدلون شريعة الله في الشريعة المستمدة من الشعب كحال باقي الحكومات الغربية ..
وعلى سبيل المثال للحصر عقوبة السارق اذا تركت ولم تستبدل بسبب معين فلا بأس ما دام مستمدة من الشريعة الاسلامية , ليس مثل من استبدل عقوبة السرقة بسجن حسب ما استمدها من تشريعته التي يأخذها من الشعب [/align]

عذرت الملا عمر على تقصيره بإبقاء القبور التي تعبد من دون الله، ولا أدري بم عذرته، أليست القبور تلك أصنام تعبد من دون الله؟ أليس حكم الله في الأصنام أن تحطم؟ ألم يحطم رسول الله الأصنام يوم دخل مكة فاتحاً؟ ألم يترك الملا عمر حكم الله في المسألة؟
عذرت الملا عمر الذي لم نسمعه مرة أو نسمع من أحد المنظرين لفكره إنكاراً على عبادة القبور المنتشرة في أفغانستان، ومع ذلك كفرت فلان من الناس الذي لم يقطع يد السارق، وحتى تفهم فكرتي دعني أشرحها قليلاً.
حكم الله في أي مسألة يتكون من مراحل، تبدأ بوصف الحالة وتنتهي بما يترتب على الحالة، ففي مسألة السرقة مثلاً، يبدأ الأمر بوصف السارق بأنه مجرم، مروراً بوجوب معاقبته، وانتهاءاً بقطع يده، وفي حالة عبادة القبور (الأصنام) يبدأ الأمر بتجريم تلك العبادة، مروراً بوجوب التعامل مع تلك القبور وعبادها، وانتهاءاً بتعليم الناس وتحطيم تلك القبور.
الآن أنت كفرت من جرم فعل السرقة وعاقب السارق، لكنه لم يعاقبه بالعقوبة الصحيحة، في حين أنك عذرت من لم يجرم حتى عابد القبر، فلماذا سياسة الكيل بمكيالين؟ لماذا تكون خارجياً على زيد من الناس الذي خطا جميع الخطوات بشكل سليم إلا آخر خطوة وذلك في مسألة السرقة، وفي المقابل تكون مرجئياً مع الملا عمر الذي لم يتخذ أي خطوة صحيحة في مسألة عبادة القبور؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ سليمان العلوان

الأخ غريب مسلم كلامه غريب ؟

وهذا مثال آخر للخارجي عند الحديث عن حكامنا، المرجئ عند الحديث عن القاعدة وأنصارها.

[ابو مسلم المقدسي]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

عذرت الملا عمر الذي لم نسمعه مرة أو نسمع من أحد المنظرين لفكره إنكاراً على عبادة القبور المنتشرة في أفغانستان، ومع ذلك كفرت فلان من الناس الذي لم يقطع يد السارق.

لا اريد التعليق على المسميات فقد علقت بما فيه الكفاية الاسلام شامل لذلك لن اطلق على نفسي الا اسم مسلم اما اذا سمتني الناس اسماء اخرى لا تعارض الاسلام فلا يهمني الامر ولن اعترض عليها سواء مصلي ام سني ام جهادي كلها اجزاء من الاسلام اما انا شخصياً لا اطلق على نفسي الا اسم مسلم لادخل في شموليت الاسلام في سنته وصلاته وجهاده ..الخ ...

لكن اريد ان اعلق على هذه النقطة لتضح لك الصورة انا لم اكفر انسان مسلم مقصر في بعض الاحكام او لا يطبقها لعذر معين انا اكفر من استبدل شريعة الله المستمدة من كتاب الله بشريعة اخرى مستمدة من الشعب او العقل او من اي جهة اخرى ...وطرحت لك مثال من استبدل حد السرقة بعقوبة السجن الذي استمدها من الشعب فهذا كفر بشريعة الله تعالى صراحتاً ..

ولا يوجد في عهد الاسلام من حكم بشريعة غير شريعة الله الا في زماننا هذا وفي زمن التتار عندما حكموا بالياسق ولقد اجمع المسلمين في ذاك الزمان ومن ضمنهم ابن تيمية على كفر من حكم او تحاكم للياسق ذالك الدستور المستمد من العقل ومن بعض الاديان الايهودية والنصرانية والاسلام ...

فأسألك هل استبدال شريعة الله بشريعة اخرى هذا يعتبر كفر بشريعة الله ام ليس كفر ؟؟!!! اترك لك الجواب [/align]

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]
لا اريد التعليق على المسميات فقد علقت بما فيه الكفاية الاسلام شامل لذلك لن اطلق على نفسي الا اسم مسلم اما اذا سمتني الناس اسماء اخرى لا تعارض الاسلام فلا يهمني الامر ولن اعترض عليها سواء مصلي ام سني ام جهادي كلها اجزاء من الاسلام اما انا شخصياً لا اطلق على نفسي الا اسم مسلم لادخل في شموليت الاسلام في سنته وصلاته وجهاده ..الخ ...[/align]

وأنا أيضاً اكتفيت، وللناس أعين ترى بها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

[align=center]لكن اريد ان اعلق على هذه النقطة لتضح لك الصورة انا لم اكفر انسان مسلم مقصر في بعض الاحكام او لا يطبقها لعذر معين انا اكفر من استبدل شريعة الله المستمدة من كتاب الله بشريعة اخرى مستمدة من الشعب او العقل او من اي جهة اخرى ...وطرحت لك مثال من استبدل حد السرقة بعقوبة السجن الذي استمدها من الشعب فهذا كفر بشريعة الله تعالى صراحتاً ..
ولا يوجد في عهد الاسلام من حكم بشريعة غير شريعة الله الا في زماننا هذا وفي زمن التتار عندما حكموا بالياسق ولقد اجمع المسلمين في ذاك الزمان ومن ضمنهم ابن تيمية على كفر من حكم او تحاكم للياسق ذالك الدستور المستمد من العقل ومن بعض الاديان الايهودية والنصرانية والاسلام ...
فأسألك هل استبدال شريعة الله بشريعة اخرى هذا يعتبر كفر بشريعة الله ام ليس كفر ؟؟!!! اترك لك الجواب [/align]

نعيد السؤال من جديد لكن بصيغة أخرى
الملا عمر قصر بشكل كامل في الرد على عبادة القبور، أو بالأحرى ما اتخذ تجاه ذلك الشرك أي تصرف، أي أنه أبطل الحكم بشكل كامل، وفلان الذي سجن السارق قام بفعل شيء لكنه ختمه بشكل خاطئ، فلماذا عذرت من لم يطبق شيئاً وكفرت من قام بأشياء وترك شيئاً؟
بانتظار إجابتك.
أما عن ما سألت عنه (والصواب ألا أجيبك حتى تجيبني، لكن كي لا تقول أني أتهرب من أسئلتك) فأقول:
سؤالك يختلف عن مرادك من السؤال، فجواب سؤالك لا ليس بكفر بل هو أمر الله عز وجل، لكن إن كان سؤالك بالعكس فالجواب نعم هو كفر أي أنه ناقض من نواقض الإسلام، ولا يكفر فاعله حتى تنتفي عنه الموانع، وذلك حسب التأصيل الذي أصلناه سابقاً:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

قاعدة ذهبية عند أهل السنة تقول أن من دخل الإسلام بحجة لا يخرج منه إلا بحجة، وحجة الخروج من الإسلام هي أن يأتي الرجل بناقض من نواقض الإسلام وامتنعت عنه موانع التكفير.

فائدة في اللغة العربية: الباء تدخل على المحذوف، فسؤال ضيفنا كان عن استبدال شريعة الله بشريعة أخرى، أي أنه سأل ما حكم من أزال الشرائع الأخرى ليضع مكانها شريعة الله عز وجل؟ فكان الجواب أن هذا ليس بكفر بل هو أمر الله عز وجل، ومثل ذلك قوله عز وجل على لسان نبيه موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [البقرة:61]، أي أن الذي كان عندهم خير فأرادوا أن يأخذوا بدلاً عنه الذي هو أدنى.

[ابو مسلم المقدسي]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

نعيد السؤال من جديد لكن بصيغة أخرى
الملا عمر قصر بشكل كامل في الرد على عبادة القبور، أو بالأحرى ما اتخذ تجاه ذلك الشرك أي تصرف، أي أنه أبطل الحكم بشكل كامل، وفلان الذي سجن السارق قام بفعل شيء لكنه ختمه بشكل خاطئ، فلماذا عذرت من لم يطبق شيئاً وكفرت من قام بأشياء وترك شيئاً؟
بانتظار إجابتك.

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]
انا لا اتحدث عن الملا عمر اصلاً انا اتحدث بشكل عام عمن ترك حكم من احكام الشريعة لاني لا ارى اصلا بوجوب هدم القبور لو كان هدم القبور واجب لكان هدم قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابه رضي الله عنهم اولا بان تهدم ..[/COLOR]

اعود للموضوع الاصلي وبعيداً عن الاشخاص ..هناك فرق كبير بين من ترك حكم من احكام الاسلام وبين من استبدل حكم من الاحكام ...ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطل حد السرقة بسبب ظرف معين لكنه لم يستبدله بتشريع اخر من عقله او من اي جهة اخرى ..
اما حال حكومات اليوم وضعت دستور كامل يستمد تشريعاته من اغلبية الشعب وطبقته على الواقع اي انها انكرت تشريعات الله ووضعت تشريعات اخرى..
وعلى سبيل المثال في دستورنا الاسلامي يوجد عقوبة لسارق وهي اية 38 من " المائدة "قول الله تعالى "السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"
اما في دستور الحكومات الكافرة يوجد مادة تقول السارق والسارقة اسجنوهم سنة !!!

واوجه لك سؤال هل من يحكم بتشريعات اليهود او تشريعات النصارى يكفر ؟؟؟
وهل من يحكم بتشريعات الياسق او تشريعات الديمقراطية يكفر ؟؟؟
[/align]

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

انا لا اتحدث عن الملا عمر اصلاً انا اتحدث بشكل عام عمن ترك حكم من احكام الشريعة لاني لا ارى اصلا بوجوب هدم القبور لو كان هدم القبور واجب لكان هدم قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابه رضي الله عنهم اولا بان تهدم ..
اعود للموضوع الاصلي وبعيداً عن الاشخاص ..هناك فرق كبير بين من ترك حكم من احكام الاسلام وبين من استبدل حكم من الاحكام ...ففي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عطل حد السرقة بسبب ظرف معين لكنه لم يستبدله بتشريع اخر من عقله او من اي جهة اخرى ..
اما حال حكومات اليوم وضعت دستور كامل يستمد تشريعاته من اغلبية الشعب وطبقته على الواقع اي انها انكرت تشريعات الله ووضعت تشريعات اخرى..
وعلى سبيل المثال في دستورنا الاسلامي يوجد عقوبة لسارق وهي اية 38 من " المائدة "قول الله تعالى "السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"
اما في دستور الحكومات الكافرة يوجد مادة تقول السارق والسارقة اسجنوهم سنة !!!

سبحان الله، أتنكر وجوب هدم القبور؟!!!
أنت إما دفعتك مناصرتك للقاعدة إلى أن تنكر ما جاء به رسول الله وأنا أربأ بك عن ذلك، وإما أنك لا تعرف حكم الشرع وأدلته في الموضوع، وأنا سأحسن الظن بك وأقول أنك لا تعلم الحكم في هذا الموضوع، ولا بأس من أن أذكر لك شيئاً من فقه هذا الموضوع.
أمر رسول الله بهدم القبور كما جاء في صحيح مسلم عن أبي الهياج الأسدي رحمه الله قال: ((قال لي علعي بن أبي طالب : ألا أبثك على ما بعثني عليه رسول الله ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته . ولا قبرا مشرفا إلا سويته . وفي رواية : ولا صورة إلا طمستها .))
واقرأ إجماع السلف في الموضوع على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=247133
فيا عزيزي إن كنت لا تعرف أدلة وجوب هدم القبور، فهل تظنن نفسك قادراً على أن تستنبط الأحكام؟
والله إني لك ناصح.
هلا تعلمت الدين قبل أن تصدر أحكام التكفير على فلان وفلان؟
يقول رسول الله أن من قال لأخيه يا كافر ((فقد باء بها أحدهما)).
ألا تخشى ولو بنسبة واحد في المليون، بل وواحد في الميار أن تكون مخطئاً في حكمك فتقع تحت الوعيد؟
أليس الأولى من تكفير فلان وفلان أن تتعلم الدين؟
والله إني لك ناصح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

واوجه لك سؤال هل من يحكم بتشريعات اليهود او تشريعات النصارى يكفر ؟؟؟
وهل من يحكم بتشريعات الياسق او تشريعات الديمقراطية يكفر ؟؟؟

رغم أني أجبت على هذا السؤال في مشاركتي السابقة، لكني سأعلق تعليقاً صغيراً.
بما أنك ذكرت الياسق هنا، وفي المشاركة التي قبلها ذكرت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فسأفترض أنك تعرف أن شيخ الإسلام ابن تيمية ذكر الياسق في مجموع الفتاوى، لكن سؤالي هنا حقاً هل قرأت مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله تعالى؟ أم أنك قرأت مقتطفات من على الإنترنت في المواقع والمنتديات؟ وأنا سأحسن الظن بك وأقول أنك لم تقرأ ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية من الكتاب نفسه، وإنما كان ذلك من الإنترنت في بعض المواقع حيث يكتب من شاء ما شاء، ووصفي لذلك أنه من باب حسن الظن لسببين:
1- أن الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه واستشهدت به في الفقرة الأولى من مشاركتي كان قد ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى في موضعين.
2- أن الواجب على المسلم أن يقرأ الصحاح قبل أن يذهب لقراءة مجموع فتاوى ابن تيمية.

وفي النهاية يبقى السؤال معلقاً: لماذا التمست العذر للملا عمر الذي لم يدرك من حكم الله شيئاً في التعامل في القبور، ولم تلتمس العذر للحاكم فلان الذي أدرك من حكم الله في السارق أشياءاً وإن كان لم يدرك الحكم كاملاً؟

[ابو مسلم المقدسي]

اخ غريب مسلم تجاد تجادل وتحاول ان تتهرب من الموضوع الاصلي ولم تجبني على اسألتي ..
موضوع هدم القبور بحاجة الى نقاش مطول لكن سوف اختصر لك اذا كان هدم القبور واجب فالاولى ان يهدم قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ..انا اعلم ان عبادة القبور شرك ولا يجوز بناء القبور لكن المشكلة فيمن يعبد القبور وليس في القبور نفسها فيوجد اناس يعبدون علي رضي الله عنه هل المشكلة في علي رضي الله عنه ام في الناس الذين جعلوه الاه !!!

ثانياً انا لست من انصار القاعدة انا اناصر الاسلام بشكل عام والجهاد جزء من الاسلام وهو لا ينقطع على مدار الزمن كما اخبرنا رسول الله فالواجب علي ان انصر المجاهدين من اي جماعة تقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ..

اما بنسبة اتهامك لي بتكفيري فكل انسان على وجه هذه الارض تكفيري فانت تكفيري تكفر اليهود ونصارى وعبدة القبور وانا كذلك تكفيري اكفر اليهود وعبدة القبور ومبدلين الشريعة ..اذاكنت انت لا تخاف من تكفير هؤلاء الناس وانا كذلك لا اخاف من تكفير هؤلاء الناس ما دام مستند لادلة شرعية موثوقة لا تخفى على عاقل ..

اما بنسبة للموضوع الاصلي وهو المهم ...
هل تبديل الشريعة كفر ام لا ؟؟لم تجبني الا الان ..
يعني باختصار حتى تفهم لنضرب مثال بسيط لنقيسه على باقي التشريعات الا وهي عقوبة السارق ..
هل عقوبة السارق بقطع الايد من تشريعات الاسلام ؟؟بكل تاكيد نعم فانا مؤمن بهذا التشريع واعذر اي مسلم حتى لو كان مقصر فيه لظرف معين ما دام هو مؤمن بهذا التشريع ولم يطبقه لعذر
هل عقوبة السارق الحبس من تشريعات الاسلام ؟؟بكل تاكيد لا فانا كافر بهذا التشريع وكافر باي انسان يطبقه وحتى لو كان مؤمن بهذا التشريع ولم يطبقه لظروف فانا كافر به ..

فكل التشريعات الاسلامية مؤمن بها وكل التشريعات الاخرى كافر بها ..
هل تحكيم شريعة اليهودية كفر ؟؟؟ بكل تاكيد كفر ولا يختلف عليه المسلمين ..وبتالي تحكيم اي شريعة غير شريعة الاسلام كفر..
الرجاء النقاش في صلب الموضوع تبديل تشريع اسلامي بتشريع اخر هل هذا التشريع الاخر كفري وليس من الاسلام ؟؟؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم المقدسي

اخ غريب مسلم تجاد تجادل وتحاول ان تتهرب من الموضوع الاصلي ولم تجبني على اسألتي ..

يقول العرب في مثل هذا ((رمتني بدائها وانسلت)).
اقرأ جوابي في المشاركة رقم 94

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

أما عن ما سألت عنه (والصواب ألا أجيبك حتى تجيبني، لكن كي لا تقول أني أتهرب من أسئلتك) فأقول:
سؤالك يختلف عن مرادك من السؤال، فجواب سؤالك لا ليس بكفر بل هو أمر الله عز وجل، لكن إن كان سؤالك بالعكس فالجواب نعم هو كفر أي أنه ناقض من نواقض الإسلام، ولا يكفر فاعله حتى تنتفي عنه الموانع، وذلك حسب التأصيل الذي أصلناه سابقاً:

الآن عندي استفسار عن مشاركتك السابقة، إذ أني لم أفهم العلة جيداً في التخلي عن هدم القبور على الرغم من أنها وصية لرسول الله ، فحبذا لو شرحتها لي حتى أستطيع الرد على مشاركتك.

[غريب مسلم]

أين أنت يا أبا مسلم؟

[مهدي أبو خطاب الحويني]

أفضل لقب لنا إنه ربي يهديك ان شاء الله إخواننا و إن ظلامتومونا