 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2014-06-10, 08:30 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
عندما تقول ان رسول الله مولاك . او تقول اولوا الارحام اوليائكم . او تقول الله مولاكم . .....فسرها لنا وهل تتساوى . وضح وفسر لكي نعرف منهجك . 
|
|
#82
2014-06-10, 09:05 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=الجودي12;314098]
اقتباس:
قد علقنا على هذا الموضوع وقلت هذا الأسلوب يلزمك ولا يلزمنا فنحن سنة و لا تقوم علينا الحجة إلا من كتبنا .. والمهم .. السؤال .. أثبت لي بآية محكمة الأمامة بالمفهوم الشيعي البحت و أن هناك آوصياء 12 بعد النبي  معصومون ويعلمون الغيب و يتحكمون بذرات الكون و هم حجة الله علينا و أولهم علي رضي الله عنه ..
|
|
#83
2014-06-10, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اختي الفاضلة حجازية وكثر الله من امثالك
فقد افحمتيهم
|
|
#85
2014-06-11, 05:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين ==== قَالَ مُسلِمْ فِي الصَحِيح (2682) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ . ح حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَيَّ أَنْ " لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق (مسلم و ابن ماجه عن زربن الحبش و احمد و نسايي عن علي وترمذي عن ام سلمه) لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن( مسلم عن علي و احمد وترمذي عن ام سلمة) لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق ( مسلم و ترمذي و نسايي و ابن ماجه عن علي ) لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق( احمد عن مطلب بن عبد الله بن الحنطب) كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا (ترمذي و نسايي عن ابي سعيد و احمد وترمذي عن جابر و حاكم عن ابي ذر) ======= تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
|
|
#86
2014-06-11, 05:49 AM
|
|||
|
|||
|
علي عليه السلام ولي كل مؤمن ومؤمنة بعد النبي صلى الله عليه وآله
[QUOTE=حجازيه;314118]
اقتباس:
الحديث الصحيح والثابت والموافق للقران الكريم اينما كان وفي اي كتاب وُجِد وهذا الأسلوب يلزمني و يلزم كل مسلم يؤمن بالله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم . ======= تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
|
|
#87
2014-06-11, 06:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و لا حاجة للتكرار .. . . المهم .. أثبت لي بآية محكمة الأمامة بالمفهوم الشيعي البحت و أن هناك آوصياء 12 بعد النبي معصومون ويعلمون الغيب و يتحكمون بذرات الكون و هم حجة الله علينا و أولهم علي رضي الله عنه .
|
|
#88
2014-06-11, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا:-آية محكمة:- لابد من معرفة مامعنى المحكم من الآيات والمتشابة ثانيا:-الأمامة وما معناها ثالثا:-المفهوم الشيعي ماذا تعني به وقد قدمنا بأننا نأخذ بالمفهوم الاسلامي ولا نقول مفهوم سني مفهوم شيعي وهذا منهجنا ورابعا:-مصدري التشريع لدينا هما كتاب الله عز وجل والسنة المطهرة وليس القرآن فقط قال تعالى:- وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا (36)سورة الأحزاب ليس لأحد من المؤمنين و المؤمنات إذا قضى الله و رسوله بالتصرف في أمر من أمورهم أن يثبت لهم الاختيار من جهته لانتسابه إليهم و كونه أمرا من أمورهم فيختاروا منه غير ما قضى الله و رسوله بل عليهم أن يتبعوا إرادة الله و رسوله. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)سورة النساء وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (92)سورة المائدة وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) سورة الأنفال مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)سورة الحشر مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)سورة النساء ((مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ )) في أوامره وزواجره ((فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ )) لأن أمر الرسول هو أمر الله سبحانه (ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)
|
|
#89
2014-06-11, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
علي عليه السلام ولي كل مؤمن بعد النبي صلى الله عليه وآله
حديث الخلفاء الاثني عشر :
» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ رقم الحديث: 3650 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اثْنَا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ 1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش ( 1 ) . قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته ( 2 ) . 2 - وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ( 3 ) . 3 - وأخرج مسلم أيضا - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش ( 4 ) . 4 - وأخرج مسلم أيضا وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة . ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش ( 5 ) . --------------- (1) صحيح البخاري 9 / 101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، مسند أحمد بن حنبل 5 / 90 ، 95 . دلائل النبوة 6 / 519 . ( * ) (2) شرح السنة 15 / 31 . (3) صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . (4) صحيح مسلم 3 / 1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . مسند أحمد بن حنبل 5 / 98 ، 101 . سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 651 ، قال الألباني : وهذا إسناد صحيح على شرطهما . (5) صحيح مسلم 3 / 1453 كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش . مسند أحمد بن حنبل 5 / 90 ، 100 . مسند أبي داود الطيالسي ، ص 105 ، 180 ، مشكاة المصابيح 3 / 1687 وقال التبريزي : متفق عليه . الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 8 / 230 .
|
|
#90
2014-06-11, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ . ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ). نحن لا نحب احداً كحب الله ولا نجعل له نداً في المحبة . ولا نتخذ من دونه اولياء . لقد ذكر رسول الله هذا الموضوع لعلي بن ابي طالب وذكره للانصار وذكره للعرب كلهم . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُبْغِضُ الْعَرَبَ إِلَّا مُنَافِقٌ " . عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار». لا تنتظر ان يهديك الله وان كافر جاحد لكتاب الله .اعلم ان الله لا يهدي القوم الكافرين (وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) (إِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ لاَ يَهْدِيهِمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الويل لك من عذاب الله .
|
|
#91
2014-06-11, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
ايه الجودي .
هل لي اعرف مصادركم الدينية حتى نناقشكم بها . نحن اهل السنة لدينا ثلاث مصادر وهي على الترتيب . اولاً / القرآن الكريم . وفيه اساس العقيدة . ولا يقدم عليه قول يخالفه . ثانياً /ما صح من قول الرسول الكريم ومافيه ماهو ترسيخ للبينات وبيان وتوضيح للمتشابهات . ولا يقدم عليه قول الا القرآن الكريم . ثالثاً / اقوال السلف الصالح العلماء العارفين المتقيدين بالمصدرين الاول والثاني لا الخارجين عنهما . غير ملزم بدرجة كبيرة وانما فقه ورؤية لا تتعارض مع الاساس الديني . اعيد سؤالي مرة اخرى . هل مصادركم الديني هو الثالث من اقوال العلماء من الائمة وغيرهم وتتعاملون معه كأنه قرآن منزل خالي من التحريف ويرد كل قولاً يعارضهم سواء كان قول الله او قول رسوله . نحن على العكس تماماً ولا يقدم عندنا قول عالم على قول الله او قول رسوله مهما بلغ من الدرجة العلمية والفقهية .
|
|
#92
2014-06-11, 01:35 PM
|
|||
|
|||
|
علي عليه السلام ولي كل مؤمن بعد النبي صلى الله عليه وآله
اقتباس:
ما هذا الكلام ؟(هل جعلتم محبته نداً لمحبة الله واساساً لابد منه) ومن الذي جعل محبة الامام علي عليه السلام نداً لمحبة الله واساساً لابد منه , نحن نقول لك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السلام في الحديث الصحيح:- مُسلِمْ فِي الصَحِيح (2682) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَا
|
|
#93
2014-06-11, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حسناً . اليك اعتقادنا . نحن نحب من امرنا رسول الله بمحبتهم في الله كأهل البيت والعرب والانصار ونحب من احبهم الله ونحب من احبهم رسول الله ونحب من هاجر وجاهد في سبيل الله . ولكن ليس لاحداً محبة في قلوبنا كمحبة الله .
الله سبحانة وتعالي خالقنا من العدم وجعل لنا السمع والابصار والافئدة وخلق لنا جنة عرضها السموات والارض وارسل لنا نبي كريم لينقذنا به من النار والحميم وانزل معه لنا كتاب يهدي للرشد والحق والنور. امرنا سبحان ان نسلك طريق الهداية ليهدينا . وان لم نسلك طريق الهداية لن يهدينا سبحانه . وطريق الحق والهداية وسبيل الله هو القرآن الكريم واتباع الرسول الأمين . ونحن نرى ليس لديكم كتاب الله لتحفظونة وتتبعون تعاليمة ومنهاجاً ومسلكاً ترجع اليه الامور . وليس لديكم اقوال وافعال النبي الكريم مرجعاً مأمورين بطاعته والاخذ منه . بصورة اخرى . طريق الهداية هما قول الله وقول رسوله فقط .
|
|
#94
2014-06-11, 02:32 PM
|
|||
|
|||
|
لإبن الصديقة أعيد عليك السؤال فأجب وأكمل الحوار ، ولا تهرب يمينا وشمالا .
قلت لك إما أنك لا تفهم أو تتغابى ، سؤالي ليس عن علي بل سؤالي هو : ما معنى أن الرسول صلى الله عليه وآله مولاك ؟؟
|
|
#95
2014-06-11, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#96
2014-06-11, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
علي عليه السلام ولي كل مؤمن بعد النبي صلى الله عليه وآله
اقتباس:
ثالثاً / اقوال السلف الصالح العلماء العارفين المتقيدين بالمصدرين الاول والثاني لا الخارجين عنهما . غير ملزم بدرجة كبيرة وانما فقه ورؤية لا تتعارض مع الاساس الديني .ما هو دليلك على هذا المصدر ومن اين اتيت به؟؟؟
|
|
#97
2014-06-12, 12:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تعرف من هو الغبي
الذي يقبل الحوار في عقيدته ودينه ثم يرااااوغ ويتهررررررب من الاجابة  هناك حوار ثنائي حول الإمامة فلماذا تهرب ولم تكمل الحوووووار ؟؟؟؟؟؟ تعال هناااااااك :مهارة: http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=48210&page=5
|
|
#98
2014-06-12, 12:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبما أن هذه الطريقة طريقتك فسألزمك بها .. أما أنا فلن أقبل إلا بالمصادر السنية .. وكل ما ستأتي به من كتب بني رفضون لن يكون حجة عليَ .. عُلم .. . . اقتباس:
فلا تتغابى .. . . مشاركتك رقم 88 .. لا علاقة لها بالموضوع .. مشاركتك رقم 89 .. أستشهدت بأحاديث و أنا طلبت آية يا آدمي هل تفهم ما معنى آية .. ثم أنك دائما تقول تأخذ بالآحاديث التي توافق القرآن فأريد الآيات التي توافق معتقدك بإمامة الأئمة الـ 12 و عصمتهم و أنهم حجة الله علينا بعد النبي صلى الله عليه وسلم .. فلا تتفلسف .. أريد آية محكمة لا تحتاج لشرح و لا حديث ولا تحتمل أكثر من معنى تثبت فيها الإمامة و أنها أصل إسلامي و أئمتك الـ12 و أنهم حجة الله علينا و أريد أمر الله في وجوب إتباعهم ..
|
|
#99
2014-06-12, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعني المصدر الثالث اجتهادي ولابد ان يكون مبني على المصدرين الاول والثاني . الرد في أي حكم كان يجيب ان يكون لله ولرسوله . فهل تعطيني مصادركم الدينية .[/align]
|
|
#100
2014-06-12, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
غريب والله أنكم تستحون أن تعبروا وتبينوا عقيدتكم في ولاية محمد رسول الله صلى الله عليه وآله عليكم .
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| أعثم بريد الجن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-28 10:11 AM |
| هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية