التحدي إلى منكري السنة 2: ما المقصود بالحكمة في أية 151 من سورة ىالبقرة؟؟؟؟

[د حسن عمر]

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل:125]

نِّداء إلى كل مُسلم فى العالم الأسلامى مِن خلال هذا المنتدى .

هل الدعوة التى قصدها الله فى هذهِ الأية تعنى الحِكمة هنا معناها السُنّة ؟؟

نِداء ورجاء

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل:125]

نِّداء إلى كل مُسلم فى العالم الأسلامى مِن خلال هذا المنتدى .

هل الدعوة التى قصدها الله فى هذهِ الأية تعنى الحِكمة هنا معناها السُنّة ؟؟

نِداء ورجاء

😣

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو احمد الجزائرى .


أبواحمد بيّن ؟؟؟؟؟؟
والرسول بيّن ؟؟؟؟؟
والله بيّن.............؟؟
والعُلماء بيّنوا ....؟؟
والكُتب بيّنت ......؟؟
طيب ما دام الجميع بيّنوا مِش فاهمين ليـــــــــــــــــــــــــــــــــــه
شقاوة

حتى لا تظن أني أتهرب من كلامك و لو أنه خارج الموضوع لكن سوف أفنده إنما لا تسوق فيها و هات يا مشاركات سوف لن أرد إلا على الكلام المتعلق بالحكمة بإستثناء كلامك هذا لأنك لثاني مرة تقول مش فاهم
طيب يقول الله تعالى :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل:43]
الأن أنا أمام أيات مش فاهم معناها ماذا أفعل
هل أسأل أهل الذكر أم أفتي من خيالي مثلك
هنا تكمن المفارقة
أبو أحمد يبين ما بينه أهل الذكر من العلماء الذين بينوا ما بين النبي عليه الصلاة و السلام بسند صحيح بأمر من الله :
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44]
إذا النبي بين و الصحابة بلغوا هذا البيان الذي تناقله المسلمون أبا عن جد مثلما نقلوا القرأن
أنا أنقل من أهل العلم و أنت تنقل من أم أفكارك و خيالك
أنا عندي النبي بين و أنت عندك النبي تلا إنتهى

[أبو أحمد الجزائري]

هل الحكمة خاصة بالنبي محمد عليه الصلاة و السلام فقط
الجواب لا
قال الله تعالى:

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:48]

و قال أيضا: :

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ [المائدة:110]

قال يعلمه
الكتاب
الحكمة
التوراة
الإنجيل

الإنجيل كتاب أنزل على عيسى عليه السلام
التوراة أنزل على موسى عليه السلام
أصبح لفظة الكتاب في هذا المقام لا تُحمل على الظاهر إنما الكتاب هنا هي الكتابة أي علمه الكتابة و الخط جاءت بالتذكير
راجع التذكير و الـتأنيث في القرأن "سماحة قوقل"
أما الحكمة فعلمها الله عيسى عليه السلام مع الكتابين كالإنجيل و التوراة" كما علم محمدا الحكمة مع القرأن و قد سبق بيانها إذا تُعلم مثلما مثل الكتاب نجد هذا المعنى في سؤال إبراهيم ربه قال:

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة:129]

إبراهيم عليه السلام يسأل الله أن يبعث فينا رسولا يعلمنا الكتاب والحكمة
قال الله تعالى:
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء:113]
لم يكن يعلم فعلمه كما علم عيسى عليهما الصلاة و السلام طبعا عن طريق جبريل عليه السلام

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ "النجم"

يعني إبراهيم عليه السلام كان يعني بالحكمة السنة و عيسى علمه الله الحكمة "السنة "
كلهم رسل أتاهم الله الكتب و أتى كل واحد منهم مع الكتاب الحكمة التي تبين و تشرح كتابه غير أن لكل رسول من هؤلاء سنته تتماشى مع عصر قومه :

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا "المائدة"

[د حسن عمر]

ابو احمد الجزائرى يسأل ويُجيب على نفسه

هل الحكمة خاصة بالنبي محمد عليه الصلاة و السلام فقط

الأجابة

الجواب لا

هائل هائل هائل . أول مرة يرد على السؤال بِموضوعية متناهية الصراحة .

قال يعلمه الكتاب والحكمةوالتوراة والإنجيل

يقول ابو احمد فى هذا ؟؟

الإنجيل كتاب أنزل على عيسى عليه السلام
التوراة أنزل على موسى عليه السلام
أصبح لفظة الكتاب في هذا المقام لا تُحمل على الظاهر إنما الكتاب هنا هي الكتابة أي علمه الكتابة و الخط جاءت بالتذكير

لم يقل شيخ او عالم أو فقيه هذا الكلام أبداً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يُحرف كلام الله بآى طريقة للوصول ان الحِكمة هى السُنّة ؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لم يقل شيخ او عالم أو فقيه هذا الكلام أبداً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يُحرف كلام الله بآى طريقة للوصول ان الحِكمة هى السُنّة ؟؟

طيب
لفظتي الكتاب و الحكمة كما ترى في الأيتين أعلاه
الأية الأولى:
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:48]

يقول الطبري:
حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، قال: قال ابن جريج: «وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ» قال: بـيده.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: «وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ والـحِكْمَةَ» قال: الـحكمة: السنة.
حدثنا الـمثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن أبـي جعفر؛ عن أبـيه، عن قتادة، فـي قوله: «وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ وَالـحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْـجِيـلَ» قال: الـحكمة: السنة، { وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنجِيلَ } قال: كان عيسى يقرأ التوراة والإنـجيـل.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج: «وَنُعَلِّـمُهُ الكِتابَ وَالـحِكْمَةَ» قال: الـحكمة: السنة.

يقول إبن كثير:
يقول تعالى مخبراً عن تمام بشارة الملائكة لمريم بابنها عيسى عليه السلام إن الله يعلمه { ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ } ، الظاهر أن المراد بالكتاب ههنا الكتابة، والحكمة تقدم الكلام على تفسيرها في سورة البقرة"إبن كثير"
نذهب غلى سورة البقرة لنرى الأية 151 ماذأ قال إبن كثير في الحكمة
يقول
يذكر تعالى عباده المؤمنين ما أنعم به عليهم من بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إليهم يتلو عليهم آيات الله مبينات، ويزكيهم، أي يطهرهم من رذائل الأخلاق ودنس النفوس وأفعال الجاهلية، ويخرجهم من الظلمات إلى النور، ويعلمهم الكتاب، وهو القرآن، والحكمة، وهي السنة، ويعلمهم مالم يكونوا يعلمون، فكانوا في الجاهلية


نمر إلى الأية الثانية :


إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ [المائدة:110]

يقول الطبري:
{ وَإذْ عَلَّمْتُكَ الكِتابَ والحِكْمَةَ والتَّوْرَاةَ والإنْجِيلَ }يقول: واذكر أيضاً نعمتي عليك إذ علمتك الكتاب: وهو الخط، والحكمة: وهي الفهم بمعاني الكتاب

يقول إبن كثير:
وقوله { وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ } أي الخط والفهم

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...0&LanguageId=1

قلت:

لم يقل شيخ او عالم أو فقيه هذا الكلام أبداً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ها أنا أتيت لك بإثنين و من أمهات التفاسير مع الرابط حتى تتأكد أني لست مثلك لأن هذه التفاسير موجودة أمام مناخرك لو أنت حقا باحث عن الحق

قلت لك أنا لست مثلك أنا أسأل أهل الذكر إنما أنت تفتي من مناخرك

قلت في موضوع الأخت أم معاوية الحكمة هي البينات عن نفس الأية
في المشاركة 47:

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَوَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:48]
الأنجيل ......... كتاب الله
التوراة ........... كتاب الله
الكتاب ............ الدّين .
الحِكمة .............. هى الأيات التى نزلت فى كُتب الله

و الان، ألزمك بما ألزمتني و أني متأكد من أنك واحد .....ههه
أعطيني عالم قال أن الكتاب هو الدين و الحكمة هي الأيات التي نزلت في كتب الله
تفضل

[أبو أحمد الجزائري]

يرفع

[د حسن عمر]

أعطيني عالم قال أن الكتاب هو الدين و الحكمة هي الأيات التي نزلت في كتب الله
تفضل

على شرط أن تنقل هذا الكلام لشيخ الأزهر ذاته ولِمجمع البحوث الأسلامية ويكون على الهواء مباشرة .
أول عالم قال هذا الكلام هو الله ذاته وهو الوحيد الذى قالهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وما قول حسن عمر الذى قاله إلا بعد أن قال الله كلمتهُ الأولى .
ومع أن الذى سوف أكتبهُ قد كتبتهُ سابقاً وكتبه آخرون مِثلى ولكن مضطر الآن تِكراره ؟؟ أسمع
1 ـ لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا [الإسراء:22]
2 ــ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [الإسراء:23]
3 ــ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء:24]
4 ــ وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا [الإسراء:26] إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا [الإسراء:27]
5 ــ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا [الإسراء:29]
6 ــ إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا [الإسراء:30]
7 ــ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [الإسراء:31]
8 ــ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [الإسراء:32]
9 ــ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا [الإسراء:33]
10 ــ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [الإسراء:34]
11 ــ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء:36]
12 ــ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا [الإسراء:37]
13 ــ كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا [الإسراء:38]

بعد هذا كل النصائح والتعليمات مِن الله قال كلمتهُ المُدوية فى سماء الأيمان ؟؟؟؟؟؟؟؟

ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]

هذا بيّان الله فاأرونى بيّانكم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

على شرط أن تنقل هذا الكلام لشيخ الأزهر ذاته ولِمجمع البحوث الأسلامية ويكون على الهواء مباشرة .
أول عالم قال هذا الكلام هو الله ذاته وهو الوحيد الذى قالهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وما قول حسن عمر الذى قاله إلا بعد أن قال الله كلمتهُ الأولى .
ومع أن الذى سوف أكتبهُ قد كتبتهُ سابقاً وكتبه آخرون مِثلى ولكن مضطر الآن تِكراره ؟؟ أسمع
1 ـ لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا [الإسراء:22]
2 ــ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [الإسراء:23]
3 ــ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا [الإسراء:24]
4 ــ وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا [الإسراء:26] إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا [الإسراء:27]
5 ــ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا [الإسراء:29]
6 ــ إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا [الإسراء:30]
7 ــ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [الإسراء:31]
8 ــ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [الإسراء:32]
9 ــ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا [الإسراء:33]
10 ــ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [الإسراء:34]
11 ــ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء:36]
12 ــ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا [الإسراء:37]
13 ــ كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا [الإسراء:38]

بعد هذا كل النصائح والتعليمات مِن الله قال كلمتهُ المُدوية فى سماء الأيمان ؟؟؟؟؟؟؟؟

ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]

هذا بيّان الله فاأرونى بيّانكم

أعيد لثاني مرة
أعطيني عالم قال أن الكتاب هو الدين و الحكمة هي الأيات التي نزلت في كتب الله

[د حسن عمر]

طلبت مِن حسن عمر طلباً وقلت

أعطيني عالم قال أن الكتاب هو الدين و الحكمة هي الأيات التي نزلت في كتب الله

وأعطيتك العالِم قال لك ولى وللناس ذلك ؟؟ وآزيدك
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

لو فى عدالة فى هذا المنتدى يجب ان توقف فوراً ؟؟ سألت سؤالاً فأجبناك
أهذا عيب !!!!!!! فلماذا التِكرار

أعيد لثاني مرة

نحن نثبت فقط لا كفاءة فى الحوار.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طلبت مِن حسن عمر طلباً وقلت

وأعطيتك العالِم قال لك ولى وللناس ذلك ؟؟ وآزيدك
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

لو فى عدالة فى هذا المنتدى يجب ان توقف فوراً ؟؟ سألت سؤالاً فأجبناك
أهذا عيب !!!!!!! فلماذا التِكرار

نحن نثبت فقط لا كفاءة فى الحوار.

كعادتك ما أخذنا منك إلا الهراء
إركن على جنب لست في مستوى الكلام الذي تكتبه

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طلبت مِن حسن عمر طلباً وقلت

وأعطيتك العالِم قال لك ولى وللناس ذلك ؟؟ وآزيدك
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

لو فى عدالة فى هذا المنتدى يجب ان توقف فوراً ؟؟ سألت سؤالاً فأجبناك
أهذا عيب !!!!!!! فلماذا التِكرار

نحن نثبت فقط لا كفاءة فى الحوار.

اي كفاءة في الحوار ؟؟؟؟!!!
وانت تستشهد بما انت مختلف مع الاخ ابو احمد في تأويله وتفسيره؟؟!!
يعني تستشهد بموضع الخلاف؟؟!!!
اهذه هي الكفاءة ؟؟!!!
الاخ ابو احمد يسألك ..هات عالم يقول ان الدين هو الكتاب والحكمة هي الآيات؟؟!!
فلما اللف والدوران..
وأجب على السؤال...

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[FONT="Arial"]طلبت مِن حسن عمر طلباً وقلت

وأعطيتك العالِم قال لك ولى وللناس ذلك ؟؟ وآزيدك
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ

ومن قال لك أن الذي أوحي للرسول فقط هو القرآن الكريم ؟؟؟
هل لديك شاهد من عند الله تعالى ؟؟ أم تتقول على الله تعالى ؟؟؟ ألا تخجل ؟!!!
ثم أليس تعليم الكتاب هو أمر غير الكتاب ؟؟ فهو تفسير وتبيين مقاصد الله وعن وحي لله تعالى المباشر للرسول وليس تقولا على الله تعالى !!!!
ثم أليس الدين قول وعمل وتزكية وبيان وأحكام كله حكمة ؟فالدين كله حكمة !! ومن علم الدين فهو الرسول !!!
إذا الرسول يعلم الحكمة إذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

أبو عبيدة قال

هل لديك شاهد من عند الله تعالى ؟؟

نّعم ............. الله خير شاهد على ذلك ؟؟

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
هذا هو الذى قالهُ بِنفسهِ .

مِش عاجبك قول ...................... لهُ (الله)

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أبو عبيدة قال


نّعم ............. الله خير شاهد على ذلك ؟؟

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
هذا هو الذى قالهُ بِنفسهِ .

مِش عاجبك قول ...................... لهُ (الله)

والله أخجل أن أقول لك حمار !! ولكن أكرر لك :
من قال أن الذي أوحاه الله إلى الرسول هو القرآن الكريم فقط ؟؟؟
أين ذهب تعليم الكتاب ؟؟
أين ذهب تعليم الدين وحكمته ؟؟ وهو بوحي مباشر عن الله تعالى !! فهل تقول أن الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟
إن لم تجب على الاسئلة أحذف لك المشاركة !!!!!!!!!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
هذا هو الذى قالهُ بِنفسهِ .

مِش عاجبك قول ...................... لهُ (الله)

طبعا سوف تقول ان ما اوحى به الله للرسول هو القرآن ...
وطبعا سوف تستدل بقوله تعالى: واوحى الي هذا القرآن..
وطبعا سوف اذكرك بمشاركتي هذه التي تهربت منها ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

وهل هذه الآية تحصر الوحي في القرآن فقط...
الآية تصرح بأن الله اوحى القرآن للنبي...
ولكن هل هذا كل شيء!!!
لقد قال الله تعالى:شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ..
فهل الآية تعني ان القرآن لم ينزل الا في شهر رمضان وفقط؟؟!!!
وقال الله تعالى:إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا.
فهل كل ما اوحى الله للنبيين هي الكتب!!!
اجبني يا فهيم..
ما هو الكتاب الذي اوحى الله به لهارون حسب نص الآية؟؟؟!!!!
حسنا..
اليست هذه الآية تؤكد بأن الله اوحى للرسول مثلما اوحى لمن سبقه من النبيين...
اوليست هذه الآية تؤكد ايضا بأن الوحي يشمل غير الكتب؟؟!!

[د حسن عمر]

المشاركة التى تهربت مِنها كما قال الأستاذ احمد عبد الحفيظ

اوليست هذه الآية تؤكد ايضا بأن الوحي يشمل غير الكتب؟؟!!

نّعم !!!!!!!!!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

أخي أحد
أخي أبو عبدة
نورتما اموضوع جزاكما الله خيرا

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

المشاركة التى تهربت مِنها كما قال الأستاذ احمد عبد الحفيظ

نّعم !!!!!!!!!!!!!!

هههههه
جبان....
اكمل....
قل نعم يوجد وحي آخر غير الكتاب كالوحي الذي انزل على هارون وموسى....
او ...
قل ..نعم ولكن.....
ولكن ماذا يا شطور؟؟؟؟!
هيا ولا تكن جبان....

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّعم !!!!!!!!!!!!!!

أنا لا أرى من كلامك سوى نسخ القرأن و هراءك
أين هو هذا الوحي في معتدقك