جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#161
|
|||
|
|||
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#162
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#163
|
|||
|
|||
الحمدلله..
كم هو جميل أن يتبختر الحق اتضاحا ويتضاءل الباطل افتضاحا أيها المناظر المكرم إعلم تمام العلم أن الإقرار بالحق له برد وأي برد على النفوس،وما أجمل أن ترد على سؤالي: هل توجد آية(تنص)على أن (الأبصار)سترى الله تعالى في (الجنة) بأحد جوابين نعم توجد وهي .... أو لاتوجد آية صريحة في ذلك،وأما أن تصر إصرار الصبيان على آية النظر فباختصار شديد أقول أين ذكر الأبصار والجنة فيها؟!! هل لفظ وجوه مرادف لأبصار؟!!..وهل لفظ يومئذ مرادف للجنة؟!! ثم لنزيد الأمر تأكيدا على أن الآية ليست نصا في رؤية الله تعالى طالبتك بمثال واحد وواحد فقط يدل على أن العرب ((تقول رأيت فلانا بوجهي)) ودع بعد ذلك وسم غيرك بالجهل بلغة العرب فلست أهلا لذلك... وكلمة أخيرة لجميع الإخوة في هذا المنتدى إدارة وأعضاء تخلقوا بأخلاق الإسلام وأقلعوا عن هذا العبارت السوقية التي جعلت من هذا المنتدى قاموسا للسباب والشتم والألفاظ القذرة والتي تنم عن نفسيات خبيثة لايشرف الإسلام أن تنتسب إليه،فإن أبيتم إلا هذا المسلك فنرجوكم كل الرجاء أن تبدلوا اسم منتداكم هذا كي لاتمس سنة رسولنا بإساءة مسيء بسبب أخلاقكم.. وقلت كلمة أخيرة لأنني لن أدخل هنا حتى يجيب مناظري عن السؤالين المتقدمين بكل شفافية ووضوح - بما أن رؤية الله هي أعظم نعيم في الجنة هل توجد آية واحدة ((( تنص ))) على أن (((الأبصار))) سترى الله في (((الجنة)))؟ - نتفق وإياكم أن القرآن نزل بلسان عربي مبين فاستعمل أساليب العرب في تخاطبهم،فهل وجد في لسان العرب نظما أو نثرا إسناد الرؤية إلى الوجوه كأن يقول القائل منهم(رأيتك بوجهي)؟ أجيبوا إما بنعم وهاتوا عليه مثالا واحدا لاغير،أو قولوا لا فيكون أحد أمرين: إما أن القرآن غير عربي في هذه آية النظر،وهذا محال أو أن تفسيركم للآية لايتفق مع لسان العرب والحمدلله ابتداء واختتاما |
#164
|
|||
|
|||
اقتباس:
من كفر الصحابة لا كرامة له عندنا |
#165
|
|||
|
|||
اقتباس:
تريد أن توافق الباطل مهما كان الحق ظاهرا لك،، |
#166
|
|||
|
|||
طالب الإباضي الضال بما يلي: اقتباس:
هات لنا نصا تقول فيه العرب أنك رأيت فلان بمؤخرتك فالوجه تقابله المؤخرة وأنت بيت بين أمرين أ - أن ترى بوجهك ب - بمؤخرتك فايهما تختار أنا واثق أنك ستختار المؤخرة أما إذا كان البصر بالنظر فقد أجمع علماء اللغة على ذلك http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14379
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#167
|
|||
|
|||
اقتباس:
لأنه لو لم يكن يرى بمؤخرته لفهم بعد كل تلك الأدلة الحاسمة،،،!! |
#168
|
|||
|
|||
والله الاباضي افضل رد لك الان هو الهروب
وهذا امر لابد منه في هذه الحاله |
#169
|
|||
|
|||
اقتباس:
سبحان الله..! والله ان الهروب لضعف حجتك وحفظ ماء وجهك...!! افضل من تبجحك وانت على خطاء يفهمه حتى الطفل!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#170
|
|||
|
|||
متابعون . وننتظر من شيخنا الجليل ابو جهاد الانصاري تفنيد شبهات الاخ مناضل .
|
#171
|
|||
|
|||
احترم نفسك وإلا ألقيت بك فى الزبالة يا كلب النار!!!
فما طلب منك أحد أن تعود إلى هذا الحوار ولا إلى غيره ولا إلى المنتدى أصلاً!!! فمن تحاوره - أنت وقبيلك - تلهثون من أجل نيل شرف الحوار معه منذ زمن طويل. وهو يترفع عنكم وعن سفاسفكم. وهو صاحب الفضل عليكم إذا طلب أن يفسح لكم مجال الحوار فى المنتدى وأن يتم فك الأسر عن كلابكم الضالة المسعورة. مع العلم أن كل إدارة المنتدى قد عارضته فى هذا الأمر ويشهد الله أنه كان أرفق الناس بكم. ولكنكم أنذال ولا تنزلون الناس منازلهم. هذا تحذير أخير لك بعدم المراوغة وعدم التطاول وإلا فلا كرامة لكم عندنا!! |
#172
|
|||
|
|||
اقتباس:
مناضل فقط يشارك ليقال انه شارك فقط يعيد ويزيد لان جهلة الاباضيه لا يقرأون المشاركات لانه دمغ على قلوبهم وعقولهم ام من عنده عقل يعرف ان ابو جهاد وجميع الاخوة المحاورين ردو كلام دعى العلم مناضل اكثر من مره لكنه لا يريد الحفاظ على ماء وجهة واكبر دليل هروبه وخوفه من المناظرة الصوتيه والمباهلة التى عرضها عليه ابو جهاد حفظه الله اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#173
|
|||
|
|||
يتصفح الموضوع حالياً : 10 (3 عضو و 7 ضيف)
مرحبا بالضيوف المشتاقين لهزيمه جديده قولو لدعيكم مناضل احفظ ماء وجهك واقبل بالمناظره الصوتيه ان كان عنده علم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#174
|
|||
|
|||
اقتباس:
فلا أحب أسلوب الصبيان. ولا التأييد الزائف المفتعل. عنوان الأى بى الخاص بك يشير إلى أنك قريب من كلاب النار. |
#175
|
|||
|
|||
اقتباس:
ومتى كانت الاباضيه كلاب النار تفهم
هروب و تشتيت هذا هو بطلهم فما بالكم من حمير الاباضيه هل ستفهم
__________________
[align=center] [align=center] اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align] |
#176
|
|||
|
|||
لا مناظرة صوتية ، بل مباهلة!!!!!
|
#177
|
|||
|
|||
أنتظر أن يرد الإباضى عن أسئلتى فإذا انتهى أجبته إلى ما يريد.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#178
|
|||
|
|||
وأنا موافق.
لكى أدافع عن ربى سبحانه وأنه يرى فى الجنة. فما لا يرى أبداً لا يكون إلا العدم المحض. وأنا أعبد إلهاً حقيقياً ولا أعبد عدماً. أنتظر... المباهلة أو الإجابات .
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#179
|
|||
|
|||
كيف نرد هذه بشبهات عقلية :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [القيامة: 22-23] عندى لا يرد الوحى سوى الوحى. أما من يحتج بالعقل فكما له عقل فلنا عقول فسقط الاحتجاج بكليهما ، عقله وعقلى!! ويبقى أصل المسألة أن نرد على القرآن بالقرآن. وسبق أن طلب آية صريحة واضحة الدلالة ، وهنا أنا أطلب نفس الشئ!! هل توجد آية صحيحة صريحة الدلالة تبطل هذه الآية؟؟ وقبل أن نجرى إلى آية لا تدركه الأبصار أوجه الأبصار إلى التسعة وستين دليلاً التى أثبت بها أن الرؤية ستكون للمؤمنين فى الآخرة ألا وهى دلالة كلمة يومئذ والتى تدل على حكم مختلف عما سبق. أترقب ....
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#180
|
|||
|
|||
واضح أن أسلوب الهجوم هو الوسيلة الوحيدة الذى يتبعها المخالف للهروب من الأسئلة والحوار.
ومنعاً للتشتيت فلا مانع عندى أن يتم عزل مشاركته السابقة وتنحيتها جانباً الآن حتى ننتهى من حوارنا المسترسل المتدفق ، ثم نعود للرد على ما أراد به التشتيت.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
يوم الزينة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | مناسبات إسلامية | 2 | 2021-01-31 12:19 PM |
الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |