النبى الأمى المُعلم: يجهل القراءة والكتابة أم عالما بها

[محمود5]

اما التحدث باللغة العربية فهو حقى ان اطالب به لانه من لا يجيد التعامل بالالفاظ والمعانى يضل ويضل به .
ولذلك نزل بها القران والفاظ النبى صلى الله عليه وسلم .اما اتباع الهوى والخوف من التكاليف فهذا دأب كل ضال منحرف .

[محمود5]

ومن قال لك ان القران مخالف لقاعدة واحدة مما اصطلح عليها اهل العلم من اللغويين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمود5]

اما كونى تكلمت عما تخفى صدوركم فهذا مرجعه الى احتمال المعانى للالفاظ واساليب التعريض التى تستخدمونها .
وهذا لا يحتاج الى اعمال فكر بل اقل طالب عندى يخرج ما يجول فى عقولكم .

[محمود5]

يا هذا لقد قرأت الموضوع اكثر من مرة فلم اجد الا ضروبا وتفانين من الهبل والتأويل والاعتماد على انكار اقوال اهل العلم معتمدين على العقل .
لذلك اردت ان اعلم اقوى ادلتكم على ان الرسول يجيد القراءة والكتابة .وانت فى العنوان رميت النبى بالجهل هل تعلم الفرق بين الجاهل والامى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وماذا تنتظر منى بعد ان رايت شرذمة يرمون اشرف الخلق بالجهل حتى ولو كانت فى مقام التمييز والتخيير .

[محمود5]

لى الشرف ان اكون من اتباع سيبويه .
ولكن للعلم فان سيبويه اعتمد على القران والسنة والشعر

[محمود5]

الان انا ارحتك من كل ما يجول فى صدرك وانتظر منك اقوى الادلة على ادعاءك والا انتظر اعتذارا عن الخوض فى حق النبى صلى الله عليه وسلم .

[صهيب]

منكرو السنة لا حجة ولا علم
والدليل ما أورد مستر هشام

قد نفتح موضوعا خاصا لتعلم أصول وقواعد النحو والصرف التى وضعها سيببويه وتقوم أنت بدور الأستاذ المعلم (إن كنت تجيد القراءة والكتابة) .... ولكن تأكد ... كتاب الله لاعلاقة له بتلك القواعد التى تتباكى عليها ويعتصر قلبك ألما لمخالفتنا إياها ...
.... وما علاقة خير البرية بتلك القواعد يامحمــــــــــــود5
أم ترى الدكتور قد تحدث بغير العربية !!!!
مصيبتكم أنكم تقدسون كل شئ وأى شئ إلا كتاب الله الذى أنزله بلسان عربى مبين

قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وقال الله تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ.
بكلمة فقد نزل القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم بلسانه العربي

قال الله تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً .
ولسان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إلا لسان العرب في الجاهلية : لسان عنترة وطرفة وزهير وامرؤ القيس ولبيد والمهلهل وغيرهم
هؤلاء لغتهم قائمة على قواعد ( استخرجها سيبويه وغيره من النحاة فيما بعد)
وهي قواعد لا تختلف عما عليه الشعر أو القرآن الكريم
الفعل فعل والفاعل فاعل والمفعول مفعول
والذي لا يحسن لغة العرب ليس أهلا لفهم القرآن اتلكريم
وبهذا فلا حسن ولا هشام ولا غيرهم من منكري السنة هم أهل للكلام عن القرآن الكريم ولا عن معانيه ولا مجازه ولا مفاهيمه
إن اللغة العربية هي لغة البيان والفصاحة والبلاغة والقرآن الكريم معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم على قومه : تحداهم أن يأتوا بمثله فما استطاعوا كما كانت معجزات الأنبياء السابقين على أقوامهم فيما برعوا فيه
فمن أين لهؤلاء الجهلة ( منكري السنة المتطفلين على اللغة العربية ) أن يتشدقوا بالقول:

قد نفتح موضوعا خاصا لتعلم أصول وقواعد النحو والصرف التى وضعها سيببويه

وعليه نعيد السؤال:
قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون
الآية بينة وجلية تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن بالذي كان له كتاب قبل القرآن يتلوه ولا بالذي يعرف الكتابة فيخط لهم كتابا

[محمود5]

اخى صهيب اهذا اقوى ادلتهم فى امرهم (((((((((((.وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون)))))))))))

[هشام عبد الهادى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

منكرو السنة لا حجة ولا علم
والدليل ما أورد مستر هشام

قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وقال الله تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ.
بكلمة فقد نزل القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم بلسانه العربي

قال الله تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً .
ولسان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إلا لسان العرب في الجاهلية : لسان عنترة وطرفة وزهير وامرؤ القيس ولبيد والمهلهل وغيرهم
هؤلاء لغتهم قائمة على قواعد ( استخرجها سيبويه وغيره من النحاة فيما بعد)

هذا مانود قوله
... اللسان العربى موجود وقائم من قبل سيبويه وغيره ..
وما قام به علماء النحو هو محاولة بشرية لإستخرج قواعد تلك اللغة الموجودة أصلا ..
أى أن اللغة الموجودة بالأساس هى الحاكمة على قواعد السيد سيبويه وليس العكس ..
ولذلك ومن الطبيعى أن نجد العديد والعديد من التناقضات النحوية الموجودة بالقرآن والتى لم يتمكن علماء النحو من وضع قواعد خاصة بها ..
اللسان العربى واضح مبين بغض النظر عن تلك القواعد ياجهابذة ..... إنتهى

وهي قواعد لا تختلف عما عليه الشعر أو القرآن الكريم
الفعل فعل والفاعل فاعل والمفعول مفعول

إما أنك تجهل وجود أخطاء نحوية لاحصر لها بالقرآن وفقا لقواعد سيبويه التى وضعها بعد نزول القرآن بقرون ..
أو أنك تدعى بغير الحق إنتصارا للباطل ...

وعليه نعيد السؤال:
قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون
الآية بينة وجلية تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن بالذي كان له كتاب قبل القرآن يتلوه

نعم ... أنت صادق فى قولك هذا ...
الآية بالفعل تقرر بأن الرسول ما كان يتلو قبل القرآن كتاب منزل آخر ...

ولا بالذي يعرف الكتابة فيخط لهم كتابا

أنت هنا كاذب مدعى محرف لكتاب الله وآياته ...
من أين جئت بها هكذا ياعدو الله .. ولا بالذي يعرف الكتابة
ربك ينفى عن رسوله تلاوة كتاب سابق على القرآن أو كتابته..
... ذلك كل ماتقوله الآية يامحرف
فمن خدعك وقال لك بمقولتك ولا بالذي يعرف الكتابة
أهكذا أنتم ياحراس العقيدة .. أطعتم كبراءكم وسادتكم فأضلوكم السبيلا ..
فلتدع سيبويه وقواعده لينجيك من إنتقام الواحد القهار .....

[هشام عبد الهادى]

أخيك صهيب فضل أن يحرف معنى الآية ويزيد عليها ويحملها مالم تأت به إنتصارا لمذهبه ..
فما عساك أن تفعل أنت .....
ولكن لتنتظر حتى أعيد عليك البراهين كاملة طالما تصر على ذلك رغم سبق كتابتها وذلك حتى نرى إلى أين ستذهب يامربى الأجيال

[محمود5]

كلى اذان صاغية .
انتظر منك يا فيلسوف العصر فهمك للايات .
الواحد تلو الاخر . حتى يتبين الحق .

[هشام عبد الهادى]

أرى عدم ثقتك فى حجتك مقدما .. فأنت تبدأ بالسخرية .. ولايفعلها إلا كل من ضعفت حجته وزاغ بصره ووجه الإساءة لمحاوره كى يقوى حجته المترهلة .
لنــــــــــرى
أولا :: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ 1 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ 2 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ 3 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ 4 عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ 5
.. لمن تم توجيه ذلك الأمر الوارد بالآيات ؟؟؟
ماذا يحمل ذلك الأمر ..
إقرأ باسم ربك الذى خلق .... (إقــــرأ)
إقرا وربك الأكرم .............(إقــــرأ)
الذى علم بالقلم .............. (من الذى تعلم بالقلم)
(هل يتم توجيه ذلك الأمر من العليم الحكيم لمن لايعرف القراءة أو الخط بالقلم) ...
أجب يا أستاذ محمود...... قل ما أنا بقارئ ولابكاتب
ونتابع

[محمود5]

صدقت يا رجل .
اقرأ هو فعل امر والفعل الامر من اساليب الانشاء والانشاء قول لا يحتمل تصوره وقت الطلب .
والامر كف باستعلاء .
والامر لا يتحقق وجوده وقت الطلب والا كان عبثا .
واما كلامك يصبح صحيحا اذا كان الفعل بالماضى الذى يدل على اثبات الحدث .
هذه واحدة .

[محمود5]

ثم ان القراءة ضرب من ثلاث .
النبى واحد منهم وهو القارىء الملقن .
اظنك تعلمهم .

[هشام عبد الهادى]

وتلك الأخرى ...
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)
رسول من الله .. يتلو صحفا مطهرة
............... يتلو صحفا
............... يتلو صحفا
أأت أنت أيضا بقرآن غير هذا أو بدله
ونتابع

[محمود5]

والباء فى بسم للاستعانة .
وكونها للاستعانة يكون من المحال ان محمدا يجيد القراءة فى وقت الله يامره ان يستعين باسمه الاعظم لكى يلقى اليه هذا القول الثقيل .

[محمود5]

اسمع الواحدة تلو الاخرى حتى ننتهى من الاولى ثم تأتى بالثانية .
فان كان عندك ثم اقتناع اكملنا والا اصبح كلامنا ضرب من العبث .

[محمود5]

واقرأ من القراءة وهى الجمع والبيان لقوله تعالى ((((((( فاذا قراناه فاتب ع قرانه )) وقوله تعالى (((( ان علينا جمعه وقرانه )))))
قال بن عباس :
فاذا بيناه لك بالقراءة فاعمل بما بيناه لك .
هل وصلت المعلومة ؟؟؟

[هشام عبد الهادى]

نعم .. نعم
لا تسمعوا لهذا القرآن وألغوا فيه لعلكم تغلبون ..
فلنتابع إذا ...
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
هؤلاء المشركون هم أعلم بمعرفة الرسول للكتابة من عدمه .. أم تراك أعلم منهم !!!
فماذا قالوا فى إفترائهم عليه وعلى القرآن الذى رأوه مكتوبا بالصحف المطهرة
.. قالوا عنه أساطير الأولين .. إكتتبها .. (بنفسه) .. فهى تملى عليه (عليه هو) بكرة وأصيلا..
ماذا كان الحال لو أنهم يعلمون بأن الرسول لايعرف الكتابة ؟؟؟؟؟
بالطبع لن يقولوا بأنه .. إكتتبها ـ ولن يقولوا .. فهى تملى عليه
وماذا كان رد العزيز الحكيم عليهم تبرئة لقرآنه ورسوله ؟؟؟ هل قال بأن رسوله لايعرف الكتابة؟؟؟ أو أمر رسوله أن يقول لهم بأنه لايعرف الكتابة ؟؟
لا .. بل قال :
قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
.................
ولنتابع

[محمود5]

انت لا تقتنع الا بما فى عقلك .
انقض كلامى واجمع من خلفك واتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلى .
انى اتحدث العربية والقران عربى ام انك ممن يقولون ان رسول الله اخذه عن طريق القراءة مما سبقه .