محب الاسباط دورك لاتزعل ((اتحداك )) والجميع شاهدين

[حارسة السنة بالدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

يا أبن الزهراء البتول .. وأبن الأئمة الطاهرين الفحول
لقد ألزمت القوم بالدليل.. وجئتهم بما لايقبل التأويل.. فوضحت لهم مقاصد الكلام بالحجج من أمهات الصحاح..وكانت فالقة كنجمة الصباح
فلا أدري بأي قول بعده يأخذون.. وبأي حكم يحتكمون
حديثهم صحيح في أمهات مصادرهم.. ويتناقلونه من على منابرهم
والشيعة من حديث الإفك بريئون..ولقصته المزعومة رافضون..
فلله درك من محاور بارع...ومحاجج مدافع.. وهكذا حال من كان سيده رسول رب العالمين.. وإمامه وصيه الأمين..ومولاته سيدة النسوة أجمعين..وإئمة الحق عنده الحسن والحسين
سلمت وعوفيت وبوركت..

هههاي الاخوية صاعدة عدكم لااخي والله ماحزرت اي والله بحياتي ماشفت واحد ابرع منه بالقص واللصق واللف والهرب و عادي شجعوا بعظكم ماعندي مشكلة ..اي حجة اي كلام اي اذا غبت لست هربت ولكن لانشغالي فلاتغتر به فكلامه اجيبه بفضل الله بسهوله لنرى حججة ستعود مردود عليه باذن الله و لاتكثروا التعليقات والمديح اضعنا الوقت بهذا ابقوا داخل الموضوع فقط ..لبيك اللهم لبيك

[حارسة السنة بالدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيكِ يا زهراء

سبحان الله وهل نورتينا بدليل لنرد عليكِ ؟! لم نرى منكِ غير الأنشاء بلا رد ولا دليل والأن كما رميتي الشيعة بتهمة نسب قصة الأفك على عائشة ولم تجيبي على أسئلتنا رجعتي تنقدين الردود بكلام أنشاء ليس إلا !!! أما بالنسبة لأخي محب الأسباط فأتشرف لكونه أفضل مني بمليار مرة وهذا التميز أفتخر به لأني لم أدعي الأعلمية لتقارني بيننا !!! عجيب أمرك !

نعم منوره بمالدي من حب لله وتوحبد له ومااحفظه من كتابه ولن اقول بنورك،
اولا هذا ليس رد ياصاح يمكن ان تعتبره ملاحظة اتفقنا .. انا ارد بلا دليل اعوذ بالله من كلمة انا راجع مشاركاتي وتأكد وارتدي نظارات رجاء .. ووكون صادقا اخي ..كلامي كله من كتبكم .. ولم اجيبك على اسألتك طبعا الا ترى كلمة يتبع ماذا دهاك النت ضعيف وكنت في الدوام هل هذا مقنع اي ردود انتم لم تردوا على معمميكم واجبتم سؤالي بسؤال اخر وفتحتم قصة الافك وقلت لابأس لنرد الشبه وتجيبون على معمميكم لكي لاتبقى لكم حجة لاانت لم تفهم قصدي ..هو احسن منك اخلاق فقط ولكن اعذراني انتما الاثنين تلفان بالسؤال وتخرجان منه وتأخذوننا الى شيء ليس له علاقة بالموضوع الاساسي وتكثران النصائح والتنبيهات لي وفرها اخي لنفسك ياعمو اذا سألني احد من اين تعلمتي الكذب اقول له من عمي الشيعي اترضى ذلك ؟!انا واعوذ بالله من كلمة انا متى قلت انكم نسبتم قصة الافك لامنا عائشة اقتبس المشاركة التي كتبت فيها ذلك لنرى قلت ياعمي ركز الله يخليك انتم نسبتم ايات الافك لمارية واتهمتم امنا بانها رأس المنافقين وهب من اتهمت مارية بالزنا وانكرتم وحذفتم حديث الافك لان الحديث والايات الرابط بينهما براءة عائشة التقى وانتم لاتحبون امي فطبيعي تنكرونها وتكذبونها ولاتقولني مالم اقل اكبر مني بعشر سنوات وتفتري علي ورد على علمائكم الذين يطعنون بامنا الثدبقة ..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

يا أبن الزهراء البتول .. وأبن الأئمة الطاهرين الفحول
لقد ألزمت القوم بالدليل.. وجئتهم بما لايقبل التأويل.. فوضحت لهم مقاصد الكلام بالحجج من أمهات الصحاح..وكانت فالقة كنجمة الصباح
فلا أدري بأي قول بعده يأخذون.. وبأي حكم يحتكمون
حديثهم صحيح في أمهات مصادرهم.. ويتناقلونه من على منابرهم
والشيعة من حديث الإفك بريئون..ولقصته المزعومة رافضون..
فلله درك من محاور بارع...ومحاجج مدافع.. وهكذا حال من كان سيده رسول رب العالمين.. وإمامه وصيه الأمين..ومولاته سيدة النسوة أجمعين..وإئمة الحق عنده الحسن والحسين
سلمت وعوفيت وبوركت..

من يشهد للعاروسة

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

يا أبن الزهراء البتول .. وأبن الأئمة الطاهرين الفحول
لقد ألزمت القوم بالدليل.. وجئتهم بما لايقبل التأويل.. فوضحت لهم مقاصد الكلام بالحجج من أمهات الصحاح..وكانت فالقة كنجمة الصباح
فلا أدري بأي قول بعده يأخذون.. وبأي حكم يحتكمون
حديثهم صحيح في أمهات مصادرهم.. ويتناقلونه من على منابرهم
والشيعة من حديث الإفك بريئون..ولقصته المزعومة رافضون..
فلله درك من محاور بارع...ومحاجج مدافع.. وهكذا حال من كان سيده رسول رب العالمين.. وإمامه وصيه الأمين..ومولاته سيدة النسوة أجمعين..وإئمة الحق عنده الحسن والحسين
سلمت وعوفيت وبوركت..

هههههههه جميلة هذه عبارات القوم و الملأ والقسم امام الملا فقد اصبحت تجلب لي الضحك ............... وانا اقرأ هذه المخاطبة بينكما حتى واظن نفسي باني اشاهد مشاهد من (التشابيه التي تتشبهوا انفسكم بها في العاشر من محرم في ساحات الوغـــــــــــــــــــــى فهي خطبة رنانة ولكن رميتها في شبك .) لان المشاهدين والمستمعين والقراء الفوا هذه الاسطوانات المشروخة واصابهم الملل منها فاشمئزت نفوسهم .


والاجمل من كل هذا فاني لاول مرة اعرف انه فيه نجم في الصبــــــــــــــــاح ههههههههه فربما هذه نجمة شيعية وايضا مخالفة لنجوم المساء وموالية .

فحقا وكما تقول فان الشيعة لحديث الافك رافضون وكذابون ومدلسون وللكلام محرفون لانهم آفاكون مفترون من الحقيقة يراوغون ويتهربون ولانفسهم زورا وبهتانا يقنعون فهم في الكذب بارعون وفي البدع شاطرون واما في السب والشتم فهم معروفون .



ياهذا اقنع نفسك انت وزميلك الملبي المحاور البارع والماحجج المدافع فانتم تضحكوا على انفسكم وهذا يوحي لي بافلاسكم وهزيمتكم فاصبحتم كالخائفين والمرتعدين المهزوزين في الظلام كل يمسك بظهر صاحبه .ههههههه فعن اي برائة تتحدث ؟


ولكن المهم فان ماكتبناه وطرحناه هنانحن اهل السنة والجماعة فيه الفائدة الكبيرة والقيمة للقارئ الكريم ولمن يريد الفائدة والحقيقة فهي تكشف الحقيقة باكملها فلن يهمنا رايكم فيها فقد قلت لكم سابقا والآن وفي كل وقت ردكم وجدالكم معروف مسبقا فلن يهمنا ابدا .

[حارسة السنة بالدم]

قلت ان محب الاسباط حاول رد اتهامكم للشيعة بحادثة الافك ..اولا بما يخص ااموصوع الاساسي فهو اقوال معمميكم وماردكم عليها ولم يحاول هنا محب الاسباط اصلا وانما لف الى حادثة الافك وترك الجواب على ماتقولونه من.طعن وشتم ...سواء في كتبكم المعتمدة او قول لكبار علما أؤ كم واما عن اتهامنا لكم بانكم نسبتم حادثة الافك الى عائشة عليها السلام فلا والله ماصدقت اريد مشاركة واحدة من اي سني موجود بالمنتدى وليس انا فقط يتهمكم فيها بانكم تنسبون حادثة الافك الى امنا عائشة ..حادثة الافك انكرتم وجودها وكذبتم الحديث الصحيح وقلبتم تفسير ايات الافك بما يتناسب مع بغضكم لامنا الطاهرة ...اولا هذا اثبات صحة رواية الحديق اقرأة جيدا وعلى الاقل ثلث ساعة وتعال
http://www.bayanelislam.net/Suspicio...8&value=&type=
واثبات ان الايات نزلت لامنا عائشة فهشا يصدق الحديث ويبطل كلامكم .. الرد على من قال منكم اية الافك نزلت في مارية وليست في عائشة التقى ان الحديث ونزول هذه الايات كان في غزوة بني المصطلق سنة خمس على الارجح وان بعث المقوقس بمارية القبطية الى رسول الله كان عام مكاتبة رسول الله ملوك الارض سنة ثمان على الارجح وذلك بعد غزوة بني المصطلق التي حصل فيها القذف فنزلت الايات ببراءة عائشة قبل مجيؤ مارية بقلاث سنوات فكيف ينزل الله في شأن مارية قرآن وهي في قارة افريقيا في بلدها مصر على دين قومها وكيف حصل القذف وهي هناك وحادثة الافك في آسيا في سنة خمسة للهجرة ....
وقولك عائشة ليست لها قيمة عندكم !!هذا دليل على ثدق كلامي ..زوجة رسول الله ونبيه التي مات في حضنها وكان اخر متاعه من الدنيا ريقها واخر ايامه كانت معها وعدم سأل عنها قال عن اكثر الناي يحبهم عندها عائشة وثم بعدها ابوها اكثر اثنين احبهما رسول الله واين احترام للحوار ولام المؤمنين الا تحترم.نبيك اتقبل ان يقول احد عن زوجتك سوء هذا ان كان يهمك الامر ولكن امي في جنات النعيم لن تضروها ولكن الضرر علينا نحن فقط ابنائها وانصارها وولكن داءما اذكر هذه الاية واؤمن بها ايمانا كبير واسأل لها ان يعجل بذلك "ويشفي صدور قوم مؤمنين " هي ام المؤمنين وليست ام من يشرك بالله علي والحيين فلها الشرف ان تبغضوها لانكم باطل والحق ليي له قبمة عند الباطل والمظلوم ليس له قيمة عند الظالم و..عصت رسول الله واحد والله اثنين وحاربت امام زمانها ثلاثة . ...هذه شبهة اخرى نأ،تي اليها بعد الانتهاء من حادثة الافك وتنوية لايوجد شيء يسمى امام زمانها .. الزمان هو الدهر والدهر هو الله كما ذكر في الحديث القدسي بل قلامام المسلمين او خليقتهم امير المؤمنين والالباني وغير شلك (هذا كله ضمن شبهة اخرى ليس لها علاقة بموضوعنا الحالي فاتركها لحين انتهائنا بإذن الله ) لبيك باالله وانت قل لبيك يازهراء !! الزهراؤ ماتت فأي تلبية هذه وقد ذهبت للجنة لاتنتظرك لتنقظها عليها اليلام واما الله فهو حي لايموت فالتلبية لها معنى واجر وفائدة وليس لها وقت فالله حي لايموت

[محب الأسباط]

يا حارسة السنة بالدم
هل عندك استعداد ان تردي على ما قلته لك سابقا
دعي عنك الشروحات وآراؤك الشخصية..
انت طلبت التحدي مني.. وجعلت لي الخيار بالمواضيع
هل تريدين أن تجيبي عن أسئلتي أم لا يا زميلة...
ألف مرة تكررين أننا إتهمنا عائشة..ولا مرة جئت بحديث يثبت كلامك...
يا زميلة..حينما دخلت أنتِ للمنتدى لم ألمس منك أي تهرب أو تنصل أو تغيير للمواضيع..فما الذي حدث ؟ هل إنتقلت لك عدوى البعض؟ أعيذك منها..
حددي موقفك بالضبط من الحوار.. ولاتنسي أنك من دعوتي للتحدي ..وأنك من خيرني أن أختار وأسأل..
هيا..أخبريني يا أختي

[حارسة السنة بالدم]

انت تثير اعصابي ... محب الاسباط انت قلتها انا دعوتك للتحدي ولكن مااجبتني انت على مااريده واجبتك انا ولكن تراوغ وانتظر اسألتك الجديدة وبدون تعليقات خارجية رجاء اكتب اسألتك وفقط ومشاركتي السابقة كانت رد للبيك وليس لاسألتك المهم اطرحها وخلصني

[لبيكِ يا زهراء]

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـا سلام على الردود الخرافية مــــــــــــــــــــــــــــــــــا شاء الله على الأدلة التي طرحتموها عن جد أحرجتموني بردودكم وعلى من أرد ؟ فالأحاديث والوثائق والأدلة العقلية والنقلية قد أحرجتني خصوصاً ردكم على ما طرحته من تخبط علمائكم ومحاولتهم أدخال رواة أموات بحديث الأفك كما بينهُ الإمام أبن حجر العسقلاني شارح كتاب صحيح البخاري حينما وقف شارحاً لحديث الأفك الذي لم يرويه إلا عائشة سبحان الله أين ذهب الصحابة من هذه الحادثة ؟! والغريب ولا تعتبرونه تجاوز كما سئلتنا الأخت حارسة وأجبناها بأن عائشة ليس لها قيمة عندنا يعني نحن الشيعة فقالت أنت أقل أدباً من أخيك محب الأسباط وأكرر! بلا مجاملة أتشرف بوجود أخ شيعي أعلى مني خُلقاً بهذا المنتدى . وعلى فكرى قد شبعت من أنشاءكم فالظاهر الذي لا يعرف كتابة الأنشاء منكم يلتجئ للنسخ واللصق !!! الأن يا حارسة ويا من يحب مساعدتها هل تقرون بأن الشيعة ليس لهم علاقة برمي عائشة بالأفك ؟ فأن قلتم نعم بعدها أبشروا بما سيسعدكم فسادخل بعدها الى طعوناتكم بأمكم عائشة وصدقوني سانقلها لكم بالوثائق ومن أمهات كتبكم لكي لا أعطيكم فرصة للهروب يميناً وشمالا ... يا الله أنتظركم بفارغ الصبر ... أما فهمكم الخاطئ للتلبيه فأقول أنتم معذورين فمن يفهم أن يد الله بكتابه هي يدهُ الجارحه فهذا لا أضنه يفهم معنى لبيكِ يا زهراء .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيكِ يا زهراء

كما سئلتنا الأخت حارسة وأجبناها بأن عائشة ليس لها قيمة عندنا يعني نحن الشيعة

حتى لا نفسد موضوع الأخت حارسة السنة بالدم هنا كونها متوجهة للزميل محب الـأسباط تعال إلى الموضوع تحت الرابط أدناه وضح لنا العبارة أعلاه

http://www.ansarsunna.com/vb/newthre...newthread&f=45

[لبيكِ يا زهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

حتى لا نفسد موضوع الأخت حارسة السنة بالدم هنا كونها متوجهة للزميل محب الـأسباط تعال إلى الموضوع تحت الرابط أدناه وضح لنا العبارة أعلاه
http://www.ansarsunna.com/vb/newthre...newthread&f=45

أبو أحمد تم قبول دعوتك وتفضل على هذا الرابط فقمت بفتح الموضوع كما طلبت ورجاءاً دعنا نكمل ما بدأناه هنا ...

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...188#post292188

[حارسة السنة بالدم]

مابك اخ لبيك انت بخير @!!! كلامك كله احبته عنه. الاترى اقرأ، مشاركاتي واعرف اجاباتي وواضح من اسألتك المكررة التي اجبناك عليها لم تقرأ جميع مشاركاتي وانت تراوغ بشكل مستفز اقول لك اجب معمميك "فصبر جميل " وانت مرة اخرى تفتري علي كذبا انقل بأمانه وتكلم وتفلسف بعدها ....اسمع هيا انتظر مايتحضره من كتبنا واما عن حادثة الافك ماذا دهاك كم مرةوقلت نظرة اهل السنة ورأيهم في ان الحديث محذوف لديكم ودائما تجعلني المخطئة وها انت تكرر عبارة حذرت من ذكرها وهي عائشة ليست لها قيمة هذا قلة ادب ولابل انعدام ادب.مع زوجة نبي وام مرمنين ومشاركاتي اين ردودك عليها اعلمك بشيء الادلة تقسم الى نقلي وعقلي اما النقلي فكتبته واما العقلي فشغل عقلك وانظر الى المساركات الاخيرة التي هي رد عليك

[حارسة السنة بالدم]

لي عودة بإذن الله اليوم محب الاسباط ولبيك اسألا الان ماشئتما وبعدها ستيجباني على اقوالكم....قبل ان اذهب اسمع ليس عدلا او نزيها او يحق لك ان تأخذ منا حديث وترفض تفسيره فهشذ ظلم وكذب علينا خذ التفسير عندنا وبعد ان تفهم معنى وقصد الحديث وحكمته تعال نحن لسنا مثلكم نأخذ بطريقة خبيثة اي العنوان ونترك الباقي اذا اخذت فأخذ الحديث مع تفسيره عندنا وان اخذته مع تفسيره بطل استدلالك به وان اخذته مع تفسيره فلن يبقى شبه وان اخذته بلا تفسيره عندنا فدليل ليس كاملا وحجتك كذبة تفترى وليس عدلا او مقبولا

[حارسة السنة بالدم]

لي عودة بإذن الله اليوم محب الاسباط ولبيك اسألا الان ماشئتما وبعدها ستيجباني على اقوالكم....قبل ان اذهب اسمع ليس عدلا او نزيها او يحق لك ان تأخذ منا حديث وترف ضي تفسيره فهشا ظلم وكذب علينا خذ التفسير عندنا وبعد ان تفهم معنى وقصد الحديث وحكمته تعال نحن لسنا مثلكم نأخذ بطريقة خبيثة اي العنوان ونترك الباقي

[لبيكِ يا زهراء]

أي من المشاركات لم أقرأها يا حارسية ؟! نحن نكرر براءتنا من قصة الأفك لنثبت لكم أولاً أننا لم نرميها بما نقلتم أنتم عنها وأنتي تنقلين بحوث تثبت صحة الحديث عنها وصحة أتهامها بالأفك داعيك عن ما وجهتم لسيد الرجال بل سيد الكون أشرفهم خُلقاً وأخلاقاً ومنطقا ناسبين له الشك بعرضه حينما قاطعها شهر أو ما يزيد وبعد طلبه منها التوبة من ماذا يا حارسة ؟ وحاشاه وحاشاه والف حاشاه من أتهامكم أياه بأبي هو وأمي صل الله عليه وآله الطاهرين . وبعد نحن لا نريد منكِ صحة حديثكم فما به يصب بمجراكم ونحن قد أغنانا الله من منابعكم . وبعد أنا ما تجاوزت على أمك يا حارسة ولكن أقول ما ثبت نقلاً وعقلاً فرسول الله براء من كل مسيئ وكذلك الرسل من قبله الله بكتابه أنتقدهن وفضحهن ولو كان عيب أو طعن كما تدعين لكان الله قد رفعه أكراماً لهم لأن الله أعلم منكِ ومني ومن علمائك وعلمائي ... لذا لا تحاولي قلب الأمور لصالحك بالعاطفة نحن بيننا الدليل فالنفتح الصحف ونتصفحها معاً ونحكم بعدها ورجاءاً لا تكرري أتهامك بأني أسئت لها فأنتم من فتح هذا القسم لرد شبهاتنا كما تدعون عليها وعلى غيرها فلماذا تعترضين حينما نقول ما نعتقده بها بما ثبت عليها عندنا وعندكم والأدلة الحكم بيننا أن كنتم منصفين .

[لبيكِ يا زهراء]

يا أختي حارسة لا تكرري أرسال المشاركة لأكثر من مرة أعرف هذا بسبب ضعف الأنترنيت عندك حاولي فتح صفحة تبويب جديدة قبل الارسال الثاني لتتأكدي من نجاح الأرسال الأول ونسئل من الله التوفيق للجميع .

[حارسة السنة بالدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيكِ يا زهراء

أي من المشاركات لم أقرأها يا حارسية ؟! نحن نكرر براءتنا من قصة الأفك لنثبت لكم أولاً أننا لم نرميها بما نقلتم أنتم عنها وأنتي تنقلين بحوث تثبت صحة الحديث عنها وصحة أتهامها بالأفك داعيك عن ما وجهتم لسيد الرجال بل سيد الكون أشرفهم خُلقاً وأخلاقاً ومنطقا ناسبين له الشك بعرضه حينما قاطعها شهر أو ما يزيد وبعد طلبه منها التوبة من ماذا يا حارسة ؟ وحاشاه وحاشاه والف حاشاه من أتهامكم أياه بأبي هو وأمي صل الله عليه وآله الطاهرين . وبعد نحن لا نريد منكِ صحة حديثكم فما به يصب بمجراكم ونحن قد أغنانا الله من منابعكم . وبعد أنا ما تجاوزت على أمك يا حارسة ولكن أقول ما ثبت نقلاً وعقلاً فرسول الله براء من كل مسيئ وكذلك الرسل من قبله الله بكتابه أنتقدهن وفضحهن ولو كان عيب أو طعن كما تدعين لكان الله قد رفعه أكراماً لهم لأن الله أعلم منكِ ومني ومن علمائك وعلمائي ... لذا لا تحاولي قلب الأمور لصالحك بالعاطفة نحن بيننا الدليل فالنفتح الصحف ونتصفحها معاً ونحكم بعدها ورجاءاً لا تكرري أتهامك بأني أسئت لها فأنتم من فتح هذا القسم لرد شبهاتنا كما تدعون عليها وعلى غيرها فلماذا تعترضين حينما نقول ما نعتقده بها بما ثبت عليها عندنا وعندكم والأدلة الحكم بيننا أن كنتم منصفين .

نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع

[حارسة السنة بالدم]

قلي كيف فضحهن يامن تقرأ الفرآن ولاتتدبره هذا بحال انك تقرأه .. واما عن قرة العين عائشة فانت تجاوزت عليها وانا اعتبرها كأمي الحقيقية فهذا الحوار فقط لاحواركم لارد الشبهات عنها وهب حقيقة ام المؤمنين واغلى من امي وابي نحن النساء ممتنات لها جدا والله وحده يستطيع ان يرد لها احسانها وجميلها ويجزبها خير ولايعلم الا الله حبي لامي .

[حارسة السنة بالدم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيكِ يا زهراء

أي من المشاركات لم أقرأها يا حارسية ؟! نحن نكرر براءتنا من قصة الأفك لنثبت لكم أولاً أننا لم نرميها بما نقلتم أنتم عنها وأنتي تنقلين بحوث تثبت صحة الحديث عنها وصحة أتهامها بالأفك داعيك عن ما وجهتم لسيد الرجال بل سيد الكون أشرفهم خُلقاً وأخلاقاً ومنطقا ناسبين له الشك بعرضه حينما قاطعها شهر أو ما يزيد وبعد طلبه منها التوبة من ماذا يا حارسة ؟ وحاشاه وحاشاه والف حاشاه من أتهامكم أياه بأبي هو وأمي صل الله عليه وآله الطاهرين . وبعد نحن لا نريد منكِ صحة حديثكم فما به يصب بمجراكم ونحن قد أغنانا الله من منابعكم . وبعد أنا ما تجاوزت على أمك يا حارسة ولكن أقول ما ثبت نقلاً وعقلاً فرسول الله براء من كل مسيئ وكذلك الرسل من قبله الله بكتابه أنتقدهن وفضحهن ولو كان عيب أو طعن كما تدعين لكان الله قد رفعه أكراماً لهم لأن الله أعلم منكِ ومني ومن علمائك وعلمائي ... لذا لا تحاولي قلب الأمور لصالحك بالعاطفة نحن بيننا الدليل فالنفتح الصحف ونتصفحها معاً ونحكم بعدها ورجاءاً لا تكرري أتهامك بأني أسئت لها فأنتم من فتح هذا القسم لرد شبهاتنا كما تدعون عليها وعلى غيرها فلماذا تعترضين حينما نقول ما نعتقده بها بما ثبت عليها عندنا وعندكم والأدلة الحكم بيننا أن كنتم منصفين .

نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع

[لبيكِ يا زهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع

هل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني ؟ تسئلين هذا السئوال وتقولين بعدها بكل براءة أنتم يا شيعة من يطعن بشرفها وأنتم من يطعن برسول الله صل الله عليه وآله ! أسئلك بالله لو كنتي منصفة لو تسئلين أي رجل عادي يعرف زوجته ويعرف درجة شرفها ( يا رجل يا عادي هل تشك بزوجتك أذا رميت بشرفها ) بكل بساطة سيجيبك هذه زوجتي وأعرفها أكثر منكم يا من تتهمونها بالخيانة وأحمدي ربك أذا كان هذا جوابه فقد تصل به درجة الغيرة لقتل المتهمين لها ... فكيف بك والرجل هو سيد الكون يا لكم من متناقضين .
وسئوالك يكون جوابه نعم له الحق في حالة واحدة وهي أذا كان الرسول لا يعرف وفاء زوجته ولا يعرف درجة شرفها وحاشاه من ما ترمونه به فهذا هو الطعن الذي بيناه لكم فأنتم ترمون أمكم بما لم تحسبوه جيدً وكذلك ترمون أشرف وأعظم رجل بالكون وهو سيد الأنس والجن محمد صل الله عليه وآله .

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

نعم هي امي وليست امك هل تبرئة من امك لب الشرف ان اكونوابنتها وحدي ياويح قلبي من حبها كيف لا وهي حبيبة محمد صلى الله عليه وسلم ..الم تقرأ واكرر انتم حديث الافك "محذوف عندكم لايوجد في قاموسكم ولكن لان في اخره براءة امنا " ولكن انتم وضعتم اتهامات وطعون واغك ججديد حين اتهمتوها باتهام.مارية ... اكرر اذا اخذت شيء فاخذه بعدالة ومثداقية ايوالحديث مع تفسيرة عندنا لتعرفوا المقصود ...واما عن شك النبي بعائشة عليها السلام كما تقول فهل النبي صلى الله عليه وسلم معه حق ام لا في شكه مارأيك اجبني و....يتبع

عائشة هي أم المؤمنين..بهذا نزل قول فصل من لدن خبير حكيم..لاجدال في ذلك...وهي ليست أمكِ.. لأنها لاتصلك بها قربى أبدا..
قال تعالى : ( إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم )... من جانب آخر الآية لاتشملك بمفهومها المراد بل تشمل المؤمنين (الرجال)
فقول الله تعالى : (أمهاتهم) هذه لها تفسير آخر ليس غير.. وهو تحريم الزواج لهن بعد النبي..ولو تتبعت آيات التحريم لرأيت أن الأمهات هن أول المحرمات..
المهم هذا ليس موضوعنا....
موضوعنا هو حديث الإفك...
تقولين أأنا وضعنا إتهامات وطعون مفادها أن عائشة إتهمت مارية.....
نقول الحمد لله تعالى ..الآن تغيرت اللهجة عندك..وإقتنعت أن الشيعة لم ينسبوا لأم المؤمنين أي فاحشة
ولكن بقيت مقتنعة أن الشيعة ينسبون لعائشة أنها تقولت على مارية ورمتها بالفاحشة...
نقول لك هذه بسيطة..بسيطة جدا جدا...
نعتبر أن عائشة تقولت لأن أخذتها الغيرة ( عندكم أحاديث صحيحة تشير لغيرة عائشة من باقي نساء النبي)..وهي إمرأة ..ربما تقولت لتكسب ود النبي عن غيرها...
ولكن التهمة من قبلكم أكبر..ليس موضوع غيرة أو تقول..هناك موضوع كبير يمس عرض النبي
وأيضا... تستغربين أننا قلنا عن عائشة أنها تقولت على مارية..طيب يا سيدتي ..ألم تتهمون أنتم الصحابة البدريين أنهم عصبة اففك في حديث البخاري...؟
أختي :
أرجوك إن لم يكن عندكِ ما تطلعينا عليه فلا تأخذي وتردي بالموضوع...لأننا بصدد تزويدك بأحاديث عندكم تمس عائشة أكبر وأعظم من حديث الإفك..كل هذا لتطلعي من الذي يمس أم المؤمنين في أحاديثه؟
أموافقة أنتِ...؟
تفضلي