جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#121
|
|||
|
|||
لا تتكلم كثيراً فصوتك يُزعجنى .
هات لنا وأمام الله تشريع الصلاة التى نّزلت على محمد الرسول؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#122
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأنت قلت أن يذهب الشخص إلى المسجد ويرى الناس كيف سصلون ثم يصلي مثلهم !! فسألناك التالي : ومن أين جاء بها من قلد الرسول وجيلا بعد جيل ؟؟ ومن أين أتى بها الرسول ؟؟ هل الرسول يتقول على الله يا متهوك ؟؟؟ لماذا تهرب وتلتف ولا وتحيب ؟ دعك من التذاكي الأجوف !! |
#123
|
|||
|
|||
اقتباس:
يالبجاحتك تغيبت هروبا كعادتك لتنتظر أحد ألأخوة يضع سؤال هنا لكي تتسفه معه وتراوغ رد على المشاركة 114يازنديق : وانقلها لك نصا : اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مُخطئ من كتب هذا ؟؟ مُخطئ من فسّر ذلك ؟؟ مُخطئ من يمشى دون عقل ولا تفكير .؟؟ والله يغضب على المسلمين الذين يزنون ويقتلون ويأكلون الأموال بينهم بالباطل ويسرقون ويتقولون على الله وعلى رسوله ويقبضون على أيديهم فلا ينفقون على فقير أو مسكين أو إبن سبيل أو إمرأة غارمة ولا يزكون إلا مرتين فى العام فقط ؟؟ ههههه فقط أنت ألصح لا تتلاعب معي فنقطة حوارنا ألآيات (غير ألمغضوب عليهم) (ولا ألضالين ) وبمن أنزلت ومن هم هؤلاء ألمغضوب عليهم وألضالين ........... اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر سوف تفجئون يوما ما طاعتكم للرسول هى عِبادة لهُ ولم تكن خالصة لله فكان وراءها مآرب ومنافع ومطامع لا تستحقونها !!!!!!!!!! وتكون عليكم وبال ؟؟ فطاعة الرسول مُحددة بطاعة الله وطاعة الله موجودة فى كتابهُ وكتابهُ حُفظ لِعلة !!!!!؟؟ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69 الذين أطاعوا الرسول فيما أنّزلهُ الله مِن كِتاب ؟؟ ا سوف تفجئون أم تتفاجئون وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا [النساء:69 الذين أطاعوا الرسول فيما أنّزلهُ الله مِن كِتاب ؟؟ أنعم عليهم ........ طاعة ألرسول من طاعة ألله فأنت تسميها عبادة ونحن نسميها طاعة وإتباع كما أمرنا ألله تعالى فمن لم يطع ألرسول لم يطع ألله أيضا ........ قال ألله تعالى : {من يُطعِ الرَّسولَ فقد أطاعَ الله ومن تَولَّى فما أرسلناكَ علَيهِم حفيظاً(80)} من يُطعِ الرَّسولَ ......... (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) قال الله تعالى: {قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ(31) قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ(32)} سورة النساء(4) وقال أيضاً: {ياأيُّها الَّذين آمَنُوا أطيعوا الله وأطيعوا الرَّسولَ وأُولي الأمرِ منكُم فإن تنازعتُم في شيءٍ فرُدُّوه إلى الله والرَّسولِ إن كنتم تؤمنونَ بالله واليومِ الآخِرِ ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلاً(59)}سورة النساء(4) وقال أيضاً: {وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله ولو أنَّهُم إذ ظلموا أنفُسَهُم جاءُوكَ فاستغفَروا الله واستغفرَ لهم الرَّسولُ لَوَجدوا الله توَّاباً رحيماً(64) فلا ورَبِّكَ لا يؤمِنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهم ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)}ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)} سورة النساء(4) وقال أيضاً: {ومن يُطع الله والرَّسولَ فأولَئِكَ معَ الَّذين أنعَمَ الله عليهِم من النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالِحينَ وحَسُنَ أُولئِكَ رفيقاً(69) ذلك الفضلُ من الله وكفى بالله عليماً(70)}سورة النساء(4) وقال أيضاً: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيْحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَابِرِين (46)}سورة الأنفال (8) وقال أيضاً: {إنَّما كان قولَ المؤمنينَ إذا دُعُوا إلى الله ورسولِهِ لِيَحْكُمَ بينهم أن يقولوا سَمِعنا وأطَعنا وأولئِكَ هم المفلِحونَ(51) ومن يُطع الله ورسولَهُ ويَخشَ الله ويتَّقْهِ فأولئِكَ هم الفائِزونَ (52)} سورة النور(24) وقال أيضاً: {إنَّما المؤمنونَ الَّذينَ آمنوا بالله ورسولهِ وإذا كانوا معَهُ على أمرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتَّى يستَئذِنوهُ إنَّ الَّذينَ يستئذنونَكَ أولئِكَ الَّذينَ يؤمنونَ بالله ورسولهِ فإذا استئذنوكَ لبعضِ شأنِهم فَأْذَن لِمن شِئتَ منهم واستغفرْ لهم الله إنَّ الله غفورٌ رحيمٌ(62)}سورة الأحزاب(33) وقال أيضاً: {لقد كان لكم في رسولِ الله أُسوَةٌ حسنةٌ لِمَن كان يَرجو الله واليومَ الآخر وذَكرَ الله كثيراً(21)}سورة الأحزاب(33) وقال أيضاً: {وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسُولُهُ أمراً أن يكونَ لهمُ الخِيَرَةُ من أمرهِم ومن يَعصِ الله ورسولَهُ فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً(36)}ومن يَعصِ الله ورسولَهُ فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً(36)} سورة الفتح(48) وقال أيضاً: {إنَّ الَّذين يُبايعونك إنَّما يُبايعونَ الله يدُ الله فوق أيديهم فمن نكث فإنَّما ينكثُ على نفسه ومن أوفى بما عاهدَ عليهُ الله فسَيُؤتِيه أجراً عظيماً(10)}لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) فهذا تنفيذا لأمر ألله تعالى بطاعة وإتباع ألرسول صلى ألله عليه وسلم وألتي تسميها أنت بقصر نظرك هي عبادة اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر وليست طاعة السِحر والشعوذة والقيل والقال والزواج مِن فتاة صغيرة والتقرب إلى الحائض و الأدعاء أن إربتهُ بــ 100 رجل والأنتحار مِن فوق جبل والطواف على عدد مِن النساء بِغُسل واحد هههههه ماهذا هل ضرورة شعرية كما يفعل ألشعراء ألضالون ؟ اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!! طبعا هذا ينسف كل ما أتيت به أنت ياحمار ألماسونية وفعلا أنت تحمل أسفارا مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) قلنا لك ألقرآن يقصد في ألآيات أليهود وألنصارى (غير ألمغضوب عليهم) هم أليهودوألضالين هم ألنصارى !!!!! فقلت وألمسلين أيضا وأتيت بآية وأنت تلحن بها ألقول وفيها ألمؤمنون كما يتهيأ لك !!!!!! وهنا أنت تقول بأن :القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!! إرسيلك على بر وبلا تخبط ربما أصبح لكم أيضا أنتم كالرافضة قرآن ثاني ونحن لا نعرف |
#124
|
|||
|
|||
اقتباس:
طيب أعملك إيـــــــــــــــــــــــــــــــــــه . إنت عايز تخلى آيات الله مُفصّلة على أشخاص مُحددين !!!!!!!!!!!!!!!!!!. وهذا خطأ فادح وأستطيع القول هذا خطأ منهج السُنّة تحديداً ولا زِلتم مُستمرون فى هذا الخطأ . اقتباس:
اقتباس:
كل ما جاء فى القرآن بِعينهِ سواء كان الخطاب موجه للنصارى أو اليهود أو الكُفارهو موجه بالضرورة للمسلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــين ؟؟ وإذهب إلى الفاتيكان يمكن يقولوا أن حسن عمر واد فهيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــم يا بعقــــــــــــــــــــــورة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#125
|
|||
|
|||
ايها المتذاكي ولماذا لم تجب على اسئلتي ؟ أم تظن أن الالتفاف على الاسئلة هو حكمة !
وأنت قلت أن يذهب الشخص إلى المسجد ويرى الناس كيف سصلون ثم يصلي مثلهم !! فسألناك التالي : ومن أين جاء بها ومن قلد الرسول وجيلا بعد جيل ؟؟ ومن أين أتى بها الرسول ؟؟ هل الرسول وحاشاه يتقول على الله يا متهوك ؟؟؟ لماذا تهرب وتلتف ولا وتجيب ؟ أم أنت عاجز عن جواب الحقيقة ؟؟!! |
#126
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الرسول بلغ الرسالة ونجح والحمد لله . ما تزعمون أن هذا كلامه هو فى الحقيقة خيال ومِن الشيطان
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#127
|
|||
|
|||
لاتتغابى كان حواري معك ليس في ألقرآن كله بل في آيتان من سورة ألفاتحة (غير ألمغضوب عليهم ولا ألضالين ) وأنت شملت بها ألمسلمين .......
QUOTE=د حسن عمر;387898] 7 ــ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ لا تجعلنا من الذين أغضبت عليهم سواء كانوا يهود أو نصارى أو مجوس أو مسلمين . 8 ــ وَلَا الضَّالِّينَ مِن المسلمين واليهود والنصارى والمجوس ومن الناس آجمعين . هل هذهِ أوّل التعليمات . [/QUOTE] وسميتها بمكابرة بأنها أول ألتعليمات .....أول ألشطحات ومن ثم عدت وقلت بأن ألقرآن كله يخص أليهود والنصارى فقط ولم يخاطب أحد غيرهم اقتباس:
اقتباس:
هههههه شاطر ياحسن ولكن (إذا كنت لا تستحي فإصنع ماشئت) فأكيد من لا يستحي من ألله يكون هذا صنيعه فنحن لن نقول بأن ألقرآن ما كان يخاطب ألمسلمين بل كان يخاطب ألمؤمنين أيضا ........ فألمسلمون يدعون ألله تعالى بأن يهديهم ألصراط ألمستقيم في سورة ألفاتحة وألتي هي نقطة حوارنا (حصرا)... وليس كما غضب على أليهود (ألمغضوب عليهم ) ولا مثل ألنصارى (ألضالين) ألذين آمنو بألرسول قبل ألبعثة ثم كفروا بما جاء به بعد ألبعثة ..... فهذا دعاااء من ألمسلمين لأنفسهم ........وأؤكد عليك وأذكرك بأن كان حوارنا في سورة ألفاتحة فقط ودعك من ألهرطقة وألترقيع وألتغابي [QUOTE=د حسن عمر;388176] وإذهب إلى الفاتيكان يمكن يقولوا أن حسن عمر واد فهيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــم يا بعقــــــــــــــــــــــورة . [/QUOTE فعلا هنا بيت ألقصيد ألفاتيكان يشهد للبعرورة |
#128
|
|||
|
|||
اقتباس:
بعض مِن النصارى ومن اليهود سوف يدخلون الجنّة مع المسلمين يوم القيامة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#129
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهل تقول هذا على الله تعالى ؟؟؟ |
#130
|
|||
|
|||
اقتباس:
ههههههههههه تلخبط ؟؟؟ لا تغير مجرى ألحوار ياحمار ألماسونية وأزيدك وبعض ألصابئة ولكن ليس هذا ماطلبته منك وأنت تتهررررب ونعرف جيدا يا حمار ألماسونية : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) هؤلاء ألذن تقصدهم وأنت تجادل بكلام ألله وألطريف فكرتني في لقاء مع أحد ألقساوسة ألنصارى وهو يقارن بين سورة ألفاتحة وهذه ألآية ويقول سيدك هذا كيف هنا في ألآية بأن يقول علينا ألمسلمين بأن ألضالين في سورة ألفاتحة هم ألنصارى وفي هذا يقول لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ؟؟؟؟؟؟ بردوا حمار هذا ألقس لأنه يتصور بأن من يقول ثلاثة آلهة وعيسى هو إبن ألله إفتراء وعدوا هو مشمول بهذه ألآية وهذا ألعلماني ألمدعوا سامي ألذيب يعترض على سورة ألفاتحة لان فيها (غير ألمغضوب عليهم ولا ألضالين ) وهم أليهود وألنصارى وخايف على ألشباب وليس على ألدين !!!!!!!!! وهذا قوله : يا ترى كيف يمكن للمسلمين ان يتعايشوا بسلام ووفاق مع اليهود والنصارى اذا رددوا في صلواتهم اليومية سورة الفاتحة بما فيها الآية السابعة سابقة الذكر؟ وإن كان هذا موقفهم من اليهود والنصارى وهم اهل كتاب، فما موقفهم من من هم ليسوا أهل كتاب؟ لقد رأيت شريطا لطلفة صغيرة تحفظ سورة الفاتحة. وعندما انتهت منها سألها والدها من هم المغضوب عليهم اجابت اليهود، وعندما سالها من هم الضالين أجابت النصارى. أي امل في شبابنا اذا لقناهم الكراهية منذ صغرهم؟ اترك الإجابة لكم. يتسائل هذا ألعلماني معترضا على كلام ألله تعالى ويسميها تلقين للكراهية |
#131
|
|||
|
|||
إبن الصديقة عائشة أدرك الآن اقتباس:
اقتباس:
يافرحة حسن عمر أول مرة يقول كلام صحيح
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#132
|
|||
|
|||
اقتباس:
هههههههه إضحك على نفسك ياحمار ألماسونية بعد أن توقعنا منك ياحمار بأنك ستترا جع في كلامك وتبحث عن مخرج مثل كل مرة فلن ينفعك هذا ألترقيع وأللف وألدوران لتتدارك ما كفرت به وتجنيت على آيات ألله تعالى ...بعد أن جادلت وأصريت بأن ألمشرك يغفر له وخاصة في سياق ألآية : {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [سورة ألنساء آية 48] هذا ماكنا قد سألناك فيه وأنت تقول ألمشرك يغفر له فنحن ليست في برنامج فوازير ولا في برنامج إختيارات اقتباس: والله العظيم ربنا يغفر الشِرك ؟؟ اقتباس: والله العظيم ربنا يغفر الشِرك ؟؟ ولو فيهِ حاجة أكبر مِن الشِرك ربنا أيضاً يغفرها . هذا كلام كتاب الله وليس كلام حسن عمر . هذا كلام كتاب الله وليس كلام حسن عمر ............ هذا ما قلته أنت وأصريت عليه وكماااان (ولو فيهِ حاجة أكبر مِن الشِرك ربنا أيضاً يغفرها .) ألله أكبر على كل كاذب ومفتري ومتلون ومأجور يبيع دينه بثمن بخس ...................... آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2017-03-12 الساعة 01:39 AM |
#133
|
|||
|
|||
هههههههههههههه .الجماعة دولا غلابة قوى قوى قوى
اقتباس:
اقتباس:
بس خذ بالك (إللى قال الضالين مِش ربنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إللى قال التفاسير ؟؟ عارف لو فى دم فِعلاً يستقيلوا فوراً . فإذا ثبت أن التفاسير هى التى قالت على النصارى هذا القول ؟؟ على النصارى مُراجعة أنفسهم ويعترفوا أن القرآن كان عادلاً فى عرض القضايا .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#134
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا شك في ذلك |
#135
|
|||
|
|||
يجب ياإبن الصديقة عائشة حل هذا الأشكال !!!!!!
يقول القرآن أن بعض النصارى سوف يدخلون الجنّة !!!!!!!!!!!!! اهل السُنّة قالوا ( الذين أنّعمت عليهم ) .................... المسلمون ................................(المغضوب عليهم ) ....................... اليهود (ولا الضّالين ).......................... النصارى. فكيف يستقيم تفسير اهل السُنّة بأن النصارى هم قوم ضّالين (يعنى وحشين) والقرآن يقول على بعض مِن النصارى سوف يدخلون الجنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ده هو الكلام ؟؟ مِش اقتباس:
أو على الأقل تخرجها مِن دائرة الأتهام . ويكون كلامك فى الجووووووووووون
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#136
|
|||
|
|||
اقتباس:
تفسير ألآيات ألتي في سورة ألفاتحة حصرا يخص أليهود وهم ألمغضوب عليهم وألنصارى هم ألضالين وهذا يشملهم لأنهم عرفوا محمد صلى ألله عليه وسلم ورسالته قبل ألبعث ومن ثم كفروا وإستكبروا فأصبحوا من ألضالين وألمغضوب عليهم كما أسلفت وأنت تتغابى ونحن نكرر لك ما تتغابى به ..... وهذا دعاء ألمسلمين ألمؤمنين ألموحدين ..........في سورة ألفاتحة حصرااااا ....... أما في : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) وأتت بعدها هذا ألاية : (ومن يبتغ غير ألإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في ألآخرة من ألخاسرين (آل عمران ) شفت شلون ياقسيس ماذا يقول ألله هنا وأيضا حصرا بمن : أولا بدأ ألله تعالى بذكر الذين آمنوا...... 01 ألذين آمنوا بألله وأليوم ألآخر ......وهو توحيد ألله تعالى وهذا ألشرط ألأساسي وإلإيمان بيوم ألقيامة وألبعث وألحساب ...... فإن من تمسك بالتوراة وسنة موسى ، عليه السلام ؛ حتى جاء عيسى . فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى ، فلم يدعها ولم يتبع عيسى ، كان هالكا . وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل - كان هالكا . (ومن يبتغ غير ألإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في ألآخرة من ألخاسرين (آل عمران ) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (والذين كفروا من قبل ) هم أليهود وألنصارى ... وهم ألمغضوب عليهم وألضالين في سورة ألفاتحة فلا تخلط وتتلاعب بألآياك كالقسيس ألذي كان يحتج بنفس أقوالك ودفاعك عن ألنصارى واليوم ألآخر هو يوم ألقيامة ويوم ألبعث وألحساب فاليهود قالوا بأننا شعب ألله ألمختار وأن ألله لم يعذبنا .وكذلك قال ألنصارى وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18) وعمل صالحا ....... فبعد ألإيمان بألله وحده وليس ثلاثة وله إبناء ومن ثم إلإيمان باليوم ألآخر وألإيمان بمحمد صلى ألله عليه وسلم وبما جاء فيه .......يصبح : فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) قوله تعالى : { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}هل هم هؤلاء ألذين مشمولين في ألآية أعلاه لاخوف عليهم ولا هم يحزنون ؟؟؟ أم هؤلاء : :{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة :73] وألله تعالى يقول : قال تعالى :{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران :19] . قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85 { اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [التوبة :31] .] هؤلاء هم ألضالون ويقول ألله تعالى فيهم : :{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى} [المائدة :82] . ولو أكملنا بقية ألآيات لعرفنا من هم ألضالين ومن هم ألمؤمنين ألذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون : { ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمنا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ * فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } ، فالآية في النصارى الذين آمنوا ، وليست في الذين أصروا على كفرهم من الذين جاء وعيدهم في آخر الآيات البينات وهم ألضالون كما جاء في سورة ألفاتحة حصرا قال تعالى :{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ} [الأعراف :157] . وهؤلاء ألذين لم يؤمنوا ولم يتبعوا ألرسول هم : (المغضوب عليهم وألضالين من أليهود وألنصارى) فهل عرفت ياحمار ألماسونية من ألمشمول برحمة ألله تعالى (ألمؤمنون )فقط أم تريد بأن تلبس على ألناس وتجادل ألله في آياته بعد أن إستهزأت بها ؟؟؟؟ |
#137
|
|||
|
|||
[QUOTE]
قديم اليوم, 01:22 AM #136 ابن الصديقة عائشة مشرف قسم رد الشبهات تاريخ التسجيل: 2010-09-27 المكان: بلاد الله المشاركات: 5,140 ابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond reputeابن الصديقة عائشة has a reputation beyond repute افتراضي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة يجب ياإبن الصديقة عائشة حل هذا الأشكال !!!!!! يقول القرآن أن بعض النصارى سوف يدخلون الجنّة !!!!!!!!!!!!! اهل السُنّة قالوا ( الذين أنّعمت عليهم ) .................... المسلمون .............................. ..(المغضوب عليهم ) ....................... اليهود (ولا الضّالين ).......................... النصارى. فكيف يستقيم تفسير اهل السُنّة بأن النصارى هم قوم ضّالين (يعنى وحشين) والقرآن يقول على بعض مِن النصارى سوف يدخلون الجنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ده هو الكلام ؟؟ مِش غبي وتتغابى ياحمار ألماسونية ومع ذلك سنأخذك على قدر عقلك تفسير ألآيات ألتي في سورة ألفاتحة حصرا يخص أليهود وهم ألمغضوب عليهم وألنصارى هم ألضالين وهذا يشملهم لأنهم عرفوا محمد صلى ألله عليه وسلم ورسالته قبل ألبعث ومن ثم كفروا وإستكبروا فأصبحوا من ألضالين وألمغضوب عليهم كما أسلفت وأنت تتغابى ونحن نكرر لك ما تتغابى به ..... وهذا دعاء ألمسلمين ألمؤمنين ألموحدين ..........في سورة ألفاتحة حصرااااا ....... أما في : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) وأتت بعدها هذا ألاية : (ومن يبتغ غير ألإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في ألآخرة من ألخاسرين (آل عمران ) شفت شلون ياقسيس ماذا يقول ألله هنا وأيضا حصرا بمن : أولا بدأ ألله تعالى بذكر الذين آمنوا...... 01 ألذين آمنوا بألله وأليوم ألآخر ......وهو توحيد ألله تعالى وهذا ألشرط ألأساسي وإلإيمان بيوم ألقيامة وألبعث وألحساب ...... فإن من تمسك بالتوراة وسنة موسى ، عليه السلام ؛ حتى جاء عيسى . فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى ، فلم يدعها ولم يتبع عيسى ، كان هالكا . وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل - كان هالكا . (ومن يبتغ غير ألإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في ألآخرة من ألخاسرين (آل عمران ) وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (والذين كفروا من قبل ) هم أليهود وألنصارى ... وهم ألمغضوب عليهم وألضالين في سورة ألفاتحة فلا تخلط وتتلاعب بألآياك كالقسيس ألذي كان يحتج بنفس أقوالك ودفاعك عن ألنصارى واليوم ألآخر هو يوم ألقيامة ويوم ألبعث وألحساب فاليهود قالوا بأننا شعب ألله ألمختار وأن ألله لم يعذبنا .وكذلك قال ألنصارى وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18) وعمل صالحا ....... فبعد ألإيمان بألله وحده وليس ثلاثة وله إبناء ومن ثم إلإيمان باليوم ألآخر وألإيمان بمحمد صلى ألله عليه وسلم وبما جاء فيه .......يصبح : فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) قوله تعالى : { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}هل هم هؤلاء ألذين مشمولين في ألآية أعلاه لاخوف عليهم ولا هم يحزنون ؟؟؟ أم هؤلاء : :{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة :73] وألله تعالى يقول : قال تعالى :{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران :19] . قوله تعالى :{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85 { اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [التوبة :31] .] هؤلاء هم ألضالون ويقول ألله تعالى فيهم : :{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى} [المائدة :82] . ولو أكملنا بقية ألآيات لعرفنا من هم ألضالين ومن هم ألمؤمنين ألذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون : { ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمنا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ * فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } ، فالآية في النصارى الذين آمنوا ، وليست في الذين أصروا على كفرهم من الذين جاء وعيدهم في آخر الآيات البينات وهم ألضالون كما جاء في سورة ألفاتحة حصرا قال تعالى :{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ} [الأعراف :157] . وهؤلاء ألذين لم يؤمنوا ولم يتبعوا ألرسول هم : (المغضوب عليهم وألضالين من أليهود وألنصارى) فهل عرفت ياحمار ألماسونية من ألمشمول برحمة ألله تعالى (ألمؤمنون )فقط أم تريد بأن تلبس على ألناس وتجادل ألله في آياته بعد أن إستهزأت بها ؟؟؟؟ [/QUOTE] جُهد محمود ولكن لا يفى الغرض.
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#138
|
|||
|
|||
اقتباس:
هههههههههه أفلست ياحمار أكيد كجهدك فبهذا ألتاريخ ألعريق وألذي شرفني به ألله تعالى في هذا ألمنتدى ألمبارك وألقائمين عليه وزملائي وأحبائي أهل ألسنة وألمجماعة جزاهم ألله عنا خير ألجزاء فأحمد ألله تعالى وأشكره لأنه سخرني بأن ألجم أفواه ألكفرة ألفجرة من ألرافضة ومن ألملحدين وأنتم ألكفرة ألفجرة ومن على شاكلتكم فلله ألفضل وألمنة وألحمد لله رب ألعالمين حتى يبلغ ألحمد منتهاه ..... وأللهم صل على حبيبنا وشفيعنا ومعلمنا وقائدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم |
#139
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل النصارى الذي قال القرأن يدخلون الجنة يدينون بالتثليث؟؟؟؟ |
#140
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|