ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه

[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما هو الإسلام الذي يطالبنا الله به والذي هو قول وعما وبيان وتطبيق ؟ أليس هو الإسلام الموجود منذ الرسول وعليه سلفنا الصالح وكل جيل عريق من أهل السنة والجماعة ؟
وهل اتباع الحق وجيلا عن جيلا يشبه !!بالوثنيين الذين لا عقول لهم ويعبدون حجارة ويفعلون ما يخجل البهيم من فعله ؟
ثم ما هو سبيل المؤمنين ؟ أليس هو الدين الحق المتوارث ؟

كلام مكرر وسبق أن أجبت عليه .
إرجع إلى مشاركاتي السابقة معك وستجد الإجابة على تساؤلاتك .
وسواء جئت لي بتساؤلات قديمة أو جديدة فلن أجيبك عليها حتى تأنيتي بدليل على إدعائك علي بأني قلت من كانت نسبة ضلاله 50 % فهو كافر.
منتظر الرد .

ملاحظة : اعتقد أن هناك مشكلة في السيرفر وأن بعض المشاركات تحذف عن غير عمد طبعا.

[ماجد أحمد الهواري]

لقد سئمت عبثك وعدم تركيزك اللامتناهي وقلت سيتحسن أدائك طالما أني ألفت نظرك لأخطائك التي يترتب عليها التكرار والملل والدوران في حلقات مفرغة .
ولكن هذا لم يحدث.
وأنا وقتي وخلقي لا يسمحان بالتمادي في هذا الهراء وهذه الغفلة وكنت قد طلبت منك الإنسحاب من الحوار معي إذا لم تستطيع أن تجاريني ولكنك تصر على التكملة معي.
فليكن ما ترغب ولكن ليس بنفس الأسلوب.
وأنا لن أرد على مداخلتك الأخيرة إلا بعد ما تظهر لي ما طلبته منك.
وأنا إن كنت أكرر بعض كلامي فهو نتيجة لعبثك وعدم تركيزك اللامتناهي مما يدفعني لإعادة الكلام وتكراره لأنك تحرف كلامي عن مواضعه وتفتري علي الكذب.
وإياك ثم إياك أن تفكر أن تطول يدك إلى مشاركاتي وتحذف منها ما يحلو لك.
فسيكون حينها آخر الحوار بيني وبينك .
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

لقد سئمت عبثك وعدم تركيزك اللامتناهي وقلت سيتحسن أدائك طالما أني ألفت نظرك لأخطائك التي يترتب عليها التكرار والملل والدوران في حلقات مفرغة .
ولكن هذا لم يحدث.
وأنا وقتي وخلقي لا يسمحان بالتمادي في هذا الهراء وهذه الغفلة وكنت قد طلبت منك الإنسحاب من الحوار معي إذا لم تستطيع أن تجاريني ولكنك تصر على التكملة معي.
فليكن ما ترغب ولكن ليس بنفس الأسلوب.
وأنا لن أرد على مداخلتك الأخيرة إلا بعد ما تظهر لي ما طلبته منك.
وأنا إن كنت أكرر بعض كلامي فهو نتيجة لعبثك وعدم تركيزك اللامتناهي مما يدفعني لإعادة الكلام وتكراره لأنك تحرف كلامي عن مواضعه وتفتري علي الكذب.
وإياك ثم إياك أن تفكر أن تطول يدك إلى مشاركاتي وتحذف منها ما يحلو لك.
فسيكون حينها آخر الحوار بيني وبينك .
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

افتراء على افتراء !!!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كلام مكرر وسبق أن أجبت عليه .
إرجع إلى مشاركاتي السابقة معك وستجد الإجابة على تساؤلاتك .
وسواء جئت لي بتساؤلات قديمة أو جديدة فلن أجيبك عليها حتى تأنيتي بدليل على إدعائك علي بأني قلت من كانت نسبة ضلاله 50 % فهو كافر.
منتظر الرد .

ملاحظة : اعتقد أن هناك مشكلة في السيرفر وأن بعض المشاركات تحذف عن غير عمد طبعا.

جواب المفلسين !!
فما ردك على مشاركتي الأخير والتي أكررها لك :
وما هو الإسلام الذي يطالبنا الله به والذي هو قول وعما وبيان وتطبيق ؟ أليس هو الإسلام الموجود منذ الرسول وعليه سلفنا الصالح وكل جيل عريق من أهل السنة والجماعة ؟
وهل اتباع الحق وجيلا عن جيلا يشبه !!بالوثنيين الذين لا عقول لهم ويعبدون حجارة ويفعلون ما يخجل البهيم من فعله ؟
ثم ما هو سبيل المؤمنين ؟ أليس هو الدين الحق المتوارث ؟

[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

جواب المفلسين !!
فما ردك على مشاركتي الأخير والتي أكررها لك :
وما هو الإسلام الذي يطالبنا الله به والذي هو قول وعما وبيان وتطبيق ؟ أليس هو الإسلام الموجود منذ الرسول وعليه سلفنا الصالح وكل جيل عريق من أهل السنة والجماعة ؟
وهل اتباع الحق وجيلا عن جيلا يشبه !!بالوثنيين الذين لا عقول لهم ويعبدون حجارة ويفعلون ما يخجل البهيم من فعله ؟
ثم ما هو سبيل المؤمنين ؟ أليس هو الدين الحق المتوارث ؟

كلام مكرر وسبق أن أجبت عليه .
إرجع إلى مشاركاتي السابقة معك وستجد الإجابة على تساؤلاتك .
وسواء جئت لي بتساؤلات قديمة أو جديدة فلن أجيبك عليها حتى تأنيتي بدليل على إدعائك علي بأني قلت من كانت نسبة ضلاله 50 % فهو كافر.
منتظر الرد .

و أعود و أذكرك بوعدك لي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

حسنا ـ سأنظر غدا إن الله ، وسأرى ما كتبته أنت ! ربما كتبت انت انه يكون ضالا ؟!
ثم سيد ماجد دعك من الكلمات الناقصة !
وانا اذكر فاصف ما قمت به من غير مقبول لا شرعا ولا عقلا ولا عرفا !
وإذا أردت أ ن تجيب على أسئلتي أعلاه حتى أتأكد مما قلته أنت نكون قد تقدمنا خطوة .
واطلب منك دعك من التكرار وتسويد الصفحات العبثي ! وإ لا سأكون مضطرا لمحو الذي طف عن حده .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أن نسبة الضلال موجودة تقريبا في كل فرد ولو كانت 1 % حتى أنا فأنا لا يمكنني أن أدعي بأني على الحق المطلق ,لأنه لا يوجد أحد يمكنه أن يدعي أنه على الحق المطلق إلا أن يكون شخص يوحى إليه من الله والله أعلمه بذلك.
فوصف شخص معين بالضلال من وجهة نظري لا يحق إلا أذا كانت نسبة ضلاله في أمر دينه تجاوزت 50 % وأنا لا يمكنني بالطبع أن أقول على إنسان بعينه أنه تجاوز هذه النسبة لذلك فالبخاري ومسلم وكل فرد ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهذا كذب وإفتراء واضح لأنهم كلهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال لا أستطيع أن أحددها .
إذن كل شخص بعينه ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهو قول باطل وإفتراء محض على شخصي وهؤلاء الأشخاص هم ليس بضالين ولكنهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال فيما وقع منهم من أخطاء في تقييم بعض الرواة ناتجة عن جهل بحال بعض الرواة من وجهة نظري أو غير ذلك من اسباب لا يحيط بعلمها إلا الله.

يقول الله تعالى :
فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون
(سورة ) يونس .
ومن تفسير السعدي :
(32) فذلكم الذي وصف نفسه بما وصفها به الله ربكم أي: المألوه المعبود المحمود، المربي جميع الخلق بالنعم وهو: الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال .

فإنه تعالى المنفرد بالخلق والتدبير لجميع الأشياء، الذي ما بالعباد من نعمة إلا منه، ولا يأتي بالحسنات إلا هو، ولا يدفع السيئات إلا هو، ذو الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العظيمة والجلال والإكرام.

فأنى تصرفون عن عبادة من هذا وصفه، إلى عبادة الذي ليس له من وجوده إلا العدم، ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فليس له من الملك مثقال ذرة، ولا شركة له بوجه من الوجوه، ولا يشفع عند الله إلا بإذنه.
ويقول السعدي في تفسير نفس الآية :
ولهذا قال تعالى عنهم: كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون بعد أن أراهم الله من الآيات البينات والبراهين النيرات، ما فيه عبرة لأولي الألباب، وموعظة للمتقين وهدى للعالمين.
والمشرك هو اشد من الكافر ظلما وكفرا .
فالمشركون ضُلّال ، ولا يجوز أن تقول عن مؤمن أن لديه مثقال ذرة من ضلال .
والله وصف المشركون الضالون بالفاسقين !!!

[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يقول الله تعالى :
فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون
(سورة ) يونس .
ومن تفسير السعدي :
(32) فذلكم الذي وصف نفسه بما وصفها به الله ربكم أي: المألوه المعبود المحمود، المربي جميع الخلق بالنعم وهو: الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال .

فإنه تعالى المنفرد بالخلق والتدبير لجميع الأشياء، الذي ما بالعباد من نعمة إلا منه، ولا يأتي بالحسنات إلا هو، ولا يدفع السيئات إلا هو، ذو الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العظيمة والجلال والإكرام.

فأنى تصرفون عن عبادة من هذا وصفه، إلى عبادة الذي ليس له من وجوده إلا العدم، ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فليس له من الملك مثقال ذرة، ولا شركة له بوجه من الوجوه، ولا يشفع عند الله إلا بإذنه.
ويقول السعدي في تفسير نفس الآية :
ولهذا قال تعالى عنهم: كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون بعد أن أراهم الله من الآيات البينات والبراهين النيرات، ما فيه عبرة لأولي الألباب، وموعظة للمتقين وهدى للعالمين.
والمشرك هو اشد من الكافر ظلما وكفرا .
فالمشركون ضُلّال ، ولا يجوز أن تقول عن مؤمن أن لديه مثقال ذرة من ضلال .
والله وصف المشركون الضالون بالفاسقين !!!

يبدو أن حصالتك أصبحت فارغة .
إيه علاقة كلامك بالموضوع ؟؟
وأنا لن أتناقش معك حتى تأتيني بدليلك على أني قلت بأن من كانت نسبة ضلاله 50% فهو كافر !!!!!
ولا تنسى بأنك أيضا وعدتني بأنك سترد علي اليوم والمؤمن من صفاته بأنه يفي بوعده ..... أليس كذلك ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

يبدو أن حصالتك أصبحت فارغة .
إيه علاقة كلامك بالموضوع ؟؟
وأنا لن أتناقش معك حتى تأتيني بدليلك على أني قلت بأن من كانت نسبة ضلاله 50% فهو كافر !!!!!
ولا تنسى بأنك أيضا وعدتني بأنك سترد علي اليوم والمؤمن من صفاته بأنه يفي بوعده ..... أليس كذلك ؟؟

انقل لك مشاركتي السابقة والتي هي فوق مشاركتك الأخيرة !!
أم شدو الضلال بدت لا ترى ؟؟؟ !!!! سبحان الله !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أن نسبة الضلال موجودة تقريبا في كل فرد ولو كانت 1 % حتى أنا فأنا لا يمكنني أن أدعي بأني على الحق المطلق ,لأنه لا يوجد أحد يمكنه أن يدعي أنه على الحق المطلق إلا أن يكون شخص يوحى إليه من الله والله أعلمه بذلك.
فوصف شخص معين بالضلال من وجهة نظري لا يحق إلا أذا كانت نسبة ضلاله في أمر دينه تجاوزت 50 % وأنا لا يمكنني بالطبع أن أقول على إنسان بعينه أنه تجاوز هذه النسبة لذلك فالبخاري ومسلم وكل فرد ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهذا كذب وإفتراء واضح لأنهم كلهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال لا أستطيع أن أحددها .
إذن كل شخص بعينه ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهو قول باطل وإفتراء محض على شخصي وهؤلاء الأشخاص هم ليس بضالين ولكنهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال فيما وقع منهم من أخطاء في تقييم بعض الرواة ناتجة عن جهل بحال بعض الرواة من وجهة نظري أو غير ذلك من اسباب لا يحيط بعلمها إلا الله.

يقول الله تعالى :
فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون
(سورة ) يونس .
ومن تفسير السعدي :
(32) فذلكم الذي وصف نفسه بما وصفها به الله ربكم أي: المألوه المعبود المحمود، المربي جميع الخلق بالنعم وهو: الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال .

فإنه تعالى المنفرد بالخلق والتدبير لجميع الأشياء، الذي ما بالعباد من نعمة إلا منه، ولا يأتي بالحسنات إلا هو، ولا يدفع السيئات إلا هو، ذو الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العظيمة والجلال والإكرام.

فأنى تصرفون عن عبادة من هذا وصفه، إلى عبادة الذي ليس له من وجوده إلا العدم، ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فليس له من الملك مثقال ذرة، ولا شركة له بوجه من الوجوه، ولا يشفع عند الله إلا بإذنه.
ويقول السعدي في تفسير نفس الآية :
ولهذا قال تعالى عنهم: كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون بعد أن أراهم الله من الآيات البينات والبراهين النيرات، ما فيه عبرة لأولي الألباب، وموعظة للمتقين وهدى للعالمين.
والمشرك هو اشد من الكافر ظلما وكفرا .
فالمشركون ضُلّال ، ولا يجوز أن تقول عن مؤمن أن لديه مثقال ذرة من ضلال .
والله وصف المشركون الضالون بالفاسقين !!!

[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

انقل لك مشاركتي السابقة والتي هي فوق مشاركتك الأخيرة !!
أم شدو الضلال بدت لا ترى ؟؟؟ !!!! سبحان الله !!!!!

يقول الله تعالى :
فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون
(سورة ) يونس .
ومن تفسير السعدي :
(32) فذلكم الذي وصف نفسه بما وصفها به الله ربكم أي: المألوه المعبود المحمود، المربي جميع الخلق بالنعم وهو: الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال .

فإنه تعالى المنفرد بالخلق والتدبير لجميع الأشياء، الذي ما بالعباد من نعمة إلا منه، ولا يأتي بالحسنات إلا هو، ولا يدفع السيئات إلا هو، ذو الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العظيمة والجلال والإكرام.

فأنى تصرفون عن عبادة من هذا وصفه، إلى عبادة الذي ليس له من وجوده إلا العدم، ولا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فليس له من الملك مثقال ذرة، ولا شركة له بوجه من الوجوه، ولا يشفع عند الله إلا بإذنه.
ويقول السعدي في تفسير نفس الآية :
ولهذا قال تعالى عنهم: كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون بعد أن أراهم الله من الآيات البينات والبراهين النيرات، ما فيه عبرة لأولي الألباب، وموعظة للمتقين وهدى للعالمين.
والمشرك هو اشد من الكافر ظلما وكفرا .
فالمشركون ضُلّال ، ولا يجوز أن تقول عن مؤمن أن لديه مثقال ذرة من ضلال .
والله وصف المشركون الضالون بالفاسقين !!!

بلاش لف ودوران وأنت الآن لم تأتيني بعد بالدليل على أنني قلت بأن من كانت نسبة ضلاله 50% فهو كافر
لازلت منتظر الرد أو تعترف بأنك أخطأت ولم تتعمد الإفتراء علي بالكذب.
ودعني أسألك سؤال بسيط :
هل يمكنك أن تشهد بالله أنك على الحق المطلق في كل أمور دينك أي انك اصبت الحق في كل أمور الدين وليس عندك أي نسبة ضلال في أمور الدين ولو 1 % علما بأن هناك تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها ؟؟؟!!!!!!

منتظر الرد

[أبو عبيدة أمارة]

وهل بعد قول الله قول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالله تعالى يقول : ( فماذا بعد الحق إلا الضلال ) !!!!!!
والضلال ومهما كان نوعه فهو ضلال !!
والله تعالى قد وصف الضالين بالفاسقين ! والفاسقين هم الخارجون عن طاعة الله تعالى .
ومن يكون على أي ضلال ومصرا فهو على شرك ! والله تعالى لا يقبل ذرة من شرك !
والضلال مثلا كعدم طاعة الله تعالى ولو بشيء صغير !
فمثلا : شخص يعلم أن الله نها عن أمر ما ! ولكنك لا تقيم لأمر الله وزنا وتخافه مصرا ! وهذا استهتار بالله ! وهل بعد هذا كفر أكبر ؟؟؟
والله تعالى قد وصف المشركون أنهم ضالون ! !! فالله تعالى يقول أنه ليس بعد الحق سوى الضلال ! أي أن الضلال كفر وشرك .
وقد نقلت لك من تفسير السعدي ! فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟

[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وهل بعد قول الله قول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالله تعالى يقول : ( فماذا بعد الحق إلا الضلال ) !!!!!!
والضلال ومهما كان نوعه فهو ضلال !!
والله تعالى قد وصف الضالين بالفاسقين ! والفاسقين هم الخارجون عن طاعة الله تعالى .
ومن يكون على أي ضلال ومصرا فهو على شرك ! والله تعالى لا يقبل ذرة من شرك !
والضلال مثلا كعدم طاعة الله تعالى ولو بشيء صغير !
فمثلا : شخص يعلم أن الله نها عن أمر ما ! ولكنك لا تقيم لأمر الله وزنا وتخافه مصرا ! وهذا استهتار بالله ! وهل بعد هذا كفر أكبر ؟؟؟
والله تعالى قد وصف المشركون أنهم ضالون ! !! فالله تعالى يقول أنه ليس بعد الحق سوى الضلال ! أي أن الضلال كفر وشرك .
وقد نقلت لك من تفسير السعدي ! فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟

لا تتهرب من سؤالي هل تدعي بأنك على الحق المطلق في جميع أمور دينك ؟؟؟
ولا تحرف كلامي عن مواضعه باستنتاجاتك الباطلة والسفيهة.
ولازلت منتظر دليلك على إدعائك علي بأني قلت بأن من كان نسبة ضلاله 50 % فهو كافر .
منتظر اللف والدوران وإلباس الحق بالباطل أو أن ربنا يهديك وتعترف بأنك أخطأت في حقي ونستكمل حوارنا معا.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

لا تتهرب من سؤالي هل تدعي بأنك على الحق المطلق في جميع أمور دينك ؟؟؟
ولا تحرف كلامي عن مواضعه باستنتاجاتك الباطلة والسفيهة.
ولازلت منتظر دليلك على إدعائك علي بأني قلت بأن من كان نسبة ضلاله 50 % فهو كافر .
منتظر اللف والدوران وإلباس الحق بالباطل أو أن ربنا يهديك وتعترف بأنك أخطأت في حقي ونستكمل حوارنا معا.

أولا أنت تريد أن تغطي على هزيمتك السريعة ! ومنذا اللحظة الأولى !
ولكن أسألك هل مثلا أن الكذب على الرسول وأليس هو كذب على الله !!؟؟
وذلك أن الرسول لا يقول في الدين سوى ما أوحى له الله تعالى !
ام -والعياذ بالله - تقول أن الرسول كذب على الله ؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله !!
ثم هل هناك اشد ظلما وكفرا ممن يكذب على الله تعالى ؟؟؟؟؟
فإذا وصفت شخصا أنه ضال وادعيت أنه كذب على الرسول والذي هو كذب على الله تعالى !! فقد وضفته بأشد الظلم والكفر والعياذ بالله .
فمجرد أنك اتهمت مسلما وأنه "ضال عن قصد وإصرار" ولو في أمر واحد من الدين فهو وصم له بالشرك ومعاندة الله تعالى !!
وهل هناك أعظم من عناد الله تعالى والشرك به (الهوى مثلا)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والشرك في مخالفة أمر صغير فهذا يجعل المرء يشرك هواه مع الله تعالى ! وهذا شرك أولا وآخرا .
وأنت لم تقل انهم كفارا لفظا !!! ولكنك قلتها معنى ومقصدا وكما بينت لك !
وكما قال الله تعالى ، وفسره السعدي وغيره !! ونقلته لك !
فدعك من هذه الاعذار كي تغطي على هزيمتك !
وأسالك سؤالين حاليا وصغيرين !!!
أولا : هل كان عمر ب الخطاب ضالا ولو 1% كما ذكرت أنت وأنه كان في فترة الفراغ (طبعا فترة فراغ من ماذا ؟؟؟؟؟؟ لا نعلم !!!! ) ؟ ولكن والعياذ بالله ماذا كان ضلالة 1% كما ادعيت لعمر أجله الله ورضي عنه ؟ وما هو دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا : من هم جمهور العلماء الذين تقول أن منهجهم هو المُحكّم على صحة الحديث ؟ هل هم احبابك المتقرئنون ، والمنكرة بشتى اشكالهم وأنواعهم ، وفرقهم (أو فرقتهم الجديدة !!!) والمتجددة تحت أوشحة كاذبة ؟
أم هم جمهور علماء أهل السنة والجماعة والذي يعتمدهم مليار ونصف مسلم ؟!!

[ماجد أحمد الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا أنت تريد أن تغطي على هزيمتك السريعة ! ومنذا اللحظة الأولى !
ولكن أسألك هل مثلا أن الكذب على الرسول وأليس هو كذب على الله !!؟؟
وذلك أن الرسول لا يقول في الدين سوى ما أوحى له الله تعالى !
ام -والعياذ بالله - تقول أن الرسول كذب على الله ؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله !!
ثم هل هناك اشد ظلما وكفرا ممن يكذب على الله تعالى ؟؟؟؟؟
فإذا وصفت شخصا أنه ضال وادعيت أنه كذب على الرسول والذي هو كذب على الله تعالى !! فقد وضفته بأشد الظلم والكفر والعياذ بالله .
فمجرد أنك اتهمت مسلما وأنه "ضال عن قصد وإصرار" ولو في أمر واحد من الدين فهو وصم له بالشرك ومعاندة الله تعالى !!
وهل هناك أعظم من عناد الله تعالى والشرك به (الهوى مثلا)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والشرك في مخالفة أمر صغير فهذا يجعل المرء يشرك هواه مع الله تعالى ! وهذا شرك أولا وآخرا .
وأنت لم تقل انهم كفارا لفظا !!! ولكنك قلتها معنى ومقصدا وكما بينت لك !
وكما قال الله تعالى ، وفسره السعدي وغيره !! ونقلته لك !
فدعك من هذه الاعذار كي تغطي على هزيمتك !
وأسالك سؤالين حاليا وصغيرين !!!
أولا : هل كان عمر ب الخطاب ضالا ولو 1% كما ذكرت أنت وأنه كان في فترة الفراغ (طبعا فترة فراغ من ماذا ؟؟؟؟؟؟ لا نعلم !!!! ) ؟ ولكن والعياذ بالله ماذا كان ضلالة 1% كما ادعيت لعمر أجله الله ورضي عنه ؟ وما هو دليلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا : من هم جمهور العلماء الذين تقول أن منهجهم هو المُحكّم على صحة الحديث ؟ هل هم احبابك المتقرئنون ، والمنكرة بشتى اشكالهم وأنواعهم ، وفرقهم (أو فرقتهم الجديدة !!!) والمتجددة تحت أوشحة كاذبة ؟
أم هم جمهور علماء أهل السنة والجماعة والذي يعتمدهم مليار ونصف مسلم ؟!!

كما توقعت منك فها أنت تواصل سلسلة إلباس الحق بالباطل والتهرب من أسئلتي المفحمة لك .
كما أنني لم أصف أحد بأنه ضال ولكن قلت لا يمكن أحد أن يدعي بأنه على الحق المطلق في كل أمور دينه نظرا لوجود تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها .
أظن أن كلامي منطقي جدا وأنت بنفسك عاجز أن تعترف بأنك على الحق في كل أمور دينك وتتهرب من الإجابة عن هذا السؤال .
وأنا لن التفت لمهاتراتك التي تحاول أن تجرني بها خارج أصل الموضوع الذي حسم من فترة ولا أعتقد أنه يوجد به كلام آخر فالموضوع واضح كوضوح الشمس.
وهزيمة سريعة إيه يا أبو هزيمة ؟؟!
كما أراك طلعتني بإستنتاجاتك المدهشة أني أصف من ضل ولو قليلا بالشرك !!!!
وأعود وأذكرك بالآتي يا منتبه :

بلاش لف ودوران وأنت الآن لم تأتيني بعد بالدليل على أنني قلت بأن من كانت نسبة ضلاله 50% فهو كافر
لازلت منتظر الرد أو تعترف بأنك أخطأت ولم تتعمد الإفتراء علي بالكذب حتى تستكمل الحوار بيننا.
ودعني أسألك سؤال بسيط :
هل يمكنك أن تشهد بالله أنك على الحق المطلق في كل أمور دينك أي انك اصبت الحق في كل أمور الدين وليس عندك أي نسبة ضلال في أمور الدين ولو 1 % علما بأن هناك تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها ؟؟؟!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما توقعت منك فها أنت تواصل سلسلة إلباس الحق بالباطل والتهرب من أسئلتي المفحمة لك .

أسئلة مفحمة ؟!! اقنعتني ؟ أو هو افلاس مغطى بالمسرحيات الفارغة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أنني لم أصف أحد بأنه ضال

يقول أنه لم يصف أحد أنه ضال ؟ أولا هذا كذب وسننقل قوله !
وهذا قوله :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أن نسبة الضلال موجودة تقريبا في كل فرد ولو كانت 1 % حتى أنا فأنا لا يمكنني أن أدعي بأني على الحق المطلق ,لأنه لا يوجد أحد يمكنه أن يدعي أنه على الحق المطلق إلا أن يكون شخص يوحى إليه من الله والله أعلمه بذلك.
فوصف شخص معين بالضلال من وجهة نظري لا يحق إلا أذا كانت نسبة ضلاله في أمر دينه تجاوزت 50 % وأنا لا يمكنني بالطبع أن أقول على إنسان بعينه أنه تجاوز هذه النسبة لذلك فالبخاري ومسلم وكل فرد ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهذا كذب وإفتراء واضح لأنهم كلهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال لا أستطيع أن أحددها .
إذن كل شخص بعينه ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهو قول باطل وإفتراء محض على شخصي وهؤلاء الأشخاص هم ليس بضالين ولكنهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال فيما وقع منهم من أخطاء في تقييم بعض الرواة ناتجة عن جهل بحال بعض الرواة من وجهة نظري أو غير ذلك من اسباب لا يحيط بعلمها إلا الله.

فهو يقول أن نسبة الضلال ! وليس الجهل !
والضلال هو معصية الله ولو بأمر ما قصدا !!! فيقول أن كل فرد -وهو قصد المسلمين خاصة !!- أن أقل واحد منهم لديه 1% من الضلال ، وكما ذكرنا فالضلال الجزئي : هو معصية الله ولو بأمر ما قصدا ! والضلال لو كان 1% فصاحبه يسمى ضالا ، فهل يعقل أن يعاند شخص ربه ولو بامر صغير ! إذا هو ضال كامل !
وثانيا فهذا تراجع وإقرار أن المسلمون لم يكونوا ضالين ! جيد !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

ولكن قلت لا يمكن أحد أن يدعي بأنه على الحق المطلق

الإسلام هو الحق ، وهو الذي موجود ! والله تعالى لا يطالب بمفقود !
هل تنكر أن الإسلام وهو قول وعمل الذي جاء به الرسول ليس الحق ؟
ولكن الحق المطلق هو الله تعالى ، ولكن هذا لا ينفي أن الإسلام قولا وعملا هو الحق المبين ، والله تعالى يقول لرسوله (فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) النمل) .
وهل تعالى يطالب خلقه بغير الحق المبين وهو الإسلام قولا وعملا ! ومن يبتغي غيره فهو من الخاسرين ، فهل الله يظلم أو يطالب بمفقود ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

في كل أمور دينه نظرا لوجود تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها .

الاختلافات فقط هي شكلية ، وهي تترواح بين الرخصة والعزيمة !
وقد ذكرت لك مسالة الجمع ، فلا تكرر نفس الأسئلة ،وشرحت شرحا وافيا ، ولكن وكما ترى أخي المتابع الكريم فهؤلاء ومن عجزهم يكررون نفس الأسئلة بعدما أفحمناهم بها ثم بغيرها ، فيعودون من حيث بدأوا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

أظن أن كلامي منطقي جدا وأنت بنفسك عاجز أن تعترف بأنك على الحق في كل أمور دينك وتتهرب من الإجابة عن هذا السؤال .

وأنا والحمد لله على الحق وبكل أمور ديني وأعلمه ، ولكن قد أكون مقصرا ببعض فضائل الاعمال ، وقد أخطئ بغير قصد ، ولكن هذا لا يقول أني لا أعلم الحق ، وكقول الله تعالى " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون " ، أي هم على بصيرة من الحق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

لمهاتراتك التي تحاول أن تجرني بها خارج أصل الموضوع الذي حسم من فترة ولا أعتقد أنه يوجد به كلام آخر فالموضوع واضح كوضوح الشمس.
وهزيمة سريعة إيه يا أبو هزيمة ؟؟!

ما هو الذي حسمته يا كيشوت ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أراك طلعتني بإستنتاجاتك المدهشة أني أصف من ضل ولو قليلا بالشرك !!!!

أنت أصلا غافل عن هذا ، وأنا الذي بينت لك أن الضلال معناه الشرك والكفر ومعاندة الله ونفاق أيضا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

وأعود وأذكرك بالآتي يا منتبه :

ما هو يا غافل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

بلاش لف ودوران وأنت الآن لم تأتيني بعد بالدليل على أنني قلت بأن من كانت نسبة ضلاله 50% فهو كافر

يا غفل وكثير الغفلة ، قد بينت لك أنك قلت ضالا لفظا ، وبينت لك أن الضلال هو الكفر والشرك !
فمن وصف ملما أنه ضال عن غصرار فهو كوصفه بالشرك والكفر ! وبينت لك يا غافل !
ولكن الغفلين يتعبوننا بكثرة فهمهم ونبوغهم !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

هل يمكنك أن تشهد بالله أنك على الحق المطلق في كل أمور دينك أي انك اصبت الحق في كل أمور الدين وليس عندك أي نسبة ضلال في أمور الدين ولو 1 % علما بأن هناك تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها ؟؟؟!!!!!!

دعك من الحق المطلق !
ولكني والحمد لله على الحق الكامل من ديني وأشهد الله على ذلك ، كما طلبت ، كي لا تتهمني بتهمة أخرى ، فانتبه يا غافل !
والاختلافات الفقهية هي تكون فقط بين الرخصة والعزيمة من ذات الأمر ، وكما ذكرت لك مثال الجمع بين الفرضين في حال السفر !
فكلا الحكمين لا يسقطان الصلاة ، ولكن بسبب ظرف يجوز مثلا الجمع بينا ، وكما أجاز الله القصر في السفر !
ثم ونحن نقلنا الدين جمع وعن جمع وجيل عن جيل وبالمعاينة والسماع ، وما قد تلقنّاه من والدينا من الدين وجدنا كتب العلم توافقه تماما .
ثم اتحداك أن تثبت خطأ حديث صحيح أجمع على صحته العلماء المعتبرون من أهل السنة والجماعة القدامى ومن المعاصرين وفقط الألباني .
ثم سؤال المحور : وعندما يقول الله تعالى : " ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ! فهل الله تعالى يقصد غير الدين الذي كمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى ؟؟؟؟؟ وهل الله تعالى يطالب كل مسلم وفي كل زمن بمفقود ؟؟؟؟؟
وقد صبرت عليك كثيرا ولن أتركك حتى تجيب على هذا السؤال ؟
واعتذر للمتابع الكريم عن تأخر بعض إجاباتي بسبب مشاكل الصيانة في الموقع .

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع