كيف حفظ الله دينه كله : (كتابا كريما ، وسنة مطهرة) ؟؟؟!!

[محمد7788]

ردي كان موجها للاخ عمر ايوب وليس اليك
بالنسبة لسؤالك هل الرسول معاذه يتقول على الله تعالي
الاجابة لا لذلك لا نؤمن بالحديث
هل تبين الرسول من الذكر ام لا ؟
الاجابة نعم والتفصيل موجود اعلاه في مشاركتي السابقة بالايات ولم تعطينا رايك
هل الذكر محفوظ ام لا ؟
الاجابة نعم محفوظ
راجع الايات السابقة وبين لنا ما هو الصحيح ان كنت تظن انه غير صحيح جزاك الله خير

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

بالنسبة لسؤالك هل الرسول معاذه يتقول على الله تعالي
الاجابة لا لذلك لا نؤمن بالحديث

لأنه لا يتقول على الله فلا تؤمن بحديثه ؟؟؟؟
سبحان الله !!!!!!!
وهل ولو تقل -ومعاذه بلا حد- هل كنت ستؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.................................................. .

ثم :

وهل تعليم الرسول للكتاب وتبيينه للتنزيل وتعليمه للعبادات وتطبيقها ليس جزء من الدين ؟؟؟؟
فكيف ستعبد الله على بينة وكما تم في عهد الرسول ؟؟؟وكمراد الله تعالى البين والموحى به ؟؟؟؟؟
فالرسول بيّن وعلم مقصد الله !!! فتعليمه وتبيينه ليس من تقول الرسول !!! لهذا فهو من الدين وهو فرض سماعه وفهمه والعمل وفقه ؟؟؟
أو تقولون أنالرسول تقول على الله !!!
وأن قوله وعمله ليس من الدين الضروري !!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هل تبين الرسول من الذكر ام لا ؟
الاجابة نعم

إذا فكل قول وعمل للرسول وكل تعليم فهو جزء من الدين ؟؟ أليس كذلك ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هل الذكر محفوظ ام لا ؟

الله أنزل الذكر كي يبين الرسول ( يبين ويعلم وينفذ أمر الله وحسب مراد الله تعالى فقط ) ما أنزل الله من كتاب وأحكام !!!!
أليس هذا كله من دين الله تعالى وهو محفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد7788]

عندما اجبتك بدات تسال اسئلة اخرى واخرى واخرى وعلى سبيل الافتراض ولو تقول
وهل ولو تقل -ومعاذه بلا حد- هل كنت ستؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هكذا وصل الحوار معك
اعوذ بالله من الشطان الرجيم
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا
عموما
قول وعمل الرسول وتعليمه وبيانه يطابق تماما ما في الكتاب لا اختلاف هذا هو دين الله ام ان لك راي اخر ؟

وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
204. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ


وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ


ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
19. إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
20. هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ

لكنك تريد ان تجعل دين الله في الروايات و عمل وقول وتعليم وتبيان الرسول عليه الصلاة والسلام في الروايات وليس في الايات وهذا غير مقبول لا في الكتاب ولا عند الرسول ولا عند المؤمنين

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا

الى الان لم تجب على الايات ولم تاتي بايات تبرهن فيها اقوالك
انما انشاء في انشاء

[أبو عبيدة أمارة]

مع أن اسلوب المتقرئنين هذا في أيراد آيات الله كأنها تشهد لهم !وهي ضدهم !
وهذا أسلوب مقيت ! فهم يسوقون الآية ويريدون تطويع كلام الله لكذبهم ! ووهمهم أنها تساندهم هي حجة عليهم !
ثم هذا اسلوب الفرار من الالزام وملأ الموضوع بلآيات لأنهم لا يحسنون القو والرد ! فيضعون كلام الله تعالى للتعمية !
وهذه المرة سابين خوار هذا 7788 لمرة واحدة ..؟
وكي نبين عوار استدلاله !
وبعدها فقط يجب أن يرد على السؤال بجواب واضح من لسانه !
فهل من نسخ القرآن ووضعه في مشاركته وهو يبغي ضلالا ؟ فهل هذا يدعم ضلاله ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

عندما اجبتك بدات تسال اسئلة اخرى واخرى واخرى وعلى سبيل الافتراض ولو تقول
وهل ولو تقل -ومعاذه بلا حد- هل كنت ستؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هكذا وصل الحوار معك

طبعا وللأسف !
فإذا قال الرسول وهو من تعليمه للدين وتطبيقه وتبيينه فهو غير معترف بقول الرسول هذا وتعليمه وهو جزء من الدين من أناس ادعوا القرئنة للتسلي والظهور !
ونسأل الذكي 7788 هل للرسول تعليم وتبيين للدين وشرح في الدين وتبيين أحكام الله تعالى ؟؟ أم لا ؟؟؟
وهل هي جزء من الدين أم لا ؟؟
ثم استشهاده بالآية وهي تدمغه من أكثر من جهة ! والآية :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اعوذ بالله من الشطان الرجيم
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا

فأولا فهو يعرف الحق وقد دمغته الحجة كثيرا ولكنه كثير الجدل الفارغ ! كم تدمغه الآية !
وضرب له مثلا للذين يحاودون الله ورسوله :
"إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز "
فمن يحادد الرسول ويكذب تعليمه وتبيينه للدين فقد ضرب الله مثلا وهو في الاذلين !!!
والله لم يقل يحادون الله وكتبه !!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

قول وعمل الرسول وتعليمه وبيانه يطابق تماما ما في الكتاب لا اختلاف هذا هو دين الله ام ان لك راي اخر ؟

أذا ما حاجة التعليم والبيان والتطبيق ؟؟؟
ثم هل تعليم الرسول وتنفيذه وتطبيقه وتبيين لأمر الله هو الحجة أم غيره ؟؟؟
أليس الدين قول وعمل ؟؟؟
فعمل من في الدين هو الحجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

ما الآية الذي يريدها ويقصدها الكفار ؟؟؟؟ هل تعلم ؟؟
أم خبط عشواء ؟؟؟
هل أوحى الله إلى الرسول أن يهاجر أم هاجر الرسول من تلقاء نفسه ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

204. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وهل أنت تنصت ؟؟؟ أم تلغي فيه من رأيك وهواك وافترائك ؟؟؟؟
هل كتاب الله ملك لك أم لله؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ

ومن حكم الرسوا أن ما جائنا به الرسول على اطلاقه وليس على تقييدكم المفترى من الخيال ! فيجب اتباعه !!
ثم فطاعة الرسول هي طاعة مطلقة لماذا تقيدوها ؟؟ هل أوحي لكم ؟ أم تتقولون على الله ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ

وهذه حجة عليك يا متقرئن !!
فالشريعة تحوي العبادات ؟ فمن علمنا ايهاها وفعلها وفقط هو الحجة عند الله !؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

19. إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ

وهل بكذبكم على أن الرسول ليس له تعليم ولا بيان ولا يؤخذ بقوله ! هل هذا يغني من ادين الذي بناه الرسول وعلمه وطبقه ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

20. هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ

ومن بصائر الله تعالى :
أن الرسول :
:يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

لكنك تريد ان تجعل دين الله في الروايات و عمل وقول وتعليم وتبيان الرسول عليه الصلاة والسلام في الروايات وليس في الايات وهذا غير مقبول لا في الكتاب ولا عند الرسول ولا عند المؤمنين

وهل نكذب قول الرسول وننكر تعليمه وبيانه وتطبيقه وهو جزء من الدين ؟؟
كيف سينقل لنا هذا الجزءوالحجة من الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا
[/QUOTE]
ومن هدي القرآن :
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
أليس فرض علينا معرفة الرسول كي نقتدي به ؟؟؟؟

[محمد7788]

كتاب الله ليس ملك لي ولا لك انت ايضا فان اردت ان تثبت لنا صفة او حكم او قول او فعل للرسول عليه الصلاة والسلام فاتي بآية من الكتاب تدل على قولك ولا تقبل غير الكتاب الا اذا كنت تقصد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يطبق ما انزل الله
فعندما تاتي بآية من القران وتضعها حجة لنا كدليل من هدي القران فهو عين الصواب
ولكن عندما تقول اليس فرض علينا معرفة الرسول كي نقتدي به ثم تذهب الى الرواة وتترك الحق فهو عين الباطل

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

كتاب الله ليس ملك لي ولا لك انت ايضا فان اردت ان تثبت لنا صفة او حكم او قول او فعل للرسول عليه الصلاة والسلام فاتي بآية من الكتاب تدل على قولك ولا تقبل غير الكتاب الا اذا كنت تقصد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يطبق ما انزل الله
فعندما تاتي بآية من القران وتضعها حجة لنا كدليل من هدي القران فهو عين الصواب
ولكن عندما تقول اليس فرض علينا معرفة الرسول كي نقتدي به ثم تذهب الى الرواة وتترك الحق فهو عين الباطل

فسر الماء بعد الجهد بالماء !
هكذا هم المعقرئنين !
يعترفون بكل ! ولكن لأن عنادهم وتكذيبهم لأجل التكذيب فهم يلفون ويدورون ويقولون كتاب الله !
ويا ليتهم استشهدوا بكتاب الله على الوجه الحق ! أو لأجل الحق !!
ثم هل كتاب الله لا يؤيد الذي نقوله !!
ونحن وحقا ففقط نحاورهم من كتاب الله تعالى !!
ونثبت لهم بالحجة أن الكتاب والدين الذي تم في عهد الرسول هو ملك لله تعالى وحجته !!
هل يضيع ؟؟؟؟؟
ثم يوافق 7788 أن السنة مفروشة الاقتداء !!
ولكن الرجل يكذب المسلمين منذ البعثة حتى اليوم !!
كالشيعة تماما !!!
ثم من سينقل لنا قول وفعل وتعليم الرسول في الدين وتبيينه ؟؟
هل يجب أن ينزله الله في قرطاس فتلمسوه !!
حتى القرآن نزل شفاها ! والمسلمين نقلوه من فم الرسول !!!!!!!!!!!!!!
ونريد سؤال واحد من 7766 :
هل الدين قول وعمل وبناء كامل أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد7788]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثم هل كتاب الله لا يؤيد الذي نقوله
نعم لا يؤيد
فلم نجد في كتاب الله حد الرجم ولم نجد حد المرتد ووجدنا في الحديث اختلاف ولم نجد ان نتبع كتابا اخر غير القران
ونحن وحقا ففقط نحاورهم من كتاب الله تعالى !!
حاورك هذا يخلو تمام من الايات كما هو في اغلب حوارات اهل الحديث يخلو من الايات اضافة لم ياتي احدا منكم شرح الرسول عليه الصلاة والسلام للايات الا القليل جدا فلا تدعي انك تحاور من كتاب الله
هل الدين قول وعمل وبناء كامل أم لا
نعم الدين قول وعمل وبناء كامل ولا اختلاف فيه

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثم هل كتاب الله لا يؤيد الذي نقوله
نعم لا يؤيد

كيف حكمت ؟؟؟ طبعا من هواك ؟؟ هل انزل عليك وحي من الله تعالى ؟؟
ثم فنحن ننقل الآية ونقول معناها لغويا صحيحا !!
أما أنتم فتردوها إلى أهوائكم !
فالآية التي اوردناه تقول :
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
فكلمة تبين راجعة على الرسول !وهذا لغة فلا تجادل !!!!
ثم فالتبيين فهو من الرسول تعليما وتطبيقا وتفهيما وتزكية !!! وهو جزء من الدين !!! وهو من الذكر !!!! هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم ولزيادة المعنى فالذكر جاء كي يبين الرسول :
مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
والدين كله تنزيل من عند الله تعالى !!! هل يتقول الرسول على الله !!
فالدين هو من التنزيل ؟؟ هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

فلم نجد في كتاب الله حد الرجم ولم نجد حد المرتد ووجدنا في الحديث اختلاف ولم نجد ان نتبع كتابا اخر غير القران

تستطيع مراجعة موضوه +حدودو ما أنزل الله على رسول" وتحاور من هناك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ونحن وحقا ففقط نحاورهم من كتاب الله تعالى !!
حاورك هذا يخلو تمام من الايات كما هو في اغلب حوارات اهل الحديث يخلو من الايات

هذا خير دليل على كذبك!! أو كذبكم !! ووصمة عليكم وخزي وعار!!!
وأتحداك أن تأتي بمشاركة لي لا تستند على كتاب الله تعالى !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اضافة لم ياتي احدا منكم شرح الرسول عليه الصلاة والسلام للايات الا القليل جدا فلا تدعي انك تحاور من كتاب الله

قد بينا لكم هذا الامر تكرارا !! وأنتم أمام خيارين :
1 . إما أنكم أغبياء لا تفهمون ما تقرئون .
2 . أو أنكم عجماء تتعاجمون عن المقال !!!!!!!
وأكرر أن الرسول قد بين كتاب الله عملا وتطبيقا وتعليما !!
ثم الرسول فقد علم أصحابة الكتاب !!
فالصحابة وبشهادة الله تعالى هم "مُعلّمون للكتاب " هل تنكر هذا؟؟؟ وتعارض كتاب الله تعالى ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هل الدين قول وعمل وبناء كامل أم لا
نعم الدين قول وعمل وبناء كامل ولا اختلاف فيه

جميل جدا !! وهو كله تنزيل من عند الله تعالى !!!
فهل الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو من الذكر !!!
والذكر محفوظ ؟؟ هل تُكذب أن : الدين تنزيل من الله على رسوله ؟؟
وهل تُكّذب أن التنزيل غير محفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد7788]

هذه مشاركة جديدة منك طويلة عريضة مليئة بالاسئلة العامة ولم نجد فها الا اية واحدة وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
نحن شرحناها عن طريق بقية الايات اب جئناك بما نتبع وليس من اهوائنا وبينا الفرق بين الانزال والتنزيل وما هو الذكر مرفقين لكم الايات
اما انت جئت يتفسير عام من عندك فكل المذاهب يدعون ما تقول فما الرفق بينكم ؟
ولم تاتي بتفسير رسول الله في الاية نفسها حسب قولكم انكم تتبعون الحديث و الرسول هو الذي يشرح القران وهو موجود في الحديث سنطالبك بشرح الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الاية ننتظرك

[محمد7788]

هذه مشاركة جديدة منك طويلة عريضة مليئة بالاسئلة العامة ولم نجد فها الا اية واحدة وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
نحن شرحناها عن طريق بقية الايات جئناك بما نتبع وليس من اهوائنا وبينا الفرق بين الانزال والتنزيل وما هو الذكر مرفقين لكم الايات
اما انت جئت يتفسير عام من عندك وليس من الحديث الست من الذين يتبعون الحديث ؟ فكل المذاهب يدعون ما تقول فما الرفق بينكم ؟
ولم تاتي بتفسير رسول الله في الاية نفسها حسب قولكم انكم تتبعون الحديث و الرسول هو الذي يشرح القران وهو موجود في الحديث سنطالبك بشرح الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الاية

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هذه مشاركة جديدة منك طويلة عريضة مليئة بالاسئلة العامة ولم نجد فها الا اية واحدة وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
نحن شرحناها عن طريق بقية الايات جئناك بما نتبع وليس من اهوائنا وبينا الفرق بين الانزال والتنزيل وما هو الذكر مرفقين لكم الايات
اما انت جئت يتفسير عام من عندك وليس من الحديث الست من الذين يتبعون الحديث ؟ فكل المذاهب يدعون ما تقول فما الرفق بينكم ؟
ولم تاتي بتفسير رسول الله في الاية نفسها حسب قولكم انكم تتبعون الحديث و الرسول هو الذي يشرح القران وهو موجود في الحديث سنطالبك بشرح الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الاية

جواب عاجز
فالمحاور الحقيقي يتعرض لكل النقاط المحورية والدامغة ويناقش بها
لكن بائعي الكلام فهذه بضاعتهم
واحذرك يا 7788 إن لم تقتبس وتتعرض لكل قول وحجة فساحذف مشاركتك !!
ثم وعندما تنقل آية أنقلها لوحدها وانقل شرحها ومعناها اللغوي وماتقصد من ورائها !!!
ونريد منك توضيحا شاملا لكل آية تنقلها ! وما علاقتها بالموضوع !!
وكل استغلال لأي آية لتشويهها وتشويه الحقيقة وهي ليست من الموضوع بشيء
سيحذف هذا الاستغلال والتشويه .
تريد أن تكون محاورا حقيقيا رد على كل قول وحجة وبالدقة والصدق !!
وعليك أن تذكر فقط آية واحدة (او اثنتان متتابعتان) وتشرحهما وحجتك على شرحك ! ثم ما علاقتها بالموضوع !!!
كل مشاركة لا ترد على أسئلة المشاركة السابقة ستحذف .
فلسنا في مجال لعبة صبيان !!!!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[محمد7788]

الم تقل ان تبيان الرسول هو من ضمن الذكر و هو تعليما وتطبيقا وتفهيما وتزكية
ارفق الينا شرح وتعليم الرسل عليه الصلاة والسلام في هذه الاية
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
ننتظرك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الم تقل ان تبيان الرسول هو من ضمن الذكر و هو تعليما وتطبيقا وتفهيما وتزكية
ارفق الينا شرح وتعليم الرسل عليه الصلاة والسلام في هذه الاية
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
ننتظرك

الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وطبّق وبُيّن !!!! فهو من تعليم الرسول وتبيانه !!
هل تنكر هذا ؟؟
فالدين قول وعمل وتعليم وشرح وتبيين مناسك ومشاعر وأحكام رباني و.......... كل أمر ديني !!!!!
هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابا عبيدة

الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وطبّق وبُيّن !!!! فهو من تعليم الرسول وتبيانه !!
هل تنكر هذا ؟؟

وهل تُنّكر ياأبا عبيدة
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

أن الذى بيّن فى تِلك الأية هو الله ؟؟؟؟؟
وليس الرسول .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابا عبيدة


وهل تُنّكر ياأبا عبيدة
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

أن الذى بيّن فى تِلك الأية هو الله ؟؟؟؟؟
وليس الرسول .

يا .............
فالله بيّن أن الدين تم وكمل في عهد الرسول !!
وأنتم تكتمون بيان هذه الآية !!!!!!!!!!!!!!!!!

[محمد7788]

ايضا هنا لم تاتي بالجواب
تدعي شيئا وتتبع شيئا اخر

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة

يا .............

هذا تعليمى أنا وهو يُقلدنى لأننى بمثابة إستاذه .

فالله بيّن أن الدين تم وكمل في عهد الرسول !!

ماشى .

وأنتم تكتمون بيان هذه الآية !!!!!!!!!!!!!!!!!

إذا كانت الأية مُبينّة كما قال مُنّزلها ؟؟
فلا يستطيع أحد كِتمانها ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة

هذا تعليمى أنا وهو يُقلدنى لأننى بمثابة إستاذه .

ماشى .

إذا كانت الأية مُبينّة كما قال مُنّزلها ؟؟
فلا يستطيع أحد كِتمانها ؟؟

نسألك سؤالين يا متبجح
1 . هل دين الله ناقص ؟؟ أي هل يوجد حكم في الحياة لم يضع الله له حكما بينا وفصلا وقد عمل به الرسول -وهو فقط الحجة - أم لا ؟؟؟
2 . هل دين الله وحكمه ومشيئته ومقصده هي غير الذي كمل وتم في عهد الرسول ؟؟؟
فلما الدين كمل في عهد الرسول وهو فقط مقصد الله عز وجل !!! هل يجوز لأحد أن يتقول على الله تعالى ؟؟ أم فقط ولا يجوز إلا الذي بناه وبينه النبي المرسل والموحى إليه من الله عز وجل ؟؟؟؟؟