 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#121
2017-04-15, 10:58 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
والله تعالى يقول في سورة الأنعام : " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون "( 159 ) 
|
|
#122
2017-04-15, 11:22 PM
|
|||||
|
|||||
|
بعد ان الزمناه الحجة البالغة وكشفنا عيبه وعيب منهجه الساقط جاء الاستاذ احمد يقول:
اقتباس:
اقتباس:
اهديء يا رجل وتعال نعلمك حاجة لله قال رسول الله صلي الله عليه :"افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار" تعرف تقرأ اللي وضحتهولك بالاحمر وبالخط العريض ده رسولك هو اللي قال ان ال 72 فرقة من امتي سواء شئت انت ام ابيت ولما رسولك يقول امتي انت تخشع وتسكت ولا تجادل بالباطل اقتباس:
مش انت اللي قولت : اقتباس:
ولا عشان جبت لك اقوال كبار علماء اهل السنة والجماعة وهما بيقولوا عليك جهمي وزنديق لانك ترد عقيدة السلف الصالح رجعت للخلف اقتباس:
الحاجة الوحيدة اللي اتفقتوا عليها هي الاختلاف والقلة اللي بتتكلم عنهم دول كبار شيوخك وعلماءك اللي نقلولك الدين .. تنكر ده؟؟ وسالناك سؤال وكفاياك هروب لان صورتك بقت وحشه خالص من اين اتي كبار شيوخك وعلماءك بعقيدة جلوس النبي علي العرش هل اخدوها من النبي والصحابة والتابعين ولا اخدوها من النصاري اللي ضحكوا عليهم والله انتوا عديتوا كل الحدود في مخالفة المنطق والمعقول
|
|
#123
2017-04-16, 06:54 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل اثبت لي ان امة محمد ليست هي خير امة اخرجت للناس؟؟!!! حتى تدعي انك الزمتني الحجة؟؟!! لما لا تكون رجلا وتجيب على السؤال بشكل مباشر يا ساقط!!! لنرى حجتك الواهية هل يختار الله امة غبية ساذجة لتكون خير امة وتشهد على الناس؟؟!!! اجب ان كنت رجلا؟؟!!! نعم ام لا اقتباس:
وكلامي واضح ال72 فرقة التي في النار ليس من امة محمد نعم بالتأكيد... لأن امة محمد هي فقط التي ينطبق عليها وصف خير امة اخرجت للناس وهي ما كان عليه الرسول واصحابه... وبما ان ال72 فرقة خرجت عن صراط الذين انعم الله عليهم... فهي لم تعد من أمة محمد...واصبحت دخيلة لكونها تنتسب مجرد محاولة انتساب كما هو حالكم مجرد انتساب لامة محمد بينما هي في النار ... فمن افترق وكان مصيره النار ...لا ينطبق عليه وصف خير امة اخرجت للناس وركز جيدا في الحديث ....يقول لتفترقن امتي....فهل بعد الافتراق ستبقى الفرق الكافرة من امته؟؟؟!!!! قال تعالى:وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ وهذا دليل ان الله لن يترك أمة محمد بدون الخيرة التي تصلح ان يكونوا شهداء على الناس؟؟!! وهل المستبدلين يا جاهل يستحقوا وصف خير امة اخرجت للناس...ام انهم خرجوا من هذه الدائرة؟؟؟!!! اجب يا فويهم؟؟!! اقتباس:
انصحك يا هذا ان تستيقظ من اوهامك..... لقد قلت لك ان "الشفاعة والجلوس بجانب العرش" جائتا في سياق تفسير آية... والمرجح والاغلب والمتفق عليه انها الشفاعة لوجود حديث يعززها... وانا لم اتراجع عن شيء يا تافه.... انما انت تحور وتبدل بالكلام اقتباس:
اخبرني الم يأتي بالقرآن ما هو اعظم من مسألة الجلوس بجانب العرش... الم يتخذ الله ابراهيم خليلا؟؟؟!! لماذا قفزت عن هذه المسألة؟؟؟!! ان كنت رجلا اجب عليها؟؟!! واجب على سؤالي: هل يختار الله امة غبية ليكونوا شهداء على الناس؟؟!!! اجب نعم ام لا؟؟!!!
|
|
#124
2017-04-16, 11:17 AM
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
يقول الاستاذ احمد
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كل دي شتائم وفي مداخلة واحدة بس هو ده ادب الحوار اللي اتربيت عليه عيب والله المفروض انك محاور ولا يليق بالمحاور انه يتكلم بالاسلوب ده اقتباس:
لا واضح انك توهت خالص .. ركز شوية واهدي عشان تعرف انا بقول ايه اقتباس:
بس انت لو عندك قدر ولو قليل من اللباقة كنت فهمت ان انا مش بس جاوبت سؤالك انا حللت العقلية اللي اتبني عليها السؤال اصلا بس السؤال دلوقتي مين هي خير امة اللي هتشهد علي الناس؟؟ ده سؤال مهم ويستحق التفكير .. انصحك تاخد وقتك قبل ما تجاوب اقتباس:
رسولك قال علي ال 73 فرقه كلهم امتي سواء انت رضيت او مرضتش غصب عنك ال 73 فرقة من امة الرسول تخلي عن العصبية عشان تفهم الرسول قال ان اليهود بردوا هتنقسم الي 71 فرقة واحدة في الجنة و 70 في النار هل ده معناه ان ال 70 فرقة اللي في النار دول مش يهود؟؟ وقال علي النصاري انها هتنقسم 72 فرقة واحدة في الجنة و71 في النار هل ده معناه ان ال 71 فرقة اللي في النار مش نصاري؟؟ بلاش كلام الرسول عشان طلعتوا مش بتصدقوه :) ايه رايك لما اقول افترقت قبيلة تميم الي 73 فرقة هاجر منهم 72 فرقة الي الشام وبقيت فرقة واحدة في اليمن هل ده معناه ان 72 فرقة اللي هاجرت الشام مش من قبيلة تميم ؟؟ انتوا خالفتوا كل معاني المنطق والمعقول لا بجد مش معقول يا راجل دا انت عندك في عقيدتك الزاني والقاتل هيدخل النار يتشوي شوية وبعدين يطلع واسمه من امة محمد اقتباس:
وقولتلك لما الرسول يقول امتي انت تخشع ولا تعارض ولا تجادل بالباطل اقتباس:
ولا انت معاك حكم علي ربنا يلزمه انه يدخلنا النار ويدخلك انت الجنة؟ أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ احنا نرجوا رحمة ربنا ونتعلق في عفوه وكرمه ليك شوق في حاجة :) اقتباس:
يعني معانا 72 فرقة ودول لا تنطبق عليهم صفة خير امة اخرجت للناس وانا مقولتش اكتر من كده اقتباس:
مين بقا الخيرة دول ومين باقي امة محمد؟؟ اصل مش معقول اللي يقتل ويسرق ويزني ويغتصب الاطفال ويشهد زور يبقي من الخيرة ويبقي من الشهداء علي الناس .. صح ولا ايه؟ ومتقوليش ان دول كمان مش من امة محمد .. ولا انت من الخوارج اللي بيكفروا مرتكب المعصية؟؟ هنشوف اصل كل حاجة دلوقتي بقت جايز عليك اقتباس:
الله اتخذ ابراهيم حبيبا واتخذ محمد حبيبا مش كده وبس لا وقال انه بيحب المؤمنين والمحسنين وبيصلي عليهم كمان اقتباس:
والعقيدة دي مش موجوده غير عند النصاري وكبار شيوخك وعلمائك وتعلقك بلفظ خليلا تعلق واهي وضعيف واثبتنا لك سقوطه بقي ان تحفظ ماء وجهك وتجب علي السؤال الذي تتحرج منه من اين اتي علمائك وشيوخك بعقيدة الجلوس علي العرش هل من الرسول والصحابة والتابعين ام من النصاري اللي ضحكوا عليهم وبطل لف ودوران والتزم بادب الحوار تحياتي
|
|
#125
2017-04-16, 03:05 PM
|
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
بصراحة تكتب كثير من التفاهات وتظنها حذاقة !! وهي حذلقة تافهة .
ويبدو (وهذا وصمة عليك) أنك لا تجرأ الرد على مشاركاتي والاجابة على الاسئلة المهمة ؟ ثم وهنا تقول : اقتباس:
 وهو قول وعمل وبيان وتطبيق وتعليم واحكام بمقصد واحد فصل عن الله تعالى ضاع ؟؟؟؟؟؟لماذا لا تجيب ؟؟؟ ولاح؟ أن الدين تم وكمل كما ذكرنا أعلاه ولا يجوز لبشر التقول على الله !!!! فالله اهو لذي قرر الدين وحدده بعمله وتطبيقه وبيانه وكل أمر فصل فيه ولا تقول فيه على الله تعالى بل هو من وحي الله للرسول !!!فهل هذا الدين ضاع ؟؟ وهل تقول أن الله ملك الملوك أضاع حجته على خلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
عن الله تعالى ؟؟؟أم فئتكم الخبيثة المتقرئنة والتي تلبس ثياب الحملان لتغطي أنياب الذئاب وشرّها ومكرها الخبيث؟؟؟ اقتباس:
فالله تعالى يقول في سورة الأنعام : " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون "( 159 ) اقتباس:
!!!!ثم يا ذكي قد أوردت آية من كتاب الله تعالى !! ولكن لفشلك الذي يصمك فأنت أولا تجاهلتها !! وثانيا لم تعتد بها وتجادل بمنطقك السقيم !! اقتباس:
اقتباس:
ثم الديانة اليهودية التي أنزلت على موسى عليه السلام دون تحريف لم يبقى عليها أحد !! وكل من خرج منها فهو قد خرج من أمة موسى واليهودية التي لم تحرف !!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ثم تميم فهي قبيلة ونسب ووليست دين يا فهيم !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وهو بيفهم بدين الله (والعياذ بالله ) أكثر من الله تعالى !! أم أن دين الله قولا وعملا ومقصدا فصلا وبوحي مباشر للرسول لم يكمل ويتم في عهدد الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
!! مش أحسن بردك ؟؟؟  وقولتلك لما الرسول يقول امتي انت تخشع ولا تعارض ولا تجادل بالباطل اقتباس:
اقتباس:
وهو قولا وعملا وتطبيقا وبيانا وأحكاما عن الله تعالى وتبتغون غيره !!!!!!!!!!!!!!. ثم وما هو مقعد الصدق عند مليك مقتدر ؟؟؟ أليس بحضرة الله تعالى وعنده؟؟ ثم كيف يكون الخليل مع خليله ؟
|
|
#126
2017-04-16, 04:11 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
وده لسبب بسيط انت يا ابو عبيدة ربنا اداك صحة كويسة انا مبحسدكش ربنا يزيدك من نعيمه اما انا فباخد 3 انواع ادوية عشان ضغطي ميرتفعش وبصراحة لو فكرت ارد علي مداخلة واحدة من مداخلاتك ضغطي هيعدي ال 220 :) فمتزعلش مني انا مليش في المناهدة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
خلينا في الفرقة الوحيدة الناجية اللي هي انتوا بالنسبة للناس اللي بتقتل وتزني وتغتصب الاطفال وتشهد زور مش دول من الفرقة الناجية بردوا ولا كفرتوهم زي الخوارج؟؟ الناس اللي هتحدف في النار تتشوي وتتبقلش مع الكفار واليهود والنصاري وبعدين يخرجوا منها ويدخلوا الجنة دول ظروفهم ايه عندك هل دول من الخيرة ولا لاء وليهم شهادة ولا لاء؟؟ اقتباس:
ياعم الحج كبار علمائك ومشايخك اللي نقلولك الدين قالوا بعقيدة جلوس النبي علي عرش الرحمن ياتقولوا العقيدة دي كباركم خدوها من الرسول والصحابة والتابعين يا تقولوا اخدوها من النصاري اللي ضحكوا عليهم كفاياكم ضلال وتضليل وجاوبوا علي السؤال .. وهكتبهولكم باللون الاحمر العريض عشان الاعمي يشوفه من اين اتي كبار شيوخكم بعقيدة جلوس النبي علي العرش ؟؟ هو انا لازم احط جايزة يعني عشان تجاوبوا :) حاجة غريبة
|
|
#127
2017-04-16, 04:56 PM
|
|||
|
|||
|
يقول الكافر بالطاغوت
اقتباس:
مِن النصارى !!!!!!!!!!!!!!!!!! ليه ياإستاذنا . عشان الكلام ده موجود عِنّد النصارى !!!!!! والنصارى قبلينا . عيس يجلس عن يمين الأب . محمد يجلس عن يمين العرش . عبارتان مُتطابقتان كماً وكيفاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والصلاة والسلام على رسول الله
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#128
2017-04-16, 07:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#129
2017-04-16, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم نذكرك سيد كافر أن الاسلام دين قبل أن يكون أشخاص ، وهو قد تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول !!!فلا تخلط الأمور كي تظن نفسك منتصرا وعلى وأنت على باطل !!!! ثم أستاذ كافر نسألك ونرجو أن تكون موضوعيا : 1 . هل يجوز غير الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو قول وعمل وبيان وتعليم وأحكام وتطبيق وعن اله تعالى بوحي مباشر للرسول ؟؟؟2. هل يعقل أن الله قد أضاع حجته ؟ وجعل دينه تقولات البشر ؟(ومن يبتغي غير الاسلام دينا المذكور أعلاه فلن يقبل منه !!!) !!!!! 3.ثم لماذا تتجاهل أن العرش بحد ذاته كون أوسع من الكون الموجود ؟ هل تنكر هذا ؟ أجب وكن موضوعيا !!!
|
|
#130
2017-04-16, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
ننقل هذه الفتوى :
فهذه فتوى اللجنة الدائمة حول أثر مجاهد - رحمه الله - في إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش . السؤال الأول من الفتوى رقم : (19346). س 1: هل تتفضلون بإيراد الحديث الدال على إقعاد النبي صلى الله عليه وسلم على العرش ؟ ج 1: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر شيء يجب اعتقاده فيما نعلم، وأما الأثر المروي عن مجاهد - رحمه الله تعالى - فهو أثر منكر كما نص على ذلك غير واحد من أهل العلم بالحديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز أعضاء: عبد العزيز آل الشيخ - عبد الله الغديان - صالح الفوزان - بكر أبو زيد المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة، المجموعة الثانية: (2/455). ومع أن بعض العلماء لا ينفون جوازه عن مجاهد . وقال الطبري : مَا قَالَهُ مُجَاهِدٌ مِنْ أَنَّ اللَّهَ يُقْعِدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَرْشِهِ ، قَوْلٌ غَيْرُ مَدْفُوعٍ صِحَّتُهُ ، لَا مِنْ جِهَةِ خَبَرٍ وَلَا نَظَرٍ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا خَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَلَا عَنِ التَّابِعِينَ بِإِحَالَةِ ذَلِكَ . ....(إلى أن قال ) : فَقَدْ تَبَيَّنَ إِذًا بِمَا قُلْنَا أَنَّهُ غَيْرُ مُحَالٍ فِي قَوْلِ أَحَدٍ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ الْإِسْلَامَ مَا قَالَهُ مُجَاهِدٌ مِنْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُقْعِدُ مُحَمَّدًا عَلَى عَرْشِهِ .... فلو صح وكما قلت أنا سابقا ، فإن العرش أعظم من الكون نفسه ، فهو وإن صح الخبر فسيكون منازل على أطراف (والله أعلم) كون العرش (والكون هو من كان ومن كن فيكون) قد يجلس بها الله المقربون في نقعد الصدق !! ثم الذكي لا يقف على مسائل خلافية أو غيبية كي ينكر جزءا قيما وكبيرا ومعلوما من الدين ، فهو تخت ذريعة التشايه أو تحت أمور علمها ليس من جوهر الدين ، بل هي أمور غيبية !! ثم البشر يوم القيامة فلن يكون حجمهم بحجم ما يذكر بالنسبة للسموات أو الأرض ، فكيف تذكر مع كرسي الرحمن الذي وسع السموات والأرض !!! ثم أقول أن الذكي يترك هذا الغيب ، ولا يضيّع دينه وآخرته من تحت لوك أمور لم يكلف بها !!!! والحكيم ومن وعظ نفسه وترك الغيبيات لله تعالى !!! ولم يكن لا من المعطلة ولا من المشبهة !!!
|
|
#131
2017-04-16, 11:08 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
فأن كنت تريد تجنب مثل هذا فأحترم نفسك انت ....فأنت من بدأ الكلام الناقص والساقط.... اقتباس:
كان بأمكانك ان تجاوب على السؤال وخلاص.. اقتباس:
اقتباس:
فمثلك غير مؤهل..."لأنك مجر فأر بدليل اختبائك وراء اسماء وهمية".. فهل يؤخذ من تحليل فأر...؟؟؟!!!! اقتباس:
هل تنكر ذلك؟؟؟!!!! اقتباس:
فالرسول لم يقل ال 73 كلهم امتي.. الرسول قال لتفترقن امتي.....وهذا يختلف... وهم ليسو عشيرة لو سافر احدهم سيبقى من ضمن العشيرة يا فهمان... ضربت مثالا يدل على سطحيتك.. فهل ابو لهب من امة محمد يا فويهم... اجب هل ابو لهب "عم الرسول" من امة محمد التي ستشهد على الناس... ثم ان الاخ ابو عبيدة اجابك من آيات قرآنية من يفترق ليس من الرسول يعني ليس من امته؟؟! اقتباس:
فاليهود والنصارى..مغضوب عليهم وضالين اما امة محمد فهي الامة الوسط....يعني استدلال باطل لانعدام التكافؤ اقتباس:
هل افهم من كلامك الاجوف ان ابو لهب عم الرسول هو من امة محمد؟؟؟!!!!! اقتباس:
وفي مصر ..يسمون "كثير الكلام والاستعراض"..."بوء" يعني انت مجرد "بوء" تستعرض وتقول اثبت والزمت وفعلت ..... اتدري ؟؟!! نحن لا نحاورك من اجلك ... بل لاجل المتابعين والزائرين..... اجب.....كيف اتخذ الله ابراهيم خليلا؟؟!!!! اقتباس:
ولكنك تحب الشعور بالاكشن ...فأنت "بوء" الم اقل لك انه لا يوجد حديث نبوي بذلك...؟؟؟!!! الم اقل لك انه مجرد رأي قاله البعض؟؟!؟ يعني هو رأي.... أما كونك تريد الصاق فكرة الاخذ من النصارى.... فالبينة على من ادعى....فما هو دليلك ... هل لديك دليل قطعي لتقدمة... لا تقل لي لأن النصارى قالوا مثل ذلك فهذا يعني ان هذا مقتبس منهم... فهنالك من البوذيين من "يحج ويقف على جبل كمثل جبل عرفة" فهل هذا يعني ان الوقوف على عرفة مأخوذا من البوذيين؟؟؟!!! ولا تنسى ان النصارى اتهموا الرسول وما زالوا يتهمونه انه اخذ كلام القرآن من رهبانهم !!!!؟؟؟ فمثل هذا النهج لا يعتبر دليلا انسى!!!
|
|
#132
2017-04-17, 07:58 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
يقول الاستاذ احمد
اقتباس:
عموما احنا عرفنا ان الحاجة الوحيدة اللي انت بارع فيها هي الشتائم غير كده انت معندكش حاجة اقتباس:
فيها مدلس زي ابو هريرة كان يروي احاديث عن كعب الاحبار وغيره وينسبها للرسول عليه الصلاة والسلام وما حديث التربة عنا ببعيد وما حديث الشؤم عنا ببعيد وما حديث الجنب عنا ببعيد بعدين يجي واحد زيك مش عارف حاجة ويقول علي التدليس ده و الاسرائيليات دي وحي زيها زي القران اقتباس:
طيب والمثال اللي انت ضربته يدل علي السطحية معروف ان ابو لهب لم يؤمن بالرسول فطبيعي انه ميكونش من امته اما 73 فرقة فكلهم يؤمن بالرسول عشان كده الرسول قال عليهم امتي طيب خد الهدية دي وادعيلي دعوة حلوة عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ مِنْكُمْ ، فَلَيُقَطَّعَنَّ رِجَالٌ دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ ، مَا زَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ) . رواه أحمد ( 41 / 388 ) عن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ) . رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304 ) . الرسول بيقول عليهم امتي امتي وبيقول عليهم اصحابي وهو شايفهم وهما بيتحدفوا في النار :) انت عارف لو جبتلك الف دليل علي ان معتقدك خاطيء مش هتقتنع وهتقاتل فقط من اجل الكبر اقتباس:
«إن الذين فرَّقوا دينهم» باختلافهم فيه «وكانوا شيعا» هم اليهود والنصارى «لست منهم في شيء» أي فلا تتعرض لهم «إنما أمرهم إلى الله» يتولاه «ثم ينبِّئهم» في الآخرة «بما كانوا يفعلون» فيجازيهم به الاية بتتكلم عن اليهود والنصاري وبتقول للنبي لست منهم في شيء وامرهم الي الله .. منين جبتوا منها ان امة محمد لما تفترق مش هتبقي من امة محمد؟؟ اقتباس:
الحديث قال ان امة محمد تنقسم الي 73 فرقة 72 فرقة في النار وفرقة واحدة فقط هي الناجية وانتوا قولتوا ان 72 فرقة دول مش من امة محمد.. ماشي يا سيدي امة محمد هي بس الفرقة الناجية ولا تزعل نفسك نمسك بقا الفرقة الناجية -اللي هي انتوا طبعا- دي ونفصفص فيها شوية طبعا الفرقة الناجية دي فيها القاتل الزاني مغتصب الاطفال وشاهد الزور .. حد فيكم عنده اعتراض علي النقطة دي ويقول ان مرتكب المعصية كافر زي الخوارج .. ان شاء الله محدش عنده اعتراض !! هل القاتل الزاني مغتصب الاطفال وشاهد الزور من خير امة اخرجت للناس ولا ايه ظروفهم بالظبط؟؟ طيب انت عندك في ايمانك القويم ان اقوام من امة محمد -الفرقة الناجية- هيتحدفوا في النار يتبقلشوا مع الكفار واليهود والنصاري وبعدين يخرجوا منها .. صح الكلام ده ولا انا بتبلي عليكم؟؟ هل الناس اللي اتبقلشوا في النار دول مع اليهود والنصاري من ضمن الخيرة اللي ربنا اصطفاها واخرجها لتشهد علي الناس ؟؟ افيدونا افادكم الله اقتباس:
انت ورطت نفسك ورطة كبيرة وكان عليك ان تسال اهل العلم في الموضوع ده قبل ما تدلوا بدلوك فيه مستواك لا يرقي حتي للتفرقة بين العقيدة والرأي .. بين اصول الدين وفروعه الرأي تقوله لو انت قاعد علي اريكة في بيتك وجايلك واحد يسالك عن مقدار زكاة محصوله او يسالك علي كفارة يمين انما تقولي جلوس النبي علي عرش الرحمن ده مجرد رأي قاله وهو قاعد علي اريكته .. تبقي انت اكيد بتهزر ! وعلي فرض انه رأي .. لما كبار علمائكم وشيوخكم ياخدوا كلام مجاهد بكل سزاجة وبساطه ويعملوه عقيدة ثابته لاهل السنة والجماعة واللي يردها يبقي جهمي وزنديق -وبالمناسبة انت جهمي وزنديق في نظرهم طبعا- مش ده يبقي اسمه الضحك علي الدقون .. هما دول السلف الصالح اللي بتقتدوا بيهم؟؟ اقتباس:
اولا ان العقيدة دي ثابته عن النصاري بلا خلاف ثانيا انكم نفيتوا ان تكون العقيدة دي بلغها النبي للصحابة للتابعين وبالتالي لا مجال للتقول فيها ثالثا وهو الاهم ..ان هذه العقيدة اول من قال بها هو مجاهد ولم يسبقه اليها احد قبله .. فمن اين اخذها مجاهد؟؟.. اليك هذه الهدية القنبلة قال الذهبي في الميزان (3/439) : "قال أبوبكر بن عياش : قلت للأعمش : ما بال تفسير مجاهد مخالف أو شئ نحوه ؟ قال : أخذها من أهل الكتاب" اشرب يا فتي السنة :) اقتباس:
اقتباس:
وفي مصر بنقول علي اللي معندوش حاجة بلح يعني انت معندكش غير البلح بالمناسبة البوء اللي بتتكلم عليه ده قرأ كتب بعدد شعر راسك تحياتي
|
|
#133
2017-04-17, 07:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعتقد سبق وان حذرتك بأن لا تتجاوز حدودك معي وانت تكسر وتجبر وتلمز وأتحدااااك إن تؤشر لي على معرف ثاني لي في هذا ألمنتدى ...... ورغم أني أعرف جيدا لماذا أنتم تثيرون هذه ألمماحكات ألعرضية وما ألغاية منها ......!!!!!! فهذا ألتحذير ألأخير لك ويكون في علمك فأنا لا يهمني تنوع ألمعرفات ولا تصغير وتكبير الكلمات وألألوان بالنسبة للمجادلين أمثالكم ولم أنظر للمعرف لأن المنهج وألنهج وألمعتقد عندكم نفسه هو فأنا أحاور منهج وليس معرفات تختبىء هنا وهناك ولن أكون مثلكم أبدااااا ........... رد على جوهر ألأسئلة من غير مراوغة ..........
|
|
#134
2017-04-18, 08:56 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
أم أن المسلمون منقطعون لا تاريخ لهم من دون الأمم ؟؟ وهل تكفر جيلا من المسلمين ؟؟ وهل تقول أن دين الله تعالى والذي تم وكمل في عهد الرسول قولا وعملا وبيانا وتطبيقا عن وحي الله المباشر قد ضاع ؟؟ هل تكفر إذا ادعيت هذا أم لا ؟؟؟؟اقتباس:
 مدلس ؟؟؟؟؟؟؟؟أتحداك أن تقسم ؟؟؟؟؟ ثم فأنت لا تؤمن بالسنّة المطهرة لأنك لا تريد ومأجور من غيرك وليس لأنها غير !! ولو أنك حقا مؤمنا ب.حق ومنصف لجادلناك !! ولكنك لو حشرنا عليك كل دليل فلن تتقول غير الذي تتقوله !!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا حياة لمن تنادي !! اقتباس:
المبتعث بوحي من الله تعالى إلى أمته !اقتباس:
ولو يحترم نفسه ما كان عاد لنفس السحافات !!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
!! فالله يعلم نفاقهم ويحجزهم !! والرسول ظن أنهم من أمته لأنهم منافقين !! ولكن الله يعلم أن المنافقين والمنحرفون عن دين ليست من أمة الإسلام !!!!! بل هم يظنون أنهم يخادعون الله والله خادعهم !!!وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون !!اقتباس:
اقتباس:
وهل تتقول على الله تعالى ؟؟؟ وهل الرسول مسؤول عن اليهود والنصارى ؟؟ أم عن أمته ؟؟ أيها المتقول على الله تعالى !!!!!!!!!!!!!اقتباس:
ثم ولو كان رجل يهودي قد عمل المنكرات ثم تاب لله على دين الاسم ؟ فهل هو من الفرقة الناجية أم من الهالكة ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
وقد أوردنا قولا للطبري !! فتبقى هذه المسألة غيبية !! ولا يخوض فيها غير مغرض كاره لدين الله تعالى !!! ويعملها مقابل دين ملزم به كل المسلمين والذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى !!! هل تنكر هذا أن الدين قد تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى ؟؟؟؟؟؟أجب إن كنت حقا رجلا منصفا وغير كاذب وخائف من الله تعالى !!!!!!!!1
|
|
#135
2017-04-18, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لنرى تاليا من الذي ورط نفسه؟؟!!! فعلى ما يبدوا انك وبعد قراءتك لملايين الكتب!!!! "فشعر رأسي غزير" ما زلت لا تعرف لمن يقال "زنديق وجهمي".... فخلط عليك الأمر فظننت ان اهل السنة والجماعة "يزندقون ويجهمون ويكفرون بعضهم البعض"... وهذا لانك خلطت بين "رأي مجاهد" وبين عقيدة اهل السنة في صفات الله ..وبين قول المعتزلة وبين عقيدة النصارى!!! فأختلط الحابل بالنابل عندك .... فأهل السنة من السلف انكروا حديث مجاهد "كتفسيرا" ..."تفسيرا" لآية المقام المحمود لعدم وجود حديث نبوي في ذلك...وقالو انها الشفاعة ...ولكنهم لم ينكروا حديث مجاهد انكار الجهمية والمعطله يا فهيم...!!! المسألة مختلفة كلية....ومسألة عقيدة السنة بالصفات لا علاقة لها بحديث مجاهد والدليل انهم ينكرون حديثة لعدم وجود حديث نبوي يعززه.... اما الجهمية فأنهم ينكرون صفات الله ويكفرون ظاهر الآيات القرآنية التي تشير لها...فقالوا ظاهر الآيات كفرا ومستحيلا لذلك حملوها على المجاز...فقالوا "لم يكلم الله موسى تكليما...ولم يتخذ ابراهيم خليلا"... اما عقيدة اهل السنة و الجماعة فهم يؤمنون بصفات الله كما وردت بالنص القرآني "بدون تكييف ولا تشبيه"....يعني الايمان بأن الله كلم موسى تكليما وبأن لله يد خلق بها آدم كما ورد في القرآن...ولكن بدون تكييف ولا تشبيه..لأن الله ليس كمثله شيء....والايمان بأن لله عرش والايمان بالاستواء على العرش...وغيرها من الصفات التي حدثنا الله عنها في القرآن وبدون تكييف او تشبيه... اما حديث مجاهد فلا علاقة له بهذا الموضوع الكبير ..انما هو رأي في تفسير آية المقام المحمود ..فقط وليس أكثر... وقولك ان مجاهد هو اول من قال بهذه العقيدة فهذا كلام غير صحيح اطلاقا ولا يمت لموضوع العقيدة بأية صله وكلامه واضح جاء في تفسير آية المقام المحمود ... فكيف يكون هو من جاء بهذه العقيدة و الاجماع ينكر حديثه لعدم وجود حديث نبوي يعززه... ولا احد حتى من المعتزله سبق وان قال ان مجاهد هو من جاء بهذه العقيدة... فلا ادري من اين جئت انت بهذا الكلام.... فعقيدة اهل السنة في الصفات ثابتة عن الرسول واصحابة والأثار في ذلك كثيرة ومتعدده.... والمعتزلة جعلوا الله لا شيء لا وجود له ...فعندما تسألهم كيف كلم موسى....يقولون جعل الشجرة هي التي تكلم موسى... حسنا ..فهل تسألهم..."كيف ينبغي لشجرة ان تقول لموسى اني انا ربك"!!!!! والمعتزلة هم الذين اخترعوا مسألة "خلق القرآن" تماديا منهم في انكار الصفات لله؟!!!!! وهذه قصة طويلة عريضة...فإذا كنت مؤيدا لمسألة خلق القرآن فأنا على استعداد ان اناظرك في مقال منفصل....؟؟!!! اما عقيدة النصارى فهي عقيدة حقيرة تجسيمية حيث قالوا ان الله يركب الملائكة للتنقل وكفى انهم جعلوا له الولد!!! وهذا يختلف تمام الاختلاف عن معتقد اهل السنة في صفات الله... فأهل السنة ايمانهم لا يتعدى الايمان بظاهر النص القرآني بدون تكييف ولا تشبيه...!!! عموما وبالنسبة لرأي مجاهد فقد بينت لك انه مجرد رأي وما تزعمه انت لا يصح ان يكون دليلا بانه اقتبس ذلك منهم وحتى كلام الذهبي لا يعتبر دليلا انما هو ايضا مجرد رأي... اما اذا كنت تقصد ان اهل السنة والجماعة اخذوا هذا المعتقد من عقيدة النصارى فهذا كلاما مردود عليك لان عقيدة النصارى مبنية على التكييف الواضح والصريح ومبنية على التشبيه الفعلي والتجسيد المطلق.. وأن كنت تنوي ان تأتيني بحديث الرسول بأن الله خلق آدم على صورته ...فأنا بأنتظارك!!! لكن قبل ذلك ... انصحك ان تقرأ القرآن جيدا...وتخبرني ما هو الفرق بين صفة " الخالق" ...و .."المصور"....!!!!
|
|
#136
2017-04-19, 03:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومعي بذلك شاهد ودليل اما الشاهد فهو قول يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول كان أبو هريرة يدلس واما الدليل فما أخرجه مسلم من طريق ابن جريج قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أبي هريرة قال: أخذ رسول الله بيدي فقال: «خلق الله –عز وجل– التربة يوم السبت. وخلق فيها الجبال يوم الأحد. وخلق الشجر يوم الاثنين. وخلق المكروه يوم الثلاثاء. وخلق النور يوم الأربعاء. وبث فيها الدواب يوم الخميس. وخلق آدم –عليه السلام– بعد العصر من يوم الجمعة، في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل». ولا يشك انسان عنده القليل من العقل علي ان هذا الحديث مكذوب علي رسول الله وان الرسول حقا لم يقله بل هو ماخوذ من سفر التكوين اليهودي وده بالظبط اللي قاله كبير اهل الحديث وعمدتهم الشيخ البخاري فقال في التاريخ الكبير (1|413): «وقال بعضهم عن أبي هريرة عن كعب وهو أصح». اضرب كمان عايز اتوب :) اقتباس:
اقتباس:
تحياتي
|
|
#137
2017-04-19, 03:54 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
قال هارون بن معروف رحمه الله وهو من شيوخ الإمام أحمد رحمه الله عمن أنكر أثر مجاهد: "فنظرت في إنكاره، فإن كان قصد مجاهدا، فابن عباس قصد، وإن كان لابن عباس قصد، فعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رد، وإن كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم رد، فبالله كفر" رواه الخلال (1/ 234) فإن كان مجاهد جريئا على الأمور الغيبية فهل يخفى هذا على أئمة السنة كأحمد وأبي داود والوراق والمروذي والخلال وهارون بن معروف والأصبهاني وابن تيمية وابن القيم وغيرهم ؟ لماذا لم يحذروا من مجاهد ويبينوا فساد رأيه بل الأدهي والأمر ان السلف يثبتون هذا الرأي ويعتقدون به يستشهدون بهذا الأثر علي الجهميه فهل كانوا لا يملكون من الحق شيء ليستشهدوا بما يعتقدون أنه باطل .. أي سلف صالح هذا ؟؟ علي رأي بولص إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ اقتباس:
قال الخلال251:وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ لِلَّذِي رَدَّ فَضِيلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْعِدُهُ عَلَى الْعَرْشِ فَهُوَ مُتَّهَمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ وقال هارون بن معروف:أَنْكَرَ هَذَا الْمَسْلُوبُ(أي الترمذي الضال) فَضِيلَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ نَفْخَرُ عَلَى الْأُمَمِ كُلِّهَا أَنَّ نَبِيَّنَا أَفْضَلُ الْأَنْبِيَاءِ.(1/ 234). وقال الخلال:304-جَاءَنِي كِتَابُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ بِخَطِّهِ، وَفِيهِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قَالَ: «يُجْلِسُهُ عَلَى الْعَرْشِ» . وَهَذِهِ فَضِيلَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ رَدَّ فَضِيلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ كَافِرٌ، وَلَقَدْ قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى: قُلْتُ لِأَبِي: لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ مَا كُنْتَ صَانِعًا بِهِ؟ قَالَ: أَقْتُلُهُ، قُلْتُ: فَعُمَرَ، قَالَ: أَقْتُلُهُ، فَهِيَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَكَيْفَ بِمَنْ رَدَّ فَضَائِلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اقتباس:
وفي كلام ابن تيمية فائدة غير نقله الإجماع وهي ما حكاه عن الطبري أن لا تعارض بين شفاعته لأهل الموقف وجلوسه على العرش. اقتباس:
انت تعلم انه وبعد التنكيل بهم في صدر الدولة العباسية ولم تقم لهم قائمة فهل لدينا الان احد من المعتزله او ممن يحمل علمهم حتي نساله ثم لماذا نلجأ الي فرقة مخالفة لكم وعندكم اناس من اهل السنة نفسهم قالوا ان هذه العقيدة اخذها مجاهد عن اهل الكتاب وكما يقول المثل اهل مكة ادري بشعابها وانا شايف انك اكثرت الحديث عن المعتزلة..لماذا يا تري..هل تعتقد اني منهم؟؟ اقتباس:
عموما هفكر في الموضوع تحياتي
|
|
#138
2017-04-19, 04:13 PM
|
||||||
|
||||||
|
أولا شكرا ، والحقيقة أن هذه أول مشاركة لمنكر للسنة أراها موضوعية وتجيب مباشرة على بعض الأسئلة !! وهذا جيد جدا !!!
اقتباس:
ثم فهل شهادة رجل واحد على رجل تجعلك تقسم قسما تكون فيه آثما أمام الله تعالى ؟؟ ثم اسمع هذا الدليل الذي لا يماري فيه مؤمن عاقل وهو ما قاله العلماء عما ذكرته أنت : وقد قال الإمام الذهبي: هذا لا شيء ، بل احتج المسلمون قديماً وحديثاً بحديثه ؛ لحفظه وجلالته وإتقانه، وفقهه وناهيك أن مثل ابن عباس يتأدب معه، ويقول: أَفْتِ يا أبا هريرة. وقال الإمام ابن كثير: وقد انتصر ابن عساكر لأبي هريرة، ورد هذا الذي قاله إبراهيم النخعي، وقد قال ما قاله إبراهيم لطائفة من الكوفيين والجمهور على خلافهم اقتباس:
ولو كنت حقا تحاور وأنت مقتنع بالسنة ، ولا تجادل من أجل الجدال فانا لدي الدليل واستطيع أن أقنعك إذا كنت منصفا بصحة الحديث!!! اقتباس:
فهذا اللبس جعل البخاري يقول برأي بعضهم(وليس رواية محققة كعادته في صحيحه عن الرسول !!!) كأن الحديث مروي عن كعب وليس عن الرسول !!!! ولكن مسلم وصراحة يذكر الحديث مرفوعا إلى الرسول !!وأقول لك أن هذا الحديث كان موضوع حوار مع عضو آخر لا أذكره ولكني ، بينت له الحقيقة والمقصد . اقتباس:
ثم وما ضير المؤمن الحق أن يتوب إلى الله ؟ فكيف بغيره ؟ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون كما ورد بمعناه في كتاب الله تعالى . اقتباس:
ثم أسألك بالله هل تجادل لتقتنع بالسنة أم تجادل لأجل الجدال والتشكيك والهدم الذي يسخط الله تعالى ويغضبه؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
!!وهذا بلا شك فيه وودون أن يكون مجال للتقول على الله في دينه الذي ذكرنا أعلاه !!فالرسول صلى وزكى وحج وغزا وفعل كل أمر الدين ووحيا عن الله تعالى مباشرة ودون تقول على الله تعالى !! وهو الدين الذي كمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا ودون تقول لبشر والذي لن يقبل الله غيره !!!أرجو أن تظل موضوعيا كما كنت هنا وتجيب مباشرة على التساؤلات !!!
|
|
#139
2017-04-19, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهذا ما أقسم وجادل به ألرافضة !!!!!! ألم أخبرك بأنك تنسخ من جدال ألرافضة مع أهل ألسنة ألجماعة وتأتي به هنا لانك فارغ ألوفاض ؟ هذا ما قاله الصحابي ألجليل أبو هريرة عن نفسه : فتح الباري ج9/ص501 وفيه فسئل أبو هريرة من تعول يا أبا هريرة وقد تمسك بهذا بعض الشراح وغفل عن الرواية الأخرى ورجح ما فهمه بما أخرجه الدارقطني من طريق عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة تقول لزوجها اطعمني ولا حجة فيه لأن في حفظ عاصم شيئا والصواب التفصيل وكذا وقع للإسماعيلي من طريق أبي معاوية عن الأعمش بسند حديث الباب قال أبو هريرة تقول امرأتك الخ وهو معنى قوله في آخر حديث الباب لا هذا من كيس أبي هريرة ووقع في رواية الإسماعيلي المذكورة قالوا يا أبا هريرة شيء تقول من رأيك أو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا من كيسي وقوله من كيسي هو بكسر الكاف للأكثر أي من حاصله إشارة إلى أنه من استنباطه مما فهمه من الحديث المرفوع مع الواقع ووقع في رواية الأصيلي بفتح الكاف أي من فطنته قوله تقول المرأة أما أن تطعمني في رواية النسائي فهذا هو أبو هريرة يثبت أنه التفسير من عنده ليس من الرسول صلى ألله عليه وسلم فهل الإعتراف بما وهم به بعض الرواة كذب ؟؟؟
|
|
#140
2017-04-19, 05:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن ونحن نعلم أن الرافضة وكفارالنصارى فهم في خندق واحد ، وهم يآزرون ، بل تجد حتى الرافضة ينقلون ويتعاونون مع المستشرقين في وضع الطعون والكذب والافك والتشويه على الاسلام واهله الصالحين ! ولا نجد شخصا طعن على أبي هرية من الأمة حى اليوم إلا بعض قال من رأيه ومن التباس الأمر عليه كما ذكرت (وهم معدودون على الاصابع أن كانوا من أهل السنة) ، والبخاري في الأدب المفرد فهو يذكر رأيه ورأي غيره على وجه الرأي والتحليل ، وليس كما فعل في كتاب الصحيح والمنيع الصارم في الرواية الصحيحة الشديدة السند والمتن ، ورأي أي شخص ولو كان من المبشرين بالجنة فيؤخذ منه ويرد سوى قول الحبيب !!!ثم وقد فند اللاحقون كل كذب وافتراء على بع مرويات أبو هريرة رضي الله عنه ، وكما ذكرت بمشاركتي قبل هذه ، وهم يذكرون بعلم وبينة .
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| الجياشي تعال افهمك ماذا يقصد حذيفة بن اليمان | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 03:27 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| الامامة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 06:13 AM |
| يا أيها الناس إنا نمرُّ بالسجود | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2019-10-11 05:09 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية