زمان و مكان بعثة الرسول الحقيقية

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

فبهت الذي كفر

ما أكتبه ليست أفكار بل واقع ولم استرسل معك حتى لا تتهرب
هذا ما أنت عليه عندما كشفت كذباتك الواحدة بعد الأخرى خاصة حول القرآن الحقيقي في حوار القرآن أعجمي أم عربي والذي تدعي أنك تملكه غير المنقط بدلاُ من قراننا المحرف بزعمك
وعندما لم أدعك تتملص وطالبتك أكثر من ثلاث مرات قلت أنك حصلت عليه من النت !!

نعم حصلت عليه من النت و هو موجود عندي كاملا مكمولا إلى الأبد بل و أعطيتك موقع الرابط هل أصبح مشروط على قران ما ان يكون كتاب حتى يصبح قران حقيقي ما هذا المنطق المعوج المضحك أنا حاليا أقرا القران و أدرسه و احفظه من النت و لا ألمس القران المكتوب تتشبتين بالتفهات و تتركين الأهم لماذا لم تجيبي عن الرد الأهم في موضوع القران أعجمي أم عربي
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=50475&page=6
الرد 58

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

بل فهمت وتتهرب لأنه تاريخ وآثاره باقية
والمسألة ليست في الواقع الذي تنكره بلا أدلة سوى أدعاءات مضحكة لم تفلح في أي منها بل المسألة في ظنك أن لديك أفكار معتبرة وكل ما تكتبه فضح الضالين أمثالك الذين يجعلون من كتب اليهود أساس
اعترفت أن لديك أفكار خاصة مختلفة عن القرآنيين ولست من الأمة وتحسب أنك من المهتدين !

عمر ليس في زمن النبي يا منكر الدين والمنطق ؟

زمن البعثة لم نصله بعد فقليلا من الصبر كيف بني المسجد هذا شيء لا يهمني فهل يعقل أن يبني من غير مكان المسجد الحرام المساجد إتجاه القبلة السابقة أي هبل هذا ثم حتى لو يكون عمر هم من غير مكان المسجد فما دليلك أن هذه الاثار لعمر و ليست لغيره اعطيني مصدر تاريخي موثوق يؤكد أن هذا البناء مثبوت أنه بني في فترة عمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

صعب بالنسبة لمن ينكر ويدعي بأنه فهم القرآن مثلك
في سيناء وهو نفسه طور سينين ولا يوجد دليل على أن أسمه جبل الغربي إنما هو من ظنك فقط وتفسيرك المفلس لأنه يخدم تعصبك
فهناك آية 35 من سورة النور فيها ( يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ )

ها قد أعلتني عزجكي يا كافرة و يا مفسلة و تتلاعبين بالقران ما دخل الشجرة الذكورة في سورة النور بجبل الطور
ثم أعيد و أكرر السؤال المبين الذي نزل عليكي كالصاعقة
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
هل هاذان جبلان مختلفان أم نفس الجبل سؤال للعاقلين فقط

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

[align=center]
والآن أصل إلى الرد الأهم حتى أثبت لهذا الضال الجاهل المضل أني أعطيته وقت ليعطيني أدلته وردوده بدقة ولا يتهرب ويدلس كعادته ويسترسل في سخافاته
قرأت في بداية موضوعه حول مكان البعثة ثم المسجد الأقصى فوجدت شخص (مريب) لا أظنه إلا وعنده أجندة عميلة وهو ( هشام عبد الحمديد )
كتب عن ( مشروع تجديد الحرم المكي لإقامة الهيكل الصهيوني بمكة علي صورة الإله ست الفرعوني) وبنفس الهرطقات ولكن بشكل معكوس بأن المسجد الأقصى قرب مكة .

للأهمية هنا يوتيوب للرد من العلامة (بسام جرار ) وهو من فلسطين له تفسيرات رائعة تاريخية مرتبطة مع القرآن يذكر هذا الدجل أنصح بقراءته
علماً أن الشيخ بسام جرار له اختصاص في الأرقام وربطها بالآيات وهي ليست في مجال التنجيم وحساب الجمل المستهجن حتى لا يحصل الخلط [/align]
حفظه الله وبارك الله في علمه وعمله

http://www.youtube.com/watch?v=wZ3py...U30UuDM6rOlOyw

الفرق بيني و بينكي ايتها الدجالة الكاذبة الجاهلة الحقيقية أنني أستشهد بكتاب الله تعالى و أنتي تستشهدين باقوال البشر فهل تعبدين الله الواحد القهار ام كهنوتكي المسجد الأقصى هو المسجد الأعلى فكيف تكون القدس أعلى من مكة الحالية لا في المكان و لا في المرتبة و تدعين أنني أن من أنقل من اليهود و أنتي تأكدين قدسية مدينتهم المزيفة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

الفرق بيني و بينكي ايتها الدجالة الكاذبة الجاهلة الحقيقية

كلهن جملة واحدة !
رويدك يا منكر ! فحتى ولو اغتاظت آملة من تجنيك على الدين الذي التجني الذي يمجه جاهلي ! ولكنها وصفت الجرم الذي تتأبطه !!
على كل نوجه الطلب للعضوين الكريمين ! أن يتمالكا أنفسهما ! ولا ينجرا للغة السب !!
ونوجه العناية لمنكر حتى ولو رد !! أن يكون رده غير متجني !!!! وفي حدود الأدب !!!!!
والأخذ بالاعتبار أن مخاطبتك سيدة ! فواجب الحشمة مطلوب أيضا !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

أنني أستشهد بكتاب الله تعالى و أنتي تستشهدين باقوال البشر فهل تعبدين الله الواحد القهار

نحن نستشهد بقول الله الواحد القهار ! ونستشهد بتعليم الرسول !
ولكننا لا نصدق ولا نعتبر من يرد أن يبدل كلام الله !!
كأمثال المنكرة !
ومن يؤمن بالقرآن الكريم !! فيعلم وأن للرسول تعليم ! وعليه أن يطلبه !!!
ولا يحق له القول في كتاب الله دون علم تعليم الرسول للكتاب !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

ام كهنوتكي المسجد الأقصى هو المسجد الأعلى فكيف تكون القدس أعلى من مكة الحالية لا في المكان و لا في المرتبة و تدعين أنني أن من أنقل من اليهود و أنتي تأكدين قدسية مدينتهم المزيفة

يا منكر ! صدقني التقوى أقوى !!!
لا أعرف كيف تجيز نفسك تبني أمور عرجاء خرقاء !!
على كل ؛ وعندما يقولون في أقاصي المعمورة !!! هل يقصدون أعلاها ؟؟ أم يقصدون الأماكن البعيدة منها !!
وعندما انتبذت الصديقة مريم عليها السلام مكانا قصيا !! فهل انتبذت مكانا عاليا جدا ؟؟؟
وما دليلك؟؟؟؟؟
ثم هذا التماسح بالمثل المخادع !! هل وهو كي نقلل من اهتمامنا وتقديسنا للمسجد الأقصى !!!
فكل هذه التي تناق سبها بدهيات مسلم بها جل سكان العالم ! وليس المسلمين فقط !!
فالكعبة المسجد الحرام ! والمسجد الأقصى فهما معروفان وبنفس القيمة والتقديس -للمسلمين- منذ البعثة وحتى اليوم !!!
ثم ونماشيك -ومثلا- وأنك تدعي أمرا ما !!! فما دليلك ؟؟؟ وما سندك ؟؟؟
ومتى وكيف حرفت المعاني التي تقول عنها !؟؟
آتنا بالدليل المادي من التاريخ والروايات ؟ آتنا بتعليم الرسول للكتاب ؟؟؟
آتنا بفعل الرسول والذي هو أسوة حسنة ؟؟!!!

[منكر المذاهب]

ابو عبيدة لا تترك مناسبة إلا و تظهر تحيزك و عدم موضوعيتك فعلى الأقل في بعض الأمور حاول أن تكون محايد على الأقل إحتراما لدورك كمشرف كان الأجدر بك أن تفعل هذا في ردها الأخير فلا أدري ما الفرق بين 3 عبارات في جملة واحدة و بين 4 لا ان تجعل مني كبش الفداء و أنت تعلم جيدا من خلال محاورتك لي أنه ليس من عادتي التهجم على الأخارين لاثبت صحت أقوالي و أركز بالخصوص على الدلائل و يا سلام تطالبني بالحشمة للأنني أخاطب إمرأة و لا تطالبها بالمثل هل الرجل اقل شئنا من المرأة !!! أم فقط الرجل الغير السني اقل من المرأة السنية التي بالمناسبة في مذهبكم ناقصة عقل و دين و لا يجوز أن ترفع صوتها أماما الرجال و تقطع الصلاة... لا أدري ما الفرق بينكم و بين اليهود الذي يعتبرون الأخارين اقل من البشر و ما يحرمونه بينهم يبيحونه مع الأخارين

[منكر المذاهب]

تتقول علي أنني أدعي سأثبت لك من القران معنى أدنى و أقصى و سأبدأ بهذه الأية
- غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ
ما معنى أدنى هنا أخفض أم أقرب

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

ابو عبيدة لا تترك مناسبة إلا و تظهر تحيزك و عدم موضوعيتك فعلى الأقل في بعض الأمور حاول أن تكون محايد على الأقل إحتراما لدورك كمشرف كان الأجدر بك أن تفعل هذا في ردها الأخير فلا أدري ما الفرق بين 3 عبارات في جملة واحدة و بين 4 لا ان تجعل مني كبش الفداء و أنت تعلم جيدا من خلال محاورتك لي أنه ليس من عادتي التهجم على الأخارين لاثبت صحت أقوالي و أركز بالخصوص على الدلائل و يا سلام تطالبني بالحشمة للأنني أخاطب إمرأة و لا تطالبها بالمثل هل الرجل اقل شئنا من المرأة !!! أم فقط الرجل الغير السني اقل من المرأة السنية التي بالمناسبة في مذهبكم ناقصة عقل و دين و لا يجوز أن ترفع صوتها أماما الرجال و تقطع الصلاة... لا أدري ما الفرق بينكم و بين اليهود الذي يعتبرون الأخارين اقل من البشر و ما يحرمونه بينهم يبيحونه مع الأخارين

يا رجل فأنا وجهت اللوم للجهتين !
وطلبت التزام اللائق من الجهتين !
ولكن أنت جمعت كلمات كثيرة مسيئة متتالية وجارحة !!!
على كل تعلوا بنا ! اإلتزام لغة حوار دون تجريح الاشخاص !!
وعدم المس بالمقدسات !!!
وبجب الطعن على الطعون المتجنية !
ويجب الروية على ضبط النفس ! على التزام مقارعة الحجة بالحجة !!!

[منكر المذاهب]

إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ
أي متأمل سيفهم هنا أن العدوة الدنيا هي العدوة المنخفضة فكيف يعقل أن يصفها بالعدوة الأقرب وهم اصلا متواجدون فيها و بالتالي فالعدوة القصوى هي العدوة العالية
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
أي أيات رأها الرسول في القدس جل الأيات التي رأها من سدرة منتهى و جنة و نار ... كانت في السماء

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

كما وضحت لزميلك فإن وقت المرور سيكون عشوائي في حالة السفر و ليس في حالة القرب لأنك في السفر لن تستطيع تحديد وقت مرورك قرب قرية ما بالظبط خصوصا بوسائل النقل التي كانت معتمدة في عصر قوم الرسول بينما معرفة الوقت بالتدقيق و بشكل دائم يدل قرب قرية لوط الشديد لقرية الرسول فعلى ما يدبوا كان قوم الرسول يخرجون لعملهم في الصبح فيمرون عليها و كذلك حينما يعودون من عملهم في الليل

كلام غريب؛ فإذا كانت بكه التي تتحدث عنها بقرب قرية لوط وقوم الرسول يمرون بها كل صباح للذهاب الى العمل فهذا يعني بأن قوم الرسول يعملون في قرية ثالثة ليست بكة وليست قرية لوط فما أسم هذه القرية!!!!!؟؟؟؟ :لا:

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

:
كلام غريب؛ فإذا كانت بكه التي تتحدث عنها بقرب قرية لوط وقوم الرسول يمرون بها كل صباح للذهاب الى العمل فهذا يعني بأن قوم الرسول يعملون في قرية ثالثة ليست بكة وليست قرية لوط فما أسم هذه القرية!!!!!؟؟؟؟ :لا:

ليس بالضرورة أنهم يذهبون لقرية ثالتة بل لمنطقة زراعية مجاورة للواد الغير ذي زرع لجلب الثمرات و الأنعام
الغريب هو أن يصف القران أنكم لتمرون عليهم صباحا و ليلا لحادثة تكون مرة في العام و قد تتزامن مع أوقات أخرى

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

ليس بالضرورة أنهم يذهبون لقرية ثالتة بل لمنطقة زراعية مجاورة للواد الغير ذي زرع لجلب الثمرات و الأنعام
الغريب هو أن يصف القران أنكم لتمرون عليهم صباحا و ليلا لحادثة تكون مرة في العام و قد تتزامن مع أوقات أخرى

قد بينت لك الحقيقة والرد فلماذا تتجاهله ؟؟؟

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

ليس بالضرورة أنهم يذهبون لقرية ثالتة بل لمنطقة زراعية مجاورة للواد الغير ذي زرع لجلب الثمرات و الأنعام
الغريب هو أن يصف القران أنكم لتمرون عليهم صباحا و ليلا لحادثة تكون مرة في العام و قد تتزامن مع أوقات أخرى

حسنا وهل هذه المنطقة الزراعية تعتبر ضمن الوادي المقدس "طوى"؛ ام خارجه؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ
أي متأمل سيفهم هنا أن العدوة الدنيا هي العدوة المنخفضة فكيف يعقل أن يصفها بالعدوة الأقرب وهم اصلا متواجدون فيها و بالتالي فالعدوة القصوى هي العدوة العالية
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
أي أيات رأها الرسول في القدس جل الأيات التي رأها من سدرة منتهى و جنة و نار ... كانت في السماء

صدقني تدين نفسك بنفسك !!!
فهنا أدنى فمعناها أقرب !!! أي سفح الوادي القريب أكثر للمدينة !!!
ثم الكفار كانوا في الجانب الأقصى !!! أي الأبعد !!!
ثم انظر قول الله تعالى : والركب أسفل منكم !!!
أي أن ركب الكفار كان أسفل من جيش المسلمين !!!
فكيف - وحسب وهمك - سيكون الركب في نفس الوقت في الأعلى !!! وهو أخفض من المؤمنين وأسفل منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف يا فصيح !!!
وكل الناس يستعملون كلمة أقاصي المعمورة ليعبرو عن الأماكن البعيدة جدا على الأرض !!!!
والأقصى هو كثير البعد دائما !!! وهو لقياسبعد ! ولا يأتي بتاتا لقياس العلو !!!
ولو قالوا أقصى درجة حرارة !!! فهذا تعبير عن بعدها عن المعد ل السنوي !!
وقد يقولون أقصى درجات الحرارة !!! أو أقصى درجات البرودة !!!
ويقولون مثلا : أقصاه عن المنصب !!! أي أبعده عنه !!!!
وــخيرا -وأيضا-فراجع مشاركتي الأخيرة عن السبيل المبين !! وعن المرور في الصباح والمساء !!!
ورد عليه !!!
أو أرى وأن ترفع يديك عن الموضوع !!! والذي وتعرف أنت -حق اليقين- وأنه من أصله :مفلس وكاذب !!

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

قد بينت لك الحقيقة والرد فلماذا تتجاهله ؟؟؟

أين تجاهلته لقد رددت عليك في الرد 99 !!!!

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

حسنا وهل هذه المنطقة الزراعية تعتبر ضمن الوادي المقدس "طوى"؛ ام خارجه؟؟؟

دون شك ستكون خارجه لأنه وادي غير ذي زرع

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

دون شك ستكون خارجه لأنه وادي غير ذي زرع

هل لديك رواية واحدة وأن أهل مكة عملوا بالزراعة قبل البعثة المحمدية ؟؟؟؟؟؟؟

والله قال عن مكة وأنه يجبى أليها ثمرات كل شيء !! فكل ثمار الأرض كانت تجبى إليها !!!!!

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

صدقني تدين نفسك بنفسك !!!
فهنا أدنى فمعناها أقرب !!! أي سفح الوادي القريب أكثر للمدينة !!!
ثم الكفار كانوا في الجانب الأقصى !!! أي الأبعد !!!
ثم انظر قول الله تعالى : والركب أسفل منكم !!!
أي أن ركب الكفار كان أسفل من جيش المسلمين !!!
فكيف - وحسب وهمك - سيكون الركب في نفس الوقت في الأعلى !!! وهو أخفض من المؤمنين وأسفل منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف يا فصيح !!!
وكل الناس يستعملون كلمة أقاصي المعمورة ليعبرو عن الأماكن البعيدة جدا على الأرض !!!!
والأقصى هو كثير البعد دائما !!! وهو لقياسبعد ! ولا يأتي بتاتا لقياس العلو !!!
ولو قالوا أقصى درجة حرارة !!! فهذا تعبير عن بعدها عن المعد ل السنوي !!
وقد يقولون أقصى درجات الحرارة !!! أو أقصى درجات البرودة !!!
ويقولون مثلا : أقصاه عن المنصب !!! أي أبعده عنه !!!!
وــخيرا -وأيضا-فراجع مشاركتي الأخيرة عن السبيل المبين !! وعن المرور في الصباح والمساء !!!
ورد عليه !!!
أو أرى وأن ترفع يديك عن الموضوع !!! والذي وتعرف أنت -حق اليقين- وأنه من أصله :مفلس وكاذب !!

يا ابو عبيدة هل يوجد إفلاس و كذب حينما يهزم الشخص شر هزيمة ثم يحاول جعل نفسه في موقف المنتصر الواثق هذا ما تفعله الأن راجع ردودك بخصوص قرية و لوط و الغربي وكيف اصبحت تالف القصص و باحات الإسترحة الوهمية في البحر الميت ههههه كيف ارفع يدي و أنا أسمتمع عند رؤية تبريراتك الفاشلة و المضحكة و أرى اين يوصل العناد و الدفاع عن الباطل بصاحبه
عودة للموضوع هنا أيضا تخترع مدينة وهمية لم يذكرها القران لإثبات نظريتك فهذه مشكلة السني في اي تفسير يخترع مدينة جديدة ليثبت أكذيب سنته على القران الحذيبية باحة إستراحة البحرالميت ألخ
تفضل الضربة القضية يا ابو عبيدة
إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا
اعلمت لماذا يوجد التكرار في القران ليفضح كل من حاول تحريف اية ما كما تفعل الأن و فعل مفسروك بالنسبة لمعنى أقصى و أدنى ثم لماذا تتجنب التعليق على معنى غلبت الروم في أدنى الأرض هل أدنى في سورة الروم تعني أخفض أم أقرب

[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هل لديك رواية واحدة وأن أهل مكة عملوا بالزراعة قبل البعثة المحمدية ؟؟؟؟؟؟؟

والله قال عن مكة وأنه يجبى أليها ثمرات كل شيء !! فكل ثمار الأرض كانت تجبى إليها !!!!!

أنسيت نحن نتكلم عن أهل بكة المجهولة و ليس مكة الحجاز فكيف تطالبني برواية أنهم عملوا بالزراعة لو بقيت لهم روايات لذكرت بعثة الرسول فيهم أولا و اشياء أخرى أكثر أهمية من الزراعة

[أبو عبيدة أمارة]

مشكلتك أنك ترد بالجملة !!!
ومع أنك تحسنت قليلا !!
ألا أن ضعيف الحجة يجيب على حجج كثيرة بحجة واحدة !!!
الأولى بك ذكر كل حجة منفردة ونقاشها !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

كل هذه المناطق المذكورة هنا بعيدة عن مكة بما ألف كيلومتر فما فوق فلا يجوز القول أنها حول مكة لأن وصف ما حولكم يأتي لأماكن قريبة

لماذا ؟؟؟
فمثلا أنا موجود في مكان معين !!
فما حولي قد يحوي كل الكرة الأرضية ما عداي !!!
فكيف تجزم ! وأن ما حول !!! فهو فقط في مسافة ضيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

و ماذا عن ثمود أليسوا في طريق لوط حسب ردك السابق

وادي القرىذكر بصيغة أخرى !! وأنه سكن فيه !!! فهو ذكر بليغ جدا ! ولا حاجة لتكراره في مناسبة أقل بلاغة وتبيينا !!!!
وثم فطريق القوافل كان يمر بجانب البحر أيضا! بعيدا عن وادي القرى !!
ونعرف أن أبا سفيان في غزوة بدر سلك طريق البحر !!! الذي كان موجودا !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

لقد أكثرت الفرضيات و الدلائل الغير مثبوتة لتبرر ذكر الليل و الصباح في الأية فهل هذا فعلا هو هدف ذكرهما في الأية أم ذكرتا لتوضيح قرب قرية لوط لمكان و قرية معينة أما إذا كان ذكرهما هنا فقط للموعظة فلا داعي اصلا لذكر اللليل و الصباح والإكتفاء بأئنكم لتمرون عليهم

لو كانت قريبة كما تقول ! لما انحصر المرور عليه ليلا أو صباحا !!
ثم وأنت والذي كل أقوالك افتراضيات وخزعبلات !!!
فنحن لدينا تاريخ موثق ! وشواهد متتابعة ! وأنت مجرد تتخرص وتهاتر !!!
وذكر الليل والصباح !! وتذكير الله لهم بموقع يعلمونه ويعلمون قصته !!!
فهم حتما كانوا لا يتوقفون عند البقعة المعذبة !!!
وكل أهل المنطقة يعرفون القرية المعذبة فيستحيل أن يجعلوا بها محطة سفر !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

أيهما أنسب بنسبة لظاهرة تتكر مرة واحدة في العام بالنسبة لقوم الرسول أئنكم لترون عليهم بالصباح و بالليل أو أئنكم لتمرون عليهم كل عام

الله يذكرهم بلحظات الرهبة والخوف والوجل !! يذكرهم بلحظات المرور الصعبة بجوار مكان حل به عذاب عظيم !!
فلو ذكر السنة !!! لضاعت رهبة الوصف ودقته !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

الرسول غزى وادي القرى في أواخر حياته بعد الهجرة بينما سورة ابراهيم نزلت في مكة قبل هذه الأحداث

وما دخل ذلك ؟؟؟
القرآن يخاطب كل العرب الوافدين لمكة كلهم !!!
وأين كانت تعلق المعلقات في التاريخ القديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

و لكن ماذا عن أدنى أليست هي أخفض أليست عكس أقصى فكيف يكون أبعد هو عكس أخفض

دنى ! وأدنى فهي من الانخفاض ! لا شك !!!
ومتدني !!! والحياة الدنيا فهي للأخفض !!!
وعندما يتدلى شيء فهو ينخفض ! ويقرب !!
ف"الدنو" تستعمل للقرب أيضا !!!!
ولكن الأقصى لا تسعمل إلا للبعد !! وقد برهنت لك ذلك !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

مهلا سورة القصص ذكرت خطابين للرسول
- وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ
- وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ
و هنا تكرر نفس الخطاب لنفس المكان ألا و هو الجبل الذي كلم فيه موسى الله تعالى فالأيتين تريدان توضيح حقيقة أن الجبل المسمى بالطور يسمى كذلك بالغربي

اعذرني !! ولكنه تأول غبي !!!
الطور جبل ! وله جانب !
فهل هنا تعارض ؟؟؟ بتاتا لا !!
والجبل بشكل عام له أربع جوانب !! ومنها الجانب الغربي والشرقي مثلا !!!!
لماذا كل هذه الفلسفة الزائدة على أمر سخيف !!!
يكفي وما تريد تجنيه يرفضه كل شيء !!!
فيرفضه التاريخ والواقع والمرويات الصحيحة !!!
هل لديك مروية واحدة صحيحة وتسلسل تاريخي معتمد وأن مناسك الله للمسلمين قد غيرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

لم تذكر هنا لا جهة غربية للجبل و لا شاطئ الواد الأيمن بالنسبة للرسول و ما تريد توضيحه الاية ليس مكان الرسول لو كان ساعتها هناك بل تحدي للكافرين كيف عرف تلك الأحداث و هو غير متواجد بجانب الطور أنذاك و قد تكرر خطاب ما كنت عدة مرات بالنسبة لمعلومات إنفرد بها القران و تذكر لأول مرة مثل تفاصيل مكر إخوة يوسف و تنازع بني إسرائيل على كفالة مريم

الله ذكرها بتلك الصيغة ! ولو كان الرسول واقفا ومتوجها لأشرف البقاع مكة !!!
ولو كان وجهه لناحية الشام ! لكان الطور في الجانب الأيسر !!
والله يحب اليمين ! واهل اليمين !!!
أشكالك ومنطقك عبثي !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

أين هاجر لوط و إبراهيم أليس للأرض المباركة اين حل العذاب على قوم لوط أليس عندما إرتحل لهذه الأرض اين المشكل إذا

وعندما سكن لوط القرية فكانت مباركة حتى في وجوده !!!
ولكن بغي القوم وطغيانهم جعلها تلك البقعة ملعونة ومعذبة !!!!!
ويقول تعالى : " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار " !!!
فبدلوا نعمة الله !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

الاية التي وضعت تتعلق بمملكة سبأ ما علاقة مكة والمدينة بالأمر و سفرهم للقرى المباركة في الشام التي هاجر إليها إبراهيم و لوط

طبعا هذا حسب الافك الذي تتأبطه !!
إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

و هذه الاية لا تخدمك فهي تبين سفرهم بالليل و النهار كون ايام هنا جائت لترمز للنهار لأن كلمة النهار لا جمع لها لغويا

وكان السفر طويلا ! ثم ازداد طولا !!!
ونكرر!!! : إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

و في فرضيتك حول ترحال العرب في الصحراء إدعيت أنهم لا يسافرون سوى بالليل و لا تخدمك أيضا كون على إفتراض أن سبأ تقع في اليمن كما ذهب الأغلبية فهنا محيت جميع القرى بينها و بين الشام بما فيها مكة و المدينة

أتنا بدليل واحد وان مكة والمدينة -معاذهما- قد محيت ! ومعاذهما ألف مرة !!!
ورحلة اليمن كانت طويلة ولمرة واحدة فب السنة !!!
ورحلة الشام كانت طويلة مثله ولمرة !!! ولهذا قرنتا !!!

ونكرر!!! : إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

أنسيت نحن نتكلم عن أهل بكة المجهولة و ليس مكة الحجاز فكيف تطالبني برواية أنهم عملوا بالزراعة لو بقيت لهم روايات لذكرت بعثة الرسول فيهم أولا و اشياء أخرى أكثر أهمية من الزراعة

ومن قال أنها مجهولة وما دليك ؟؟
وفي اي سنة صارت مجهولة ! وما دليلك ؟؟؟
وهل دين الله الخاتم ضاع ؟؟؟
وأقدم مسجد موجود في اليمن فقبلته الكعبة !!
وقد أثبت غوغل ذلك !!!!
ومكة كان يجبى إليها ثمر كل شيء !! لم تكن ذات زرع !!!
وزيادة كل ثمار الدنيا تستجلب لها !! وطبعا تجارة !!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

يا ابو عبيدة هل يوجد إفلاس و كذب حينما يهزم الشخص شر هزيمة ثم يحاول جعل نفسه في موقف المنتصر الواثق هذا ما تفعله الأن راجع ردودك بخصوص قرية و لوط و الغربي وكيف اصبحت تالف القصص و باحات الإسترحة الوهمية في البحر الميت ههههه كيف ارفع يدي و أنا أسمتمع عند رؤية تبريراتك الفاشلة و المضحكة و أرى اين يوصل العناد و الدفاع عن الباطل بصاحبه

جميل أن تبرر فشلك وتنكر الحجج الواقعية !!!!!!
وتريد فرض حججك الوهمية !!! استمتع بالوهم يا صاح !!!
وهل تمكر ان هناك طرق قوافل معروفة ومشهورة ؟؟؟؟
لماذا سماها الله إمام مبين !!! أليس طريق قوافل طويلة وبينة لا مجال أن يتوه متبعها !!
لو كانت قريبة !! فم حاجة الامام _الطريق هنا- المبين ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تنكر أن مسافروا الصحراء يسافرون ليلا !!! ويستريحون نهارا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

عودة للموضوع هنا أيضا تخترع مدينة وهمية

سبحان الله !!! أنا الذي أخترع الوهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تنكر وأن في طرق القوافل يوجد محطات استراحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم الذين باعد الله بين أسفارهم !! فهو بمحو محطات الاستراحة الدائمة !!!!!!
والقرآن ذكرها :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

لم يذكرها القران لإثبات نظريتك فهذه مشكلة السني في اي تفسير يخترع مدينة جديدة ليثبت أكذيب سنته على القران الحذيبية باحة إستراحة البحرالميت ألخ

وكي باعد الله بين أسفارهم ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

تفضل الضربة القضية يا ابو عبيدة
إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا

هذه الاية تتحدث عن غزوة اخرى !!! وهي غزوة الخندق !!!
والتي ذكرتها سابقا فتتحدث عن غزوة بدر !!!!! أيها الفيلسوف الفاشل !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

اعلمت لماذا يوجد التكرار في القران ليفضح كل من حاول تحريف اية ما كما تفعل الأن و فعل مفسروك

هل كانت للرسول فقط غزوة واحدة !!!
ونحن نعلم الفوارق بين غزوة الخندق ! وبدر !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منكر المذاهب

بالنسبة لمعنى أقصى و أدنى
ثم لماذا تتجنب التعليق على معنى غلبت الروم في أدنى الأرض هل أدنى في سورة الروم تعني أخفض أم أقرب

بينت لك أكثر من مرة !! وبالنسبة للأقصى !! والتي تصف البعد فقط !!!
على كل راجع ردي رقم 112 و 118 وستجد الجواب ! إن شاء الله تعالى !!!