يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

اللهم آمين واياك

يعني كافر


ولكنك قلت أنه لا مانع من تقديم غير علي رضي الله عنه عليه !!

لم تفهمي كلامي عندما قلت انه مثل ما فعل الاقوام السابقه
بالعين اختي هل هذا ممدوح
كلامي يعني ماذا اقول

اختي اعرف انك بتحاولي توصلي الى الحسينيات والضرب واللطم الخدود
لكن حبيت اقول ان احنا نتحمل هالشيء فوق طاقتنا
لان لو اي شخص يروح الحسينية يمكن يعمل اعظم ولكن نحن لا نشق ولا نلطم كما يقال عنا


حبيت اقول كلمة جميله
(لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى)
كلنا واحد

[FS.]

طبعا تفسيري للتقوى ليس فقط العمل الصالح بل الايمان بالامامية والعمل بالاصول
يعني اي واحد يعبد ربه هذا مؤمن ؟
لا واحد يعبد ربه وتشوفه من يوم ما قعد من النوم او خلص من الصلاه والا وهو ينعل ويسب في الله سبحانه وتعالى !

بتقولي ليش قلت نقطتين

فيه فرق بين الكفر الباطني والكامل ام لا
معروف الجواب

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

لم تفهمي كلامي عندما قلت انه مثل ما فعل الاقوام السابقه
بالعين اختي هل هذا ممدوح
كلامي يعني ماذا اقول

اختي اعرف انك بتحاولي توصلي الى الحسينيات والضرب واللطم الخدود
لكن حبيت اقول ان احنا نتحمل هالشيء فوق طاقتنا
لان لو اي شخص يروح الحسينية يمكن يعمل اعظم ولكن نحن لا نشق ولا نلطم كما يقال عنا


حبيت اقول كلمة جميله
(لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى)
كلنا واحد

انت قلت لا ضير

لم تعطني حكما أنا الان أنكر الإمامة وأفضل أبو بكر على سائر البشر

حكمي كافرة منافقة مسلمة بالدليل

ولم أكن ألمح ولا أصرح للحسينيات ابدا فليس موضوعي

وكلمتك جميلة فعلا ولكن لها مناط

انتظر جوابك أخي

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

انت قلت لا ضير

لم تعطني حكما أنا الان أنكر الإمامة وأفضل أبو بكر على سائر البشر

حكمي كافرة منافقة مسلمة بالدليل

ولم أكن ألمح ولا أصرح للحسينيات ابدا فليس موضوعي

وكلمتك جميلة فعلا ولكن لها مناط

انتظر جوابك أخي

اكبر شيء مبين ان النبي لما اراد ان يزوج ابنته جاءة ابوبكر وعمر وارادو خطبتها فلما جاؤو ردهم فقال ان الامر امر الاهي
فاتاه امر من الله وقال زوج النور بالنور
طبعا تعرفي زوج فاطمة الزهراء

كفر خارجي
بس انا طبعا ما اكفرك لان الله العالم في كل نفس
والله العالم ما الحق

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

اكبر شيء مبين ان النبي لما اراد ان يزوج ابنته جاءة ابوبكر وعمر وارادو خطبتها فلما جاؤو ردهم فقال ان الامر امر الاهي
فاتاه امر من الله وقال زوج النور بالنور
طبعا تعرفي زوج فاطمة الزهراء

كفر خارجي
بس انا طبعا ما اكفرك لان الله العالم في كل نفس
والله العالم ما الحق

آها
مسألة الخطبة لها تفصيل الاخر وهذه الرواية

ولكن مالفرق بين الكفر الخارجي والكفر الباطني ؟

كيف يعني اشرح لي لو تكرمت

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

آها
مسألة الخطبة لها تفصيل الاخر وهذه الرواية

ولكن مالفرق بين الكفر الخارجي والكفر الباطني ؟

كيف يعني اشرح لي لو تكرمت

استغفر الله كنت اقصد كفر داخلي تعرفي النسيان

اصلا ما فيه شيء اسمه خارجي ههه
اوكي
الداخلي يكون بالقلب يعني يكفر بس يقوم يعبد ربه مثل من جحد صفه من صفات الله ويقوم يعبد
اما الكفر الكامل يعني لا عباده ولا شيء

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

استغفر الله كنت اقصد كفر داخلي تعرفي النسيان

اصلا ما فيه شيء اسمه خارجي ههه
اوكي
الداخلي يكون بالقلب يعني يكفر بس يقوم يعبد ربه مثل من جحد صفه من صفات الله ويقوم يعبد
اما الكفر الكامل يعني لا عباده ولا شيء

طيب

الان انكار أصل من أصول الدين يعني ناقض من نواقض الإسلام فالحكم اما أن يكون الإنسان خارج من الملة

أو أنه مسلم ولكنه ينكر أصل وهذا الأصل لا يخرجه من الملة

هل هذا ما تقصده

[FS.]

لا طبعا ليس مسلما
يعني ناخذ مثال توحيد الله واحد ما يوحد الله كافر

الكفر الداخلي مثل الكامل لكن الكفر الكامل له عذاب اشد

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

لا طبعا ليس مسلما
يعني ناخذ مثال توحيد الله واحد ما يوحد الله كافر

الكفر الداخلي مثل الكامل لكن الكفر الكامل له عذاب اشد

طيب يعني انا الان كافرة

لاني انكر الإمامة ظاهرا وباطنا

أكفر بها يعني ولا أؤمن

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

لا طبعا ليس مسلما
يعني ناخذ مثال توحيد الله واحد ما يوحد الله كافر

الكفر الداخلي مثل الكامل لكن الكفر الكامل له عذاب اشد

اسمح لي أن اعبر لك عن مدى اعجابي فيك وفي صدقك

اصدق انسان شيعي شاهدتة انت واقولها بكل امانه وصدق

اكمل الحوار مع الاخت سعوديه الله يجزاها خير

تسجيل متابعه لهذا الحوار الرائع
مع تمنياتي لك وللاخت سعودية بالتوفيق والهداية

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

طيب يعني انا الان كافرة

لاني انكر الإمامة ظاهرا وباطنا

أكفر بها يعني ولا أؤمن

انا قلت لك اختي ان يسما كافرا في مذهب الشيعه

لاني وانتي او غيرنا من في هذا الكون لا نعرف الحق مع من هل معنا ام معكم حتى لو احد يقول ان معنا فيه ناس ينكروا هالشيء لا يوجد دليل او شيء قاطع هناك واحد اعلم وهو من في السماء لكنني لا اشك في مذهبي ولا انتي
كما قلت بالسابق (لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى)
الله العالم

انا عن نفسي احب السنه اما اذا تعى علينا باللعن او الغضب لدينا حالتان اما الرد عليه بالمثل وهذا جائز او السكوت فله ثواب

اسال الله ان يوفقكم لكل ما يرضاه ويجازيكم بالحسنىة الحسنه

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

اسمح لي أن اعبر لك عن مدى اعجابي فيك وفي صدقك

اصدق انسان شيعي شاهدتة انت واقولها بكل امانه وصدق

اكمل الحوار مع الاخت سعوديه الله يجزاها خير

تسجيل متابعه لهذا الحوار الرائع
مع تمنياتي لك وللاخت سعودية بالتوفيق والهداية

اشكرك اخي الكريم ^_^
اسال الله ان يسكنك فسيح جناته

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

انا قلت لك اختي ان يسما كافرا في مذهب الشيعه

لاني وانتي او غيرنا من في هذا الكون لا نعرف الحق مع من هل معنا ام معكم حتى لو احد يقول ان معنا فيه ناس ينكروا هالشيء لا يوجد دليل او شيء قاطع هناك واحد اعلم وهو من في السماء لكنني لا اشك في مذهبي ولا انتي
كما قلت بالسابق (لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى)
الله العالم

انا عن نفسي احب السنه اما اذا تعى علينا باللعن او الغضب لدينا حالتان اما الرد عليه بالمثل وهذا جائز او السكوت فله ثواب

اسال الله ان يوفقكم لكل ما يرضاه ويجازيكم بالحسنىة الحسنه

بارك الله فيك

يعني يا أخي المذهب يكفر

ولا بد من دليل على هذا التكفير فهل من دليل

والحلال بين والحرام بين يا اخي الحكم هي النصوص

عموما أشكرك على صراحتك وحسن أدبك وأسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه


وبارك الله في أخينا عارف وجزاه الله خيرا كثيرا

[FS.]

عن جابر بن عبد الله الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ان ذكر الائمة بأسمائهم قال: ((هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي، من أطاعهم فقد أطاعني، ومن عصاهم فقد عصاني، ومن أنكرهم أو أنكر واحداً منهم فقد أنكرني...))
.

ونسيت اقول وفيكي
والعفو

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

عن جابر بن عبد الله الانصاري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ان ذكر الائمة بأسمائهم قال: ((هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي، من أطاعهم فقد أطاعني، ومن عصاهم فقد عصاني، ومن أنكرهم أو أنكر واحداً منهم فقد أنكرني...))

ونسيت اقول وفيكي
والعفو

اين ورد هذا الحديث ؟
يا ريت تذكر السند كاملا والمصدر .
الدليل يجب ان يكون واضحا وصحيحاً.

[FS.]

وروى هذا الحديث الشيخ أبو محمّد بن شاذان عليه الرحمة بسند صحيح عن الإمام الهمام حضرة الإمام جعفر عليه السلام وعدّه من جملة نصوص الله على الأئمّة الإثني عشر عليهم السلام.

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

وروى هذا الحديث الشيخ أبو محمّد بن شاذان عليه الرحمة بسند صحيح عن الإمام الهمام حضرة الإمام جعفر عليه السلام وعدّه من جملة نصوص الله على الأئمّة الإثني عشر عليهم السلام.

لا أعتقد أتيت بالمطلوب زميلنا...
أذكر المصدر لهذا الحديث .....
بمعنى أن تأتي برقم الصفحة والجزء ...

[ماجد ابوراكان]

السلام عليكم
اذا سمحت مشرفتنا الفاضله ان اطرح سؤالها في الإتجاه الآخر
انا شيعي واقدم الامام علي عليه السلام واراه الافضل والمقدم على الصحابه اجمعين والاولى بالإتباع بعد رسول الله صلى الله عليهم وآله وسلم وانه الخليفة الشرعي
فماحكمي ؟ كافر ؟ مسلم ؟ مجتهد ولي اجر ؟

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

لا أعتقد أتيت بالمطلوب زميلنا...
أذكر المصدر لهذا الحديث .....
بمعنى أن تأتي برقم الصفحة والجزء ...

لم يتم اخراجه في صحيح
ولكن لا يعني انه خاطئ

جاوبي على سؤال الاخ ماجد

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

السلام عليكم
اذا سمحت مشرفتنا الفاضله ان اطرح سؤالها في الإتجاه الآخر
انا شيعي واقدم الامام علي عليه السلام واراه الافضل والمقدم على الصحابه اجمعين والاولى بالإتباع بعد رسول الله صلى الله عليهم وآله وسلم وانه الخليفة الشرعي
فماحكمي ؟ كافر ؟ مسلم ؟ مجتهد ولي اجر ؟

وعليكم السلام

لا طبعا لا أسمح أن تقلب السؤال لأنك بكل بساطة لم تجب على أي سؤال تم طرحه عليك

جاوب أنت أول وبعدين أطرح أسئلة