ليلة الطفيه عند الشيعه أسوأ مخازى الشيعة

[أ _ فيصل]

المضحك لئلا يطلع على عورات المؤمنين


ماشاء الله شريف يخاف ان تطلع على العورات

قبح الله الروافض ان يؤفكون

[لاللتجسيم]

أهلا وسهلا بكم في منتدى الحوار الإسلامي

لن نرد عليكم حياءً
ونرجو مراعاة وجود الفتيات وأصحاب الخلق الرفيع بلا دياثه بلا شذوذ



أنتظر إجابة من صاحب الموضوع الطواف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

صهيب أنا اسأل وأستفسر فقط

الطواف لم تجب

إلى من ندفع الرشوة

وهل بطاقة الدعوة الخاصه ( كرت ورقي) أم بطاقة ممغنطه

ومن الذي يختار الفتيات بعنايه خاصه جدا ( الجميلات)

وهل يجب وضع الحناء في الأيدي أو الصبغ الأزرق ليتم تلطيخ ( الكتفين لمن وضعت الحناء) و ( الرقبه لمن وضعت الصبغه الزرقاء) ومتى يضعوا الحناء أو الصبغه قبل إطفاء الأنوار أم بعد إطفاء الأنوار


الطواف لم نأتي لباقي الشروط بعد لأننا لم نحصل على إجابه سؤالنا ولا أدري متى ستجيب عليه لأسأل سؤال آخر
إلى من ندفع الرشوه؟

ننتظر تعليق بنت المدينه التي ستستخدم كامرا خاصه للتصوير في الظلام

[الطواف]

من تعود منذ صغره على الدياثه في اهله فسيقبلها بصدر رحب في كبره بل سيدافع عنها مثل لاللتجسيم
من يهن يسهل الهوان عليه مالجرح بميت ايلام

صدقت اخي فهذا المجوسي لم يبق له ما يقول من كثرة الاذلة التي قدمناها له واصبح يردد نفس العبارات اين صاحب الموضوع

انا اتعب نفسي معكبلا فائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــدة
المهم ما قلت رأيك بفتوى الديوث الذي اجاز ممارسة المتعة للزبالات النجسات

[الطواف]

هل اقتنعت ياكبير المجسمين اخيرا بكل الوتائق والاذلة التي جئنا لك بها ام لا لم اعد ارى تساؤلاتك حول الموضوع

[الطواف]

يرفع من اجل الروافض الجدد بالمنتدى

[الطواف]

من اجلك يا جعفري ياسليل المجوس

[الطواف]

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

تابعي بصمت

ولانحتاج للقسم

هل تريد منا السكوت على فضائحكم
ما قولك في بيوت العفه المرخصه عندكم شرعا وقانوناً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تقبل ان تكون اختك او زوجتك او ابنتك عامله في هذه البيوت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل في شرع الله تعالى ودينه الحنيف ما يجعلك تطأطيء راسك ذلا وخزياً وتشعر بالعار والاهانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ايكون هذا دين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[jaguar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد_الكويت

انتو فعلا ضائعين .. تدخلون عشرات المواضيع ببعضها لتضللون الاعضاء .. دعوكم من المتعه الآن .. انتم ذكرتكم احاديث ليس لها اي علاقه بما اسميتوها بليله الطفيه .. ثم برمجتهم الاحاديث لتقبل بها .. للعلم ان الاحاديث مكذوبه .. ورغم انها مكذوبه ليس لها ايي علاقه بقصتكم الجنسيه الخياليه .. بسكم خيال اصحوا من نومكم

اعرف ان هذا الزنديق مطرود
لكن سئوالى لكل شيعي
هو سؤال بسيط جدا
وان كان لديهم الشجاعة ولو ذرة منها يقوموا بالاجابة علي السؤال.....!
ايها الشيعي ......
هل تثق بأن ابوك هو ابوك واخيك واختك هم اخوانك واهلك...
هل تثق بزوجتك هل تثق باختك هل تثق بامك هل تثق بابنتك حتى الرضيعة
بانهن لم يتمتعن ...
وان كنت تريد التأكد من انهم اهلك فعليك بعمل البصمة الوراثية التى تفضح دين المجوس

[jaguar]

دين الرافضة مبني على الزنا بإسم المتعة والسرقة بإسم الخُمس والكذب بإسم التقية

[ناهد عبدالرحمن]

بنت المدينه القصة ذى حصلت فى القطيف من سنوات و البنت ذى مدرسه بس للاسف صارت مجنونه بعد ان عرفت انه ابوها

و نحن فى البحرين يعترفون بهذه الليله

و هى فى الاساس مأخوذه عن اليهود ولا زالت تمارس فى معابدهم

[فؤاد الليبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

بسم الله الرحمن الرحيم






أولا أكثر مواضيعك إن لم تكن جميعها عن الغريزة والشهوه وتوابعها وكأن الدين عندك هو مابين الفخذين فقط .
الحياء يارجل الحياء .. خصوصا أن بيننا فتيات (ولانريد أن نزعجكم بفتاويكم)
لولا الحياء لرأيت العجب العُجاب

شاركنا في هذا الموضوع لسبب واحد فقط
سنرى من يفضح الآخر

زمن الإفتراء قضى وانقضى




ولم يكفيك حتى قلت




ثم يعرف لنا الطفية بتعريف آخر ننزه أنفسنا أن نتكلم فيه (حياءً)

السؤال

من أين لك هذه المعلومة ؟

الان انا محتار واحس ان عندك غيره وحياء اذا اجب من فضلك

اولا هل المتعه موجوده فى دينكم؟
كيف يعرف الولد من المتعه؟
هل اجاره الفرج موجوده؟

اسمع لا تتكلم بدون ادله نريد ادله تفحمنا وتجعلنا نغلق باب المتعه

ونغلق اي طرح مناف للحياء على حد قولك
اما تاتينا بدليل كما نفعل نحن
فنحن لا نتكلم من فراغ الادله نوفرها
اما مرئى وصوتى او صوتى او منقول عن اوثق كتبكم

انتظررررررررررررررررررررررررررك

[المتلج]

اللهم احفظ لنا ديننا

[nona.lona]

حسبي الله و نعم الوكيل في الروافض

[الطواف]

[الطواف]

[طاهر طه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

تعريف "الطفية" عند العامة :
أن يجتمع نساء و رجال بعد اللطميات في عاشوراء ويمكن عند البعض بعد عاشوراء، ويتم اطفاء الانوار و كلٌ يقع على من يجدها قربه حتى وإن كانت من محارمه .

تعريف الطفية
من أنواع الزنا الذي يستحله الرافضة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي!

نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني.
و قد ورد في بعض روايات الرافضة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج. فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137.
فعند الروافض النصيرية في سـورية ليلة الطفية حقيقة واقعة ولا ينكرها إلا مكابر. و يكفي أن تسـأل أي رافضي نصيري في سورية عنها. الأمر بسيط ولا يحتاج إلى إثبات، وقد قال قائلهم:
أليس الغراس لمن ربه **** وأسقاه في الزمن المجدبِ ؟
إشارة إلى أنه أولى بنكاح غرسه الذي رباه - ابنته

الموعد : هي من الليالي التي تتبع مراسم عاشوراء .
ولها شروط منها على سبيل المثال لا الحصر :

1- هي للأسياد وكبار العلماء لديهم فقط ... أما المقلد المسكين فيشوف بنت الجيران أحسن له.
2- تكون لها بطاقة دعوة خاصة وتوزع على ناس خاصين جداً .
3- يتم إحضار أجمل الفتيات حيث يتم انتقائهم بعناية خاصة جداً .
4- يتم إطفاء النور المتواجد فيه الرجال والنساء ثم بعد ذلك يقع كل رجل موجود على امرأة .
5- وماينتج من هذه الليلة ... إن كان ولد سمي سيداً ... وإن كان امرأة سميت سيدة .
6- تكون هذه الليلة في موعد ... في غاية السرية ... فلا يتم نشر موعدها بين المدعوين .
ثم بعدها يتجنب الزوج مواقعة زوجته أربعين يوم حتى يتبين حمل أو غيره .. فمن حملت تلك الليلة كان ماتنجبه سيدا .

************************************************** ****************

دين الرافضة مبني على الزنا بإسم المتعة والسرقة بإسم الخُمس والكذب بإسم التقية

اصبحت تكذب كالعرعور
1 فما دخل الحديثين للطوسي بالحسينيات
2 انت لا تفرق بين الجارية والزوجة هل حرم الله ورسوله اتيان الجارية
انتظر اجابتك لنعرف من هو الغبي ولنعرف من هو الفاسق يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ :لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:
اسئل الاخ غريب مسلم عن الكذب في المنتدى ليجيبك:لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:

[الطواف]

دعنا من خزعبلاتك
وقل لنا هل توجد عندكم هذه الليلة ام تنكرها كباقي الروايات:مهارة:

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

اصبحت تكذب كالعرعور
1 فما دخل الحديثين للطوسي بالحسينيات
2 انت لا تفرق بين الجارية والزوجة هل حرم الله ورسوله اتيان الجارية
انتظر اجابتك لنعرف من هو الغبي ولنعرف من هو الفاسق يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ :لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:
اسئل الاخ غريب مسلم عن الكذب في المنتدى ليجيبك:لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:

كان الأولى بك أن ترد عن الموضوع وعن الروايات التى أوردها الأخ الطواف. فتبحث مثلا فى قواعد علم الحديث عندكم وتقول هى صواب أم خطأ ، صحيحة أم ضعيفة؟ أم مكذوبة؟!!
ولكن اسلوب الرد الوحيد الذى تجيده هو نقل الحرب لرض الخصم وترك عوراتك مفتوحة!!
ولكن واضح عليك أن ما عندك علم تتحدث به ولا تتحاور به. وإجابتك نفسها تدل على أنك تقر بصحة ما ذكره الأخ الطواف.
ثم هاأنت بعدما أخطأت فى دينك تأتى لتخطئ فى ديننا!!!!
فهل أباح النبى الجارية لكل من هب ودب؟؟؟
طبعاً السفاهة سترد وتقول أنه لا يوجد دليل بالتحريم!!!!
وهذا من اقبح الطباع وأخبث الأفكار غذ مثل هذه الأمور الأصل فيها المنع حتى يأتى دليل بالإباحة.
ولو اتبعنا أسلوبك هذا لكان لزاما عليك أن تبيح زوجتك لأى أحد - معاذ الله - إذ أنه لا يوجد نص بمنع الزوجة عن الآخرين!!!!!

[طاهر طه]

نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني.
1 الحديثين يتكلمان حول اتيان الجارية
2 اين لفظت الطفية يا ملفق
3 هل الجارية حرمها رسول الله في سنته اعطنا الدليل
4 اين لفظت الحسينيات في الحديثين
5 يبدوا انك لا تفرق بين الجارية والزوجة عليك ان تبدا من الصفر