العقوبات والقصاص على المعتدين والجناة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة

نّعم أعرف مقصد الله مِن هذهِ الكلمة .

كيف وما دليلك ؟ ومن وكّلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل نأخذ الدين عنك أم عن الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نحن لا ننتصر لأنفسنا بل ننتصر للقرآن .

إذا كنت تنتصر للقرأن كما تقول فلابد أن تتوقف عند تعاليمه
لكن مع الأسف هذا ما لم نلمسه منك عند حواراتنا معك
و ها أنت تلون بالأحمر من كلامي ما يخدمك و تركت ما قلته للأخ أبي عبيدة مع العلم أن لفظة اللذان هي في الأصل للذكرين تقال و هذا لم تقل به أنت عد إلى المشاركة 72 ذاتها تقول:

للأسف لا تعنى ما تقول !!؟
اللذان واحد للمذكر والأخر للمؤنث
هذا....................للمذكر
وهذه ...............للمؤنث
والتى ..................للمفرد المؤنث
والذى...................للمفرد المذكر
واللتان................لِ إثنين مؤنثان
واللاتى ..................للجمع المؤنث

كما ترى لم تأتي بإسم الموصول للذكرين الإثنين
فمن باب الإنصاف مع الأسف نفيت الأصل و الأصح و رجحت المستثى إن دجاز التعبير
ثم يبقى مدلول الأية هو وحده الذي يحدد إذا كان المثنى هنا هو للذكرين أم للذكر مع الأنثى
و قد وضعت الرابط لهذا الغرض
تغليب الذكر عن المؤنث لم يقتصر على الأسم الموصول "اللذان "الذي جاء في موطن واحد فقط إنما جاء التعبير القرأني بصيغة التغليب في مواطن عدة من كتاب الله
مثلا
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ [العنكبوت:32]
وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ 33

و الأمثلة كثيرة في كتاب الله

[د حسن عمر]

إذا كنت تنتصر للقرأن كما تقول فلابد أن تتوقف عند تعاليمه

ما هى تعاليم الكتاب (القرآن) التى أتوقف عليها أنا وأنت دون الألتجاء إلى آى تعاليم آخرى !!!!!!!!!!!!!!!!
تعالى أعرض عليك أول تعاليم القرآن ؟؟

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ [الفاتحة:7]

تِلك هى اول تعاليم الكتاب ؟؟
1 ــ هذا الأله هو الرحمن الرحيم
هو صاحب الرحمة وهو قائدها وهو من وزعها على الملائكة وعلى الرسل وعلى النّاس وعلى الحيوان والطير .
2 ــ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
لا احد يملك يوم الدّين غير الله يعنى إيه مالك يوم الدّين يعنى هو المتصرف الأوحد والوحيد فى تصريف آمور
الناس والعِباد بًناءاً على التعليمات التى وضعها فى كتاب الله .
3 ــ إِيَّاكَ نَعْبُدُ
لن نعبد غيرك ولن نسجد لسواك ولن نسمع إلا مِنك ولن نُنفذ تعليمات إلا لك أنت .
4 ــ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
لا قوة إلا قوتك ولن نستعين باأحد إلا انت .
5 ــ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
بما إنك الذى رسمت لنا هذا الطريق وتعرف مسالكه وتعلم دروبهُ وطُرقهُ فنلتمس مِنك أن تهدينا إليهِ .
6 ــ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
لقد انعمت على الذين مِن قلبِنا هذا الصِراط ؟؟
لآن هناك دروب و مسالك وهدىّ للشيطان فإنعم كما أنعمت .
7 ــ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
لا تجعلنا من الذين أغضبت عليهم سواء كانوا يهود أو نصارى أو مجوس أو مسلمين .
8 ــ وَلَا الضَّالِّينَ
مِن المسلمين واليهود والنصارى والمجوس ومن الناس آجمعين .

هل هذهِ أوّل التعليمات .

[د حسن عمر]

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة:2]

ثانى تعليمات الكتاب كما قالها الله بِنفسهِ دون تدخل مِن احد ؟؟

يُشير إلى القرآن بأنه كتاب لا احد يتشكك فيهِ فهو مِن عِند الله وكل ما جاء فيهِ حق وسلام يضاف إليهِ أن التعليمات التى بداخلهُ إذا طُبقت على آرض الواقع سوف تقوده إلى طريق النجاة وطريق الهدى .
ومن يطبقون هذهِ التعليمات هم المتقون فقط وهم المهتدين .

[د حسن عمر]

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [البقرة:3]

مواصفات الذين يتقون
الأيمان بالغيب ؟؟ الله ــ الملائكة ــ الجنّة ــ النّار ــ
إقامة الصلاة إيتاء الزكاة .
أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [البقرة:5]

كيف يقيمون الصلاة؟؟ إللى مِش عارف يذهب إلى المساجد و سوف يعرف كيف يسجد ؟؟

وكيف ينفقون أموالهم أو محاصيل حقولِهم ؟؟
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام:141]
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215

الموضوع سهل والأسئلة والأجوبة معاً

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا تجعلنا من الذين أغضبت عليهم سواء كانوا يهود أو نصارى أو مجوس أو مسلمين .
8 ــ وَلَا الضَّالِّينَ
مِن المسلمين واليهود والنصارى والمجوس ومن الناس آجمعين .

هل هذهِ أوّل التعليمات .

في هذا يثبت لنا بأنك غير مسلم وإن كنت في ألبطاقة مسجل مسلم فها أنت هنا تداهن أسيادك كما عرفناك ولن تستطع بأن تتجاوز الخطوط ألتي حددت لك فخلطت ألمسلمين مع أسيادك لتوازن ردك تجنبا لغضب أسيادك مما طرحت وهذا مالاحظناه في أكثر من رد ووصلت بك ألوقاحة في أحدى ردودك بأن تدافع عنهم .........

هات ألمصدر وألدليل بأن ألمغضوب عليهم وألضالين ليس فقط أليهود وألنصارى بل ألمسلمين معهم (مصدر ودليل) وليست من بنانة أفكارك ألمريضة ........

ونعرف بأنك ستذكر لنا ألمسلم ألعاصي ............الخ فليس كل مسلم في ألبطاقة هو مسلم .


۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [البقرة:3]

مواصفات الذين يتقون
الأيمان بالغيب ؟؟ الله ــ الملائكة ــ الجنّة ــ النّار ــ
إقامة الصلاة إيتاء الزكاة .
أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [البقرة:5]

كيف يقيمون الصلاة؟؟ إللى مِش عارف يذهب إلى المساجد و سوف يعرف كيف يسجد ؟؟

و

هههههههه
مفلس

يعني بأن كل ألذين يريدوا بأن يتعلموا ألصلاة يذهبوا إلى ألمساجد ومن ألذي علم ألأولين وألسابقين على ألصلاة ومن كان إمامهم في أول مسجد وتعلموا منه كيفية ألصلاة بركوعها وسجودها وأوقاتها وعدد ركعاتها ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ا
وكيف ينفقون أموالهم أو محاصيل حقولِهم ؟؟
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام:141]
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215

الموضوع سهل والأسئلة والأجوبة معاً

سهل ولكن ليس فوضى كما تعتقد

فألله سبحانه وتعالى حدد ألزكاة لمن تعطى وأكيد لأنك تكفر بالسنة وتتكبر عليها فلم تتطلع على من نظم هذا وحدد نصابها ونسبتها وكمياتها فالرسول صلى ألله عليه وسلم هو من حدد كل هذا فلم يكن ألإسلام فوضى في زمن ألرسول صلى ألله عليه وسلم ..........

[د حسن عمر]

نّداء أخير لك ياإبن الصديقة عائشة
تنحى جانباً خير لك .

في هذا يثبت لنا بأنك غير مسلم وإن كنت في ألبطاقة مسجل مسلم فها أنت هنا تداهن أسيادك

هههههههههههههههههه ؟؟ حين نكشف عورات منهجك تغضب ويظهر غضبك جلياً والأقتباس دليل ؟؟

هات ألمصدر وألدليل بأن ألمغضوب عليهم وألضالين ليس فقط أليهود وألنصارى بل ألمسلمين معهم (مصدر ودليل) وليست من بنانة أفكارك ألمريضة .....

...
للأسف ذاك مرضك وسوءة منهجك علمك أن المُسلم لا يمكن أن يكون ضّالاً أو مغضوب عليهِ ؟؟
وانا فى حِل أن اعلمك شيئاً :شقاوة .

هات ألمصدر وألدليل بأن ألمغضوب عليهم وألضالين ليس فقط أليهود وألنصارى

هههههههههههههههههه ؟؟ مكثت عُمراً تتعلم وما زِلت لا تعرف ......

ونعرف بأنك ستذكر لنا ألمسلم ألعاصي ........

أنت للأسف لا تعرف شئ !!!!!!!! سوف أذكر لك المؤمن ياإستاذ هرجلة إقرأ وتعلم
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [آل عمران:86]
ضع نّفسك فى مقبرة أفضل وإستقيل وتعلم مِن جديد لعل الله يجعل لك مخرجاً .

فليس كل مسلم في ألبطاقة هو مسلم

وطالما أنت تقول ذلك ؟؟ فلماذا تسأل عن أشياء المفروض أنها واضحة لك ولغيرك إلا أن تكون ثملاً ؟؟

[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة عائشة

وأكيد لأنك تكفر بالسنة وتتكبر عليها فلم تتطلع على من نظم هذا وحدد نصابها ونسبتها وكمياتها فالرسول صلى ألله عليه وسلم هو من حدد كل هذا فلم يكن ألإسلام فوضى في زمن ألرسول صلى ألله عليه وسلم

طيب للمرة الأخيرة تنحى جانباً خير لك .
من حدد نّسبة الزكاة التى كانت قبل الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولا إنت لا تؤمن أن هناك زكاة أيام نّوح موسى وإبراهيم وعيسى وسليمان وداود ويوسف وإلياس وذا الكفل .
دعك مِن الأوهام التى عششت فى عقلك ؟؟
بِملئ فيهِ ؟؟ الرسول لم يكن لهُ دخل فى وضع نّصاب آى شئ وليس مِن مهمتهُ وليس مِن الدّين أن يضع الرسول آى
تصور أو شئ فى دّين الله ؟؟
الدّين عمل وصنيعة الله والرسول تطبيق عملى له على آرض الواقع
هل تفهم أنت ذلك أم عُميت عليك

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّداء أخير لك ياإبن الصديقة عائشة
تنحى جانباً خير لك .


هههههههههههههههههه ؟؟ حين نكشف عورات منهجك تغضب ويظهر غضبك جلياً والأقتباس دليل ؟؟
...
للأسف ذاك مرضك وسوءة منهجك علمك أن المُسلم لا يمكن أن يكون ضّالاً أو مغضوب عليهِ ؟؟
وانا فى حِل أن اعلمك شيئاً :شقاوة .

ههههههههه

سنرد على ندائك ألأخير ياشطور ..

ونقطة حوارنا و أنت تجادل مكابرا هي سورة (ألفاتحة) .

وفي ألآيتين (غير ألمغضوب عليهم ) (ولا ألضالين )


01 فالمغضوب عليهم هم أليهود
02وألضالين هم ألنصارى

فالآيات تتكلم على من غضب عليهم ألله سبحانه وتعالى وألذين أستكبروا على ألله ورسوله ...

وألذين أنعم ألله عليهم هم :
﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴾ [النساء: 69، 70][2].

هم ألذين يطيعون ألله ورسوله كما أمرنا ألله تعالى

وألضال هو غير ألمهتدي :

وهم ثلاثة أقسام :

القسم الأول: عالم بالحق وعامل به: هذا منعَم عليه، فكأن الذي يقول: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾، كأنه يسأل الله العلم والعمل.
القسم الثاني: عالِم بالحق، مستكبر عنه، وهذا مغضوب عليه.
الثالث: جاهل بالحق، وهذا ضال.

المغضوب عليهم اليهود، والمغضوب عليهم النصارى، بعد بعثة الرسول صلى ألله عليه وسلم
ألنصارى قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ضالون لكن بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلمهم بالحق صاروا من قسم ألمغضوب عليهم


اليهود جاءهم عيسى عليه السلام بالحق واستكبروا، فعلموا الحق واستكبروا عنه، والنصارى ما جاءهم بعد عيسى عليه السلام رسولٌ، لكنهم تاهوا ......

﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾؛ أي: غير الذين غضبت عليهم، وهم اليهود، ومعنى الغضب من الله تعالى إرادة العقوبة.


﴿ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾؛ أي: ولا الذين ضلُّوا، وهم النصارى، فكأن المسلمين سألوا الله تعالى أن يهديَهم طريق الذين أنعم عليهم، ولم يغضب عليهم كما غضب على اليهود، ولم يضلوا عن الحق كما ضلَّت النصارى.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [آل عمران:86]
ضع نّفسك فى مقبرة أفضل وإستقيل وتعلم مِن جديد لعل الله يجعل لك مخرجاً .

وطالما أنت تقول ذلك ؟؟ فلماذا تسأل عن أشياء المفروض أنها واضحة لك ولغيرك إلا أن تكون ثملاً ؟؟

ههههههههههه

جميل بأن أتيت بهذه ألآيات ونعرف مقدما بأنك تحشر ألآيات حشر دون فهم وعلم

فهذه ألآيات أيضا تخص أليهود وألنصارى وهم (أهل ألكتاب ) وهم كانوا مؤمنين ببعث ألرسول صلى ألله عليه وسلم ولكن بعد ألبعث كفروا به وبما جاء به !!!!!!!!!



" لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير "



" وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير "



بقي عليك أنت بأن تتقي ألله تعالى وتعود إلى رشدك ولا تكابر وتعبث بآيات ألله وتكفر بسنة رسوله صلى ألله عليه وسلم ..
ولا أقول لك إبحث لك عن مقبرة فأنت في مقبرة ألأحياء حاليا كألبهائم
ولا أقول لك تنحى جانبا أو استقيل وينقطع عيشك من وضيفتك هنا !!!!!!!!!

فقط أدعوا لك من ألله بأن يهديك .....

[ابن الصديقة عائشة]

يرفــــــــــــــــــــــــع ........

[د حسن عمر]

فقط أدعوا لك من ألله بأن يهديك .....

جميل أن يدعوا كل مِنا للأخر بالهداية فلا أزعم لِنفسى الهُدى ؟؟ وغيرى الضلال

01 فالمغضوب عليهم هم أليهود
02وألضالين هم ألنصارى

مُخطئ من كتب هذا ؟؟ مُخطئ من فسّر ذلك ؟؟ مُخطئ من يمشى دون عقل ولا تفكير .؟؟
والله يغضب على المسلمين الذين يزنون ويقتلون ويأكلون الأموال بينهم بالباطل ويسرقون ويتقولون على الله وعلى رسوله ويقبضون على أيديهم فلا ينفقون على فقير أو مسكين أو إبن سبيل أو إمرأة غارمة ولا يزكون إلا مرتين فى العام فقط ؟؟

هم ألذين يطيعون ألله ورسوله كما أمرنا ألله تعالى

سوف تفجئون يوما ما طاعتكم للرسول هى عِبادة لهُ ولم تكن خالصة لله فكان وراءها مآرب ومنافع ومطامع لا تستحقونها !!!!!!!!!! وتكون عليكم وبال ؟؟
فطاعة الرسول مُحددة بطاعة الله وطاعة الله موجودة فى كتابهُ وكتابهُ حُفظ لِعلة !!!!!؟؟

وألذين أنعم ألله عليهم هم :

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69
الذين أطاعوا الرسول فيما أنّزلهُ الله مِن كِتاب ؟؟
وليست طاعة السِحر والشعوذة والقيل والقال والزواج مِن فتاة صغيرة والتقرب إلى الحائض و الأدعاء أن إربتهُ بــ 100 رجل والأنتحار مِن فوق جبل والطواف على عدد مِن النساء بِغُسل واحد

فهذه ألآيات أيضا تخص أليهود وألنصارى

القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!
ولله الأمر مِن قبل ومِن بعد .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

جميل أن يدعوا كل مِنا للأخر بالهداية فلا أزعم لِنفسى الهُدى ؟؟ وغيرى الضلال

مُخطئ من كتب هذا ؟؟ مُخطئ من فسّر ذلك ؟؟ مُخطئ من يمشى دون عقل ولا تفكير .؟؟
والله يغضب على المسلمين الذين يزنون ويقتلون ويأكلون الأموال بينهم بالباطل ويسرقون ويتقولون على الله وعلى رسوله ويقبضون على أيديهم فلا ينفقون على فقير أو مسكين أو إبن سبيل أو إمرأة غارمة ولا يزكون إلا مرتين فى العام فقط ؟؟

سوف تفجئون يوما ما طاعتكم للرسول هى عِبادة لهُ ولم تكن خالصة لله فكان وراءها مآرب ومنافع ومطامع لا تستحقونها !!!!!!!!!! وتكون عليكم وبال ؟؟
فطاعة الرسول مُحددة بطاعة الله وطاعة الله موجودة فى كتابهُ وكتابهُ حُفظ لِعلة !!!!!؟؟

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69
الذين أطاعوا الرسول فيما أنّزلهُ الله مِن كِتاب ؟؟
وليست طاعة السِحر والشعوذة والقيل والقال والزواج مِن فتاة صغيرة والتقرب إلى الحائض و الأدعاء أن إربتهُ بــ 100 رجل والأنتحار مِن فوق جبل والطواف على عدد مِن النساء بِغُسل واحد

القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!
ولله الأمر مِن قبل ومِن بعد .

هل اتباع الدين الذي جاء به الرسول عن الله تعالى وواضحا ومبينا وحسب حكم الله وقضائه هو عبادة للرسول ؟؟؟ أم هو طاعة الله في دينه الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص" ؟؟؟
ثم هل أنت الذي تقرر الدين ومن شكلك ؟ أم الله قد قرره وأتمه وأكمل ؟؟
هل يصبح دين الله تعالى قول حسن عمر ومن شابهه ؟؟؟ فهل تؤله نفسك أنت ومن شابهك ؟ وثم وُتكّذِبون كتاب الله تعالى وأن الدين قد كمل قولا وعملا وبان كل أمره في عهد الرسول ؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مُخطئ من كتب هذا ؟؟ مُخطئ من فسّر ذلك ؟؟ مُخطئ من يمشى دون عقل ولا تفكير .؟؟
والله يغضب على المسلمين الذين يزنون ويقتلون ويأكلون الأموال بينهم بالباطل ويسرقون ويتقولون على الله وعلى رسوله ويقبضون على أيديهم فلا ينفقون على فقير أو مسكين أو إبن سبيل أو إمرأة غارمة ولا يزكون إلا مرتين فى العام فقط ؟؟

ههههه
فقط أنت ألصح

لا تتلاعب معي فنقطة حوارنا ألآيات (غير ألمغضوب عليهم) (ولا ألضالين ) وبمن أنزلت ومن هم هؤلاء ألمغضوب عليهم وألضالين ...........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

سوف تفجئون يوما ما طاعتكم للرسول هى عِبادة لهُ ولم تكن خالصة لله فكان وراءها مآرب ومنافع ومطامع لا تستحقونها !!!!!!!!!! وتكون عليكم وبال ؟؟
فطاعة الرسول مُحددة بطاعة الله وطاعة الله موجودة فى كتابهُ وكتابهُ حُفظ لِعلة !!!!!؟؟

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69
الذين أطاعوا الرسول فيما أنّزلهُ الله مِن كِتاب ؟؟


ا

سوف تفجئون أم تتفاجئون


وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69
الذين أطاعوا الرسول فيما أنّزلهُ الله مِن كِتاب ؟؟

أنعم عليهم ........

طاعة ألرسول من طاعة ألله فأنت تسميها عبادة ونحن نسميها طاعة وإتباع كما أمرنا ألله تعالى فمن لم يطع ألرسول لم يطع ألله أيضا ........


قال ألله تعالى : {من يُطعِ الرَّسولَ فقد أطاعَ الله ومن تَولَّى فما أرسلناكَ علَيهِم حفيظاً(80)}


من يُطعِ الرَّسولَ .........


(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)

قال الله تعالى: {قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ(31) قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ(32)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {ياأيُّها الَّذين آمَنُوا أطيعوا الله وأطيعوا الرَّسولَ وأُولي الأمرِ منكُم فإن تنازعتُم في شيءٍ فرُدُّوه إلى الله والرَّسولِ إن كنتم تؤمنونَ بالله واليومِ الآخِرِ ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلاً(59)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله ولو أنَّهُم إذ ظلموا أنفُسَهُم جاءُوكَ فاستغفَروا الله واستغفرَ لهم الرَّسولُ لَوَجدوا الله توَّاباً رحيماً(64) فلا ورَبِّكَ لا يؤمِنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهم ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)}


ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)}

سورة النساء(4)

وقال أيضاً: {ومن يُطع الله والرَّسولَ فأولَئِكَ معَ الَّذين أنعَمَ الله عليهِم من النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالِحينَ وحَسُنَ أُولئِكَ رفيقاً(69) ذلك الفضلُ من الله وكفى بالله عليماً(70)}

سورة النساء(4)

سورة الأنفال (8)

وقال أيضاً: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيْحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَابِرِين (46)}


وقال أيضاً: {إنَّما كان قولَ المؤمنينَ إذا دُعُوا إلى الله ورسولِهِ لِيَحْكُمَ بينهم أن يقولوا سَمِعنا وأطَعنا وأولئِكَ هم المفلِحونَ(51) ومن يُطع الله ورسولَهُ ويَخشَ الله ويتَّقْهِ فأولئِكَ هم الفائِزونَ (52)}

سورة النور(24)

وقال أيضاً: {إنَّما المؤمنونَ الَّذينَ آمنوا بالله ورسولهِ وإذا كانوا معَهُ على أمرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتَّى يستَئذِنوهُ إنَّ الَّذينَ يستئذنونَكَ أولئِكَ الَّذينَ يؤمنونَ بالله ورسولهِ فإذا استئذنوكَ لبعضِ شأنِهم فَأْذَن لِمن شِئتَ منهم واستغفرْ لهم الله إنَّ الله غفورٌ رحيمٌ(62)}

سورة الأحزاب(33)

وقال أيضاً: {لقد كان لكم في رسولِ الله أُسوَةٌ حسنةٌ لِمَن كان يَرجو الله واليومَ الآخر وذَكرَ الله كثيراً(21)}

سورة الأحزاب(33)

وقال أيضاً: {وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسُولُهُ أمراً أن يكونَ لهمُ الخِيَرَةُ من أمرهِم ومن يَعصِ الله ورسولَهُ فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً(36)}


ومن يَعصِ الله ورسولَهُ فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً(36)}

سورة الفتح(48)

وقال أيضاً: {إنَّ الَّذين يُبايعونك إنَّما يُبايعونَ الله يدُ الله فوق أيديهم فمن نكث فإنَّما ينكثُ على نفسه ومن أوفى بما عاهدَ عليهُ الله فسَيُؤتِيه أجراً عظيماً(10)}

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)


فهذا تنفيذا لأمر ألله تعالى بطاعة وإتباع ألرسول صلى ألله عليه وسلم وألتي تسميها أنت بقصر نظرك هي عبادة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وليست طاعة السِحر والشعوذة والقيل والقال والزواج مِن فتاة صغيرة والتقرب إلى الحائض و الأدعاء أن إربتهُ بــ 100 رجل والأنتحار مِن فوق جبل والطواف على عدد مِن النساء بِغُسل واحد

هههههه
ماهذا هل ضرورة شعرية كما يفعل ألشعراء ألضالون ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!

طبعا هذا ينسف كل ما أتيت به أنت ياحمار ألماسونية وفعلا أنت تحمل أسفارا


مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)

قلنا لك ألقرآن يقصد في ألآيات أليهود وألنصارى (غير ألمغضوب عليهم) هم أليهودوألضالين هم ألنصارى !!!!!
فقلت وألمسلين أيضا وأتيت بآية وأنت تلحن بها ألقول وفيها ألمؤمنون كما يتهيأ لك !!!!!!

وهنا أنت تقول بأن :القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!


إرسيلك على بر وبلا تخبط

ربما أصبح لكم أيضا أنتم كالرافضة قرآن ثاني ونحن لا نعرف

[ابن الصديقة عائشة]

فضلا من الاخوة عدم تشتيت الموضع واتركوه يرد على المازق الذي هو فيه ألآن .....

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[FONT="Arial"][SIZE="5"]
كيف يقيمون الصلاة؟؟ إللى مِش عارف يذهب إلى المساجد و سوف يعرف كيف يسجد ؟؟

كنت فندت هذه العبارة من كلامك و لا أدري إعتمدتها أم لا صراحة يُخيل إلي أني إعتدمتها و الله أعلم المهم
أعتذر من أخي أبي عبيدة لا أريد مسايرتك هنا كوني أعلم أن هذا ما تحب يعني من اللذان شوف وين صرنا
تعال إلى الرابط حتى لا نفسد موضوع أخي أبي عبيدة حفظه الله
و أرني أنك تتبع تعاليم القرأن تفضل:

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...922#post387922

[د حسن عمر]

و هنا لنا وقفة
ذهبنا إلى المسجد
كيف نتأكد أن هذه الصلاة هي نفس الصلاة الذي صلاها النبي عليه الصلاة و السلام

فعلا تتعجل محتاج وقت حتى أنكش في مشاركاتك
مِن ضِّمن الذى سوف تجده إذا نكشت

اقتباس:

الله هو الوحيد والأوحد الذى يحق لهُ وضّع الصورة التى يُريد أن يُعبد بِها َ!!!!!!!!!!!!!!!!

فالله وضع صورة الصلاة تفصيلاً وبِكيفية ثابتة ومِن ضِمن صورها السجود والركوع والقيام والأنحناء والتسبيحات
هو (الله) من وضّع قواعدها وشروطها وكان شرطه الوحيد الوضوء ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
خِلافاً لِمّا وضع فى منهج السُنّة (بالأيجازة تأدية أكثر مِن صلاة بِنفس الوضوء مالم يحدث ؟؟) عكس كتاب الله !!!!!
يُقر القرآن أن كل صلاة لها وضوء (إذا قُمتم)(إذا)أداة شرط (والوضوء) هو الشرط !!!!!!
طبعاً مين زييكم فى فِهم النحو .:شقاوة

كيف نتأكد أن هذه الصلاة هي نفس الصلاة الذي صلاها النبي عليه الصلاة و السلام

السؤال يجب أن يكون هكذا !!!!
:

كيف نتأكد أن هذهِ الصلاة هى نّفس الصلاة التى يُريدها الله

بحاجة واحدة بسيط جِداً جِدا ؟؟

تجول بين مُسلمين العالم يمينا وشِمالاً سوف تجد أن جميعم يُصّلون صلاة واحدة
أكبر دليل على ذلك لن تجد ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

وهل من صلى في المسجد فهو يصلي حسب مزاحه ؟ ام هو صلى حسب الصلاة التي صلاها الرسول وعلمها الرسول للمسلمين ؟ ثم تناقلها المسلمون جيلا بعد جيل حتى يومنا ؟
وهل الرسول صلى حسب مزاجه وتقوله ؟ ام وحيا عن الله تعالى ؟
وهل أخذ الرسول شيئا من دين عت غير وحي الله تعالى ومباشرة عنه ؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

وهل الرسول صّلى حسب مزاجه وتقوله ؟ ام وحيا عن الله تعالى ؟

هات لنا وأمام الله تشريع الصلاة التى نّزلت على محمد الرسول؟؟

إن لم تأتى بهذا التشريع فلا أراك تتكلم مرة ثانية .

أنت الآن فى خانة لا خروج مِنها .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة


هات لنا وأمام الله تشريع الصلاة التى نّزلت على محمد الرسول؟؟

إن لم تأتى بهذا التشريع فلا أراك تتكلم مرة ثانية .

أنت الآن فى خانة لا خروج مِنها .

ومن أين جاء بها من قلد الرسول وجيلا بعد جيل ؟؟
ومن أين أتى بها الرسول ؟؟
هل الرسول يتقول على الله يا متهوك ؟؟؟