|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2009-12-25, 01:01 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
نصرا من الله وفتح قريب 
|
|
#82
2009-12-25, 01:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تركت الموضوع ولم ترد هل نعتبر هذا خاتمة المطاف وأن الرافضي مجرد مهرج ؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#83
2009-12-25, 01:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اختي بنت المدينه الم تعلمي ان عقول الرافضه مقلوبه فاذا احترمناه فكرنا نهينه ونذله
واذا اذللناه ومسحنا به الارض هنا يقول انكم احترمتوني ويفرح على فكرة ردود الرافضي مقلوبه على عقباه تهرب بخبس وذكاء وهذا يدل على الانحطاط و التفاهه هذا ماتعلموه بالحسنيات
|
|
#84
2009-12-25, 03:24 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
  
|
|
#85
2009-12-25, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وادارة المنتدى تدعو جميع الاعضاء السنة قبل الشيعة بالابتعاد عن الاساءة والتزام الادب وقوانين المنتدى [warning]الالتزام بآداب الحوار الإسلامي الهادف وعدم استعمال الألفاظ النابية أو البذيئة أو المسيئة لشخص المحاور. [/warning] ولكن لفت انتباهي هذا المقطع من مشاركتك في كلام وجهته للشيخ صهيب: اقتباس:
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#86
2009-12-25, 04:19 PM
|
|||
|
|||
|
[caution]نرجو من جميع الاعضاء الالتزام بالموضوع :::::تم حذف بعض المشاركات الخارجة عن الموضوع[/caution]
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
#87
2009-12-25, 11:08 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ياحقيرالتزم بادب الحوار الذى اصلا اردته اسئله وامتهان دون ان تردعلى اى سؤال والله لاتستحى ولهذا ساتيك بادب حوار على مقياس خبثك وتقيتك حقا لو كنت تستحق الرد الموضوعى والعلمى بما طلبت قد وصلتك مشاركتى وكنت اترقب الرد بغد ان وظحت طلبكم وقلت لكم لن تكون البقيه حتى يكون ردكم على الاسئله فى المشاركات السابقه فهرب زميلك لجحره واتيت لتكمل الدور فهمناها من زمان خبثكم وتوقعته لذلك انذرتكم مسبقا زدعلى ذلك انك ذكرتى بالمشاركه قد اطلعت غليها وفهمت مافيها وكنت على استعداد لمواصله الحوار بالاخذ والرد فلم تبالى وزادت وقاحتك التى والله لاتجروا ان تلا حظها فى الى منتدى لكم والا وقد شكوا فيك واطردوك اما وجه اللئيم من قشر وصديد لايحس ولا يستحى لذا يجب اكثر توضيج لاننا لسنا الا فى حوارمن جانب واحد والا تحب حالك استاذ احمق تسئل ويحق علينا الرد فقد دون ان ترد وقد نبهت عليكم فى الجواب السابق وقلت كنت قررت ان احتقركم واتجاهلكم مادمتم لاترد على الاسئله نحن لسنا فى محل امتحان او امتهان وان اردت ذلك فلك الرد على الاسئله علميا كما رديت مرار والاخير قلت لكم لت تجد ردا اللهم بجملة قصيره ولها دلالاة اكبر من ان تستوعبها والان بعد ان علمت فى المشاركه السابقه بؤجوب ان يكون حوار بظوابطهكررتم سخافتكم اذا فهذه رساله مشاركه قد تخلوا بعض الشى من الاحترام اعتذر فيها لمن لم يستحق ذلك وتامل المشاركه وامشى بظوابط الحوار او اذهب لجحرك كزميلك منتدى أنصار السنة. { الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ..شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ...الانعام159 قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ [[ ائمةكفرهم وكهنة دينهم مثل الخمينى وغيره ولتقيتهم]] قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ }البقرة14سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ }سبأ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شئ 5 يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ }سبأ38 الذين فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شئ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } الجاثية9 *************** بسم الله الرحمن الرحيم من يسعى ليتولى و ليفسد فى الارض حتى حرفتم وافتريتم وفرقتم الدين واصبحت شيعا لستم من الدين ومن سنة رسولنا فى شىء الدين من رب العالمين ليصلح به الله من فى الارض ورسولنا مما قال = إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فاستطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها ومن بين الايات الكثيره فى شانكم وامثلكم يقول للهَ [من قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ } المائدة32 مذا قال الرسول فى شر فتنة الدجال ومن هم اشياعه ومن اين يظهر وماهو مقصده فى مكه والمدينه اليس بالظبط ما تروجون له عن مهديكم المزعوم اللهم الا ان كان الدجال فمقصدكم واحد بل انتم سبقتموه للفساد ولما عجزتم اجلتم الامر لحين ياتى الدجال فيتلبس عليكم وتعتقدون انه مهدى خرافة جحر السرداب سعيتم لتتولى فى الارض اكثر من مره بالخيانه والتامر ضد الاسلام مع الاعداء وظهر شركم ابغض من الاعداء توليتم فردمتم زمزم بجثث الحجاج وسرقتم الحجر وجعلتم ظيوف الرحمان فى الحج غنيمه وحاولتم العديد من المرات التامر على امن ضيوف الرحمان فى الحج وهتكتم المقدسات الاسلاميه فى الاشهر الحرم لم يجروء اشداء كفار قريس ان يقتصوا الثار فى الاشهر الحرم حتى خارج مكه سعيتم للتولو فى كل مرة تظهر جرائمكم اشد من جرائم من جلبتموهم لتقسموا الوليمه والشرح المؤجز يطول ولا ينتهى وهذا مقصدكم الخبث تبحثون عن الفرار من الحقيقه بتبديل المواضيع وعز عن الرد ووقاحة ومكابرت مغرورهذا ديدنكم وتاريخكم وفساد عقيدتكم اما فساد حكامنا او بعض العلماء ليس فساد عقائديا انما هو فساد طباعهم ولاحد منهم يجروا اكثر من ذلك بخلافكم من كبيركم حتى لتابعيه تنسبون كل جرائمكم وقتلكم الابرياء فى كل مكان واقدس الامكنه واطهرها وفى اعظم الامكنه طهر وحرمة وتجعلونه من عمل دينكم وقربة لله والرسول حرم هتك دم ولو ضالم بغير حق مظبوط شروط تنفيذه فمبالك تفعلونها فى مكه والمدينه وتدنسو وتنبشوا القبور لعنكم الله ان رضيتم كل هذاسعيتم وتحالفتم مع الامركان وتوليتم فى العراق وانظر النتيجه لى اخوة شيعة اكن لهم فائق الاحترام لدينهم ولحبهم لوطنهم يشيب راس الوليد مما تسمع ما تفعله احزاب وحكومة ايران المجوسيه فى العراق وكيف لبعظهم خاطر بحياته واخفى صديق له سنى من المليشيات الارهابيه والرسميه التى تظهر فى زى شرطه فهل بعد هذا التولى من فساد ويقسمن ان الانفجرات الظخمه التى وقعت فى المدة الاخيره بايدى مجوسيه وبغض عملائهم والله هل ؤجد قبلهم سعيا للتولى بهذا الحجم من الرعب والفسادلالالالاابدا الامستقبلاعند ظهور الدجال فى خلة بين الشام والعراق فى حديث شريف واتباعه يهود ايران واصفهان ومن لف لفهم وشدت بلاهم هنا وان كانت العلامات النبويه جاهزه ليظهر الدجال قريبا جدا ويعثوا فساد اكثر فالحمد لله فان هلاكه ونهاية شر المجوس والدجال سريعا فهل عسيتم إن توليتم إن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم(22) اذا يامفسدين لعنكم الله بنص صريح وحق لاهل الاسلام ليلعنوكم بنصوص شرعيه صحيحه لجعلكم للقران وراء ظهوركم ورفظتم العديد من احكام اياته بين جحودكم بصحتة وبين قبول بعظه مع التاويل فاسد ليس مستوفى اىشرط من شروط الالتجاء فيه للتاويل اليس هذاهوبالظبط لحد الاستهزاء به ويبقى كلام روح الشيطان اصح من القران عنكم والادله لاحصرها وقد وردنا العديد منها سابقا آليس بالظبط انتم من يعنيكم قول الله لأولئك الذين لعنهم الله فاصمهم وأعمى إبصارهم(23)أفلا يتدبرون القران أم على قلوب إقفالها(24اقفالها التى استمكنت منها ارواح الشياطين لكم كلامهم اصدق واوثق من القران والسنه والزمكوهم بها الزاما والجاما بحيث لادليل لكم من القران ولاترجعون له الاتقية واستهزاء وابتغاء الفتنه أليس هذا منكم ردتا وادبارا)إن الذين ارتدوا على إدبارهم من بعد ما تبين الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم(25 صدق الله العظيم * مقتبس =يازميلتي التي لا تحترم المقابل بنت المدين رد-ان اكرمت الكريمه ملكته وان اكرمت الليم الحقيرحقا تمردا وهل لكم من اللاّآمة بديلا الاتستحى وان كان تقيتا كيف لم تحترم المقابل وهى من شدة الادب يقف لها الاديب للتواضح لها وتكريما لم تحترم المقابل عجبا فكيف انتم فى مواقعكم من سب عليض وتكفير شنيع لاهل السنه اجمعين لمجرد اتباعهم الحق او حتى عشره فقط ولو لم يلتزم بدينه ولاصلاة ولاعباده حتى لو من كان متسبا انتسابا فارغا فقط ولكن يترضى تنجسوه وتكفروه بل كشف الله شركم وانتم بذاتكم لمجرد تزمت فى الرائ تكفرون بعضكم بعظا واجيبلك ان اردت دليل ذلك ومن منهجكم فقط دون غيره وكيف مراجعكم تلعن بغضها لعنا وتكفيرا غليضا الرجس الرجيم الخمينى قيل ففيه من نعوت الكفر الغليض والسب بالعن الشديد فكيف لاتلوم اسيادك وتلوم بنت مهذبه وولله لها من العلم مايلجم اسيادك بالحجه من الكتاب والسنه ياغبى * مقتبس =ذكرتي إن جميع كتب أهل السنة صحيحة وغير محرفة وطالبتيني بالمصادر صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟* ردهذا ماتقصده لانه مراجعنا واضحه التى لاتحيد عنها فى مسائل الؤصول والفروع وان كان فى الاجتهاد توسعه ظهرت منها المذاهب الاربعه فلا اشكال هذا ما تقصد ام الجوانب الاخرى التاريخيه فهى تخضع للتقئيم حسب الروايه ونزاهة الشهودبالمفهوم الشرعى الذينهم شبه قظاه ولنا ثيقه فى القرطبى وابن كثير لكن غير ملزمين ان لم تكن القصه ثابته بسند وانتم اصلا من الحمق وبحث للشبه وقعتم فى شراككم لانكم بنياتكم هذه الخبيثه تبقوا صم بكم عمئ لاتعقلون ولاتفهمون دون ابن كثير والقرطبى فمبالك بهماالذى يجمع الرويات الصحيح وغيرها ودونهوا كما سمعوها فهم ليسوا محققين بالدرجة الاولى هم جمعو هذه الرويات وقد اشارو اشاروا لذلك وقد وظحوا فمثلااذا وجدت امام الروايه كلمة يحكى اوحسب معنى الروايه هو ذاته غير معتنع بصحتها وكليمة غريب معنها القصه كذب فىكذب واهل الشيعه الاوائل كان لهم من العقل مايدركون به ولو نسبيا لايستقيم ابدا ان يكون دليلا حجة يستقيم بها الراى والعقل فلم يروا لها اهتمام وثبتوا ماعندهم متواتر ومنقول حتى لمراجع الان مزالت تمارس نشاطها واستقام رايها بالحجه المنقوله عن لسان الامام حسن فيمن ظرب الامام حسن رضى الله عنه ان المجرم هومن مجرم شيعى مجوسى ولااموى ولا غيره كما الحال مع الامام حسين وكما سبقهما والدهما على كرم الله وجهه الذى تفطن لكم مؤخرا فقتل بغدركم يا اخوة اليهيود قتلة الانباء وانتم قتلة الخلفاءوالشرفاء حوارى رسول الله وفقتم اليهود دنسا وتدليسا حتى ابو سفيان قبل اسلامه كان شديد البغض على رسول الله لم يجرواء ان يكذب فى حقه واستحياء كرجل ان يكذب فى رد اسئلة كسرى وكاد ان يسلم لولا حاشيته الفاسده التى ورثها الحسين وكانت اثر لقتله بخطه شيطانيه استقامه لمثل لااحد من الشيعه يبحث فيما تبحثون فيه لانهم حتى الذين يمثون ويتباكون ويدعون للثارات يعلمون علم اليقين منهم قتلة الحسن والحسين ثم مااحتججتم به ونفختم له ان تكون حجه كل من له ابسط تعقل وفكر يفهمون ما احتججتم به فلايرون مااحتججتم به حجه لانهم يفهمون الرويات التارخيه ثم وان كان فى هذا الزمان الذى لايمكن ان تمر منه ساعه بدون توثيق وقد تسير احداث وتتناقل وسائل الاعلام متناقض الاخبار ولن تصل للحقيقه الا من شهود عيان ثيقات او احد المشاركين فى الحدث انشق وكشف وثائق ميدانيه وبعد تحقيق محائد يمكن الحكم بصحة هذا او انه لعبه مفبركه وانتم تجترون ومقصدكم خبيث وعلمائكم ومن صاحب الحسن والحسن وبعض ال البيت نقلوا الاخبار من مصادرها ودونت وثبت بالحجم الكبير ثبت بلاوى اهل البيت اصيبوا بها من ادعياء محبتهم وانتم تفرون للامام دوما بكبر وعناد شيطانى رجيم لايقبل الحق ولو بحكم من رب العالمين او من قول الرسول او من قول الخلفاء الراشدين اومن اقوال ال البيت الكريم والاصحاب هذه مراجعنا رفضتموها كلها وتبحث عن نقل اخبار وفعلا جائكم الرد بعون الله منذ ثلاثة ايام وغاب حسن الشيعى لجحره ولم يردالجواب وقد اتيته بما طاب من مصادرنا وقد قراته ات وانى اتظر للرد وان كنت شهم ورجال فجاوب اوادخل جحرك كما زميلك الشيعى الاخر والله ماينتظركم اشد وامريافسقة المجوس فكيف ستقبلونه * مقتبس =ذكرتي إن جميع كتب أهل السنة صحيحة وغير محرفة وطالبتيني بالمصادر صح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟* * وانا ذكرت اسماء المصادر وانتم تريدون النصوص طيب تعهدي لي ان ان نص اطبعه في وجوهكم لا يحذف وعندها سترون الغلبة لمن؟ رد--والله خسيس حقير لاتعرف ؤصول الادب وشروط الحوار وعدم الابتعادوتهتير وهرب وعجزا وغروارا وتكبرا تتظاهرون بانكم ظلمتم يالوئماء اعطنى موقع شيعى مجوسى فى ائ منتدى اوفى 40قانه تلفزيه وانا ؤتابعها ان تجد للسنى ولو ربع متمكن من دينه ان تسمحوا له بان يتكلم او يشارك وقد جربتها كلها وكلها تطبل وتغرد لنفسها وللذين سرقوا منهم نعمة العقل والفكر وليحملوا لعقولهم من خبث وحقد ليقبلوها على طول فهم لذلك لايريدون اى احد يلخبط عليهم سعيهم لافساد مخطاتهم الفاسده والتى لا تخلوا منه قانة مجوسيه ساعة واحده وفى المقابل نحن لانخشى شى الا الله ورسوله وبالاساس ليس لنا ارواح شيطانيه نرجع اليها مرجع حجتنا القران وصحيح الاحاديث النبويه التى ثبت صحتها عن ال البيت والصحابه ولانرى وؤصول ووسس العقيده الاسلاميه التى تخولك لان تكون مسلما خالصا الاسلام الا بهذه المرجيه وتبعا حسب اولويتها ولكن درجتة منزلتك بالعمل واخلاصك فيه وطبقا لمجاء فى الؤصول وناخذ كذلك الفروع من الكتاب والسنه ثم ما اجمع عيله راء الخلفاء وال البيت ومشهاهير الصحابه ومكان من اجتهاد بعدهم يرجع لهذا المخزون ولانبالى بالكبير اوالصغير من المحدثين الا بما توافق مع الاثر الصالح الذى بداية -1- من القران فانتم قدحتم فيه وكتبكم ممتليئه بالقدح ثم بالتاويل الفاسد جد فى ذلك هذا فى القران كلام ربى -2- اذيتم الرسول الكريم فى عرضه وفى شرفه مرجعكم فى ذلك المنافقين اهل الافك والذى جاء حكم صريح يبرى ام المؤمنين ويقدح من يذمها او يتعرض لغيرها حتى من عامة المحصينات بان لانقبل لهم شهادة ولا امان لهم ردامن الله الاعتبر لرسوله ولام المؤمنين وللمؤمنين هل كفيتم لما قال لكم من تزعمون انكم من حزبه شيعته بل لما انل الله حكما مبينا واضحا والزمه على كل مسلم وبين نصه فى سورة سماها النور نور الحق ونور نصرة رسولنا وامنا لاضهار الحق النور ضد الظلام هو الافك والاصرار فيه مذا فعلتم والله لزد وتفوقتم على مراجعكم الاشرا افكا مبينا فى حق الرسول وامنا ولنا يااهل الافك والضلام ياولياء الطاغوت يخرجكم من النور للظلام لتبعثوا عن عيوب بالشبه ذكرت وبالدليل القاطع دحظت وانتم بغيئكم وفجوركفركم ولائامة سرائركم وبقلة ادب تتجرؤ فى موقع فتح لكم وسمح لكم بحتى بالقدح الظاهر والمبطن وفى لحن الكلام مايكفى لفهم دوافعكم فقد عشتكم وفهمت طلعتكم الخبيثه حقدا تفحصهابالفراسه سهل ادراك مقاصدكم التى ليس من ورائها البرامج وخطط...فقط -2-الرسول ياسفها ادعياءمحبى الرسول وتتهموه واله وانتم قدحتم حتى فى نيبه وفيما نزل عليه وفى عرضه وفى حديثه وافتيرتم عليه وكذلك فعلتم مع ال بيته الكرام والصحابه وتجترى على التاريخ وتاتى ياحقير يامكوت الشر تحاول ان تبثه باى طريقه ما فعله اعدء الاسلام مجتمعين وتسطون على العقول ياجرذان جحر السرداب وهمكم فى الظلام الدامس كيف سترؤ النور اضتررتنى لحقد وسؤ ادبك مع احترامنالك وفتح المجال لك وانت احمق ومن هم من امثالك اسمك للعرب ينتسب ولاال البيت يعود وجسمك وعقلك نجس مجوسى بروح شيطانيه من سفاح نجس بهتانا مقتبس =طيب يا محمدع اذكر وتفضل بسرد تلك الصفحات لاني اذا ذكرتها سوف تحذف واذكرها كاملة
*ج=اعطيناكم الاجواب وتلوى الجواب ولم ترد على ائ سؤال وباقى فى الحلقه تدور ايها الحقيرلسنا محل امتحان او امتهان او تحقيق ايها النذل لمذا لم تجب على الائسله ياحقير كان كل جواب علمى على الاسئله السابقه والتى فى هذ الرد رد ياحقير على الاسئله وان كنت تاسئل ولاتريد الجواب كامثالك فعليك بدون مكابره الذهاب لجحر مهديكم لعله يزيد مما تريد فتستطيع الجواب قل لى سالطب منك من جديد سوال فقط فى الموضع والرد بالحجه فى ذات الموضوع وقد ردت على سؤلين وكانتم تتباهون بها وتتهمون ادارة الموقع بحجب ماتريدون نشره وقد سمحت لى نفس الفقره التى كبرتم حجمها كعادتكم ومالبث ان رد كيدكم بحجتكم فرد عليها انكنت رجل لك دين صادق والذى والله لااره الا تشيع يعهودىمجوسى لايئيس من الاسلام فىالشى مع احترامى لاخوتنا الشيعه الزيديه والشيعه العربيه الدين ولانتماء يابناء المتعه عنا قول يقول القبول لايستحى حتى يثير العاقل فيغظب هذا قلة ادبك وخبثك متسرا به تحت جناح التقيه ولحن القول مختبركم جئدا اعلم دائكم ولو لم اجد منك خبثا وتكبرا ولا تريد اصلا الحقيقه ابدا وتبعثر وتشكك ياحقير لذى سوف انبهك وانا على استعداد لجعلك تذهب طوعا لجحرك لانى خبرت من بعض الاسر حقيقتك واكثر وقت استغرقه فى تحليل الكلمات وعليها ياتى ردى وكان بوسعى ان لااجتهد اصلا ولا اضيع الوقت واكتب جمله فقط كافيه عليك وعلى امثالك بالرد دون جهد لكن اردت ان انذرك بهذه الرساله الطويله والتى هى خواطر مواقف وقراء مسترجله اذ خظت فى بعض التفاصيل سيستغرق منى وقت كبير ولى شعل ووجبات لااريد ان تلهيننى وقاحاتكم التى لاتلزمنى اصلا الرد لكنت فعلت للاحسان ولاعلامك ان الجواب الذى تطلبه تسطتيع ان تجد الجواب من نفس الفقره وقد تحدثت عنذلك ولسنا محل امتحان او امتهان ياحقير ياخسيس رد الجواب ثم اسئل اتكنت صادقواتحداك ان تفعل ذلك افعل ننتظر ان كان لك سؤئل على ردنا عليكم اسئل بشرط رد معه جواب علمى بدليه وفى موضوعه ليس مقفل اتحادك اما انت فتعديت على الفقرة 12 من شروط المنتدى ولم تحاسب ياالله على العدالة الواضحة<o:p></o:p> ورجااااااااااءا قبل إن تعلقوا على الموضوع راجعوا المصادر المذكورة أعلاه وإذا ضمنتم لي عدم حذف النصوص عندها سوف مقتبس=أقوم بنشرها بنفسي وانأ أطالب المشرفين على تنبيه الزملاء المناقشين بالالتزام بأسلوب النقاش لكي تظهر الحقائق وعدم تهجمهم على المناقش المقابل لكي يكون النقاش عادل. عقيل الشيعي العراقي رد=ياسلام كلام حلوى ومامنعتهعنك ادارةالمتدى الاوهوا فىذهنك ومنهم فى امثالكفعلا طريقتكم وعدم ردكم عن الاسئله وتجعلون فى محل التحقيق وتتجاهلون الرد والله تكرمت معكم كثيرا وكنت فى بائ الامر شاكا وقد لحظت فى مشاركتى السابقه فظنيتم ان غداعكم ستسطادون به وانكم مظلومين فناورتم بعد طلبى والخاحى من الاداره ان تتجاوز الفقره رخصتا لكم لتظهروا حجتكم ولكنكم لم تفعلوا اردتم تقوية الشد وان لكم من ومن ومن ما يلجم اهل السنه لعنة اللهعلى خبثكم يانجس ووضعتم العناوين قلت انهم فى راى هات نشوف ولما فتحت وجدت المواقع المقترحه الاربعه تدينكم ولم يكن من مقصد من ادارة المنتدى ليس لها ائ مقصد خبيث رعم ماانفكيتم توحون بذلك ياخبثاء على امل التشويش ووالله لازدت الا حنقا على خبثكم ودون ان تجترى عليكم ولم تجترى عليكم ادارة الموقع وان مواقعكم لو اجتريت عليها بما اجتريت بها على هذا الموقع لاطرتدك شر طرده اليس لمجرد الشبه يدان عندكم الذى توفى الاسبوع الفارط تسمونه اية الله منتطرىكان اشد قربة والمرشح لخلافة الرجس الخمينى لمجرد راى بسيط وليس فيه اهانه او قدح للخمينى ابداه له عزل من كل المهام والامتيزات وسجن فى منزله بعدما كاد ان ينفذفيه الاعدام اكيد لاتستحى وانت تشير للدليل واخشى ان لاتنشره اداره والا لنشرته وتضح ايه23 محمد ممعناه انت يانجس تكفر اسياد واسياد ك المجوس فلما تولى الصلحين ايام الدولة الامويه وصل الاسلام لاقصى الاراضى حتى لغرب اروبا ووسطها ولما توليتم يامفسدين احصر الاسلام ودخلت جيوش التتار بلاد المسلمين يكلاب الشر لما تولى المؤمنين طردوا التتار وطردوا الصلبيئين حيث كنتم لهم العونوالعين والسمع فى كل طريق وسبيل وفرق الموت التى تشرب حشيش المخدارت سميت فرق الحشاشين و جماعة الصدر اعطاهم اياها وقال الصدر حشيشوا بها فانها حشيشة المهدى ولقد استحلها لنا وقال لى فى مقابلتى الاخيره له من لايحشش من حشيشتى فليس منى وقد تكون لمنل لا يجدها معنويه فقط عليه ان يقوم بما تقوموا به الان من خسه ووقاحه تفوح منها نتن المجوس شر الفتن من شرق العرب سؤال ان كنت حقا تامن بهذا القران الذى بايدينا والذى ثبت الاعجاز العلمى العددى معجزة سلامته من التحريف او التجويف حتى تستشهد به وان كنت كذلك فماذا تقول فى حكمه على اهل الافك ومامصير صاحب الافك الذى يعمل به فى حق امهات المؤمنين والصحابه وان كان موقفك مخلف للتشيع المجوسى فمارايك فى الكتب والمراجع والمنتديات والقنوات التى اما تلميحا او ؤضوحاتقر القدح التحريف وما هو المطلوب منها ماهو موقفكمن تدخل ايران فى العراق وهل تعامل الاهواز المحتله شغبها معامله قمعيه وتحجر عليهم لوغاتهم وعاداتهم العربيه هذا اذ اردت الخروج فيمن من قتل الحسين والذى ثبت وان استشهد تح رايى والى يزيد كان ثلبتا بالادله انها مؤئمره حيكت بخبث شديد مستعلة الضحيه من ال البي لما لهم من موده عندنا ويظهر المجرم اموى سنى لتقسيم الامه والؤصول لتدمير الامه وما تنصيب معاويه لابنه الا لظرف شرحتها فى المشارك مذ اول امس والتى لما رفض كثيرا من الصحابه فكره معاويه وشرحت لهم وافقوا وراوللظروره القصوى لبد من ذلك ووالله انا لم اكن مهتدى لمثل هذا الراى حيث جهلته وكنت اعنق على معاوى رضى الله عنه دون سب اوحقدوبعد ان ارشدتمونى الى هذا النص اصبحت كم ارى كان حكيما واحسن حل استعمله والا لانحلت الامه بالفتن كما الحال فى العراق بعد صدام تاتى الظرور فى العالم وفى كل الدول ان كان لبد تقديم خيار الاستقرارعلى الديمقراطيه راى وحكمه وهذا مافعله معاوى رضى الله عنه وحكاية ان معاوى سجد لما توفى الحسن القه فى بدايتها مشكوك منها بقول محدود لم يقره احد اخر والثانى للبد من شدة فرحه لموة الحسين وانه شريك فى ذلك هذا كذب مفظوح رد عليه الشهيد الحسن واتهمكم واقرته كتبكم والله لاستحون لو كان عندنا دليل قوى جدافى هذه المسئله ونقلناه كما هو فى كتبكم لكن عنكم دليل حتى ولو اضعيف وظعتموه مدة سنوات فارطه الا واستشهدتم بها رغم انها كذبه مستحدثه الحقد المجوسى لايعمى الابصار ولكن يعمى القلوب التى فى الصدور ويجعلها صماء بكماء لاتعقل الا كما يوضع فى اكنتها من كلمة شرخبيثه المجوس وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ }إبراهيم26
|
|
#88
2009-12-26, 04:43 AM
|
|||
|
|||
|
فان خيرت بين الجنة و كربلاء أيهما تختار.. هل من رد من القران والسنه من يرد انتظر
اقتباس:
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// تزدلفون الكلام ووالف يقذف فى قلوبكم الرعب اين الرد على الراسائل والى طلبتها يامبارز يفارس الفرس اين الرد على المشاركه الاخيره التى فيها وفرت بعون الله ما طلبته بالظبط بل وزياده فيه نكسه وندامه لك ولسئدك نلتم فيها الذل والمهانه حتى هربت لجحرك لاتخاف يارجل اسمآح فى الاسئله التى لم ترد عليها لانى عارف اصلا جوابك مفقوك لكن هاك هاته اسهل ان امكنك ورد الجواب جواب مسلم بدليل مقرّ من القران والسنه ان ترد عليه ان كنت صادق ومؤمن بهذا القران الذى هو محفوظ بفظل الله ليس فى السرداب اههههه مذا ستفعل به هل هذا ان كان فى عقلك حق حفظ لالاهذه ليس الاسرقه وحجب علم شرعى او ان هكذا رواحين وايات الشيطانيه عندكم لالاان كنت حقا مسلما انا اعرف لاتامن بهذه الخرفات نعم آ احسنت تامن بالقران حق غير محرف والاعجاز العلمى العددى زاد من يقينى فى صحته والالن يكون الحساب الرياضيات يتوافق مع ترتيب الصور وعدد اياته و احزابه بالاعجاز العلمى العددى للقران الكريم يثبت الله به علميا صحة الكتاب العزيز من رب العالمين وكما ورد بالضبط على رسولنا ومحفظ بامر الله والحقيقه لم يبقى اى مجال بعد هذا الانجاز العلمى للاعجاز العددى للقران العظيم رد لكل مشكك فى القران..احسنت ادركت بعد كلامك هذا انك صادق فى قولك ان القران هو هو كما جاء لرسول الله ولايصح تاويل المشكل علينا فهمه الا بشرط التاويل الصحيح الذى لايحرف النص اذا نتوكل على الله ياخى حسن وعقيل ومن اراد الجواب يسعدنا جوابه العلمى فقط احى على فكره ان الخط الغليض يستعمله الذى عادة لايريد ان يخفى شى بعكس المحبط ووالذى يريد ان يخفى اليا يختار اصغر الحروف وهذه فى ذاته ليس قاعده رسميه لكنها هامه فانا مثلا نظر عنى ظعف فاحبذ الخط الكبير الاوضح لاقراء بارتباح وسرعه لان اوقاتى متراكمه على اترقب ردكم العلمى ان امكن فقط الله تبارك وتعالى لقد ذكر لنا الاماكن التى بارك فيها مهبط الرسائل الانبياء وكلمة التقديبس اوجل واعظم من كليمة التبريك وعلى كل هما اماكن بارك الله فيهم فى اوقات لانعلم اثارها لانها لم تكن فى القران ولا فى السنه محل عناية خاصه الا ما ثبت بها فى القران والسنه انها للمسلمين كما ورد مكه القدس المدينه المنوره ولم يثبت فى السنه والقران غير ذلك لماذا اذا يعتبرون مكمدنسه وكربلاء مقدسه النجف مقدسه قم المقدسه الحوزات الهامه مقدسه المقبره الفلانيه مقدسه عينا بفلان وهاكم بققية التسميات ولا ندرى من اى ديناخذوا هذه التقديسات وساتيكم تيعا بالايات التى ذكرت الارض المباركه وهى اقل من منعى مقدسه والمقدسه لم تطلق على المدينه وهم يعتبرون كل شى فى تربة النجف وكربلا مقدس وعظيم التقديس وهى تربة من الجنه ومائها وسيعيدها الله للجنه لتزداد الجنه بها قداسه لعنهم الله لاعمى الشيطان عقولهم واستحوذ على اجسادهم فما والله لو كانت حقا مباركه ماقتلتم فيهم غلىكرم الله وجهه وابنيه غيلتا وخديعتا ياشؤم الارض اسمعوا كذبكم عن ال البيت ثم القران واى كلام ستتبعونه ياششششررررر وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ }29المؤمنون صدق الله العظيماذا اين الارض والمنزله المباركه هل النجف كربلاء قم وعد لتعئ........ فان خيرت بين الجنة وكربلاء أيهما تختار.. اليكم هذه الخيارات: عن أبي جعفر عليه السلام قال: خلق الله تبارك وتعالى أرضكربلاء قبل أن يخلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل أن يخلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض في الجنة، وأفضل منزل ومسكن يُسكن الله فيه أوليائه في الجنة. وعن على بن الحسين عليه السلام قال: إتخذ الله أرضكربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وانه إذا زلزل الله تبارك وتعالى الأرض وسيرها، رفعت كما هي بتربتها نورانية صافية، فجعلت في أفضل روضة من رياض الجنة، وأفضل مسكن في الجنة لا يسكنها إلا النبيون والمرسلون ( وأولوا العزم من الرسل) وإنها لتزهر بين رياض الجنة كما يزهر الكوكب الدري بين الكواكب لأهل الأرض، يغشى نورها أبصار أهل الجنة جميعاً وهي تنادي أنا أرض الله المقدسة الطيبة المباركة التي تضمنت سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة. وقال صفوان الجمال سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن الله تبارك وتعالى فضل الأرضين والمياه بعضها على بعض، فمنها ما تفاخرت، ومنها ما بخت، فما من ماء ولا أرض إلا عوقبت لتركاه التواضع لله، حتى سلط الله المشركين على الكعبة وأرسل إلى زمزم ماء مالحاً حتى أفسد طعمه، وأن أرضكربلاء وماء الفرات أول أرض وأول ماء قدس الله تبارك وتعالى فبارك الله عليها، فقال لها تكلمي بما فضلك الله تعالى، فقد تفاخرت الأرضون والمياه على بعضها البعض، قالت أنا أرض الله المقدسة المباركة الشفاء في تربتي ومائي ولا فخر بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك، ولا فخر على من دوني، بل شكراً لله، فأكرمها وزاد في تواضعها وشكرها الله بالحسين عليه السلام وأصحابه، ثم قال أبو عبدالله عليه السلام من تواضع لله رفعه ومن تكبر وضعه الله تعالى. وعن أو جعفر قال: الغاضرية هي البقعة التي كلم الله فيها موسى بن عمران عليه السلام، وناجى نوحاً فيها، وهي أكرم أرض الله عليه، ولولا ذلك ما استودع الله فيها أوليائه وأنبيائه. وعن أبي عبدالله عليه السلام قال: موضع قبر الحسين عليه السلام من يوم دفن روضة من رياض الجنة ومنه معراج يعرج بأعمال زواره إلى السماء، فليس ملك في السماء ولا في الأرض إلا وهم يسألون الله في زيارة قبر الحسين عليه السلام ففوج ينزل وفوج يعرج. صلوا على محمد آل محمداللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم. ما هو خياركم....؟؟ ما هو خياركم....؟؟ اختارخيار المؤمنين وليس اخيار المجرمين والكافرين اذا.. قل قُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ 29المؤمنون } اللهم لك الحمد على نعمة الأسلام والعقل والتوحيد والأيمان والأقتداء بسنة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه . مارأيكم في هذا الكلام ؟؟؟؟ .... اذا ربنا سما لنا منازل وارض مباركه انبحث هل فيهاالنجف اوكربلاءاوغيرهما من القائمه التى نسىء الله ذكرها فنقدم به قظيه لقاضى كربلاء وغيرها ام ان السفاء ام يستحوا من اى شى كذبوا على الله وعلى رسوله واصحابه وعلى امهات المؤمنين وعلى ال بيت رسولنا الكريم وعلى الاسلام والمسلمين من يخبرنى من اين دين له منى جائزه فوالله لو قلتم انهم هندوس او ملحدين او نصرى ماصدق ان يكون منهم مثل هذا الافتراء على الاسلام ابدا عبر التاريخ والاقرب فى ضنى حسب تاريخ المجوس هذا دين المجوس الذى فرق الدين وحعله شيعا ليس من الاسلام شى وهذه الاماكن التى ذكرت فى الاسلام مباركه او مقدسه سوى لنا او المقدسه لغيرنا من اهل الديانات السماويه وليس لنا شان بالمقدسات فى اديان الكفرع كعبار البقر وانهارهم او عباد القرود والجرذان وجحورها كما فى الهند وغيرها فقط المقدسات فى الاديان السامويع اليهوديه والمسيحيه والاسلاميه هذا الذىورد فى القران دليلنا وحجتنا فيه تبيانا لكل شى وهدا وموعضه للمؤمنين ولايزيد الكافرين الا خسارا وذكر بالقران من يخاف وعيد الله سبحانه وتعالى فضل بعض الأرضين على بعض، وجعل بعضها مقدسة دونأخرى بإرادته مقتضى مشيئته وارادته، قال سبحانه وتعالى: بسم الله الرحمن الرحيم قُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ 29المؤمنون } إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96 هذه مكه اتظر كتبهم مذا قالوا فيها الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1 حكمة الله جل جلاله ربط المسجد الحرام بمكه والقدس ربط روحانى قدسى عجيب مذا فعلوا هاؤء الاخباث اشر خلق الله عنادا وكفرا وفتنا وتدليسا وتلبيسا كيف لايفعلون ومهبط ابليس فى بلاد المجوس واول ما عبدالشيطان فى ارظهم وحتى تعاليمه مزالت راسخه المسجد الحرام سرقوا الحجر الاسعد فى الحج وليس هناك ملك سعود ولاغيره تظاهروا وقتلوا الحجاج مليئت بير زمزم بجثث اظيوف الرحمان غنمت اموالهم نهبت مكه وقطعت قوافل الحج من جيهتهم التى قال عنهم رسولنا ياتى من شر الفتن من جيهتهم وسجل اكثر من 15حاله اعتداء فى مكه من بداية دولة الرجس الكبر الرجيم الديوث الخمينى وهاهو مثله فى الصيفات والمهام يزرع الفتن فى كل الامان المباركه التى وردت فى القران سبحان الله ان يجمع المسجد الحرام والقدس بهذا الرابط الروحئ المقدس القدس مفدسة عند المسلمين واليهوديه والمسيحيه فقطاذا مذا فعل المجوس اهل دين السبائى التلمودى الصفوى المجوسى لمطفى نار عبادة الشيطان ومحرر القدس الاول الكل نعرف ولهم صتم فى قبرابولو يفبلونه تماما يتبركونبه ويحسبون انه مغفور لهم ثلاثة ايام واذ اشتهى اى منهم شاهيه يفغلوهاثم يتجه للصتم ويقبلهفتمحى خطاياه ثلاثه ابام وكل سب فةعمر منله تقربهم ولاادى لاائالاه تقربهم اليه القدس ساهموا فى احتلالها وشاركواالغرب الصليسبى فى الدفع عتها وزرعوا عينهم وفرق حشاشيهم فى الطرق والمدن والارياف ويمدون الصلبين فى قاعده فى حلب بجميع احول الجيس الاسلامى ونصبت الكمائن للمسلمين على حين غره بمعلومات وعيون هاؤلاء ولما تفطن صلاح الدين لخدرهم تحرك لمصر لانه اقنتع لاينكنان ينتصر على الصلبين بهذه الوظعيه فاسقط الدوله العبيديه اليهوديه التىسموها الفاطميه لزياده فرصة لزع الانشقاق والطوائف ولما حرر صلاح الدين مصر تمكن من الانقظاض على الحشاشين فانهزم الصلبين واخر خطه لشارون ذكيه جدا بعد حرب 73 استوحى قستهم فى مساندتهم للععرب الصليبى وفرق الحشاشين ومنها عرض فكرته مفصله وطبقت وتقظى بتكوين قوة شيعيه مرتبطه بايران لخمة حلف مشترك يعنمد الخداىع والدعايه المظاده لانه اكتشف ان حلفهم مع الصلبيئن كان ناجحا جدا ونقطة ظعفه انه فى جوانب منه كثيره واضح ومعلن مما سهل العزم للقظاى عليه ولذا اتفوا من جديد لتعطيل المقاومه وبث الفرقه وبعث قوه شيعيه فى لبنان تعوض جيس لحد بخداع يبقى فى دعايته دائما مشنجا هاؤء محرر القدس الاول والثانى صلاح الدين انظظر فى قنواتهم ونندواتهم لما يجى ذكره والله العطيم من الافتراء والحقد عليه لوتجمع كل كتب الغرب فى الاساء له لن تصل للحد الذى يصفون به صلاح الدين من سؤ لعنهم الله بكرتا واصيلا ثم ياتى ويظحك عليك ويقلك انا مسلم اذ انصرق انصرف قلبه للسب واللعن عليك وعلى من دافت عليه احفاد المجوس بذرتهم متعه شيطانيه المدينه المنوره قتل فيها غدرا خليفتن للمسلمين وسرقت خينه اموال المسلمين ونبشت فيها القبور وحركت فيها الفتن اىمكان من الاسلام لم يدنسوه على هذه بقية الايات واتحدى ائ سفيه او علم ان ياتى بدليل فيه قدسية للمسلمين بغلاف ما ذكر فى القران من دليل لله لها { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ }البقرة198ا اين تختار اذا خيرت بينالذهابHYPERLINK "http://defense-arab.com/vb/showthread.php?t=23940"للجنة ام الى كربلاء بسم الله الرحمن الرحيم إن الله سبحانه وتعالى فضل بعض الأرضين على بعض، وجعل بعضها مقدسة دون أخرى بإرادته مقتضى قابليتها، قال سبحانه وتعالى: قُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ 29المؤمنون } إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1 ( فاخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى) ( وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها)، ( وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها), ( ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين) ( فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة). اين النجف اين كربلاء اين قم اين هذه الترهات تسمى قدسيات اللهم لك الحمد على نعمة الأسلام وسلامة الفكروالعقل والتوحيد والأيمان والأقتداء بسنة محمد صلى الله عليه وعلى ازواجه امهات المؤمنين وآله والخلافاء الرشدين وصحبه وعلى من ولائهم جميعا ولم يفرق بينهم بسوء او سب او قدع او لعن .
مارأيكم في هذا الكلام ؟؟؟؟ ....
|
|
#89
2009-12-26, 05:47 AM
|
|||
|
|||
|
اخوان تحاور افضل من السب
يا اخي محمدع كلمه حقير عيب وماتليق بمنتدى اسلامي متااااااابع ...
|
|
#90
2009-12-26, 07:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لانك بدءت تنهار وهذا دليل قاطع على الفشل. ومثلك ومثل امثالك حولو هذا المنتدى من اسلامي الى منتدى سب وشتم. اين المشرفين لماذا يغضون ابصارهم هل هذا هو اسلوب النقاش وانت وامثالك يليق بكم جواب واحد وهو سلاما سلاما نرجع للموضوع العلامة الالوسي نريد تفسير سورة محمد الاية 23 اليس هو عالم سني دعونا نرى ما هو رايه في يزيد وما هو دور يزيد من احداث عاشوراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#91
2009-12-26, 10:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عقيل الرافضي بأي لغة تفهم هناك لغتان لا ثالث لهما إما نخاطبك بلغة البشر أو بما دون البشر فأي لغة تستحق؟ قلنا لك ان اللوسي صوفي ومع هذا تواصل التغابي وتدعي أنه سني الأمر الأشد من هذا أنك تجاهلت كل ما طرح عليك من أسئلة هل ستفهم هذا الكلام أم؟؟؟؟؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#92
2009-12-26, 11:40 AM
|
|||
|
|||
|
هل الامام جعفر رضى الله عنه امام لك مرايك الشاهد مع من سبقه
اقتباس:
اما بعد التحبه والتقدير الاخ الاعبيدى بعد التحيه الحمد الله لقد تعلمنا الادب وحسن الخلق على النتهج السنى وما عرفنا من حب لب قلوبنا من البشر وسئدهم واتباعه من ال بيته ومن صحبه والخلفاء الراشدين تزكية من الله لهم ولو كره الكفرون ولامعقب لحكم الله {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29صدق الله العظيم وصلى الله على محمدرسول الله وعلى الذين معه وعلى من لم يفرق بينهم بسؤ او فتن او سب او حقد اخى ولااعتقد مادمت رافضى ان نكون اخوة فى الدين بل اعداء ولكل دين واول ما عرفنتا فهذا الرائ ؤسس مذهبكم الذى تنسبوه تلفيقا وبهتانا للامام جعفر الصادق رضى الله جعلنا الله من احبائه ولكن اخى فى الخلقه كما يقول خليفتنا الرابع على رضى الله عنه وجعلنا من احبائه يقول الانسان اخوك اخوك اما اخوك فى الدين واما اخوك فى الخلقه ويقول رسولنا الكريم كلكم لادم وادم من تراب ويقول امير المؤمنين عمر رضى الله عنه وجعلنا الله من احبائه متى استعبدتم الانسان ولقد ولدتهم امهاتهم احرارا كل منهم قال مقولة اساسها احترام الانسان ككل مقصدهمواحد المعنى من الجميع والعبرات تختلف كما انه مابين ايديك عدة اجهزة وبرامج متماسكه التنصيق والترابط الالكترونى حتى تتم كتابة نص وتجعله فى موقعه الصحيح لترسل وان وفرت تلك الشروط نجحت المهمه والا فلا اخى لاتتم الاخوة الاسلاميه الا بالوصول فى العقيده وانتم من ؤسس عقائدكم الرفض والتبرو والسب واللعن لايتم دينكم بهذه الشروط حتى من اخواتنا الشيعه الزيديه تكفروهم وان كان يعتقد فى المحدثات الاخره من عقيدة دينكم ترونه كافر وفى الحقيقه لايهم تكفيركم لنا لايهم لانه ليس فيه ما يثبت مخالفتكم ففى احكام محكمه قرانيه لايرد حكمها الا كافر بنص قرانى وسنى ان كفرتم اولافلاشى ذات معنى يترتب ضدنا من الله وستكون كلمه باطله حتى على كافر از يتحملها قائلها امام الله حيث الفتنه اضرارها اشد من القتل واشد مايدخل النار حصاد الاسنة والفتن والفروج ويقول الله {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ }المؤمنون96 اخى الانسان العبيدى كما قلت لك اخلقنا مستمده من اسلامنا ومن اصحاب وال بيت الرسول ولنا الحمد لله مشارات تجدها لطيفه ولست متعود حتى بااستعا اينوات الترحيب تجد قد استعملتها وتخدثت بادب ولما تحاونا وصاحبى لم يرد على عليئ الجواب بسوال اخر وكلشيات نجزسه خبثة النفس والقصد وانسحب فلاؤطارده ولا احقد عليه وان شاركنى مرتا اخرى حتى مرات اخر فى مواضيع اخرى بنفس الطريقه اما يسئل بادب وقلة الادب الضاهره افضل من المبطنه بكلام على سبيل واسمح لى اخيى مدام المشاركه اليك موجه عندما تكنى تفسك باستعراض رافظى وافتخر مباشرتا اجعلك فى مستوى من تكلموا بهذه الكلمه واضهروا فيها مقاصدهم التى تخرجهم بالعشرات من النصوص من الدين اتخيل واجهت رؤئاك واكون متهئيا للرد القارص المر لكن لاؤبادر به لانى اخذاخطاء ولحن قول المشاركه الاؤلى بحسن الظن والنيه مع التلميح وان كرر لحن القول والقفز عن الرد وكاننا لسنا فى حوار وهذه فعلا ليس حوار وانما بلطجه وتهرب عن الاجوبه بوقاحه والادعاء بقلة ادب بعدةاشياء ثم يرمى عجزه غلى غيره هذا لااحترمه ولااسكت عته حتى يذهب لحجره الحقيرلانه ثبت انه لايريد اصلا حوار ومن اول وهله ذهب بادابه وسروطه الى ماوراء كذبه والتخبث العفت كخنزير يفث نجاسهةخرطوم انفه فى نجساته ويرميها عليك مدعيا تقيتا انه وانه وانه من الهوس والاستكبار الشيطانى والله لم تكن لى ردة فعل وكان لى صبرا طويلا لكن الكذب التدليس باسم الحوار لفهم وجهات النظراقول ات كان بهذا الشكل فهوحوارمن جانب واحد والاخر يمكر ويستعمل القيه ويلبس ويدلس ثم يعل نفسه محل استاذ ابله عقيم وعليتا امانه هو يسئل وتح تجواب فى امتحان وامتهان كل ذلك تحت شر التقيه واهداف ارى وخطط تقى واسنتاج وتاكت من هكذااحوال 1000/1000 الذى جاء يتقصى تقية فى حوارلن يكون منه خيراابداوجاءباحكام واوامرمسبقهمبرمجا مسبقا ومثل هكذا حقير يجب طرده ولااظن انه يقتدى حتى بقول واحدفى الاسلام كما قال امير المؤمنين المسيكن الانسان اما اخوك من الدين فان لم يكن فمن الخلقه وهو ادرى مظلوم يشعر بمرارة الغدر والظلم من ؤلى الولاء والله اكثر خلق الله كذبوا عليه واذوه ادعياء اتباعه كذبا اخى هل ترد على هذه المناظره من طرف الامام جعفر ورافظى وياليت روافض هذا الزمان مثل روافض ذلك الزمان لكانت الهوه اقل لما فى الروافض من تجديد فى التاليف حتى صار مذهب الروافض دين مستقل بذاته عن الاسلام وانزعمه ابتغاء الفنه والاستحواذ عليه لانه اصبح دين ارضى اسمهالتشيع السبائى التلمودى الصفوى المجوسى مختصرا فى كلمه او اثنين -شيعى -وهذا فيه تجنى لاصناف اخرى شيعيه يقع الالتباس فيه واحيانا يقول لك شيعى اماى او جعفرى فاى جعفرى بالله هل الذى فى المناطره او نسخة اخرى لانعرفها ارجوا ان اجد الجواب فى الموضوع مفصلا وشكرا مع احترامى هذا موقف وعقيدةالامام جعفر رضئ الله عنه وعلى ال البيت ولعن الله الافاكين ضد ال البيت والاسلام ويدعون محبتهم ووالله العظيم لتجدهم اشد عداوه من اليهود وغيرهم لال البيت وللاسلام ولرموزه الابرار الاطهار *فالتشيع السبائى التلمودى الصفوى الماجوسئ الملعون اعدال ال البيت واعداء الاسلام ورموزه اعداء الانسانيه هم اهل البهت والافك وكل الشرور والفتن فهذاموقف الامام جعفر فى هذا الحوار نص مناظرة بين جعفر الصادق رضي الله عنه وأحد الرافضة. إقرأ وتعلم أخى قبل أن تموت. مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه و أحد الرافضة هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستنبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية نسخة الظاهرية وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111 وهي الرسالة التاسعة عشر منه. محقق الكتاب : علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل. الناشر : دار الوطن - السعودية - الرياض هاتف 4644659-4626124 . نص الرسالة : بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الشيخ الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري البخاري - قراءة عليه بمكة حرسها الله سنة خمس وثلاثين وأربعمائة قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن مسافر قال أخبرنا أبو بكر بن خلف بن عمر بن خلف الهمذاني قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أزمة قال: حدثنا أبو الحسن بن علي الطنافسي قال : حدثنا خلف بن محمد القطواني قال : حدثنا علي بن صالح قال : جاء رجل من الرافضة إلى جعفر بن محمد الصادق كرم الله وجهه ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه السلام فقال الرجل : 1- يابن رسول الله من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال جعفر الصادق رحمة الله عليه : أبو بكر الصديق رضي الله عنه . 2- قال : وما الحجة في ذلك ؟ قال : قوله عز وجل (( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن 'ن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها )){التوبة 40} فمن يكون أفضل من اثنين الله ثالثهما ؟ وهل يكون أحد أفضل من أبي بكر إلا النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ! 3- قال له الرافضي : فإن علي بن أبي طالب عليه السلام بات على فراش النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع . فقال له جعفر : وكذلك أبو بكر كان مع النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع . 4- قال له الرحل : فإن الله تعالى يقول بخلاف ما تقول !. قال له جعفر : وما قال ؟ قال : قال الله تعالى (( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )) فلم يكن ذلك الجزع خوفاً ؟ (في نسخة الظاهرية " أفلم يكن .." قال له جعفر : لا ! لأن الحزن غير الجزع والفزع ، كان حزن أبي بكر أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يدان بدين الله فكان حزن على دين الله وعلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن حزنه على نفسه كيف وقد ألسعته أكثر من مئة حريش فما قال : حس ولا ناف ! 5- قال الرافضي : فإن الله تعالى قال (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )){المائدة 55} نزل في علي بن أبي طالب حين تصدق بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((الحمد لله الذي جعلها في وفي أهل بيتي )) فقال له جعفر : الآية التي قبلها في السورة أعظم منها ، قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )){المائدة 54} وكان الارتداد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ارتدت العرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واجتمعت الكفار بنهاوند وقالوا : الرجل الذين كانوا يتنصرون به - يعنون النبي - قد مات ، حتى قال عمر رضي الله عنه: اقبل منهم الصلاة ، ودع لهم الزكاة ، فقال : لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ولو اجتمع علي عدد الحجر والمدر والشوك والشجر والجن ولإنس لقاتلتهم وحدي . وكانت هذه الآية أفضل لأبي بكر . 6- قال له الرافضي : فإن الله تعالى قال : (( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية)) نزلت في علي عليه السلام كان معه أربعة دنانير فأنفق ديناراً بالليل وديناراً بالنهار وديناراً سراً وديناراً علانية فنزلت فيه هذه الآية . فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر رضي الله عنه أفضل من هذه في القرآن ، قال الله تعالى (( والليل إذا يغشى )) قسم الله ، ((والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى )) أبو بكر (( فسنيسره لليسرى)) أبو بكر (( وسيجنبها الأتقى )) أبو بكر (( الذي يؤتي ماله يتزكى )) أبو بكر ((وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى )) أبو بكر ، أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً حتى تجلل بالعباء ، فهبط جبريل عليه السلام فقال الله العلي الأعلى يقرئك السلام ، ويقول : اقرأ على أبي بكر مني السلام ، وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا ، أم ساخط ؟ فقال : أسخط على ربي عز وجل ؟! أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض . ووعده الله أن يرضيه . 7- قال الرافضي : فإن الله تعالى يقول (( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله )) { التوبة 19} نزلت في علي عليه السلام . فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر مثلها في القرآن ، قال الله تعالى (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )){ الحديد 10 } وكان أبو بكر أول من أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأول من قاتل ، وأول من جاهد . وقد جاء المشركون فضربوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى دمي ، وبلغ أبي بكر الخبر فأقبل يعدو في طرق مكة يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ؟ فتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا أبا بكر فضربوه ، حتى ما تبين أنفه من وجهه . وكان أول من جاهد في الله ، وأول من قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أنفق ماله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نفعني مال كمال أبي بكر )). 8- قال الرافضي فإن علياً لم يشرك بالله طرفة عين . قال له جعفر : فإن الله أثنى على أبي بكر ثناءً يغني عن كل شئ ،قال الله تعالى (( والذي جاء بالصدق )) محمد صلى الله عليه وسلم ، ((وصدق به )){الزمر33} أبو بكر . وكلهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم كذبت وقال أبو بكر : صدقت ، فنزلت فيه هذه الآية : آية التصديق خاصة ، فهو التقي النقي المرضي الرضي ، العدل المعدل الوفي . 9- قال الرافضي : فإن حب علي فرض في كتاب الله ؛ قال الله تعالى (( قل لا أسألكم عليه إلا المودة في القربى )) قال جعفر : لأبي بكر مثلها ، قال الله تعالى (( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك غفور رحيم )){الحشر10 } فأبو بكر هو السابق بالإيمان ، فالاستغفار له واجب ومحبته فرض وبغضه كفر . 10- قال الرافضي : فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما )) قال له جعفر : لأبي بكر عند الله أفضل من ذلك ؛ حدثني أب عن جدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وليس عنده غيري ، إذ طلع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابهما -في الظاهرية شبابهم- فيما مضى من سالف الدهر في الأولين وما بقي في غابره من الآخرين ، إلا النبيين والمرسلين .لا تخبرهما يا علي ما داما حيين)) فما أخبرت به أحداً حتى ماتا . 11- قال الرافضي : فأيهما أفضل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ؟ فقال جعفر : بسم الله الرحمن الرحيم ((يس والقرآن الحكيم )) ، (( حم والكتاب المبين ))، فقال : أسألك أيهما أفضل فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ، تقرأ القرآن ؟ ! فقال له جعفر : عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في الجنة ، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة . الطاعن على زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنه الله ، والباغض لابنة رسول الله خذله الله . 12- فقال الرافضي : عائشة قاتلت علياً ، وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال به جعفر : نعم ، ويلك قال الله تعالى (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله )) {الأحزاب 53 } 13- قال له الرافضي : توجد خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي في القرآن ؟ قال نعم ، وفي التوراة والإنجيل .قال الله تعالى ((وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات )) {الأنعام165 } وقال تعالى (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض )){النمل62 } وقال تعالى ((ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم)){النور55 } 14- قال الرافضي : يابن رسول الله ، فأين خلافتهم في التوراة والإنجيل قال له جعفر : ((محمد رسول الله والذين معه )) أبو بكر ، ((أشداء على الكفار )) عمر بن الخطاب ، (( رحماء بينهم )) عثمان بن عفان ، ((تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً )) علي بن أبي طالب (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) أصحاب محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، (( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل )).
قال : ما معنى في التوراة والإنجيل ؟ قال : محمد رسول الله والخلفاء من بعده أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، ثم لكزه في صدره ! ، قال : ويلك ! قال الله تعالى (( كزرع أخرج شطأه فآزره )) أبو بكر (( فأستغلظ )) عمر ((فاستوى على سوقه)) عثمان ((يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )) علي بن أبي طالب ((وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )) أص المناظره مذكورموثقه بسندها وموقع حفظهاالسلام عليكم
|
|
#93
2009-12-26, 12:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ{7} وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ{9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ{10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ{11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ{12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ{13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ{14} اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{15} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ{16}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ{17} صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ{18} أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ{19} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{20} يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{21} الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{22} وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ{23} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ{24}
هديه ووصفة دقيقه وجواب كافى على من كان امره فرطا هل لك الجراءوالحق ان ترد رد علمى على مشاركتى الباركه والتى تنازلت عن ردك ولاحاجتى به فى المشاركات السابقه الا التى بعنوان جنة كربلا خير ام الجنه ان جاوب برد علمى ساتك كماذكرت بمن الالوسى زعم انى ذكرت سابقا لسنا ملتزمين بالتاويل فى التفاسير ورغم انك لن تجد مافيدك فيه ابد غير طلب منى للخوض بالادله الاكثر حجي وعلميبه وتواتريه فهل ان كنت عاقل تترك رويات شاهدها اكثر من واحد وتواتر نقلها لان سجلت اتركها لاذهب لاحاديث راويها يقول فيها حكى بمفهو انه ناقل الخبر دون حقيق ولما تاكدت منه دعظه اسهل جدا من بقائه وقلت لك اسياد الكبار ادركوا انه لايوفر حجه ليحتجوا بها وكان الرد الاولى ملجما لك ولغيرك فحجزتم حتى فى دبلجة فظيحتكم فجعلتموها اكثر من فظيحه اصابتكم اننا ننتظر لتتعلم والا فاذهب لجحرك ابحث عن قوارض تتمنع باكلها
|
|
#94
2009-12-26, 01:12 PM
|
|||
|
|||
|
سوف انشر للجميع روابط تبين توسلات اهل الفلوجة بل اهل الرمادي حينما اتو الى النجف الاشرف وركعو امام علمائها الاعلام ليخلصو نسائهم من اغتصاب الوهابية لهن وكيف استخدموهن بابشع الصور التي يندى لها جبين الحيوانات
|
|
#95
2009-12-26, 01:31 PM
|
|||
|
|||
|
صدقت بارك الله فيك
|
|
#96
2009-12-26, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
اللهم العن قاتل الحسين و المحرض على قتله و الذي يرضى بقتله و الذي دعاه الى نصرته فغدر به و قتله
__________________
|
|
#97
2009-12-26, 08:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
افتراء عظيم وادعاء ليئيم سنفنده فى الحين بالحق المبين وبشاهد كبير ولك ان تتخيل من بعد مذا يكون وهذه الروابط لم اراها لكن تاكد واتمنى ان تكون مخدوع افضل من ان تكون حقير تشارك فى الجريمه ضد المسلمين وضد ال البيت وتدخل لمنتدى شريف لتشوش وتلبس على كل وان كانت بدايتها ظاهرا سوداء ساعطيك دليل يدحض مزاعمك ويثبت عكس ماقلت وان كان ومن بعد سننظر فان كان همز ولمز الكلمات تدل على ما استخلصته ثم ان سؤالك خارج الموضوع وعليه يجب ان تشارك به مشاركه افتراء عظيم وادعاء ليئيم سنفنده فى الحق بشاهد كبير ولك ان تتخيل من بعد مذا يكون وهذه الروابط لم اراها لكن تاكد واتمنى ان تكون مخدوع افضل من ان تكون حقير تشارك فى الجريمه ضد المسلمين وضد ال البيت وتدخل لمنتدى شريف لتشوش وتلبس على كل وان كانت بدايتها ظاهرا سوداء ساعطيك دليل يدحض مزاعمك ويثبت عكس ماقلت وان كان ومن بعد سننظرلانى لم اتطلع بصراحه عن مشاركات وهذه الاولى وان كان همز ولمز الكلمات تدل على ما استخلصته ثم ان سؤئلك خارج الموضوع وعليه يجب ان تشارك به مشاركه مستقله على كل الاخطاء والتجاوزات فى مثل هذه الظروف تحدث ان كانت فى الحكومه واجهزتها فى العراق كدوله نظاميه تطبق قوانين محليه ودوليه طبق الاعراف الدوليه ويقع فيها ما يقع يوميا ووقعت اختصبات مسجله فى الشارع من الشرطه او المليشيات الرسميه ،شرطه ـ،وكانت الدوله المفروض ان تعاقب الشرطه توسمهم الحكومه يسلام ياسلام هل فعلها شارون حتى داخل سجونه والله مسمعنى شى حتى فى تحقيقات خاصه ضد التجاوزات التى فيها كهته الاشياء فعلها وفى العراق المليشيات تعتقل النسوه بامرالصدر وغيره وبحماينه من الحكومه وبمباركه من علماء النجف ياسبحان الله والجلاد يصبح منقذ والضحينه تصبح فى حماية الجلاد الذى اصلا الزناء وكراء الفروج مباح مدون فى كتبكم ومواقع مراجع علمائكم فقط اطلب الدليل لامدك به فورااليس المقاومه الفلسطنيه فى جنوب لبنان حوصرت فى المخئيمات وقتلوا فى شهرين اكثر من خسائر غزه من الحصار والحرب حيث وصل لعامه الرابع وقتلى تفوق جريمة الصهاينه فى غزه طول 4سنوات للان جريمة الاباده وهتك الحرمات من طرف شيعة لبنان للفلسطنئين بمباركة من علماء ايران والنجف ومنعت الصحافه لتخطية الجريمه واستقبلتم جنود شارون بالورد والروز واستبدلكم شارون عن جيش لحد وماشكليات الدعايه المعاديه الا للغداع خدمتا لاغراضهما اليس دوريات من الشرطه العراقيه المشتركه قبظت على اشخاص يحملون جوزات سفر سعوديه وسوريه اغلبها مزوره عند ايرانئين اسئل اهل دياله هم يفرقون بين القاعده او الوهابيه الصحيحه وبين القاعده والوهابيه التى انشئتها المخبرات الايرانيه مع عملائها من مليشيات شيعيه وبعض السنه الحمقى المغفلين ويفجرون المراقد والاماكن الشيعيه والسنيه لاهداف مجوسيه توسوعيه بلا حد ثم لاتنسى ان اكثر من ثلاثة الاف عالم اعدمهم الشيطان الخمينى من علامائكم واخرهم توفى الجمعه الفارطه نجى من اعدام فورى وهو من اقرب اتباعه الدكتاتور الرجيم الخمينى هذا فى علمائه فمبالك فى من يقام المشانق لهم فى الشورارع ويسعرظوا بهم التى وصلت لميئات الالوف..ان العالم ليس كايام زمان الكذب والتدجيل يستطيع ان يخفى جرائمه للابد لاابد ان كمراء الهاتف والاجهزه الدقيق متوفره فى كل مكان حتى دخلت لقعر سجون ملاليكم فى ايران وسجلت حالا ت اغتصاب لواط وقد صرح ضحايه فى ذلك على اثر الانتخبات الشكليه الوحيده التى يرفظها المواطن يعتبر مشرك وخائن اهههه دم دمد مدم دمقطرامفيش وحتى التقارير باعتراف ايران انها تحتضن القاعده ولمذا القاعده لاتدمر الا فى البلدان التى تريدايران الفتنه فيها هل حصلت عمليات للقاعده فى ايران هل تحصنت دوله عربيه واحده من شر القاعده التى ثبت ارطباتها بايران وما هى الان الا جهاز مسير ايرانيا ويخدم مصالحها وحليفها الامريكى ان كان مصير رئيس وزراء العراق حتى قميصوا الداخلى ما يقدر غيروا من غير الفرس ويتلاعبوا به وبغيره كالدميه فمبالك بالعراقئين الغلابه الذينهم من سنه وشيعه احرار فروا ليس للنجف ولكربلا ولا لايران ليحميهم العلماء المسيطرين على الملييشيات لقد فروا للاردن ولمصر ولسوريا ولبنان ولبقية الدول العربيه من شر العلماء وملشيات وغيرهم عندها لتحسن صورتها العلماءتجيب هاؤلاء ضحايه رغم انفهم والتريدوا منهم يصوره ويقروا يخرجوا مسرحيات كيفما ارادوا كمانسبوا جرائمهم للقاعده وان لم تزكيها لعل اخطا تحصل لكنت ليس الا فرديه ويحكم على فاعلها اما الوهابيه فلا تعنى مذهب جديد او دين والله هى الطريق الاقرب للسنه بلا تعصب ولابدع ودينكم يرتكز على هاتين الحالتين وبالتالى ستواجهون بكل طريقه لتشويه الوهابيه على كل اتحداك ان تخرج روابط او تصريح للضحايه مستقل فى امام امان لن تجد الا عكس ماذكرت ولك هذه القصه وحدها تعنى المتابع وترفع اللبس والتشويه والتدليس الذى احسبه منك قصدا لكن سننظرردك لعك معذور بجهل فى الحاله ،مستقله على كل الاخطاء والتجاوزات فى مثل هذه الظروف تحدث ان كانت فى الحكومه واجهزتها فى العراق كدوله نظاميه تطبق قوانين محليه ودوليه طبق الاعراف الدوليه ويقع فيها ما يقع يوميا ووقعت اختصبات مسجله فى الشارع من الشرطه او المليشيات الرسميه ،شرطه ـ،وكانت الدوله المفروض ان تعاقب الشرطه توسمهم الحكومه يسلام ياسلام هل فعلها شارون حتى داخل سجونه والله مسمنى شى حتى فى تحقيقات خاصه ضد التجاوزات التى فيها هته الاشياء المليشيات تعتقل النسوه بامرالصدر وغيره وبحماينه من الحكومه وبمباركه من علماء النجف ياسبحان الله والجلاد يصح منقذ والضحينه تصبح فى حماية الجلاد الذى اصلا الزناء وكراء الفروج مباح مدون فى كتبكم ومواقع مراجع علمائكم فقط اطلب الدليل لامدك به فورااليس المقاومه الفلسطنيه فى جنوب لبنان حوصرت فى المخئيمات وقتلوا فى شهرين اكثر من خسائر عزه من الحصار والحرب حيث وصل لعامه الرابع وقتلى جريمة الاباده وهتك الحرمات من طرف شيعة لبنان للفلسطنئين بمباركة من علماء ايران والنجف ومنعت الصحافه لتخطية الجيمه واستقبلتم جنود شارون الروز واستبدلكم شارون بجيش لحد وماشكليات الدعايه المعاديه الا للعداع خدمتا لاغراضهما اليس دوريات من الشرطه العراقيه المشتركه قبظت على اشخاص يحملون جوزات سفر سعوديه وسوريه اغلبها مزوره عند ايرانئين اسئل اهل دياله هم يفرقون بين القاعده او الوهابيه الصحيحه وبين القاعده والوهابيه التى انشئتها المخبرات الايرانيه مع عملائها من مليشيات شيعيه وبعض السنه الحمقى المخفلين ويفجرون المراقد والاماكن الشيعيه والسنيه لاهداف مجوسيه توسوعيه بلا حد ثم لاتنسى ان اكثر من ثلاثة الاف عالم اعمهم الشيطان الخمينى من علامائكم واخرهم تفى الجمعه الفارطه نجى من اعدام فورى وهو من اقرب اتباعه الدكتاتور الرجيم الخمينى هذا فى علمائه فمبالك فى من يقام المشانق لهم فى الشورارع ويسعرظوا بهم التى وصلت لميئات الالوف العالم ليس كزمان الكذب والتدجيل يستطيع ان يخفى جرائمه للابد لاابد ان كمراء الهاتف والاجهزه الدقيق متوفره فى كل مكان حتى دخلت لقعر سجون ملاليم فى ايران وسجلت حالا ت اختصاب وقد صرح ضحايه فى ذلك على اثر الانتخبات الشكليه الوحيده التى يرفظها الماطن يعتبر مشرك وخائن اهههه دم دمد مدم دمقطرامفيش ان كان مصير رئيس وزراء العراق حتى قميصوا الداخلى ما يقدر غيروا من غير الفرس ويتلاعبوا به وبغيره كالدميه فمبالك بالعراقئين الغلابه الذينهم من سنه وشيغه احرار فروا ليس للنجف ولكربلا ولا لايران ليحميهم العلماء المسيطرين على الملييشيات لقد فروا للاردن ولمصر ولسوريا ولبنان ولبقية الدول العربيه من شر العلماء وملشيات وغيرهم عندها لتحسن صورتها العلماءتجيب هاؤلاء ضحايه ارغم انفهم والتريدوا منهم يصوره ويقروا يخرجوا مسرحيات كيفما ارادوا كمانسبوا جرائمهم للقاعده وان لم تزكيها لعل اخطا تحصل لكنت ليس الا فرديه ويحكم على فاعلها اما الوهابيه فلا تعنى مذهب جديد او دين والله هى الطريق الاقرب للسنه بلا تعصب ولابدع ودينكم يرتكز على هاتين الحالتين وبالتالى ستواجهون بكل طريقه لتشويه الوهابيه على كل اتحداك ان تخرج روابط او تصريح للضحايه مستقل فى امام امان لن تجد الا غكس ماذكرت ولك هذه القصه وحدها تعنى المتابعوترفع اللبس والتشويه والتدليس الذى احسبه منك قصدا لكن سننظرردك لعك معذور بجهل فى الحاله الفضيحة الاولى : ثم يتابع كاتب المقال: ((وأضاف البرلماني العراقي الذي طلب عدم نشر اسمه، أن طائرة المالكي كانت قد هبطت في مطار إحدى المدن الإيرانية لدى عودتها مع الوفد المرافق لرئيس الحكومة العراقية بعد زيارته لبريطانيا واستراليا، وقد فوجئ الوفد بهذا الهبوط المفاجئ الذي برره قائد الطائرة (إيراني) بأنه لأغراض التزود بالوقود، مشيرا إلى أن المالكي أو أي من أعضاء الوفد لم يكن يملك السلطة على قائد الطائرة أو الطائرة نفسها .)). , ماذا يعني ان يعجز المالكي وخلال اربع سنوات من حكمه "الاسود" ان يجد عشرة اشخاص "عراقيين" يمكن ان يأتمن عليهم نفسه فلا يجد غير "اسياده" الايرانيين ليوفروا له هذا الامان؟, " يمكن للمالكي ان يسلمهم "روحه" وهو في الطائرة فلا يجد غير ان يستورد هؤلاء "الخوشية" من وطنه الحنون "ايران"؟!, ماذا يعني ان يعجز المالكي ومنذ عام 2006 والى اليوم من تدريب طاقم خاص من العراقيين او على الاقل من شيعته او على الاقل من اهالي كربلاء او على الاقل من اهالي طويريج او على الاقل من خوال وعمام "سراوي" و"حمودي" انها الأوامر وما عليه سوى التنفيذ؟؟,اليس من المعيب على اليس طاقم طائرة رئيس الوزراء من ضمن شروط السيادة يا "هؤلاء"؟!, ام ان سيادتكم لا تتعدى ملابسكم الداخلية ؟!. / تخيلوا رئيس وزراء دولة لا يثق بالشعب الذي يتراسه فيبعث الى "ايران" ان ترسل اليه من يثق به!!, هل وصل الحال بالعراقيين ان يضعوا على رؤوسهم حاكما "عميلا" الى هذا الحد؟,هل عقمت نساء العراق على ان يلدن رجلا ليس عميلا ليحكم العراق ؟!,الغريب انهم يقولون بان ايران لا تتدخل في شؤون العراق الداخلية ,مع انهم يعرفون ان حتى ملابس المالكي الداخلية يتم تفصيلها وصنعها وتجريبها والباسها له في ايران !!, اذا كانت رئيس حكومتكم يضع "روحه" بيد الايرانيين وهو يقول انه لا يريدهم ان يعبثوا بملابسه الداخلية, فكيف اذا لو سمح لهم بالعبث بها وبما هو ابعد منها؟!!. وماذا بعد مغ الغلابه
|
|
#98
2009-12-26, 10:26 PM
|
|||
|
|||
|
وربي اني احيان اقرأ للشيعه واضحك يعني احس اني اكون مجنونه لو اصدق شريعتهم او أتبعها اعوذ بالله بس
عقولكم بح من جد .. تقتلوا القتيل وتمشوا في جنازته ومسوين له ذكرى ووووالخ وانتوا المجرمين الأصل هههههههههههههههه اثر حركاتكم والتطبير والدم والخ محاولة تكفير عن ذنب اجدادكم القتله !! ماعليكم لوم اجل
|
|
#99
2009-12-26, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]اليي أقدر أقولهــ الى عقولكم اليــــآآبسة ...
>> نلتقي يوم القيآآمة بأذن الله وبعدها الأئمة يشفعون لنا نحن الشيعة وسنرة ماذا يفعلون لكم الصحآبة ...[/align]
|
|
#100
2009-12-26, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اهلا بك يازميل في منتدانا الرائع
اكيد يازميلي المحترم اننا سنلتقي يوم القيامه امام رب العباد ولكن الان انت هنا لتدافع عن دينك الذي تفتخر به(شيعي وافتخر) أليس كذلك؟؟ اذن اين الدفاع؟؟ كيف سيشفع الحسين  للشيعه وهم من قتله؟
__________________
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| المختار بن ابي عبيد الثقفي بلاء الحسين ؟ وما هو رأي علماء الامامية لاثنى عشرية فيه ؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 05:38 AM |
| بالوثائق : محمد بن الحنفية خذل الحسين و رضي بقتله و قبض الدية | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-16 02:46 AM |
| جمع القرآن الكريم وكتابته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 1 | 2019-12-30 10:09 PM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |
