 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#102
2009-11-18, 01:07 AM
|
|||
|
|||
عمت مساء اخ صهيب العزيز.....
اقول بدايه : عزيزي صهيب ...انت لا تنقد افكاري , بل تسفهها و تجعل منها هباء منثورا .....مع انني اطرحها بجديه حتى لو كان اسلوب طرحي غير مدعم بالدلائل ...... اعرف انك ستجيبني بأن : افكاري ليست مبنيه على ارضيه صلبه و هشه ....لكن هذا لا يمنع من مناقشتها ..... عزيزي صهيب ذكرتني بشعار كنا نردده صغارا في المدرسه , تحديدا في حصه العسكريه , الشعار يقول : لا يسمح لمرؤؤس ان يتردد الا بعد ان ينفذ ما امر به ....(اي انفذ طلبات الضابط حتى لو كانت غير منطقيه ,ثم اعترض عليها ....) و ها انت ذا عزيزي صهيب تعاملني بلهجة عسكريه ....حتى لو لم تكن حاده ....اما ...او ...... انا معك فموضوع الدين لا يفترض ان يكون به جدالا . كما عودونا ....و لكن دعنا نحاول ان نصل بناقشنا الى الحقيقه ... ملاحظة : انس جميع ما قلته قبل قليل ....و لنعد الى موضوعنا : عزيزي صهيب انا مصدق مليون بالمئه ما وصلنا به عن فترة قبيل الاسلام و بدايه ولادة محمد حتى ىمرحلة الشباب ...صدقا انا معك فيه .....المسأله الان مسأله التاريخ ...ذلك التاريخ الذي لم نعد نعرف خيره من شره .... يا اخي يوما يقال لك : ان هارون الرشيد كان من الخلفاء الماجنين(من المجون ) و انه كان يملك عدد هائل من الجواري ... و يوما اخر : يقال لك انه كان من المظلومين في التاريخ ..و انه كان قمه الزهد و قمه الاخلاق و الرقي ....و من هذا القبيل ... طيب انا ايهما اصدق .....تلك المشكله ....ايهما ؟؟؟؟ هل اصدق فطرتي ؟؟؟ و ما دخل فطرتي بهارون الرشيد؟؟ هل اصدق عقلي ؟؟؟ طيب عقلي وصله خياران فأيهما ؟؟؟ هل اصدق فلان من الناس ؟؟؟طيب الفلان الاخر قال الرأي المخالف ؟؟؟؟ و هنا دعني اتوقف قليلا ......و لنقل اصدق الاكثريه ...ok......و مع ذلك لا يوجد دليل على صحه الاكثريه .... فالامر هو تاريخ قبل ان يكون دين ..... يا اخي قصص من عده عقود تزور ....فما بالك الاف السنين .... هنا يقف عقلي حائرا عزيزي صهيب ...... تذكرت شيئا ....التواتر ؟؟؟؟ طيب قصة سندريلا منقوله بالتواتر و لا نعلم ان كانت قد حدثت فعلا ام لا ( لا تقل لي انها اسطورة ...ساحرة و من هذا القبيل ......كل شيئ وارد ما دمت تتحدث بهذا المنطق ....منطق الدين ....) كونفوشيوس , بودا و زرادشت و غيرهم .....كله بالتواتر ...اليس كذلك ؟؟؟ قصه اخرى : المرشديين ...الههم سليمان المرشد ....لم يمض على وفاته بضع سنين !!!! اسمعهم ...يحدثونك عن كراماته و اعجازاته .....ااكذبهم ؟؟؟؟؟ ام اصدق بهم ؟؟؟؟ بعد 1400 سنه سيأتي شخص يؤمن بسليمان المرشد و يحدث شخصا غير مؤمن به .....و يقول له بأنه كانت له معجزات و كرامات و ما شابه ....و اشياء سوف تخلق خلال 1400 عام من قبل ملايين و ملايين الادباء و المفكرين .....و يتهمه بالسفاهة الفكريه لعدم ايمانه به !!!!!!! عزيزي صهيب .....التاريخ ثم التاريخ .....مصداقيته ....اسسها ....هذا اشكالي .... استودعك بخير ....و بانتظارك ....العزيز صهيب .... 
|
|
#103
2009-11-18, 09:51 AM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 العزيز سامي اقتباس:
ماهو النقد ؟ النقد إما بيان صحة الشيء أو بطلانه والأفكار التي تطرحها لا تنسجم مع العقل وقد بينت وكررت لكن للأسف تريد أن تنزل بالحوار إلى مستويات تسطيحية سآخذ مثالا واحدا ادعيت أن قريش كانت تعد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى من قبل أن يولد لتستغله لتكون لها مكانة كلام كهذا. أين عين العقل فيه؟ لم تسمع المخابرات لمركزية الأمريكية بقبيلة قريش وإلا لاستفادت من خبرتها في التخطيط الأسطوري معقول كلام كهذا على الأقل عندما نطرح شبهة: يقبلها العقل . يقبلها المنطق وعن أي دليل ستتحدث الرجل تآمورا عليه / حاصروه / أرادوا قتله هاجر مضطرا فأين التخطيط ؟ وما الذي استفادته قريش لكل هذا طالبتك أكثر من مرة أن تطرح شبه لا تنزل إلى هذا الحد ( آسف إذا قلت تفاهة) أريد لان يبقى الحوار ساميا علميا موضوعيا فهل أنت على استعداد لهذا؟ اقتباس:
إذا كل ما كتبته لك وبيان أن ما جئت به لا يقبله العقل ( أنت لا تطرح أدلة بل مجرد تخيلات) بينت لك خطأ على سبيل المثال 1 - التنجارة مع مصر ( من بنات أفكارك ولا دليل تاريخي) 2 - مدير أعمال خديجة رضي الله عنها 3 - اعداد قريش له ألم أحلل هذه بالتفصيل الممل؟ هل تريد أن آتيك بعظم مكتوب عليه دليل النفي ؟ ولهذا ادعاؤك غير صحيح وتصر أن لا تفهم لأنك تخاف أن تفهم اقتباس:
أنا لم أحاورك إلا اعتماد على الجدال ولكن حاولت أن يكون هذا الجدال يتماشى والعقل والمنطق والوقائع التاريخية وليس الأوهام التي لم تستطع أن تتخلص منها اقتباس:
أنا أردت أن أتحاور معك في حقبة زمنية محددة ومجمع عليه من كل البشر رجل أمي جاء بكتاب ادعى أنه منزل عليه من السماء وكان الهدف الوصول إلى : هل هذا الكتاب سماوي أم بشري ؟ انظر كم من بحر سبحت فيه بل الأسوأ جئت تحدثني عن الرشيد ولا أدري إن كنت غدا ستحدثنا عن بوش وساركوزي أم لا؟ ومع أن بقية مداخلتك لا علاقة اها ولكن سأشير إلى بعض الخلل في التفكير عندك اقتباس:
سلق وأن لاحظت لك إما أن تقبل تاريخ البشرية مع اعمال الرأي باستقراء الوقائع أم تلقي به كله وحينها ليس من حقك أن تتحدث لا على افنسان ولا على التطور ولا على أي شيء إنما لك حق واحد أن تنطلق منذ وعيت على الدنيا وصار لك عقل تفكر به أما إذا جئتني بأي شيء ساقول لك كما قلت أنت: من يضمن لي أنه صحيح على كرة هارون الرشيد هل له أعداء أم لا؟ ابحث عن أعدائه من هم وستعرف الحقيقة بنفسك ( استقراء الأحداث وتوليد الحقائق) اقتباس:
يقول الفرنسي: voir le pour et le contre ( انظر ماله وما عليه) تجد الحقيقة ما هو غرض من أراد ان يتهمه ؟ الغرب يصور هتلر شيطان مجرم ( كل أوصاف الشر) ألا نستطيع ان نصل إلى استخراج حكم موضوعي عنه؟ اقتباس:
سندريلا مؤلفها معروف ولم يقل أحد يوما أنها حقيقة وإلا لكانت كل خرافات ألف ليلة وليلة حقائق عجيب تحليلك وتفكيرك واستنتاجك اقتباس:
اقتباس:
لم اسمع به من قبل ومع ذلك لك عقل تغربل به وإذا كان صوفيا فغقد بانت الحقيقة اقتباس:
ولكن سيطلب منك مناقشة ما وصلك بمنطق علمي موضوعي قياسا على ما تطرحه أنت سيأتي سامي آخر بعد 1400 سنه ويقول المرشد كان صاحب كراكات لأن زوجته كانت تقود طائرة فتاتيه بكثير من أخبار الجن المتنقلة في السماء هل ستقبل هذا الإشكال؟ هل يتماشى والمنطق أسئلتك في أغلبها شبيهة اقتباس:
اشكاليتك مغلوطة لأنك لا تفهم من علوم التاريخ شيئا تخصص في علم التاريخ ثم هات اشكالياتك هل يعقل أن يأتي شخص ويشك ويقول عندي اشكالية في تاريخ الفلسفة وهو لا يعلم منها شيئا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#104
2009-11-18, 12:03 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي صهيب إعلم أن هذه آخر مرة أسمح لك أن تصفني أو تصف عقلي بالتافه أو الطفولي أو ماشابه..
هل تعلم لماذا؟ لأنني لو لو رددت عليك بنفس الألفاظ لاحتدم الموقف وانتهى النقاش العلمي العقلاني. ولا أريد لذلك أن يحصل لسببين. أولا لأني أريد حقا أن أطهركم من الدين أو تطهرونني من الالحاد. ثانيا بقاءك على هذا المنوال سيعطي انطباعا أن المسلم لا يجيد سوى الألفاظ البشعة والعويل وأنا أريد المسلمين بصورة حضارية لأنهم يبقون أخواني وأهلي.
|
|
#105
2009-11-18, 12:09 PM
|
|||
|
|||
|
حسنا لنبدأ بداية جديدة..
أنا لم أقصد في السابق أن قريشا هي من حضرت محمد للنبوة .. إنما كان قصدي أنها لربما كانت مؤامرة من بعض الأطراف ساعده فيها ورقة بن نوفل وخديجة وعمه ..ولا ننسى أن محمدا حاول الانتحار برمي نفسه من أعلى الجبل عند وفاة روقة بن نوفل وجاء جبريل ومنعه (حسب الرواية).. ولكن تبقى مجرد تكهنات وفرضيات لا ينبغي الوقوف عندها.. فالتاريخ يعج بالأنبياء الكاذبين .. وأنا أقول أنهم كلهم كاذبين وأنتم تقولون بعضهم كاذبون وبعضهم صادقون.. ولكن النتيجة أننا نتفق على كذب معظمهم.. فبالتالي يبقى موضوع فهم دوافع إدعاء النبوة بشكل عام موضوعا مشتركا للبحث بيننا ولا نستطيع البت به بحال من الأحوال. على كل حال لننسى الجدل التاريخي قليلا. ولنبقى في الأفكار. عزيزي صهيب أنت تشك في الإسلام وأنا أشك بإلحادي.. لماذا لا نأتي لكلمة وسط بيننا أن نعبد الله بأخلاقنا وننبذ الأديان ونتوحد تحت راية الخير والانسانية والعدل؟ أرجو الإجابة بصراحة ومباشرة.
|
|
#106
2009-11-18, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا لم أوصفك أنا حكمت على الموضوع : على الطرح وليس عليك أنت وفرق بين القصدين . أستاذك يقيم موضوعا لك فيقول : موضوع تافه وتحليل رديء هل يقصدك أنت أم يقصد ما كتبت؟ اقتباس:
اقتباس:
الأولى مستحيلة والثانية ممكنة ملاحظة:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#107
2009-11-18, 01:27 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
هل أفهم من هذا أنك تبحث عن مخرج للتملص لو راجعت البداية فقد كان الإتفاق بيني وبينك : إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من خلال القرآن وأن القرآن منزل انظر ماذا تطرح الآن إذا كنت لا تريد المواصلة فأنت حر ولن يحجر عليك أحد .هذه قناعاتك وأنت حر فيها اقتباس:
وكل مرة تغير كلامك ولا تستقر على حال هل ذكرت قبل هذا ورقة بن نوفل؟ الحوار لا يكون بهذه الطريقة مطلقا ولا ألزمك بالمواصلة بإمكانك ان تتوقف في أي لحظة ولكني وأقولها بقوة : لا أريد اللعب قلتها بنفسك: تكهنات وفرضيات ونحن نعتمد من الروايية ما ثبت بالسند هات سندا اقتباس:
ولكني لا أشك في اسلامي فأنا واثق منه كأوثق ما يكون الوثوق اقتباس:
والتصرف راجع إليك اقتباس:
غير ذلك : لا مجال للقاء بيني وبينك اللهم العلاقة الإجتماعية فماذا تقول؟؟ نتوقف
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#109
2009-11-18, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
آسفة يا سامي و لكن مكانة الأخ صهيب عندنا أعظم من أن نرى منك هذه الطريقة و نسكت
أي نعم نحن نريد الشد على يديك لتتقدم قليلا بفكرك و نحترمك ونحاول المشي بنفس إيقاعك ولكن إلى متى لأني أراك تدور في حلقة مفرعة أرجوك أعد قراءة الحوار من الأول ولا بأس أن تأخذ مهلة للتفكير فيما يكتب الأخ و أخرج إلي الشارع قليلا وانظر بعيني كلام الأخ صهيب لأننا فعلا نعزك و لا نريد أن نخسرك أو أن تغضب منا و لكن نريد أيظا أن تكون معنا في القافلة قريبا إن شاء الله لذلك حرك عقلك قليلا و خذ نفسا و انطلق في رحلة العودة واعلم أنه لو كان سيكون هناك من يحبك في هذا المنتدى بقوة فهو الأخ صهيب لذلك حاول اقتباس ما استطعت منه من علم يا سامي ألا تعرف كيف تسرق العلم من الناس لا تجبني و اعمل بكلامي
|
|
#110
2009-11-18, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي صهيب أنت لم تصفني شخصيا بالتافه ولكنك وصفت عقلي.. وعقلي يمثلني .. فأنا عقلي وعقلي أنا. فهل تريد أن أقتبس مشاركتك التي وصفت فيها عقلي بالتفاهة؟
عزيزي أنا لا أتملص نهائيا بل على العكس كل المسلمين الذي حاورتهم من قبل هم الذين تملصوا .. حتى العلماء منهم.. هل تعرف ماذا يقولون لي؟ (هذه الشبهة تم الرد عليها مرارا وبمقالات مطولة فلا تشغل عقلك بها)؟ ما أغرب هذا الكلام؟ يريدون مني أن أطفأ عقلي وأنسى الشبهة .. بل ويرونها مجرد شبهة ولكني أراها الحقيقة .. ولا يملكون الرد بل يستكينون لما ورد في الكتب القديمة بدون تشغيل أدمغتهم!!! على كل حال ثق تماما أنني سأستمر معك للنهاية .. بشروط.. 1- عدم التجريح أو الإهانات. 2- عدم طردي من المنتدى. 3- بحالة اختلاف الضمائر. 4- إذا تملصت أنت فقط. .. أنت قلت أنك لا تشك بالاسلام نهائيا.. حسنا هل كنت هكذا طوال حياتك؟...
|
|
#111
2009-11-18, 07:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ببساطة لأن عدم وجود الجواب الصحيح لا يعني أبدا الرضوخ أو القبول بالجواب الخاطئ إذا علمنا خطأه.. أفضل أن أبقى بلا جواب على أن أكون في طريق خاطئ. على كل حال أتمنى أن يبقى الحوار بيني وبين الأخ صهيب.
|
|
#112
2009-11-18, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزتي زينب.. أتمنى منك أنت أن تعيدي قراءة الحوار لتري إن كنت أنا قد شتمت أحدا أو تطاولت على أحد.
ولتري كم تلقيت من إهانات باسم المحبة وكظمتها.. أتمنى أن يسير الحوار بلا شخصنات وأن نبقى بالأفكار فقط. تحياتي
|
|
#113
2009-11-18, 11:32 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
عزيزي سامي الظاهر أنني سأقف الحوار معك لأنه أصبح عبثا اقتباس:
ولكن لو لم تقل لي هذا الكلام في مشاركتك 89 اقتباس:
عندما قلت لي هذا الكلام هل سألت نفسك ماذا يعني أترك الإستخلاص للقراء ليتبينوا كم أسأت ومع ذلك حاورتك بقلب مفتوح وبنية سليمة دون خافيات بل لو تابعت ردك لوجدت التالي في المشاركة 95 اقتباس:
هل صهيب موضع للمزح؟ ومع ذلك لم أعقب على الأمر وتجاهلته اقتباس:
لم لا تتواضع قليلا اقتباس:
وهل جاءك الرد مني بهذه مع أني لا أصدقك في ادعائك إذا لم تثبت كلامك بدليل اقتباس:
اقتباس:
1 - لم يجرحك أحد وإنما فاقد المنطق عندما يعجز عن اثبات منطقه يتصرف تصرفك 2 - وهل تكلم أحد عن طردك اللهم إلا إذا كنت تبيت سوء أدب 3 - لم افهم قصدك 4 - إذا تواصل الكلام السقيم سأنهي الحوار لأني أريد حوارا راقيا لا حوار صبية إذا قبلت بهذا فمرحبا إذا كنت تبحث عن الهروب برمي المسؤولية على غيرك والتظلم بلا دليل فسأعفيك وأنهي أنا الأمروأطلب من الإشراف غلق الموضوع وأريحك وملاحظة: الشبهة تكون مستمدة من الواقع لا من الأحلام والأوهام كقولك: قريش خططت قبل مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم انقلبت بعد ذلك لتدعي أنه ورقة ابن نوفل والأمثلة غيرها كثيرة كالتجارة مع مصر
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#114
2009-11-18, 11:52 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي صهيب الفكرة باختصار... يحق لك لحدنا أن يصف كلام الآخر بالتافه والسخيف ..ولكن لا يحق له وصف المحاور أو عقل المحاور بهذه الأوصاف.
ببساطة لأن في الثانية شخصنة ولكن في الأولى نقد بناء.. فأي عقل إنسان يصدر منه أحيانا أفكارا سخيفة ومغلوطة... وكون فكرتي تافهة لا يعني أنني تافه أو عقلي تافه. ثانيا. بالنسبة لكلامك هذا الذي علقت به على شروطي للحوار. [type=977940]هذه المرة سأرد بدقة لأن الألعبة انتهت والتحمل ماعاد ممكنا لمتا بدر منك 1 - لم يجرحك أحد وإنما فاقد المنطق عندما يعجز عن اثبات منطقه يتصرف تصرفك 2 - وهل تكلم أحد عن طردك اللهم إلا إذا كنت تبيت سوء أدب 3 - لم افهم قصدك 4 - إذا تواصل الكلام السقيم سأنهي الحوار لأني أريد حوارا راقيا لا حوار صبية[/type] فأنا لم أقل أن هذا حصل أو سيحصل؟ ولكني قلت إذا حصل أي من هذا ساعتها لن يكون إكمال الحوار متاحا.. فلماذا تتوقف عند كل نقطة واضحة؟ ثالثا: طلبت منك إنهاء الجدل التاريخي لأني حقا لست ملما به...ثم إنني وضحت لك أن هذه مجرد إفتراضات ولا تدخل في جوهر الإيمان أو الالحاد.. رابعا: أنا أدعوك للحوار الجاد ولن تشاهد مني صبينة مرة أخرة (إن حصل هذا سابقا) ودعنا ندخل في صلب الحوار بدلا من أضعة الوقت في المشادات التي لا طائل منها... وأنا أخبرتك أنني لن أهرب.. وكلمتك هذه بحد ذاتها تعد إهانة وإن كانت مخففة.. فالملحد لا يهرب أبدا .. فهل ترضى أن أقول لك والحوار الجاد لم يبدأ بعد بأنك إن كنت تريد الهروب؟ خامسا: الدليل الذي طلبته لا أملكه ولكن هذا حصل مع علماء في سوريا بشكل شخصي.. فهل تريد ان اذكر لك أسماء؟ سادسا: والأهم أنك أجبت على كل كلامي ولم تجب عن سؤالي الوحيد الوارد في المشاركة السابقة؟
|
|
#115
2009-11-19, 12:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا واثق أني لم أسيء إليك وبينت لك كيف أتحاور معك مرة تتمسك بعقلك ومرة تنفصل عنه مع احترامي المطلق : هذا يسمونه في علم النفس انفصام الشخصية ولكن تجاهلت ولم أعقب إساءات كثيرة صدرت منك ولم أعقب عليها وذكري لها الآن أو في المشاركة السابقة جاء نتيجة محاولتك أن تضع نفسك موضوع المظلوم اقتباس:
بدون ذكر للأسماء لا أصدق إلا بدليل أستطيع أن أقول ما أريد ولكن قولي لا قيمة له اقتباس:
صدعت لي رأسي بتخيلات في أكثر من ثلاث صفحات عن موضوع أنت لست ملم به أسأل الله أن يهديك ولا أملك لك غير الدعاء طيب ما هو السؤال الذي لم أجبك عنه ؟ لنرى آخرتها معك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#117
2009-11-19, 12:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يوم اقتنعت ووصلت للحقيقة لم تتغير قناعتي ولن تتغير بإذن الله لذلك ترى أني لم ألمك على تفكيرك أو الحادك وإنما لمتك عن مستوى التحليل لأني كنت شاكا مثلك ولكن شكي كان من منطلق أرفع ولم أبحث عن القشور التي لم يقل بها أحد أو هي مجرد خرافات كما أني لم أشك في التاريخ لأني درست مدة طويلة التاريخ وحدود الحقيقة والرواية فيه وهذه لم أجدها عندك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#118
2009-11-19, 01:50 AM
|
|||
|
|||
|
فقط نصيحه لك من فتاة مسلمه : ملحد لن اطيل عليك فقط فكر في خلق الله عزوجل وسترى نور الايمان وحلاوة الايمان تشع في قلبك وانصحك لاتدخل مواقع ومنتديات الملحدين يقسون قلبك ويضلونك لاتنسى فانت رضيت بهم صحبه فانت من يتحمل ذالك وحتى اكون عادله حتى المنتديات الاسلاميه لاتدخلها فقط اعطي عقلك فرصه يفكر بعيدا عمن ياثر فيها فالله عزوجل يامرنا بان نتفكرفي خلقه وملكوته سبحانه فنعرفه ونعبده حق العباده وبعدها قرر الى اين تريد والله سبحانه هو من سيحاسبك ويجازيك فالحوار وحده لايكفي لابد ان تنظر وتتفكر في الاشياء حولك وفي نفسك
|
|
#119
2009-11-19, 08:29 AM
|
|||
|
|||
|
عزيزي صهيب جوابك جميل جدا.
وبصراحة لم أكن لأريد أن أتناقش مع أحد لم تراوده لحظة شك في الدين لأن أجوبته ستكون كالقوالب الجاهزة بدون إحساس أو تبصر. ومن هنا لي سؤال آخر أيضا. عزيزي هناك صنفان من البشر بشكل عام صنف تعرض للشك في حياته سواء طالت الفترة أو قصرت وبغض النظر عن النتيجة التي خلص إليها. وصنف لم ترداوه لحظة شك فيما وجد آباؤه عليه عاكفون. وقد التقيت من الصنف الثاني الكثيرون لدرجة أنني أتخيل أن نسبتهم تربو عن الخمس وسبعون بالمائة من محصلة البشر. سؤالي أي الصنفين برأيك هو أفضل ولماذا؟ لأن الصنف الذي ستراه أفضل سننطلق للنقاش حوله.. حتى لا نتوه بين الصنفين. ومن الممكن أن نعود لاحقا لناقشة الصنف الآخر. تحياتي
|
|
#120
2009-11-19, 08:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اعذريني يا أختاه ولكن كلامك غاية في البعد عن الطريق السليم للوصول.. لأن ذات كلامك من الممكن أن يتفوه به المسيحي واليهودي والبوذي والهندوسي والطاوي أتفكر يوميا في عظمة الكون وفي جمال الوجود والطبيعة ولكن هذا قد يوصلني للإيمان بالله ولكنه حتما لا يفيد في الوصول إلى الاسلام. ببساطة لأن عظمة الكون قد تم استغلالها من قبل عشرين ألف دين موجودة على الأرض حاليا.. ومن المؤكد أنه لو عدنا للتاريخ لوجدنا أن الأديان التي استغلت عظمة الوجود للترويح لمذهبها ستربو على عشر أضعاف الرقم السابق.. فبالتالي سيأتيني البوذي ليقول لي تأمل عظمة الكون حسنا تأملت. فكر في خلق الله حسنا تفكرت سترى نور الإيمان يشع في قلبك أحسست بها حسنا إذهب إلى المعبد حسنا أنا ذاهب!!! هنا الإشكالية .. لذا سأحاول من الآن فصاعدا في النقاش أن أبتعد عن فكرة الله من عدمها لنبقى فقط في الاسلام حاليا.. وطبعا لا أعتقد أنني إذا بقيت تاركا للإسلام أنني قد أتحول لدين آخر.. اقتباس:
والنقطة المهمة أنك تحذرينني من منتديات الملحدين ولكن هذه فكرة مغلوطة جدا. لأن المنهج السليم لا ينبغي أن يختبأ من باقي المناهج والأفكار.. فلو أراد المرء أن يصل للحقيقة عليه أن يطالع كل الأفكار وأن لا يتقوقع .. لأن الفكر السليم لا بد أن ينتصر في العقل السليم. وكلام كهذا أسمعه كثيرا من مشايخ التلفاز... "أبتعد عن المفسدين" لا تقرأ كتبهم .. إلخ وهل المسلم عقيدته واهنة لهذه الدرجة ولا تصمد أمام العقل والنقد حتى يتهرب من الفكر الآخر عزيزتي ببساطة.. لا يصح إلا الصحيح. وشكرا لك أختاه على مشاعرك النبيلة.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| المفضل بن صالح عند جميع الفرق والمذاهب الاسلامية وليس في دين الامامية الشيعة خاصة كذاب وضاع | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-03 02:59 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية